《三国》，这一波澜壮阔的画卷，就是在讲“三足鼎立”的前前后后的故事。其中，内含着丰富的中华智慧和文化，值得每一个中国人去拜读学习。
“三足鼎立”这一成语，也蕴含着无穷无尽的智慧，至于感悟多少，就要看人，看事，看时代，看环境，看阅历，看事物的认知能力了。
简单说说我的几点感悟。
1.博弈篇。三个势力或公司、企业，如果想达到稳定，就需要二弱联合对抗一强。这里势力最强的老大的办法最好理解，围拢老三，打击老二。老二的办法也好理解，必然是对老三既拉拢又防备。老三的办法最含博弈奥妙，既要联合老二打老大，又要防止老大被打败从而老二成为新的老大，从而在两强竞争的夹缝中生存且获利，构成一种极其稳定的“鼎立”之势。
2.励志篇。刘备，织席贩履之徒，但就是靠着百折不挠的精神和深得人心的作风，最终成就了帝业，值得我们每一个人学习。孙权，18岁成为江东之主，忍辱负重，励精图治，知人善任，把握时局，纵横于曹刘之间游刃有余，最终成就帝业，就连曹操都感叹说“生子当如孙仲谋！”我们更应该汲取其中营养。曹操，在历史上有争议，但究其历史功绩，可谓当之无愧的乱世英雄，一是统一了北方，结束了当时混乱不堪的军阀混战局面，使百姓得到了暂时的安定。二是施行军屯制，使战时辖区百姓和军队有粮草供应，虽然在当时赋税比较高，但比起其他一些地区百姓“易子而食”已经是质的飞跃了。三是推动寒门士族阶级统治制度，“唯才是举”到今天仍然有很大正面影响，这种制度在当时过于先进且尚不成熟，最终在曹丕的推动下，士族地主阶级制度取而代之统治了天下，直到隋朝有了科举制度后寒门士族阶级才正式走上历史舞台，但在当时社会极其重视门第、名声、裙带而不重视实际能力水平的大环境下，这种主张无疑是一股清流，为有才能的有志之士打开了一扇理想之门，也是“周公吐哺天下归心”的重要原因。四是改革文风，魏晋乃至之前的文风以“瑰丽浮华”为特点，写作在当时除少数“舞文弄墨”的御用儒生用来循规蹈矩外，不被广大劳动者接受和使用。建安七子打破了这种“墨守成规”、“暧昧玄柔”，文风苍劲且趋于朴实，在当时让人眼前一亮，其中“三曹”更是榜样，以至于影响到后来的田园诗祖陶渊明、家喻户晓的唐诗、宋词等等。
3.感悟篇。一将成名万骨枯，成就三足鼎立，是多少人用鲜血换来的？据统计，三分归晋后，全中国人口只剩下几百万，战争给整个国家带来的创伤直至唐朝才完全恢复。另一方面，三强争霸的结果是，三个国家全都灭亡了，最终权归司马氏，其中兴亡，怎么会没有评说？正如罗贯中所说的“天下大势，分久必合合久必分”。前人无暇自哀，后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也！
4.情怀篇。笔者从小就喜欢玩儿“三国”游戏，各种游戏组成了我的童年时代，衷心祝愿国人能够勉励，依靠中国传统文化宝藏，挖掘更多百姓喜闻乐见且乐意接受的衍生品，让大家更愿意走近这段***历史，感悟这缕人生智慧。
完全手打，希望您能***纳！
三足鼎立比喻三方面对立的局势。常比喻三国时期. 出自于《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
三足鼎立（也可作“鼎足三分”）
比喻三方面对峙的局势。常比喻三国时期三个国家的场面（蜀、魏、吴）。
典故出处：《史记·淮阴侯列传》：「臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。」 成语意思：鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。 成语注音：ㄉㄧㄥˇ ㄗㄨˊ ㄙㄢ ㄈㄣ 通用拼音：dǐng zu sān fēn 拼音简写：DZ*** 使用频率：生僻成语 成语字数：四字成语 感 *** 彩：中性成语 成语用法：鼎足三分，作宾语、定语；指三方分立。 成语结构：紧缩式成语 英语翻译：a tripartite confrontation 近义词：三足鼎立、鼎足而三 成语例句：汉家王气已将尽，鼎足三分各自雄。（元 无名氏《隔江斗智》第二折）
赤壁之战：诸葛亮与周瑜以少胜多的战役
赤壁之战是公元208年，孙权、刘备联军在长江赤壁一带，大败曹军的一次决战。话说曹操败袁绍、破乌桓，基本统一北方后，于建安十三年七月，挥师南下，欲先灭掉刘表，再顺着长江东进，击败孙权，以统一天下。
九月，曹军进占新野(今属河南)，时刘表已死，其子刘琮不战而降，依附刘表屯兵樊城(今属湖北)的刘备仓促率军民南撤。曹操收编刘表部众，号称八十万大军向长江推进。刘备在长(今湖北当阳境)被曹军大败后，于退军途中派诸葛亮赴柴桑(今江西九江西南)会见孙权，说服孙权结盟抗曹。
孙权命周瑜为主将，程普为副，率三万精锐水军，联合屯驻樊口(今湖北鄂州境)的刘备军，共约五万人溯长江西进，迎击曹军。
十一月，孙刘联军与曹军对峙于赤壁。曹操将战船首尾相连，结为一体，以利演练水军，伺机攻战。周瑜***纳部将黄盖所献火攻计，并令其致书曹操诈降，曹操中计。黄盖择时率蒙冲斗舰乘风驶入曹军水寨纵火。曹军船阵被烧，火势延及岸上营寨，孙刘联军乘势出击，曹军死伤过半，遂率部北退，留征南将军曹仁固守江陵。联军乘胜扩张战果，孙刘两军分占荆州要地。
赤壁之战的影响
这场战役标志着中国军事政治中心不再限于黄河流域，这场战役的大败也让曹操失去了在短时间内统一中国的可能性，而孙权刘备则借此胜役开始发展壮大各自的势力，曹、刘、孙三家争夺荆州之战揭开序幕。此后，曹操退回北方，再没有机会以如此大规模进行南征。此战形成天下三分的雏型，奠定三国鼎立的基础。
评价赤壁之战
按照《三国演义》的故事，赤壁之战是以弱胜强的战役，也是中国历史上以少胜多的着名战役，以少胜多而大败曹军得益于孙刘在强敌紧逼的危难关头而结盟抗战，加上周瑜精密的指挥。而曹操在有利形势下，轻敌自负，指挥失误，终致战败。
多年来，对赤壁之战的讨论和评价诸多。比如，李友松的《曹操兵败赤壁与血吸虫病关系之探讨》一文指出曹操赤壁之战兵败是因为急性血吸虫病。他说赤壁之战的战场恰恰是当时血吸虫病严重流行的地区，而且时间又是血吸虫病的感染季节。曹操水军在赤壁之战战前就染上了血吸虫病，经过一个月的时间加上战时体力消耗，致使大战时疲病交加，不堪一击。
而***在《中国革命战争的战略问题》一文中列举的中国历史上“双方强弱不同，弱者先让一步，后发制人，因而战胜”的着名战役就列举了赤壁之战。他认为战争的胜负取决于双方政治、军事、经济等多方面的条件，但最重要的是双方军事实力的较量。孙刘联军以少击众、以劣势对优势并最终大获全胜，其取胜之道是值得后人很好地深思的。
刘备初露锋芒，但经常寄人篱下，无法实现自己的志向。他虽有关羽、张飞等虎将，但深感自己缺乏一位谋臣，帮自己出谋划策。公元207年，刘备驻扎在新野，谋士徐庶向他推荐了隐居的奇才诸葛亮。于是刘备亲自去隆中（今湖北襄阳西）登门求教，才有了千古佳话“三顾茅庐”。
在刘备第二次去卧龙庄求见诸葛亮不遇后，曾留下一封书信。在信中刘备表达了自己“久慕高名”，但“两次晋谒，不遇空回，惆怅何似”的诚意。在略述了平生志向后，刘备希望诸葛亮可以出山辅佐，
“展吕望之大才，施子房之鸿略”，并说自己要“斋戒熏沐”后再来拜访，其思贤若渴的心情跃然纸上。身为皇叔能如此礼贤下士，可以说仁至义尽了。正是感于刘备的赤诚之心，诸葛亮才同意出山辅佐刘备打天下。
诸葛亮(公元181-234)，字孔明，道号卧龙先生，三国蜀汉琅琊郡阳都人（今山东省沂水县）。少年时父母双亡，逐随叔父避乱荆州，隐居躬耕于南阳隆中，常自比管仲、乐毅，爱唱《梁父吟》，结交庞德公、庞统、司马徽、黄承彦、石广元、崔州平、徐庶等名士。
他身高八尺，容貌甚伟，而且博览群书，对时势有其独到见解，很多人都认为他非同常人，其智谋亦为大家所公认。
在答应刘备出山之际，诸葛亮好似一位预言家，在隆中就给刘备分析了天下形势以及刘备如何成就霸业，预言将来必是三分天下。他说，曹操地广人众，“挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋”。
孙权据有江东，“国险而民附，贤能为之用，可与为援而不可图”，刘表、刘璋暗弱，可以代之，取荆、益为根据地。然后西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政治，遇到时机，再分两路大军北伐，最后完成统一全国的事业。
不过，虽然答应刘备出山，但诸葛亮并非世俗中人，对于滚滚红尘中的名利都看得极淡。他嘱付弟弟诸葛均说：“吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。
待我功成之日，即当归隐。”后来诸葛亮临终前在给后主刘禅上表中说“臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，别无调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”
这就是诸葛亮的胸襟，他出山辅佐刘备并非为了功名利禄，为了人前显贵，光宗耀祖，而是为了顺应天意的安排，去完成自己的历史使命。其非同常人的智慧辉映在三国的历史中，也让今人赞叹不已。
扩展资料
诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、发明家。
早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联合东吴孙权于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十六年（211年），攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。蜀章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉***，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。
后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。前后六次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，
于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋***因其军事才能特追封他为武兴王。
诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
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桃园结义
东汉末年，朝政***，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。这便是《三国演义》中著名的“桃园结义”。
青梅煮酒论英雄
曹操灭了吕布之后，请刘备去饮酒。酒席间，曹操就问刘备天下谁称得上是英雄。刘备将孙策、袁绍、袁术、刘表等人一一列举。曹操都说不是。刘备便问他，曹操说：“今天下英雄，惟使君与操耳！”刘备一听大惊。知道曹操必不能容他。于是以截杀袁术为接口向曹操借兵走人了。
曹操一语道出了之后三国时期针锋相对的两个英雄，显示出了曹操的洞察力以及颇为自负的豪情壮志。也显示出刘备寄居人下的谨慎应变的心态。
连环计
王允将貂蝉私下许配给吕布，又派人接待董卓，将貂蝉送给董卓，并且告知吕布是董卓接貂蝉回府，择日将于吕布完婚。后貂蝉在董卓和吕布两人之间离间，使得两人相互猜忌，并且结下怨仇，最后吕布杀掉了董卓。
