正气 与邪气。
“和为正气，失和为邪“。
“邪气盛则实，精气夺则虚“。
“正气存内，邪不可干“
“邪之所凑，其气必虚“
“精神内守，病安从来“
……
生命 健康 长寿与 养生 。
核心围绕气血阴阳，正、邪气，精 气 神三体统一，形神统一科学。精气神统一是按***本质属性，守正而创新，是气血津液传承与发展。
1.邪气，又称病邪或致病因素，与正气相对而言，包括存在于外界环境之中和人体内部产生的各种具有致病或损伤正气作用的因素。分一时性与连续性。诸如六*、疫疠、七情、外伤及痰饮和瘀血等，季节性、地域、行为不良因素和不良、不适合的补充营养等。
邪之性与质，轻重变化规律特色特点…，属外因素。邪气是发病的重要外部条件，邪气决定病症属性，影响发病形式，决定发病部位，伤侵途径决定发病特征特点。…“邪气量“力与量或势，邪之害规律。邪之合、并、中，邪之内外或传感，邪之深浅升化，演变藏变，静与突变或跃迁，变化变异…
邪气为矛盾主要方面的病理变化…（是实证），辨证治疗转归，以辩邪气虚实为核心…阴阳寒热表里等为助。…
邪与正之变，以气血阴阳虚实为抗争斗争为核心。而重点以精气神为重要基础核心。“阴平阳秘，精神乃治。阴阳离决，精气乃绝。“
“邪气能“最高与最低值，对机体形神统一生命，最高核心生命活力精气神伤害，阶段性或结局之规律科学。
和为正气，失和为邪。
病是机体太平衡系功能被伤，而致非 健康 整体态。不是邪伤正就致病…需达到超平衡因素且有病态出现…机能功能失调失常。需阴阳连续失调还需要有病态出现'表达，…
掌握研究认识邪气环境生理、邪害之理与生命机体形神变化生理与病理科学，是 健康 长寿 养生 科学。
2.正气，简称正，是人体机能的总称，即人体正常机能及所产生的各种维护 健康 的能力，包括自我调节、适应环境变化能力、抗邪防病能力和康复自愈能力。正气最高活力是精气神三体统一。
中医正气包括了营、卫、气、血、精、神、津、液和腑脏经络等功能活动等、及补充营养精华物。人体是一个有机整体，所以，气血津液、腑脏经络、形神统一共同组成了人体抗病防病的防缷系统，发挥着保护机体建康的作用。所有精髓核心是来源于精气神高度统一。
正气：生命机体及吸收贮藏营养精华物和生理功能作用。即机体、精华物、机体功能作用为主体代表。也即形和神统一与精华营养。
广义正气：形神统一平衡与外补充营养。
正气本义：外营养应适合形神统一动态平衡。
元气正气的最高生命核心动力动源是精气神。
精气神统一是按***本质属性，守正而创新，是气血津液传承与发展。
精气神是生命最高活力、在气血津液、营卫、宗气、肾气等，即生命先、后天之本中，功能作用，气机、气化上，占核心主导统治地位。
中医精气神是：“心脑一肾骨髓一后天一经络“高度精华核心，生理功能轴。
高密度精华物，精密度越高、能量越大，决定时空间基础，精气神是元气高度核心精华物。
精气神统一是高度高级之免疫力系统、和高度高级神经系统及血液循环之精华物与高度物质精华能量、核心能源。
高度运行精密大平衡系统精气神统一充盛，是最高生命力旺盛科学。是人类 健康 长寿 养生 最大基础核心保障。
中医是人类生命体，自组织，自调节，自适应，自稳态，生理功能特征特点科学。
生命 健康 长寿与 养生 。
核心围绕气血阴阳，正、邪气，精 气 神三体统一，形神统一科学。
精气神三合一 三体一本 三体一功，为 健康 长寿、 养生 之核心精髓科学。
高级高度、精密精华、高能量物一一精、气、神三体高度运行统一科学。
精气神三体统一之中，神为最基础核心，为主导地位者。精为气之精华、疑聚高度精密、高能量精微物。精为神的基础核心功能物。精化神而生气血。此为中医精气神，内容主体本源。
西医基因突变理论诠释肿瘤或恶变，或疑难危重者。
那中医有新科学进步理论，解释疾病恶化，气血阴阳严重失调、逆乱或格柜，或突迁过程疾病发生，发展变化规律。
只利用现在的气血津液气机气化功能，应高度重视、利用精气神三体统一，温煦功能对气机气化功能，发挥更完善完美完整，是光大而传承发展。
精气神统一是按***本质属性，守正而创新，是气血津液传承与发展。
中医认为：生命 健康 与长寿是由体质因素与自然环境关系两者之间，用科学 养生 保健选择最佳方案而成的结果。
精气神三体统一，功能性上是血液循环和免疫力系统与神经系统及病毒素抗争制约主要主导地位之高度活力具有属性。
传统文化文明精神高度活力与体质因素活力是生命 健康 保障。
生命是机体活力与精神意识高度统一，环境是和合之作。
发病是生命机体与精神双向选择，邪气与环境是影响因素。
致病是正邪斗争抗争机体阴阳失常失调之变。
……
心为君主之官，神明出焉。心主神明。神：精气神。精气神，古同用。明：准确正常。
脑为元神之府。为神经与精神活动之主。
养生 养元气 养先后天心脑之气。
先天为肾精气 后天为宗气 营气 卫气 。
心脑之气 为精气神 。
养生 真言， 养生 真谛。
静潜传感。调息理气，调神用志。调身以煦阴阳。纳精微，调营卫。防御外感，防情志，五劳七损暗伤。扶正气治未病。天地人合一。气血阴阳调和，防痰饮质。养精气神三体一统，本与功。…养心道决，命决精华。精气神统一是按***本质属性，守正而创新，是气血津液传承与发展。
心宜精纯 气安 神宁。不以静、修、养。
心不以静，应以纯。纯：较全面性，纯含静； 心不以修，应以安，安为完善完美、安定安全，修为恢复提高完善；心不以养，应以宁，宁为平安安定、贮藏长久…养为护养教 养生 养…。因层次等不同。精华精髓用命决…
养心 养生 ：宜精纯 、气安、 神宁。形体统一。动静于阴阳。
以元“气“阴阳化有形或无形。
作者 罗占光 中医生
《正气歌》是南宋诗人文天祥在狱中写的一首五言古诗。
原文
《正气歌》
tiān dì yǒu zhèng qì ，zá rán fù liú xíng?
天地有正气，杂然赋流形。
xià zé wéi hé yuè ，shàng zé wéi rì xīng?
下则为河岳，上则为日星。
yú rén yuē hào rán ，pèi hū sè cāng míng?
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
huáng lù dāng qīng yí ，hán hé tǔ míng tíng?
皇路当清夷，含和吐明庭。
shí qióng jiē nǎi xiàn ，yī yī chuí dān qīng 。
时穷节乃见，一一垂丹青。
zài qí tài shǐ jiǎn ，zài jìn dǒng hú bǐ?
在齐太史简，在晋董狐笔。
zài qín zhāng liáng zhuī ，zài hàn sū wǔ jiē?
在秦张良椎，在汉苏武节。
wéi yán jiāng jun1 tóu ，wéi jī shì zhōng xuè?
为严将军头，为嵇侍中血。
wéi zhāng suī yáng chǐ ，wéi yán cháng shān shé?
为张睢阳齿，为颜常山舌。
huò wéi liáo dōng mào ，qīng cāo lì bīng xuě?
或为辽东帽，清操厉冰雪。
huò wéi chū shī biǎo ，guǐ shén qì zhuàng liè?
或为出师表，鬼神泣壮烈。
huò wéi dù jiāng jí ，kāng kǎi tūn hú jié?
或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
huò wéi jī zéi hù ，nì shù tóu pò liè?
或为击贼笏，逆竖头破裂。
shì qì suǒ páng bó ，lǐn liè wàn gǔ cún?
是气所磅礴，凛烈万古存。
dāng qí guàn rì yuè ，shēng sǐ ān zú lùn?
当其贯日月，生死安足论。
dì wéi lài yǐ lì ，tiān zhù lài yǐ zūn?
地维赖以立，天柱赖以尊。
sān gāng shí xì mìng ，dào yì wéi zhī gēn?
三纲实系命，道义为之根。
jiē yǔ gòu yáng jiǔ ，lì yě shí bú lì?
嗟予遘阳九，隶也实不力。
chǔ qiú yīng qí guàn ，chuán chē sòng qióng běi?
楚囚缨其冠，传车送穷北。
dǐng huò gān rú yí ，qiú zhī bú kě dé?
鼎镬甘如饴，求之不可得。
yīn fáng tián guǐ huǒ ，chūn yuàn bì tiān hēi?
阴房阗鬼火，春院閟天黑。
niú jì tóng yī zào ，jī qī fèng huáng shí?
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
yī cháo méng wù lù ，fèn zuò gōu zhōng jí?
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。
rú cǐ zài hán shǔ ，bǎi lì zì pì yì?
如此再寒暑，百沴自辟易。
jiē zāi jǔ rù chǎng ，wéi wǒ ān lè guó?
嗟哉沮洳场，为我安乐国。
qǐ yǒu tā miù qiǎo ，yīn yáng bú néng zéi?
岂有他缪巧，阴阳不能贼。
gù cǐ gěng gěng zài ，yǎng shì fú yún bái?
顾此耿耿在，仰视浮云白。
yōu yōu wǒ xīn bēi ，cāng tiān hé yǒu jí?
悠悠我心悲，苍天曷有极。
zhé rén rì yǐ yuǎn ，diǎn xíng zài sù xī?
哲人日已远，典刑在夙昔。
fēng yán zhǎn shū dú ，gǔ dào zhào yán sè?
风檐展书读，古道照颜色。
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创作背景
《正气歌》是南宋末代宰相文天祥所作的词，创作于元大都（ 今北京）的监狱中。景炎三年（1279年）阴历十月一日，文天祥绝食八日未死，被押送抵达大都，安置在馆驿。十月初五日被关进兵马司牢房，与宋右丞相赖旦臣同囚。
文天祥在大都监狱中度过了三年，与赖旦臣常被忽必烈传召上殿，就中华道统存续问题与忽必烈、喇嘛国师八思巴开始四人精彩激烈文化辩论近三年；终让二人开始佩服中华道统文化之博大精深，遂改***行汉化政策。文天祥强忍痛苦，写出了不少诗篇。其中《正气歌》这首不朽名作是在狱中写出的。
译文
天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。在下面就表现为山川河岳，在上面就表现为日月辰星。在人间被称为浩然之气，它充满了天地和寰宇。国运清明太平的时候，它呈现为祥和的气氛和开明的朝廷。时运艰危的时刻义士就会出现，他们的光辉形象一一垂于丹青。在齐国有舍命记史的太史简，在晋国有坚持正义的董狐笔。在秦朝有为民除暴的张良椎，在汉朝有赤胆忠心的苏武节。
它还表现为宁死不降的严将军的头，表现为拼死抵抗的嵇侍中的血。表现为张雎阳誓师杀敌而咬碎的齿，表现为颜常山仗义骂贼而被割的舌。有时又表现为避乱辽东喜欢戴白帽的管宁，他那高洁的品格胜过了冰雪。有时又表现为写出《出师表》的诸葛亮，他那死而后已的忠心让鬼神感泣。有时表现为祖逖渡江北伐时的楫，激昂慷慨发誓要吞灭胡羯。有时表现为段秀实痛击奸人的笏，逆贼的头颅顿时破裂。
这种浩然之气充塞于宇宙乾坤，正义凛然不可侵犯而万古长存。当这种正气直冲霄汉贯通日月之时，活着或死去根本用不着去谈论！大地靠着它才得以挺立，天柱靠着它才得以支撑。三纲靠着它才能维持生命，道义靠着它才有了根本。可叹的是我遭遇了国难的时刻，实在是无力去安国杀贼。穿着朝服却成了阶下囚，被人用驿车送到了穷北。如受鼎镬之刑对我来说就像喝糖水，为国捐躯那是求之不得。
牢房内闪着点点鬼火一片静谧，春院里的门直到天黑都始终紧闭。老牛和骏马被关在一起共用一槽，凤凰住在鸡窝里像鸡一样饮食起居。一旦受了风寒染上了疾病，那沟壑定会是我的葬身之地，如果能这样再经历两个寒暑，各种各样的疾病就自当退避。可叹的是如此阴暗低湿的处所，竞成了我安身立命的乐土住地。这其中难道有什么奥秘，一切寒暑冷暖都不能伤害我的身体。
因为我胸中一颗丹心永远存在，功名富贵对于我如同天边的浮云。我心中的忧痛深广无边，请问苍天何时才会有终极。先贤们一个个已离我远去，他们的榜样已经铭记在我的心里。屋檐下我沐着清风展开书来读，古人的光辉将照耀我坚定地走下去。
百度百科-正气歌
“一身正气为人，两袖清风处世”意思是满身正气做人，清正廉洁当官。形容一个为官之人，不贪不奢，只靠朝廷俸禄，一心为民***。
一身正气：意思是一身都是正气，比喻做人光明磊落，刚正不阿。
两袖清风：意为两袖中除清风外，别无所有。现多比喻为官清廉、不贪赃枉法严于律己的人。
古人穿的衣服，没有有口袋。平民百姓的衣襟向右掩，在腰间束带，随身携带的散碎东西可揣在怀里。官员则穿长衫，袖子特别宽大，便于放些银两、诗词文章等。
古代的贪官污吏却是把受贿的钱财放进自己的衣袖里。倘若官吏廉洁，没有贪赃枉法受贿，衣袖当然是空的，只有“清风”，所以“两袖清风”就成为表官员廉洁的借用语了。
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典故
两袖清风的于谦
于谦是明朝名臣、民族英雄，官至兵部尚书，以廉洁正直，忠心爱国而被后人称道。于谦性格刚强，敢于直言，为官清廉。
宣德五年（1430），河南、山西等地灾荒严重。于谦临危受命，到两地巡查。上任时他轻车简从，不摆锣鼓仪仗，不带卫兵侍从。明查暗访时，更是轻骑而行，从不惊扰百姓。当时，外官每年回京述职，都得向权臣国戚馈赠重礼。
但于谦一身正气，从不随波逐流，每次都是两手空空。好心人劝他随风入俗：“不送金银，送些土特产品也行啊。”他举起袖子笑笑说： “你看，我这不是带去了两袖清风吗？”
他还专门写了一首《入京》诗来表明自己的志向：“手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”意思是绢帕、蘑菇、线香这些东西本是供人民享用的，可是因为贪官污吏的搜刮，它们反而给人民带来了灾难。所以我只带两袖清风去朝见天子，免除百姓的不满。
后来“两袖清风”的成语从此便流传下来。
“土木之变”后，英宗被俘，举朝震惊，于谦锐身自任，力挽狂澜，带兵击退了瓦剌的进攻，挽救明王朝于危难之中。景泰帝为表彰于谦的功绩，加封他为少保，总督军务。然而于谦却说： “四面边境的战事很多，这是卿大夫的耻辱，怎敢求取赏赐功劳呢！”坚辞不受。
于谦性情淳朴、忠厚过人，自奉俭约、忧国忘身。明英宗因为于谦坚决不同意与瓦剌议和而得以重返故都，但于谦从未到英宗面前邀功。
东宫改易后，景泰帝命令凡是身兼太子官官职的人都可以领取两份俸禄，但只有于谦一再推辞。景泰皇帝看到于谦生活俭朴，居住的房子仅能遮挡风雨，于是将西华门的府第赐给他，他却坚决推辞说： “国家多难，臣子怎么敢自己安居呢！”皇帝不准，才只好接受。
但是于谦并未入住，而是把皇帝先前所赏赐的玺书、袍服、银锭之类，全部封好写上说明放到那里，每年去看一看罢了。
于谦不仅清忠为国，廉洁自律，而且力倡廉政，写过大量引导人们清廉为政的诗文，其中以《石灰吟》最为有名：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”诗中以石灰自喻，托物言志，表现出坚贞清白的节操和高尚的人格追求。
意思是经过千锤万凿从深山里开***出来的石头，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚的节操留在人世间。
景泰八年（1457），明英宗通过“夺门之变”复辟，于谦遭诬陷被杀。抄家时，竟“家无余财”，只有正屋关锁得严严实实。打开来看，都是皇上赐给的蟒袍、剑器。负责抄家的锦衣卫也被他的高风亮节所感动，不禁失声痛哭。
百度百科--一身正气
百度百科--两袖清风
正气的近义词是浩气、义气、雅气。
一、基础释义
1、光明正大的作风或纯正良好的风气：发扬～，打击歪风。
2、刚正的气节。?
3、中医指人的元气。
二、详细释义
充塞天地之间的至大至刚之气。体现于人则为浩然的气概，刚正的气节。?
《楚辞·远游》：“内惟省以端操兮，求正气之所由。”?
晋·孙绰《太傅褚褒碑》：“公资清刚之正气，挺纯粹之茂质。”?
宋·文天祥《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星，于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”
三、例句：
1、面对敌人的威逼利诱，他正气凛然，决不投降。
2、梅花般的浩然正气，任风雪冰霜之欺凌依然傲然挺立！
3、他正气凛然地说：“我们一定要支持一切正义的行动。”
4、他无私无畏，一身正气，深受人民的爱戴。
四、近义词：浩气、义气、雅气。
五、反义词：邪气。
中医学正气具体含义：正气是指人体抗邪的能力。正气是中医学中最重要、最基本的概念之一。它是指人体的机能活动（包括脏腑、经络、气血等功能）和抗病、康复能力而言，通常简称为“正”。
在天地之间留存正气，一颗丹心永远照耀古代现在。
这是一幅对联，作者不详，但是描写的是文天祥，是化用了文天祥《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
文天祥（1236年6月6日-1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，南宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣、民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。
故事：
文天祥没有到的时候，扬州有逃跑归来的士兵说：“朝廷秘密派遣一丞相进入真州劝说投降来了。”两淮安抚制置使李庭芝信以为真，认为文天祥劝降来了。派苗再成迅速杀掉文天祥。苗再成不忍心杀他，欺哄文天祥到相城垒外，把制司的文书给他看，把他关在门外。
好久以后，又派两批人分别去窥测证实天祥是否是来劝降的，如果是劝降的就杀了他。两批人分别与天祥谈话后，证实其忠义，都不忍心杀他，派士兵二十人沿路护送至扬州，四更鼓响时抵达城下，听等候开城门的人谈，制置司下令防备文天祥很严密，文天祥与随从听说后相互吐舌。
于是向东入海道，遇元军，躲入四围土墙中得以免祸。然而，因为饥饿而走不动路，于是向樵夫们讨得了一些剩饭残羹。走至板桥，元军又来了，众人跑入竹林中隐伏，元军进入竹林搜索，擒获杜浒、金应；虞候张庆眼睛被射中了一箭，身上两度被箭射中。
文天祥两次都未被发现，得以脱身。杜浒、金应拿出身上的金银送给元军，才被放回，雇募二个樵夫，抬着坐在箩筐里的文天祥到高邮，泛海坐船至温州。
人体有正气、邪气之分，有先天后天之分，同样身体健康也有正气邪气之分，正气足，则免疫力就好，如果正气不足，就容易受到邪气的干扰。 中医正气学是一门养生、防病的学科，也是一门预防疫病（传染病）的医学。中医正气指的是人体的正常功能活动以及对外界环境的适应能力、抗病能力和康复能力，有维护自身生理平衡与稳定的功能。中医正气包括了营、卫、气、血、精、神、津、液和腑脏经络等功能活动。人体是一个有机整体，人体内脏和体表各部组织器官，以五脏为中心，分为心、肝、脾、肺、肾五大系统，这五大系统之间，以经络为联系通道，以气血津液为信息物质，以心为主宰，共同组成了结构严密、分工有序、相互协调的整体网络调控系统，保证了正气的强盛和机体的健康，其每一组成部分都有独特的功能和抗病御邪的作用。所以，气血津液、腑脏经络共同组成了人体抗病防病的防缷系统，发挥着保护机体建康的作用。
增强正气，规避邪气，因为疾病的发生涉及到正气和邪气两方面的因素，正气不足是疾病发生的内在基础，邪气侵犯是疾病发生的重要条件，所以预防疾病发生也必须从两方面着手：培养正气，提高肌体的抗邪能力；***取多种措施防止病邪侵袭。简单来说就是增强正气，规避邪气。
增强正气：一方面重视精神调养；另一方面还可以用药物及人工免疫等方法，增强体质，提高抗邪能力，预防疾病发生。
规避邪气：要注意饮食清洁，防止病从口入；药物预防，驱除邪气，提高免疫机能；爱护生态环境，保护生态平衡；维持环境卫生，防止污染等。
当人体的正气虚时，六*邪气入侵，人就会容易生病，当一个人的正气旺盛，就会与致病邪气相抗拒，就不会生病。当正气和邪气都很旺盛时，为实证。当正气不能抵挡邪气时为虚证，病情就会加重。
扶助正气要防七情内伤
中医认为，七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情绪的变化与内脏功能密切相关，不同的情绪变化对内脏有不同的影响。大怒则伤肝，大喜则伤心，忧思则伤脾，悲伤则伤肺，惊恐则伤肾。事实上，情绪的异常变化都会伤及内脏，主要影响内脏的气机，使气机升降失常，气血功能紊乱，从而引发亚健康乃至疾病。而七情调和则能促进脏腑活动旺盛，扶助正气，从而提高机体免疫功能，提高抗病能力。
扶助正气要防偏食
饮食养生要以五谷杂粮，荤素搭配，五味适宜为原则。每餐不过饥过饱，对于厚味，如牛羊猪肉，要喝汤多而食肉少。对于鸡鱼虾等，虽喜食而不宜多吃，水果吃太多也会伤脾胃。蛋白质和脂肪要适当摄入，千万不能因为怕发胖而一点不沾。在蛋白类食品中，鱼类蛋白、大豆蛋白是最好的保健食品，有降胆固醇和防癌作用，可以多摄入一些。均衡的营养才是健康的基石。
扶助正气要保持适度运动
保持经常性适度体育运动可扶助人体正气。如：散步、慢跑、游泳、打太极拳等适度的体育锻炼可达到强身健体的作用。
总之，人只要做到正气凛然，则百毒不侵，百病不生，这样就能长期保持健康状态。
正气是一种在外的无形品德体现，天气是有正气的，天地不仁，以万物为刍狗，指的就是天地对万物都是一视同仁的，这就是最大的仁，天地正气就是指天地视万物平等一致的法则体现。
原句出自“养天地之正气,法古今之完人”
意思是培养天地间坚毅不屈的浩然正气，效法古今完美道德的圣贤。
这句话是出自孙中山先生的手书，该墨宝至今仍保留在台湾（台北）中正纪念堂所保存。1923年1月，蒋介石请孙中山先生挥毫书联，中山先生即书“养天地正气，法古今完人”，中山先生墨宝原迹上有一句‘介石吾弟撰句嘱书’字样。
扩展资料：
“养天地正气”源自《孟子 梁惠王上》：“吾善养吾浩然之气”，“况浩然者乃天地之正气也”。正气本指一种养身之道，后***天祥《正气歌》，其内涵得到了充分的扩展，将天地之气赋予了高尚品德，坚贞气节，嫉恶如仇，维护正义和为民效力等人格化内涵。
“法古今完人”是崇尚追求尽善尽美的个人道德情操，培养顶天立地之人格。有高尚之道德，方有高尚之人格，有高尚之人格，方有高尚之人生。
“养天地之正气,法古今之完人”也是苏州大学的百年校训。
问题一：生命就是文天祥“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的浩然正气； _---(排比句）？ 生命就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的无私奉献；生命就是谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪情洒脱；生命就是于谦“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲”的高贵从容！
问题二：正气歌运用什么表现手法 全诗共60句，可分四层。前10句为第一层，写什么是正气。开篇点出天地间有正气，这种正气纷然杂乱地赋予了世间的万事万物，在下面的便成为河流山岳，在上面的便成为日月星辰，这种正气表现到人身上就叫做浩然之气。具有这种浩然之气的人能顶天立地，压倒一切邪恶。天下太平时君明臣良，四海安靖；时局危难时，邪恶抬头，世事纷乱，这种正大刚强的节操才能够表现出来。这一段里“沛乎塞苍冥”是全诗的重点句，他肯定了正气的充沛繁茂，告诉人们正气存在于天地万物之间，有着巨大的威力，从而突出了全文的主题。
从“在齐太史简”至“道义为之根”共24句为本诗第二层。在这一层里，作者先一口气列举了12个历史人物：春秋的齐太史和晋国史官董狐，用生命捍卫了历史的尊严；秦代张良为国复仇，用生命向暴君提出 *** ；西汉使臣苏武，用生命在冰雪荒原书写坚贞；三国武将严颜，用生命赢得对手的尊重；西晋文臣嵇绍，用生命见证对国家的忠诚；唐代忠勇之士张巡，用生命“气吞逆贼”；唐代忠烈之臣颜杲卿，用生命痛斥敌酋；东汉高洁名士管宁，用生命澡雪精神；三国托孤老臣诸葛亮，用生命鞠躬尽瘁；东晋爱国志士祖逖，用生命击水中流；唐朝忠义之臣段秀实，用生命笏击叛逆。诗人在征引了古代忠烈们的事迹后，紧接着满腔热情地赞扬了这些人类精英，认为磅礴于天地之间的凛然正气将万古永存。当这种正气横贯日月的时候，哪里还计较什么生死存亡。诗人用“地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根”四句，从儒家的观点上进一步赞扬了正气的存在决定着天地人类的存亡，把正气存在的意义提到高处。
从“嗟余遘阳九”到“苍天曷有极”共22句为第三层。抒发了诗人决心为国殉难，视死如归的意志，描写了牢狱的环境条件，倾吐了诗人不能为国尽力的凄苦心情。“鼎镬甘如饴，求之不可得。”吐露出文天祥希望能赶快受刑殉国的愿望，即使受了像放到锅里去煮一样的酷刑，心里也会感到像糖饴一样的甜，也是自己求之不得的事情。尽管被关在这“阴房阗鬼火，春院闭天黑”阴暗潮湿的土牢里，像冥间一样鬼火闪闪，死气沉沉，牢门紧闭，见不到春天明媚的阳光，尽管自己这样的千里马却与牛拴在同一个槽上，凤凰同鸡吃一样的食物，但诗人还是以“骥”与“凤凰”自喻，在牢中恶劣环境中“如此再寒暑，百疠自辟易”，表现出了诗人高洁的节操。同时以“悠悠我心悲，苍天曷有极！”道出了诗人内心忧郁悲凄，问苍天到何时才能走到生命的尽头的感叹。这一层诗人又用自己身处百秽而不病的事实证实了正气所在，百恶自退的道理。
最后4句为第四层。诗人感叹古代的忠贤义士已距我们一天天地远了，但他们的壮烈事迹，犹如发生在昨天。当诗人在狱中读书时，总是被古人那种守道不阿的光辉形象和凛然正气所鼓舞，增加了同恶势力斗争的信心。
问题三：正气歌的作品鉴赏 “养气”之说原于孟子。他所说的“气”，实际上是一种精神性的正气。“气”是中国古代哲学的一个范畴。在宋代理学中，更是一个基本的概念。张载便以“气”作为宇宙的本体，主张“气一元论”。朱熹以“理”为世界本原，但又强调“气”化育万物的作用，在他看来，气是理与万物的媒介。文天祥在这首五言古诗中关于正气的铺写，与上述思想有一定关系。这首诗的序为散文。有骈句，有散句，参差出之，疏密相间。在序里，作者先以排句铺陈，以骈散穿插描写了牢狱之中的“七气”，极力渲染出监牢环境的恶浊之至。而诗人又说自己身体本来孱弱，但在“七气”的夹攻之下，竟然安好无恙，那就是因为靠着胸中的浩然正气，有了正气在胸，便能抵御所有的邪气、浊气，这些说明了写《正气歌》的原因，接着便引出下面对“正气”的咏叹。因此，序和诗在构思上是有连属的，在技巧上是前后照应的，是全诗的有机组成部分。全诗可分为三部分。从“天地有正气”到“一一垂丹青”为第一部分。这部分是对浩然之气的热情礼赞。“正气”与天地并生，与宇宙同在，诗人首先写出“正气”的这种伟大性质，使“正气”的描写，有了一种充塞乎天地之间的崇高美。天地万物，均受“正气”之禀赋。下至大地山河，上至日月星辰，都是气的化育生成。下面诗人将笔一转，便将“正气”转到人的身上，人的浩然正气，充塞于苍冥，可见正气的力量。“皇路”二句，写清平之时，禀受正气之人雍容和雅，为朝廷的清明政治尽力。这两句不是重心所在，而是下面的陪衬。下面，诗人笔锋又转，写在危难之际，禀受正气之人便表现出了凛凛气节，他们为了正义而不避祸难，留下了可歌可泣的业绩彪炳于青史。“一一垂丹青”，又是第一部分到第二部分之间的过渡之笔，显的十分自然。从“在齐太史简”到“道义为之根”为第二部分。在这部分里，诗人历数了史册上十二位忠臣义士的壮烈之举，来写浩然正气的体现。诗人连用四个“在”字，形成了一连串的排比句式，显得气势极为充沛。正因为“正气”的赋予，才有了这些志士的壮举。诗人为避免单调，将“为严将军头”等四句换成了“为”字的排比句。之后，诗人稍作舒缓，以“或为”为排比句，每两句写一人。诗人通过以上三组排比句，歌颂了中华历史上十二位忠臣义士的壮烈之举。这其中，有的是不畏权奸、秉笔直书的史官；有的是誓在驱敌的将相；有的是面对强敌，宁死不屈的义士，他们有共同之处就是忠烈。辨证来看，“忠”是要作具体分析的，但这些人物的“烈”却是极为感人的。“是气所磅礴”到“道义为之根”，由上述人物的忠勇壮烈，概括“正气”。“正气”所钟，可以不论生死。“地维”、“天柱”，实际是说封建王朝的社稷得以保持的精神支柱。“三纲”句，有封建***道德的内容，“道义”也是如此。就是说，“正气“是以封建的***道德价值观念作为基础的。“正气“作为激励爱国志士的精神力量，创造了许多可歌可泣的业绩，但从历史发展的角度来看，它的封建***性质也应该指出。从“嗟余遘阳九”到“古道照颜色”为第三部分。前面是说正义赋予历史上那些忠义之士以忠烈之绩，从“嗟余”开始则转向诗人自己。“遘阳九”是说自己遭逢恶运，“隶也”句是说自己对国家危亡也无力回天。“楚囚”两句，一方面写自己被押到北方囚禁，另一方面，借楚囚南冠的典故，表达自己忠于宋室、矢志向南的心情。用典极为恰当贴切，在叙述中深刻地表达了自己的情怀。“鼎镬”两句，抒写诗人视死如归的壮烈之志。“阴房”六句，写环境的幽暗恶浊。“如此”两句，则是写自己正气在胸，百l辟易的情形。“哀哉”六句，说自己耿耿丹心、浩浩正气是抵御“百l”的法宝，任何邪恶之气，都不能使自己受到戕害。“哲人”四句，是全诗的结语，揭示出作歌的主旨。先哲已逝......>>
问题四：他会有怎样的表现？ ①一个男喜欢一个女时,表现是:心跳加速
②听到喜欢的女孩反应,忧愁即解感到惊喜
③听到喜欢女孩电话表现,开心,无法用言语形容
④男的眼睛一是放得大大(精神饱满),一是小得看不见(笑得太开心了),总之眼神充满爱意
问题五：以话题为形式的排比句 1.音乐，寻的是一份韵律与洒脱。那是高山流水的一声轻叹，一泄千里;那是梁祝化蝶的凄哀婉转，柔情永恒;那是二泉映月的两种甘苦;那是英雄的交响曲，命运的欢乐颂……
2.书籍，寻的是一份智慧与人生。跟随余秋雨，我也曾一同踏上那段通往敦煌的风沙之路，看那几千年盛开的灿烂文化之花;跟随三毛，我也曾一起行走在荒无人烟的撒哈拉，放不羁的风筝乘上自由的翅膀;踩着沈从文的脚印，我看到那山腰上***茶苗女身上有一种光彩叫民俗;撑上余光中的船，我远望南海一湾浅浅的海峡荡漾着一种思念叫乡愁
3.既然不能像雄鹰一样一飞冲天，那就像蜗牛一样步步为营;既然不能像瀑布一样一泻千里，那就像溪流一样涓涓细淌;既然不能像太阳一样光芒四射，那就像星星一样柔和的散发光和热。
4.回眸是一剂良药，让我在苦熬中奋起;回眸是一枚邮票，伴我飞向新的航程;回眸是一种智慧，让我调整方向，走上人生正轨，渡向成功的彼岸。
5..历史:历史是铁马嘶鸣、弯弓映月的豪迈;历史是“匈奴未灭，何以家为”的气概;历史是天下大治，四海升平的祥和;历史是“宫阙万间都作了土”的悲壮。
6.拥有上进心的人，永不会原地踏步，因为他们要追求前路的无限风光;拥有上进心的人，不会在顺境中颓废，在逆境中低头，因为他们向往更上一层楼;拥有上进心的人，不会后悔，因为他们在拼搏的同时，也获得了最丰富的人生
6.四季轻柔淌过窗外，有冷暖的显现，有草叶的枯荣，有风雨的起伏，有清风的盈亏。当冬虫新透窗纱时，感受到的是春潮的萌动;当细雨敲点窗棂时，感觉到的是夏意的湿润;当桂香渗浸窗楣时，感触到的是秋光的充盈;当香雪堆砌窗台时，感动到的是冬日的纯清。
7.雨儿，你这美丽的舞者，让夜晚的舞会更添神韵;雨儿，你这天才的故事家，在夜晚的灯光中讲述着多彩的生活;雨儿，你这无私的奉献者，纯净了大地，消逝了自我。
8.包容：深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有汹涌澎湃;缤纷的世界容留了清鲜绿叶一时的羁傲，才有春意盎然。
7.生命需要理想。春天的花朵姹紫嫣红，此时理想是含苞欲放的渴望;夏天的树叶枝繁叶茂，此时理想是生机勃勃的向往;秋天的稻子金黄耀眼，此时理想是沉甸甸的期待;冬天的雪花漫天飞舞，此时理想是熊熊燃烧的追寻。有了理想，生命就充满了活力和生机，它使我们永远年轻，所以我们要仰望蓝天，追求理想。
8.如果忘记是春天里消逝的冰层，那么铭记就是灼灼其华的桃花；如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣，那么铭记就是映日别样红的荷花；如果忘记是秋季里已无挈雨盖的荷花，那么铭记就是犹有傲霜枝的金菊。如果忘记是冬季里比西风更瘦的残菊，那么铭记就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅！
77、拥有是美丽的，但不要因为失去而黯淡了自己的生命。失去了太阳，你还会有星光的照耀；失去了甘霖，你还有露珠的滋润。可以设想，屈原不失去生活的优裕和舒适，怎么会写出《离骚》这样灿烂的篇章？司马迁不失去个人的名誉和尊严，哪里会成就《史记》这样辉煌的巨著？
78、我喜欢婉约中透出英气的李清照，虽是人比黄花瘦，也高歌不肯过江东的项羽；我喜欢意气豪迈又沉郁冷峭的陆游，虽只能夜阑卧听风吹雨，但位卑未敢忘忧国才是他的初衷；我喜欢嫉恶如仇又心怀柔肠的鲁迅，虽多是横眉冷对千夫指，但也有怜子如何不丈夫的柔情。
79、读《三国演义》，我们可以领略到诸葛亮舌战群儒的风***；读《钢铁是怎样炼成的》，我们能领悟到人生的真谛和生命的意义；读《西游记》......>>
问题一：浩然正气反义词 成语： 浩然正气
拼音： hào rán zhèng qì
解释： 正大刚直的气势。
出处： 《***》第二回：“铿锵话语，浩然正气，使世贞为之所震，沉思良久，附耳低低说出一番语。”
反义词： 浪荡形骸
近义词： 浩然之气
问题二：一身正气的反义词 道貌岸然 道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。
指神态严肃，一本正经的样子。 现在常用来形容故作正经，表里不一之状。
同义词/近义词：
正颜厉色 颜：面容。形容板着脸，神情非常严厉。
一本正经 形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
正襟危坐 襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
装腔作势 拿腔拿调，故意做作想引人注意或吓唬人。
装模作样 样：模样、姿态。指故意做作，故做姿态。
转。
问题三：正气的反义词 正气反义词：邪气
正气 [zhèng qì]
详细释义
1.同真气。生命机能的总称，但通常与病邪相对来说，指人体的抗病能力 2.四季正常气候，即春温、夏热、秋凉、冬寒等 3.正常气色 4.光明正大的风气 5.刚正的气节
问题四：一身正气反义词 一身正气
成语一身正气
拼音yi shen zheng qi
成语解释一身都是正气,比喻，人光明磊落,刚正不阿
繁体壹身正气
一身正气的反义词背信弃义 卑鄙 ***
一身正气的近义词赤胆忠心 刚正不阿 正气凛然 光明磊落 一身无邪
问题五：正气凛然的反义词? 我不知道对不对小人得志、吃里扒外、卑鄙阴险、心狠手辣、一身邪气、邪不可耐
我只能想到以上这些了，望楼主***纳（虽然没有悬赏分-_-|||）
问题六：近反义词，还有浩然正气的“浩然”是什么意思答得 浩然_词语解释
拼音：hào rán
解释：1.水盛大貌。：
“时积雨大水，懿前望浩然，不知何处为浅，可得揭蹑。”
“崖头之南，江流浩然自放。”
：“洪波浩然，精神亦以振，国民风气，因而一新。”
例句：功的人，都有浩然的气概，他们都有是大胆的，勇敢的。
（戛）然而止，（了）然于心，（蔚）然成风，（绝）然而去，（油）然而生，（毅）然决然，（凛）然不屈，（截）然不同，（悠）然自在，（泰）然自若，（潸）然泪下，（跃）然纸上（断）然拒绝，（索）然无味，（巍）然耸立，（漠）然视之，（黯）然神伤，（寂）然无声，（贸）然从事，（飘）然而至，（勃）然大怒，（哑）然失笑，（超）然物外
好像就是这些吧!!!!!!!!1
