天马阳火,在数主奔驰。
天马之性格,好动不甯,逢善则善,遇凶则恶,易变而好劳动,最喜与绿存,或化禄交驰于身命乘旺之地,财官双美,若逢恶煞单守同度,则主凶死他乡,如与陀罗同度,名折足马,火星同度,名战马,无吉相救,皆主凶死外地,若逢太阴于亥,名财马,太阳居巳,名贵马,武相同度于寅申宫加吉,谓之财印坐马。紫杀于巳亥,谓之权马,均吉。行限逢之,遇吉增吉,逢凶加凶,于病多主流行性之病,且必考其同度之星之性质以定。天马最忌空亡,主一生奔走无成。
词目 得马折足
发音 dé mǎ shé zú
释义 〖解释〗指因福而得祸。
出处 安康网整理〖出处〗典出《淮南子·人间训》。见“得马生灾”。
示例 〖示例〗~祸,亡羊多歧悲。 ★宋·黄庭坚《次韵奉送公定》
得马折足。
得马折足,汉语成语,拼音是dé mǎ shé zú,意思是指因福而得祸。近义词:得马生灾。反义 词:因祸得福。成语用法:作宾语、定语;指因福得祸。成语繁体:得马摺足。感彩:中性成语。成语结构:联合式成语。成语形式:ABCD式的成语。
得:得到(跟“失”相对):取得。得益。不入虎穴,焉得虎子。这件事办成了你也会得些好处。演算产生结果:二三得六。五减一得四。适合:得用。得体。得意:自得。完成:饭得了。衣服还没有做得。
马:哺乳动物,头小,面部长,耳壳直立,颈部有鬣,四肢强健,每肢各有一蹄,善跑,尾生有长毛。是重要的力畜之一,可供拉车、耕地、乘骑等用。皮可制革。
得马折足成语接龙:
足不出户:脚不跨出家门。
足食足兵:食:粮食;兵:武器。粮食充足,武备修整。
足智多谋:足:充实,足够;智:聪明、智慧;谋:计谋。富有智慧,善于谋划。形容人善于料事和用计。
足尺加二:比喻过分、过头。
足蹈手舞:犹言手舞足蹈。形容喜悦到极点时的样子。
足足有余:形容充足、宽裕,支用不完。
意思是一个人长相不太好看或者有些丑陋。“金鼎折足,大小眼”是指一个人面部的外貌特征,其中“金鼎折足”形容眉毛弯曲向下,像金鼎折断的样子;“大小眼”则形容双眼大小不同。在现代社会,要尊重每个人的独特个性和外貌特征,不应该轻易地用这样的词语来评判或嘲笑别人。
得马什么什么成语:得马失马、得马生灾、得马折足。
一、词语释义
1、得马生灾[dé mǎ shēng zāi]:释义:指因福而得祸。出处:《淮南子·人间训》:“近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡……居数月,其马将胡骏马而归,人皆贺之。其父曰:‘此何遽不能为祸乎?’家富良马,其子好骑,堕而折其髀。”
2、得马失马[dé mǎ shī mǎ]:释义:指世事多变,得失无常。出处:典出《淮南子·人间训》。
3、得马折足[dé mǎ shé zú]:释义:指因福而得祸。出处:典出《淮南子·人间训》。
二、马的介绍
哺乳纲奇蹄目马科马属草食性家畜。马在古代曾是农业生产、交通运输和军事等活动的主要动力。随着动力机械的发明和广泛应用,马的役用价值在一些工业发达国家明显下降,田间作业几乎都为拖拉机所取代,马匹主要用于马术运动和生产乳肉,饲养量大为减少。但在有些发展中国家和地区,马仍以役用为主,并是役力的重要来源。
不同品种的马体格大小相差悬殊。重型品种体重达1200千克,体高200厘米;小型品种体重不到200千克,体高仅95厘米,所谓袖珍矮马仅高60厘米。头面平直而偏长,耳短。四肢长,骨骼坚实,肌腱和韧带发育良好,附有掌枕遗迹的附蝉 (俗称夜眼) ,蹄质坚硬,能在坚硬地面上迅速奔驰。
毛色复杂,以骝、栗、青和黑色居多;被毛春、秋季各脱换一次。汗腺发达,有利于调节体温,不畏严寒酷暑,容易适应新环境。胸廓深广,心肺发达,适于奔跑和强烈劳动。食道狭窄,单胃,大肠特别是盲肠异常发达,有助于消化吸收粗饲料。牙齿咀嚼力强,切齿与臼齿之间的空隙称为受衔部,装勒时放衔体,以便驾御。
1. 足在文言文中的其他解释
名 (会意。
甲骨文字形,上面的方口象膝,下面的“止”即脚,合起来指整个脚。本义:脚) (同本义。
秦汉以前,“足”和“趾”都表示“脚”;“脚”表示小腿。魏晋以后,三者都表示脚,但在书面语中,多用“足”)〖foot〗 足,人之足也,在下,从止口。
——《说文解字》。按,膝下至跖之总名也。
从止,即趾字,从口,象膝形。 震为足。
——《易·说卦》 足恭而口圣。——《大戴礼记》 手足胼胝,面目黧。
——《韩非子·外储说左上》 郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。——《韩非子》 ***舆马者,非利足也,而致千里。
——《荀子·劝学》 折臂断足。——清·薛福成《观巴黎油画记》 东坡现右足。
——清·魏学洢《核舟记》 鲁直现左足。 细若文足。
又如:足心(脚底的中心);足炉(用来暖脚的小火炉);足不出户(形容深居家门很少出门);足衣(袜子);足音跫然(形容久处寂寞,听到人的脚步声,便感到欢欣) 支撑器物的脚〖leg〗 鼎折足,覆公餗。——《易·鼎》 如此则荆、吴之势强,鼎足之形成矣。
——《资治通鉴》 又如:鼎足 形 充实;完备;足够〖enough;plete;ample〗 国无九年之畜曰不足。——《谷梁传·庄公二十有八年》 杀所不足。
——《墨子·公输》 取于食客门下足矣。——《史记·平原君虞卿列传》 兵甲已足。
——诸葛亮《出师表》 力不足。——唐·韩愈《杂说》 方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。
——王安石《游褒禅山记》 一钵足矣。——清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如:足纹(成色十足的银子);足钱(每贯足实一百枚的钱币);足食足兵(指国内粮食兵备均甚充足) 纯的〖pure〗。
如:十足(成色纯) 富裕的〖prosperous〗 民不足而可治者自古及今未之尝闻。——贾谊《论积贮疏》 古之畜天下者,无欲而天下足。
——《庄子》 又如:足民(富足,民生富足);丰足(富裕) 动 使满足〖satisfy〗 ***色不足。——《孟子·梁惠王上》 声音不足。
皆不足用。——明·魏禧《大铁椎传》 不足子所乎。
——明·刘基《卖柑者言》 重视〖attachimportanceto〗 法礼足礼,谓之有方之士。——《荀子·礼论》 止〖stop〗 为天下谷,常德乃足,复归于朴。
——《老子》 完成〖plete〗 言以足志,文以足言。——《左传》 副 值得〖beworth〗 不足为外人道也。
(为,向、对。)——晋·陶渊明《桃花源记》 岂足托乎。
——《资治通鉴》 不足与图大事。 何足道。
——清·《饮冰室合集·文集》 又如:足信(值得信赖);不足(不值得;不够格)。
2. 足在文言文中的其他解释足 zú
〈名〉
本义:脚
足,人之足也,在下,从止口。——《说文》。按,膝下至跖之总名也。从止,即趾字,从口,象膝形。
震为足。——《易·说卦》
足恭而口圣。——《大戴礼记》
手足胼胝,面目黧。——《韩非子·外储说左上》
郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。——《韩非子》
***舆马者,非利足也,而致千里。——《荀子·劝学》
折臂断足。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
东坡现右足。—— 清· 魏学洢《核舟记》
鲁直现左足。
细若文足。
〈形〉
充实;完备;足够
国无九年之畜曰不足。——《谷梁传·庄公二十有八年》
杀所不足。——《墨子·公输》
取于食客门下足矣。——《史记·平原君虞卿列传》
兵甲已足。——诸葛亮《出师表》
力不足。——唐· 韩愈《杂说》
方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。——王安石《游褒禅山记》
一钵足矣。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
〈动〉
(1) 使满足
***色不足。——《孟子·梁惠王上》
声音不足。
皆不足用。——明· 魏禧《大铁椎传》
不足子所乎。——明· 刘基《卖柑者言》
(2) 重视
法礼足礼,谓之有方之士。——《荀子·礼论》
(3) 止
为天下谷,常德乃足,复归于朴。——《老子》
(4) 完成
言以足志,文以足言。——《左传》
〈副〉
值得
不足为外人道也。(为,向、对。)——晋· 陶渊明《桃花源记》
岂足托乎。——《资治通鉴》
不足与图大事。
何足道。——清· 《饮冰室合集·文集》
3. 足在文言文中的其他解释名
(会意。甲骨文字形,上面的方口象膝,下面的“止”即脚,合起来指整个脚。本义:脚)
(同本义。秦汉以前,“足”和“趾”都表示“脚”;“脚”表示小腿。魏晋以后,三者都表示脚,但在书面语中,多用“足”)〖foot〗
足,人之足也,在下,从止口。——《说文解字》。按,膝下至跖之总名也。从止,即趾字,从口,象膝形。
震为足。——《易·说卦》
足恭而口圣。——《大戴礼记》
手足胼胝,面目黧。——《韩非子·外储说左上》
郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。——《韩非子》
***舆马者,非利足也,而致千里。——《荀子·劝学》
折臂断足。——清·薛福成《观巴黎油画记》
东坡现右足。——清·魏学洢《核舟记》
鲁直现左足。
细若文足。
又如:足心(脚底的中心);足炉(用来暖脚的小火炉);足不出户(形容深居家门很少出门);足衣(袜子);足音跫然(形容久处寂寞,听到人的脚步声,便感到欢欣)
支撑器物的脚〖leg〗
鼎折足,覆公餗。——《易·鼎》
如此则荆、吴之势强,鼎足之形成矣。——《资治通鉴》
又如:鼎足
形
充实;完备;足够〖enough;plete;ample〗
国无九年之畜曰不足。——《谷梁传·庄公二十有八年》
杀所不足。——《墨子·公输》
取于食客门下足矣。——《史记·平原君虞卿列传》
兵甲已足。——诸葛亮《出师表》
力不足。——唐·韩愈《杂说》
方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。——王安石《游褒禅山记》
一钵足矣。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如:足纹(成色十足的银子);足钱(每贯足实一百枚的钱币);足食足兵(指国内粮食兵备均甚充足)
纯的〖pure〗。如:十足(成色纯)
富裕的〖prosperous〗
民不足而可治者自古及今未之尝闻。——贾谊《论积贮疏》
古之畜天下者,无欲而天下足。——《庄子》
又如:足民(富足,民生富足);丰足(富裕)
动
使满足〖satisfy〗
***色不足。——《孟子·梁惠王上》
声音不足。
皆不足用。——明·魏禧《大铁椎传》
不足子所乎。——明·刘基《卖柑者言》
重视〖attachimportanceto〗
法礼足礼,谓之有方之士。——《荀子·礼论》
止〖stop〗
为天下谷,常德乃足,复归于朴。——《老子》
完成〖plete〗
言以足志,文以足言。——《左传》
副
值得〖beworth〗
不足为外人道也。(为,向、对。)——晋·陶渊明《桃花源记》
岂足托乎。——《资治通鉴》
不足与图大事。
何足道。——清·《饮冰室合集·文集》
又如:足信(值得信赖);不足(不值得;不够格)
4. 画蛇添足文言文的持是什么意思画蛇添足:画蛇时添上足,意思是多此一举,弄巧成拙.吾能为之足:我还能给它画足呢.为蛇足者,终忙(应该是亡)其酒:为蛇添足的那个人,终究失去了那壶酒 出自:战国策》齐策楚有祠者①,赐其舍人卮酒②.舍人相谓曰③:“数人饮之不足,一人饮之有余.请画地为蛇,先成者饮酒.”一人蛇先成,引酒且饮之④;乃左手持卮,右手画蛇,曰:“吾能为之足!”未成.一人之蛇成,夺其卮,曰:“蛇固无足⑤,子安能为之足⑥?”遂饮其酒⑦.为蛇足者,终亡其酒⑧.——《战国策·齐策》 ①祠(cí)——周代贵族一年四季都要祭祀祖宗,每个季度祭祀都有专门的称呼,春天祭祀叫“祠”.②舍人——贵族家里养的门客.卮(zhī)—— 古代盛酒用的器皿.③相谓——互相商议.④引酒——拿过酒杯.引,取过来.且——将要.⑤固——固然,本来的意思.⑥子——对人的尊称.安——疑问词,怎能,哪能的意思.⑦遂——于是就.⑧亡——失去,得不到.⑦祠——音词,祠堂,封建社会中祭祀祖宗或先贤、烈士的地方.这里是祭祀的意思.⑧舍人——部属,在自己手下办事的人.⑨卮——音之,古代饮酒用的器皿.⑩固——固然,本来的意思.⑾安——文言疑问词,怎么、怎样的意思.⑿亡——不存在,这里是失去、得不到的意思.翻译:古代楚国有个贵族,祭过祖宗以后,把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客.门客们互相商量说:“这壶酒大家都来喝则不够,一个人喝则有余.让咱们各自在地上比赛画蛇,谁先画好,谁就喝这壶酒.” 有一个人最先把蛇画好了.他端起酒壶正要喝,却得意洋洋地左手拿着酒壶,右手继续画蛇,说:“我能够再给它添上几只脚呢!”可是没等他把脚画完,另一个人已把蛇画成了.那人把壶抢过去,说:“蛇本来是没有脚的,你怎么能给它添脚呢!”说罢,便把壶中的酒喝了下去.那个给蛇添脚的人最终失掉了到嘴的那壶酒.。
覆公折足指的是生肖兔,生肖牛,生肖猴。
属狗之人总是有轻松快乐的生活,2月14日开始,大转运财运,财运一等一的好好运到来,偏财接连不断,手上的项目能轻松获利。另外生肖狗的人,事业开始蒸蒸日上,财运大开,诸事进展突飞猛进,将来福旺财旺桃花开,财源滚滚一发难挡!
词
目
折足覆餗
发
音
zhé
zú
fù
sù
释
义
餗,鼎内食物。比喻力不能胜任,必至败事。
出
处
《易·系辞下》:“《易》曰:‘鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。’言不胜其任也。”《后汉书·谢弼传》:“今之四公,唯司空刘宠断断守善,余皆素餐致寇之人,必有折足覆餗之凶。”
示
例
二子审己量,乃视其力小任重,~而犹不止者有异矣。★明·杨慎《审己》
用法
作宾语、定语;用于书面语。
近义词
折鼎覆餗
答案 生肖马
得马就是马蹄得得,是骏马奔驰在疆场上。
附《小食谱》:
马蹄胡萝卜炖猪骨汤
材料
猪大骨,马蹄,胡萝卜,土豆,芹菜
做法
1.猪大骨洗净后用开水焯一下,去掉血水,用冷水再冲洗干净.
2.上班前把猪大骨加足够的水放进炖锅中炖.
3.下班后把土豆和胡萝卜去皮切大块,马蹄去皮.一起放进炖锅中,再按快炖键让汤再煮起来.
4.差不多炖有30-40分钟后加入芹菜粒,盐和鸡精调味即可盛出。