笑里藏刀 强颜欢笑 口蜜腹剑 扭捏作态 皮笑肉不笑
言不由衷 阳奉阴违 口是心非 谄笑胁肩 尔虞我诈
虚情***意 人面兽心 背信弃义 见风使舵 两面三刀
趋炎附势 外强中干 拐弯抹角 故弄玄虚 ***痴不癫
***公济私 ***仁***义 ***手于人 ***途灭虢 ***以辞色
弄虚作*** 酸文***醋 因公***私 掩耳盗铃 自欺欺人
虚与委蛇 巧舌如簧 花言巧语 巧言令色 虚张声势
1、笑里藏刀[xiào lǐ cáng dāo]
解释：形容对人外表和气，却阴险毒辣。
出自：《旧唐书·李义府传》：“义府貌状温恭，与人语必嬉怡微笑，而褊忌阴贼。既处要权，欲人附己，微忤意者，辄加倾陷。故时人言义府笑中有刀。”
示例：他把我丕的来药倒，烟生七窍，冰浸四稍，谁承望～，眼见的丧荒郊。
◎元·孟汉卿《魔合罗》第二折
2、强颜欢笑[qiǎng yán huān xiào]
解释：心里不畅快，但脸上勉强装出喜笑的样子。
出自：清·蒲松龄《聊斋志异·邵女》：“‘汝狡兔三窟，何归为？’柴俯不对。女肘之，柴始强颜为笑。”
3、口蜜腹剑[kǒu mì fù jiàn]
解释：嘴上说的很甜美，凡里却怀着害人的主意。形容两面派的狡猾阴险。
出自：《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》：“世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”
示例：这厮～，正所为慝怨而友者也。
◎明·王世桢《鸣凤记》第二十五出
语法：联合式；作谓语、定语；含贬义
4、扭捏作态[niǔ niē zuò tài]
5、皮笑肉不笑[pí xiào ròu bù xiào]
解释：极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。
出自：巴金《秋》十九：“王氏看见陈姨太的粉脸上皮笑肉不笑的神情，知道陈姨太在挖苦她。”
6、言不由衷[yán bù yóu zhōng]
解释：由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。
出自：《左传·隐公三年》： “信不由中，质无益也。”杨伯峻注：“人言为信，中同衷。”
示例：旋复下一通令，洋洋洒洒，约一二千言，小子因他～，不愿详录。
◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第二十八回
7、阳奉阴违[yáng fèng yīn wéi]
解释：阳：表面上；奉：遵守，听从；阴：暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。
出自：清·李宝嘉《官场现形记》第四十七回：“亦曾当面劝过他，无如卜知府阳奉阴违，也就奈何他不得。”
示例：我们说话、做事都应老老实实，不要～。
语法：联合式；作谓语、定语、状语；含贬义
8、口是心非[kǒu shì xīn fēi]
解释：嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
出自：汉·桓谭《新论·辨惑》：“如非其人，口是而心非者，虽寸断支解，而道犹不出也。”《抱朴子·微旨》：“口是心非，背向异辞。”
示例：俺哥哥原来是～，不是好人了也。
◎明·施耐庵《水浒全传》第七十三回
语法：联合式；作定语、宾语；含贬义
9、谄笑胁肩[chǎn xiào xié jiān]
解释：讨好地强装笑脸，缩敛肩膀。形容阿谀逢迎的丑态。
出自：《初刻折案惊奇》卷十三：“那些人贪他是出钱施主，当面只是甜言蜜语，谄笑胁肩，赚他上手。”
10、尔虞我诈[ěr yú wǒ zhà]
解释：尔：你；虞、诈：欺骗。表示彼此互相欺骗。
出自：《左传·宣公十五年》：“我无尔诈，尔无我虞。”
示例：国内，南方各会党首领之间，也是互相猜忌，勾心斗角，～，售价烦恼。
◎任光春《戊戌喋血记》第十七章
语法：联合式；作谓语、定语；含贬义，形容彼此互相玩弄
11、虚情***意[xū qíng jiǎ yì]
解释：虚：***。装着对人热情，不是真心实意。
出自：明·吴承恩《西游记》第三十回：“那妖精巧语花言，虚情***意的答道：‘主公，微臣自幼儿好习弓马，***猎为生。’”
示例：在我是～，你听了一样的难过。
◎清·曾朴《孽海花》第三十一回
语法：联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义
12、人面兽心[rén miàn shòu xīn]
解释：面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
出自：《列子·黄帝》：“夏桀、殷纣、鲁醒、楚穆，状貌七窍皆同于人，而有禽兽之心。”《汉书·匈奴传赞》：“被发左衽，人面兽心。”
示例：大虫见了“兽面人心”的既不敢伤，若见了“～”的如何不啖。
◎清·李汝珍《镜花缘》第十回
语法：联合式；作主语、谓语、宾语、定语；含贬义
13、背信弃义 见风使舵
14、两面三刀[liǎng miàn sān dāo]
解释：比喻居心不良，当面一套，背后一套。
出自：元·李行道《灰阑记》第二折：“岂知他有两面三刀，向夫主厮搬调。”
示例：你这“～”的东西，我不稀罕。
◎清·曹雪芹《红楼梦》第六十二回
语法：联合式；作谓语、宾语、定语；形容阴险的人
15、趋炎附势[qū yán fù shì]
解释：趋：奔走；炎：热，比喻权势。奉承和依附有权有势的人。
出自：《宋史·李垂传》：“今已老大，见大臣不公，常欲面折之。焉能趋炎附热，看人眉睫，以冀推挽乎？”
示例：所有朋谊及那些～的，男男女女，都拥挤望周府来。
◎清·黄小配《廿载繁华梦》第十五回
16、外强中干[wài qiáng zhōng gān]
解释：干：枯竭。形容外表强壮，内里空虚。
出自：《左传·僖公十五年》：“今乘异产以从戎事，及惧而变，……外强中干，进退不可，周旋不能，君必悔之。”
示例：一切派都是～的纸老虎。
语法：联合式；作谓语、定语、状语；含贬义
17、拐弯抹角[guǎi wān mò jiǎo]
解释：抹角：挨墙角绕过。沿着弯弯曲曲的路走。比喻说话绕弯，不直截了当。
出自：元·秦简夫《东堂老》第一折：“转变抹角，可早来到李家门首。”
示例：～，记的土地庙儿，照走过的小巷口，径上碧草轩来。
◎清·李绿园《歧路灯》第八十八回
语法：联合式；作谓语、状语、定语；形容不直截了当
18、故弄玄虚[gù nòng xuán xū]
解释：故：故意；弄：玩弄；玄虚：用来掩盖真相，使人迷惑的欺骗手段。故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。
出自：《韩非子·解老》：“圣人观其玄虚，用其周行，强字之曰道。”
示例：似乎在～，不叫人懂，真使人纳闷。
◎邓拓《你看山水风景美不美》
语法：动宾式；作谓语、宾语、状语；指故意玩弄花招，迷惑人
19、***痴不癫[jiǎ chī bù diān]
解释：痴：傻，呆；癫：疯癫，癫狂。***装呆傻，实际并不疯癫。形容外表看似愚钝，而心里却十分清醒。
出自：《三十六计》第二十七计：“当其机未发时，静屯似痴；若***癫，则不但露机，且乱动而群疑；故***痴者胜，***癫者败。”
20、***公济私[jiǎ gōng jì sī]
解释：***：借；济：帮助。***借公家的名义，谋取私人的利益。
出自：《汉书·杜业传》：“方进终不举白，专作威福，阿党所厚，排挤英俊，托公报私，横厉无所畏忌。”元·无名氏《陈州粜米》第一折：“他***公济私，我怎肯和他干罢了也呵！”
示例：现在那些招摇撞骗，～的玩意儿太多了。
◎欧阳山《三家巷》二六
语法：连动式；作谓语、定语、状语；含贬义
21、***仁***义[jiǎ rén jiǎ yì]
解释：伪装仁慈善良。
出自：《朱子全书·历代一·唐》：“汉高祖私意分数少，唐太宗一切***仁***义以行其私。”
示例：他第一便想抢曾乡绅的家，那暴发的绅士，～的，好不可恶！
◎郑振铎《黄公俊的最后》
语法：连动式；作定语、状语、宾语；含贬义
22、***手于人[jiǎ shǒu yú rén]
解释：***：利用。借助别人来为自己办事。
出自：《尚书·伊训》：“于其子孙弗率，皇天降灾，***手于我有命。”《后汉书·吕布传》：“诸将谓布曰：‘将军常欲杀刘备，今可***手于术。’”
语法：补充式；作谓语、定语；含贬义
23、***途灭虢[jiǎ tú miè guó]
解释：***：借；途：道路；虢：春秋时诸侯国，在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。
出自：《左传·僖公二年》：“晋荀息请以屈产之乘，与垂棘之璧，***道于虞以伐虢。”
示例：此乃“～”之计也。虚名收川，实限荆州。
◎明·罗贯中《三国演义》第五十六回
语法：连动式；作谓语、定语；指用借路的名义而消灭这个国家
24、***以辞色[jiǎ yǐ cí sè]
出自：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十六回：“叫他传了那厨子来当一次差，我们在旁边***以辞色，逐细盘问他，怕问不出来？”
语法：动宾式；作谓语；指好言好语、和颜悦色待人
25、弄虚作***[nòng xū zuò jiǎ]
解释：耍花招欺骗人。
示例：无论做什么事都应该实事求是，不该弄虚作***。
语法：联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义
26、酸文***醋[suān wén jiǎ cù]
解释：形容装出一副文雅有礼貌的样子。
出自：清·文康《儿女英雄传》第三十二回：“俩人酸文***醋的满嘴里喷了会子四个字儿的匾。”
语法：联合式；作谓语、定语；含贬义
27、因公***私[yīn gōng jiǎ sī]
解释：借公务谋取私利。
出自：《后汉书·李固传》：“因公***私，依正行邪。”
语法：偏正式；作谓语；含贬义
28、掩耳盗铃[yǎn ěr dào líng]
解释：掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
出自：《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”
示例：硬把汉奸合法化了，只是～的笨拙的把戏。
◎闻一多《谨防汉奸合法化》
语法：连动式；作谓语、定语、状语；含贬义
29、自欺欺人[zì qī qī rén]
解释：欺骗自己，也欺骗别人。
出自：《朱子语类》：“因说自欺欺人曰：欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。”
示例：有人说中国的实业就会借此促进，那是～之谈。
◎鲁迅《两地书·二九》
语法：联合式；作谓语、定语、分句；含贬义
30、虚与委蛇[xū yǔ wēi yí]
解释：虚：***；委蛇：随便应顺。指对人虚情***意，敷衍应酬。
出自：《庄子·应帝王》：“乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。”
示例：他也要同你～了。
◎闻一多《诗与批评·戏剧的歧途》
语法：偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义
31、巧舌如簧[qiǎo shé rú huáng]
解释：舌头灵巧，象***一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。
出自：《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”
示例：这个商人～，把次品说成是优等品，欺骗消费者。
语法：主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义
32、花言巧语[huā yán qiǎo yǔ]
解释：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
出自：宋·朱熹《朱子语类·论语三》：“‘巧言’即今所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者是也。”
示例：我以为法律上的许多罪名，都是～，只有一语以包括之，曰：可恶罪。
◎鲁迅《而已集·可恶罪》
语法：联合式；作主语、谓语、状语；含贬义
33、巧言令色[qiǎo yán lìng sè]
解释：巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。
出自：《书·皋陶谟》：“何畏乎巧言令色孔壬。”
语法：联合式；作谓语、定语；含贬义
34、虚张声势[xū zhāng shēng shì]
解释：张：铺张，夸大。***装出强大的气势。指***造声势，借以吓人。
出自：唐·韩愈《论淮西事宜状》：“淄青、恒冀两道，与蔡州气类略同，今闻讨伐元济，人情必有救助之意，然皆暗弱，自保无暇，虚张声势，则必有之。”
示例：都只是～，止不过故意穷忙。
◎明·冯惟敏《不伏老》第一折
嘉言懿行、
谨言慎行、
察言观行、
*言诐行、
前言往行、
方言矩行、
懿言嘉行、
危言危行、
矫言伪行、
洁言污行、
讷言敏行、
庸言庸行、
直言危行、
坐言起行
谨言慎行。
说话小心，做事谨慎。《礼记·缁衣》：“***谨于言而慎于行。”
讷言敏行
讷言：说话谨慎；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。
一言一行
每句话，每个行动。
行伪的词语解释是：人的行伪、举止、动作的美。是心灵美在外在行伪上的表现。在中国社会主义精神文明建设中，为五讲四美三热爱运动的“四美”之一。
行伪的词语解释是：人的行伪、举止、动作的美。是心灵美在外在行伪上的表现。在中国社会主义精神文明建设中，为五讲四美三热爱运动的“四美”之一。拼音是：xíngwěi。结构是：行(左右结构)伪(左右结构)。注音是：ㄒ一ㄥ_ㄨㄟˇ。
行伪的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈见“行为”。⒉行为诈伪。引《礼记·王制》：“行伪而坚，言伪而辩以疑众，杀。”《淮南子·_真训》：“夫趋舍行伪者，为精求於外也。”
二、网络解释
行伪行伪，读音xíngwěi。汉语词语，解释为行为诈伪。
关于行伪的诗句
言虚行伪
关于行伪的成语
巧伪趋利弃伪从真去伪存真化性起伪以伪乱真虚与伪蛇真伪莫辨乘伪行诈矫言伪行
关于行伪的词语
化性起伪虚与伪蛇不辨真伪乘伪行诈***冒伪劣以伪乱真弃伪从真矫饰伪行巧伪趋利去伪存真
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伪易
伪证罪
伪涂
伪言
伪诈
伪庭
伪装
伪真
成语字典中没有伪开头的成语，与伪相关的成语有：
不辨真伪
乘伪行诈
道远知骥，世伪知贤
巧伪趋利
去伪存真
真伪莫辨
化性起伪
矫言伪行
弃伪从真
以伪乱真
伪行
伪造
伪偷
伪廷
伪议
伪学
伪物
伪字
伪作
伪撰
伪证
伪托
伪意
伪道
伪钱
伪经
伪从
伪冒
伪球面
下面是49个带有言行的成语及解释。同时列出分开包含“言”字和“行”字的成语。
[言行一致] 说的和做的完全一个样。
[言行信果] 说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。
[言行相诡] 诡：违反，违背。说的和做的`相违背。指言行不一。
[言行相顾] 指言行不互相矛盾。
[言行相副] 说的和做的相符合。同“言行相符”。
[言行相符] 说的和做的相符合。
[言行相悖] 说话和行动不一致，互相矛盾。
[言行若一] 说的和做的完全一个样。指人表里如一。
[言行计从] 说的话出的主意都***纳照办。形容深被信任。
[言行不一] 说的是一套，做的又是另外一套。
[言行不符] 说的和做的不相符合。
[言行不贰] 犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
[言行抱一] 犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
[言扬行举] 根据德行和名声来选择人才。
[言信行果] 说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果。”
[言文行远] 言辞有文***，才能传播远方或影响后世。
[言听行从] 指说话、做事有人听从。形容威望很高。
[言清行浊] 清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。
[言芳行洁] 指言行高洁。
[言方行圆] 指言论正直而行为圆滑。
[言听事行] 指说话能听从，事情能执行。
[言听计行] 形容对某人十分信任。同“言听计从”。
[言寡尤，行寡悔] 指说话做事很少犯错误。
[言多伤行] 话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。
[言从计行] 形容对某人十分信任。同“言行计从”。
[言不及行] 指言行不一。
[言不顾行] 说话与行事不相符合。
[言必信，行必果] 信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
[言之无文，行之不远] 说话没有文***，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
[言之无文，行而不远] 文章没有文***，就不能流传很远。
[言之不文，行之不远] 文章没有文***，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
[言而无文，行之不远] 文章没有文***，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
[坐言起行] 坐能言，起能行。原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。
[庸言庸行] 指平平常常的言行。
[一言一行] 每句话，每个行动。
[危言危行] 危：正直。说正直的话，做正直的事。
[前言往行] 指前代圣贤的言行。
[讷言敏行] 讷言：说话谨慎；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。
[谨言慎行] 言语行动小心谨慎。
[矫言伪行] 指言论、行为虚伪不实。
[嘉言懿行] 有教育意义的好言语和好行为。
[嘉言善行] 嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
[方言矩行] 指言行方正，合乎规范。
[察言观行] 指考察其言行以知人。
[听其言而观其行] 听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。
[桃李不言，下自成行] 古谚语。比喻实至名归。
[行浊言清] 清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。
[计行言听] 行其计，听其言。形容十分信任。
[行不副言] 指言行不一。
⑴ 娇字成语有哪些
娇的成语有哪些? ：
娇生惯养、
千娇百态、
心力娇脆、
撒娇使性、
娇娇滴滴、
风娇日暖、
娇小玲珑、
左家娇女、
柳亸花娇、
千娇万态、
娇嗔满面、
逞娇斗媚、
金屋娇娘、
逞娇呈美、
娇声娇气、
柳娇花媚、
撒娇卖俏、
阿娇金屋、
撒娇撒痴、
云娇雨怯、
娇皮嫩肉、
金屋藏娇、
娇娇媚媚、
百媚千娇、
宠柳娇花、
柳亸莺娇、
八百姻娇
⑵ 带正字的成语有哪些
风华正茂、
正襟危坐、
矫枉过正、
正本清源、
寿终正寝、
一本正经、
正大光明、
刚正不阿、
拨乱反正、
义正词严、
名正言顺、
正人君子、
大中至正、
正中下怀、
义正辞严、
上梁不正下梁歪、
不务正业、
正气凛然、
堂堂正正、
改邪归正、
字正腔圆、
歪打正着、
言归正传、
心术不正、
就地正法、
正法眼藏、
明媒正娶、
邪不压正、
扶正祛邪、
不正之风
⑶ 正字的成语大全
字的成语大全 ：
一本正经、
拨乱反正、
风华正茂、
正儿八经、
正襟危坐、
义正词严、
改邪归正、
名正言顺、
上梁不正下梁歪、
言归正传、
明媒正娶、
正人君子、
就地正法、
正气凛然、
歪打正着、
字正腔圆、
堂堂正正、
名不正，言不顺、
正大光明、
心正气和、
正色立朝、
不当不正、
正经八百、
正理平治、
平头正脸、
堂皇正大、
正色直绳、
正色敢言、
正经八摆
⑷ 正字成语
正字成语 ：
拨乱反正、
义正辞严、
一本正经、
风华正茂、
正儿八经、
公正不阿、
义正词严、
名正言顺、
改邪归正、
正大光明、
正人君子、
光明正大、
正气凛然
⑸ 正字打头成语大全
正儿八经、
正襟危坐、
正人君子、
正气凛然、
正大光明、
正色立朝、
正经八百、
正理平治、
正色直绳、
正色敢言、
正经八摆、
正道坦途、
正正当当、
正色厉声、
正身明法、
正法直度、
正本清源、
正声雅音、
正直无阿、
正谏不讳、
正中下怀、
正言厉颜、
正言若反、
正正经经、
正点背画、
正直无私、
正直公平、
正己守道、
正中其怀、
正始之音
正身清心、
正容亢色、
正本溯源、
正儿巴经、
正道直行、
正身率下、
正法眼藏、
正襟安坐、
正其谊不谋其利、
正正之旗、
正大高明、
正名定分、
正复为奇、
正视绳行、
正心诚意、
正冠李下、
正正气气、
正头香主
正本清源: 正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
正大光明: 心怀坦白，言行正派。
正襟危坐: 襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
正人君子: 旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指***装正经的人。
正言厉色: 正：严正；厉：严厉，严肃；色：脸色。形容板着脸，神情非常严厉。
正颜厉色: 颜：面容。形容板着脸，神情非常严厉。
正中下怀: 正合自己的心意。
正中己怀: 正合自己的心意。同“正中下怀”。
正直无邪: 公正而无私心。
正言直谏: 以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。
正言不讳: 说话爽直，毫无忌讳。
正声雅音: 纯正优雅的音乐。
正身明法: 端正自身，严明法纪。
正身率下: 端正自身，为下属表率。
正色危言: 态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
正色敢言: 态度严肃，敢于直言。
正正堂堂: 本指正正的旗号，堂堂的阵容。现形容正大光明。
正正经经: ①严肃而认真。②形容正大光明。
正言厉颜: 话语严正，表情严肃。同“正言厉色”。
正心诚意: 原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。
正始之音: ①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下。②指纯正的乐声。
正视绳行: 谓言行正直。
正身清心: 端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。
正色直言: 态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。
正色直绳: 指严正执法。
正色厉声: 态度严正，言辞严厉。
正容亢色: 谓神色严肃。
正明公道: 指正大光明。
正名定分: 辨正名分，使名实相符。
正经八本: 正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
⑹ 带有矫字的成语有哪些
带有矫字的成语有哪些 ：
矫揉造作、
矫情饰诈、
矫心饰貌、
矫时慢物、
矫情干誉、
矫若惊龙、
矫枉过正、
矫俗干名、
矫矫不群、
矫情镇物、
矫世变俗、
龙骧凤矫、
龙跃鸿矫、
枉矫过激、
矫言伪行、
矫情自饰、
枉墨矫绳、
饰词矫情、
矫尾厉角、
矫国革俗、
矫首昂视
⑺ 车字打头正字结尾有哪些成语
车水马龙、
车尘马足、
车怠马烦、
车载船装、
车载斗量、
车无退表、
车马盈门、
车轨共文、
车在马前、
车马如龙、
车驰马骤、
车马骈阗、
车击舟连、
车殆马烦、
车量斗数、
车马填门、
车笠之盟、
车马辐辏、
车烦马毙、
车辙马迹、
车尘马迹、
车填马隘
⑻ 正开头的四字成语有哪些
正大光明，正言厉色，正襟危坐，正人君子，正本清源，太多了
⑼ 有正字的成语大全
有正字的成语 ：
一本正经、
拨乱反正、
风华正茂、
正儿八经、
正襟危坐、
义正词严、
改邪归正、
名正言顺、
上梁不正下梁歪、
言归正传、
明媒正娶、
正人君子、
⑽ 正字开头的成语大全
正字开头的成语大全 ：
正儿八经、
正襟危坐、
正人君子、
正气凛然、
正大光明、版
正色敢言、
正理权平治、
正色直绳、
正经八百、
正道坦途、
正正当当、
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正法直度、
正色立朝、
正身明法、
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正直无阿、
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正正经经、
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正直无私、
正声雅音、
正直公平、
正言厉颜、
正容亢色、
正本溯源、
正视绳行、
正身率下、
正己守道
试太常少卿兼修政局参议，迁起居郎。帝方乡规谏，居正次前世听纳事为《集谏》十五卷，以广帝意。诏以时务访群臣，居正献疏数千言，论省费尤切，曰："宋兴百七十三年矣，所行多弥文之事。今陛下所至曰行在，于一日二日少驻跸之顷，欲尽为向者百七十三年之事，非所谓知变也。夫不知随时以省事，而乃随事以省费，故今日例有减半之说，究其实未始不重费。愿诏大臣计百事之实而论定之，苟非御寇备敌，任贤使能，振恤百姓，一切姑置，则费省而国裕。"
居正素与秦桧善，桧为执政，与居正论天下事甚锐，既相，所言皆不酬。居正疾其诡，见帝言曰："秦桧尝语臣：'中国人惟当着衣啖饭，共图中兴。'臣心服其言。又自谓'使桧为相数月，必耸动天下。'今为相施设止是，愿陛下以臣所闻问桧。"桧衔之，出居正知婺州。州贡罗，旧制岁万匹，崇宁后增五倍，建炎中减为二万。至是，主计者请复崇宁之数，居正力言于朝，户部督趣愈峻，居正置檄不行，语其属曰："吾愿身坐，不以累诸君。"呼吏为文书付之曰："即有谴，以此自解。"复手疏"***可"以闻。诏如建炎中数。漕司市御炭，须胡桃文、鹁鸽色者，居正曰："民以炭自业者，率居山谷，安知所谓胡桃文、鹁鸽色耶?"入朝以闻，诏止之。
召为太常少卿，迁起居舍人兼权中书舍人、史馆修撰。帝欲迁赵令(缺)大中大夫，居正奏："官非侍从不可转，此祖宗法，若令(缺)以庶官得迁，则宗室为承宣者，不旋踵求为节度，何以却之?"遂寝其命。上书人陈东、欧阳澈已赠官，居正乞重贬黄潜善、汪伯彦，以彰二子杀身成仁之美。大将张俊遣卒至彭泽，卒故县吏，怙俊势侵辱令，令郭彦恭械之，俊诉于朝，帝为罢彦恭。居正言："彦恭不畏强御，无可罪。"俊又乞免徭役，居正言："兵兴以来，士大夫及勋戚家赋役与编户均，盖欲贵贱上下，共济国事，以宽民力，俊反不能体此乎?"和州请蠲进奉大礼绢，居正言："大礼进奉，乃臣子享上之诚，初非朝廷取于百姓之物，若察民力无所从出，不能预降旨蠲之，至使州县自陈，已为非是，乞速如所请。"除目有自中出者，居正奏："近习请托，进拟不自朝廷，所系非轻。"因录皇佑诏书以进。帝皆嘉纳。
兼权直学士院，又除兵部侍郎。入对，以所论王安石父子之言不合于道者，裒得四十二篇，名曰《辨学》，上之。又曰："陛下恶安石之学，尝于圣心灼见，其弊安在?"帝曰："安石之学，杂以伯道，欲效商鞅富国强兵，今日之祸，人徒知蔡京、王黼之罪，而不知生于安石。"居正曰："安石得罪万世者不止此。"因陈安石释经无父无君者。帝作色曰："是岂不害名教邪?孟子所谓邪说，正谓是矣。"居正退，序帝语系于《辨学》首。
出知饶州，寻改吉州。侍御史谢祖信劾居正凶暴诡诈，倾陷大臣，罢官，屏居括苍三载。其弟驾部郎居修入对，帝曰："卿兄今安在?行大用矣。"中书舍人刘大中侍帝，论制诰，帝曰："王居正极得词臣体。"侍御史萧振论守令贤否，帝举居正守婺免贡罗、御炭事，曰："守臣爱百姓皆如此，朕复何忧。"
起知温州。是时桧专国，居正自知不为所容，以目疾请祠，杜门，言不及时事，客至谈论经、史而已。桧终忌之，风中丞何铸劾居正为赵鼎汲引，欺世盗名，夺职奉祠，凡十年。桧死，复故职。绍兴二十一年卒，年六十五。
居正仪观丰伟，声音洪畅。奉禄班兄弟宗族，无留者。郊祀恩以任其弟居厚，及卒，季子犹布衣。其学根据《六经》，杨时器之，出所著《三经义辨》示居正曰："吾举其端，子成吾志。"居正感厉，首尾十载为《书辨学》十三卷，《诗辨学》二十卷，《周礼辨学》五卷，《辨学外集》一卷。居正既进其书七卷，而杨时《三经义辨》亦列秘府，二书既行，天下遂不复言王氏学。
晏敦复字景初，丞相殊之曾孙。少学于程颐，颐奇之。第进士，为御史台检法官。绍兴初，大臣荐，召试馆职，不就。特命祠部郎官，迁吏部，以守法忤吕颐浩，出知贵溪县。会有为敦复直其事者，改通判临江军，召为吏部郎官、左司谏、权给事中，为中书门下省检正诸房公事。
淮西宣抚使刘光世请以淮东私田易淮西田，帝许之。敦复言："光世帅一道，未闻为朝廷措置毫发，乃先易私亩。比者岳飞属官以私事干朝廷，飞请加罪，中外称美，谓有古贤将风。光世自处必不在飞下，乞以臣言示光世，且令经理淮南，收抚百姓，以为定都建康计，中兴有期，何患私计之未便。"权吏部侍郎兼详定一司敕令。
渡江后，庶事草创，凡四选格法多所裁定。敦复素刚严，居吏部，请谒不行，铨综平允，除给事中。冬至节，旨下礼部，取度牒四百充赐予。敦复奏："兵兴费广，凡可助用度者尤当惜，矧两宫在远，陛下当此令节，欲奉一觞为万岁寿不可得，有司乃欲举平时例行庆赐乎?"遂寝。有卒失宣帖，得中旨给据，太医吴球得旨免试，敦复奏："一卒之微，乃至上渎圣聪，医官免试，皆坏成法。自崇宁、大观以来，奸人欺罔，临事取旨，谓之'暗嬴指挥'，纪纲败坏，驯致危乱，正蹈前弊，不可长也。"汪伯彦子召嗣除江西监司，敦复论："伯彦奸庸误国，其子素无才望，难任澄清。"改知袁州。又奏："召嗣既不可为监司，亦不可为守臣。"居右省两月，论驳凡二十四事，议者惮之。复为吏部侍郎。
彗星见，诏求直言。敦复奏："昔康澄以'贤士藏匿，四民迁业，上下相徇，廉耻道消，毁誉乱真，直言不闻'为深可畏。臣尝即其言考已然之事，多本于左右近习及奸邪以巧佞转移人主之意。其恶直丑正，则能使贤士藏匿;其造为事端，则能使四民迁业;其委曲弥缝，则能使上下相徇;其***宠窃权，簧鼓流俗，则能使廉耻道消;其诬人功罪，则能使毁誉乱真;其壅蔽聪明，则能使直言不闻。臣愿防微杜渐，以助应天之实。"又论："比来百司不肯任责，琐屑皆取决朝省，事有不当，上烦天听者，例多取旨。由是宰执所治烦杂，不减有司，天子听览，每及细务，非所以为政。愿详其大，略其细。"
八年，金遣使来要以难行之礼，诏侍从，台谏条奏所宜。敦复言："金两遣使，直许讲和，非畏我而然，安知其非诱我也。且谓之屈己，则一事既屈，必以他事来屈我。今所遣使以诏谕为名，傥欲陛下易服拜受，又欲分廷抗礼，还可从乎?苟从其一二，则此后可以号令我，小有违异，即成衅端，社稷存亡，皆在其掌握矣。"时秦桧方力赞屈己之说，外议群起，计虽定而未敢行。勾龙如渊说桧，宜择人为台官，使击去异论，则事遂矣。于是如渊、施廷臣、莫将皆据要地，人皆骇愕。敦复同尚书张焘上疏言："前日如渊以附会和议得中丞，今施廷臣又以此跻横榻，众论沸腾，方且切齿，莫将又以此擢右史。夫如渊、廷臣庸人，但知观望，将则奸人也，陛下奈何与此辈断国论乎?乞加斥逐，杜群枉门，力为自治自强之策。"既又与焘等同班入对，争之。桧使所亲谕敦复曰："公能曲从，两地旦夕可至。"敦复曰："吾终不为身计误国家，况吾姜桂之性，到老愈辣，请勿言。"桧卒不能屈。
胡铨谪昭州，临安遣人械送贬所。敦复往见守臣张澄曰："铨论宰相，天下共知，祖宗时以言事被谪，为开封者必不如是。"澄愧谢，为追还。始桧拜相，制下，朝士相贺，敦复独有忧色曰："奸人相矣。"张致远、魏矼闻之，皆以其言为过。至是窜铨，敦复谓人曰："顷言秦之奸，诸君不以为然，今方专国便敢尔，他日何所不至耶?"
权吏部尚书兼江、淮等路经制使。故事，侍从过宰相阁，既退，宰相必送数步。敦复见桧未尝送，每曰："人必自侮而后人侮之。"寻请外，以宝文阁直学士知衢州，提举亳州明道宫。闲居数年卒，年七十一。
敦复静默如不能言，立朝论事无所避。帝尝谓之曰："卿鲠峭敢言，可谓无忝尔祖矣。"
黄龟年，字德邵，福州永福人。登崇宁五年进士第，调洺州司理参军，累官河北西路提举学士。吕颐浩见而奇之，入为太常博士。
靖康元年，除吏部员外郎，拜监察御史，寻除尚书左司员外郎、中书门下检正房公事，充修政局检讨官。乞令检正官察通进司，帝从其请。时颐浩再相，植党倾秦桧，引朱胜非奉京祠兼侍读，恐中书舍人胡安国持录黄不下，特命龟年书行，议者讥其侵官。
迁殿中侍御史。会边报王伦来归，龟年劾桧专主和议，沮止恢复，植党专权，渐不可长。乃上书曰："臣闻一言而尽事君之道曰忠，罪莫大于欺君;一言而尽辅政之道曰公，罪莫大于私己。臣人者背公而徇私，则刑赏僣滥。虑人主之照其奸，则合党缔交，相与比周，荧惑主听。故附下罔上之党盛，而威福之柄下移，祸有不可胜言者。伏见秦桧还自金国，陛下骤任，不一年而超至宰辅，乃不顾国家，盗威福在己，欲永塞言路。"书上，桧罢，并劾桧党王〈日奂〉、王昞、王守道，皆罢之。桧乃授观文殿大学士、提举江州太平观，官如故。龟年又奏："比论桧徇私欺君，合正典刑，投诸裔土，以御魑魅。今乃任便居住，虽陛下曲全大臣之礼，秦桧奸状暴露，复宠以儒学最上职名，俾***琳馆，听其自如。律断群盗，必分首从，为之从者皆已伏诛，独置渠魁可乎?"又曰："臣闻恩莫隆于父子，义莫重于君臣。不义则后其君，不仁则遗其亲。君亲既然，则何忌惮而不为。桧厚貌深情，矫言伪行，进迫君臣之势，阳为面从;退恃朋比之奸，阴谋沮格。上不畏陛下，中不畏大臣，下不畏天下之议，无忌惮如此。欺君私己，有一即可黜，况桧之欺与私显著者为多乎?"章凡三上，遂褫桧职。复上章曰："桧行诡而言谲，外缩而中邪，以巧诈取相位，奸回窃国柄，收召险佞，蟠结党与。陛下以智临而辨之早，以刚决而去之速，故端人正士，举手相庆，盖以公天下之同恶耳。臣愿陛下发明诏，以桧潜慝隐恶暴白于天下，使知陛下数易相位真不得已也;又所以破为臣奸胆，庶朋比之风不复作矣。"除太常少卿，累迁起居舍人、中书舍人兼给事中。
侍御史常同言龟年阴结大臣，致身要地，又交结诸将，趣操不正，罢归。司谏詹大方希桧意劾龟年附丽匪人，搢绅不齿，落职，本贯居住。卒，六十三。
龟年微时，永福簿李朝旌奇之，许妻以女。龟年既登第，而朝旌已死，家贫甚。或劝龟年别娶，龟年正色曰："吾许以诺，死而负之，何以自立。"遂娶之。任子恩，先奏其弟之子，人皆义之。子衡，仕至湖南提举。
程瑀，字伯宇，饶州浮梁人。其姑臧氏妇，养瑀为子，姑没，始复本姓。少有声太学，试为第一，累官至校书郎。为臧氏父母服，服阕，除兵部员外郎。适高丽使回，充送伴使。先是，使者往返江、浙间，调挽舟夫甚扰，有诏禁止。提举人舡王珣画别敕，遇风逆水涩许调夫。瑀渡淮，见民丁挽舟如故，遂劾珣，珣反奏瑀违御笔。诏命淮南提举潘良贵核实，良贵奏珣言非是。
金人入侵，求可使者，瑀请往。未行，会钦宗即位，议割三镇，命瑀往河东，秦桧往河中。瑀奏："臣愿奉使，不愿割地。"不报。至中山，诸将已得密谕，城守不下。瑀与金使王汭俱至燕山。还，除左正言，即言股肱大臣莫肯以身任天下事，且论："欲慕祖宗而遹追无术，欲斥奄宦而宠任益坚，欲锄奸恶而薄示典刑，欲汰滥缪而苟容侥幸，兼听而不能行其言，委任而不能责其效，苟且之习复成，党与之私浸广，最时病之大者。"帝曰："朕非不知此，虑有未尽，决意行之有失耳。"瑀曰："事固当熟虑，然优柔不断，实隳事功。"帝问："李纲宣抚两路，外议谓何?"瑀曰："佥论固以为宜。然纲前与大臣议论不合，须赖圣明照察其心，任之无疑可也。"
金酋斡离不、粘罕争功，故斡离不欲和，粘罕欲战，朝廷遣人赍蜡书约余睹，皆为粘罕所得。瑀因言："金兵围我重镇，数月不能解，岂能出塞共谋人之国。莫若遣使议和，然谨饬边备，徐观其变。"使未行。瑀复言："徐处仁庸俗，吴敏昏懦，唐恪倾险，政事所以不振。请尽黜免，别选英贤，共图大计。"帝嘉纳之。
时御史李光言星变，帝疑以问瑀，对言："陛下毋问有无，第正事修德，则变异可消。"瑀尝论蔡京罪，帝因言吴敏庇京，又疑光党京，谓瑀曰："须卿作文字来。"瑀辞。改屯田郎官，谪添监漳州监税。
高宗即位，召为司封员外郎，迁光禄少卿、国子司业。请祠，主管亳州明道宫。寻召赴行在，疏十事以献。除直秘阁、提点江东刑狱，召为太常少卿，迁给事中兼侍讲。
建修政局，其目曰省费裕国、强兵息民。瑀条上十四事，皆切时务。时三衙单弱，五军多出于盗，瑀言："李捧、崔增辈各将其徒，张俊、王〈王燮〉本无兵机，今吕颐浩出征，即捧、增辈便可使隶戎行。"帝因言："颐浩熟于军事，在外总诸将，桧在朝廷，庶几内外相应，然桧诚实，但太执耳。"瑀曰："如求机警能顺旨者，极不难得，但不诚实，则终不可倚。"帝然之。
权邦彦除签书枢密院，瑀言邦彦五罪，疏三上，不报。求罢，除兵部侍郎，不拜，以敷文阁待制知信州。待御史江公跻、左司谏方公孟卿言瑀不可去，复以为给事中。久之，复命知信州。胡安国、刘一止言："瑀忠信可以备献纳，正直可以司风宪，不宜去。"遂复留。颐浩荐席益，既得旨，以御批示后省官。瑀曰："益为人公岂不知，何必用?"颐浩曰："给事不见御批耶?"瑀曰："已见矣。公不能执奏，乃先示瑀辈，欲使不敢论驳耶?然益之来，非公福也。"颐浩赧然，即劾益。未几，以言者罢，提举亳州明道宫，寻复徽猷阁待制、知抚州，无何，提举江州太平兴国宫。
居父母丧，服除，知严州，徙宣州，复奉祠。俄召赴行在，除兵部侍郎兼侍读。因论："邓禹尝言'兴衰在德厚薄，初不论大小'。光武不数年定大业，禹言如合符契。今英俊满朝，岂无为陛下画至计者，愿厉志而已。"寻迁翊善。论："金人入侵，未尝一大衄，有轻我心，岂可保其不背盟。宜省费抑末，常赋外一毫不取于民，民日益厚，兵日益强，使金人不敢窥为长计。"帝曰："且作十年。"瑀再拜曰："十年之说，愿陛下早夜毋忘。"除兵部尚书。
谄伪的词语解释是：谄媚诈伪。
谄伪的词语解释是：谄媚诈伪。结构是：谄(左右结构)伪(左右结构)。拼音是：chǎnwěi。注音是：ㄔㄢˇㄨㄟˇ。
谄伪的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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⒈谄媚诈伪。引《后汉书·李固传》：“虽外_谦默，不干州郡，而_伪之徒，望风进举。”《旧唐书·良吏传上·冯元常》：“元常奏言‘状涉_伪，不可诬罔士庶’，则天不悦，出为陇州刺史。”宋陆游《南唐书·潘佑传》：“陛下力蔽_邪，曲容_伪。”
二、网络解释
谄伪谄媚诈伪《后汉书·李固传》：“虽外托谦默，不干州郡，而谄伪之徒，望风进举。”《旧唐书·良吏传上·冯元常》：“元常奏言‘状涉谄伪，不可诬罔士庶’，则天不悦，出为陇州刺史。”宋陆游《南唐书·潘佑传》：“陛下力蔽奸邪，曲容谄伪。”
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