这句话的字面意思是我们不能和一生生活在井底的青蛙来谈论大海的惊涛骇浪，因为青蛙理解不了；我们也不能和“在夏天生又在夏天死”的虫子描述冬天的冰雪，因为时间限制，夏虫体会不到冰的模样。
正因为井蛙和夏虫的认识受到时间和空间的限制，因而在教育中我们就要坚持全面、开放的原则，消除这种限制，推动受教育者全面发展。
出自《庄子》：
在庄子看来，人与人之间存在认知层面的差异是一件正常的事情，人与人观念不同很正常，没有必要也不应该强求一致。
人与人之间在交流的时候，因认知不同而出现分歧，没有必要大惊小怪，也不要因此嘲笑或鄙视他人。“公说公有理婆说婆有理”便是这个意思，出发点不同而已。
但是，往往有人慨叹“曲高和寡”，也总有人埋怨“对牛弹琴”，总觉得自己知识面宽，高人一等，就嘲笑别人孤陋寡闻。
井蛙不可语海，夏虫不可语冰的意思是：我们不能和一生生活在井底的青蛙来谈论大海的惊涛骇浪，因为青蛙理解不了。我们也不能和在夏天生又在夏天死的虫子描述冬天的冰雪，因为时间限制，夏虫体会不到冰的模样。表面看是嘲讽意味，其实揭示了一个道理：即因为时间和空间等方面的原因，人在认知上存在差距属于正常。
井蛙不可语海,夏虫不可语冰的意思“井蛙不可语海，夏虫不可语冰”这句话出自《庄子》，要说“井蛙不可语海，夏虫不可语冰”这句话的理解难点，就在于可能觉得这句话的情感颇具贬义。
因为这句话的直接翻译就是，我们不能和一生生活在井底的青蛙来谈论大海的惊涛骇浪，因为青蛙理解不了;我们也不能和“在夏天生又在夏天死”的虫子描述冬天的冰雪，因为时间限制，夏虫体会不到冰的模样。
基于这句话的字面意思，我们可能会觉得，庄子这句话是在讽刺人之孤陋寡闻，而井底之蛙一词确实在后世颇具贬义。但是，从《庄子》这本书中，我们能看出庄子的态度。庄子反对区分，那么庄子更加反对去进行优胜略汰的区分，不分优劣，又何来讽刺一说?庄子在这里只不过揭示了一个道理罢了：即因为时间和空间等方面的原因，人在认知上存在差距属于正常。
我们通读《庄子》一书，然后综合对应道家思想的特色，会发现道家思想最突出的特色之一就是反对强求。从反对强求这一点出发，我们就能体会“井蛙不可语海，夏虫不可语冰”这句话的深刻含义了。
庄子用“不知海”的井底蛙和“不知冰”的夏虫告诉我们，人与人之间在认知层面存在差异是正常的一件事情，因为每个人生长环境，每天待人接物之所见所闻可以是天壤之别，受到时间和空间的限制，人的观念不同很正常。这种“不同”是每个人之人生自然而然的演变结果。就像我们无法强求每个人的人生轨迹一致，我们亦无法强求观念一致。强求观念一致必然违背“自然”，会得不偿失。
所以，我们可以简单概述，庄子之“井蛙不可语海，夏虫不可语冰”这句话是在告诉我们，每个人因为自己生命里独特的时间和空间，每个人的思想都各具特色，这种特色也意味着差距。人和人的思想层面和人生境界因为各自生活经验上时间和空间的差距，继而出现不一致，这种不一致是生命发展的必然结果。
因此，当一个人处在不如意的境遇之中时，就不要过度要求自己和别人享受同样的待遇。而同时，当我们身处优越的处境时，也不要以肤浅的眼光，用相同的标准去要求他人以及这个世界。与人交流要看对象，更要注意方式方法，从对方的生活经验和知识背景出发，以对方能理解的观念来谈论，否则，肯定是一方认为自己是对牛弹琴，另一方则认为对方"不说人话"。
正确的是“夏虫不可以语冰”。意思是不能和生长在夏天的虫谈论冬天的冰。比喻人囿于见闻，知识短浅。
出自《庄子集释》卷六下《外篇·秋水》的一句话。
完整的为：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
译文：
对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情，是由于它的眼界受着狭小居处的局限;对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约；对见识浅陋的人不可与他谈论关于大道理的问题，是由于他的眼界受着所受教育的束缚。
扩展资料：
《秋水》强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。但篇文过分强调了事物变化的不定因素，
未能揭示出认知过程中相对与绝对间的辩证关系，很容易导向不可知论，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这当然又是消极的了。
当我们与别人讨论问题时，难免观点相背，互相不接受。还有一种情况是双方生活工作的环境相差太大，讨论的话题对方听不懂，找不到共同话题。这种情况下，大家很容易想到的两个词，一个叫“话不投机半句多”，另一个叫“对牛弹琴”。
这是两个相对通俗的词语，比较口语化，说的人多，基本上也没人听不懂。
那如果我说“夏虫不可语冰”。那对方很可能就“嗯？你说什么？”
不信的话，你可以对着周围的同事说一下，估计明白意思的应该不会到50%。
1
“夏虫不可语冰”来源于《庄子》。
原文是“夏虫不可语冰，拘于时也。”说的是什么意思呢？
原意就是说， 和夏天生夏天死的虫子，则没有必要和它谈论关于冰雪的事情，因为它的眼界有限，见不到冬雪的景色。
这句话的道理似乎很简单，便是不要和与自己不在一个层次的人废话，把时间和精力用在有价值的事情上。
可若是稍稍花点时间思考一二，将思维发散一下，我们可以从这句话中领悟到的东西绝不仅限于此。
2
人都希望能与自己有共同语言的人相处，便于沟通和交流。
反过来说，那就是我们交朋友的时候，特别是年轻人找对象的时候，也应该要找能够互相听得懂话的人。如果自己是夏虫，就别找冬虫为友，否则，就会出现“话不投机半句多”的尴尬场面。
3
这个世界上，总会有我们不知道的知识，未曾听闻的传说，没有读过的历史，我们总会在某个时候成为别人眼中的“夏虫”。
为了不要成为别人眼里的“夏虫”，就得加强学习，多读书，多出门增长阅历。
当觉得我们自己是“夏虫"时，别人谈论的话题涉及到了自己的未知领域，最好的选择便是安静的听别人讲述，少说多听，不明白的内容，将信将疑的内容，超过了自己认知的内容，尽量少提问，也千万不要质疑，避免因为无知而出丑，回家后要么自己读书，网上查资料，要么亲自去体验体验。
4
“夏虫不可以语冰”，看似很有学识的一句话，但随口而出则容易会被人以为你是傲慢和无礼的。
当你说出这话时，对方会认为你在笑话他学识不足，会觉得你在看不起他。
因为说夏虫语冰，井底之蛙，对牛弹琴，都有一层相同的含义。就是：说别人眼界狭小，说别人没有见识。
轻易说出这样的话，或许别人也会觉得说话的人没有礼貌，无知且愚蠢。
5
庄子当初说此话时，或许并不是笑话对方学问不足，听不懂他的话，而是透露出的是一种无奈感，而不是骄傲。
其实，它也是庄子自我的真实写照。
遥想庄子当年，懂得他的学说的，唯有惠施一人而已。所以，当惠施逝后，庄子很伤心，顿觉举世再没有能跟他对话的人了。
当无人可说时，还不如不说。他感觉到深深的无奈。
我们身边不也时常发生这样的无奈吗？
每个父亲都对自己的子女谆谆教导，希望他们少走弯路，他们的人生经验可能有点过时，但是有些也是很正确的。但是少年人总是叛逆或者不相信，非要自己走过一次，错了再来后悔，然后当他想把这样的教训告诉自己的下一代时，又变成下一代不相信自己的，如此循环。
你说，这无奈吗？
6
不是四季虫不与夏虫语冰，而是语了你听不懂。
三观不同皆如夏虫语冰，事事常不能与之共情。
我们每个人都希望有尽可能多的人喜欢自己，可是无论我们怎么努力都不可能让所有人都喜欢。三观不同的人犹如平行线，无论走多远都不是一条道上的人，道不同不相为谋。
如果站在更广阔的视角看，在浩瀚的宇宙里，几十分钟和几十年并无太大区别，都如沧海一粟。一千个人中有一千个哈姆雷特，也就粗俗来说，一千个人中有一千种观点，不同的观点的触碰，冲击，融合，都能成为一种看似合理合据的新观点，好的出发点。但是结局总是那么惨不忍睹，三观不同，无需强融。
相隔的不仅是岁月，还有渐行渐远的价值观。从年少到现在还能保持三观一致太难太难了。相忘于江湖，才是最好的结局。三观不合的人，你和他的情绪从来不在同一个频道上，你们的想法总是无法并肩前行，交流也如同对牛弹琴！
处事方法：
与人相处：好相处就处，不好相处就不处！能交心就交心，不能交心就死心！
人与人之间：见不见面都没关系，心里有你，才是真惦记；联不联系都不重要，遇事帮你，才是真情意！
很多人有过这样的经历：看一场**时因为太投入而跟着剧情，或哭或笑，或恨或爱。其实，人生也是这样一场**，只不过时间单位变了，一个是几十分钟，一个是几十年。当我们被伤害，被欺骗，被辜负，这些事情真正的意义，只是为了让我们更清楚看懂一些事一些人。而纠缠的过程，只会加剧损失。
经常能够听话有人用夏虫不可语冰，来形容人的见识浅段。夏虫不可语冰下一句是什么你知道吗？完整的一句话是?夏虫不可以语于冰者，笃于时也?，这句话出自《庄子?外篇?秋水》。意思是不能和生长在夏天的虫子谈冬天的冰，一般被人用来比喻人囿于见闻，知识短浅。
关于夏虫不可以语的解释对于夏虫不可语冰这句话相信许多人不陌生，经常有人用它来形容人见识浅短。至于夏虫不可语冰下一句是什么，它出自何处？在《庄子?外篇?秋水》中有这样一句话：?井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。?
井底之蛙的故事大家都知道，?井蛙?就是指井底之蛙，不可与井蛙谈论海，因为它们眼界受居住地所限，格局很小，以为世界也就那么狭小。不可和夏天的虫子谈论冰雪，因为它们的眼界受时令的限制，见识也十分的有限、浅短。
不要和见识浅陋的人谈论大道理，因为他们的眼界受教育的束缚，见识也很有限。不管是夏虫不可语冰还是井底之蛙，都是用来形容人见识短浅、眼界有限。生活在井底的青蛙，以为那方寸之地就是全世界，生活在夏天的虫子，无法理解冬天的寒冷。
当一只经历过四季景色的虫子，和一只夏虫谈论冬天的冰冷时，夏虫是很难理解夏天以外景色的。一些见识浅短的人，总是不能理解大家眼光长远广阔的人。比如一些学科家在有重***现的时候，别人总是不理解他们，因为受眼光所限无法接受超出自己界限以外的事情。
只有见识过更广大的天空，才能意识到自己的浅薄，也才能与人将大道理。夏虫只有迈出自己的限制，感受冬天的冰冷，才能理解什么是冰。许多事情只有经历过之后，才发现自己见识短浅。夏虫不可语冰一般用来比喻人囿于见闻，知识短浅。
没有“夏草不可语冰”这句话，只有“夏虫不可以语于冰者”。后半句是“笃于时也”，“夏虫不可以语冰”是出自《庄子集释》卷六下《庄子·外篇·秋水》的一句话。
这句话的意思是一种虫子如果它生命周期只有夏天这几个月，你跟它说冰是什么东西，它是不会知道的，它想象不出来那个东西，因为它的生命周期从来不经过冬天。比喻时间局限人的见识，也比喻人的见识短浅，不懂大道理。
