其一，政治因素。当时处于社会大变革时期，社会动荡不安，各诸侯国林立纷争。各诸侯国的国君为了在争斗中取得霸主地位，竞相招贤纳士，运用不同思想学说以使自己的国家富足强大起来。这便给百家争鸣创造了一个宽松的学术氛围。其二，经济因素。当时经济有了极***展，这使得有某些人成为有闲阶层，有时间从事自己的学术活动。其三，科技因素。科学技术取得了较大进步，如天文学、数学、光学、声学、力学、医学等方面在当时均达到较高水平。这些科技成果标志着人们认识水平的提高，丰富了人的精神世界和物质生活。
社会背景：
1、大变革的时代，阶级斗争尖锐，经济文化繁荣。对各阶级各阶层产生深刻影响。这是“百家争鸣”的阶级基础。
2、战国的士成为各阶级各阶层的代言人。
3、礼贤下士成为当时的风尚。各学派思想促进了社会变革与文化发展。
4、礼崩乐坏的社会大变革，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位，而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更助长了士阶层的声势。
士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成，汉民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响。
扩展资料流派代表：
1、儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视道德***教育和人的自身修养的一个学术派别。
2、道家是战国时期重要学派之一，又称“道德家”。这一学派以春秋末年老子关于“道”的学说作为理论基础，以“道”说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。
3、墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。 这一学派以“兼相爱，交相利”作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。
“天下兼相爱”，就可达到“交相利”的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出“非命”的主张，强调靠自身的强力从事。
4、法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。
战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅的“法”、慎到的“势”和申不害的“术”，以集法家思想学说之大成。
5、兵家的鼻祖是春秋晚期杰出的军事家孙武。当时著名的兵书有《孙子兵法》。《孙子兵法》是孙武写的一部军事名著，是世界上最早的兵书，“知己知彼，百战不殆”等军事名言就出自这本书。
参考资料：
公元前6世纪初，印度形成16国的“列国时代”(至公元前4世纪)。在这社会大动荡时期，新思想、新教派层出不穷，形成“百家争鸣”的局面，并出现了诸多的新宗教(其中反对婆罗门教的耆那教占有特殊地位，而和它同时兴起的佛教却对东方文明产生深远影响)。
百家争鸣的背景是春秋战国时期文化辉煌，社会大变革时代为各个阶级的思想家发表自己的主张，即“百家争鸣”提供了历史舞台。礼崩乐坏的社会大变革，将士阶层从宗法制当中解放出来。 扩展资料 百家争鸣的背景是春秋战国时期文化辉煌，社会大变革时代为各个阶级的思想家发表自己的`主张，即“百家争鸣”提供了历史舞台。礼崩乐坏的社会大变革，将士阶层从宗法制当中解放出来。
百家争鸣的背景是当时社会激烈和复杂的政治斗争，主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。各诸侯国为富国强兵，招贤纳士。经济上，铁器牛耕推广，生产力提高，社会经济发展，提供物质条件。在科技上，天文学，医学等科技取得较大进步。在文化上，私学兴起，形成许多学者和思想流派。这是百家争鸣形成的原因。诸子百家的学说在政治思想文化领域对后世影响深远。
在这个时期，社会发生了急剧的变化，历史由分裂走向统一，针对社会的急剧变化，各学派热烈争辩，著书立说，阐述各自的思想和政治主张。
代表各阶级、各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都企图按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释，或提出主张。他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相诘难，于是出现了思想领域里“百家争鸣”的局面。
百家争鸣的原因
其一，政治因素。当时处于社会大变革时期，社会动荡不安，各诸侯国林立纷争。各诸侯国的国君为了在争斗中取得霸主地位，竞相招贤纳士，运用不同思想学说以使自己的国家富足强大起来。这便给百家争鸣创造了一个宽松的学术氛围。
其二，经济因素。当时经济有了极***展，这使得有某些人成为有闲阶层，有时间从事自己的学术活动。
背景：春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题等待解决，各派纷纷著书立说，发表意见，并互相辩论，形成了百家争呜的学术繁荣局面。
代表人物及观点：孔子（儒家）：儒家学派创始人，提出仁的学说，主张为政以德，反对苛政和任意刑杀，首创私学，是我国古代的大教育家，主张因材施教，温故知新。
老子（道家）：道家学派创始人，认为一切事物都有对立面，对立的双方在一定条件下可以互相转化。
墨子（墨家）：兼爱，非攻。
孟子（儒家）：春秋无义战，主张仁政治国，实现自然***的可持续利用。
庄子（道家）：顺其自然，无为而治。
韩非（法家）：主张改革，实行法治，主张建立君主专制中央集权的封建国家。
孙武（兵家）：知己知彼，百战不殆。
影响：各学派互相辩论，形成了空前繁荣的学术局面。
百家争鸣背景如下：
1、礼崩乐坏的社会大变革，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位，而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更助长了士阶层的声势。
2、激烈的兼并战争打破了孤立、静态的生活格局，文化传播的规模日盛，多因素的冲突、交织与渗透，提供了文化重组的机会。
3、创造性的精神劳动，从而为道术“天下裂”提供了前提条件。
百家争鸣的意义
1、基本上形成了中国的传统文化体系，有力地推动了中国历史的发展。
2、是中国学术文化思想发展史上的重要里程碑阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。
3、促进了文化思想的繁荣。
4、它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。
百家争鸣的背景
1、此时正处于社会大变革时代，思想界非常活跃。
2、周王室衰微，各诸侯国因为发展和强大自身而极力招揽人才。
3、孔子兴办私学，士大夫崛起，打破了“学在官府”和贵族垄断教育的局面。
4、经济上，井田制崩溃，封建经济迅速发展。
百家争鸣的“百”并不是实数，而是形容各种学派数目之多。
实际上，当时比较重要的只有儒、墨、道、法、名、阴阳六家。此外还有兵家、农家、纵横家、杂家等等。这么多的思想家，研究的是同一对象，即他们所处的的社会。但由于各人立场和处事态度的不同，因此是众说纷纭，五花八门，各抒己见，互相争辩。
从百家思想的来源是上承王官之学，同时代阶段结果是儒家上升为汉代文化主导这个过程看，百家争鸣确实是一个文化的正反合的过程的中间一段，而不能把百家争鸣当成文化发展的目标。
