中国是在商代开始有火葬的，具体发展过程如下：
一、火葬的起源与发展
在商代，一些边远民族已经有火葬习俗。后来，受佛教的影响，真正意义上的火葬慢慢盛行。应该说火葬的原因是受原始信仰和佛教影响的结果。相传佛教始祖释迦牟尼死后，其***火化其尸，各取骨灰保存起来，称之为舍利（梵语，意为佛骨），后世僧众死后，也都火化其尸，将骨灰装入匣内，藏之塔中（寺庙塔林即为此而设）。在唐以前，火葬也只在边远少数民族中流行，火葬在中原地区大量涌现，即至宋辽金时代比较盛行，也是佛教盛行之时 。北京也就是在这个时代出现了火葬。
燕京一带火葬习俗的出现，与契丹、女真等兄弟民族火葬习俗影响有直接的关系。据《北史·契丹传》上说他们的丧葬习俗：父母死而悲哭者以为不壮，但以其尸置于山树之上，经三年后，乃收其骨而焚之。可见，他们很早的时候即已有火葬之俗。从目前考古发掘来看，有不少火葬墓均能找到与佛教思想相关的物证。金代在金太宗时，佛教传入女真部落，佛教的普遍传入是在金熙宗和海陵王之后，从目前考古发掘和文献记载来看，金代盛行火葬也是在金熙宗和海陵王之后，这与佛教的传入与盛行是相一致的。在《马可波罗游记》中，凡是盛行火葬的城市，其居民都崇尚佛教。不过从文献记载来看，契丹人在佛教没有传入以前既已有火葬的记录，契丹人先辈的墓葬中就已留下火葬的痕迹，而女***又继承了契丹人的火葬传统，因此可以说：女***出于原始信仰的火葬习俗，在佛教思想的影响下得到了巩固和发展，佛教的影响。至建立王朝，占领幽州之后，被掠夺到辽地的***也从其俗而实行火葬。到1990年为止，从北京地区墓葬发掘来看，至唐尚未发现一例火葬墓，而辽代墓葬中，却有不少火葬墓，且墓主人都是汉族人。
***实行火葬，明显是受到契丹民俗的影响。而契丹人素有死不葬的习俗，《旧唐书》载：契丹人是死者不得作冢墓，以马驾车送入大山，置之树上，示无服祀。即使实行火葬，仍不入土。但公元926年，辽太祖死后，则***用了建筑陵墓入土下葬的方式，整个陵墓仿汉族帝王陵墓的形式，又显然是汉化的表现；而且契丹人并不都用火葬。实际上，辽统治的北京地区，是土葬、火葬并行。
宋初，火葬不仅在北方汉族地区流行，除北京外的其它地区如四川、福建、广东、云南等地都发现了火葬墓。以致于在公元962年（宋建隆三年）皇帝不得不下诏禁止：王者设棺椁之品，建封树之制。元代时，北京还有火葬。
明代时期，朝廷还设立净乐堂等火葬场所，死去的妃嫔、宫女等还在实行火葬，也有放置这些骨灰的胥井。。洪武五年，明太祖谕礼部曰：古者掩骨埋胔之令，近世狃元俗，死者或以火焚，而投其骨于水。伤恩败俗，莫此为甚。其禁止之。若贫无地者，所在官司择宽闲地为义冢，俾以葬埋。或有宦游远方不能归葬者，官给力费以归之。
清朝初期，满族依照其旧俗（沿袭女真族的习俗）仍实行火葬，清太宗皇太极等都是火葬的。顺治九年还议定了火葬制度。清代人吴振棫在《养吉斋丛录》中记载：火化，国制也。无贵贱皆然，平时服御各物，殁后尽焚之。遇大丧，则所化者积如山阜。火葬的隆重不象土葬那样看出殡的规模，而是看所焚化的东西的多少和贵贱。雍正皇帝曾说过：本朝肇迹关东，以师兵为营，迁徙无常，遇父母之丧，弃之不忍，携之不能，故用火化。 大量的史实也证明清代初期北京盛行火葬。但自雍正帝以后，却很难找到火葬的史实，因为雍正帝已明确严禁火葬而效汉族的土葬了。从康熙帝开始，各皇帝均不火化，而用土葬，并列入国法，以致于这之后的官修史书中对前代皇族火葬的事实忌讳莫深。自此以后，从满族到汉族、从上到下无不实行土葬，满族古老的火葬习俗基本被革除。
近代以来至1956年，北京的火葬极少，大都只存在于僧众、居士等佛***中；一些家乡遥远而客死京城的外地人也有火葬的，为的是便于带回去。一些办理丧葬事宜的寺庙设有自制的焚尸炉（即化身窑），这些寺庙化身窑并不对外经营。当时最有名的化身窑是阜成门外白堆子村广济寺的塔院，这个化身窑建立于1929年，到1941年也只有200余人在此火化。1949年前，除上述广济寺外，另有德胜门内大石桥拈花寺和阜成门外下关慈慧寺。
过去北京冬天要饭的倒卧街头，除一部分被慈善机构、***部门和善主捐棺葬入义地外，也有一部分由寺庙收去火化的。昔年有寺庙专设名叫陆地慈航的马车，据说已有百年历史，专门收殓街头弃婴尸骨，这些弃婴也都为寺庙火化。1954年东郊火葬场火化了2000余具尸体，其中儿童尸体为最多。
二、现代火葬在北京的确立
北京火葬的逐步流行和确立，是在1956年以后。1956年，***倡导火葬以来，北京现代的火葬观念才逐步确立起来，并成为新的丧葬习俗。那时候，人民***除建立火葬场外，投入了大量的人力物力宣传火葬，改革丧葬习俗。应该说这是北京火葬的新的真正的开始。文化大革命期间，北京的火化率极高，个别年达到了90%以上，但***后又进入低谷。1982年7月1日，北京市人民***下发《北京市人民***转发国务院批转民政部《〈关于进一步加强殡葬改革工作的报告＞的通知〉，其主旨是积极推行火葬，严格限制土葬。并在全市进行长期不懈的宣传。1985年2月8日，国务院发布《关于殡葬管理的暂行规定》，提出积极地、有步骤地推行火葬，改革土葬，破除封建迷信的丧葬习俗，提倡节俭、文明办丧事。
从八十年代中期开始，北京火化率迅速上升，并稳定下来。通过多年的努力，火葬已完全彻底地代替遗体土葬，成为现代北京的最主要的丧葬习俗。
古代的火葬仪式：
1、女***火葬习俗中有两项重要的仪式，即烧饭和嫠额。《大金国志》上说：贵者生焚所宠奴婢、所乘鞍马以殉之。其祀祭饮食之物尽焚之，谓之烧饭。(1) 这是一种祭奠送丧的仪式。烧饭可以在停灵之间或亲友来吊时进行，可以在墓地同死者一起焚化，也可以在死者祭日焚化，《金史·镐王永中传》：明昌二年正月辛酉（十二日），孝懿皇后崩……辛卯（十二月）始克行烧饭礼。这是死后一个月行烧饭礼。1***5年8月，在北京通县城关公社发现的两座金代石椁墓均系火葬墓，墓主人石宗壁系金朝官员，死于公元1177年（即金大定十五年），它的妻子是女真贵族；另一墓系石氏家属，在该墓骨灰盒内发现了经火焚变形的银簪金饰等，这些东西正是烧饭之俗的遗存。这种习俗实际上就是火葬的衍生物，尸体通过火化可以登遐升天，祭祀之物何尝不可以这样。嫠额也是一种送丧仪式：其亲友死，则以刃嫠额，血泪交下，谓之'送血泪'。(1) 这种悼念方式看来特别壮烈。
2、元代的火葬在《析津志辑佚》中有一些纪录（引文见上）。从这一段记载来看，可以知道当时的火葬习俗有：（1）请和尚念经超度，并用音乐（属音乐佛事之类）；（2）在家停灵一二天；（3）停灵后即在门外入殓；（4）然后出殡，孝子扶辕，亲友挽送；（5）至寺庙内火化，并就地宴请亲友；（6）火化后再入葬；（7）孝子归家，一哭而止。（8）葬后祭奠，向火化方向洒以酒饭等。有一点可以肯定，火葬礼仪比土葬要简单得多。
2、清代帝后的火葬仪式较为复杂。顺治十八年（1661年）初，福临因患天花，死于紫禁城养心殿（正月初七），第二天一大早，天安门外的金水桥畔，宣诏官向守侯在那里的众臣宣读哀诏，要求官员们头九天每天要到乾清门外哭丧，在治丧期内的三九二十七天内不得私自回家。福临的灵堂布置在乾清宫，大殿和东西两庑挂着白幔，乾清门两边遍插旌旗幡幢，建了佛、道两个道场，和尚、道士们日夜念经焚香不断。第七天，举行小丢纸仪式，皇太后身着黑色长袍，宫女们全身缟素，拥着太后来到乾清门，面南二立，乾清门两旁黑压压地跪着文武百官，在阵阵哭声和哀乐声中，将福临御用的冠袍带履及珍玩器皿一并焚烧。
现在火化只有一种方式，即把逝者运送到殡仪馆，用火化炉进行火化。
当亲人与死者告别之后，死者的遗体将会被火葬场的工作人员运送入燃烧室。预处理完毕后，尸体会被送入火炉，喷上柴油汽油，点火开始燃烧。
火化后的骨灰会放在一个长方形的塑料容器中，再放进一个纸箱或丝绒袋内，又或骨灰瓮内（如果家属已经购买了的话），然后归还给死者近亲。除了骨灰，火葬场当局会准备一张火葬的官方证明书给家属，用来证明死者遗体已合法处置，证书必须与骨灰一同保留。
火化的历史：
印度教、佛教盛行火化，其中以佛祖释迦牟尼，圆寂后火葬留下舍利子而闻名于世，世界各地的佛***纷纷效仿死后火葬的葬式，儒家、***教和***教则盛行土葬。
自二十世纪开始，火葬在世界各地被提倡，以节约土地***。现时中国大陆的火葬比例为53%，美国为26%，英国为70%，日本则超过90%。查考我国古代文献，早在春秋战国时期我国某些地区就有火葬习俗。这在《列子·汤问》、 《吕氏春秋·义赏》、《荀子·大略》等篇均有记载。
以上内容参考：百度百科-火葬 （葬法之一）
（一） 要取得死亡证明书
人死后，丧家或单位必须取得死亡证明。在医院死亡的，由医院出据死亡证明；在家因病死亡的，由村委会、居委会或派出所出据死亡证明；非常规原因死亡的，由所在单位或公安部门也据死亡或火化证明。然后凭上述证明到住地派出所注销户口。
（二） 要作好死亡说明
领取死亡证明后，即可打电话或派人与殡仪馆、殡葬服务站或火化场联系，预定接尸时间，告知死者姓名、住址、年龄、性别、死亡原因、死亡时间、尸体所在地点、死者户口所在地点；家属姓名、住址、电话、与死者关系；死者是否脱穿衣服、是否需要举行追悼和告别仪式等。在接尸体时，丧家或单位应在接尸车到达之前准备好死亡证明、所需衣物等，死在医院的应办理好出院手续。
（三） 要办好火化手续
尸体运到殡仪馆后，随车家属（接尸车可随带家属二至三人）首先到业务室，交验死亡证明，选购骨灰盒，领取火葬证，办好交款等项手续。取骨灰一般需要二至三天，如有特殊情况需要提前时，可办理提前取灰手续。在联骨灰时要持火葬证在取骨灰处领取。如果尸体运到殡葬馆后因故不能马上火化，右在业务室办理尸体冷藏手续。
（四） 需要在殡仪馆举行告别仪式或召开追悼会
丧家或单位要事先与殡仪馆业务室的承办人员联系，定好租用时间，租赁礼堂、告别室、花圈、鲜花、小白花、黑纱等各类事宜。
（五） 需要寄存骨灰
按寄存骨灰的规定，有的凭火葬证在火化地可直接联系办理，有的凭火葬证到指定的骨灰堂联系办理。寄存时间，一般三年，超过时间的可以续存。如果过期不取也不办理续存手续，，则由骨灰堂酌情处理。在办理骨灰寄存手续时，由骨灰堂填发给骨灰寄存证，丧家或单位应妥为保管，持证可随时到骨灰堂瞻仰亲属骨灰。瞻仰时应遵守骨灰堂的有关规定。
火葬的程序
1．主持人宣布，火化仪式开始；
2．由主持人带领到场人员默哀一分钟；
3．由死者单位领导或亲属作简单致词，表示悼念之情，祝愿死者安息，时间三五分钟即可，不宜过长。
4．瞻仰遗容。到场人员绕遗体一周，并向遗体三鞠躬。有条件的可以录相、照相留念。
5．主持人宣布遗体火化开始，遗体由工作人员或家属送到火化间，目送遗体入炉；
6．家属在接待室等待骨灰出炉。
火葬场的设备和技术
1．操作控制系统
我国的火化炉进入90年代，已出现利用科学发展的最新成果，将火化尸体的全过程，编制程序，用微电脑控制，这种炉操作方便，大大减轻了工人的劳动强度，改善了卫生条件和工作环境以及丧主的现场气氛，是当前普及的技术之一。
2．燃料方面
焚化尸体使用的燃料，经历了三个阶段：最初是使用煤，进而使用石油（柴油），这种炉子污染严重。我国现阶段大部分仍使用这种炉子，但许多地方已增加了消烟除尘装置。现在最先进的是使用天然气和煤气，使用这种燃料，降低能耗，减少了污染，也是火化炉的一个方向。
3．适用性强
这里有两个问题。一是操作的适用性和丧主的适用性，操作工在此种环境下工作，告别了以前的黑屋子、大钎子，工人在操作间，坐着沙发，看着监控器，按动键盘，就可操作火化的全过程，大大改变了工人的工作环境；再就是丧主在炉前可目送，也可按动自动开关亲自将亲人的遗体送入炉内，然后丧主可在布置高雅、设备齐全的休息室里，等待火化完毕，并可亲自拣拾骨灰，装殓骨灰盒。丧主到这里，消除了恐怖感，沉痛的心情得到安抚，现场气氛大大改观。
火化工的工作流程
1、遗体送至火化车间后，办理火化签字手续，骨灰盒名字要与遗体和炉号相符。
2、司炉工人在家属签字后宣布火化开始。
3、家属可在炉前观察厅或电脑监控观察室瞻看火化进程。
4、火化完毕后，出具骨灰，由司炉工人将内灰移交给殡仪馆骨灰管理员或家属领取。
火化机的基本要求
（1）污染物的排放要少（要达到国家污染物排放限制标准）。因为尸体在焚烧过程中产生的烟尘、有毒有害气体和臭味排放到大气中直接影响环境质量，国家对此有严格的限制标准。民政部组织评定的国家等级殡仪馆对排放污染物的限制也有一定的要求。
（2）燃烧效率高。一是要单具尸体火化的时间短，二是要火化单具尸体所消耗的燃料少。这是根据我国国情提出来的。
（3）火化过程的文明程度要高。火化过程的文明程度体现在：一是严禁混骨灰；二是排放的污染物少；三是火化过程中不要用其它工具（如炉钩子等）翻动尸体；四是火化机在作业过程中不要溢出有毒、有害、有味烟气，以免污染工作间的环境；五是尸体在炉前运输和进炉时文明、平稳等。
（4）外表要美观大方，操作方便，整体性能安全可靠，容易维修和保养。
（5）结构简单、耐用，价格适中，符合国情。
火化机的基本特点
（1）尸体在火化机炉膛内于一定温度下焚烧。在焚烧过程中不断地供应燃料和助氧风，以满足尸体在各个燃烧阶段所需要的热量。
（2）尸体在焚烧过程中，根据不同尸体的不同焚烧状态，不断调节燃料和助氧风供量，使尸体在各个燃烧阶段尽可能段都处于最佳燃烧状态；
（3）火化机的燃烧对象是尸体和随葬品，它们本身就是可燃物，而尸体和随葬品的轻重、胖瘦、性别、成分等又各不相同。所以说火化机的燃烧对象是可燃的、多变的。因此，燃料和助氧风的供给以及焚烧时间等都因尸体的不同而不同。
（4）火化机的炉膛应在微负压下工作，因为尸体在焚化过程中产生烟尘、恶臭等有毒有害气体，如在焚烧过程中炉膛内出现正压，则上述有毒有害气体容易溢出炉门外，污染车间工作环境。如负压过大，又会过多地损失热量，造成能源的浪费。
火化机的分类
（1）按火化机所用燃料分，可分为三种：
A. 燃煤式火化机，以煤为燃料，是一种落后的火化机。70年代就已不生产了。这种火化机污染严重，不符合文明火化要求，多分布在老、少、边、穷地区。
B. 燃油式火化机，以轻柴油为燃料，是一种普及面很广的火化机，约占我国火化机总数的70％。这种火化机比较安全可靠，使用效果也较好，且不受地域条件的限制。常用的轻柴油为0＃――20＃轻柴油。
C. 燃气式火化机，主要以城市煤气、天燃气、液化石油气为燃料。这种火化机只能适用于大、中城市或气体燃料丰富的地区，目前我国使用较少。这种火化机工作环境好，对环境污染少。但使用时特别注意燃气泄露，以免造成爆炸或其它安全事故。
（2） 按火化机炉膛结构的不同分为三种：
A. 架空炉式火化机（俗称架铁炉），这种火化机工作时，尸体在炉膛内的炉条上架空焚烧。其优点是架空燃烧可以节省燃料，缩短焚烧时间。其缺点是如果操作不规范，容易造成混骨灰，不符合文明化要求，已停止***用。如沈阳82－－B火化机即是。
B. 平板炉式火化机（俗称平板炉），这种火化机炉膛底部是带有两条突筋的耐火材料平板预制件。它使用寿命长，便于更换维修，比架空炉式火化机相比不易混骨灰，但燃料消耗大。如江西YQ系列火化机多数是这一种。
C. 台车式火化机，这种火化机最大的特点是可以实现一车一炉一具尸，不会混骨灰，文明高档。但因其热损失大，燃料消耗多，价格高，所以一般殡仪馆不宜安装。如日本东博火化机、北京八宝山CH－93型程控火化机即是。
（3） 按火化机的燃烧方式可分为三种。
A. 一次燃烧式火化机，这种火化机只有一个燃烧室，即主炉膛。尸体焚化过程 产生的烟尘和有毒有害物质，直接通过烟道和烟囱排入大气中。由于燃烧不充分，排放的烟气对大气造成较大的污染。
B. 再燃式火化机，这种火化机有两个燃烧室，即主燃室和再燃室。主燃室（主炉膛）是尸体焚化的场所，而再燃室的作用是燃烧烟气。这种方法可以使有毒有害物质燃烧得比较充分，从而达到减轻对大气污染的效果。目前我国多用这种火化机。
C. 多燃式火化机，这种火化机有两个以上燃烧室，即主燃室、再燃室和三燃室等。
多燃式火化机和再燃式火化机相比，烟气在炉内滞留时间更长、燃烧更充分，如果再配用除尘、除臭设备，可以达到无公害化排放，这是较为理想的，但其造价相当昂贵。目前日本开始使用这种火化机。
（4） 按火化机的排烟方式分为两种：
A. 上排烟式火化机，即烟气是从火化机主炉膛内向上，经再燃室金属管道和烟囱排入大气中。这种火化机如日本东博火化机、美国奥尔（ALL）火化机即是。其优点是烟道检修较为方便，且为因地下水位高而不易修筑地下烟道的地区提供了方便。但是这种火化机金属管道造价高，能源消耗大。
B. 下排烟式火化机，即烟气是从火化机主炉膛内向下，经再燃室地下烟道和烟囱排入大气中。我国目前使用的火化机多数是这种形式。其特点是地下烟道施工费用低，烟气在烟道内滞留时间较长。
（5） 按火化机的档次分为三种：
A. 低档火化机，凡是一次燃烧，又没有烟气处理设备的火化机都属于这一档次。其结构简单，维修方便，造价低，但文明程度低，对环境污染严重，是今后逐步改造的对象。
B. 中档火化机，这一档次的火化机设有再燃室（或两台火化机共用一个再燃室）。二次燃烧室排出的烟气经烟道和引射式矮烟囱排放大气中。这种火化机污染物的排放达到国家***或二级标准，烟囱口基本上没有黑烟。
C. 高档火化机，高档火化机现有两种形式，设有多次燃烧并有烟气后处理设备的高档火化机和电脑控制全自动不带烟气处理设备的高档火化机。前者有主燃室、再燃室（和三燃室），使尸体在焚化过程中产生的有毒、有害、有味气体得到充分的燃烧，并配有烟气换热器、除尘器和除臭器等烟气后处理设备，使污染物的排放达到国家一级标准，排烟黑度接近林格曼0级。基本上达到无公害排放。但这种火化机体积庞大，造价昂贵。后者利用电脑实行焚化全过程的自动化控制，也设有再燃室，尽可能使燃烧的各个阶段处于最佳状态。这种火化机的污染物排放可达到国家二级标准，没有明显的黑烟和异味。这种火化机小巧美观，对环境污染少，但其电脑控制部分价格高，有些电气控制元件靠进口，因而维修困难。
火化一般会经历如下过程：
1、尸体首先会做预处理，比如有心脏起搏器和女性的硅胶植入物等会被取出，前者防止电池爆炸，后者黏糊糊的会粘住火化炉底部，沾上骨灰很难处理。
2、尸体一般会用白布包裹或者纸棺，或者比较容易燃烧的松木板棺材或者胶合板，那种厚实的实木不太合适火化，至于纸棺在《阿凡达》的男主的哥哥火化时各位应该都见过。
3、被送入火化炉膛后，会喷入柴油和助燃的氧气，温度升高很快，30秒内毛发衣服全部被烧光了，或者纸棺之类的也坚持不过1分钟。
火化的时间：
1、数分钟内，皮肤和肌肉以及脂肪等开始收缩，其中的油脂部分会析出并且在氧气助燃也开始燃烧，而在这个过程中会发生非常诡异的现象，因为肌肉收缩，会让尸体在炉膛中半坐起来，估计有人说的火化的尸体“活过来”就是这种现象，但这只是肌肉收缩而已。
2、四十几分钟后肌肉已经消失，成为碳化的骷髅，再往后的燃烧都是尽量让骨骼中的有机物被烧掉，然后脆化。一个小时左右，人体就剩下了残余的变脆的骨骼。
好处有以下几点：
1、火化后尸体不会变臭（特别是在夏季）；在好多地方，人死后不是马上就埋葬，要选日子，可能是一个月之后，在这期间可以有亲朋好友前来吊唁，时期长了，容易变质。
2、火化后不用棺木，（用骨灰盒木材用料少）节省木材***。
3、火化需要拉到火葬场，在这其中有需要消费，可以让人死后为社会最后一次做贡献，增加消费，***GDP增长，增加就业岗位，缓解就业紧张问题。
4、火化后，没有了尸体，从根本上解决了鬼神***，不会再有诈尸，僵尸等***的发生。
5、火化后如果是进墓地，减少了土地使用，节约国土***。
6、火化后如果进墓地降低、消除风水效果，减少大富大贵之人出现的概率，维护了社会的稳定。
第一条 为了加强殡葬管理,促进社会主义物质文明和精神文明的建设,制定本规定。
第二条 殡葬管理的方针是:积极地、有步骤地推行火葬,改革土葬,破除封建迷信的丧葬习俗,提倡节俭、文明办丧事。 第三条 凡人口稠密、耕地较少、交流方便的地区,应逐步推行火葬;其他地区允许土葬,但应进行改革。推行火葬和不推行火葬的地区,由省、自治区、直辖市人民***划定。 第四条 在推行火葬的地区,市、县人民***应制定推行火葬的具体规划;建立火葬设施和殡仪馆的费用,列入地方基本建设***。有条件的地方,可因地制宜,集资兴建。 第五条 凡不宜推行火葬或尚不具备推行火葬条件的地区,当地人民***应本着有利于发展生产建设的原则,规划土葬用地。可以乡或自然村为单位,利用荒山瘠地建立公墓。提倡平地深埋、不留坟头的葬法。 第六条 禁止占用耕地(包括小人承包耕地和自留地)作墓地。已占用耕地的坟墓,应限期迁出或就地深埋。禁止出租、转让、买卖墓地或墓穴。禁止恢复或建立宗族墓地。因国家基本建设或农田基本建设而迁移或平毁的坟墓,禁止返迁或重建。 第七条 严禁生产、出售和使用丧葬迷信用品。 在实行火葬的地区,禁止任何单位或个人经营棺木和土葬用品,违者由工商行政管理部门处理;在其他地区,经营棺木和土葬用品的单位或个人,应经工商行政管理部门批准。具体管理办法由工商行政管理局另定。 第八条 禁止在名胜古迹、文物保护区、风景区、水库和河流的堤坝、铁路用地、公路两侧葬坟。上述区域内现有的坟墓,除受国家保护的革命烈士墓、知名人士墓、华侨祖墓和具有历史、艺术、科学价值的古墓外,应限期迁移或平毁。 第九条 尊重少数民族的丧葬习俗。实行土葬的,应在指定地点埋葬。对自愿实行丧葬改革的,他人不得干涉。 华侨回国安葬、港澳同胞和台湾同胞回内地安葬的办法,由民政部会同有关部门另行规定。 第十条 在实行火葬的地区,国家职工不实行火葬的,不得享受丧葬费,所在单位也不得为其丧事活动提供方便。国家职工拒不执行本规定,情节严重、影响很坏的,应给予行政处分。 第十一条 在各级人民***领导下,民政部门负责管理殡葬工作,贯彻执行本规定和其他有关规定,做好推行火葬和改革土葬的宣传教育工作,努力搞好殡葬服务。 第十二条 各省、自治区、直辖市人民***可根据本规定,结合当地实际情况制定实施办法。 第十三条 本规定由民政部负责解释。 第十四条 本规定自发布之日起施行。国家火化最新政策》的解答。
1.根据《殡葬管理条例》。 2.第一,殡葬管理的方针是:积极地、有步骤地实行火葬,改革土葬,节约殡葬用地,革除丧葬陋俗,提倡文明节俭办丧事。 3.第二,国务院民政部门负责全国的殡葬管理工作。 4.县级以上地方人民***民政部门负责本行政区域内的殡葬管理工作。 5.第三,人口稠密、耕地较少、交通方便的地区,应当实行火葬。 6.暂不具备条件实行火葬的地区,允许土葬。 7.实行火葬和允许土葬的地区,由省、自治区、直辖市人民***划定,并由本级人民***民政部门报国务院民政部门备案。 8.第四,在实行火葬的地区,国家提倡以骨灰寄存的方式以及其他不占或者少占土地的方式处理骨灰。 9.县级人民***和设区的市、自治州人民***应当制定实行火葬的具体规划,将新建和改造殡仪馆、火葬场、骨灰堂纳入城乡建设规划和基本建设***。 10.在允许土葬的地区,县级人民***和设区的市、自治州人民***应当将公墓建设纳入城乡建设规划。法律分析：火葬现在国家强制执行：人中稠密、耕地较少、交通方便的地区，应当实行火葬；暂不具备条件实行火葬的地区，允许土葬；尊重少数民族的丧葬习俗，将应当火化的遗体土葬，或者在公墓和农村的公益性墓地以外的其他地方埋葬遗体、建造坟墓的，由民政部门责令限期改正；拒不改正的，可以强制执行。
法律依据：《殡葬管理条例》
第九条 火葬区的公民死亡后，应当全部火化。非火葬区的公民在火葬区区域内死亡的，应当火化。
第十一条 按照本办法规定必须火化的遗体，由死者生前所在单位或村(居)民委员会出具死亡证明后火化。但下列情况除外：
(一)在医院(含其他医疗机构)死亡的，丧主凭医院出具的死亡通知书，及时通知殡仪馆接运遗体，并办理手续后火化。
(二)因交通事故或其他原因造成非正常死亡者遗体，由司法部门法医鉴定后，通知丧主办理手续后火化。
(三)无名、无主遗体，由公安部门法医鉴定后，通知殡仪馆接运、火化。户籍部门应当依据死亡通知书和火化证办理户口注销其实为了破除中国的铺张浪费的葬礼以及大兴土木地修建墓地、占用耕地等习俗。
1、确认死亡。心电图脑电波都已成一条直线，人体再无任何生命迹象。由医院签署确认死亡证明。此刻的人体内细胞开始衰败，开启回归自然的流程。殡仪馆接管遗体，冷藏保存，等待火化。
2、遗体火化。告别仪式结束后，遗体在家属的注视下推进火化炉。炉子里的输油管往遗体上喷油，然后打火，遗体燃烧，烧到20分钟左右，工作人员再次用电脑控制加油，再烧20分钟以后，再次喷油，差不多一个小时就可以完成。
3、遗骨拾捡。骨灰在呈现给家属之前，工作人员需要处理一下，拾捡出各种异物，如未烧完的关节支架，***牙等黑色杂物。稍微大一点的遗骨会用工具分成小块，方便装殓。
4、骨灰入盒。家属看到的遗骨，一般是纯净无杂色的，头盖骨和关键骨骼比较好分辨，其余是骨灰。将遗骨放入骨灰盒时，要从下往上放，最后放头盖骨，然后封盒。
至此，逝者的意识终于从肉身脱离开来。回归自然，进入轮回。此生已尽，生者无需再念。如果还有来生，再诉未尽之情。
无论是谁，除去身体中的加固物体：
比如骨折后加强用的钢钉与钛合金等，真正的骨灰不会超过1.5~2.5千克，这些骨灰，就很多朋友而言，仍然会埋入公墓，以供亲人吊唁纪念。
骨灰中的主要成分是磷酸钙，这种物质比较难溶于水，易溶于稀盐酸和硝酸，但自然界这种机会实在不多，因此它会比较稳定，不过土壤酸碱并非是中性，因此会和土壤的酸反应，生成磷酸二氢钙，最终被植物吸收。
