孤孀的读音是：gūshuāng。
孤孀的拼音是：gūshuāng。结构是：孤(左右结构)孀(左右结构)。注音是：ㄍㄨㄕㄨㄤ。
孤孀的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
孤孀gūshuāng。(1)孤儿寡妇。
二、引证解释
⒈孤儿寡妇。引《淮南子·修务训》：“_死问疾，以养孤孀。”高诱注：“幼无父曰孤；孀，寡妇也。”《太平御览》卷八三引《淮南子》作“孤霜”。金董解元《西厢记诸宫调》卷二：“心头悄如千刀搅，孤孀子母，没处报告。”元关汉卿《五侯宴》第一折：“则我这孤孀子母，更和这瘦弱身躯。”⒉寡妇。引《玉篇·女部》：“孀，孤孀，寡妇也。”《初刻拍案惊奇》卷八：“又有个婶母杨氏，却是孤孀无子的。”鲁迅《呐喊·阿Q正传》：“这小孤孀不知道闹着什么玩意儿了？”
三、网络解释
孤孀孤孀，汉语词汇。拼音：gūshuāng释义：1、寡妇（大多指没有丈夫的女人）2、孤儿寡妇。知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。——阿长与《山海经》，吊死问疾,以养孤孀。——《淮南子·_务训》。注：“幼无父曰孤；孀，寡妇也。”
关于孤孀的诗句
哭泣煞孤孀这老娘翻成逆旅对孤孀孤孀节操劬劳外
关于孤孀的成语
六尺之孤伶仃孤苦孤孤单单根孤伎薄孽子孤臣鸾孤凤只孀妻弱子孤苦仃俜鳏寡孤独孤军作战
关于孤孀的词语
孤苦仃俜六尺之孤孽子孤臣根孤伎薄孤标傲世孤苦伶仃孀妻弱子伶仃孤苦鳏寡孤独孤军作战
关于孤孀的造句
1、不过，这老婆原是水家岙的一个孤孀，带着一个三岁的儿子，无业无产，无依无靠，见冬天常到水家岙来针线换鸡毛的阿利人还不错，又是光棍，就看中了他。
2、商汤的策略是“以宽治民”，他吊死问疾，以振穷困，以养孤孀，国力不断增强，然后就加紧了灭夏的步伐。
3、最初大约是一个生活在农村里的年轻的孤孀，死掉了丈夫和丧失了土地之后，就从农村来到城里谋生。
4、真是百闻不如一见，见着本人，还真有一点霸气十足，孤孀冷傲的气势。
5、三年前的一天，地藏庵的三位老尼坐到了一起，讨论半月前来商量入庵的张家台门小孤孀张梦梦的事。
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孤帏的读音是：gūwéi。
孤帏的拼音是：gūwéi。结构是：孤(左右结构)帏(左右结构)。注音是：ㄍㄨㄨㄟ_。
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孤单的床帐。谓独居无偶。
二、引证解释
⒈孤单的床帐。谓独居无偶。引三国魏曹植《慰子赋》：“入空室而独倚，对孤_而切叹。”明沉鲸《双珠记·***恩图色》：“只因近时丧偶，孤_独宿，如何熬得。”明徐霖《绣襦记·剔目劝学》：“孤_再把重门掩，不堪离恨寄冰_，断雨残云思黯然。”
三、网络解释
孤帏gūwéiㄍㄨㄨㄟ_孤帏孤单的床帐。谓独居无偶。三国魏曹植《慰子赋》：“入空室而独倚，对孤帏而切叹。”明沈鲸《双珠记·***恩图色》：“只因近时丧偶，孤帏独宿，如何熬得。”明徐霖《绣襦记·剔目劝学》：“孤帏再把重门掩，不堪离恨寄冰弦，断雨残云思黯然。”
关于孤帏的诗词
《眼儿媚·秋清人静掩孤帏》
关于孤帏的诗句
掩孤帏睡去只念独守孤帏掩孤帏睡去
关于孤帏的成语
根孤伎薄鳏寡孤独六尺之孤孤苦仃俜孤军作战孤苦伶仃孤行一意伶仃孤苦孤孤单单
关于孤帏的词语
孤标傲世运筹帏幄伶仃孤苦六尺之孤孤行一意帏箔不修孤军作战鳏寡孤独孤苦仃俜孤苦伶仃
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婆猴伎的读音是：póhóujì。
婆猴伎的拼音是：póhóujì。注音是：ㄆㄛ_ㄏㄡ_ㄐ一_。结构是：婆(上下结构)猴(左右结构)伎(左右结构)。
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1.亦作"婆侯伎"。2.杂技名。相传周成王时南方有扶娄国，其人善机巧，能易形改服及神怪变幻。后世乐府皆传其技，俗谓之婆猴伎。"婆猴"即"扶娄"之音变。参阅晋王嘉《拾遗记·周》。
二、引证解释
⒈亦作“婆侯伎”。杂技名。相传周成王时南方有扶娄国，其人善机巧，能易形改服及神怪变幻。后世乐府皆传其技，俗谓之婆猴伎。“婆猴”即“扶娄”之音变。参阅晋王嘉《拾遗记·周》。
三、网络解释
婆猴伎婆猴伎[引证解释]亦作“婆侯伎”。杂技名。相传周成王时南方有扶娄国，其人善机巧，能易形改服及神怪变幻。后世乐府皆传其技，俗谓之婆猴伎。“婆猴”即“扶娄”之音变。参阅晋王嘉《拾遗记·周》。
关于婆猴伎的成语
猴头猴脑根孤伎薄杀鸡儆猴鬼魅伎俩屠龙之伎鬼蜮伎俩苦口婆心猴子救月殴公骂婆婆婆妈妈
关于婆猴伎的词语
以售其伎苦口婆心三姑六婆殴公骂婆根孤伎薄屠龙之伎鬼蜮伎俩杀鸡儆猴猴子救月故伎重演
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故伎的读音是：gùjì。
故伎的拼音是：gùjì。结构是：故(左右结构)伎(左右结构)。注音是：ㄍㄨ_ㄐ一_。
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故伎gùjì。(1)曾玩过的花招、手法。
二、引证解释
⒈亦作“故技”。旧伎俩；老花招。引闻一多《书信·致梁实秋五》：“你也可以仿你从前的故伎，将他们分成等差。”巴金《家》二二：“他们还是一样地横眉毛竖眼睛在街上找人寻事，常常使人想起他们在这种情形中的故技。”
三、网络解释
故伎故伎是汉语词语，拼音gùjì，解释为曾玩过的花招、手法。
关于故伎的诗句
更无故伎识雌声故伎几人今亦尽
关于故伎的成语
雕虫末伎故步自画故家乔木安常习故根孤伎薄鬼蜮伎俩屠龙之伎鬼魅伎俩
关于故伎的词语
故家乔木鬼魅伎俩故步自画根孤伎薄雕虫末伎屠龙之伎故伎重演奇伎*巧以售其伎鬼蜮伎俩
关于故伎的造句
1、现在，该公司又想在中东的茶叶市场上故伎重演。
2、小心的上到三楼，静静的听了几秒，掏出鞋套套在了脚上，故伎重演，打开了一个房门，闪身而入。
3、李克刻意避开官道，在荆棘满布的野地里行走，黑夜里越奴跟不上趟，李克又是故伎重演，把她担在肩上。
4、几分钟后，小刀端着托盘进来了，故伎重演，将吴兴发包里的手机又换了回去，弯腰拿空瓶子的时候，小刀冲刘汉东挤挤眼，表示一切。
5、这就是男人的狡猾之处，他是看你长得漂亮，想故伎重演俘获你的心。
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坐部伎的读音是：zuòbùjì。
坐部伎的拼音是：zuòbùjì。注音是：ㄗㄨㄛ_ㄅㄨ_ㄐ一_。结构是：坐(上下结构)部(左右结构)伎(左右结构)。
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唐玄宗时宫廷燕乐分为坐部伎和立部伎。堂上坐奏，称坐部伎。
二、引证解释
⒈唐玄宗时宫廷燕乐分为坐部伎和立部伎。堂上坐奏，称坐部伎。引《新唐书·礼乐志十二》：“又分乐为二部：堂下立奏，谓之立部伎；堂上坐奏，谓之坐部伎。太常_坐部，不可教者隶立部，又不可教者，乃习雅乐。”唐段安节《乐府杂录·雅乐》：“其乐工皆戴平_，衣_大袖，每色十二，在乐悬内，已上谓之坐部伎。”亦省称“坐部”。唐白居易《立部伎》诗：“堂上坐部笙歌清，堂下立部鼓笛鸣。”
三、国语词典
唐玄宗分乐为二部，堂上坐奏的称为「坐部伎」。
四、网络解释
坐部伎坐部伎是中国古代舞蹈，属于唐代宫廷乐舞。在堂上表演，规模较小，舞者3～12人。以歌颂帝王功德、祝愿君主千秋万岁为内容。
关于坐部伎的成语
按部就队雕虫末伎鬼蜮伎俩屠龙之伎根孤伎薄鬼魅伎俩条贯部分分别部居
关于坐部伎的词语
以售其伎鬼蜮伎俩鬼魅伎俩故伎重演奇伎*巧条贯部分分别部居屠龙之伎按部就队十部从事
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什么心孤什么成语有哪些
变心易虑
发音biàn xīn yì lǜ
释义改变思想；改变打算。
出处《荀子·儒效》：“四海之内，莫不变心易虑以化顺之。”
示例[寡人]以为一从不事秦，非国之长利也。乃且愿变心易虑，割地谢前过以事秦。《史记·张仪列传》
什么心孤什么成语
孤芳自赏、 孤云野鹤、 孤陋寡闻、 孤军奋战、 孤苦仃俜、 孤犊触乳、 孤家寡人、 孤苦伶仃、 孤掌难鸣、 孤雌寡鹤
成语什么心孤什么成语
苦心孤诣 [kǔ xīn gū yì]
生词本
基本释义
指苦心钻研，到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。
褒义
出 处
清·翁方纲《复初斋文集·格调论下》:“今且勿以意匠之独运者言之，且勿以苦心孤诣戛戛独造者言之，公且以效古之作若规仿格调者言之。”
内心心孤独的成语
别鹤孤鸾：别：离别；鸾：凤凰一类的鸟。离别的鹤，孤单的鸾。比喻远离的夫妻。
独游偶影：偶：伴侣。以影子为伴，独自游赏。形容孤单无依。
独自茕茕：茕茕：形容孤孤单单，无依无靠。独自一人，无依无靠，非常孤独寂寞。
高处不胜寒：胜：承受，经得起。站在高处经不起风寒。比喻人身居高位感觉到孤单寂寞。
根孤伎薄：势力孤单，才智浅薄。
孤孤零零：指人或事物孤单无依靠。
孤苦伶仃：伶仃：孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。
孤苦零丁：形容孤单困苦，无依无靠。
孤形单影：孤：单独；单：独。形容孤单一人，无亲无友。
孤形只影：孤：单独。形容孤单一人，无亲无友。
孤掌难鸣：一个巴掌拍不响。比喻力量孤单，难以成事。
光杆司令：形容只剩下孤单一人，没有任何人帮助。
什么目什么心的成语
怵目惊心 看见某种严重情况,心里感到震惊.
触目惊心 看见某种严重情况,心里感到震惊.
触目恸心 恸：极悲哀；大哭.看到眼前景物而引起内心悲伤.
触目崩心 看到某种情况而心中极度悲伤.
触目经心 见到而萦烦于心.
触目儆心 看到某种情况而引为儆戒.
触目警心 看到某种情况,心中引起警觉.
触目伤心 看到某种情况而内心伤悲.
刿目怵心 刿：刺伤；怵：惊动.指触目惊心.
刿目鉥心 犹言呕心沥血.比喻用尽心思.
骇目惊心 使人见到非常震惊.
骇目振心 使人见到非常震惊.同“骇目惊心”.
眩目惊心 使人眼花心惊.
悦目赏心 看了美好景物而心情舒畅.
悦目娱心 使眼睛高兴,使心里快乐.形容使人感到美好快乐.
成语苦心孤诣什么意思
“诣”有名词和动词两个词性。
作名词时指：学业或技能所到达的程度、境界。如：“造诣”。
苦心孤诣中的诣就是这个意思。
整个成语的意思是：费尽心思，专心研究，达到他人无法并驾齐驱的境地。
疯狂猜成语一个心图加孤独谜底
忧心忡忡
[ yōu xīn chōng chōng ]
忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁。
心孤独打一成语是什么成语
情有独钟
qíng yǒu dú zhōng
解释钟：汇聚，专注。对某一事物特别喜欢
出处季羡林《大觉寺》：“我为什么对大觉寺情有独钟呢？”
结构紧缩式成语
用法作谓语、定语；指专爱
反义词不屑一顾
例句张贤亮《出卖“荒凉”》：“冯小宁等大陆几代天才的艺术家及港台很多**电视著名导演才对镇北堡情有独钟。”
孤声楼心这个成语的意思
不是成语
孤芳自赏孤芳：独秀一时的香花。把自己比做仅有的香花而自我欣赏。比喻自命清高。
孤鸿寡鹄孤：孤单；鸿：鸿雁；寡：失偶的妇人；鹄：天鹅。孤独失伴的天鹅。比喻失去配偶的男女。
孤家寡人三代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。
孤军奋战奋战：尽全力地战斗。孤立无助的军队单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事...
孤军作战孤立无援的军队单独奋战。比喻单独办事，没有人支援。
孤苦伶仃伶仃：孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。
孤陋寡闻陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。
孤立无援只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
孤行己见不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。
孤鸾寡鹄孤鸾：无偶的友鸾，比喻死去了配偶的男子；寡鹄：比喻寡妇。指失偶的男女。
孤身只影孤零零的一个人。形容孤儿无亲。
口什么心什么的成语
成语词目 解释 口是心非 嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。 口诵心惟 诵：朗读；惟：思考。口中朗诵，心里思考。 口传心授 指师徒间口头传授，内心领会。 口服心服 服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。 口快心直 有啥说啥，想啥说啥。形容人性情直爽，语言明快。 口是心苗 犹言为心声。言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。 口诵心维 口里念诵，心里思考。 口直心快 想什么说什么，为人直爽。
邯郸伎的读音是：hándānjì。
邯郸伎的拼音是：hándānjì。结构是：邯(左右结构)郸(左右结构)伎(左右结构)。注音是：ㄏㄢ_ㄉㄢㄐ一_。
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邯郸郭公(北齐后主高纬)的伎俩。
二、引证解释
⒈邯郸郭公(北齐后主高纬)的伎俩。参见“邯郸郭公”。引唐温庭筠《邯郸郭公词》：“言念邯郸伎，不见_城人。”顾嗣立补注：“北齐乐府《邯郸郭公歌》：邯郸郭公九十九，技两渐进入滕口。”
三、网络解释
邯郸伎拼音：hándānjì注音：ㄏㄢ_ㄉㄢㄐㄧ_解释：邯郸郭公(北齐后主高纬)的伎俩。出处：唐温庭筠《邯郸郭公词》：“言念邯郸伎，不见邺城人。”顾嗣立补注：“北齐乐府《邯郸郭公歌》：邯郸郭公九十九，技两渐进入滕口。”参见“邯郸郭公”。
关于邯郸伎的诗句
言是邯郸伎言是邯郸伎
关于邯郸伎的成语
邯郸重步一枕邯郸雕虫末伎鬼蜮伎俩邯郸匍匐邯郸学步鬼魅伎俩根孤伎薄屠龙之伎
关于邯郸伎的词语
邯郸匍匐奇伎*巧根孤伎薄邯郸梦一枕邯郸以售其伎屠龙之伎故伎重演邯郸学步鬼蜮伎俩
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暌孤的读音是：kuígū。
暌孤的拼音是：kuígū。结构是：暌(左右结构)孤(左右结构)。注音是：ㄎㄨㄟ_ㄍㄨ。
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《易．睽》:"九四:睽孤。遇元夫，交孚，厉无咎"。王弼注:"三与己睽，故曰睽孤也虽在乖隔，志故得行，故虽危无咎。"睽，同"暌"。后用以指分离;乖隔。明唐顺之《答茅知县鹿门》:"同心共济_欢然无间_则既免于暌孤之吝_而果获利元夫之吉矣！"《明史．部履淳传》:"高亢暌孤_乾坤否隔;忠言重折槛之罚_儒臣虚纳牖之功。"又《郑三俊传》:"上下暌孤_足为隐虑。"一说_"暌孤"指遗腹孤_离家在外的孤子。参阅高亨《周易大传今注》卷三。
二、引证解释
⒈一说，“暌孤”指遗腹孤，离家在外的孤子。参阅高亨《周易大传今注》卷三。一说，“暌孤”指遗腹孤，离家在外的孤子。参阅高亨《周易大传今注》卷三。引《易·睽》：“九四：睽孤。遇元夫，交孚，厉无咎”。王弼注：“三与己睽，故曰睽孤也虽在乖隔，志故得行，故虽危无咎。”睽，同“暌”。后用以指分离；乖隔。明唐顺之《答茅知县鹿门》：“同心共济，欢然无间，则既免于暌孤之吝，而果获利元夫之吉矣！”《明史·部履淳传》：“高亢暌孤，乾坤否隔；忠言重折槛之罚，儒臣虚纳牖之功。”又《郑三俊传》：“上下暌孤，足为隐虑。”
三、网络解释
暌孤kuígūㄎㄨㄟ_ㄍㄨ暌孤《易·睽》：“九四：睽孤。遇元夫，交孚，厉无咎”。王弼注：“三与己睽，故曰睽孤也虽在乖隔，志故得行，故虽危无咎。”睽，同“暌”。后用以指分离；乖隔。明唐顺之《答茅知县鹿门》：“同心共济，欢然无间，则既免于暌孤之吝，而果获利元夫之吉矣！”《明史·部履淳传》：“高亢暌孤，乾坤否隔；忠言重折槛之罚，儒臣虚纳牖之功。”又《郑三俊传》：“上下暌孤，足为隐虑。”一说，“暌孤”指遗腹孤，离家在外的孤子。参阅高亨《周易大传今注》卷三。
关于暌孤的诗句
先生生世未暌孤
关于暌孤的成语
根孤伎薄六尺之孤孤孤单单孤行一意孽子孤臣孤军作战孤苦仃俜孤苦伶仃鸾孤凤只伶仃孤苦
关于暌孤的词语
孤行一意孤标傲世伶仃孤苦孤苦仃俜孤苦伶仃孽子孤臣根孤伎薄鳏寡孤独六尺之孤孤军作战
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立部伎的读音是：lìbùjì。
立部伎的拼音是：lìbùjì。结构是：立(独体)部(左右结构)伎(左右结构)。注音是：ㄌ一_ㄅㄨ_ㄐ一_。
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唐代宫廷燕乐之一。与坐部伎相对。
二、引证解释
⒈唐代宫廷燕乐之一。与坐部伎相对。引《新唐书·礼乐志十二》：“又分乐为二部：堂下立奏，谓之立部伎；堂上坐奏，谓之坐部伎。太常_坐部，不可教者隶立部，又不可教者乃习雅乐。”唐段安节《乐府杂录·雅乐部》：“《八佾舞》则六十四人，《文》《武》各半，皆著画_，俱在乐悬之北。《文舞》居东，手执翟，状如凤毛。《武舞》居西，手执戚。《文》衣长大，《武》衣短小。其_师及磬师登歌。《八佾舞》并诸色舞通谓之立部伎。”亦省称“立部”。唐白居易《立部伎》诗：“立部贱，坐部贵，坐部退为立部伎。”
三、网络解释
立部伎立部伎是中国古代舞蹈，属于唐代宫廷乐舞之一。“殿庭宴用立奏”（《新唐书？礼乐志》）。在堂下（庭院、广场）表演。演出规模大，场面宏伟豪华。舞者多至180人，少则64人。其内容，除《太平乐》外，其余各部都是歌颂皇帝的武功与文德的。舞蹈继承、吸收了前代传统和民间形式。其中一些乐舞，如《破阵乐》等影响深远，流传中外，东传日本,名扬印度,《太平乐》***用的《狮子舞》，《圣寿乐》***用的《字舞》至今流传民间。晚唐，《立部伎》表演“百戏”杂技等。白居易《立部伎》诗：“立部伎，鼓笛喧，舞双剑，弄七丸，巨索，掉长竿。”表演《立部伎》节目的艺人技术水平不如《坐部伎》高。习《坐部伎》不成，改习《立部伎》,习《立部伎》又不成，则改习“雅乐”（白居易《立部伎》诗、《新唐书·礼乐志》）。依据《通典》、《旧唐书？音乐志》、《新唐书？礼乐志》、《唐会要》、《乐府杂录》等有关记载，将《立部伎》各乐部的乐舞制度等。
关于立部伎的诗词
《立部伎·胡部新声锦筵坐》《和李校书新题乐府十二首。立部伎》《和李校书新题乐府十二首·立部伎》
关于立部伎的诗句
立部伎坐部退为立部伎
关于立部伎的成语
分别部居按部就队条贯部分雕虫末伎根孤伎薄鬼魅伎俩鬼蜮伎俩屠龙之伎
关于立部伎的词语
奇伎*巧根孤伎薄雕虫末伎十部从事屠龙之伎鬼魅伎俩鬼蜮伎俩两部鼓吹按部就队条贯部分
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三孤的读音是：sāngū。
三孤的拼音是：sāngū。结构是：三(独体结构)孤(左右结构)。注音是：ㄙㄢㄍㄨ。
三孤的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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指少师_少傅_少保。
二、引证解释
⒈指少师、少傅、少保。参见“三少”。引《书·周官》：“少师、少傅、少保曰三孤。”孔传：“此三官名曰三孤。孤，特也。言卑於公，尊於卿，特置此三者。”蔡沉集传：“三孤虽三公之贰而非其属官公论道，孤弘化；公燮理阴阳，孤寅亮天地；公论於前，孤弼於后。公孤之分如是。”三国魏刘劭《人物志·材能》：“计策之能，术家之材也，故在朝也，则三孤之任，为国则变化之政。”《明史·职官志一》：“太师、太傅、太保为三公，正一品；少师、少傅、少保为三孤，从一品。掌佐天子理阴阳，经邦弘化，其职至重。”
三、国语词典
少师、少傅、少保的合称。其官职次于三公。
四、网络解释
三孤三孤是指周成王时立少师、少傅、少保的合称，是三公的副职。其地位低于公而高于卿。秦、汉以后废，北周时复置。宋徽宗政和二年（1112年）复置，作为次相之任。明清无固定员额，而作为荣衔。出自《北堂书钞》卷50引许慎《五经异义》。
关于三孤的诗词
《三孤山·小孤相去大孤山》
关于三孤的诗句
深惭一品三孤秩三孤喜李赤诗三孤晚告灵
关于三孤的成语
孤苦伶仃孤军作战三十三天三三两两孤苦仃俜孤行一意鳏寡孤独根孤伎薄孤孤单单
关于三孤的词语
根孤伎薄孤苦仃俜孤行一意孤军作战孤标傲世鳏寡孤独孤苦伶仃
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