厚古薄今的厚是推崇，重视的意思。
薄是轻视，怠慢的意思。
厚古薄今，拼音是hòu gǔ bó jīn，意思是推崇古代的，轻视现代的；多用于学术研究方面。出自《庄子·外物》：“夫尊古而卑今，学者之流也。”也有一说法是出自宋·米芾（fú）《宝晋英光集·蚕赋》：“由斯而言；则予之功； 非欲厚古而薄今; 时之异也。 ”
同义词：尊古卑今、重古轻今、是古非今。 反义词：后今薄古、今非昔比。
用法：用来表示向后看； 认为过去的比现在的好。 一般作主语、谓语、定语。
正确读法：薄，?“bó”，不能读作“báo”。? 正确写法：薄，不能写作“簿”或“博”。
造句如下：
（1）厚古薄今，是封建统治阶级维护自己***的惯用手法。?
（2）对中国古代文化遗产要批判地继承;，而不能厚古薄今，?全盘接受。
总之，无论是“革新”还是“自新”，这些由中国古代思想家不断阐释出来的“新”意，是中国文化重要的精神传统之一。自近代以来，中国文化就处于不断地艰难变革之中，中国古代的物质文化和制度文化大都摆脱不了成为古物或故旧的命运，但其中孕育出来的文化精神一直是支撑中国人探索变革的重要基础。
当今我们提倡文化自信，当然不是简单地建立在过去之上，而是要植根于历史变革之中，唯有不断地增强我们的文化革新和文化自新的能力，文化自信才具备深厚的内在动力和创造力。
_卑的引证解释是：⒈谦恭。引清蒲松龄《聊斋志异·念秧》：“称谓_卑，祗奉殷勤。”。
_卑的引证解释是：⒈谦恭。引清蒲松龄《聊斋志异·念秧》：“称谓_卑，祗奉殷勤。”。结构是：_(左右结构)卑(上下结构)。拼音是：huībēi。注音是：ㄏㄨㄟㄅㄟ。
_卑的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
谦恭。
二、网络解释
_卑_卑是汉语词汇，意思是谦恭。
关于_卑的成语
位卑言高长幼尊卑卑辞厚币卑鄙龌龊拱揖指_尊古卑今卑卑不足道卑之无甚高论天高听卑官卑职小
关于_卑的词语
官卑职小卑陋龌龊降尊临卑位卑言高前倨后卑尊古卑今天高听卑卑躬屈膝卑辞厚币卑鄙龌龊
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怀古伤今: 怀：想念；伤：忧思。怀念过去的时光，哀叹现在
行古志今: 按古道行事，为当今服务。指时异势迁，不可食而不化。
往古来今: 指自古至今
说古道今: 从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。
是古非今: 是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。
熔今铸古: 指融会贯通古今知识。
攀今擥古:
今蝉蜕壳:
超今绝古:
超古冠今: 超：超出；冠：位居第一。古今第一，无人能比
早知今日，悔不当初: 既然现在后悔，当初为什么要那样做？。
震古烁今: 烁：光亮的样子。震动古代，显耀当世。形容事业或功绩非常伟大。
尊古卑今: 尊崇古代的，鄙薄现在的。
震古铄今: 震动古人，显耀当世。形容事业或功绩伟大。
知往鉴今: 鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。
酌古参今: 指斟酌古今之事，互相参照。
酌古沿今: 指斟酌古今沿革，以明源流。
酌古御今: 指择古之善者以为治今的借鉴。
酌古斟今: 指斟酌古今之事，互相参照。
酌古准今: 择取古代之事，用来比照今天的情况。
以古非今: 非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
以古方今: 用古代人的人事与今天的人事相比。
以古制今: 按照古代的成规来处理当今的事务。
引古喻今: 征引古代史实或文献来喻说当前的现实。
引古证今: 用古代的经验教训，证明现实中的事情。
于今为烈: 烈：厉害。某件事过去就已经有过，不过现在的更加厉害罢了。
援古刺今: 引述故事古义以讽刺今事。
越古超今: 超越古今。同“超今冠古”。
通今博古: 通：通晓；博：广博，知道得多。现代和古代的事情知道得很多。形容知识渊博。
通古博今: 形容知识渊博。同“通今博古”。
通今达古: 形容知识渊博。同“通今博古”。
谈古论今: 从古到今无所不谈，无不评论。
谈古说今: 从今到古无所不谈，无不评论。
谈今论古: 从今到古无所不谈，无不评论。
铄古切今: 犹言融贯古今。形容学识渊博。
说古谈今: 从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。
说今道古: 从今到古无所不谈，无不评论。
荣古陋今: 推崇古代，苛责现今。同“荣古虐今”。
荣古虐今: 推崇古代，苛责现今。
镕古铸今: 融会贯通古今知识。同“镕今铸古”。
镕今铸古: 融会贯通古今知识。
熔古铸今: 指融会贯通古今知识。
茹古涵今: 犹言博古通今。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
攀今吊古: 犹言谈今说古。从今到古无所不谈，无不评论。
攀今掉古: 从今到古无所不谈，无不评论。同“攀今吊古”。
攀今揽古: 从今到古无所不谈，无不评论。同“攀今揽古”。
披古通今: 披：翻阅。通：通晓。研究历史，通晓古今。
泥古非今: 拘守古代的而否定当今的。形容崇尚陈规旧法，贬低新鲜事物。
迈古超今: 指超越古今。
慕古薄今: 慕：羡慕，仰慕；薄：轻薄。指厚古薄今。
论今说古: 从今到古无所不谈，无不评论。
继古开今: 指继往开来。
讲古论今: 谈论古今事情，形容话题广泛。
竞今疏古: 指重视现代的，轻视古代的。犹厚今薄古。
既有今日，何必当初: 既然现在后悔，当初为什么要那样做？。
今月古月: 指月亮古今如一，而人事代谢无常。
今愁古恨: 愁：忧愁；恨：怨恨。古今的恨事。形容感慨极多。
旧雨今雨: 原意是，旧时，每逢下雨宾客也来，而现在一遇雨就不来了。后以“旧雨新雨”代指老友新交。
今朝有酒今朝醉: 比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。
稽古揆今: 指考古衡今。
原文：
庄子曰：“人有能游，且得不游乎？人而不能游，且得游乎？夫流遁之志，决绝之行，噫，其非至知厚德之任与！覆坠而不反，火驰而不顾，虽相与为君臣，时也，易世而无以相贱。故曰至人不留行焉。夫尊古而卑今，学者之流也。且以稀韦氏之流观今之世， 夫孰能不波？唯至人乃能游于世而不僻，顺人而不失己，彼教不学，承意不彼。?
目彻为明，耳彻为聪，鼻彻为颤，口彻为甘，心彻为知，知彻为德。凡道不欲壅，奎则哽，哽而不止则跈，跈则众害生。物之有知者恃息，其不殷，非天之罪。天之穿之，日夜无降，人则顾塞其窦。胞有重阆，心有天游。室无空虚，则妇姑勃溪；心无天游，则六凿相攘。大林丘山之善于人也，亦神者不胜。
德溢乎名，名益乎暴，谋稽乎誸，知出乎争，柴生乎守，官事果乎众宜，春雨日时，草木怒生，铫鎒于是乎始修，草木之到植者过半，而不知其然。”
译文：
庄子说：“人若能***自乐，哪有得不到自得自适的呢？人如果不能***自乐，哪能得道自得自适呢？人流亡逃遁的心志，弃世绝尘的行为，唉， 那都不是真智大德以天下为己任的人！陷落而不返，火急而不顾，虽然相互易置君臣的位置，只是一时之间的事情。
世代更替而不能因此相互轻贱。所以说，得道的人是能随世而行不固执的人。尊崇古代而鄙视当今是学者之流的短见。况且用狶韦氏的观点观察当今时代，谁能不偏波呢？唯有得道的人 才能游心于世而不偏僻，顺乎人情而不丧失自己的本性。他们作为教者不知学，学者承受教者的意见不敢违背他们。
眼力通彻为明，耳朵通彻为聪，鼻子通彻为膻，口舌通彻为甘，心灵通彻为智，智慧通彻为德。凡是通道不能阻塞，阻塞就哽咽，哽咽而不止就违背，违背就产生众害。有知觉的物类靠天然气息，如果气息不中和，不是天的过失。天然气息贯通孔窍，日夜不减， 却是人为反而阻塞了自己的孔窍。胎胞里都有许多空隙，心灵当游于自然。 居室没有空地，婆媳相处就会争吵而责骂；心灵不游于自然，则六孔穴必然相互凌夺。大林丘山之所以善于留住游人，也是因为人们心神非常舒畅。
德行过度因为好名，名声过度在于残暴，计谋在于急迫，机智出于争端，闭塞生于保守，官事取决于众人适宜。春雨及时，草木奋生，整治农具锄草剪枝， 而后草木又生长到过半，却不知道它是什么缘故。
扩展资料：
《庄子·杂篇·外物》赏析：
全文大体分为九个部分。第一部分至“于是乎有僓然而道尽”，说明外在事物不可能有个定准，指出世俗人追逐于利害得失之间，到头来只会精神崩溃玄理丧尽。
第二部分至“曾不如早索我枯鱼之肆”，写庄周家贫前往借贷的故事，借以说明顺应自然、依其本性的必要。
第三部分至“其不可与经于世亦远矣”，借任公子钓大鱼的故事，讽刺眼光短浅好发议论的浅薄之士，比喻治理世事的人必须立志有所大成。
第四部分至“无伤口中珠”，讽刺儒家表面倡导诗、礼，暗里却干着见不得人的勾当。
第五部分至“奈何哉其载焉终矜尔”，写老莱子对孔丘的训示，指出“与其誉尧而非桀，不如两忘而闭其誉”，倡导顺应便能每事成功的主张。
第六部分至“与能言者处也”，借神龟被杀的故事，说明“知有所困，神有所不及”的道理，因而只得一切顺其自然。
第七部分至“然则无用之为用也亦明矣”，通过庄子和惠子的对话，指出“无用之为用”的道理。
第八部分至“亦神者不胜”，讨论修生养性，批评了驰世逐物的处世态度，提倡“游于世而不僻”、“顺人而不失己”的生活旨趣，而真正要做到这一点中心又在于内心要“空虚”，因为“空虚”就能容物，“空虚”就能顺应。
第九部分，进一步阐明顺应自然的观点，反对矫饰，反对有所操持，希望能做到遗物而忘我，最终进入到“得意而忘言”的境界。
百度百科-《庄子·杂篇·外物》
厚古薄今的拼音是：[hòu gǔ bó jīn]。
1、解释
推崇古代的，轻视现代的。多用于学术研究方面。厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。
2、出处
《庄子·外物》：“夫尊古而卑今，学者之流也。”
成语造句：
1、我们要向前看，不可一味地厚古薄今。
2、对中国古代文化遗产要批判地继承，而不能厚古薄今，全盘接受。
3、继承文化遗产，一味厚古薄今的做法是不可取的。
4、厚古薄今，是封建统治阶级维护自己***的惯用手法。
5、对中国古代文化遗产要批判地继承，而不能厚古薄今，全盘接受。
6、笔者不厌其烦地引用往圣先贤的嘉言懿行，并非厚古薄今，也并非发思古之幽情。
7、沈增植书法重在翻古求新，托古改制；王蘧常书法则意在以古为新，厚古薄今。
8、我们要坚持古为今用、以古鉴今，坚持有鉴别地对待、有扬弃的继承，而不能搞厚古薄今、以古非今。
9、儒家是祖先崇拜、厚古薄今的，造成中国的停滞，并产生一种奇特的现象，凡是促使中国进步的任何改革措施儒家系统几乎全部反对。
10、至今为止，历史学家都喜欢厚古薄今的研究方式。
11、你说的也不错，我们不能厚古薄今。
12、但要避免贵远贱近和厚古薄今，否则，就可能陷入一种“批判的陷阱”。
13、厚古薄今，是封建统治阶级维护自己***的惯用手法。
14、学术上，我们不能厚古薄今。
15、我们要向前看，不可一味地厚古薄今。
16、偏你食古不化，厚古薄今，说出这般愚顽不灵的言语，该罚该罚。
卑辱的词语有：谦卑自牧，尊古卑今，降尊临卑。
卑辱的词语有：卑躬屈膝，卑身贱体，降尊临卑。2：拼音是、bēirǔ。3：结构是、卑(上下结构)辱(上下结构)。4：注音是、ㄅㄟㄖㄨˇ。
卑辱的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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卑微屈辱。辱没。
二、引证解释
⒈卑微屈辱。引《管子·形势》：“臣下随而不忠则卑辱困穷。”《列子·杨朱》：“今有名则尊荣，亡名则卑辱。”宋叶适《时斋记》：“荣宠艳丽矣，禄位酣美矣，而有甘澹泊，安卑辱以自终其身者，大则范世纪俗，小则委己顺命。”明薛惠《效阮公咏怀》诗：“卑辱诚未远，祸乱岂在多。”⒉辱没。引《汉书·匈奴传下》：“汉虽_，犹不能兼并匈奴，奈何乱先古之制，臣事於汉，卑辱先单于，为诸国所笑！”
三、网络解释
卑辱卑辱，汉语词语，读音为bēirǔ，意思为卑微屈辱或辱没。
关于卑辱的诗句
稻梁卑辱笑君卑辱知止远卑辱
关于卑辱的成语
长幼尊卑卑之无甚高论卑卑不足道卑辞厚币位卑言高降尊临卑官卑职小尊古卑今卑鄙龌龊天高听卑
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具体有：古往今来、博古通今、古今中外、博览古今、铄古切今、古为今用、借古讽今、厚古薄今、谈古论今、超今冠古、达士通人、超今越古、亘古亘今、熔古铸今
1、古往今来[gǔ wǎng jīn lái]
基本释义：从古到今。 泛指很长一段时间。
出处：《淮南子·齐俗训》
例句：清·曹雪芹《红楼梦》第四十二回： 虽然住了两三天，日子却不多，把古往今来没见过的，没吃过的，没听见的，都经验过了。
2、博古通今[bó gǔ tōng jīn]
基本释义：通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
出处：《晋书·石崇传》
例句：你向有东施效颦之名，最是博古通今。（清·李汝珍《镜花缘》第五回）
3、古今中外[gǔ jīn zhōng wài] ?
基本释义：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
出处：清代·《意大利建国三杰传》第五节：“历观古今中外正史***所记载英雄患难之事，惊心动魄者，不一而足。”
例句：茅盾《子夜·九》：“翻遍了古今中外的历史，没有一个国家曾经用这种所谓***运动而变成了既富且强的。”
4、博览古今[bó lǎn gǔ jīn]
基本释义：博：广博。广泛阅读古今书籍，通晓古今学识。形容学问渊博。
出处：东汉·班固《汉书·成帝纪赞》：“博览古今，容受直辞。”
例句：博览古今，容受直辞。
5、铄古切今[shuò gǔ qiē jīn]
基本释义：犹言融贯古今。形容学识渊博。
出处：《客座赘语·文士》
例句：明·顾起元《客座赘语·文士》：“孙幼如起都，少而称诗，长而经义，雅丽宏肆，铄古切今，极才人之致。”
6、古为今用[gǔ wéi jīn yòng] ?
基本释义：吸收古代的优点，扬弃缺点，以使现代更进步。
出处：曹禺(万家宝）《道路宽广大有作为》：“过去曾经有过片面理解古为今用，搞影射，或者把现代思想强加于古人的现象，今天仍要引以为戒。”
例句：他也竭力主张中国五千年封建文化的精华应当继承而发展，而使古为今用。
7、借古讽今[jiè gǔ fěng jīn]
基本释义：借评论古代的人和事来影射讽刺现实。
出处：张抗抗《国魂》：“因为父亲曾经发表过的一部历史人物传记中赞扬了一位含冤而死的兵部尚书，被认为借古讽今。
例句：借古讽今，针砭时弊，是杂文的主要特点。
8、厚古薄今[hòu gǔ bó jīn] ?
基本释义：厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。 推崇古代的，轻视现代的。多用于学术研究方面。
出处：《庄子·外物》：“夫尊古而卑今，学者之流也。”
例句：厚古薄今，是剥削阶级为维护自己的统治，不许人民进步的手法。?
9、谈古论今[tán gǔ lùn jīn] ?
基本释义：从古到今无所不谈，无不评论。
出处：元·张可久《端正好·渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
例句：连知识也说不上，哪里还有资格谈古论今。（出处：巴金《谈我的散文》）
10、超今冠古[chāo jīn guàn gǔ]?
基本释义：冠：超出众人。超越古今。
出处:唐·韩愈《贺册尊号表》
例句:唐·韩愈《贺册尊号表》：“众美备具，名实相当，赫赫巍巍，超今冠古。”
11、达士通人[dá shì tōng rén]?
基本释义：通人：学识渊博贯通古今的人。指心胸豁达，学识渊博的人。
出处：宋·陆游《雍煕请机老疏》：“伏望尊官长者，达士通人，共燃续慧命灯，不惜判虚空笔，起难遭想，结果胜缘。”
例句：宋·陆游《雍煕请机老疏》：“伏望尊官长者，达士通人，共燃续慧命灯，不惜判虚空笔，起难遭想，结果胜缘。”
12、超今越古[chāo jīn yuè gǔ]?
基本释义：指超越古今。
出处：明·无名氏《桃园结义》二折：“凭着我壮志能，胆气粗，博一个黄阁标名，超今越古。”
例句：明·无名氏《桃园结义》二折：“凭着我壮志能，胆气粗，博一个黄阁标名，超今越古。”
13、亘古亘今[gèn gǔ gèn jīn] ?
基本释义：亘：横贯。 指贯串古今，从古到今。
出处：宋·朱熹《答陆子美书》：“条贯脉络，井井不乱，只今便在目前，而亘古亘今，颠扑不破。”
例句：若解向里寻求，见得自己心体，即无时不是此道，亘古亘今，无终无始。 ★明·王守仁《传习录》上卷
14、熔古铸今[róng gǔ zhù jīn] ?
基本释义：指融会贯通古今知识。
出处：清·王士禛《池北偶谈·谈艺二·沧溟蔡姬》：“葆真履素，取则先民，熔古铸今，蔚为代宝。”
例句：葆真履素，取则先民，熔古铸今，蔚为代宝。
亘古亘今从古到今。亘：延续。?
以古方今用古代的人事与今天的人事相比。方：比拟，相比。?
以古非今用古代的人事来否定攻击今天的现实。非：非难，否定。?
茹古涵今包容吞吐古今。形容学识广博。?
是古非今肯定古代的事物，否定当代的事物。是：认为对。非：认为不对。
诵古非今赞美古代的，否定现代的。诵：颂扬。非：非难。?
博古通今见“博古知今”。?
博古知今对古代的事知道很多，又通晓现代的事情。?
震古铄今震惊古代，光耀当世。形容事业或功绩的伟大。铄：发光。?
借古讽今***借古人古事来讽刺、攻击现实。?
泥古非今拘泥于陈旧的，而否定时新的。谓崇尚陈规旧矩而不知变通。
厚古薄今重视古代的，轻视现代的。?
厚今薄古重视现代，把古代放在次要地位。?
贵古溅今对古代的事物看得很贵重，对当代的就看不起。?
谈古论今见“谈今论古”。?
谈古说今见“说古谈今”。?
讲古论今见“说古谈今”。?
说古谈今见“论今说古”。
论今说古从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。
尊古卑今推崇古代，轻视现代。犹言厚古薄今。
博览古今 博：广博。广泛阅读古今书籍，通晓古今学识。形容学问渊博。
出处：《汉书·成帝纪赞》：“博览古今，容受直辞。”
超今冠古 冠：超出众人。超越古今。
出处：唐，韩愈《贺册尊号表》：“众美备具，名实相当，赫赫巍巍，超今冠古。”
超今绝古 指超越古今。
出处：明·李贽《与管登之书》：“细读佳刻，字字句句皆从神识中模写，雄健博达，真足以超今绝古。”
超今越古 指超越古今。
出处：明·无名氏《桃园结义》二折：“凭着我壮志能，胆气粗，博一个黄阁标名，超今越古。”
达士通人 通人：学识渊博贯通古今的人。指心胸豁达，学识渊博的人。
出处：宋·陆游《雍煕请机老疏》：“伏望尊官长者，达士通人，共燃续慧命灯，不惜判虚空笔，起难遭想，结果胜缘。”
洞鉴古今 洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。
亘古亘今 亘：横贯。指贯串古今，从古到今。
出处：明·王守仁《传习录》上卷：“若解向里寻求，见得自己心体，即无时不是此道，亘古亘今，无终无始。”
古今中外 指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
出处：茅盾《子夜》九：“翻遍了古今中外的历史，没有一个国家曾经用这种所谓***运动而变成了既富且强。”
极古穷今 指穷尽古今。
讲古论今 谈论古今事情，形容话题广泛。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“钱青见那先生学问平常，故意谭天说地，讲古论今，惊得先生一字俱无。”
今愁古恨 愁：忧愁；恨：怨恨。古今的恨事。形容感慨极多。
出处：唐·白居易《题灵岩寺》诗：“今愁古恨入丝竹，一曲凉州无限情。”
今月古月 指月亮古今如一，而人事代谢无常。
出处：唐·李白《把酒问月》诗：“今人不见古时月，今月曾经照古人。”
迈古超今 指超越古今。
出处：元·汤式《哨遍·新建构栏教坊求赞》：“方位里都按着郭景纯经天纬地阴阳诀，规矩上不离了鲁公迈古超今造化机。”
披古通今 披：翻阅。通：通晓。研究历史，通晓古今。
熔古铸今 指融会贯通古今知识。
出处：清·王士禛《池北偶谈·谈艺二·沧溟蔡姬》：“葆真履素，取则先民，熔古铸今，蔚为代宝。”
熔今铸古 指融会贯通古今知识。
出处：明·陈汝元《金莲记·弹丝》：“那曾见熔今铸古五车饶，冰茧花生玉粟娇。”
镕古铸今 融会贯通古今知识。同“镕今铸古”。
镕今铸古 融会贯通古今知识。
书囊无底 指古今书籍不可胜数。
出处：宋·黄庭坚《送王郎》诗：“连床夜语鸡戒晓，书囊无底谈未了。”
铄古切今 犹言融贯古今。形容学识渊博。
援古刺今 引述故事古义以讽刺今事。
出处：明·杨慎《升庵诗话》卷六：“援古刺今，箴戒得失，谓之箴。”《天讨·豕韦之裔〈普告***〉》：“述怀咏史，不过词人之习态，不可以为援古刺今。”
援古证今 援：引。引述古事来证明今事。
出处：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·事类》：“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。”
越古超今 超越古今。同“超今冠古”。
出处：宋·朱敦儒《洞仙歌·赠太易》词：“这功名富贵，有也寻常，管做得、越古超今神妙。”
知往鉴今 鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。
酌古参今 指斟酌古今之事，互相参照。
出处：清·冯桂芬《邵步青医学三书序》：“步青先生著有《四时病机温毒病说》，重订《万氏女科三书》，发挥经旨，无奥不显，酌古参今，易施于用。”
酌古沿今 指斟酌古今沿革，以明源流。
出处：唐·长孙讷言《〈切韵笺注〉序》：“此制酌古沿今，无以加也！”
酌古斟今 指斟酌古今之事，互相参照。
出处：明·杨慎《词品·填词用韵宜谐俗》：“此词连用数韵，酌古斟今，尤妙。”
酌古准今 择取古代之事，用来比照今天的情况。
出处：明·张居正《请专官纂修疏》：“今既汇为一书，固当深究本原，备详因革，酌古准今，以定一代之章程，垂万年之典则。”
尊古卑今 尊崇古代的，鄙薄现在的。
出处：《庄子·外物》：“夫尊古而卑今，学者之流也。”
