一、走胎，本来是土家族医生诊治儿童时的特有说法，类似于中医的“”疳结“。
这个是带有迷信的说法，走是失散、消失之意，胎指胎气，父母赋予三元之气。意即：因惊骇、体虚、病后失掉魂魄，魂不附体所致。走胎越久，病情越重，不治疗久之可夭亡。
二、病因机理：小孩中元之气损伤，肚肠功能减弱，水谷之物不化，精气亏损所致。
认为是由于小孩先天不足，从母体生下来就体弱多病，经常发热，肚胀，不吸吮奶或纳食无味，不欲饮食，致精气血不足，气血不养经脉所致。认为是小孩三元之气禀赋不足，加之外出，走夜路或遇危险场面，突然惊骇，神不守舍而致气血逆乱，上阻于头面耳部所致。
三、土家族医将走胎病分为走人胎、走猴胎、走狗胎、走花胎、走鬼胎等12种走胎病。
主要临床表现为：毛发稀疏成束、枯黄无泽、面黄肌瘦、肚胀如鼓、表筋暴露、耳后筋脉隆起、体倦无力、少气懒言、入睡露睛、吃东西无味，嗳腐吞酸，喜食生物等。走胎一病根据病因不同症型不同而临床症状有所区别。
定义
水气凌心证：凡因脾肺气虚，饮停不化，阻遏心阳，或脾肾阳虚，水停下焦，而致水气上逆凌心所引起的心悸，咳喘，神疲乏力，全身或局部水肿等症状，称为水气凌心证。
心阳虚证：心脏阳气不足，鼓动血脉、温养心神的功能减退所引起的心悸怔忡，胸闷气短，畏寒肢冷，心痛等症状，称为心阳虚证。
病因
水气凌心证，常见有饮阻于心和水湿上泛两类证候。
饮阻于心型：若咳喘日久，损伤肺金，宣发肃降失职，致饮停上焦；或劳倦伤脾，水湿不化，或体胖痰多，或饮食肥甘，滋生痰涎，使痰饮停留中焦，上干于心，则痰饮内阻于心。正如《不居集》云：「盖痰之生也，多由于脾，而虚损之人，未有脾气不虚者也。脾气虚则不能致精微于肺，以化其津液也……痰之来也，多由于肺，而虚损之人，肺气未有不虚者也。肺气虚则不能水精四布，而浊痰凝聚也。」
水湿上泛型：若先天禀赋不足，元阳素虚；或过用寒凉攻伐，斫伤脾肾之阳；或感受寒湿之邪，日久不愈，湿胜则阳微，使脾肾阳气受损，其温运水谷、气化水液功能失职，水湿停聚，上凌于心。《医宗必读》认为，虚证水肿，主要责之于肾火虚衰：「……虚人水肿者，土虚不能制水也。水虽制于脾，实则统于肾。肾本水脏而元阳寓焉，命门火衰，既不能自制阴寒，又不能温养脾土，则阴不从阳而精化为水，故水肿之证多属火衰也。」
心阳虚证：若久病体虚，高年脏气虚衰，或汗、吐、下损伤阳气，可致阳气不足，心阳亦虚；或心气虚证，进一步发展，亦可导致心阳不足，即所谓「气虚及阳」。
病机
水气凌心证的饮阻于心型：肺和脾在水液的代谢和输布方面，协调配合，肺的宣发肃降、通调水道，使水液不断的下输膀胱，有助于脾运化和输布水液的功能，从而防止水液氾滥或潴留局部；而脾的输布水津，散精于肺，也是有助肺通调水道的功能，若脾肺气虚，则水液代谢障碍，水湿内停，聚湿成痰成饮，因此，《医宗摘要》认为：「痰症有因脾气不足者，有因脾气郁滞者，有因脾肺之气亏损者……」若水饮痰浊停聚胸中，阻遏心阳，使心阳不振，心神不宁，神气失守，正如成无己所云：「其停饮者，由水停心下。心主火而恶水，水既内停，心不自安，则为悸也。」
水气凌心证的水湿上泛型：脾主运化水液，与肾的蒸腾气化功能在水液的代谢过程中相互为用，共同完成水液的代谢和排泄。脾阳根于肾阳，肾中之精气，有赖于脾胃运化水谷，化生气血，才能获得充养，肾气肾精方能旺盛不衰。若脾肾阳虚，运化失职，水寒不化，水气内停，则上迫心阳，水饮凌心。正如《诸病源候论》所说：「水病者，由肾脾俱虚故也。肾虚不能蒸通水气，脾虚又不能制水，故水气盈溢，渗液皮肤，流遍四肢，所以通身肿也。」《圣济总录》亦云：「若水停心下，水气乘心，亦令悸也。」
水气凌心证虽有饮阻于心和水湿上泛两个证型，但最终累及于心，常可导致心之阴阳俱败，甚者肝、肾、肺、脾功能衰竭，而出现瘀血、黄疸、出血、真阳亡脱的病理转归。
心阳虚证：心阳不足，心失温养，心神不安；心主血脉，有推动血液运行的功能，心之阳气不足，鼓动血行的功能减退，故以血运障碍的心功能低下和虚寒证为特征。若心阳虚，不能下温肾水，肾阳亦虚，不能气化行水，使水寒不化，凝滞下焦，凌心射肺，即形成心肾不交，心肾阳虚，水气内停，寒水凌心的病理转归。临床表现可见：心悸，咳喘，尿少，筋惕肉? ；形寒肢冷，蒙眬欲睡，口唇青紫等症，其病机为阴寒内盛，水气内停，血运障碍。
鉴别要点
水气凌心证，主要以心悸怔忡，咳喘，浮肿，神疲纳差，苔白滑，脉弦滑为临床特征。
水气凌心证之饮阻于心型：心悸咳喘，咳痰量多色白，胸满，不得平卧，头面浮肿，恶心纳差，眩晕，神疲乏力，舌苔白滑，脉弦滑。
水气凌心证之水湿上泛型：心悸气喘，全身水肿，下肢尤甚，脘腹膨满，小便短少，面色白，渴不欲饮，神倦肢乏，手足厥冷，纳食减少，恶心呕吐，舌淡胖，苔白滑，脉沉迟无力或弦滑。
心阳虚证：心悸怔忡，胸闷不舒，动则尤甚，气短自汗，面色淡白或白光白，形寒肢冷，或心痛，舌淡胖，苔白滑，脉沉迟。以心气虚证(心功能减退)伴寒象为临床特征。
鉴别分析
水气凌心证和心阳虚证，均有心悸，胸闷，形寒肢冷，舌淡胖，苔白滑的共同症状。
水气凌心证的饮阻于心型：脾肺气虚，脾失健运，水谷不化，精微不能上输于肺，水湿内停，聚而成饮。「然脾为生痰之源，夫『饮入于胃，游溢精气，上输于脾。脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。水精四布，五经并行』，何痰之有，惟脾虚不能致精于肺，下输水道，则清者难升，浊者难降，留中滞鬲，淤而成痰」(《锦囊秘录》)。痰饮内停，困遏心阳，心神不宁，故心悸怔忡；饮留胸肺，不得宣布肃降，上迫肺气，窒痹气机，升降受阻，则胸满，不得平卧；痰饮内阻，肺气上逆则咳喘，咳痰量多色白；脾肺气虚，水液输布代谢障碍，水湿潴留，则见头面浮肿；脾虚，运化不及，胃失和降，纳运失职，故恶心纳差；清阳不升，则眩晕；脾虚，精微不布周身，则神疲乏力；舌苔白滑，脉弦滑，为痰饮内停之象。
水气凌心证之水湿上泛型：脾肾阳虚，脾不制水，肾之气化功能失职，水气内停，故见全身水肿，下肢尤甚，脘腹膨满；膀胱气化不利，则小便短少；水气上泛，凌心射肺，则心悸怔忡气喘，正如《杂病源流犀烛》所云： 「水气喘促，乃水气逆行乘肺，肺得水而浮，喘不能卧，气不宜通。」脾主四肢，肾寓真阳，阳气虚衰，不能温养头面、四肢百骸，则见面色白，神倦肢乏，手足厥冷；水气内停，气不化津，津不上承，故口渴，内有水湿，故渴而不欲饮；脾阳虚弱，中焦运化受纳功能失职，胃失和降，故恶心呕吐，饮食减少；舌淡胖，苔白滑，脉沉迟无力，为阳虚水停之象。
饮邪阻心型和水湿上泛型，虽然均有水肿，但因病位不同，水肿的部位亦有上下之分。前者以上焦胸满，头面浮肿为主，后者是脘腹膨满，下肢肿甚，或者说二者均有水肿，但前者仅是局部(头面)水肿，后者是全身水肿(尤以下肢为甚)，肿势重。二者虽病变最终累及于心，但前者病变部位是以肺脾为主(故水肿多位于上)；后者病位在脾肾(故水肿多位于下)。二者均有水寒痰饮上迫，凌心射肺，心阳不振，肺气上逆的共同病变，但前者有咳喘痰多色白的痰饮内盛证；后者有小便短少，四肢逆冷，周身水肿的阳虚水气内停证。
心阳虚证：心阳不足，心神失养，故心悸怔忡；胸中宗气运转无力，则胸闷不舒；汗为心之液，阳虚不能固表，则自汗；阳气不足，气血运行不利，不能上荣于面，故面色淡白或白光白；阳虚不能温养肢体周身，故形寒肢冷；阳虚则阴寒内盛，寒凝气滞，心脉痹阻，不通则痛，故见心痛；苔白滑，脉沉迟，为阳虚、寒湿内盛之象。
水气凌心证和心阳虚证，就其临床症状而言，二者均有心悸，但心阳虚证较之水气凌心证程度轻，仅是心失温养，即「有阳气内虚，心下空豁，状若惊悸」(《证治准绳》)；而水气凌心证之心悸由水乘火位，神不守舍所致，故「心悸怔忡，振振不宁」。二者均有胸闷，但心阳虚证之胸闷较之水气凌心证轻，仅为胸中宗气不足，运转无力；而水气凌心证，由于水湿痰饮有形邪气，壅遏上焦，凌心射肺，则表现胸胀满、气喘不能平卧。二者均有身寒肢冷症，但水气凌心证较心阳虚证重，前者因脾肾阳虚，脾主四肢肌肉，肾脏内寓一身元阳，阳虚阴盛，阳气不达四末，故见四肢厥冷；后者是心阳不足，肢体失于温养，而见形寒肢冷。
水气凌心证的临床症状，可大致分为三类证候：一类是水饮痰浊，凌心射肺，困遏心阳，心阳不振的症状，即心悸怔忡，咳喘胸满；一类是痰饮水气内停的症状，即水肿，痰多色白；一类是脾虚不运的症状，即恶心纳差，神疲乏力。
心阳虚证的临床表现，可划分为两组症状：一组是心功能减退的心气虚症状，即心悸怔忡，胸闷不舒，动则尤甚，气短自汗，面色淡白；一组是阳虚寒盛的表现，即形寒肢冷，或心痛。一般无咳喘痰多、水肿、纳差等诸多脏器功能失调的表现，而水气凌心证，往往是肺脾肾多个脏器阳虚水停的病变进一步发展，累及于心，较之心阳虚证，病势重，病程长，预后差。
水气凌心证和心阳虚证，就其病机病势而言，水气凌心证的病机是：水寒痰饮，上迫于心，心阳困遏，阳气不振；肺、脾、肾功能失调，水液的宣发肃降失职，运化输布失常，气化蒸腾失司，水气内停，痰饮内伏，阳虚寒盛，水湿氾滥，以阳虚为本，水气痰饮上壅凌心为标。病位在心，与肺肾脾有关。若水饮凌心日久，心之阴阳俱损，肝肾肺功能衰败，则易形成黄疸、出血、真阳亡脱的危象。心阳虚证的病机为：心阳不足，心神失养，血运迟缓，心功低下，阳虚生寒，阴寒内盛，寒凝气滞。纯为虚证，病位在心，若心阳不足，累及肾阳，心肾不交，则易形成心肾皆阳虚，水气内停，寒水凌心射肺的病理转归。
水气凌心证和心阳虚证，就其病因病史而言，水气凌心证中，多有水肿饮停的病史，饮邪阻心型，多有咳喘数年，即「久咳数岁」的病史；水湿上泛型，多有脾肾阳虚的病史。心阳虚证，可有汗多伤阳的病因，或平素有心气虚的病史。
临床上，心系病证的突出特征是心悸怔忡，不仅心阳虚证、水气凌心证可以出现惊悸，而且心之气阴不足，痰浊、瘀血、气郁、寒凝、阳热亦可致悸，临床可以根据病机、证候特点加以识别，如血虚型除心悸外，伴心神、面、舌、脉失血濡养的症状，阴虚型除心悸外，有心神失养，虚火内生的表现，瘀血型有心悸、刺痛、唇舌青紫征，痰浊型有心悸、痰多、胸闷，甚则蒙蔽心窍的神志昏迷症状。
水气凌心证，饮邪阻心型，治疗宜温化水饮，振奋心阳，方用苓桂术甘汤(《金匮要略》)。「病痰饮者，当以温药和之。心下有痰饮，胸胁支满，目眩，苓桂术甘汤主
心脏脾脏束缚，这是我们生活中的常见症状。但很多人都会有这样的混乱，坚持药，但它不好，我不知道调整多久。那么，心脏脾脏症状是什么？我可以用什么药来治疗我的心脏？心脏脾脏需要多长时间？
两个虚拟人中会出现什么症状？
通常，心脏和脾脏主要是由于人体中血液不足，脾气较弱。一般来说，心脏和脾脏主要是指一些类型的心脏高粱缺乏，心脏脾脏和空虚，心脏高粱阴。症状主要表现在晚上，它将更加失眠，偶尔有一颗心，他出血。
知道心脏和脾脏
心脏脾脏的症状是缺陷，即血液不足，脾气无言。大多数饮食，劳动和伤害，或思考过度的黑暗，或长期疾病和慢性出血等，导致心血损伤，发脾气缺乏。由于脾血液，心脏是血液，可以提高血液。因此，脾气的血液不足，导致心脏和血液缺乏；并且缺乏心脏病可以使其不支持，导致脾气。换句话说，心脏脾脏从简单的心脏病或气质不足。
如何调整心脏脾脏？
改善心脏脾，主要是依靠心脏，一般使用脾汤治疗心脏脾脏。如果条件是QI缺乏的主导，它应该是相对于脾脏，并且应该***取神奇的白色手术。如果血液缺乏主要是，应在治疗时放宽，并且指南主要需要照顾心脏汤，而心脏即将到来。除了服用药物，还可以通过针灸治疗心脏脾脏和***。当针灸时，该技术不适合太强，尝试更多地使用，通常将针头拿十到15分钟。当然，也可以在针灸点上制作艾灸，时间不是太长，有可能得到红色。
心脏脾脏是多长时间的脾气暴躁？
在没有其他乐曲病变的情况下，使用中药调节脾脏和胃部的弱点，通常在两到三个月内。但应该指出的是，你必须去常规医院顾问。此外，饮酒状况只是心灵束缚的一部分。它也应该更加关注通常的饮食。小米粥，糯米粥等等，您可以多吃，清爽的食物应少留下。而且，为了让您的心情舒适，确保您有足够的休息时间。
尖端
对于心脏脾脏的治疗调理，虽然它不足，但脾气暴躁，不同人的偏见也会有差异，如一些人偏心血虚，部分生殖精血缺乏，所以在医学中，注意重量治疗。对自己的症状有疑问，建议治疗医疗。
主要表现为，因担心电子邮件是否送达而睡不着觉；一到电脑前就废寝忘食；常上网发泄痛苦、焦虑等。以上症状是上网综合征的初期表现。更有甚者表现为上网时身体会颤抖，手指头经常出现不由自主敲打键盘的动作，再发展下去则会导致舌头与两颊僵硬甚至失去自制力，出现幻觉。专家建议，一旦出现网瘾，必须立即与电脑阶段性隔离。 如何判断自己是否患了网瘾综合症呢？比照以下标准，便可自我诊断。 1、每天起床后情绪低落，头昏眼花，疲乏无力，食欲不振，或神不守舍，而一旦上网便精神抖擞，百“病”全消。 2、上网时表现得神思敏捷，口若悬河，并感到格外开心，一旦离开网络便语言迟钝，情绪低落，怅然若失。 3、只有不断增加上网时间才能感到满足，从而使得上网时间失控，经常比预定时间长。 4、无法控制去上网的冲动。 5、每看到一个新网址就会心跳加快或心率不齐。 6、只要长时间不上网操作就手痒难耐。有时刚刚离网就有又想上网的冲动。有时早晨一起床就有想上网这种欲望。甚至夜间趁小便的空也想打开电脑。 7、不能上网时便感到烦躁不安或情绪低落。 8、平常有不由自主地敲击键盘的动作，或身体有颤抖的现象。 9、对家人或亲友隐瞒迷恋因特网的程度。 10、因迷恋因特网而面临失学、失业或失去朋友的危险。 如果有以上标准中4项或4项以上表现，且持续时间已经达1年以上，那么就表明你已经患上了IAD。 网瘾络综合症完全是人为的，只要加强自我保健，便可防止此病发生。 1、在上网时间上要自我约束，特别在夜间上网时间不宜过长。 2、注意操作姿势。荧光屏应在与双眼水平或稍下位置，与眼睛的距离应在60厘米左右。敲击键盘的前臂呈90度。光线柔和不可太暗。手指敲击键盘的频率不宜过快。 3、平时要丰富业余生活，比如外出旅游、和朋友聊天、散步、参加一些体育锻炼等。 4、在饮食上要注意多吃一些胡萝卜、荠菜、芥菜、苦瓜、动物肝脏、豆芽、瘦肉等含丰富维生素和蛋白质的食物。 5、出现早期症状，应及时停止操作并休息。 6、一旦出现IAD，不要紧张，要尽早到医院诊治，必要时可安排心理治疗。 一般网瘾分轻和重 轻微的只是有点迷恋而已 重度的则是管不住自己 并且及其想要到网吧去看某样东西
一般小型狗在8--12月开始***。正常犬每年***2次，大多数母犬在春季3-5月份***1次，至秋季的9-11月份可再次***。每次***大约持续6-14天，少数可达21天。***期的母犬会出现，急躁，神不守舍，食不甘味。 柯基***前期出现外阴肿胀
***前期。为***的准备阶段，时间约为7?10天。生殖系统开始为排卵作准备。卵子已接近成熟，生殖道上皮开始增生，腺体活动开始加强，分泌物增多，外阴充血，阴门肿胀，潮红湿润滑，流混有血液的粘液。公犬常会闻味而来，但母犬不允许交配。
柯基***期开始接受交配
***征兆最明显并接受交配的时期，持续约6?14天。外有继续肿胀、变软，流出的粘液色变浅，出血减少或停止。母犬主动或停止。母犬主动接近公犬，当公犬爬跨时主动下蹋腰部，臀部对向公犬，将尾偏向一侧，阴门开闭，允许交配。***后2?3天，母犬开始排卵，是交配的最佳时期。
柯基***后期外阴肿胀消除
***后期，外阴的肿胀消退，逐渐恢复正常，性情变得安静，不准变得安静，不准公犬靠近。一般维持两个月，然后进入乏情期。如已怀孕，则***期后为怀孕期。
柯基***最后进入乏情期
乏情期，官进入不活跃状态。一般约为3个月左右，然后进入下一个***前期。 公犬***无规则性，在母犬集中***的繁殖季节，睾丸进入功能活跃状态，当接近***母犬时，嗅到母犬***时的特殊气味，便可引起兴奋完成交配。
柯基***的注意事项
1.***期的母犬可能不那么安分，显得有些神不守舍，食不甘味。此时除了出门时必须认真牵引外，还要给它配置营养丰富，适口性好，容易消化的食物，由于***期便秘几率的增加，应适当增加些蔬菜，粗粮，不喂生冷或酸辣的食物，饮用水应改为温开水，水中适当加入少许蜂蜜。大量运动后，可加1勺埂葡糖糖粉。
2.***期母犬最大的特征是外有血和黏液排出，应保持外阴清洁，用干净的温水，盆和布，每天清理外阴，避免分泌物滋生细菌或沾染在家居及地板上时间一长不易清洁。
3.狗狗***期间接触的垫子一定要用质地柔软的，并且清洁消毒，狗狗接触的物品要勤洗勤换，最好在日光下晒干。注意保暖，不要受冷，***期间尽量不要洗澡，更不要让它常时间趴在冰凉的地面。
4.要转移狗狗注意力 当母柯基来月经的时候，狗狗为了吸引异性狗狗，可能会大声的嚎叫，或者是情绪变得激动，一直叫个不停，会因此打扰到主人或者是邻居的正常生活，所以当柯基来月经的时候，主人要转移狗狗的注意力，可以给柯基一些小玩具，或者是给狗狗一些小零食。
最近有朋友问到“经常晚上睡得都很不好，躺在床上翻来覆去久久无法入睡，或者入睡后半睡半醒，梦多，白天工作没精神，整个人都很疲惫，太痛苦了，怎么办才好？”
确实，随着生活和工作压力的增加，睡不好觉成了当代人的通病之一。更为可怕的是长期的失眠缺觉对身体 健康 造成的影响，前两年在美国心脏协会杂志Circulation上发表的一项针对一百多万人的数据分析结果就指出，长时间的失眠可能会增加如冠状动脉疾病，心力衰竭和中风等心脑血管疾病风险。
面对失眠，大家尝试了各种手段，如褪黑素、安眠药等，但有调查显示，实际上只有不到10% 的人表示，***取这些措施后睡眠得到了明显改善。如何拥有一个良好的睡眠，依然困扰着很多失眠人。
为什么不少人的失眠情况难以改善？失眠逐渐慢性化，持续好几年、十几年失眠呢？
其实最主要的原因在于没有从根源上改善，无论是思虑太多、精神压力大，还是长期熬夜所致，这些只是导致失眠的表层原因，实际上，导致失眠的深层原因在于体内的脏腑失调，气血阴阳失衡。正如《黄帝内经》所讲：“夫邪气之客人也，或令人目不瞑，不卧……厥气客于五脏六腑，行于阳，不得入于阴……阴虚，故目不瞑。”指出人体的阴阳不交，阴阳失去平衡是导致失眠的主要病机。
而导致阴阳不交的病因病机有很多，比如肝郁化火、痰热内扰、心脾两虚、心肾不交等均可导致失眠，其中，在出现梦多易醒、心悸健忘的失眠人群中，以心脾两虚型最为常见。
祖国医学认为，失眠的病位主要在心，并与肝、脾、肾关系密切，《素问·灵兰秘典论》也指出：“心者，君主之官也，神明出焉。”我们的心主神明，只有神安，才能正常睡眠，神不安则不眠。
而心神需要心血的滋养，好比一棵树需要水分和营养物质的供养才能生长旺盛，如果心血不足，那么心神就会因为得不到足够的“食物”而变得不安，从而导致失眠。
心血主要从脾中而来，脾主要负责运化，一方面与胃协作共同消化食物，化生为气血津液等物质，也即中医常讲的“脾为后天之本，气血生化之源”，另一方面，脾的运化也包含运输功能，将生产出来的气血运输到身体各个脏腑。
因此，脾气虚弱，气血生化乏源，心血不足，心神失养，神不安舍，就会导致失眠睡不好觉，正如《景岳全书·不寐》所讲“血虚则无以养心，心虚则神不守舍。”其临床表现多为 梦多易醒，心悸健忘，气短，乏力，易疲劳，纳差，面色萎黄，腹胀便溏等症状。
那么，针对这一类失眠，应该如何调理改善呢？
乐启生中医团队认为，心脾气血两虚证病变脏腑在心脾，所以治疗应以补脾为主，脾旺则心有所养，心神安定。此外，在补益心脾，养血安神的同时，还应重视心理疏导，缓解精神压力，生活饮食规律，劳逸结合。
临床上，可选用归脾汤化裁补益心脾，安神助眠。归脾汤由黄芪、人参、木香、龙眼肉、白术、茯苓、炙甘草、当归、远志、酸枣仁、生姜、大枣组成；该方心脾同治，重在补脾；气血并补，重在益气。
方中人参和龙眼肉共为君药，人参味甘性平，归心、脾经，补脾益气，养心安神，龙眼肉补益心脾、养血安神。黄芪、白术、当归同为臣药，黄芪、白术与人参配伍，加强人参补脾益气之功效，当归与龙眼肉配伍，使其养血安神之功更甚。茯苓、远志、酸枣仁宁心安神。木香行气健脾，可防补益药物滋腻太过，使补而不滞，俱为佐药。炙甘草补脾益气，调和诸药，为佐使药。最后另加少量生姜、大枣益脾胃，以资生化。诸药合用，有益气补血、健脾养心之功效。脾健则气血生化有源，心得血所养，神有所舍，故不寐可愈。
需要注意的是，一定要结合个人情况随证加减，切勿照搬使用，如木香对于体虚的人，易破气耗气，宜去之；如果伴有自汗，动则心慌气短、畏风症状，则可合用桂枝汤，加当归、黄芪等调和营卫。
35岁的谢女士，自述2年前因产后大出血逐渐出现难以入睡，需3-4小时才入睡，梦多，睡眠浅易醒，前段时间因小孩生病，思虑过度，加上忙碌压力大导致失眠加重，需4-5小时才入睡，伴有头晕，面色少华，纳差，大便溏稀，月经量少；观其舌可见舌淡、苔薄。中医辨证为心脾两虚，治以补益心脾，养血安神调经。方选归脾汤加减。
组方：党参、白术、当归、熟地黄、茯苓、黄芪、蜜远志、炒酸枣仁、龙眼肉、川芎、陈皮、木香、炒麦芽、焦神曲、炙甘草、大枣、生姜。7剂，日1剂，分2次服，分别于午休及晚上睡觉前1小时服用。
二诊：入睡困难减轻，需2-3小时可入睡，多梦及入睡后醒来次数减少，偶尔有头晕和大便溏稀，心情较佳，舌象同前，故以上方为基础方，去麦芽、神曲，加用制何首乌、白芍，继续服用7剂。
三诊：谢女士自述服上方后，基本可以入睡，仍有多梦，但已相较之前次数减少，面色较前红润，经量尚可，大便正常，为巩疗效，改汤剂为丸剂，嘱口服归脾丸半个月。
在这一案例中，患者为中年女性，因产后大出血，导致气血两虚。后因思虑过度，劳逸失调，使得心脾俱伤。脾虚无法生化气血，使气血虚不得补，心不得养，神无所舍则入睡难、多梦易醒；而气血不足，难以上荣于脑则见头晕，经少；肌肤失荣则面色少华；脾虚其运化水谷失调，则纳差、大便溏稀，舌淡，苔薄。初诊予以归脾汤加陈皮，炒麦芽、焦神曲，在补益心脾，养血安神的基础上理气消食健脾。二诊时，患者诸症均有改善，结合改善情况调整组方，去麦芽和神曲，加制何首乌和白芍以养心血。三诊时患者基本可入睡，一般情况良好，则改汤剂为丸剂，巩固疗效。
很多时候，对于短期的失眠，只要抓住主要的病理变化，并据此确立主方，后根据具体症状加用清热除烦、化痰除湿、健脾安神等药物，往往可以取得较好的疗效；而针对长期顽固性失眠，则除本证外还需要考虑兼证，常需多方搭配、大小方组合，整体上调理。
另外，需要注意的是，顽固性的失眠，一定要慢慢养，慢慢恢复，正所谓慢工出细活，就好比长期脾虚所引起的失眠，如果盲目地使用大剂量补血补气之品，结果很可能会适得其反，导致虚不受补，中医治病，有时候确实讲究疗效的积累，失眠的调理同样如此。
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神字开头
神安气集 精神安定，气息凝集。
神兵天将 比喻英勇善战、行动迅捷的军队。
神不附体 形容心神不定。
神不收舍 神魂离开了身体，比喻丧魂失魄，心神不安定。同“神不守舍”。
神不守舍 神魂离开了身体，比喻丧魂失魄，心神不安定。
神不知，鬼不觉 形容事情做得很秘密，没有被人发觉。
神不知鬼不觉 指形迹隐秘，不为人知。
神不知鬼不晓 指形迹隐秘，不为人知。同“神不知鬼不觉”。
神***飞扬 形容兴奋得意，精神焕发的样子。
神***焕发 神***：人的精神、神气和光彩；焕发：光彩四射。形容精神饱满，生气勃勃的风貌。
神***奕然 奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。
神***奕奕 奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。
神***英拔 指人的容貌、仪态英俊非凡。
神藏鬼伏 比喻变化莫测。
神差鬼遣 好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。同“神差鬼使”。
神差鬼使 好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。
神超形越 指身心超逸，不同凡俗。
神驰力困 形容心神向往，情思昏沉。
神抶电击 指如神电之笞击。比喻进击疾速。
神愁鬼哭 形容十分愁苦凄惨。
神出鬼没 出：出现；没：消失。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。
神出鬼入 出：出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。
神到之笔 犹言神来之笔。形容作品文句精彩。
神道设教 神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
神短气浮 指心性浅薄浮躁。
神而明之 指表面玄妙的事理。
神而明之，存乎其人 要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。
神飞气扬 精神振奋，意气昂扬。
神飞色舞 犹眉飞色舞。形容兴高***烈。
神工鬼斧 象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超，不是人力所能达到的。
神工鬼力 比喻神奇超人的力量。
神工天巧 形容建筑、布置的奇妙，非人力所能为。
神工意匠 形容建筑、绘画等构思精妙，非人力所能为。
神功圣化 指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。
神鬼不测 神灵鬼怪都不能揣度。极言事情的隐秘奇异。亦作“神鬼难测”。
神鬼莫测 测：推测。事情极诡秘，神鬼也难测度。形容谁也推测不出。
神鬼难测 测：推测。事情极诡秘，神鬼也难测度。形容谁也推测不出。
神嚎鬼哭 形容大声哭叫，声音凄厉。同“神号鬼哭”。
神号鬼哭 号：哭。形容大声哭叫，声音凄厉。
神号鬼泣 形容大声哭叫，声音凄厉。同“神号鬼哭”。
神乎其技 形容技艺或手法十分高明。
神乎其神 神：神妙；乎：语助词，表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。
神哗鬼叫 形容大喊大叫。
神会心融 犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
神魂荡飏 形容精神飘忽。
神魂颠倒 神魂：精神，神志。精神恍惚，颠三倒四，失去常态。
神魂飞越 形容写作时想象力肆意驰骋。
神魂飘荡 形容精神飘忽。
神魂摇荡 形容心神恍惚，难以把握。亦作“神摇魂荡”、“神魂荡扬”、“神魂飘荡”。
神机鬼械 形容计谋阴险狡诈。
神机妙算 神、妙：形容高明；机、算：指计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。
神奸巨蠹 指有势力的奸狡恶人。
神奸巨猾 指有势力的奸狡恶人。同“神奸巨蠹”。
神闲气定 指神气悠闲安静。
神焦鬼烂 形容火灾惨烈，众多的人被烧死。
神经错乱 ①指***。②指精神和思虑迷糊不清，失去常态。
神经过敏 ①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏，神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑，好大惊小怪。
神来气旺 犹言运气旺盛。
神来之笔 由神灵帮助而写出的作品。形容作品文句精彩。
神领意得 形容领悟透彻。
神领意造 指用心神领会和创造艺术形象。
神流气鬯 精神气息流畅通达。
神龙见首 指诗文跌宕多姿。
神龙见首不见尾 原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。
神龙马壮 比喻身体健壮、气宇轩昂。
神龙失埶 比喻失去权位。埶，同“势”。
神眉鬼道 形容花样多，有些神秘莫测。
神眉鬼眼 形容面部装出怪模样。
神迷意夺 指精神迷乱，情思恍惚。
神妙莫测 莫测：不能揣测、估量。形容奇妙到极点。
神灭形消 指死亡。
神谟庙算 指神奇的谋略和***。
神谟远算 指神奇的谋略和***。同“神谟庙算”。
神谋魔道 犹神差鬼使。好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。
神怒人怨 指***怨恨愤怒。
神气活现 自以为了不起而显示出来的得意和傲慢的样子。
神气十足 神气：自以为得意傲慢的神情。形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。
神牵鬼制 指受到多方面牵制而不能任意行事。
神清骨秀 形容人长得神态清朗，气质秀美。
神清气朗 ①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明，气质爽朗。
神清气茂 指心神清朗，资质秀美。
神清气爽 ①形容人神志清爽，心情舒畅。②形容人长得神态清明，气质爽朗。
神情不属 犹言心不在焉。心思不在这里。指思想不集中。
神情恍惚 神志不清，心神不定。
神情自若 自若：自然，不变常态。神情态度仍和原来一样。
神区鬼奥 指神奇深幽的地方。
神融气泰 精神融和气息通泰。
神丧胆落 形容心神极为惊恐不安。
神色不动 神色：神情。神情显得没有受到惊动而十分镇定。
神色不惊 神色：神情。神情显得没有受到惊动而十分镇定。
神色仓皇 仓皇：惊慌，慌张。指在紧急的情况下，神气和面色紧张惊慌，失去常态。
神色张皇 张皇：惊慌，慌张。指在紧急的情况下，神气和面色紧张惊慌，失去常态。同“神色仓皇”。
神色自若 自若：如常，象原来的样子。神情脸色毫无异样。形容态度镇静。
神圣工巧 中医对望、闻、问、切四种方法的别称。
神施鬼设 形容诗文十分精妙。
神使鬼差 好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。同“神差鬼使”。
神逝魄夺 犹言魂飞魄散。形容惊恐万分，极端害怕。
神枢鬼藏 指神奇奥妙的兵书。
神输鬼运 形容运输迅疾。也比喻偷漏。同“神运鬼输”。
神术妙计 指神妙莫测的计谋。
神思恍惚 神思：精神，心绪；恍惚：神智不清。指心神不定，精神不集中。
神竦心惕 肃敬的样子。
神通广大 神通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超，无所不能。
神头鬼脸 ①形容不愉快的脸色。②喻蓬头乱发，不加修饰。
神头鬼面 比喻怪模怪样。
神完气足 精神饱满，气息充足。
神往神来 指精神相通。
神武挂冠 指辞官隐居。
神仙中人 ①指神***、仪态、服饰、举止不同凡俗的人。②指像神仙一般自在快活之人。
神闲气定 指神气悠闲安静。
神闲气静 指神气悠闲安静。同“神闲气定”。
神霄绛阙 原指仙境。亦用以形容帝王高深华美的宫殿。
神摇目夺 形容心神荡漾，目光被吸引。
神摇意夺 神：精神；意：心意；摇、夺：形容不能自持。神情为某件事物所吸引，不能自持。
神怡心旷 精神愉悦，心胸开阔。
神怿气愉 形容欢欣愉快。
神意自若 神情脸色毫无异样。形容态度镇静。同“神色自若”。
神郁气悴 指精神郁结劳悴。
神运鬼输 ①形容运输迅疾。②以喻偷漏。
神湛骨寒 形容危惧。
神至之笔 形容艺术作品的技法非常奇妙。
神州赤县 后遂以“赤县神州”或“神州赤县”为中国的别称。
神州陆沉 神州：指中国；陆沉：陆地无水而沉。中国大陆沉沦。比喻领土被敌人侵占。
神醉心往 心神陶醉向往。
神字结尾
鞍马劳神 形容旅途劳累。同“鞍马劳顿”。
黯然伤神 沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。
拜鬼求神 向鬼神叩拜祈祷，求其保佑。
变化如神 神：神奇。形容变化迅速而神奇。
出鬼入神 指变化多端，不可捉摸。
出圣入神 指神奇高妙。
抖搂精神 振作起精神。
抖擞精神 振作起精神。
耳报神 指暗中通风报信的人。
怪力乱神 指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
过化存神 过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。
过路财神 比喻暂时经手大量钱财的人。
机变如神 机变：机智、权变。机智权变，神奇莫测。
惊天地，泣鬼神 使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。
惊心骇神 指内心感到十分震惊。
精义入神 精研事物的微义，达到神妙的境地。
炯炯有神 炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛发亮，很有精神。
聚精会神 会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。
旷心怡神 舒畅心胸，愉悦精神。
料敌如神 料：预料。形容对敌方活动预料非常准确。
料敌若神 料：预料。形容对敌方活动预料非常准确。
料事如神 料：预料。预料事情象神仙一样准确。形容预料事情非常准确。
柳圣花神 喻指风流女子。
龙鬼蛇神 比喻奇诡怪僻。
龙马精神 龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。
牛鬼蛇神 牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形的坏人。
弄鬼弄神 ***装鬼神蒙骗或恐吓他人。也比喻暗中捣鬼***，玩弄花招。亦作“弄神弄鬼”。
屏气凝神 屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。形容注意力高度集中，违心一致。
钱可通神 比喻金钱的魔力极大。
神乎其神 神：神妙；乎：语助词，表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。
桃李精神 形容妖艳娇媚的神态。
下笔如神 指写起文章来，文思奔涌，如有神力。形容文思敏捷，善于写文章或文章写得很好。
下笔有神 指写起文章来，文思奔涌，如有神力。形容文思敏捷，善于写文章或文章写得很好。
玄妙入神 形容技艺学问已进入高超而神奇的境界。
怡性养神 怡悦精神，使之安适愉快。
怡志养神 怡养神志，使之安适愉快。
颐精养神 保养精神元气。同“颐养精神”。
颐养精神 保养精神元气。
疑鬼疑神 怀疑这个，又怀疑那个。形容神经过敏，无中生有，胡乱猜疑。
用兵如神 调兵遣将如同神人。形容善于指挥作战。
做鬼做神 鬼鬼祟祟；使用欺骗的手段。
什么是胆郁痰扰？ 胆郁痰扰证，是因情志不遂，胆气郁滞，疏泄失职，生热化痰，胆气不宁所导致的惊悸不寐或头晕耳鸣等症状。 胆郁痰扰的病因是什么？ 胆郁痰扰证，多由精神抑郁，情志不遂，导致肝胆气滞，疏泄失职，气郁生痰化热，痰热内扰。肝与胆互为表里，胆附肝中，胆汁由肝之余气所化生。胆汁的排泄和发挥正常作用，有赖于肝的疏泄功能，故肝气郁滞，疏泄不及，常可影响胆汁的排泄功能，导致胆气郁滞，胆气不宁，胆汁排泄不畅等。 胆郁痰扰的病机是什么？ 胆郁痰扰证：其主要病机多因情志不畅或精神 *** ，导致肝胆气滞，气郁生痰，痰郁化热，胃失和降，心神不安。 痰浊中阻，也可随肝气上升，上犯神明，而发为头痛。 因痰浊内盛，阻痹胸阳，也可发为胸痹，出现胸部闷痛，身痛彻背或背痛彻心，若痰浊阻滞经筋脉络，则痰凝气滞，痹阻不通，气血运行不畅，经脉筋络失于濡润滋养而发为痿证或痹证，若痰浊内聚于心，或蒙蔽心窍，阻闭心神，或痰郁化火，痰火上扰心神，或痰火炽盛，引动肝风，则可形成癫、狂、癎、中风等证。 总之，胆郁痰扰证虽由胆气郁滞而起，但临床证候实由痰热所扰，故痰邪作祟，百病丛生，可以出现头痛，痿痹，心痛胸痹，癫狂癎，中风等痰浊蒙蔽清窍，窜扰经络，痰凝气滞，化热化火等病理转归。 胆郁痰扰的鉴别要点是什么？ 胆郁痰扰证：总由肝胆气郁，气滞化火，灼津为痰，或气郁生痰，痰郁化热，痰热内扰，胆气不宁，则病发惊悸。 痰热内扰心神，神不守舍，故失眠心烦。胆气郁滞，经气不利，气机阻滞，故可见胸闷，胁痛胀闷。痰热上扰清窍，则眩晕耳鸣。 肝主疏泄，具有调畅情志的作用，也是其调畅气机功能所派生的。若气机郁结，肝失条达，失其柔顺舒畅之性，则善太息，情绪急躁易怒。胆热犯胃，胃失和降，胃气上逆，肝气随之上逆，则口苦呕恶。 《太平圣惠方》认为：「 ”夫胆是肝之腑，若肝气有余，胆实，实则生热，热则精神惊悸不安，起卧不定，胸中冒闷，身体习习，眉头倾萎，口吐苦汁，心烦咽干，此是胆实热之候。” 另外，舌质红，苔黄腻，脉弦滑，均为胆气郁滞，痰热内扰之象。 如何调理胆郁痰扰？ 胆郁痰扰证，调理宜清热化痰，和胆利气。 「 ”温胆汤治心虚胆怯，触事易惊，梦寐不祥，异象感惑，遂使心惊胆怯，气郁生痰，涎与气搏，复生诸证，或短气悸乏，或复自汗，四肢浮肿，饮食无味，心虚烦闷，坐卧不安”（《重订严氏济生方》）。 总而言之，胆郁痰扰的人，会出现长期入睡困难、心烦、胸闷、口苦、恶心等症状，但是，我们需要注意一个问题，肝胆湿热也会造成胁痛胀闷、口苦、恶心、呕吐、舌质红等症状，所以，当出现这些症状的时候，一定要进行辩证，否则选错调理方法就得不偿失了。免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
