鞠躬尽什么死而后已_鞠躬尽力死而后已意思

tamoadmin 成语活用 2024-06-19 0
  1. 鞠躬尽瘁死而后已的意思是什么?
  2. 鞠躬尽瘁,死而后已是什么意思
  3. 鞠躬尽瘁,死而后已。什么意思
  4. 鞠躬尽瘁死而后已是什么意思?

1、鞠躬尽瘁,死而后已,汉语成语。拼音:jū gōng jìn cuì,sǐ ér hòu yǐ。意思为指勤勤恳恳,竭尽心力,到死为止。多用来形容人的伟大。

2、出自诸葛亮的《后出师表》。

3、引证解释:

鞠躬尽什么死而后已_鞠躬尽力死而后已意思
(图片来源网络,侵删)

(1)鞠躬:弯着身子;瘁:劳累。尽瘁:竭尽心力。指贡献出全部精力。

(2)三国·蜀·诸葛亮《后出师表》:“臣鞠躬尽瘁,死而后已。”

(3)明 罗贯中《三国演义》第一百二回:今臣复统全师,再出祁山,誓竭力尽心,剿灭汉贼,恢复中原,鞠躬尽瘁,死而后已!

4、词语辨析:作谓语、定语、宾语;指恭敬谨慎。

鞠躬尽瘁死而后已的意思是什么

鞠躬尽瘁死而后已的意思翻译是臣下只有竭尽全力,到死方休罢了。

成语拼音:jū gōng jìn cuì,sǐ ér hòu yǐ。

成语解释:鞠躬尽瘁,死而后已指勤勤恳恳,竭尽心力,到死为止。鞠躬:弯着身子,表示恭敬、谨慎;尽瘁:竭尽劳苦;已:停止。该成语的结构偏正式;在句中一般作谓语、定语、状语。

成语出处:

1、三国蜀诸葛亮《后出师表》:凡事如是,难可逆见。臣鞠躬中尽瘁,死而后已。至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也。后由此演变出成语鞠躬尽瘁,死而后已。

成语寓意:

诸葛亮这句“鞠躬尽瘁,死而后已”,一直都被大家引用、传颂,因为人们觉得只有像他这样具有伟大人格的人,才能够下定这样的决心。鞠躬尽瘁,无怨无悔,自己无所求,一直做到死为止,这就是全力以赴,一点儿没有保留。

鞠躬尽瘁死而后已所表达的意义

鞠躬代表的是一个谦恭、诚恳的态度。在这种态度下,一个人能够更好地理解自己的工作,认真对待每一个小细节。这种态度也能让一个人不断提高自己的能力和技巧,进而突破自我。

尽瘁是指一个人在工作中全心全意地投入和付出,不断地去追求卓越,争取更好的成果。这可能需要付出巨大的努力,但从长远角度来看,这将产生不可替代的价值和功德。

死而后已代表的是抱着一种超然的态度,在已经做好一切的条件下,男子告别所爱之人,来迎接自己的命运和挑战并战胜之,这种心态和精神状态相当高尚。在这种超越个人利益的境界中,无论成功还是失败,都会接受命运的安排,并在无悔地献出自己的生命之前,确保尽力发挥自己的所有才干。

鞠躬尽瘁,死而后已是什么意思

日常生活中,总会用到成语,甚至可以说,每天都离不开成语,因而,认识成语,学习成语,并能正确运用成语,就成了语文基础教学的一部分。那么鞠躬尽瘁死而后已的意思是什么?

1、 意思是,恭敬谨慎,竭尽心力的为国家贡献出自己的全部力量,直到死了才会停止。

2、 出处:三国·蜀·诸葛亮《后出师表》:“臣鞠躬尽瘁,死而后已。”

3、 译文:臣下只有竭尽全力,到死方休罢了。

4、 近义词:竭尽心力、尽心竭力。

以上就是关于鞠躬尽瘁死而后已的意思是什么的全部内容。

鞠躬尽瘁,死而后已。什么意思

拼音:

jū gōng jìn cuì,sǐ ér hòu yǐ

解释:

指勤勤恳恳,竭尽心力,为革命,为人民奋斗终身。

出处:

三国蜀·诸葛亮《后出师表》:“臣鞠躬尽力,死而后已。”

例句:

鞠躬尽瘁死而后已是什么意思?

鞠躬尽瘁,死而后已”,指勤勤恳恳,竭尽全力。

成语出处 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》:“臣鞠躬尽瘁,死而后已。”意思说,我一定勤勤恳恳,不辞劳苦,小心谨慎地办事,为国家大事用尽我的力量,一直到死为止。

“鞠躬尽瘁,死而后已”的意思是勤勤恳恳,竭尽心力,到死为止,多用来形容人的伟大。

读音:jū gōng jìn cuì,sǐ ér hòu yǐ

出处:三国蜀诸葛亮《后出师表》,“臣鞠躬尽力,死而后已。”

三国时期,蜀主刘备死后,后主刘禅继位,把国内的军政大权交给诸葛亮处理。诸葛亮一面联吴伐魏,南征孟获,积极准备两次北伐,在最后一次北伐前夕给刘禅写《后出师表》表示自己为国鞠躬尽瘁、死而后已。

“死而后已”出自《论语·泰伯》中的“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”,意为为完成一种责任而奋斗终生,意为不辞辛苦地贡献出自己的一切,到死为止。而另外两个则是诸葛亮的首创。

“鞠躬尽瘁”意为竭尽所能,贡献出全部力量;“成败利钝”的意思是事情可能出现的各种情况或结果。

“鞠躬尽瘁,死而后已”出自著名的《后出师表》。与《前出师表》的慷慨激昂、充满必胜的信念不同,《后出师表》的风格较为悲壮。

在该表中,诸葛亮分析了战与和、安与危之间的关系,指出了继续北伐的必要性和迫切性,同时也对北伐所产生的结果做出了较为客观的预测,这便是“成败利钝,非臣之明所能逆睹也”。这或许也正是诸葛亮当时的真实心态:不发动北伐是等死,发动北伐其实也胜负难料。