意思是：五亩大的宅园，在里面种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗等家禽、家畜的饲养（豚：小猪。彘：大猪），不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的老人可以吃肉了。
原文：
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
译文：
五亩大的宅园，在里面种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗等家禽、家畜的饲养（豚：小猪。彘：大猪），不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的老人可以吃肉了。百亩的耕地，不要耽误它的生产季节，数口人的家庭没有挨饿的情况了。
认认真真地办好学校教育，反覆进行孝敬父母、敬爱兄长的教育（庠序：学校，殷代叫序，周代叫庠），须发花白的老人就不会头顶著或背负著重物走在路上了。七十岁的人穿衣吃肉，普通百姓饿不着、冻不着，能达到这样的地步，却不能统一天下而称王的，是不曾有过的事。
扩展资料
创作背景
《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩，对***的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其***（万章等）共同编撰而成。
《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。
《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。《孟子》这部书的理论，不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。
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户尉的词语解释是：门神。道教称门神左者为门丞，右者为户尉。
户尉的词语解释是：门神。道教称门神左者为门丞，右者为户尉。结构是：户(独体结构)尉(左右结构)。注音是：ㄏㄨ_ㄨㄟ_。拼音是：hùwèi。
户尉的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈门神。道教称门神左者为门丞，右者为户尉。参阅明冯应京《月令广义·十二月令》、清翟灏《通俗编·鬼神》。引元刘唐卿《降桑椹》第二折：“小圣乃蔡氏门中门神是也，此一位乃户尉之神。”《西游记》第十回：“他本是英雄豪杰旧勋臣，只落得千年称户尉，万古作门神。”
二、网络解释
户尉户尉，是汉语词汇，拼音是hùwèi，解释为门神。
关于户尉的诗句
倘秀才往常真户尉见咱当胸叉手
关于户尉的成语
家家户户万户千门摸金校尉霸陵醉尉长鸣都尉傍人门户辱门败户家传户诵夜不闭户家见户说
关于户尉的词语
霸陵醉尉灭门绝户暴发户夜不闭户破落户家传户诵辱门败户家见户说傍人门户摸金校尉
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诵观的词语解释是：1.阅读。
诵观的词语解释是：1.阅读。注音是：ㄙㄨㄥ_ㄍㄨㄢ。结构是：诵(左右结构)观(左右结构)。拼音是：sòngguān。
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⒈阅读。引宋王安石《与孙子高书》：“子高足下：辱赐教，_劳甚渥，反_诵观，_生於心。”
二、网络解释
诵观出处宋王安石《与孙子高书》：“子高足下：辱赐教，奖劳甚渥，反复诵观，_生於心。”
关于诵观的诗词
《于景山护国寺诵***菩萨普门品为叔父病中祈福》
关于诵观的诗句
诵观音也戴阿弥反覆诵观
关于诵观的成语
循诵习传家传户诵口诵心惟过目成诵涂歌邑诵家传人诵称功诵德春诵夏弦家弦户诵讽德诵功
关于诵观的词语
家弦户诵过目成诵循诵习传讽德诵功家传户诵触目成诵口诵心惟家传人诵涂歌邑诵耳闻则诵
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雒诵的词语解释是：反复诵读。雒_通"络"。
雒诵的词语解释是：反复诵读。雒_通"络"。结构是：雒(左右结构)诵(左右结构)。注音是：ㄌㄨㄛ_ㄙㄨㄥ_。拼音是：luòsòng。
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一、引证解释点此查看***详细内容
⒈反复诵读。雒，通“络”。参见“洛诵”。引清戴名世《＜方百川稿＞序》：“得尽读两人之文，往往循环雒诵，不忍释去。”清李慈铭《越缦堂读书记·援鹑堂笔记》：“_翔雒诵，不能舍去。”鲁迅《三闲集·怎么写》：“那不能直吞下去的模样，就和雒诵教训文学的时候相同。”
二、网络解释
雒诵词语解释反复诵读。雒，通“络”。清戴名世《序》：“得尽读两人之文，往往循环雒诵，不忍释去。”清李慈铭《越缦堂读书记·援鹑堂笔记》：“回翔雒诵，不能舍去。”鲁迅《三闲集·怎么写》：“那不能直吞下去的模样，就和雒诵教训文学的时候相同。”参见“洛诵”。
关于雒诵的诗词
《雒诵堂端午雅集上作》《原韵·雒诵新诗若饮醇》
关于雒诵的诗句
名篇雒诵吾心雒诵回环日几回佳章雒诵屡回环
关于雒诵的成语
春诵夏弦过目成诵称功诵德家传人诵涂歌邑诵家传户诵讽德诵功循诵习传家弦户诵口诵心惟
关于雒诵的词语
春诵夏弦过目成诵家传户诵家传人诵讽德诵功家弦户诵耳闻则诵日诵五车涂歌邑诵循诵习传
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户帐的词语解释是：户籍册。
户帐的词语解释是：户籍册。注音是：ㄏㄨ_ㄓㄤ_。拼音是：hùzhàng。结构是：户(独体结构)帐(左右结构)。
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⒈户籍册。引宋高承《事物纪原·治理政体·户帐》：“武德六年三月，令天下户，每岁一造帐籍，***十八年十一月，敕请户籍三年一造，此户口有帐之初也。”《宋史·食货志上二》：“诸州岁奏户帐，具载其丁口。男夫二十为丁，六十为老。”
二、网络解释
户帐户帐是一个汉语词语，读音是hùzhàng，是指户籍册。
关于户帐的成语
绸缪帷帐乜斜缠帐云窗月帐运筹帷帐绸缪帐_傍人门户家传户诵家家户户
关于户帐的词语
运筹帷帐乜斜缠帐绸缪帷帐破落户家传户诵生帐子货暴发户云窗月帐傍人门户秋后算帐
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诵说的词语解释是：传述解说。讽诵讲说。歌颂_称道。
诵说的词语解释是：传述解说。讽诵讲说。歌颂_称道。拼音是：sòngshuō。注音是：ㄙㄨㄥ_ㄕㄨㄛ。结构是：诵(左右结构)说(左右结构)。
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⒈传述解说。引《荀子·致士》：“尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵_而不陵不犯，可以为师。”梁启雄释：“伯兄曰：‘不陵不犯，即善守师_之意。’按，《修身》：‘师云而云，则是知若师。’就是这‘不陵不犯’的意思。”《汉书·东方朔传赞》：“_长老贤人_皆曰朔口谐倡辩，不能持论，喜为庸人诵_，故令后世多传闻者。”⒉讽诵讲说。引唐严郢《兴善寺大广智不空三藏和尚碑铭》：“后学升堂诵_，有法者非一，而沙门惠朗，受次补之记，得传灯之旨，继明佛日，绍六为七，至矣哉！”明方孝孺《送凌君入太学序》：“今之士不然，所习者未脱乎剽窃、诵_之间，而充焉以为足。”⒊歌颂，称道。引宋王安石《谢弟安国特赐及第表》：“窃以躬国论听断之烦，而察知孤远之行，略门资贡举之法，而拔取淹滞之才，山林之所诵_而难遭，_巷之所惊嗟而罕见。”
二、国语词典
诵经并加以解说。
三、网络解释
诵说诵说，歌颂，称道。宋王安石《谢弟安国特赐及第表》：“窃以躬国论听断之烦，而察知孤远之行，略门资贡举之法，而拔取淹滞之才，山林之所诵说而难遭，闾巷之所惊嗟而罕见。
关于诵说的诗句
只堪诵说学苏仙或能诵说圣人污云胡工诵说
关于诵说的成语
家传户诵家弦户诵春诵夏弦涂歌邑诵讽德诵功过目成诵称功诵德循诵习传家传人诵口诵心惟
关于诵说的词语
口诵心惟称功诵德过目成诵讽德诵功春诵夏弦舆人之诵日诵五车耳闻则诵家弦户诵涂歌邑诵
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