养尊处优、
谦尊而光、
屈尊纡贵、
降尊临卑、
处尊居显、
纡尊降贵、
至尊至贵、
夫尊妻贵、
男尊女卑、
辞尊居卑、
屈尊就卑、
位尊贱隔
『壹』 齿字的成语有那些
辅车相依，唇亡齿寒:
搜根剔齿: 指寻根究底，连细微处也不放过。
生齿日繁: 生齿：指人口；繁：多。人口一天天多起来。
韶颜稚齿: 指年轻而容貌美好。
眉厖齿鲵:
怜牙悧齿:
皓齿青蛾: 皓：白的样子；青蛾：指女子用青黛画的眉。比喻美女或美好的人才
皓齿红唇: 皓：白色的样子。齿白唇红。形容女子容貌的娇美
皓齿娥眉: 皓：白的样子。洁白的牙齿，修美的眉毛。形容女子容貌端庄美丽
皓齿朱唇: 皓：白色的样子；朱：红色。齿白唇红。形容女子容貌的娇美
齿少气锐:
齿牙余慧: 慧：通“惠”，好处。指帮人说好话
齿牙余惠: 惠：给人好处。指帮人说好话
齿少心锐:
稚齿婑媠: 稚齿：年少；婑媠：美好的样子。指年轻的美女。
朱唇皓齿: 鲜红的双唇，雪白的牙齿。形容容貌美丽。
尊年尚齿: 年：年龄。尚：崇尚。齿：岁数。指尊重老年人。
以尽吾齿:
咬牙恨齿: 形容极端仇视或痛恨。也形容把某种情绪或感觉竭力抑制住。同“咬牙切齿”。
龂齿弹舌:
予齿去角: 指天生动物赋予齿就不赋予角。比喻事物无十全十美。
咬人狗儿不露齿: 比喻真正厉害的人在外表是不显露出来的。
龈齿弹舌: 龇牙咧嘴地咒骂。
象齿焚身: 焚身：丧生。象因为有珍贵的牙齿而遭到捕杀。比喻人因为有钱财而招祸。
投梭折齿: 投梭：用梭子掷人。比喻女子抗拒男子的挑逗引诱。
头童齿豁: 童：原指山无草木，比喻人秃顶；豁：缺口。头顶秃了，牙齿稀了。形容人衰老的状态。
染须种齿: 染须发，镶***牙。以之掩饰衰老。
切齿腐心: 切齿：咬紧牙齿；腐心：形容心中极恨。形容愤恨到极点。
切齿拊心: 咬牙捶胸。极端痛恨的样子。
『贰』 “齿”的四字成语有哪些
皓齿蛾眉
[hào chǐ é méi]
出处
汉·枚乘《七发》：“皓齿蛾眉，命曰伐性之斧。”
释义
皓：白色的样子；蛾眉：女子修长而美丽的眉毛。洁白的牙齿，修美的眉毛。形容女子容貌端庄美丽，也喻称美女。
『叁』 带齿字的成语有哪些
唇亡齿寒、
明眸皓齿、
唇红齿白、
不足挂齿、
伶牙俐齿、
咬牙切齿、
唇齿相依、专
马齿徒增、
没齿难忘、
不足齿属数、
何足挂齿、
朱唇皓齿、
齿豁头童、
蓬头历齿、
象齿焚身、
口齿伶俐、
齿亡舌存、
齿若编贝、
不齿于人、
皓齿蛾眉、
没齿不忘、
韶颜稚齿、
齿如编贝、
切齿痛恨、
瞋目切齿、
稚齿婑媠、
切齿拊心、
生齿日繁、
口齿生香、
令人齿冷
『肆』 成语 齿字旁 四个字
龇牙咧嘴
龇：露齿。张着嘴巴，露出牙齿。形容凶狠或疼痛难忍的样子。
『伍』 齿字的四字成语
齿字的四字成语 ：
不足齿数、
唇齿相依、
没齿难忘、
唇亡齿寒、
不足挂齿、
伶牙俐回齿、
咬牙切齿、
口齿答伶俐、
齿颊挂人、
唇红齿白、
朱脣皓齿、
切齿拊心、
韶颜稚齿、
齿牙余论、
共相唇齿、
头童齿豁、
发秃齿豁、
犬马齿穷、
驹齿未落、
资浅齿少、
槁项没齿、
黄发儿齿、
裂眦嚼齿、
怜牙悧齿、
磨牙凿齿、
噙齿戴发、
投梭折齿、
齿甘乘肥、
口齿生香、
皓齿星眸
『陆』 关于齿字的成语有哪些
没齿难忘 不足齿数、不足挂齿、口齿伶俐、唇齿相依、咬牙切齿、唇亡齿寒、伶牙俐齿、唇红齿白、口齿生香、头童齿豁、怜牙悧齿
『柒』 齿开头的四字成语
齿开头的四字成语：
齿牙之猾: 指谗言造成灾祸。
齿牙馀慧: 指帮人说好专话。属
齿牙馀惠: 指帮人说好话。
齿牙为祸: 齿牙：比喻谗言。指谗言拨弄，造成灾祸。
齿牙为猾: 指谗言造成灾祸。
齿危发秀: 指年高眉秀。
齿少心锐: 指年轻气盛，锐意进取。
齿少气锐: 指年轻气盛，锐意进取。
齿如齐贝: 形容牙齿整齐洁白。贝，白色螺壳。
『捌』 带有齿字的成语有哪些
不齿于人 指被人看不起。
不足齿数 足：值得。表示数不上，不值得一提。
不足挂齿 不足：不值得；挂齿：放在嘴上讲。表示不值得一提。
瞋目切齿 瞋目：发怒时睁大眼睛。瞪大眼睛，咬紧牙齿。形容极端愤怒的样子。
齿白唇红 牙齿白，嘴唇红。形容面容美。
齿若编贝 编：顺次第排列；贝：贝壳。形容牙齿整齐洁白。
齿亡舌存 亡：脱落，不存在。牙齿都掉了，舌头还存在。比喻刚硬的容易折断，柔软的常能保全。
齿牙春色 形容爽朗地大笑。
齿牙余论 微末的赞扬言辞。比喻不费力的奖励的话。
唇齿相依 象嘴唇和牙齿那样互相依靠。比喻关系密切，相互依靠。
唇齿之邦 嘴唇与牙齿互相储存依存。比喻双方关系密切，利害与共。
唇红齿白 嘴唇红，牙齿白。形容人容貌俊美。
唇亡齿寒 嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
蛾眉皓齿 蛾眉：像蚕蛾触须似的弯而长的眉毛。修长的眉毛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽。
发秃齿豁 关发 *** ，牙齿豁落。形容人已衰老。
辅车唇齿 辅：嘴旁颊骨。车：牙床，即牙床骨。颊骨和牙床骨，嘴唇和牙齿。指相互依存的双方。
共为唇齿 比喻互相***。
皓齿蛾眉 皓：白色的样子；蛾眉：女子修长而美丽的眉毛。洁白的牙齿，修美的眉毛。形容女子容貌端庄美丽，也喻称美女...
皓齿明眸 皓：白色的样子；眸：眼珠，泛指眼睛。洁白的牙齿，明亮的眼睛。形容女子容貌美丽，亦喻指美女。
何足挂齿 足：值得；挂齿：提及，谈及。哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。
黄发儿齿 比喻人长寿。
驹齿未落 驹：小马。小马的乳齿尚未更换。比喻人尚年幼。
口齿伶俐 口齿：说话、言谈；伶俐：聪明，灵活。谈吐麻利，应付自如。形容口才好。
口齿生香 嘴和牙齿都有香味。比喻所读的作品意味深长，隽永宜人。
利齿伶牙 伶：通“灵”，灵活，乖巧。能说会道。
伶牙俐齿 形容人机灵，很会说话。
令人齿冷 齿冷：耻笑。比喻使人瞧不起。
马齿徒增 马的牙齿有多少，就可以知道它的年龄有多大。比喻自己年岁白白地增加了，学业或事业却没有什么成就。
明眸皓齿 明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。
没齿不忘 没齿：终身。一辈子也忘不了。
没齿无怨 比喻永无怨言。
怒目切齿 怒目：怒视的样子；切齿：咬紧牙齿。形容极其愤恨。
蓬头历齿 头发蓬乱，牙齿稀疏。形容人衰老的容貌。
......
『玖』 带齿的四字成语
不足挂齿 齿牙馀论 唇齿相依 利齿能牙
俐齿伶牙 伶牙俐齿 灵牙利齿 没齿难忘
不齿于人 不足齿数 瞋目切齿 齿白唇红
齿若编贝 齿亡舌存 齿牙春色 齿牙余论
唇齿之邦 唇红齿白 唇亡齿寒 蛾眉皓齿
发秃齿豁 辅车唇齿 共为唇齿 皓齿明眸
黄发儿齿 何足挂齿 皓齿蛾眉 口齿生香
利齿伶牙 口齿伶俐 令人齿冷 马齿徒增
明眸皓齿 没齿无怨 没齿不忘 怒目切齿
蓬头历齿 切齿腐心 切齿痛恨 生齿日繁
搜根剔齿 投梭折齿 头童齿豁 象齿焚身
咬牙切齿 以尽吾齿 稚齿婑媠 朱唇皓齿
能牙利齿 嗔目切齿 齿弊舌存 齿甘乘肥
齿过肩随 齿豁头童 齿颊挂人 齿颊生香
齿剑如归 齿落舌钝 齿如编贝 齿如含贝
齿如齐贝 齿少气锐 齿少心锐 齿危发秀
齿牙为猾 齿牙为祸 齿牙馀惠 齿牙馀慧
齿牙之猾 唇齿相须 唇腐齿落 唇竭齿寒
唇揭齿寒 戴发含齿 戴眉含齿 斗牙拌齿
槁项没齿 含齿戴发 屐齿之折 肩从齿序
嚼齿穿龈 驹齿未落 裂眦嚼齿 令人切齿
灵心慧齿 马齿徒长 磨牙凿齿 蓬头厉齿
切齿拊心 噙齿戴发 染须种齿 韶颜稚齿
咬牙恨齿 龂齿弹舌 予齿去角 尊年尚齿
白齿青眉 切齿痛心 龈齿弹舌 咬人狗儿不露齿
『拾』 "齿"字开头的成语有哪些
齿敝舌存 齿弊舌存 齿德俱尊 齿甘乘肥 齿过肩随 齿豁头童 齿颊生香 齿剑如归 齿落舌钝 齿如编内贝 齿如含贝 齿如瓠犀容 齿如齐贝 齿若编贝 齿少气锐 齿少心锐 齿危发秀 齿牙春色 齿牙为猾 齿牙为祸 齿牙余论 齿牙馀惠 齿牙馀慧 齿牙馀论齿牙之猾
安老怀少 安：安顿；怀：关怀。尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。
出处：《论语·公冶长》：“子路曰：‘原闻子之志。’子曰：‘老者安之，朋友信之，少者怀之。’”
出处：《汉书·萧望之传》：“有司奏乐君责使者礼，遇丞相无礼，廉声不闻，敖（傲）不逊。”
白首北面 北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
出处：《文中子·立命》：“夫子十五为人师焉，陈留王孝逸先达之傲者也，然白首北面岂以年乎？”
白眼相看 看别人时眼睛朝上或旁边，现出白眼珠，表示轻蔑，不屑一顾，对人不礼貌。
出处：宋·杨万里《诚斋集·都下和同舍李元老承信赠诗之韵》第四卷：“尽今俗客不妨来，白眼相看勿分剖。”
百年树人 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。”
百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
出处：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”
鼻孔朝天 仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。
出处：见“鼻孔撩天”。
鄙夷不屑 指轻视；看不起。
出处：叶圣陶《倪焕之》九：“难得笑的平板的脸上却浮着鄙夷不屑的笑意。”
不堪入耳 堪：可，能；入耳：听。指说的话使人听不进去（多指脏话）。
出处：明·李开先《市井艳词序》：“二词哗于市井，虽儿女子初学言者，亦知歌之，但*艳亵狎，不堪入耳。”
不堪造就 指没有培养前途。
出处：茅盾《蚀·追求》八：“第三是学生们既然做不出文章，便是不堪造就，应当淘汰出去──这是清校。”
不屑一顾 不屑：不值得，不愿意；顾：看。认为不值得一看。形容极端轻视。
出处：明·方孝儒《送龚彦佐序》：“夫禄之以天下而系马千驷，常人思以其身易之而不可得，而伊尹不屑一顾视焉。”
出言无状 说话放肆，没有礼貌。
出处：明·吴承恩《西游记》第三十三回：“这泼猴头，出方无状。”
传道受业 受：通“授”。传授道理，教授学业。
出处：唐·韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”
大模大样 形容态度傲慢，目中无人的样子。
出处：明·王世桢《鸣凤记》第二十三出：“又见他烈烈轰轰，呼呼喝喝，大模大样，前遮后拥，把那街上闲人尽打开。”
董狐直笔 董狐：春秋时晋国的史官。直笔：根据事实，如实记载。指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。
出处：《左传·宣公二年》载：赵穿杀晋灵公，身为正卿的赵盾没有管，董狐认为赵盾应负责任，便在史策上记载说“赵盾弑其君”。为赵盾所杀。后孔子称赞说：“董狐，古之良史也，书法不隐。”
飞扬跋扈 飞扬：放纵；跋扈：蛮横。原指意态狂豪，不爱约束。现多形容骄横放肆，目中无人。
出处：《北史·齐高祖纪》：“景专制河南十四年矣，常有飞扬跋扈志。”
奉如神明 象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。
出处：语出《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。
奉若神明 奉：信奉；神明：神。崇拜得象迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。
出处：《左传·襄公十四年》：“敬之如神明。”
佛头著粪 往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污。
出处：宋·释道原《景德传灯录》：“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师云：‘有。’崔云：‘为什么向佛头上放粪？’师云：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’”
鸿案鹿车 比喻夫妻之间相互尊重，相互体贴，同甘共苦。
出处：鸿案：《后汉书·梁鸿传》载有梁鸿之妻举案齐眉的故事，后用以指夫妻相敬如宾。鹿车：《后汉书·鲍宣妻传》载有鲍宣与妻共驾鹿车归乡的故事。后用以指夫妻同甘共苦。
教无常师 受教育不必有固定的老师。
出处：《尚书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。”
敬贤爱士 尊重和爱护有才德的人。
敬贤礼士 礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
出处：《晋书·张轨传》：“实子安逊，学尚明察，敬贤爱士，以秀才为郎中。”
敬贤重士 尊重和爱护有才德的人。同“敬贤爱士”。
口传心授 指师徒间口头传授，内心领会。
出处：明·解缙《春雨杂述·评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。”
老师宿儒 宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。
路柳墙花 路边的柳，墙旁的花。比喻不被尊重的女子，指。
出处：元·王晔《水仙子·答》曲：“从来道水性难拿，从他赸过，由他演撒，终只是个路柳墙花。”
能者为师 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
出处：《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。”
墙花路草 比喻不被人尊重的女子。旧时指。同“墙花路柳”。
出处：明·徐复祚《红梨记·诗要》：“非执拗，那壁厢是墙花路草，怎比得日边红杏倚云高？”明·高濂《玉簪记·词媾》：“如本是柔枝嫩条，休比做墙花路草。”
墙花路柳 墙边的花，路旁的柳。比喻不被人尊重的女子。旧时指。
出处：明·高明《二郎神·秋怀》套曲：“风流。恩情怎比，墙花路柳？记待月西厢，和你携素手。”
青出于蓝 青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
出处：《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。”
青过于蓝 青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。
出处：宋·朱熹《答吕季克书》：“其所著书乃如此，若《原说》者，则可谓青过于蓝矣。”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》：“东坡盖学徐浩书，山谷盖学沈传师书，皆青过于蓝者。”
青眼相看 青眼：眼睛正视，黑眼珠在中间，比喻对人尊重或喜欢。形容以看得起的态度相待。亦作“青眼相待”、“青眼待”。
孺子可教 指年轻人可培养。
出处：《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”
三衅三浴 衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
出处：《国语·齐语》：“比至，三衅三浴之，桓公亲逆之于郊，而与之坐而问焉。”
三薰三沐 ①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。
三浴三衅 衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
出处：《国语·齐语》：“比至，三衅三浴之，桓公亲逆之于郊，而与之坐而问焉。”
上谄下渎 谄：奉承；渎：轻慢，亵渎。奉承上级，轻慢下属。
出处：《易·系辞下》：“君子上交不谄，下交不渎。”
师道尊严 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
出处：《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
师严道尊 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
出处：《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
识才尊贤 能识别并尊重有才能的人。
授业解惑 授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。
斯文扫地 斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
出处：《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。”清·徐坷《清稗类钞·三十四》：“巡检作巡抚，一步登天；监生作监临，斯文扫地。”
肆言詈辱 肆：任意妄为，放肆。詈：骂。辱：侮辱。毫无畏惧地侮辱谩骂。
桃李之教 指老师的教诲。
无师自通 没有老师的传授就能通晓。
出处：唐·贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪夸。”
贤贤易色 本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。
出处：语出《论语·学而》：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身。”
学如穿井 穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。
学无常师 求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。
出处：《论语·子张》：“夫子焉不学？而亦何常师之有？”
言传身教 言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
出处：《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”
一字之师 改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
出处：宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”
衣钵相传 中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。
出处：《旧唐书·神秀传》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”
*词秽语 不健康的言词。同“*词亵语”。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第一回：“*词秽语，概所不录。”
*词媟语 *：*秽；媟：狎，轻慢。放荡*秽、低级趣味的话。
*言狎语 轻狎的言词；*秽的言词。同“*言媟语”。
*言媟语 轻狎的言词；*秽的言词。
折节待士 指屈己待人。
出处：《周书·邵广传》：“时晋公护诸子及广弟杞国公亮等，服玩侈靡，逾越制度，广独率由礼则，又折节待士，朝野以是称焉。”
折节下士 折节：屈己下人。屈己下人，尊重有见识有能力的人。
出处：《三国志·魏志·袁绍传》：“绍有姿貌威容，能折节下士，士多附之，太祖少与交焉。”
尊年尚齿 年：年龄。尚：崇尚。齿：岁数。指尊重老年人。
出处：唐·令狐德棻等《周书·武帝上》：“尊年尚齿，列代弘规，序旧酬劳，哲王明范。”
尊师贵道 尊敬师长，尊重其所传之道。
出处：南朝宋·范晔《后汉书·儒林列传上》：“帝谓孔僖曰：‘今日之会，宁于卿宗有光荣乎？’对曰：‘臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。今陛下亲屈万乘，辱临敝里，此乃崇礼先师，增辉圣德；至于光荣，非非所敢承。”
尊师重道 道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
出处：《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”
尊贤使能 尊重并使用有道德，有才能的人。
出处：《孟子·公孙丑上》：“ 孟子曰：‘ 尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。’”
名师出高徒 高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
人间重晚晴 原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。
出处：唐·李商隐《晚晴》诗：“天意怜幽草，人间重晚晴。”
桃李遍天下 比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。
桃李满天下 桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。
出处：《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》：“天下桃李，悉在公门矣。”
三人行，必有我师 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
出处：《论语·述而》：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
十年树木，百年树人 树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”
1. 四字成语开头是强末尾是尊谁知道是什么
没有“强（）（）尊“的成语，”尊“结尾的成语如下：
北斗之尊 北斗星的位置近于专天的中心。比喻地位非属常尊贵。
定于一尊 尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
降贵纡尊 纡：屈抑。指地位高的人降低身分俯就。
唯我独尊 原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。
无佛处称尊 在没有能手的地方逞强。
鳌里夺尊 犹言出类拔萃。
德隆望尊 见“德隆望重”。
九五之尊 九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
师严道尊 为师之道要尊贵、庄严。《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋·韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”
惟我独尊 《续传灯录·宗元庵主》：“一日举：世尊生下，一手指天，一手指地云：‘天上天下，惟我独尊。’”本为推崇佛陀之辞，后用以形容人妄自尊大，目空一切。
唯吾独尊 见“唯我独尊”。
2. 简开头的四字成语大全
简截了当 指语言、文字简明，清楚，直截了当。
简明扼要 指说话、写文章简单明了版，能抓住要点。
简能而权任 简：选择。任：作用。选择有才能的人委以重任。
简要不烦 简明扼要，不烦琐累赘。
简傲绝俗 指高傲而超越世俗。
简捷了当 直截了当。
简落狐狸 抓住狐狸。落，通“络”。比喻制裁奸邪小丑。
简切了当 指简单明白。
简丝数米 简择丝缕，查点米粒。比喻工作琐细。
简贤附势 轻视贤良，依附权势。
简贤任能 指选用贤能。
简要清通 指处事简练扼要，明白通达。
3. 尊字开头四字词语
尊古卑今 尊崇古代的，鄙薄现在的。
尊师重道 道：指教师指引的应该遵循的道理回，也指教师传授答的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
尊己卑人 抬高自己，蔑视他人。形容自尊自大。
尊年尚齿 年：年龄。尚：崇尚。齿：岁数。指尊重老年人。
尊师贵道 尊敬师长，尊重其所传之道。
4. 尊什么四字成语
尊什么四字成语
：尊师重道、
尊姓大名、
尊老爱幼、
尊酒论文、
尊官厚禄、
尊无二上、
尊贤爱才、
尊贤爱物、
尊年尚齿、
尊严若神、
尊酒相逢、
5. 杯开头或茶,敬,尊,孝开头四字成语
杯弓蛇影、
杯水来车薪、源
杯盘狼藉、
杯中物、
杯中蛇影、
杯盘狼籍、
杯水之谢、
杯水粒粟、
杯羹之让、
杯中之物、
杯酒戈矛、
杯蛇鬼车、
杯弓市虎、
杯蛇幻影、
杯酒解怨、
杯酒释兵权、
杯茗之敬、
杯酒言欢、
杯觥交错、
杯水舆薪、
杯水之敬
6. “定”字开头的四字成语有哪些
“给”字开头的四字成语没有，“给”字组成的成语如下：
1、日不暇给
拼音： rì bù xiá jǐ
解释： 暇：空闲；给：足够。指事情繁多，时间不够，来不及做完。
出处： 《汉书·高帝纪下》：“虽日不暇给，规摹宏远矣。”白话译文：《汉书·高帝纪下》：“虽然事情繁多，时间不够，来不及做完。但是规划还是很完备。”
举例造句： 谁知一个传十，十个传百，官幕两途拿轿子来接的渐渐有日不暇给之势。
2、自给自足
拼音： zì jǐ zì zú
解释： 给：供给。依靠自己的生产，满足自己的需要。
出处： 《三国志·魏志·步隲传》：“种瓜自给。”白话译文：《三国志·魏志·步隲传》：“种瓜要依靠自己的生产，满足自己的需要。”
举例造句： 人民在党和 *** 的组织领导下，展开了自给自足的大生产运动。
3、救过不给
拼音： jiù guò bù gěi
解释： 犹救过不赡。补救过失都来不及。
出处： 《史记·李斯列传》：“群臣百姓救过不给，何变之敢图？”白话译文：《史记·李斯列传》：“群臣百姓补救过失都来不及。怎么会改变主意占为己有呢？”
举例造句： 时会计法严，钱粮完欠，每项各限十分定考成，条例繁赜，有司救过不给。
4、家给人足
拼音： jiā jǐ rén zú
解释： 家家衣食充裕，***生活富足。
出处： 《淮南子·本经训》：“衣食有余，家给人足。”白话译文：《淮南子·本经训》：“家家衣食充裕，***生活富足。”
举例造句： 五谷丰登，家给人足，一连十余年都是丰收年岁。
5、人给家足
拼音： rén jǐ jiā zú
解释： 给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。
出处： 西汉·司马迁《史记·平准书》：“汉兴七十余年，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足。”白话译文：西汉·司马迁《史记·平准书》：“汉朝繁荣昌盛了七十多年，国家没有出大事，也不是灾害的年份，家家户户丰衣足食。”
举例造句： 土宜姜芋，水多蛙鱼，贫者得以人给家足。
7. 处开头的四字成语大全
处开头的四字成语大全 ：
处心积虑、
处决如流、
处尊居显、
处变不惊、
处实效功、
处易备猝、
处士横议、
处安思危、
处堂燕雀、
处高临深、
处静息迹
8. 四字成语开头是强末尾是尊谁知道
没有“强（）（）尊“的成语，”尊“结尾的成语如下：
北斗之尊内 北斗星的位置近于天的中心容。比喻地位非常尊贵。
定于一尊 尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
降贵纡尊 纡：屈抑。指地位高的人降低身分俯就。
唯我独尊 原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。
无佛处称尊 在没有能手的地方逞强。
鳌里夺尊 犹言出类拔萃。
德隆望尊 见“德隆望重”。
九五之尊 九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
师严道尊 为师之道要尊贵、庄严。《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋·韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”
惟我独尊 《续传灯录·宗元庵主》：“一日举：世尊生下，一手指天，一手指地云：‘天上天下，惟我独尊。’”本为推崇佛陀之辞，后用以形容人妄自尊大，目空一切。
唯吾独尊 见“唯我独尊”。
9. 九开头的四字成语大全
九鼎大吕比喻说得话力量大，分量重。
九垓八埏垓：通“陔”，重，层；九垓：即九重天，天之极高处；埏：边际；八埏：指边际远之地。指天地的终极之处，即...
九回肠断形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。
九九归一绕了不少圈子，最后又还了原。
九烈三贞贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
九流人物指社会上的各种人物。
九流三教泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。
九流十家先秦到汉初各种学说派别的总称。
九年之蓄九年的储备。指国家平时有所积蓄，以备非常。
九牛一毛九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。
九曲回肠形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。
九泉之下九泉：地下。死人埋葬的地方，即在阴间。
九儒十丐儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛...
九世之仇指久远的深仇。
九死未悔纵然死上九回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
九死一生形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
九天九地原指天上的最高层和地的最深处。后比喻两者相差极远。
九天揽月揽：***摘。到天的最高处去摘月。常形容壮志豪情。
九五之尊九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
九霄云外在九重天的外面。比喻无限远的地方或远得无影无踪。
九原可作九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。
九洲四海九洲：指中国；四海：古人认为，中国***之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地...
九转功成转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。
九变十化指变化多端。
九鼎一丝同千钧一发，比喻非常危急。
九故十亲泛指亲戚朋友。
九关虎豹比喻凶残的权臣。
九合一匡合：聚集。匡：救助，帮助，拯救。“九合诸侯，一匡天下”的省略语。原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯，...
九阍虎豹比喻凶残的权臣。同“九关虎豹”。
九间朝殿帝王受百官朝拜的大殿。间，指两柱的距离。九间，极言堂殿之宽广。亦作“九间大殿”。
九间大殿帝王受百官朝拜的大殿。同“九间朝殿”。
九江八河泛指所有的江河。
九九归原犹言归根到底。归结到根本上。
九流百家泛指各种学术流派。同“九流一家”。
九流宾客先秦到汉初有法、名、墨、儒、道、阴阳、纵横、杂、农九种学术流派。指上中下各品的人才和各种人物。
九年之储九年的储备。指国家平时有所积蓄，以备非常。
九牛一毫九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。
九衢三市指繁华的街市。
九仞一篑“为山九仞，功亏一篑”的略语。比喻功败垂成。
九死不悔九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
九天仙女指天上的仙女，比喻绝。
九行八业指各种行业。
九蒸三熯热气上升为蒸，火干为熯。比喻久经熬炼。
***四海犹言天下。泛指全中国。
九宗七祖泛指祖宗。
至尊至贵、
尊老爱幼、
谦尊而光、
德尊望重、
尊师重道、
降尊临卑、
识才尊贤、
尊无二上、
王尊叱驭、
阿尊事贵、
屈尊纡贵、
妄自尊大、
毒手尊前、
唯我独尊、
尊酒论文、
处尊居显、
定于一尊、
悉听尊便、
南面称尊、
尊贤爱才、
尊官厚禄、
简墨尊俎、
贵无常尊、
尊酒相逢、
尊年尚齿、
师严道尊、
折冲尊俎、
尊姓大名、
纡尊降贵、
目无尊长
齿拼 音chǐ
部 首齿 繁 体齿 五 笔HWBJ笔 顺丨一丨一ノ丶フ丨
齿的组词
：牙齿、屐齿、啮齿、皓齿、龋齿、齿及、庚齿、齿录、蛀齿、生齿、齿轮、锯齿、不齿、齿数、齿冷、挂齿、唇齿、门齿、年齿、口齿、切齿、序齿、臼齿、智齿、启齿、义齿、犬齿、乳齿、齿齿、齩齿、殁齿、齿音、齿印、尊齿、齿列、齿齯、齿筭、齿决、同齿、未齿
尊敬、
尊重、
尊严、
尊容、
尊称、
尊长、
尊贵、
尊崇、
尊亲、
尊肃、
尊爵、
尊号、
尊礼、
尊閟、
尊公、
尊惮、
尊节、
尊安、
尊齿、
尊用、
尊壸、
尊优、
尊人、
尊刚、
尊行、
尊酒、
尊堂、
尊甫、
尊畏、
尊宿、
尊嫂、
尊养、
尊便、
尊事、
尊远、
尊旨、
尊寿、
尊诚、
尊实、
尊客
1. 尊什么敬什么四字成语大全
没有“尊什么敬什么”成语，“尊”开头的成语如下：
尊古卑今 尊崇古代的，鄙薄现在的。
尊师重道 道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
尊己卑人 抬高自己，蔑视他人。形容自尊自大。
尊年尚齿 年：年龄。尚：崇尚。齿：岁数。指尊重老年人。
尊师贵道 尊敬师长，尊重其所传之道。
尊无二上 一个国家不能有两个皇帝。犹言国无二君。引申为至高无上。
尊贤使能 尊重并使用有道德，有才能的人。
尊姓大名 姓名的尊称。
尊主 尊崇君主，泽惠生民。
尊俎折冲 比喻在宴席谈判中制胜对方。
2. 尊的四字成语尊古卑今 尊崇古代的，鄙薄现在的。 《庄子·外物》：“夫尊古而卑今，学者之流也。” 1126
尊师重道 道：指教师指引的应该遵循的道理，也.. 《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。” 10383
尊己卑人 抬高自己，蔑视他人。形容自尊自大。 柯劭忞《清史稿》卷四三九：“中国地处亚东，又为数千年文化之.. 92
尊年尚齿 年：年龄。尚：崇尚。齿：岁数。指尊.. 唐·令狐德棻等《周书·武帝上》：“尊年尚齿，列代弘规，序旧.. 130
尊师贵道 尊敬师长，尊重其所传之道。 南朝宋·范晔《后汉书·儒林列传上》：“帝谓孔僖曰：‘今日之.. 235
尊无二上 一个国家不能有两个皇帝。犹言国无二.. 《礼记·坊记》：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。” 138
尊贤使能 尊重并使用有道德，有才能的人。 《孟子·公孙丑上》：“ 孟子曰：‘ 尊贤使能，俊杰在位，则天.. 77
尊姓大名 姓名的尊称。 明·方汝浩《禅真逸史》第二回：“但不知令舅尊姓大名，目今为.. 98
尊主 尊崇君主，泽惠生民。 宋·苏轼《与李公择书》之十一：“虽怀坎壈于时，遇事有可尊主.. 109
尊俎折冲 比喻在宴席谈判中制胜对方。 语本《晏子春秋·杂上十八》：“仲尼
3. 尊的四字成语成语词目 解释 北斗之尊 北斗星的位置近于天的中心。
比喻地位非常尊贵。 定于一尊 尊：指具有最高权威的人。
旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。 降贵纡尊 纡：屈抑。
指地位高的人降低身分俯就。 九五之尊 九五：指帝位。
旧指帝王的尊位。 唯我独尊 原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。
现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。
鳌里夺尊 犹言出类拔萃。 德隆望尊 犹言德高望重。
同“德隆望重”。 师严道尊 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。
后多指为师之道尊贵、庄严。 唯吾独尊 原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。
现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。
同“唯我独尊”。 惟我独尊 本为推崇佛陀之辞，后用以形容人妄自尊大，目空一切。
4. 四字成语开头是强末尾是尊谁知道没有“强（）（）尊“的成语，”尊“结尾的成语如下：
北斗之尊 北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。
定于一尊 尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯订辅斥恍俪喝筹桶船垃一的标准。
降贵纡尊 纡：屈抑。指地位高的人降低身分俯就。
唯我独尊 原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。
无佛处称尊 在没有能手的地方逞强。
鳌里夺尊 犹言出类拔萃。
德隆望尊 见“德隆望重”。
九五之尊 九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
师严道尊 为师之道要尊贵、庄严。《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋·韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”
惟我独尊 《续传灯录·宗元庵主》：“一日举：世尊生下，一手指天，一手指地云：‘天上天下，惟我独尊。’”本为推崇佛陀之辞，后用以形容人妄自尊大，目空一切。
唯吾独尊 见“唯我独尊”。
