因字开头的成语有：因循守旧、因公行私、因地制宜、因小失大、因祸得福、因陋就简、因陋守旧、因难见巧、因人成事、因人而异、因人制宜、因任授官、因时制宜、因事制宜、因势利导、因树为屋、因乌及屋、因袭陈规、因小失大、因循苟且
1、因循守旧的意思是死守老一套,不图更新。出自：清．康有为《上书清帝第五书》。
原文：如徘徊迟疑，苟且度日，因循守旧，坐失事机，则外患内讧，间不容发。
释义：如停止不前疑惑多，过一天算一天，不图更新，因失去机会，那么外患内讧，刻不容缓。
2、因公行私的意思是***藉公事的名义，谋取私利。出自：《后汉书．卷四六．陈宠传》。
原文：或因公行私，逞纵威福。释义：或者因为你行私，炫耀放纵威风。
3、因地制宜的意思是根据不同地区的具体条件,制定相应的妥善措施。出自：《清史稿．卷四二一．朱嶟传》。
原文：惟各省情形不一，因地制宜，随时变通。释义：只有各省情况不一，因地制宜，随时变通。
4、因小失大的意思是指因图小利而造成大的损失。出自：《儿女英雄传．第二三回》。
原文：再说看那姑娘的见识心胸，大概也未必肯吃这注，倘然因小失大，转为不妙。
释义：再说看那姑娘的见识心胸，大概也未必肯吃这注，如果是因小失大，更为不妙。
5、因祸得福的意思是因遭灾祸,反倒获得了好处。出自：《醒世恒言．卷九．陈多寿生死夫妻》。
原文：此乃是个义夫节妇一片心肠，感动天地，所以毒而不毒，死而不死，因祸得福，破泣为笑。
释义：这是个义夫节妇一片心肠，感动天地，所用毒而不毒，死而没有死，因祸得福，破哭为笑。
因事制宜
因人制宜
因人成事
因人而异
因任授官
因公***私
因公行私因其固然因利乘便因势利导因噎废食因地制宜因小失大因循坐误因循守旧因循苟且因敌为资因敌取资因时制宜因材施教因果报应因树为屋因祸为福因祸得福因缘为市因袭陈规因陋守旧因陋就寡
因陋就简
1. 因字组四字成语
不因人热 因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。
陈陈相因 陈：旧；因：沿袭。原指皇仓之粮逐年增加，陈粮上压陈粮。后多比喻沿袭老一套，无创造革新。
怠惰因循 怠惰：懈怠、懒惰。因循：拖延。形容懒散拖沓。
倒果为因 把结果当成原因，颠倒了因果关系。
等因奉此 比喻例行公事，官样文章。也常用来讽刺只知道按章办事而不能联系实际的工作作风。
互为因果 原因和结果相互联系，相互转化。
兰因絮果 兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。
前因后果 起因和结果。泛指事情的整个过程。
事出有因 事情的发生是有原因的。
香火因缘 香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。
絮果兰因 兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。
因材施教 因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
因敌取资 因：依，靠；资：财物，资用。从敌人方面取得资用、给养。
因地制宜 因：依据；制：制定；宜：适当的措施。根据各地的具体情况，制定适宜的办法。
因风吹火 因：顺着。顺着风势吹火，比喻乘便行事，并不费力。常用作谦词。
因公***私 借公务谋取私利。
因果报应 因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。
因祸得福 变坏事为好事。
因祸为福 变坏事为好事。
因利乘便 因：顺着。凭藉有利的形势。
因陋就简 陋：简陋；就：将就。原意是因循原来的的简陋，不求改进。后指就着原来简陋的条件办事。
因陋守旧 陋：不合理；守旧：保持旧的。指因袭不合理的老一套而不加改进。
因难见巧 因：由于某种缘故；巧：巧妙。由于难而更显出技艺的巧妙。
因人成事 因：依靠。依靠别人的力量办成事情。
因人而异 因人的不同而有所差异。
因任授官 根据才能授予官职。
因时制宜 根据不同时期的具体情况，***取适当的措施。
因势利导 因：顺着；势：趋势；利导：引导。顺着事情发展的趋势，加以引导。
因事制宜 根据不同的事情，制定适宜的措施。
因小失大 为了小的利益，造成大的损失。
因循守旧 因循：沿袭；守旧：死守老的一套。死守老一套，缺乏创新的精神。
因循坐误 因循：迟延拖拉；坐误：坐失。指情况有了变化，还照老一套办，因而耽误了事情。
因噎废食 原意是说，因为有人吃饭噎死了，就想让天下人都不吃饭，这太荒谬了。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。
因缘为市 旧指官吏借不公正的判决，收受贿赂。
不因不由 犹言无意之中。
倒因为果 颠倒因果关系，把原因说成结果。
来因去果 指事情的来龙去脉。
收因结果 指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。
收因种果 指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。
天***因缘 ***：借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天***良缘”。
相因相生 互相承袭，互相促进。
因袭陈规 沿用老规章。因袭：继续使用。陈规：过时了的规章制度。
因敌为资 犹因敌取资。从敌人方面取得资用、给养。
因公行私 借公务谋取私利。同“因公***私”。
因陋就寡 指满足于简陋苟且，不求改进。
因人制宜 因：依据；制：制定；宜：合适。根据人们的不同情况，***取适当的方法解决问题。
因树为屋 依树架屋。喻指隐居乡野。
因乌及屋 因某一事物而兼及其它有关事物。
因循苟且 沿袭旧的，敷衍应付。
用天因地 利用天时，顺应地利。
造因得果 指无论制造何种因缘，必得相应之后果。
造因结果 指无论制造何种因缘，必得相应之后果。
2. 第四个字是地字的成语第四个字是地字的成语：谢天谢地、欢天喜地、脚踏实地、顶天立地、惊天动地、冰天雪地、花天酒地、弹丸之地、死心塌地、一席之地、肝脑涂地、经天纬地、翻天覆地、随时随地、洞天福地、呼天抢地、闾阎扑地、春回大地、云阶月地、昏天黑地、如履平地、改天换地、昏天暗地、江河行地、立足之地、四战之地、不留余地、一箭之地、熯天炽地、别有天地瞻星揆地、规天矩地、熏天赫地、薰天赫地、吁天呼地、哀天叫地、桂玉之地、蟠天际地、梭天摸地、骂天扯地、钓游之地、寸土尺地、黑天摸地、撼天震地、普天匝地、局天蹐地、衣不曳地、刁天决地、哀感天地、游刃余地、埋天怨地、咒天骂地、漫天匝地、足踏实地、怆天呼地、断木掘地、进壤广地、旦暮入地、回天转地、极天蟠地。
3. 带地的四字成语大全哀感天地 形容极其哀痛，使天地都为之感动。
哀天叫地 哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。
安身之地 存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
拔地摇山 翻动大地，摇撼山岳。形容声势极大。
拔地倚天 拔：突出，耸出。倚：倚傍，贴近。从地面突兀而起，贴近天际。比喻高大突出，气势雄伟。
拔了萝卜地皮宽 比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。
必争之地 敌对双方非争夺不可的战略要地。
遍地开花 比喻好的事物到处涌现或普遍发展。
别有天地 天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
冰天雪地 形容冰雪漫天盖地。
补天柱地 修补天，支撑地。比喻伟大的功勋。
不留余地 不留一点空余的地方。多形容言语、行动没有留下可回旋的余地。
不毛之地 不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
不牧之地 不能牧养牛马的地。指荒地。
不食之地 不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。
尺寸之地 尺寸：形容数量少。面积狭小的封地。
赤地千里 赤：空。形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。
出人头地 指高人一等。
怆地呼天 怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。
春回大地 好象春天又回到大地。形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。
4. 四字成语第四个字是地的有哪些1、感天动地
解释：使苍天和大地为之感动。形容诚意感人至深。亦比喻使无情天地受感动。形容冤屈极大。
出自：战国 列子《列子·黄帝篇》：“夫至信之人，可以感物也。动天地，感鬼神，横***，而无逆者，岂但履危险，入水火而已哉？”
释义：那最信任的人，可以感动万物的。感动天地，感动鬼神，纵横***，而没有叛逆的人，这只鞋危险，进入水火而已呢。
语法：联合式；作谓语、定语；含褒义。
2、顶天立地
解释：头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。
出自：元·纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“我韩厥是一个顶天立地的男儿。”
释义：我韩厥是一个头顶云天，脚踏大地的男儿。
语法：联合式；作定语、补语；用于人。
3、如履平地
解释：履：踩。像走在平地上一样。比喻从事某项活动十分顺利。
出自：唐·裴铏《周邯》：“因夷人卖奴，年十四五，视其貌甚慧黠。言善入水，如履平地。”
释义：根据夷人卖奴，十四五岁，看他的样子很聪明。会说话，十分顺利。
4、铺天盖地
解释：一下子到处都是。形容来势很猛。
出处：现代金敬迈《欧阳海之歌》一章：“一九四九年的冬天，暴风雪铺天盖地扑向老鸦窝。”
语法：联合式；作谓语、定语；形容来势很猛。
5、冰天雪地
解释：形容冰雪漫天盖地。
出自：清·蒋士铨《鸡毛房》：“冰天雪地风如虎，裸而泣者无栖所。”
释义：冰天雪地地形风如虎，哭泣的原因没有栖所。
语法：联合式；作定语、状语；形容严冬季节到处是冰雪的景象。
5. 因字组四字成语不因人热 因：依靠。
汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。
也比喻不依赖别人。 陈陈相因 陈：旧；因：沿袭。
原指皇仓之粮逐年增加，陈粮上压陈粮。后多比喻沿袭老一套，无创造革新。
怠惰因循 怠惰：懈怠、懒惰。因循：拖延。
形容懒散拖沓。 倒果为因 把结果当成原因，颠倒了因果关系。
等因奉此 比喻例行公事，官样文章。也常用来讽刺只知道按章办事而不能联系实际的工作作风。
互为因果 原因和结果相互联系，相互转化。 兰因絮果 兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。
比喻男女婚事初时美满，最终离异。 前因后果 起因和结果。
泛指事情的整个过程。 事出有因 事情的发生是有原因的。
香火因缘 香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。
指彼此契合。 絮果兰因 兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。
比喻男女婚事初时美满，最终离异。 因材施教 因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。
指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。 因敌取资 因：依，靠；资：财物，资用。
从敌人方面取得资用、给养。 因地制宜 因：依据；制：制定；宜：适当的措施。
根据各地的具体情况，制定适宜的办法。 因风吹火 因：顺着。
顺着风势吹火，比喻乘便行事，并不费力。常用作谦词。
因公***私 借公务谋取私利。 因果报应 因果：原因和结果。
佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。 因祸得福 变坏事为好事。
因祸为福 变坏事为好事。 因利乘便 因：顺着。
凭藉有利的形势。 因陋就简 陋：简陋；就：将就。
原意是因循原来的的简陋，不求改进。后指就着原来简陋的条件办事。
因陋守旧 陋：不合理；守旧：保持旧的。指因袭不合理的老一套而不加改进。
因难见巧 因：由于某种缘故；巧：巧妙。由于难而更显出技艺的巧妙。
因人成事 因：依靠。依靠别人的力量办成事情。
因人而异 因人的不同而有所差异。 因任授官 根据才能授予官职。
因时制宜 根据不同时期的具体情况，***取适当的措施。 因势利导 因：顺着；势：趋势；利导：引导。
顺着事情发展的趋势，加以引导。 因事制宜 根据不同的事情，制定适宜的措施。
因小失大 为了小的利益，造成大的损失。 因循守旧 因循：沿袭；守旧：死守老的一套。
死守老一套，缺乏创新的精神。 因循坐误 因循：迟延拖拉；坐误：坐失。
指情况有了变化，还照老一套办，因而耽误了事情。 因噎废食 原意是说，因为有人吃饭噎死了，就想让天下人都不吃饭，这太荒谬了。
比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。 因缘为市 旧指官吏借不公正的判决，收受贿赂。
不因不由 犹言无意之中。 倒因为果 颠倒因果关系，把原因说成结果。
来因去果 指事情的来龙去脉。 收因结果 指了却前缘，得到结果。
旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。 收因种果 指了却前缘，得到结果。
旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。
天***因缘 ***：借。上天给予的美好姻缘或缘份。
也指难得的好机会。同“天***良缘”。
相因相生 互相承袭，互相促进。 因袭陈规 沿用老规章。
因袭：继续使用。陈规：过时了的规章制度。
因敌为资 犹因敌取资。从敌人方面取得资用、给养。
因公行私 借公务谋取私利。同“因公***私”。
因陋就寡 指满足于简陋苟且，不求改进。 因人制宜 因：依据；制：制定；宜：合适。
根据人们的不同情况，***取适当的方法解决问题。 因树为屋 依树架屋。
喻指隐居乡野。 因乌及屋 因某一事物而兼及其它有关事物。
因循苟且 沿袭旧的，敷衍应付。 用天因地 利用天时，顺应地利。
造因得果 指无论制造何种因缘，必得相应之后果。 造因结果 指无论制造何种因缘，必得相应之后果。
6. 含有因的四字词语含有因的四字词语 ：
因材施教、
等因奉此、
因小失大、
因地制宜、
因噎废食、
陈陈相因、
事出有因、
因祸得福、
因果报应、
互为因果、
因人而异、
前因后果、
因隙间亲、
因循守旧、
比例因子、
因循坐误、
因循苟安、
后果前因、
因循惯例、
因其固然、
因敌取粮、
因人而施、
内在因素、
因人废言、
消极因素、
兰因絮果、
无因白故、
因任授官、
因变制宜、
因噎去食
7. 表示因的四字词语开头是因字的四字成语：
因材施教： 因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
因敌取资 ： 因：依，靠；资：财物，资用。从敌人方面取得资用、给养。
因地制宜 ： 因：依据；制：制定；宜：适当的措施。根据各地的具体情况，制定适宜的办法。
因风吹火 ： 因：顺着。顺着风势吹火，比喻乘便行事，并不费力。常用作谦词。
因公***私 ： 借公务谋取私利。
因果报应 ： 因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。
因祸得福 ： 变坏事为好事。
因祸为福： 变坏事为好事。
因利乘便 ： 因：顺着。凭藉有利的形势。
8. 形容地的四字成语不毛之地bù máo zhī dì
[释义] 毛：地面上生长的谷物、草木。原指不种五谷的地方。后指最荒凉、贫瘠或没有被开垦的地方。也作“不发之地”。
[语出] 《公羊传·宣公十二年》：“君如矜此丧人；锡（赐）之不毛之地。”
[正音] 地；不能读作“de”。
[辨形] 地；不能写作“的”。
[近义] 穷山恶水 穷乡僻壤
[反义] 鱼米之乡 天府之国
[用法] 形容荒凉或未开垦的土地。一 般作主语、宾语。
9. 成语大全 四字成语什么处地设身处地
shè shēn chǔ dì
解释设：设想。设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。
出处《礼记·中庸》：“体群臣也。”朱熹注：“体，谓设以身处其地而察其心也。”
结构动宾式。
用法用作褒义。常跟“将心比心”连用。一般作状语、谓语。
正音处；不能读作“chù”。
辨形处；不能写作“外”。
近义词身临其境、将心比心
反义词自以为是、随心所欲
辨析~指处于别人的境地中；多含有***设性；而“将心比心”指也像别人那样的心情或想法。
例句你要替别人~地想一想：如果我碰到那样的事该怎么办？
没有
因敌取资因：依，靠；资：财物，资用。从敌人方面取得资用、给养。
因地制宜因：依据；制：制定；宜：适当的措施。根据各地的具体情况，制定适宜的办法。
因风吹火因：顺着。顺着风势吹火，比喻乘便行事，并不费力。常用作谦词。
因公***私借公务谋取私利。
因果报应因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。
因祸得福变坏事为好事。
因祸为福变坏事为好事。
因利乘便因：顺着。凭藉有利的形势。
因陋就简陋：简陋；就：将就。原意是因循原来的的简陋，不求改进。后指就着原来简陋的条件办事。
因陋守旧陋：不合理；守旧：保持旧的。指因袭不合理的老一套而不加改进。
因难见巧因：由于某种缘故；巧：巧妙。由于难而更显出技艺的巧妙。
因人成事因：依靠。依靠别人的力量办成事情。
创新的成语1
别具慧眼：慧：聪明，有才智。具有独到眼光，高明的见解。
出处：宋·叶寘《爱日斋丛钞》：“(杨万里)又有《送彭元忠》诗：‘近来别具一只眼，要踏唐人最上关。’”
不法常可：法：当做模式、法则;常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
出处：《韩非子·五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可。”
长算远略：犹言深谋远虑。
出处：宋·洪迈《容斋续笔·名将晚谬》：“搴旗陷阵，将军事也，长算远略，老夫事也。”
待兔守株：比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。同“守株待兔”
出处：宋·张君房《(云笈七签)序》：“刻舟求剑，体貌何殊;待兔守株，旨意宁远。”
蹈常袭故：蹈：踩，引伸为遵循;常：常规，老规矩;袭：沿袭;故：老办法。因循守旧，照老规矩办事。
出处：明·焦竑《焦氏笔乘·(尚书)叙录》：“学者蹈常袭故，漫不复有所寻者。”
蹈袭前人：蹈袭：因袭，沿用。因袭前人，缺乏创新。
出处：《宋史·米芾传》：“芾为文奇险，不蹈袭前人轨辙。”
登山小鲁：比喻学问既高便能融会贯通，眼光远大。
出处：《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”
独具只眼：具有独到的眼光和见解。形容眼光敏锐，能看到别人不易发现的事物。
出处：宋·杨万里《送彭元忠县丞北归》诗：“近来别具一只眼，要踏唐人最上关。”
夺胎换骨：本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。
出处：宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一：“然不易其意而造其语，谓之换骨法;窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”
放眼世界：放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作“放眼乾坤”。
出处：元·张养浩《过李溉之天心亭之二》：“放眼乾坤独倚栏，古今如梦水云间。”
高明远识：高明：(见解或技能)高超。远识：远大的眼光。指见识高远。亦作“高明远见”。
高瞻远瞩：瞻：视，望;瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。
出处：汉·王充《论衡·别通篇》：“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。”
开阔眼界：指对事物的看法不要太拘束，局限于狭隘的范围内，眼光要放宽。
恪守成宪：恪守：谨守。谨守既定的法令，毫不通融。
出处：《元史·完泽传》：“元贞以来，朝廷恪守成宪，诏书屡下，散财发粟，不惜巨万，以颁赐百姓，当时以贤相称之。”
另开生面：另外创造新的形式或开创新的局面。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第九十一回：“今日行这酒令，已是独出心裁，另开生面。”
墨守成法：指思想保守，守着老规矩不肯改变。同“墨守成规”。
墨守成规：墨守：战国时墨翟善于守城;成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。
出处：明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”
趋时奉势：迎合时尚，依附权势。多用作贬义。同“趋时附势”。
出处：明·冯梦龙《警世通言》第六卷：“若是他得了官时去看他，教人道我趋时奉势。”
趋时附势：迎合时尚，依附权势。多用作贬义。
出处：宋·朱熹《朱子语类》卷七十：“如此人趋时附势以得富贵而自为乐者也。”元·刘壎《隐居通议·经史二》：“盖趋时附势人情则然，古今所同也。何责于薄俗哉?”
日程月课：每日每月按一定的程序课试。形容因循守旧，无所创新。
出处：清·莫友芝《〈巢经堂诗钞〉序》：“[子尹]不肯以诗人自居。当其兴到，顷刻千言;无所感触，或经时不作一字，又脱稿不自收拾，子弟钞存十之三四而已。而其盘盘之气，熊熊之光，浏漓顿挫，不主故常，以视近世日程月课，楦酿篇牍，自张风雅者，其贵贱何如也?”
深谋远虑：指***得很周密，考虑得很长远。
出处：汉·贾谊《过秦论》：“深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也。”
深谋远略：指***得很周密，考虑得很长远。
出处：汉·贾谊《过秦论》：“深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也。”
深图远算：指***得很周密，考虑得很长远。同“深谋远虑”。
深猷远计：指***得很周密，考虑得很长远。同“深谋远虑”。
识时达变：认清时势，通达权变。
识时达务：认清时势，通达事务。
识时通变：认清时势，通达权变。同“识时达变”。
适时应务：适合时宜，顺应世务。
守缺抱残：守住残缺的东西不放。比喻泥古守旧，不思变革。亦作“守阙抱残”。
守阙抱残：比喻泥古守旧，不思变革。同“守缺抱残”。
四平八稳：原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第四十四回：“戴宗、杨林看裴宣时，果然好表人物，生得面白肥胖，四平八稳，心中暗喜。”
随俗浮沉：自己没有一定的想法，随着潮流走。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。”
踏故习常：指因袭守旧，安于现状。
体规画圆：犹言依样画葫芦。指墨守成规，一味模仿。
玩故习常：因循守旧，安于现状。
袭故蹈常：袭：沿袭;故：老办法;蹈：踩，引伸为遵循;常：常规，老规矩。因循守旧，照老规矩办事。
出处：宋·苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而袭故，惴惴焉惧不免于天下。”
循常习故：循常：遵循常规。习故：学习陈旧的作风。遵守旧规，沿袭先例。形容因袭保守，不愿变通。亦作“循故袭常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。
循规蹈矩：循、蹈：遵循，依照。规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。
出处：宋·朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙，犹言循规蹈矩云尔。”
一把死拿：比喻因循守旧，不肯变通。
依样葫芦：照别人画的葫芦的样子画葫芦。比喻单纯模仿，没有创新。同“依样画葫芦”。
出处：清·孔尚任《桃花扇·草檄》：“只有一个史阁部，颇有忠心，被马、阮掣肘，却也依样葫芦。”
因陋守旧：陋：不合理;守旧：保持旧的。指因袭不合理的老一套而不加改进。
出处：《宋史·欧阳修传》：“宋兴且百年，而文章体裁，犹仍五季余习……士因陋守旧，论卑气弱。”
因循守旧：因循：沿袭;守旧：死守老的一套。死守老一套，缺乏创新的精神。
出处：《汉书·循吏传序》：“光因循守职，无所改作。”
与时推移：随着世道的变化而变化以合时宜。
出处：唐·李白《冬夜送烟子元演隐仙城山序》：“吾不凝滞于物，与时推移。”
与时偕行：变通趋时。
出处：《易·损》：“损益盈虚，与时偕行。”
与世推移：随着世道的变化而变化以合时宜。
出处：《楚辞·渔父》：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。”
禹行舜趋：原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。
出处：《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”
渊图远算：深谋远虑。
出处：《南齐书·高帝十二王传论》：“世祖顾命，情深尊嫡，渊图远算，意在无遗。”
远见卓识：有远大的眼光和高明的见解。
远谋深算：犹言深谋远虑。
出处：叶圣陶《冥世别》：“他们这样说，就见得我们的行动都出于他们的***，他们有何等的远谋深算。”
远瞩高瞻：犹言高瞻远瞩。
出处：清·黄钧宰《金壶浪墨·平山堂》：“既而惮其劳也，携筇散步，随意所之，远瞩高瞻，不复造极。”
自我作故：作故：创始。由我创造。指不沿袭前人。
出处：唐·刘知己《史通·称谓》：“唯魏收远不师古，近非因俗，自我作故，无所***。”
依本画葫芦：比喻单纯模仿原样照搬或没有改变、创新。同“依样画葫芦”。
出处：《朱子语类》卷四二：“仲弓却只是据见本子做，只是依本画葫芦。”
依样画葫芦：照别人画的葫芦的样子画葫芦。比喻单纯模仿，没有创新。
出处：宋·魏泰《东轩笔录》卷一：“颇闻翰林草制，皆捡前人旧本，改换词语，此乃俗所谓诊样画葫芦耳，何宣力之有?”
识时务者为俊杰：意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的`人物。
出处：《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》：“识时务者，在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”
安于故俗，溺于旧闻：俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于***惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
出处：《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
人无远虑，必有近忧：虑：考虑;忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”
安常守故：习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。
出处：明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》：“本院非安常守故人也。至任以来，千万人以鼓舞作兴，翻然改革望之矣。”
安常习故：习：习惯;故：旧例。安于常规，习惯旧例。形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革。
出处：宋·刘挈《论人才》：“有安常习故乐于无事之论，有变古更法喜于敢为之论。”
按部就班：部、班：门类，次序;就：归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。
出处：晋·陆机《文赋》：“然后选义案部，考辞就班。”
保残守缺：①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。后常用以比喻泥古守旧，不知改进。②指保藏残缺的古籍文献。
出处：《汉书·刘歆传》：“信口说而背传记，是末师而非往古……犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心，或怀妒嫉，不考情实，雷同相从，随声是非，抑此三学。”
筚路褴褛：形容开创新事业的艰难。同“筚路蓝缕”。
出处：应修人《上海通信图书馆与读书自由》：“我们筚路褴褛，孤军苦战，非为金钱，非为名誉，不厌不倦，但求心之所安。”
别出机杼：别：另外;机杼：织布机，比喻诗文的构思和布局。指写作另辟途径，能够创新。
出处：《魏书·祖莹传》：“文章须自出机杼，成一家风骨。”
创新的成语21、阐幽发微：阐明事物的深层次原理，揭示说明事物细微之处。
2、实事求是：指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
3、知难而进：迎着困难上。
4、孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
5、锲而不舍：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
6、逐夲求源：指追溯事物发生的根源或探索源头，追究根本。
7、西学东渐：渐：流入；东渐：原指河水东流入海，引申为向东方流传。西方的自然科学和社会科学向东方流传。
8、鞭辟入里：鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。
9、百折不挠：折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
10、精益求精：精：完美；益：更加；求：追求。事物已经非常出色了，却还要追求更加完美。
11、举一反三：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
12、求真务实：所谓"求真"，就是"求是"，也就是依据解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，去不断地认识事物的本质，把握事物的规律。所谓"务实"，则是要在这种规律性认识的指导下，去做、去实践。
13、白首穷经：直至年纪老了还在钻研经籍，犹言活到老，学到老。
14、刨根问底：比喻追究底细。
15、精益求精：精：完美，好；益：更加。好了还求更好。
16、一丝不苟：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。
创新的成语31) 悉心竭力：悉心：尽心;竭力：用尽全力。竭尽智慧和力量。
2) 目达耳通：形容感觉灵敏，非常聪明。
3) 七窍玲珑：形容聪明灵巧。相传心有七窍，故称。
4) 颖悟绝伦：颖悟：聪颖。绝伦：超过同辈。聪明过人。亦作“颖悟绝人”。
5) 姱容修态：姱：美好;修：长远;态：志向。美丽的容貌，长远的智慧。
6) 矜智负能：矜：夸耀。夸耀智慧和才能。
7) 材高知深：材：通“才”。知：通“智”。才能出众，智慧高超。
8) 饰智矜愚：装作有智慧而在无知者面前夸耀。
9) 聪明睿达：聪明：聪敏有智慧。形容洞察力强，见识卓越。
10) 私智小慧：私：个人的;慧：智慧。个人的智慧和小聪明。指带有片面性而又自以为是的聪明。
创新的成语41) 一士之智：智：智慧。一个人的智慧。形容有限的才智。
2) 人多智广：人多智慧也多。用来强调人多出智慧。
3) 殚智竭虑：用尽智慧，竭力谋虑。
4) 智尽能索：索：竭尽。智慧和能力都已用尽。
5) 施谋用智：智：智慧，计谋。运用策略计谋。
6) 智贵免祸：智：智慧。人的聪明智慧，正当使用，可以使他避免灾祸。
7) 绝圣弃知：绝：断绝;圣：智慧;弃：舍去，抛开;知：通“智”，智慧。指摒弃聪明智巧，回归天真纯朴。
8) 敏而好学：敏：聪明;好：喜好。天资聪明而又好学。
9) 绝圣弃智：圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
10) 虚室上白：虚：使空虚;室：指心;白：指道。心无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。
11) 明昭昏蒙：昭：明白;蒙：愚昧无知。聪明而通晓事理，愚昧而不明事理。
12) 高世之智：高世：超过世人;智：智慧，才智。具有超出世人的才智。形容才智非凡。
13) 双修福慧：修：善。福德和智慧都修行到了。指既有福，又聪明。
14) 才智过人：才能智慧都胜过一般人。
15) 万物之灵：万物：泛指天地间的所有生物;灵：聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。
16) 负薪之资：负薪：背柴草，旧指地位低微的人;资：资质，指智慧，能力。指卑贱者的资质。
17) 醍醐灌顶：醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。
18) 知以藏往：知：同“智”，才智;以：已经;藏：包含。人的智慧包含在过去的事物中。比喻聪明才智来源于过去的经验教训。
19) 至智弃智：智慧达到极点，就可舍弃智慧不用。
20) 知尽能索：比喻智慧能力都竭尽了。
创新的成语51) 折冲万里：折冲：指抵御敌人。指在远离沙场的庙堂上以谋略和智慧克敌制胜。常用以形容高明的外交才干或在外交争端中取得胜利。
2) 百龙之智：龙：公孙龙，战国时人，著有《公孙龙子》。一百个公孙龙的智慧。形容非常聪明。
3) 竭智尽力：用尽智慧和力量。
4) 积思广益：指集中众人的智慧，可使效果更大更好。
5) 聪慧绝伦：绝伦：同类中无可比拟者。指十分聪明智慧。
6) 足智多谋：足：充实，足够;智：聪明、智慧;谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。
7) 教一识百：形容具有特殊的才能、智慧。
8) 没魂少智：智：智慧。形容失魂落魄的样子。
9) 知出乎争：智：同“智”;争：斗争。聪明才智是在反复斗争中锻炼出来的。比喻智慧来源于实践。
10) 才疏智浅：才：才能;疏：稀少;智：智慧。才识不高，智力短浅。用作自谦之词。
11) 虚室生白：虚：使空虚;室：指心;白：指道。心无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。
12) 智珠在握：智珠：佛教指本性的智慧。比喻具有高深的智慧并能应付任何事情。
13) 集思广益：集：集中;思：思考，意见;广：扩大。指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。
14) 明镜不疲：明亮的镜子不为频繁地照人而疲劳。比喻人的智慧不会因使用而受损害。
15) 聪明睿知：聪明：聪敏有智慧。形容洞察力强，见识卓越。
16) 殚智竭力：殚：竭尽。用尽智慧和力量。
17) 智尽力穷：智慧和能力都已用尽。
18) 不测之智：测：估计;智：才智，智慧。不可估计的才智。形容智高才广。
19) 矜愚饰智：装作有智慧，在愚人面前夸耀自己。
20) 私智小惠：个人的智慧和小聪明。指带有片面性而又自以为是的聪明。
安常守故 习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。
出处：明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》：“本院非安常守故人也。至任以来，千万人以鼓舞作兴，翻然改革望之矣。”
安常习故 习：习惯；故：旧例。安于常规，习惯旧例。形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革。
出处：宋·刘挈《论人才》：“有安常习故乐于无事之论，有变古更法喜于敢为之论。”
保残守缺 ①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。后常用以比喻泥古守旧，不知改进。②指保藏残缺的古籍文献。
出处：《汉书·刘歆传》：“信口说而背传记，是末师而非往古……犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心，或怀妒嫉，不考情实，雷同相从，随声是非，抑此三学。”
抱残守缺 抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。
出处：参见“保残守缺”。
抱残守阙 ①守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做。
出处：清·江藩《汉学师承记·顾炎武》：“二君以瑰异之质，负经世之才……岂若抱残守阙之俗儒，寻章摘句之世士也哉？”阙，一本作“缺”。
闭关自守 关闭关口，不和外人来往。比喻因循保守，不愿接触外界事物。
出处：《新编五代史平话·周史上》：“无事***勤于耕稼，以广军储；有事***习于弓矢，以莅武事。此真霸王之资也。闭关自守，又何忧乎？”
不步人脚 不跟着别人的脚步走。比喻不因循守旧。
出处：明·李贽《又与从吾》：“苏长公片言只字与金玉同声，虽千古未见其比，则以其胸中绝无俗气，下笔不作寻常语，不步人脚故耳。”
待兔守株 比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。同“守株待兔”
出处：宋·张君房《(云笈七签)序》：“刻舟求剑，体貌何殊；待兔守株，旨意宁远。”
怠惰因循 怠惰：懈怠、懒惰。因循：拖延。形容懒散拖沓。
出处：唐·韩愈《答殷侍御书》：“愿尽其学，职事羁缠，未得继清，怠惰因循，不能自疆（强）。”
蹈常袭故 蹈：踩，引伸为遵循；常：常规，老规矩；袭：沿袭；故：老办法。因循守旧，照老规矩办事。
出处：明·焦竑《焦氏笔乘·(尚书)叙录》：“学者蹈常袭故，漫不复有所寻者。”
蹈人旧辙 辙：车迹，指道路。走别人走过的路。指因循旧说，无主见地人云亦云。
出处：宋·朱弁《曲洧旧闻》第七卷：“秉笔之士所用故实，，有淹贯所不究者，有蹈前人旧辙而不讨论所以来者，譬侏儒观戏，人笑亦笑。”
蹈袭前人 蹈袭：因袭，沿用。因袭前人，缺乏创新。
出处：《宋史·米芾传》：“芾为文奇险，不蹈袭前人轨辙。”
恪守成宪 恪守：谨守。谨守既定的法令，毫不通融。
出处：《元史·完泽传》：“元贞以来，朝廷恪守成宪，诏书屡下，散财发粟，不惜巨万，以颁赐百姓，当时以贤相称之。”
墨守成法 指思想保守，守着老规矩不肯改变。同“墨守成规”。
墨守成规 墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。
出处：明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”
日程月课 每日每月按一定的程序课试。形容因循守旧，无所创新。
出处：清·莫友芝《〈巢经堂诗钞〉序》：“[子尹]不肯以诗人自居。当其兴到，顷刻千言；无所感触，或经时不作一字，又脱稿不自收拾，子弟钞存十之三四而已。而其盘盘之气，熊熊之光，浏漓顿挫，不主故常，以视近世日程月课，楦酿篇牍，自张风雅者，其贵贱何如也？”
守缺抱残 守住残缺的东西不放。比喻泥古守旧，不思变革。亦作“守阙抱残”。
守阙抱残 比喻泥古守旧，不思变革。同“守缺抱残”。
踏故习常 指因袭守旧，安于现状。
体规画圆 犹言依样画葫芦。指墨守成规，一味模仿。
玩故习常 因循守旧，安于现状。
袭故蹈常 袭：沿袭；故：老办法；蹈：踩，引伸为遵循；常：常规，老规矩。因循守旧，照老规矩办事。
出处：宋·苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而袭故，惴惴焉惧不免于天下。”
循常习故 循常：遵循常规。习故：学习陈旧的作风。遵守旧规，沿袭先例。形容因袭保守，不愿变通。亦作“循故袭常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。
循规蹈矩 循、蹈：遵循，依照。规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。
出处：宋·朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙，犹言循规蹈矩云尔。”
一把死拿 比喻因循守旧，不肯变通。
因陋就简 陋：简陋；就：将就。原意是因循原来的的简陋，不求改进。后指就着原来简陋的条件办事。
出处：汉·刘歆《移书让太常博士》：“苟因陋就寡，分文析字。烦言碎辞，学者罢老且不能究其一艺。”
因陋守旧 陋：不合理；守旧：保持旧的。指因袭不合理的老一套而不加改进。
出处：《宋史·欧阳修传》：“宋兴且百年，而文章体裁，犹仍五季余习……士因陋守旧，论卑气弱。”
1. 材字的四字成语
材字的四字成语 ：
因材施教、
大材小用、
就地取材、
材剧志大、
埒材角妙、
绵里薄材、
斗筲之材、
长材短用、
材优干济、
炫材扬己、
小材大用、
败材伤锦、
负材矜地、
朴斫之材、
散木不材、
樗栎庸材、
鸠工庀材、
将明之材、
材茂行絜、
晋用楚材、
材薄质衰、
长材茂学、
真材实料、
高材疾足、
长材小试、
作育人材、
材雄德茂、
适材适所、
材高知深、
五短身材
2. 因的四字成语有哪些因材施教、
等因奉此、
因小失大、
因地制宜、
因噎废食、
陈陈相因、
事出有因、
因祸得福、
因果报应、
互为因果、
因人而异、
前因后果、
因隙间亲、
因循守旧、
因循坐误、
因循苟安、
后果前因、
因其固然、
因敌取粮、
因人而施、
兰因絮果、
因任授官、
因变制宜、
因噎去食、
因势乘便、
因缘为市、
来因去果、
因树为屋、
转转相因、
因人成事
3. 含有材的四字成语材薄质衰
材大难用
材德兼备
材高知深
材剧志大
材茂行洁
材茂行絜
材能兼备
材轻德薄
材士练兵
材疏志大
材雄德茂
材朽行秽
材优干济
败材伤锦
楚材晋用
大材小用
多材多艺
负材矜地
负材任气
高材疾足
高材捷足
棺材瓤子
宏材大略
怀材抱德
怀材抱器
量材录用
埒材角妙
人材出众
适材适所
通材达识
小材大用
雄材大略
炫材扬己
长材短用
长材茂学
长材小试
因材施教
上求材，臣残木
不见棺材不掉泪
不见棺材不落泪
不见棺材不下泪
不世之材
樗栎散材
樗栎庸材
栋梁之材
斗筲之材
反面教材
跅驰之材
就地取材
鸠工庀材
将明之材
匠门弃材
兼人之材
将遇良材
晋用楚材
楶棁之材
乐育人材
栎樗之材
绵里薄材
绵力薄材
朴斫之材
散木不材
五短身材王佐之材
一表人材
掷地之材
作育人材
4. 因字组四字成语不因人热 因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。
陈陈相因 陈：旧；因：沿袭。原指皇仓之粮逐年增加，陈粮上压陈粮。后多比喻沿袭老一套，无创造革新。
怠惰因循 怠惰：懈怠、懒惰。因循：拖延。形容懒散拖沓。
倒果为因 把结果当成原因，颠倒了因果关系。
等因奉此 比喻例行公事，官样文章。也常用来讽刺只知道按章办事而不能联系实际的工作作风。
互为因果 原因和结果相互联系，相互转化。
兰因絮果 兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。
前因后果 起因和结果。泛指事情的整个过程。
事出有因 事情的发生是有原因的。
香火因缘 香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。
絮果兰因 兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。
因材施教 因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
因敌取资 因：依，靠；资：财物，资用。从敌人方面取得资用、给养。
因地制宜 因：依据；制：制定；宜：适当的措施。根据各地的具体情况，制定适宜的办法。
因风吹火 因：顺着。顺着风势吹火，比喻乘便行事，并不费力。常用作谦词。
因公***私 借公务谋取私利。
因果报应 因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。
因祸得福 变坏事为好事。
因祸为福 变坏事为好事。
因利乘便 因：顺着。凭藉有利的形势。
因陋就简 陋：简陋；就：将就。原意是因循原来的的简陋，不求改进。后指就着原来简陋的条件办事。
因陋守旧 陋：不合理；守旧：保持旧的。指因袭不合理的老一套而不加改进。
因难见巧 因：由于某种缘故；巧：巧妙。由于难而更显出技艺的巧妙。
因人成事 因：依靠。依靠别人的力量办成事情。
因人而异 因人的不同而有所差异。
因任授官 根据才能授予官职。
因时制宜 根据不同时期的具体情况，***取适当的措施。
因势利导 因：顺着；势：趋势；利导：引导。顺着事情发展的趋势，加以引导。
因事制宜 根据不同的事情，制定适宜的措施。
因小失大 为了小的利益，造成大的损失。
因循守旧 因循：沿袭；守旧：死守老的一套。死守老一套，缺乏创新的精神。
因循坐误 因循：迟延拖拉；坐误：坐失。指情况有了变化，还照老一套办，因而耽误了事情。
因噎废食 原意是说，因为有人吃饭噎死了，就想让天下人都不吃饭，这太荒谬了。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。
因缘为市 旧指官吏借不公正的判决，收受贿赂。
不因不由 犹言无意之中。
倒因为果 颠倒因果关系，把原因说成结果。
来因去果 指事情的来龙去脉。
收因结果 指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。
收因种果 指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。
天***因缘 ***：借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天***良缘”。
相因相生 互相承袭，互相促进。
因袭陈规 沿用老规章。因袭：继续使用。陈规：过时了的规章制度。
因敌为资 犹因敌取资。从敌人方面取得资用、给养。
因公行私 借公务谋取私利。同“因公***私”。
因陋就寡 指满足于简陋苟且，不求改进。
因人制宜 因：依据；制：制定；宜：合适。根据人们的不同情况，***取适当的方法解决问题。
因树为屋 依树架屋。喻指隐居乡野。
因乌及屋 因某一事物而兼及其它有关事物。
因循苟且 沿袭旧的，敷衍应付。
用天因地 利用天时，顺应地利。
造因得果 指无论制造何种因缘，必得相应之后果。
造因结果 指无论制造何种因缘，必得相应之后果。
5. 开头是因字的四字成语开头是因字的四字成语：
因材施教： 因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
因敌取资 ： 因：依，靠；资：财物，资用。从敌人方面取得资用、给养。
因地制宜 ： 因：依据；制：制定；宜：适当的措施。根据各地的具体情况，制定适宜的办法。
因风吹火 ： 因：顺着。顺着风势吹火，比喻乘便行事，并不费力。常用作谦词。
因公***私 ： 借公务谋取私利。
因果报应 ： 因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。
因祸得福 ： 变坏事为好事。
因祸为福： 变坏事为好事。
因利乘便 ： 因：顺着。凭藉有利的形势。
6. 因开头的四字成语因材施教、
因小失大、
因地制宜、
因噎废食、
因祸得福、
因果报应、
因人而异、
因隙间亲、
因循守旧、
因循坐误、
因循苟安、
因其固然、
因敌取粮、
因人而施、
因任授官、
因变制宜、
因噎去食、
因势乘便、
因缘为市、
因树为屋、
因人成事、
因势而动、
因小见大、
因陋就简、
因机而变、
因公***私、
因利制权、
因势利导、
因袭陈规、
因敌取资
7. 因字组四字成语不因人热 因：依靠。
汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。
也比喻不依赖别人。 陈陈相因 陈：旧；因：沿袭。
原指皇仓之粮逐年增加，陈粮上压陈粮。后多比喻沿袭老一套，无创造革新。
怠惰因循 怠惰：懈怠、懒惰。因循：拖延。
形容懒散拖沓。 倒果为因 把结果当成原因，颠倒了因果关系。
等因奉此 比喻例行公事，官样文章。也常用来讽刺只知道按章办事而不能联系实际的工作作风。
互为因果 原因和结果相互联系，相互转化。 兰因絮果 兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。
比喻男女婚事初时美满，最终离异。 前因后果 起因和结果。
泛指事情的整个过程。 事出有因 事情的发生是有原因的。
香火因缘 香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。
指彼此契合。 絮果兰因 兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。
比喻男女婚事初时美满，最终离异。 因材施教 因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。
指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。 因敌取资 因：依，靠；资：财物，资用。
从敌人方面取得资用、给养。 因地制宜 因：依据；制：制定；宜：适当的措施。
根据各地的具体情况，制定适宜的办法。 因风吹火 因：顺着。
顺着风势吹火，比喻乘便行事，并不费力。常用作谦词。
因公***私 借公务谋取私利。 因果报应 因果：原因和结果。
佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。 因祸得福 变坏事为好事。
因祸为福 变坏事为好事。 因利乘便 因：顺着。
凭藉有利的形势。 因陋就简 陋：简陋；就：将就。
原意是因循原来的的简陋，不求改进。后指就着原来简陋的条件办事。
因陋守旧 陋：不合理；守旧：保持旧的。指因袭不合理的老一套而不加改进。
因难见巧 因：由于某种缘故；巧：巧妙。由于难而更显出技艺的巧妙。
因人成事 因：依靠。依靠别人的力量办成事情。
因人而异 因人的不同而有所差异。 因任授官 根据才能授予官职。
因时制宜 根据不同时期的具体情况，***取适当的措施。 因势利导 因：顺着；势：趋势；利导：引导。
顺着事情发展的趋势，加以引导。 因事制宜 根据不同的事情，制定适宜的措施。
因小失大 为了小的利益，造成大的损失。 因循守旧 因循：沿袭；守旧：死守老的一套。
死守老一套，缺乏创新的精神。 因循坐误 因循：迟延拖拉；坐误：坐失。
指情况有了变化，还照老一套办，因而耽误了事情。 因噎废食 原意是说，因为有人吃饭噎死了，就想让天下人都不吃饭，这太荒谬了。
比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。 因缘为市 旧指官吏借不公正的判决，收受贿赂。
不因不由 犹言无意之中。 倒因为果 颠倒因果关系，把原因说成结果。
来因去果 指事情的来龙去脉。 收因结果 指了却前缘，得到结果。
旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。 收因种果 指了却前缘，得到结果。
旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。
天***因缘 ***：借。上天给予的美好姻缘或缘份。
也指难得的好机会。同“天***良缘”。
相因相生 互相承袭，互相促进。 因袭陈规 沿用老规章。
因袭：继续使用。陈规：过时了的规章制度。
因敌为资 犹因敌取资。从敌人方面取得资用、给养。
因公行私 借公务谋取私利。同“因公***私”。
因陋就寡 指满足于简陋苟且，不求改进。 因人制宜 因：依据；制：制定；宜：合适。
根据人们的不同情况，***取适当的方法解决问题。 因树为屋 依树架屋。
喻指隐居乡野。 因乌及屋 因某一事物而兼及其它有关事物。
因循苟且 沿袭旧的，敷衍应付。 用天因地 利用天时，顺应地利。
造因得果 指无论制造何种因缘，必得相应之后果。 造因结果 指无论制造何种因缘，必得相应之后果。
1. 因的四字成语有哪些
因材施教、
等因奉此、
因小失大、
因地制宜、
因噎废食、
陈陈相因、
事出有因、
因祸得福、
因果报应、
互为因果、
因人而异、
前因后果、
因隙间亲、
因循守旧、
因循坐误、
因循苟安、
后果前因、
因其固然、
因敌取粮、
因人而施、
兰因絮果、
因任授官、
因变制宜、
因噎去食、
因势乘便、
因缘为市、
来因去果、
因树为屋、
转转相因、
因人成事
2. 成语大全四字成语尽字开头的有哪些尽人皆知 尽：全部，所有.所有的人都知道 尽心尽力 指费尽心力 尽忠报国 为国家竭尽忠贞，不惜牺牲一切报效国家 尽多尽少 指尽其所有 尽入彀中 彀中：弓箭射程以内，比喻牢笼、圈套.尽数网罗，全部就范.尽善尽美 极其完善，极其美好.指完美到没有一点缺点.尽态极妍 容貌姿态美丽娇艳到极点.尽欢而散 尽情欢乐之后，才分别离开.多指聚会、宴饮或游乐.尽心竭力 用尽心思，使出全力.形容做事十分努力.尽如人意 尽：人；如：依照，符合.事情完全符合人的心意.尽力而为 用全部的力量去做.尽其所长 尽：全部用出；长：特长，擅长.把所擅长的东西全部发挥出来.尽诚竭节 诚：忠诚.节：气节，义节.竭尽自己全部的忠诚和义节.亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”.尽付东流 比喻完全丧失或前功尽弃 尽忠竭力 竭：尽.用尽气力，竭尽忠诚.尽美尽善 〖解释〗尽：极.极其完善，极其美好.形容事物完无缺.同“尽善尽美”.尽释前嫌 〖解释〗尽释：完全放下.嫌：仇怨，怨恨.把以前的怨恨完全丢开.。
3. 因字组四字成语不因人热 因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。
陈陈相因 陈：旧；因：沿袭。原指皇仓之粮逐年增加，陈粮上压陈粮。后多比喻沿袭老一套，无创造革新。
怠惰因循 怠惰：懈怠、懒惰。因循：拖延。形容懒散拖沓。
倒果为因 把结果当成原因，颠倒了因果关系。
等因奉此 比喻例行公事，官样文章。也常用来讽刺只知道按章办事而不能联系实际的工作作风。
互为因果 原因和结果相互联系，相互转化。
兰因絮果 兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。
前因后果 起因和结果。泛指事情的整个过程。
事出有因 事情的发生是有原因的。
香火因缘 香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。
絮果兰因 兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。
因材施教 因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
因敌取资 因：依，靠；资：财物，资用。从敌人方面取得资用、给养。
因地制宜 因：依据；制：制定；宜：适当的措施。根据各地的具体情况，制定适宜的办法。
因风吹火 因：顺着。顺着风势吹火，比喻乘便行事，并不费力。常用作谦词。
因公***私 借公务谋取私利。
因果报应 因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。
因祸得福 变坏事为好事。
因祸为福 变坏事为好事。
因利乘便 因：顺着。凭藉有利的形势。
因陋就简 陋：简陋；就：将就。原意是因循原来的的简陋，不求改进。后指就着原来简陋的条件办事。
因陋守旧 陋：不合理；守旧：保持旧的。指因袭不合理的老一套而不加改进。
因难见巧 因：由于某种缘故；巧：巧妙。由于难而更显出技艺的巧妙。
因人成事 因：依靠。依靠别人的力量办成事情。
因人而异 因人的不同而有所差异。
因任授官 根据才能授予官职。
因时制宜 根据不同时期的具体情况，***取适当的措施。
因势利导 因：顺着；势：趋势；利导：引导。顺着事情发展的趋势，加以引导。
因事制宜 根据不同的事情，制定适宜的措施。
因小失大 为了小的利益，造成大的损失。
因循守旧 因循：沿袭；守旧：死守老的一套。死守老一套，缺乏创新的精神。
因循坐误 因循：迟延拖拉；坐误：坐失。指情况有了变化，还照老一套办，因而耽误了事情。
因噎废食 原意是说，因为有人吃饭噎死了，就想让天下人都不吃饭，这太荒谬了。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。
因缘为市 旧指官吏借不公正的判决，收受贿赂。
不因不由 犹言无意之中。
倒因为果 颠倒因果关系，把原因说成结果。
来因去果 指事情的来龙去脉。
收因结果 指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。
收因种果 指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。
天***因缘 ***：借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天***良缘”。
相因相生 互相承袭，互相促进。
因袭陈规 沿用老规章。因袭：继续使用。陈规：过时了的规章制度。
因敌为资 犹因敌取资。从敌人方面取得资用、给养。
因公行私 借公务谋取私利。同“因公***私”。
因陋就寡 指满足于简陋苟且，不求改进。
因人制宜 因：依据；制：制定；宜：合适。根据人们的不同情况，***取适当的方法解决问题。
因树为屋 依树架屋。喻指隐居乡野。
因乌及屋 因某一事物而兼及其它有关事物。
因循苟且 沿袭旧的，敷衍应付。
用天因地 利用天时，顺应地利。
造因得果 指无论制造何种因缘，必得相应之后果。
造因结果 指无论制造何种因缘，必得相应之后果。
4. 什么因什么果（四字词语）倒因为果颠倒因果关系，把原因说成结果。
来因去果指事情的来龙去脉。
兰因絮果兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。
前因后果起因和结果。泛指事情的整个过程。
收因结果指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。
收因种果指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。
造因得果指无论制造何种因缘，必得相应之后果。
造因结果指无论制造何种因缘，必得相应之后果。
5. 因字组四字成语不因人热 因：依靠。
汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。
也比喻不依赖别人。 陈陈相因 陈：旧；因：沿袭。
原指皇仓之粮逐年增加，陈粮上压陈粮。后多比喻沿袭老一套，无创造革新。
怠惰因循 怠惰：懈怠、懒惰。因循：拖延。
形容懒散拖沓。 倒果为因 把结果当成原因，颠倒了因果关系。
等因奉此 比喻例行公事，官样文章。也常用来讽刺只知道按章办事而不能联系实际的工作作风。
互为因果 原因和结果相互联系，相互转化。 兰因絮果 兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。
比喻男女婚事初时美满，最终离异。 前因后果 起因和结果。
泛指事情的整个过程。 事出有因 事情的发生是有原因的。
香火因缘 香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。
指彼此契合。 絮果兰因 兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。
比喻男女婚事初时美满，最终离异。 因材施教 因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。
指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。 因敌取资 因：依，靠；资：财物，资用。
从敌人方面取得资用、给养。 因地制宜 因：依据；制：制定；宜：适当的措施。
根据各地的具体情况，制定适宜的办法。 因风吹火 因：顺着。
顺着风势吹火，比喻乘便行事，并不费力。常用作谦词。
因公***私 借公务谋取私利。 因果报应 因果：原因和结果。
佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。 因祸得福 变坏事为好事。
因祸为福 变坏事为好事。 因利乘便 因：顺着。
凭藉有利的形势。 因陋就简 陋：简陋；就：将就。
原意是因循原来的的简陋，不求改进。后指就着原来简陋的条件办事。
因陋守旧 陋：不合理；守旧：保持旧的。指因袭不合理的老一套而不加改进。
因难见巧 因：由于某种缘故；巧：巧妙。由于难而更显出技艺的巧妙。
因人成事 因：依靠。依靠别人的力量办成事情。
因人而异 因人的不同而有所差异。 因任授官 根据才能授予官职。
因时制宜 根据不同时期的具体情况，***取适当的措施。 因势利导 因：顺着；势：趋势；利导：引导。
顺着事情发展的趋势，加以引导。 因事制宜 根据不同的事情，制定适宜的措施。
因小失大 为了小的利益，造成大的损失。 因循守旧 因循：沿袭；守旧：死守老的一套。
死守老一套，缺乏创新的精神。 因循坐误 因循：迟延拖拉；坐误：坐失。
指情况有了变化，还照老一套办，因而耽误了事情。 因噎废食 原意是说，因为有人吃饭噎死了，就想让天下人都不吃饭，这太荒谬了。
比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。 因缘为市 旧指官吏借不公正的判决，收受贿赂。
不因不由 犹言无意之中。 倒因为果 颠倒因果关系，把原因说成结果。
来因去果 指事情的来龙去脉。 收因结果 指了却前缘，得到结果。
旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。 收因种果 指了却前缘，得到结果。
旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。
天***因缘 ***：借。上天给予的美好姻缘或缘份。
也指难得的好机会。同“天***良缘”。
相因相生 互相承袭，互相促进。 因袭陈规 沿用老规章。
因袭：继续使用。陈规：过时了的规章制度。
因敌为资 犹因敌取资。从敌人方面取得资用、给养。
因公行私 借公务谋取私利。同“因公***私”。
因陋就寡 指满足于简陋苟且，不求改进。 因人制宜 因：依据；制：制定；宜：合适。
根据人们的不同情况，***取适当的方法解决问题。 因树为屋 依树架屋。
喻指隐居乡野。 因乌及屋 因某一事物而兼及其它有关事物。
因循苟且 沿袭旧的，敷衍应付。 用天因地 利用天时，顺应地利。
造因得果 指无论制造何种因缘，必得相应之后果。 造因结果 指无论制造何种因缘，必得相应之后果。
6. 无可以说成什么四字词语无背无侧 不能辨清背叛倾仄之人. * 无边无际 际：边缘处.形容范围极为广阔. * 无边无沿 形容范围极为广阔.同“无边无际”. * 无边无垠 形容范围极为广阔.同“无边无际”. * 无大无小 ①无论大小.指举国上下.②不分年长年幼、辈份大辈份小. * 无党无偏 形容处事公正，没有偏向.同“无偏无党”. * 无颠无倒 犹言颠颠倒倒.指精神错乱.无，语助词，无义. * 无冬无夏 无论冬天还是夏天.指一年四季从不间断. * 无法无天 旧指不顾国法和天理，任意干坏事.现多形容违法乱纪，不受管束. * 无父无君 孟轲斥责墨翟、杨朱之语.后以讥刺无伦常者. * 无根无蒂 蒂：花或瓜果与枝茎相连的部分.比喻没有依靠，没有牵累. * 无挂无碍 没有任何牵挂.同“无罣无碍”. * 无罣无碍 没有任何牵挂. * 无毁无誉 既无毁谤，也无称誉.形容很平常. * 无家无室 指孤身一人，无妻小. * 无尽无穷 没有止境，没有限度.同“无穷无尽”. * 无尽无休 没完没了. * 无旧无新 不分是旧交还是新交. * 无咎无誉 咎：过失；誉：称扬、赞美.既没有错误，也没有功绩.比喻工作表现一般. * 无拘无碍 没有拘束，没有阻碍.形容悠然自得. * 无拘无缚 形容自由自在，没有牵挂.同“无拘无束”. * 无拘无束 拘、束：限制、约束.形容自由自在，没有牵挂. * 无了无休 没完没了，没有终了. * 无虑无思 犹言无忧无虑.没有一点忧愁和顾虑. * 无虑无忧 没有一点忧愁和顾虑.同“无忧无虑”. * 无明无夜 犹言不分昼夜. * 无偏无陂 不偏向；不邪曲. * 无偏无党 偏：不公正；党：偏私.形容处事公正，没有偏向. * 无偏无颇 不偏向；不邪曲.同“无偏无陂”. * 无偏无倚 指笔直而无偏斜. * 无千无万 指不计其数；极多. * 无牵无挂 形容没有拖累，非常放心. * 无亲无故 没有亲属和故旧.形容孤单. * 无情无彩 犹无精打彩.形容不高兴，提不起劲儿. * 无情无绪 没有心思，苦闷无聊. * 无情无义 没有一点情义.形容冷酷无情. * 无穷无尽 穷：完.没有止境，没有限度. * 无拳无勇 拳：力气，力量.没有武力，也没有勇气. * 无伤无臭 没有声音，没有气味.比喻没有名声，不被人知道. * 无声无臭 臭：气味.没有声音，没有气味.比喻没有名声，不被人知道. * 无声无色 没有声音和色彩.形容平淡不动人. * 无声无息 没有声音，没有气味.比喻没有名声，不被人知道. * 无时无刻 时时刻刻.表示毫不间断. * 无始无终 无起始，无终了.表示无丝毫时间限制的状态. * 无适无莫 适：厚；莫：薄.待人处事不分厚薄，没有偏向. * 无适无莫 适：厚；莫：薄.对人没有什么亲疏厚薄. * 无束无拘 形容自由自在，没有牵挂.同“无拘无束”. * 无思无虑 没有什么可放在心上的.形容胸襟开阔，也形容无所用心. * 无天无日 犹言不见天日.比喻***，见不到一点光明. * 无头无尾 没有线索；没有来由. * 无相无作 ①佛教语.指弃绝众相，不事造作.②泛指不务空言. * 无形无影 ①不见形迹；完全消失.②形容虚构的事物. * 无休无了 没完没了，没有终了.同“无了无休”. * 无依无靠 形容孤苦无依. * 无倚无靠 形容孤苦无依.同“无依无靠”. * 无影无形 不同形迹；完全消失.也形容虚构的事物.见“无形无影”. * 无影无踪 踪：踪迹.没有一点踪影.形容完全消失，不知去向. * 无忧无虑 没有一点忧愁和顾虑. * 无尤无怨 尤：怨恨.毫无怨恨. * 无缘无故 没有一点原因. * 无怨无德 既没有怨恨，也没有恩德.指彼此间没有恩怨关系. * 无昼无夜 不分日夜；日日夜夜. * 无踪无影 没有一点痕迹、影子.形容完全消失.。
1. 写出带有“新、旧的四字词语
半新不旧犹言半新半旧.半新半旧指不新不旧.笃新怠旧犹言喜新厌旧.喜欢新的，厌弃旧的.多指爱情不专一.得新忘旧得到新的，遗忘旧的.多指爱情不专一.逢新感旧逢：遇到，遭遇；感旧：感念旧人旧事.遇到新相识而引起对故人的怀念.革新变旧指更造新的，改易旧的.怜新弃旧怜：爱怜；弃：舍，抛.爱怜新的，抛掉旧的.多指喜爱新欢，冷落旧宠.恋新忘旧恋慕新的，忘却旧的；对爱情不专一.乐新厌旧喜新厌旧.指感情不专一.怜新厌旧多指喜爱新欢，冷落旧宠.同“怜新弃旧”.新愁旧恨愁：忧烦苦闷；恨：遗憾悔恨.新增添的忧烦苦闷和旧有的遗憾悔恨.形容思虑现状，回忆往事而无限忧伤、怨恨的情绪.新仇旧恨新仇加旧恨.形容仇恨深.新愁旧憾愁：忧烦苦闷；憾：遗憾悔恨.新增添的忧烦苦闷和旧有的遗憾悔恨.形容思虑现状，回忆往事而无限忧伤、怨恨的情绪.新酒旧瓶比喻用旧的形式表现新的内容.喜新厌旧喜欢新的，厌弃旧的.多指爱情不专一.迎新弃旧指离开旧夫，再嫁新君.迎新送旧旧指欢送卸任的官吏，迎接新来接替的官吏.后泛指送走旧的，凶恶新的.铸新淘旧创造新的，汰除旧的.除旧布新布：安排，开展.清除旧的，建立新的.以新的代替旧的.除旧更新清除旧的，建立新的.以新的代替旧的.铲旧谋新铲：铲除；谋：营求.革除旧的追求新的.刬旧谋新犹除旧图新.革除旧的，谋求新的.剗旧谋新犹除旧图新.复旧如新复：恢复；如：像，好像.恢复旧的，就像当初崭新的一样.革旧从新旧指朝***革或改朝换代.现泛指除去旧的，建立新的.同“革故鼎新”.革旧鼎新旧指朝***革或改朝换代.现泛指除去旧的，建立新的.同“革故鼎新”.革旧立新指革除旧的创建新的.革旧图新抛弃旧的事物，谋求新的途径.革旧维新革：废除；维新：反对旧的，提倡新的.专指政治上的改良.改变旧的，提倡新的.旧愁新恨指久积心头和新近产生的愁怨.旧恨新仇新仇加旧恨.形容仇恨深.旧恨新愁新的愁苦和以前未排解的苦闷.旧欢新宠欢：指所喜爱的人.过去喜欢的和再现受宠的人.旧瓶新酒比喻旧形式，新内容的意思.旧荣新辱过去的荣耀和现在的耻辱.形容人生无常，变化多端.旧识新交老相识，新相交.比喻结交的朋友众多.旧雨新知旧相识和新朋友.破旧立新破除旧的，建立新的.弃旧换新弃：抛开.抛弃旧的，换取新的.弃旧开新弃：抛弃；开：开创新的.形容事物向前发展.弃旧怜新怜：爱.多指男子抛弃旧宠，爱上新欢.弃旧恋新弃：抛弃；恋：爱恋.抛弃旧的爱慕新的，指人喜新厌旧.弃旧图新抛弃旧的，谋求新的.多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路.弃旧迎新丢弃旧人，迎接新人.指爱情不专一.染旧作新指改头换面，以旧充新.舍旧谋新指弃旧求新.满意回答请好评~~~O（∩_∩）O谢谢了。
2. 用旧字组成四字成语来帮忙半新半旧指不新不旧。
笃新怠旧犹言喜新厌旧。喜欢新的，厌弃旧的。
多指爱情不专一。得新忘旧得到新的，遗忘旧的。
多指爱情不专一。逢新感旧逢：遇到，遭遇；感旧：感念旧人旧事。
遇到新相识而引起对故人的怀念。革新变旧指更造新的，改易旧的。
怜新弃旧怜：爱怜；弃：舍，抛。爱怜新的，抛掉旧的。
多指喜爱新欢，冷落旧宠。恋新忘旧恋慕新的，忘却旧的；对爱情不专一。
怜新厌旧多指喜爱新欢，冷落旧宠。同“怜新弃旧”。
乐新厌旧喜新厌旧。指感情不专一。
喜新厌旧喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。
迎新弃旧指离开旧夫，再嫁新君。迎新送旧旧指欢送卸任的官吏，迎接新来接替的官吏。
后泛指送走旧的，凶恶新的。铸新淘旧创造新的，汰除旧的。
3. 带旧字的成语,急需半面之旧 半面：见过面；旧：原先，引申为旧友。
指只见过一面的旧交 半新不旧 半：二分之一。指不新不旧 旧病复发 比喻老毛病又犯了 旧愁新恨 愁：愁苦；恨：遗憾。
指久未排解的苦闷和新起的愁怨 旧恨新愁 新的愁苦和以前未排解的苦闷 旧话重提 过去说过的，现在又提起了 安于故俗，溺于旧闻 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。
拘守于 *** 惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
不念旧恶 念：记在心上。不计较过去的怨仇。
不忘故旧 故旧：旧交、旧友。不忘记老朋友。
除旧布新 布：安排，开展。清除旧的，建立新的。
以新的代替旧的。 除旧更新 清除旧的，建立新的。
以新的代替旧的。 蹈人旧辙 辙：车迹，指道路。
走别人走过的路。指因循旧说，无主见地人云亦云。
复旧如初 复：恢复；如：像，好像。恢复旧的，就像当初一样。
感旧之哀 感念旧人旧事的哀叹。表示怀旧。
革旧维新 革：废除；维新：反对旧的，提倡新的。专指政治上的改良。
改变旧的，提倡新的。 故旧不弃 故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。
不轻易抛弃老朋友、老部下。 光复旧物 光复：恢复；旧物：旧有的东西。
指收复曾被敌人侵占的祖国山河。 旧瓶装新酒 比喻用旧的形式表现新的内容。
旧地重游 再度来到曾经居住过或游览过的地方。 旧雨今雨 原意是，旧时，每逢下雨宾客也来，而现在一遇雨就不来了。
后以“旧雨新雨”代指老友新交。 旧恨新仇 新仇加旧恨。
形容仇恨深。 旧雨重逢 旧雨：老朋友的代称。
指老朋友又相遇了。 旧仇宿怨 结了很久的怨仇。
旧念复萌 萌：开始，发生。旧时的念头或想法又重新发生。
多指重犯旧时的缺点或错误。 怜新弃旧 怜：爱怜；弃：舍，抛。
爱怜新的，抛掉旧的。多指喜爱新欢，冷落旧宠。
旧调重弹 老调子重弹。比喻把老的一套又重新搬出来。
率由旧章 率：遵循；旧章：老法规。一切按照老规矩办事。
恋新忘旧 恋慕新的，忘却旧的；对爱情不专一。 弃旧图新 抛弃旧的，谋求新的。
多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。 破旧立新 破除旧的，建立新的。
弃旧怜新 怜：爱。多指男子抛弃旧宠，爱上新欢。
舍旧谋新 指弃旧求新。 喜新厌旧 喜欢新的，厌弃旧的。
多指爱情不专一。 修旧利废 把破旧的修补好，把废物利用起来。
指厉行节约。 新仇旧恨 新仇加旧恨。
形容仇恨深。 一见如旧 初次见面就情投意合，如同老朋友一样。
一面如旧 初次见面就象老朋友一样。 一仍旧贯 一：都，全；仍：因袭，依照；贯：习惯的办法。
执照老规矩办事，没有丝毫改变。 因循守旧 因循：沿袭；守旧：死守老的一套。
死守老一套，缺乏创新的精神。 因陋守旧 陋：不合理；守旧：保持旧的。
指因袭不合理的老一套而不加改进。 重温旧梦 比喻再经历一次过去的光景。
安土重旧 指留恋故土，不轻易改变旧俗。 班荆道旧 指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。
后泛指朋友相遇，共叙离情。亦 半新半旧 指不新不旧。
刬旧谋新 犹除旧图新。 革旧从新 同“革故鼎新”。
革旧鼎新 同“革故鼎新”。 革旧图新 抛弃旧的事物，谋求新的途径。
革新变旧 谓更造新的，改易旧的。 旧瓶新酒 比喻旧形式，新内容的意思 旧事重提 把已经搁置的事情重新提出 旧态复萌 旧态：老脾气，老样子；复：又；萌：发生。
指旧的习气或毛病等又出现了。 旧燕归巢 从前的燕子又飞回老窝。
比喻游子喜归故里。 旧雨新知 旧相识和新朋友 乐新厌旧 喜新厌旧。
谓感情不专一。 怜新厌旧 见“怜新弃旧”。
门生故旧 指学生和旧友。 琵琶旧语 《宋书·乐志一》：“傅玄《琵琶赋》曰：‘汉遣乌孙公主嫁昆弥，念其行路思慕，故使工人裁筝、筑，为马上之乐。
欲从方俗语，故名曰琵琶。’”后以“琵琶胡语”、“琵琶旧语”，表示对外屈辱求和之意。
弃旧迎新 丢弃旧人，迎接新人。谓爱情不专一。
染旧作新 谓改头换面，以旧充新。 送旧迎新 送走旧的，迎来新的。
无旧无新 不分是旧交还是新交。 新愁旧恨 谓对现状和往事都感到烦恼和怨恨。
极言愁恨之深。 遗风旧俗 前代遗留下来的风俗习惯。
一接如旧 犹言一见如故。 迎新弃旧 谓离开旧夫，再嫁新君。
迎新送旧 ①谓迎来新的，送走旧的。②特指 *** 生涯。
重操旧业 见“重温旧业”。 重理旧业 见“重温旧业”。
重温旧业 谓再做以前曾做的事。 铸新淘旧 创造新的，汰除旧的。
剗旧谋新 〖解释〗犹除旧图新。 笃新怠旧 〖解释〗犹言喜新厌旧。
喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。
积素累旧 〖解释〗指多年交往。 旧病难医 〖解释〗老毛病难于医治。
比喻过去的缺点错误难以改正。 留得青山在，依旧有柴烧 〖解释〗比喻能保留最根本的条件，其他问题就可得到解决。
同“留得青山在，不怕没柴烧”。 率由旧则 〖解释〗率：遵循；旧则：老法规。
完全依循旧规办事。同“率由旧章”。
宿学旧儒 〖解释〗指老成博学的读书人。 修旧起废 〖解释〗原指修诗书，兴礼乐。
后引申为把旧有的修理好。把废置的利用起来。
整旧如新 〖解释〗修整陈旧的、破损的东西，使之如同新的一样。 爱贤念旧 念：思念。
爱慕贤者，怀念故旧 不念旧情 不失旧物 宿将旧卒。
4. 带新,旧的四字词语带新，旧的四字词语 ：
除旧布新、
喜新厌旧、
新仇旧恨、
铸新淘旧、
弃旧开新、
革新变旧、
逢新感旧、
旧雨新知、
得新忘旧、
旧识新交、
破旧立新、
除旧更新、
染旧作新、
铲旧谋新、
旧瓶新酒、
复旧如新、
旧欢新宠、
新愁旧憾、
舍旧谋新、
弃旧换新、
无旧无新、
半新半旧、
新酒旧瓶、
5. 用旧字组成四字成语来帮忙新仇旧恨,喜新厌旧不算要跟旧人不覆,半新半旧指不新不旧.笃新怠旧犹言喜新厌旧.喜欢新的，厌弃旧的.多指爱情不专一.得新忘旧得到新的，遗忘旧的.多指爱情不专一.逢新感旧逢：遇到，遭遇；感旧：感念旧人旧事.遇到新相识而引起对故人的怀念.革新变旧指更造新的，改易旧的.怜新弃旧怜：爱怜；弃：舍，抛.爱怜新的，抛掉旧的.多指喜爱新欢，冷落旧宠.恋新忘旧恋慕新的，忘却旧的；对爱情不专一.怜新厌旧多指喜爱新欢，冷落旧宠.同“怜新弃旧”.乐新厌旧喜新厌旧.指感情不专一.喜新厌旧喜欢新的，厌弃旧的.多指爱情不专一.迎新弃旧指离开旧夫，再嫁新君.迎新送旧旧指欢送卸任的官吏，迎接新来接替的官吏.后泛指送走旧的，凶恶新的.铸新淘旧创造新的，汰除旧的.。
6. 含有老字的四字成语白头到老 白头：头发白。指夫妻相爱相守一直到老
宝刀未老 形容人到老年还依然威猛，不减当年
打死老虎 比喻抨击已失威势的人
返老还童 反：扭转；还：回复原来的状态。扭转衰老，回复童年。形容老年人恢复了青春的健康或精神
冯唐易老 汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈
后台老板 戏班子的老板。指背后操纵、支持的人或集团
开山老祖 佛教语，指最初建立寺庙的人，即始祖。比喻学派的创始人
老蚌珠胎 指老妇人得子
老奸巨滑 形容阅历深而手段极其奸诈狡猾的人
老泪纵横 纵横：交错。老人泪流满面，形容极度悲伤或激动
老迈龙钟 形容年老体衰，行动不便
老王卖瓜 比喻自己称赞自己的货色好或本领高强
怜贫恤老 同情和体恤贫穷年老的人
怜贫惜老 同情爱护贫穷的、年老的人
马捉老鼠 比喻瞎忙乱
猫哭老鼠 比喻***慈悲
男女老少 泛指所有的人
男女老小 泛指所有的人
男女老幼 泛指所有的人
耆德硕老 盛德高年的人
安老怀少 尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。
白头偕老 白头：头发白；偕：共同。夫妻相亲相爱，一直到老。
百年偕老 偕：共同。指夫妻共同白头到老。
宝刀不老 比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。
饱以老拳 饱：充分；以：用。痛打，尽情地揍。
波澜老成 波澜：波涛，形容文章多起伏；老成：指文章很老练。形容文章气势雄壮，语句老练。
布袋里老鸦 比喻虽然活着，但象死了一样。
长年三老 古时指船工。
长生不老 长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。
村夫野老 旧指生活在农村的农民和老人。
地老天荒 指经历的时间极久。
反老还童 反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
扶老携幼 携：拉着，带领。搀着老人，领着小孩。
隔山买老牛 比喻人办事冒失，没有弄清情况，就轻易决定。
安常守故 习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。
出处：明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》：“本院非安常守故人也。至任以来，千万人以鼓舞作兴，翻然改革望之矣。”
安常习故 习：习惯；故：旧例。安于常规，习惯旧例。形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革。
出处：宋·刘挈《论人才》：“有安常习故乐于无事之论，有变古更法喜于敢为之论。”
白首不渝 渝：改变。白头到老也不变。形容人一生忠诚、坚定。
出处：《梁书·何点传》：“新除侍中何点，栖迟衡泌，白首不渝。”
保残守缺 ①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。后常用以比喻泥古守旧，不知改进。②指保藏残缺的古籍文献。
出处：《汉书·刘歆传》：“信口说而背传记，是末师而非往古……犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心，或怀妒嫉，不考情实，雷同相从，随声是非，抑此三学。”
兵无常势 常：不变；势：形势。用兵无一成不变的形势。用以说明办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。
出处：《孙子·虚实》：“夫兵形象水，水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”
兵无常形 用兵无一成不变的形势。指办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。
出处：《孙子·计》“兵者，诡道也”三国·魏·曹操注：“兵无常形，以诡诈为道。”
不法常可 法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
出处：《韩非子·五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可。”
不易之典 不变的法则。
出处：宋·颜延之《赭白马赋》：“教敬不易之典，训人必书之举。”
带砺山河 带：衣带；砺：磨刀石；山：泰山；河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
出处：《史记·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若砺，国以永宁，爱及苗裔。’”
待兔守株 比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。同“守株待兔”
出处：宋·张君房《(云笈七签)序》：“刻舟求剑，体貌何殊；待兔守株，旨意宁远。”
蹈常袭故 蹈：踩，引伸为遵循；常：常规，老规矩；袭：沿袭；故：老办法。因循守旧，照老规矩办事。
出处：明·焦竑《焦氏笔乘·(尚书)叙录》：“学者蹈常袭故，漫不复有所寻者。”
蹈袭前人 蹈袭：因袭，沿用。因袭前人，缺乏创新。
出处：《宋史·米芾传》：“芾为文奇险，不蹈袭前人轨辙。”
笃志好学 笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。
匪石匪席 不是石，不是席。意为石可转而心不可转，席可卷而心不可卷。比喻意志坚定，永不变心。
出处：《诗经·邶风·柏舟》：“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。”
风雨不改 比喻处于恶劣环境中不变其节操。
出处：《诗·郑风·风雨序》：“《风雨》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”
改头换面 原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式，内容实质不变。
出处：唐·寒山《诗三百三首》第二一四首：“改头换面孔，不离旧时人。”
改头换尾 指改变原来的面目。比喻只作形式上的变动，而实质内容不变。
出处：唐·彦惾《唐***沙门法琳别传》下卷：“增加卷轴，添足篇章，依傍佛经，改头换尾。”
盖头换面 犹改头换面。比喻只改外表和形式，内容实质不变。
出处：明·唐顺之《答王南江提学书》：“仆窃诵吾兄前后见惠两书，知吾兄痛惩既往之悔，直欲洗刷肠胃，不肯若世之盖头换面做好人者。”
贵贱无常 人的身份地位并不是永恒不变的。
出处：宋·王楙《野客丛书·鹖冠子》：“《前汉·艺文志》有《鹖冠子》一篇，今所行四卷十五篇。如所谓‘中流失般，一壶千金’、‘贵贱无常，物使之然’皆出于是。”
海涸石烂 犹海枯石烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。
出处：清·秋瑾《精卫石》第二回：“海涸石烂情无改，正欲归坐续言词。”
海枯石烂 海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。
出处：宋·王奕《法曲献仙音·和朱静翁青溪词》：“老我重来，海干石烂，那复断碑残础。”
海誓山盟 指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。
出处：宋·辛弃疾《南乡子·赠妓》：“别泪没些些，海誓山盟总是赊。”
海约山盟 指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。同“海誓山盟”。
河山带砺 黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
出处：《史记·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若砺，国以永宁，爱及苗裔。’”
祸福无常 指祸与福没有固定不变的常规。
出处：明·孙梅锡《琴心记·长门望月》：“祸福无常，忧喜难定，圣上一日心悔，娘娘便荣还，何苦悲凄。”
恪守成宪 恪守：谨守。谨守既定的法令，毫不通融。
出处：《元史·完泽传》：“元贞以来，朝廷恪守成宪，诏书屡下，散财发粟，不惜巨万，以颁赐百姓，当时以贤相称之。”
雷打不动 形容态度坚定，不可动摇。也形容严格遵守规定，决不变更。
砺山带河 砺：磨刀石；山：泰山；带：衣带；河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
出处：《史记·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若砺，国以永宁，爱及苗裔。’”
没世不渝 指终身不变。
猛志常在 比喻雄心壮志，至死不变。
出处：晋·陶潜《读山海经》诗：“刑天舞于戚，猛志固常在。”
面不改色 脸色不变。形容从容镇静的样子。
出处：元·秦简夫《赵礼让肥》第二折：“我这虎头寨上，但凡拿住的人呵，见了俺，丧胆亡魂，今朝拿住这厮，面不改色。”
明教不变 教令明确，让老百姓有所适从，便不会发生变乱。
出处：《商君书·赏刑》：“夫明赏不费，明刑不戮，明教不变，而民知于民务，国无异俗。”
墨守成法 指思想保守，守着老规矩不肯改变。同“墨守成规”。
墨守成规 墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。
出处：明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”
暮四朝三 ①原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常。
出处：《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。
日月丽天 丽：附着。象日月悬挂在天空。比喻永恒不变。
出处：《易·离》：“日月丽乎天，百谷草木丽乎土。”
山盟海誓 盟：盟约；誓：誓言。指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。
出处：元·无名氏《碧桃花》第三折：“他将山盟海誓言，向罗帏锦帐眠。”
神情自若 自若：自然，不变常态。神情态度仍和原来一样。
出处：马南邨《燕山夜话·编一套“特技”丛书吧》：“举出最普通的例子来说，当你随便走进一家澡堂的时候，你就会发现有些老工人，能够在滚开的热水中拧手巾，神情自若，并不烫手。”
矢志不渝 表示永远不变心。
出处：《晋书·谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。”
始终不易 易：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。
出处：《周书·苏湛传》：“臣自惟言辞不如伍被远矣，然始终不易，窃谓过之。”
始终不渝 渝：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。
出处：《晋书·谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。”
事无常师 谓处事没有固定不变的准则，要择善而从。
出处：春秋·王诩《鬼谷子·忤合》：“世无常贵，事无常师。”陶弘景注：“主善为师，故无常师。”
誓海盟山 指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。同“山盟海誓”。
誓山盟海 指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。同“山盟海誓”。
誓死不二 誓死：立下志愿，至死不变。至死也不变心。形容意志坚定专一。
出处：鲁迅《华盖集·夏三虫》：“被吃者也无须在被吃之前，先承认自己之理应被吃，心悦诚服，誓死不二。”
誓死不渝 立誓至死不变。
守缺抱残 守住残缺的东西不放。比喻泥古守旧，不思变革。亦作“守阙抱残”。
守阙抱残 比喻泥古守旧，不思变革。同“守缺抱残”。
踏故习常 指因袭守旧，安于现状。
体规画圆 犹言依样画葫芦。指墨守成规，一味模仿。
天长地久 跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。
出处：《老子》第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”唐·白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”
天地长久 形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。同“天长地久”。
天经地义 经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。
出处：《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”
铁板不易 易：变易，更改。像铁板那样不能改变。形容不变的，不可更改的。
出处：清·李绿园《歧路灯》第九十五回：“所谓‘臧谷亡羊’，其亡必多。这是铁板不易的话。”
玩故习常 因循守旧，安于现状。
无动为大 以不变动为至善。“无为而治”的一种政治主张。
无论如何 不管怎样。表示不管条件怎样变化，其结果始终不变。
袭故蹈常 袭：沿袭；故：老办法；蹈：踩，引伸为遵循；常：常规，老规矩。因循守旧，照老规矩办事。
出处：宋·苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而袭故，惴惴焉惧不免于天下。”
信守不渝 坚守信用不变。
循常习故 循常：遵循常规。习故：学习陈旧的作风。遵守旧规，沿袭先例。形容因袭保守，不愿变通。亦作“循故袭常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。
循规蹈矩 循、蹈：遵循，依照。规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。
出处：宋·朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙，犹言循规蹈矩云尔。”
晏然自若 晏然：平静安定的样子；自若：不变常态。形容在紧张状态下沉静如常。
出处：《三国志·吴志·孙坚传》：“南阳太守张咨，闻军至，晏然自若。”
一把死拿 比喻因循守旧，不肯变通。
一成不变 成：制定，形成。一经形成，不再改变。
出处：《礼记·王制》：“一成而不可变，故君子尽心焉。”
一成不易 一经形成，不再改变。同“一成不变”。
出处：《明史·历志一》：“夫天之行度多端，而人之智力有限……惟合古今人之心思，踵事增修，庶几符合。故不能为一成不易之法也。”
一定不移 原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。同“一定不易”。
出处：清·李渔《闲情偶寄·词曲·音律》：“至于填词一道，则句之长短，字之多寡，声之平、上、去、入，韵之清浊阴阳，皆有一定不移之格。”
一定不易 易：改变。原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。
出处：《淮南子·主术训》：“今夫权衡规矩，一定而不易，不为秦楚变节，不为胡越改容。”
因陋守旧 陋：不合理；守旧：保持旧的。指因袭不合理的老一套而不加改进。
出处：《宋史·欧阳修传》：“宋兴且百年，而文章体裁，犹仍五季余习……士因陋守旧，论卑气弱。”
因循守旧 因循：沿袭；守旧：死守老的一套。死守老一套，缺乏创新的精神。
出处：《汉书·循吏传序》：“光因循守职，无所改作。”
***自若 从容不迫，不变常态。
出处：清·陆以湉《冷庐识·彭文勤公》：“凡置卷数百，二仆待侧，左展卷，右收卷，循环不息。待者告疲，公***自若也。”
有死无二 表示意志坚定，虽死不变。
出处：《左传·僖公十五年》：“必报德，有死无二。”
禹行舜趋 原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。
出处：《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”
真金烈火 比喻经过严重考验而品质不变。
出处：明·徐渭《雌木兰》第二出：“非自奖真金烈火，傥好比浊水红莲。”
之死不渝 至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
出处：宋·苏辙《祭亡婿文逸民文》：“女有烈志，留鞠诸孤。赋诗《柏舟》，之死不渝。”
之死靡二 至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
出处：《宋史·忠义传一》：“若敌王所忾，勇往无前，或衔命出疆，或授职守土，或寓官闲居，感激赴义，虽所处不同，论其捐躯徇节，之死靡二，则皆为忠义之上者也。”
之死靡他 至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
出处：宋·王谠《唐语林·补遗一》：“一言革面，愿比家奴，之死靡他。”明·李贽《昆仑奴》：“忠臣侠忠，则扶颠持危，九死不悔，志士侠义，则临危自奋，之死靡他。”
之死靡它 之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
出处：《诗经·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。”
至死不变 纛：到。到死不改变（现常用在坏的方面）。
出处：《礼记·中庸》：“国无道，至死不变，强哉矫。”
至死不渝 至：到；渝：改变。到死都不改变。
出处：西汉·戴圣《礼记·中庸》：“国无道，至死不变，强哉矫！”
至死靡它 至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
出处：《诗经·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。”
终始不渝 自始至终，一直不变。
出处：《旧唐书·姚（王寿）传》：“卿早荷朝恩，委任斯重。居中作相，弘益已多；防边训兵，心力俱尽。岁寒无改，终始不渝。”
终始如一 终：结束；始：开始。自始自终一个样子。自始至终，一直不变。
出处：《荀子·议兵》：“虑必先事，而申之以敬，慎终如始，终始如一。”
万变不离其宗 宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。
出处：《荀子·儒效》：“千举万变，其道一也。”《庄子·天下》：“不离于宗，谓之天人。”
安于故俗，溺于旧闻 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于***惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
出处：《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
磨而不磷，涅而不缁 磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
出处：《论语·阳货》：“不曰坚乎？磨而不磷。不曰白乎？涅而不缁。”
蛇化为龙，不变其文 比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
出处：《史记·外戚世家》：“蛇化为龙，不变其文；家化为国，不变其姓。”
