关于金钱的经典名句篇一
1.爱钱的人很难使自我不成为金钱的奴隶。多数人在有了钱之后，会时时刻刻为保存既有的和争取更多的钱而烦心。他的生意越大，得失越重，越难以找回海阔天空的心境。罗兰
2.相信金钱万能的人，往往会一切为了金钱（英国）
3.一个人要有伟大的成就，必须天天有些小成就。穷人和富人不仅仅仅是金钱上的差别。想要富人成功的秘诀就是：没钱时，不管是多么的困难，也不要动用投资和储蓄，压力会使你找到赚钱的新方法，帮你还清帐单。
4.感激母亲，她使我明白：人生没有最好，仅有更好！感激母亲，她使我明白：在这个世界上，有些东西比金钱更为可贵，比如亲情！感激母亲，她是迷涂时的指南针，永远引你向正确的方向前进。
5.如果真的没大志，那就为钱奋斗。每个人都有解甲归田的时候，如果不是为了钱，谁要当这个官呢，所以赚钱是人最主要的追求。职场上往往是老板用梦想笼络人，想让人不拿钱白干活。但真的肯不要钱干活，那你就是没价值的，既然没价值，还有什么存在的必要呢？所以，金钱是唯一衡量你价值的东西。你真的一无所求的话，那就为赚钱而奋斗。
6.如果你想获得更多的钱，不是自我独自寻找，而是看要怎样做才能让别人得到更多的金钱。在这个过程中，你必须也会为自我赚到更多。当我们付出时我们必将得到但前提是，我们先要付出。
7.有人说时间就是生命。我觉得这么说很对。时间就是生命，能够体现出人们对时间的珍惜，把时间比作生命，把时间和生命看的同样重要，你说谁能不珍惜生命呢可有人说时间就是金钱。
8.如果您失去了金钱，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多；如果您失去了勇气，就失去一切。所以，你要看重勇气，尊重朋友，看轻金钱。
9.时间就是金钱。谚语
10.关心一下属于你的资本和你能控制的资本是正确的，甚至你该关心的包括你的坏账和现金收益以及现金流量，但这些不应当让太多人知道；而当你意外地获得一笔巨大财富的时候，你更不应当学会别把这个消息告诉别人，男人的金钱应当和女人的年龄一样永远属于秘密。
11.大凡不亲手挣钱的人，往往不贪财；亲手赚钱的人才有一文想两文。柏拉图
12.人生最大的财富是健康，人生最大的幸福是健康。金钱和权力不必须给你带来幸福；舒适和安逸不可能给你带来健康。
13.有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。巴尔扎克
14.你说要爱我永远，我就在你说的站台，等了你多年；可你却搭上了别人的跑车，改变了约好的路线。街上的霓虹眨着鬼眼，说永远早已出卖给了金钱！
15.其实，有些仅仅是简单的话语，简单的道理，只是，我们只顾各自前行，追求着我们所执迷的追求，或许是金钱权势，或许是一段纠葛的感情，就这样，身心疲惫，忘却了我们原本最简单的初衷，而从未细细体会身边这样的简单，听到越姐的这些话，也许你会忽然顿悟，原来，生活竟是这样简单。
16.再看看稍后一些的作家，他们最终尝到一点金钱和女人的甜头了，可是谈起来要么扭扭捏捏，要么装腔作势，所以我们也不能期望他们能干出什么像样的事情来。
17.当你捡到了金钱时，请你把它交给教师或警察，这是完美的无私；当你遇到捐赠活动时，请你毫不犹豫的帮忙那些贫困的孩子，这是完美的奉献；当你看到爷爷奶奶在过车来车往的马路时，请你立即去将他们扶过马路，这是完美的心灵；当你看到朋友遇到了难事，请你力所能及的去帮忙他，这是人与人之间的完美的道德！
18.男人被甩，金钱问题；女人被甩，面貌问题；我被甩***脑子有问题！！
关于金钱的经典名句篇二19.从巨额的消费中，我不会得到什么欢乐，享受本身并不是我对财富渴求的根本原因。对我而言，金钱只可是是一种证明，是我所喜欢的游戏的一个计分牌而已。
20.我已经过了为钱烦恼的年龄了，钱对我来说只是一个工具，不是最终目的。我已经不需要金钱来装裱自我了，所以说钱对我没有什么根本意义。
21.真正幸福的人，不必须拥有很多财富，只要内心充满爱和欢乐，那他就是一个幸福的人，这种幸福是任何金钱换不来的。
22.当我年轻时，我以为金钱是人生中最重要的东西。此刻我老了，我知道这是真的。
23.金钱往往成为真正情义的障碍物。邹韬奋
24.我们都在失去，失去金钱，失去亲人，失去朋友，也许当你不细心的时候也会将自我失去掉，失去直观上看是悲悯的，实际上是很多的事情当去应对的时候是无法抗拒的，我们应当去遵循自然法则，在自然而然的心境中去平和骚动的心，留下一点清凉，一份欢乐，在活力燃烧的岁月里去追求过往不曾遗憾的遗憾！
25.美食家把钱包放进肚子里，而吝啬鬼把肚子放在钱包里（英国）
26.金钱，只能满足你一时的需要，而那种真挚的爱，你将一辈子都得不到。相比之下，聪明的人啊，可不能够听听自我内心最真的想法，而不被你的虚伪所蒙蔽了那双眼。
27.善待友情，其实也就是善待自我。也许你贫穷，也许你是凡人，也许你真的一无所有，但你却不能没有友情。人活一生，短短的几十年，说长且短，并且注定将经历太多太多的风风雨雨。如今在世俗名利金钱充斥的现实中，多少人却无缘地把朋友与友情蒙上一层虚伪与失真的色彩，这也许是现代人性之所悲哀吧！
28.金钱就像卫生纸，看着挺多，用着用着就没了。
29.皮埃尔想说他并不反对献出金钱农奴，甚至他自我，可是，要想解决问题，就得弄清楚情景，可是他张口结舌，一个字也说不出。
30.金钱并非一切，还有***呢。
31.放纵贪欲毁大事，莫为金钱留祸根。
32.爱情是梦想的一致，是意志的融合；而不是物质的代名词金钱的奴仆。谚语
33.掌声每个人都能够拥有，只要敢于去争取，总会有一天掌声会为你而响起。所以，不要轻视一个小小的掌声，慷慨地给予别人掌声，也许正是别人所需要的。这掌声或许比金钱更加重要！
34.有人向往满天的鲜花与掌声，向往无尽的金钱与权利，但当他们离你而去时，辉煌不再，光华暗淡，人们将你遗忘。有人追求内心的高大，品德的完美，即使你悄悄地经过，仍会留下完美的芬芳，让人静静地追随。这便是心与心的差距。
35.一旦有人金钱地位名誉等冲突时，有些人就会丢弃宽容，拾起以眼还眼以牙还牙的刀，劈向对手。
36.如果你不能节省和储蓄金钱，你身上就没有成功的***。
关于金钱的经典名句篇三37.书就是这样好，无论心不在焉，板着长脸，只要考试及格，就是一个及格的人。你试着拉长脸到社会去试一试。这是一个卖笑的社会。除非能够找到高贵的职业，而高贵的职业需要高贵的学历支持，高贵的学历需要金钱，始终兜回来。
38.谁说金钱不是万能的？当有些事情你用金钱做不到的时候，只是因为你的钱不够多。
39.他是个锱铢必较的人，所以最好不要跟他有金钱上的往来。
40.互联网固然威力无穷，可是如果你沉迷于网络聊天或者沉迷于网络游戏，浪费的金钱倒是能够弥补荒废的青春，就无可追寻了。
41.我惊呆了--这真是一个让人难以置信的真相！在这个世界上，有多少残疾人用自我的汗水默默地造福社会，他们中间有大名鼎鼎的千手观音体育健儿，也有在小区里默默无闻一瘸一拐的卖报人，而这个身体健全的人却为了金钱不惜出卖自我宝贵的尊严。我突然感觉到，那些残疾人的形象多么高大，而天桥下的乞丐才是一个不折不扣的残疾人。
42.金钱宝贵，生命更宝贵，时间最宝贵。苏活诺夫
43.我惊了一身冷汗，乖乖，我小沈天不怕地不怕，生平最怕的仅有三件事，头一件是害怕老婆跟人家跑；第二件就是儿子长大不如我帅；第三件就是害怕儿子长大看不起我，心中七上八下的，一时犹疑不定。不瞒列位说，我初中那时候，是个很纯洁的男人，***看多了，居然相信这个世界上会有爱情，志向也很简单，是做一个清高的男人，甚么金钱名利的，在我眼里连粪土都不如，一生要做的也仅有三件事，找个娘子，养个儿子，过一辈子。现如今我这想法可落后了，要好好纠正，让爱情见鬼去吧，我要找更多的娘子，养更多的儿子。
44.你如果爱一个人，那么你需要付出的是感情，如果你只是需要一个听你话的人，那么，请你付出金钱购买奴隶。
45.人生的掌声永不能停息，它永远激励着人追求上进，掌声比爱心比金钱更为重要。
46.买股票若仅是为了赚钱，那就是踏出了错误的第一步，因为你还要注意其增加了你生活上的情趣。在股票市场中，股价的涨涨跌跌是很正常的事，容易紧张的人最好不要搞股市投资，以免金钱和身体均遭损失。
47.婚姻的纽带，不是孩子，不是金钱，而是关于精神的共同成长，在最无助和软弱时候，有他（她）托起你的下巴，扳直你的脊梁，令你坚强，并陪伴你左右，共同承受命运。那时候，你们之间除了爱，还有肝胆相照的义气，不离不弃的默契，以及铭心刻骨的恩情。
48.言行不口不对心是男人的特长之一。与其听男人说什么，看男人写什么，还不如观察他做了什么。如何确定一个男人是不是真爱你？最简单的方法是，他是否付出自我所拥有的一半以上的时间和金钱在你身上？时间比金钱还有限，爱你的男人不仅仅舍得为你烧钱，更重要的是舍得花大把时间陪你。
49.幸福，其实就是来源于爱，它真的和金钱无关，我感动于爱人对我温暖的爱；我感动于女儿对我甜蜜的依恋；我感动于朋友对我细心的照顾；我感动于父母对我不倦的叮咛这些感动，让我感觉到了幸福！
50.我是个不会表达的人，更多的时间里我会写，可是我说不出口。我只想让你知道，在心里我是多么多么在乎，多么多么害怕失去你。原谅我的幼稚，原谅我时常的不成熟。我想我会用我此后的每一天，用我渐渐成熟的时间来更好地爱你，来让你知道我有多么在乎你。我们身处的这个时代已经足够现实，因为金钱因为物质因为距离因为各种各样匪夷所思的东西。我们会生生，错过那个彼此珍惜的人，变成一辈子的遗憾。
51.礼貌是什么？是得到别人帮忙的一句多谢，是不细心撞到别人的一句对不起，是在别人向你道谢的一句不客气，是见到长辈的几句您好请再见，是宽容别人的过失的一个微笑，是弯腰拾起纸屑的一个小小的举动，是起身为别人让座的一个小动作。礼貌，是无数的金钱和财富买不来的，可是，它却无处不在。
52.我觉得，金钱就像房间里的一盏灯，万元相当于瓦，万元相当于瓦，万元相当于瓦。你想找个多少瓦的男朋友？
53.金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。培根
感叹时光匆匆的唯美句子锦集五十三条感叹时光匆匆的唯美句子篇一
1.寒泉贮、绀壶渐暖，年事对、青灯惊换了。 —— 吴文英《花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝》
2.花有重开日，人无再少年。——元窦娥冤《窦娥冤》
3.流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
4.放弃时间的人，时间也放弃他。
5.少壮及时宜努力，老大无堪还可憎。--欧阳修
6.流年海边的沙，集了那么那么多，堆积它的，除了那已逝的时间，只留下一层一层的伤感。
7.岁月流逝，她却永远停留在天真烂漫的童年，对各种人情世故越发排斥，对一切恶意与猜疑越发无动于衷，幸福地生活在自己的单纯的现实世界里。
8.昔时人已没，今日水犹寒。——骆宾王《于易水送人/于易水送别》
9.绝景良时难再并，他年此日应惆怅。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
10.所有时间里的事物，都永远不会回来了。
11.叹十年心事，休休莫莫。——吴潜《满江红·豫章滕王阁》
12.记年时、旧宿凄凉，暮烟秋雨野桥寒。 —— 吴文英《霜花腴·重阳前一日泛石湖》
13.梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。——陆游《沈园二首》
14.夜夜难眠，天天泪痕，泪水淹没日月，混淆乾坤，也无法挽回流失的岁月，重返最初之净泊。
15.人生漫漫，聚也匆匆，散也匆匆，好多的情，扛不过岁月春秋；好多的人，抵不过关山路远。生命，始终紧跟着现今，不管曾经有过多么醉人的情形，到头，珍惜的还是此刻现今。
16.去年寄书报阳台，今年寄书重相催。——李白《久别离》
17.爱情的故事。那些追随一生都不会泯灭的表情。舍不得的人，却总在落叶的季节离开。曾经多少往事，如烟花般绚丽，如波涛般汹涌，无论幸福抑或痛苦，都已经飘散在夜空，消逝在远方。
18.必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人的纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事。——斯宾塞
感叹时光匆匆的唯美句子篇二19.昔岁逢太平，山林二十年。 —— 元结《贼退示官吏》
20.无情的时光老人就像一阵寒风，吹走了万物的新气，但只要你赶紧地陪着它一齐赶路，到老也就没有什么可遗憾的了。
21.三春已暮花从风，空留可怜与谁同。 —— 萧衍《东飞伯劳歌》
22.去年战桑干源，今年战葱河道。 —— 李白《战城南》
23.一直在虚度着光阴，苍白的日子一天天重复。看**，聊天，睡觉，连***都丢在了角落。好久，没有用手机发短信或者打电话给朋友，他们的脸在我的遗忘中逐渐地模糊……记不清有多久没有领略一个完整的早晨，抑或一个完整的黄昏。大多数的清晨，我尚沉睡在死寂的梦里，而大多数的黄昏，我泡在由网络编织成的死水中。
24.朝阳不再盛，白日忽西幽。——阮籍《咏怀八十二首·其三十二》
25.东隅已逝，桑榆非晚。——唐王勃
26.时光在不经意中流逝，翻开旧日的笔记，字里行间充满着情深意境的交错。仿佛回到了那以前经历过的风风雨雨，坎坎坷坷中去，旧时的回忆依旧，只是少了几分忧郁，几分繁华，多了几分沧桑。
28.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙》
29.试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——白居易《放言五首·其三》
30.曾以为许多事会随岁月流逝而被遗忘，过后却发现是变得越来越清晰。
31.最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外/初春小雨/早春》
32.一年， 一岁，渐渐接近，偷偷远离，我整理凌乱的思绪，向新的一年迈去，又是一年芳草绿，捉不住时光豪不留情的越出手指的缝隙。
33.我们都是钟表的秒针，一步一步走向死亡，一步一步轮回。这就是宿命！
34.时光飞逝，留下的只是一段跳跃式的记忆，带来的也只是一种无奈的奋斗。
35.时光永留，我们逝去。
36.岁月流逝，流出一缕清泉，流出一阵芳香;齿月年轮，只剩下苍白的脸，无奈的守候;回忆流沙，谁都看不到他的身影，谁都听不到他的脚步，一切都在流逝中进行，在流逝中爆发。
感叹时光匆匆的唯美句子篇三37.***如生命中不曾相遇，是否我也不会独自走在寂寞的年华中，在顾盼前缘旧事回味着撕心裂肺的痛，咀嚼着眼泪的滋味。
38.站在寒冬的冷风中，漫天的雪花正纷纷扬扬地包裹着这座寒冷的城市。想着逝去了的那份真挚的无价情义，我忍不住怆然泪下。
39.时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。
40.有些人，有些事，在岁月流逝后，会变得更加刻骨铭心。
41.年年负却花期！过春时，只合安排愁绪送春归。——张惠言《相见欢·年年负却花期》
42.岁月流逝，容颜苍老，没有人逃脱得掉。但唯有时间流逝，才能让我们更懂得自己。
43.抓住今天，尽可能少的信赖明天。
44.光阴似箭，岁月无痕。曾经的过往随着时间的流逝无法再重演，朦胧的等待，莫名的期望，美丽的幻想，昏沉如同行尸走肉的时光不愿再去回忆。
45.不去回忆，不知道原来时间又走得那么快珍惜时间，与他赛跑，珍惜当下，切忌贪婪，否则一无所有。
46.不知何岁月，得与尔同归？——韦承庆《南中咏雁诗》
47.一别都门三，天涯踏尽红尘。——苏轼《临江仙·送钱穆父》
48.子在川上曰，逝者如斯夫。
49.年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。——范成大《横塘·南浦春来绿一川》
50.朝看水东流，暮看日西沉。
51.时间是一笔贷款，即使在守信用的借贷者也还不起。
52.有时候总抱怨时间过得太快，没时间来不及去感受。有时候又嫌弃时间过得太慢，熬不过这无尽的漫长！
53.慢慢的，时光会告诉我们，我们朝夕相处的浮屠岁月中，每个人都在变，流水逝过了谁的笑靥？它仅带走了我曾经的执着，只是想告诉你，我未曾改变，于过去的十五年。登峰造极中或许有涸辙之鲋的你，但请还记住我的承诺，在你倾倒的前一刻，我，总在你的前方，一个刚好的距离......
关于低碳环保的正能量口号锦集五十三条关于低碳环保的正能量口号篇一
1.放个绿色的漂流瓶，让绿色飘遍全世界。
2.践行低碳生活，让地球不再低叹。
3.保护环境始于心，节能减排践于行。
4.地球的梦想，给自己穿上一件漂亮的“绿衫”。
5.保护棵棵小树苗，
6.节约能源一起来，好山好水好将来。 万般能源众家省，源远流长照世人。 节约大家做，能源大家享。
7.配置设备摆设***节约型的调以及校园。
8.树环保之风，迎美好明天
9.美化校园环境，就是美化我们的'生活。
10.小朋友，
11.低碳环保我参与，节能减排靠大家。
12.空调提高一度，减少高峰负荷。
13.推广节水型用水器具和设备，提高用水效益
14.节能减排，***有责。
15.节约，展示的是品质；浪费，丢掉的是未来。
16.保护生态环境，就是爱护自己
17.为了美丽家园，请从小事做起
18.节能减排多一点，健康生命长一点。
关于低碳环保的正能量口号篇二19.1别把花草弄疼
20.节能减排就在你我身旁。
21.垃圾筒我不想?失业?!
22.与其抱怨，不如行动。
23.节能攻坚，全民行动！
24.理想校园——绿色、生机、健康、希望。
25.一滴水，一片绿，一种低碳生活。
26.美丽水城是我家，节能低碳靠大家。
27.你节能我减排地球妈妈笑开怀。
28.低碳让生活更时尚节约让生活更美丽
29.地球所提供的足以满足每个人的需要，但不足以填满每个人的欲壑 ——甘地 哪里有绿色，哪里就有生命。
30.创建绿色校园，从你我做起
31.享受低碳生活，不再被out
32.企业求发展环保须先行。
34.理想校园？绿色生机健康希望。
35.国事家事天下事 节能减排非小事。
36.做节约能源***表率建节约型机关。
关于低碳环保的正能量口号篇三37.能源是动力之本：节水、节电、节地，从现在做起！
38.倡导低碳生活，高新青年在行动。
39.欲享***用不竭，各种能源随手节。 能源来自大自然，节能保护大自然。 合理利用自然***，有效保护生态平衡 水是生命之源，节约用水就是保护环境 环境与人类共存，开发与保护同步 地球***要珍惜，环境保护是共识 提高环保意识，争做环保公民保护环境是每个公民应尽的责任
40.天空是蓝色的，水是清澈的，土地是绿色的
41.还不低碳吗?你OUT了。
42.绿色生活，从节约每一滴水，每一度电开始
43.提倡绿色生活实施清洁生产。
44.手拉手参与节能减排，心连心共建美好未来。
45.清爽地球靠大家，低碳走进你我他。
46.绿色？永恒的美；学校？永远的家。
47.倡导低碳生活呵护生态家园共享碧水蓝天。
48.提高环保意识，关爱我们共同的家园
49.滴清水，一片绿地，一个地球。
50.低碳生活一小步品德时尚一大步。
51.节能始于心，低碳践于行。
52.给我一片绿，还你一片荫
53.建设绿色校园，增强环保意识
甜品美食治愈系的经典短句子锦集五十三条甜品美食治愈系的经典短句子篇一
1.唯美食与爱不可辜负。
2.世间万物，沧海一粟，唯有美食和美景不可辜负。
3.一个吃货的日常，如果不能尝尽天下美食，人生还有什么意义。
4.一场雪过后，天气变的更加寒冷，唯有美食能治愈人心。
5.每次外出都累个半死，看来唯有美食能治愈人心了。
6.糕名飞石黑阿峰，味腻如脂色若琮。香洁定知神受饷，珍同金菊与芙蓉。
7.人间烟火气，最抚凡人心。
8.美食能治愈人心，人生忙忙碌碌，真正温暖你的，无非一碗人间烟火。
9.谁说吃货除了吃就什么都不会了，她们还知道饿。
10.美食万千，唯浪费不可原谅。
11.没有华丽而猎奇的句子来形容食物口感，每一次吃完就是简单的好吃或不好吃来评价。
12.早上好，品位特色美食如同品味生活一样。绘声绘色，有甜有咸，可是必须掌握分寸。
13.没有这些美食日子真的会难过许多吧，毕竟美食能治愈人心。
14.美食不仅仅是味蕾的享受，它也可以是一段回忆…
15.总有一天，你的心上人，会身披土豆饼，脚踩棉花糖，手持烤肉鸡腿来找你。
16.做饭让人如此郁闷，我这样的懒人，常常会忍不住幻想，哪天有钱了请个保姆，或者天天下馆子。但是，幻想归幻想，看看***里的数字，我一下子清醒无比，这一日三餐，还是自己做比较实惠营养。
17.盐水鸭皮白柔嫩肥而不腻香鲜味美，具有香、酥、嫩的特点。
18.芦荟羹晶莹剔透，美得跟天山雪莲似地，只是看一眼，心情就无限好。东坡肉颜色金黄，软软糯糯，吃一口，忍不住感叹苏东坡真是个十足的吃货，居然发明了这样奇妙的吃法。
甜品美食治愈系的经典短句子篇二19.夏天的一个晚上，天上星星闪烁，一阵阵凉风驱散了白天的余热，大地一片寂静。
20.天下没有不散的宴席，但如果你请客我可以陪你多吃一会。
21.鲈肥菰脆调羹美，(麦乔)熟油新作饼香。自古达人轻富贵，倒缘乡味忆回乡。
22.苏杭点心店之小笼汤包、红桥左岸之香蒜培根乳酪……
23.一打开盖子，一股浓浓的鱼香扑鼻而来，勾起了肚子里的谗虫。就酸光闻不吃，也能把人给谗倒，令人胃口大开！
24.当吃遇上了美食，既有生活，亦有诗和远方，这才是圆满生活。
25.清断食，晒美食，没事找事呢，食欲被唤醒！
26.吃货怎么了，吃货只会想着吃，不会想着勾心斗角，吃货不好吗？
27.美食能治愈人心，人生忙忙碌碌，真正温暖你的，无非是简简单单的一日三餐。
28.好像所有的糕点都是有魔力的，每每路过蛋糕店就鬼使神差的停下来，买上它几块，或是坐下来美美的吃上一块蛋糕，喝上一杯咖啡、奶茶。真是能美上一整天啊！
29.丰湖有藤菜，似可敌莼羹。
30.山有木兮木有枝，脆皮烤鸭吃不吃
31.品位美食，而不是品位菜单，烧一锅好菜，也绝不是烧钱。
32.我一不高兴就喜欢吃东西，一吃东西就发胖，一发胖我就很不高兴。
33.情若能自控，我一定会按捺住我那颗吃货的心。
34.有些食物温暖了胃，胃便会记得那个味道，味蕾便会恋上那个美食。
35.幸福就是，美食在锅，好友想念，不问明天。
36.能让我大热天出去赴约的人，一定是让我喜欢人和不可辜负的美食。
甜品美食治愈系的经典短句子篇三37.如果在意体重，那就对不起食物了。
38.吃饭先喝汤，不用请药方。
39.烤红薯焦糊糊的，周身满是草灰，嗅一嗅，香喷的气味马上会进入你的五脏六腑，令你"口水直流三千尺"。
40.东门买彘骨，醢酱点橙薤。蒸鸡最知名，美不数鱼鳖。
41.我太能吃了，我上辈子一定是胃无限。
42.甜品是女人的第三个胃。
43.别让生活耗尽了你的耐心和向往，你还有诗和远方，烤肉和涮肥羊，火锅和麻辣烫。
44.我觉得舌尖3很好看，反正我看哭了好几次，喜欢每一集最后的几句收尾，美食与人生相互辉映，百味杂陈。
45.吃货都是善良的，因为每天只想着吃没时间去算计别人。
46.用力拥抱生活吧，为了爱我的人。唯爱与美食不可辜负。女孩子是世界上最治愈的生物，每一个都动人，每一个都值得。
47.吃乎，肥也；不吃，馋也。
48.享受美食。把这顿饭当作难得的一顿，把朋友相聚看作是最后时光，把生命中的所有来倒计时看待，会更加知道珍惜，懂得感恩。
49.与朋友没有针对性和目的性逛街购物交心吃美食，是人生道路快事之一。
50.人生得意须尽欢，胡吃海塞需尽兴。
51.在这面对公开课的夜里，唯有美食能治愈人心。
52.这条鱼端上来时，我们都被浓浓的鱼香味所陶醉，我不禁深吸了一口气，好香啊！
53.美食当前，总能有所思，或馋性千娇，食前观察吃中思想品后体味。
公输
该文先写墨子以理说服公输盘；其次指责楚王攻宋之不智，楚王虽穷词夺理，但攻宋之心仍不死；末写挫败公输盘的进攻，并揭穿其阴谋，告以宋国早有准备，迫使楚王放弃用兵，层次清楚，结构紧密完整。本文***取类推的说理方法，加之排比、比喻，使文章生动活泼，逻辑性强，具有说服力。末段写墨子与公输盘较量，朴实无华，却极有力量。全文通过墨子的言论行动来刻画人物，形象鲜明突出。
《公输》通过墨子止楚攻宋的故事，生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张，所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神，同时也暴露了公输盘和楚王的阴险狡诈，从而说明只有把道义和实力结合起来，才能迫使侵略者收敛其野心。
在这篇文章里，墨子对战争的性质看得是比较清楚的。他能明确指出楚攻宋之不义，因而他不辞辛劳，长途跋涉赶到楚国都城，以实际行动去制止战争的发生。正因为墨子站在正义一边，所以自始至终，都以主动进攻的姿态向公输盘及其主子楚王进行了无可调和的斗争，而且理直气壮，义正辞严。要想制止这场战争的发生，是一件极为不易的事。然而墨子终于制止了这场战争。这固然同墨子的机智善辩颇有关系，但更重要的却在于他能够针对敌方的要害展开攻势。首先，他从道义上击败敌人。墨子至楚后，公输盘问他为何而来，他说：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”先是使得公输盘“不说（悦）”，继而逼出“吾义固不。”但公输盘只知道杀一人谓之不义，却不知兴师攻宋杀更多的人，是更大的不义。所以墨子接着指出：“义不杀少而杀众，不可谓知类。”把公输盘说得哑口无言。在十分狼狈的情况下，公输盘不得不把责任转嫁到楚王身上。墨子见楚王，同样***取了“以子之矛攻子之盾”的办法，从道义上谴责楚攻宋之不义。他以富人***穷人为喻，问楚王“此为何若人”？使楚王承认并说出此人“必为有窃疾矣”。既然承认这种人“有窃疾”，那么楚以富有之国而攻伐贫穷之宋，正“为与此同类”。在墨子强有力的论据面前，楚王也不得不诺诺称是。公输盘的“义不杀少而杀众”和楚王以富窃贫，在道义上都是站不住的，因而他们理屈词穷，弄得尴尬不堪。从而说明对于强大而又顽固之敌，只是在道义上攻破它还是远远不够的，与此同时，还必须在实力上同敌人较量，并压倒它，才有可能迫使侵略者放弃勃勃野心。墨子意识到了这一点。因而他“解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变。子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余”。这虽然还只是停留于近乎纸上谈兵，然而却是一次战术上的较量，在较量中大大灭了公输盘仗恃云梯之械攻宋的嚣张气焰。公输盘虽被挫败，但侵宋之心仍然不死。直到墨子说出即使把“我”杀掉，“然臣之***禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣”之时，在实力的对抗之下，才使公输盘和楚王死了攻宋之心。
阻止这场战争的不是道义，而是墨子的智慧，在绝对失败的情况下，楚王放弃了攻打宋国。
这场斗争表明，面对大国的不义之战，要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义，使他们在舆论上威风扫地；另一方面，要从实力上作好充分准备，使他们的侵略野心无法得逞。这个道理，不仅在历史上是行之有效的，而且在今天也不无借鉴意义。
从写作特点来看，本文又是通过曲折生动的故事，围绕矛盾冲突来阐明道理，突现人物的。当墨子到楚国见到公输盘，经过道义上的一番谴责之后，公输盘“服”了。既然“服”了，将意味着矛盾得以解决。其实不然。当墨子指出：你既然“服”了，何以不停止攻宋呢？这么一问，公输盘却把责任转嫁于楚王。这既说明他口服而心不服的真相，又引出了与楚王的新矛盾。为解决这一矛盾，墨子又去见楚王，从道义上把楚王驳得体无完肤，致使楚王称“善”。楚王既然称“善”，看来矛盾该是解决了。其实不然。楚王同公输盘一样，只不过是耍了个花招罢了。他在称“善”之后用“虽然”二字一转，又把责任推到公输盘身上，说什么“公输盘为我为云梯，必取宋”。这样一来，矛盾就更加复杂化了。又是与楚王的矛盾，又是与公输盘的矛盾，二者错综交织在一起。面对这样顽固而又狡诈的敌人，如果还***取先前那种从道义上揭露的办法对付他们，显然是不能奏效的。那么究竟怎样解决这一矛盾，既是摆在墨子面前的一个十分艰巨的课题，也是读者想要急切知道的。出自墨子的机智多谋，来了个以眼还眼，以牙还牙。既然楚王和公输盘都仗恃云梯这一攻城之械来攻宋，就需要把云梯这个迷信予以彻底摧毁。于是墨子便在战术上与公输盘来一次较量。较量的结果，公输盘彻底失败，屈服了。如是，矛盾该解决了。然而，矛盾非但没有解决，且向纵深发展。公输盘在黔驴技穷的情况下，竟想下毒手把墨子这个劲敌杀掉，妄图扫清攻宋道路上的障碍。但是这一阴谋非但未能得逞，反被墨子一眼看穿，进而一针见血地当面揭露了公输盘的卑劣行径，并严正告诉他们：“臣之***禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”在实力的对比和威慑之下，才迫使楚王不得不最后说出“善哉！吾请无攻宋矣”的话来。至此，矛盾才得以解决。试看故事是多么曲折生动！矛盾冲突犹如波浪起伏，滚滚向前推进。
再者，作者还善于运用类比说理，进行层层推理。墨子见公输盘和楚王，都不是直陈其事，开宗明义，而是先作比喻，然后进行逻辑推理，使之持之有故，言之成理，这就大大增强了说服力，收到了很好的艺术效果。而尤为突出者，是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到公输盘后，公输盘问他有何见教，他并不正面直答来意，而说：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”他把问题说得十分严重，意在一下子把对方的注意力引到这件事上，迫使对方对这件事立即表示态度，说出意见，亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是公输盘偏偏不说，只是表示不高兴。公输盘不说，当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油，“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他，让他去干的勾当。这下子公输盘可沉不住气了，便脱口说出“吾义固不”。墨子之所以使他不高兴，继而又激怒他，无非是让他说出这句话来，然后再予以批驳。墨子见楚王，则是另一番气象。一开头就作比说：“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“***如”等***设字样，好像是讲一件实实在在的事，使对方不致发生错觉，能够听得进去，然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻，然后问楚王：“此为何若人？”楚王很痛快地回答说：“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快，那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像，***如楚王也像公输盘那样吞吞吐吐的话，墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见，墨子是根据不同对象的表现，而***用不同的方式方法。总之，要他们说话，要他们说出自己想要他们说的话。不说话，不行；说了话，达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话，事情就好办了，就可以抓其把柄，以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法，进行说理的，自始至终都以主动进攻的姿态出现，使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力，又是同这种说理的方法密不可分的。
鱼我所欲也
《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》，论述了孟子的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。
孟子说：“羞恶之心，义也。”（《孟子·告子上》）又说：“义，路也。……惟君子能由是路。”（《万章下》）孟子认为自己做了坏事感到耻辱，别人做了坏事感到厌恶，这就是义；义是有道德的君子所必须遵循的正路。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌；生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一，“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”这几句论证说：生命是我珍爱的，但还有比生命更为我所珍爱的（指正义），所以不能做苟且偷生的事；死亡是我厌恶的，但还有比死亡更为我所厌恶的（指不义），所以有时对祸害（死亡）不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。其二，“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？”这几句论证说：如果没有比生命更为人们所珍惜的，那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的，那么凡是可以用来避免祸患（死亡）的事情哪样不能做呢!言外之意是：这样下去，人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙***了吗？这是从反面论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。其三，“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”这几句论证说：通过这样的手段（指不正当的手段）就可以保全生命，而有的人不愿意***用；通过这样的办法（指不正当的办法）就可以避免祸患（死亡），而有的人不愿意去干。所以，还有比生命更为人们所珍爱的（指义），还有比死亡更为人们所厌恶的（指不义）；不单是贤人有这种重义之心，而是***都有，只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证，文章开头提出的中心论点就成立了。
为了使这种道理更令人信服，更容易被人接受，孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮，“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿，“呼尔”是大声呼喝着，“蹴尔”是用脚踢着。这几句说：只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命，不能得到就要饿死，如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃，哪怕是饥饿的过路人都不愿接受，如果是用脚踢着给别人吃，那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似：“齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟!来食!’扬其目而视之曰：‘予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”人厌恶，所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做，常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵，在二者不可兼得时就会舍生取义。
在孟子看来，“非独贤者有是心也，人皆有之”，***都有这种重义之心，***在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是，在现实生活中却并非都是如此，有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍，而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出，社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢，万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗？华丽的住房也好，妻妾的侍奉也好，朋友的感激也好，这些都是身外之物，与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮，却为了这些身外之物而不顾廉耻，这是什么原因造成的，“此之谓失其本心”，孟子认为这种人原来也有舍生取义之心，后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说：“是亦不可以已乎？”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
孟子本人是一个比较高傲的人，他不肯迁就，不肯趋附权势。他说：“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（《滕文公下》）孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王的意见不合，便决定辞去齐卿回家，齐王托人挽留孟子，条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住，并送给孟子万钟粮食作为***们的生活费用，结果遭到孟子的严辞拒绝。（《公孙丑下》）可见，孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”，是有所为而发的，表现了孟子大义凛然的性格和气概。
孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬，对“万钟则不辩礼义而受之”的批判，对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则，把“富贵不能*”奉为道德的规范，对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说：“砍头不要紧，只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
从文学的角度来看，散文气势充沛，感情强烈，生动活泼，充分体现了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法，如：“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。”本来，这话用一句就可以说完，即“乡为身死而不受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来，加强了气势，增强了感情，显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次，为了把道理说得深入浅出、生动有趣，孟子喜欢使用比喻，本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义，以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”，就是一个非常著名的例子。其次，本篇中还大量运用了对比的手法，如把鱼与熊掌对比，把生与义对比，把重义轻生的人与贪利忘义的人对比，把“乡为”与“今为”对比，这样互相比较，道理说得更加清楚，给人的印象特别深刻，加强了文章的说服力。
