2022.07.07周四阴天D187
“志道乐学·国学经典”D687
《菜根谭》经世篇
26 伏久飞必高，开先谢必早
原文：伏久者飞必高，开先者谢必早。知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。
译文：蛰伏很久的鸟，一旦飞起来势必会飞得很高，开得越早的花木，盛开过后也必然凋谢得越快。人只要能明白这些道理，不仅可以免除失势不得志的忧虑，也可以消除急躁求成的念头。
解读：急功近利，实是追求事业成功者的一大忌。一急一躁间，极易忽略了历练内功，极易不顾时机未到，非要霸王硬上弓，椽子强出头。《史记·滑稽列传》中说：此鸟不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人。不过该鸟竟隐伏了三年之久，只为养精蓄锐，等待恰当时机。
孟子劝人应抱“穷则独善其身，达则兼济天下”的处世态度，所有心事都应容忍等待时机，绝对不可灰心丧志。宋江在《水浒传》中所吟《西江月》说：“自幼曾攻经史，成长亦有权谋，恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江洲？他年若得报冤仇，血染浔阳江口！”另外一首《西江月》说：“心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟呼；他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”这两首词都说明了“见微知著，守正待时”的道理。
秦朝末年陈胜起兵于农家，反抗秦朝的暴政，虽然后来事败被杀，却留名千古，万世流芳。他在少年的时候和其他少年一同锄地，大家都笑他。他说了一句大话：“燕雀安知鸿鹄志。”后来果然起兵抗秦而成功。
以鸟来比人，所谓“伏久者飞必高”，以花来比人，所谓“开先者谢独早”。陈胜起兵最先亦是先行失败的一人，汉高祖刘邦起兵最迟、年龄亦大，可是成功最大，先灭秦而后灭楚，造就了汉朝四百年的基业。以人比物虽不尽恰当，但参之人事窥以天道，离道就不远了。是以成功的迟早，凋谢的先后，虽是人事的努力，其中却有天道的存在。又何必斤斤于蹭蹬之忧呢？
27 造物之钓饵，人世之机阱
原文：非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱。此处着眼不高，鲜不堕彼术中矣。
译文：不是自己分内所应享受的福气，无缘无故得到的意外收获，即使它们不是上天故意用来诱惑你的诱饵，也必然是别人用来故意设下的机关陷阱。为人处世如果不在这些地方睁大眼睛，就很难能逃得过歹徒精心设下的圈套。
解读孟子说：“虽曰爱之其实害之，虽曰忧之其实仇之。”这是说明了祸福循环相连的道理。因此，人无功受禄寝食不安，就是怕得非分之福，受了造化弄人之祸。所以“非分之福，无故所获”，我们应该极力躲避不要使它降临到自己的身上。
一般人不明此理，偏偏要去寻找意外的收获与利欲，结果弄得身败名裂，历史上像这样亡国破家的人实在不少。凡事若能从远处看，能事先了解当中的利害关系，自然就会免于深陷其中。
韩、魏两国边境相邻，为争边界的土地起了争端，魏强韩弱，抗争之下，韩国自然免不了要吃亏，韩国国君昭僖侯为此很是发愁。韩国贤人华子拜见昭僖侯，劝昭僖侯不要与魏国拼争。华子对昭僖侯说：“如果现在有人和您订下誓约，这誓约规定，拿到誓约者可以得天下。但是，如果他用右手去拿，便砍掉他的右手，用左手去拿，便砍掉他的左手，你是不是仍然要去拿它呢？”昭僖侯说：“咳，那我当然是不要那誓约的。”华子接着说：“这就是了，保全自己比拥有天下更重要。韩国自然比不了天下，韩国边界之地自然也比不上韩国的整个封地，你又何必去为争那一点而伤及自身呢？”由此看来，其实避祸就是求安；避祸之法就是保平安之法。不见利忘害，便可求安；不为名伤身，便有福至；不做非分之想，便无无妄之灾；不逞能斗狠，便无祸来。无病无忧，一箪一瓢，自足福气。
28 一事起害生，以无事为福
原文：一事起则一害生，故天下常以无事为福。读前人诗云：“劝君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”又云：“天下常令万事平，匣中不惜千年死。”虽有雄心猛气，不觉化为冰霰矣。
译文：有一件事兴起就会有一个祸害产生，所以天下常常以没有事情为福。读前人曹松的诗说：“我奉劝诸君还是不要谈论封侯的事情了，因为一员大将的战功是由无数人的尸骨堆成的。”古人还说：“使天下永远太平无事，把各种兵器都收藏起来。”读完这些诗句，虽然有雄心壮志，也在不知不觉中都化成冰雪了。
解读：老子说：“祸兮福所之伏。福兮祸之所依。”天下事利害得失常是连在一起的。俗语说：“有一利必有一害，有一得必有一失。”这是世间的一定道理。所以说：“天下常以无事为福。”又说：“多一事不如少一事。”所以天下还是以少事为福。天下大乱，最终受益的只是少数人。帝王将相成就了自己的功业，却使得天下众生遭难，民不聊生。乱世中，帝王将相的功业是由无数人的白骨堆成的。
古人说：“太平本是将军致，不许将军看太平。”真是说尽了天机，话尽了人事。将军立功在战场，从战场上得功名。到了太平的时候，将军就英雄无用武之地了。这就说明了天下的利害得失都是循环相接的，有了昔日的盛，才有今日之衰，明白这种循环天理的法则，心中藏着雄心勇气，不觉冰散化为乌有了。
29 爵不笼无欲，鼎不加远引
原文：龙可豢，非真龙；虎可搏，非真虎。故爵禄可饵荣进之辈，必不可笼淡然无欲之人；鼎镬可及宠利之流，必不可加飘然远引之士。
译文：龙如果可以喂养，那就不是真正的龙；虎如果可以被人轻易捕获，那就不是真正的虎。所以名利可以引诱贪图名利的人，必然不能笼络淡然无欲、不追求名利的人；鼎镬之祸可以落到那些追求恩宠利禄的人身上，必然不能加害那些超脱俗世、不追求名利的人。
解读：有雄才大略，志向高远的人，建功立业是为了实现自己安邦治国、造福天下的人生理想。他们并不贪图荣华富贵，也并不贪恋恩宠利禄。古代很多人将个人遭遇的变化原因看得玄妙莫测，认为一切皆是命定，其实不然。这里解释了个人命运遭遇变化的真正原因，不是那个让人看不见摸不着的“天”，而是实实在在的自己。可以用来豢养的龙，实际上不是真正的龙；人可以徒手与之较量的老虎，实际上不是真正的老虎。这个道理延伸开去，功名利禄可以用来诱惑那些想要进身取得荣耀的人们，但对于那些无欲无求把什么都看得很淡的人肯定无效。那些曾经得到过上司极度恩宠的人也许有一天会遭受极刑，可是极刑绝对不会用到那些远离尘世远离名望利欲的人身上。
30 争高得还失，忙过寿亦夭
原文：一场闲富贵，***争来，虽得还是失；百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦夭。
译文：一场对于人生而言并不重要的富贵，费尽心思争夺来，虽然得到了富贵却失去了人最珍贵的品质；人生百年的好时光，在匆匆忙忙中度过，即使是长寿其实也是短命。
解读：如果富贵是费尽心机拼命挣来的，那么虽然得到了想要的财富，失去的却更多，实际上是得不偿失。能活过百岁高龄，那该有多美好啊，可如果是为名为利匆匆忙忙过去的，即便是长寿也跟短命没有什么两样。人们如果欲望太多、太强烈，太多的压力就会接踵而至，生活中就会有种种苦涩的味道。
东汉马援，从事畜牧业时，养了几千头牛羊，还蓄养了不少好马，家中藏有几万斛的粮食。他把财物分给亲戚朋友，并且说：“有了财富就应该散去，不然的话人就会变成守财奴。”
人生苦短，人们在为名利奔走的同时，需要给自己留下一些时间，体悟人生，享受生活。富贵虽然好，也要看富贵是怎么得来的。如果是通过正当的方式获得富贵，享受富贵时才能心无愧疚。在为自己谋求富贵的同时，也为别人留有余地。如果拼死拼活、不计手段抢夺富贵，即使能把富贵抢到手，却也把人最宝贵的品性丢失了。
生活应当从容淡定，不要为追求而追求，不要被目标逼到不得喘息的地步。操之过急，急功近利，欲速则不达；从容淡定则是在搭建更易于接近目标的阶梯，让人缓步上升，实现理想。
多读几遍这些名言警句，读懂了你就知道该怎样处事了。。。 但行好事，莫问前程。与人方便，自己方便。善与人交，久而敬之。人贫志短，马瘦毛长。人心似铁，官法如炉。谏之双美，毁之两伤。赞叹福生，作念祸生。积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。休争闲气，日有平西。来之不善，去之亦易。人平不语，水平不流。得荣思辱，身安思危。羊羔虽美，众口难调。事要三思，免劳后悔。太子入学，庶民同例；官至一品，万法依条。得之有本，失之无本；凡事从实，积福自厚；无功受禄，寝食不安。财高语壮，势大欺人。言多语失，食多伤心。送朋友酒，日食三餐。酒要少吃，事要多知。相争告人，万种无益。礼下于人，必有所求。敏而好学，不耻下问。居必择邻，交必良友。顺天者存，逆天者亡。人为财死，鸟为食亡。得人一牛，还人一马。老实常在，脱空常败。三人同行，必有我师。人无远虑，必有近忧。寸心不昧，万法皆明。明中施舍，暗里填还。人间私语，天闻若雷。暗室亏心，神目如电。肚里跷踦，神道先知人离乡贱，物离乡贵。可恕，情理难容。人欲可断，天理可循。
黄金浮世在，白发故人稀。多金非为贵，安乐值钱多。休争三寸气，白了少年头。百年随时过，万事转头空。耕牛无宿草，仓鼠有余粮。万事分已定，浮生空自忙。结有德之朋，绝无义之友。常怀克己心，法度要谨守。君子坦荡荡，小人常戚戚。见事知长短，人面识高低。心高遮甚事，地高偃水流。水深流去慢，贵人语话迟。道高龙虎伏，德重鬼神钦。人高谈今古，物高价出头。休倚时来势，提防时去年。藤萝绕树生，树倒藤萝死；官满如花谢，势败如欺主。命强人欺鬼，运衰鬼欺人。但得一步地，何须不为人。人无千日好，花无百日红。人有十年壮，鬼神不敢傍。厨中有剩饭，路上有饥人。饶人不是痴，过后得便宜。量小非君子，无毒不丈夫。路遥知马力，日久见人心。长存君子道，须有称心时。雁飞不到处，人被利名牵。地有三江水，人无四海心。有钱便使用，死后一场空。为仁不富矣，为富不仁矣。君子喻于义，小人喻于利。贫而无怨难，富而无骄易。百年还在命，半点不由人。在家敬父母，何须烧远香。家贫和也好，不义富何如。晴干开水道，须防暴雨时。寒门生贵子，白屋出公卿。将相本无种，男儿当自强。欲要夫子行，无可一日清。三千徒众立，七十二贤人。成人不自在，自在不成人。国正天心顺，官清民自安。妻贤夫祸少，子孝父心宽。白云朝朝过，青天日日闲。自家无运至，却怨世界难。有钱能解语，无钱语不听。时间风火性，烧了岁寒衣。人生不满百，常怀千岁忧。来说是非者，便是是非人。称善有善报，积恶有恶报；报应有早晚，祸福自不错。花有重开日，人无常少年。人无害虎心，虎有伤人意。上山擒虎易，开口告人难。忠臣不怕死，怕死不忠臣。从前多少事，过去一场空。满怀心腹事，尽在不言中。既在矮檐下，怎敢不低头。家贫知孝子，国乱识忠臣。凡是登途者，都是福薄人。命贫君子拙，时来小人强。命好心也好，富贵直到老；命好心不好，中途夭折了；心命都不好，贫苦直到老。年老心未老，人穷志莫穷。自古皆有死，民无信不立。
长将好事于人，祸不临身害己。既读孔圣之书。必达周公之礼。君子敬而无失，与人恭而有礼。事君数斯辱矣，朋友数斯疏矣。人无酬天之力，天有养人之功。一马不备双鞍，忠臣不事二主。长想有力之奴，不念无为之子。人有旦夕祸福，天有昼夜阴晴。君子当权积福，小人仗势欺人。人将礼乐为先，树将枝叶为圆。马有垂缰之义，狗有湿草之恩。运去黄金失色，时来铁也争光。怕人知道休做，要人敬重勤学。泰山不却微尘，积小垒成高大。人道谁无烦恼，风来浪也白头。
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。人情好似初相见，到老终无怨恨心。白马红缨彩色新，不是亲者强来亲；一朝马死黄金尽，亲者如同陌路人。青草发时便盖地，运通何须觅故人。但能依理求生计，一字黄金不见人。才为人交辨人心，高山流水向古今。莫做亏心侥幸事，自然灾害不来侵。人着人死天不肯，天着人死有何难。我见几家贫了富，几家富了又还贫。三寸气在千般用，一旦无常万事休。人见利而不见害，鱼见食而不见钩。是非只为多开口，烦恼皆因强出头。平生正直无私曲，问甚天公饶不饶。猛虎不在当头卧，困龙也有上天时。临崖勒马收缰晚，船到江心补漏迟。家业有时为来往，还钱常记借钱时。金风未动蝉先觉，暗算无常死不知。青山只会明今古，绿水何曾洗是非。常将有日思无日，莫待无时思有时。善恶到头终有报，只争来早与来迟。蒿里隐着灵芝草，淤泥隐着紫金盆。劝君莫作亏心事，古往今来放过谁。山寺日高僧未起，算来名利不如闲。欺心莫过三江水，人与世情朝朝随。人生稀有七十余，多少风光不同居。长江一去无回浪，人老何曾再少年。大道劝人三件事，戒酒除花莫。言多语失皆因酒，义断亲疏只为钱。有事但近君子说，是非休听小人言。妻贤何愁家不富，子孝何须父向前。心好家门生贵子，命好何须靠祖田。侵人田土骗人钱，荣华富贵不多年。莫道眼前无报应，分明折在子孙边。酒逢知己千杯少，话不投机半句多。衣服破时宾客少，识人多处是非多。草怕严霜霜怕日，恶人自有恶人磨。月过十五光明少，人到中年万事和。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。雨里深山雪里烟，看时容易做时难。无名草木年年发，不信男儿一世穷。若不与人行方便，念尽弥陀总是空。少年休笑白头翁，花开能有几时红。越奸越狡越贫穷，奸狡原来天不容。富贵若从奸狡得，世间呆汉吸西风。忠臣不事二君王，烈女不嫁二夫郎。小人狡猾心肠歹，君子公平托上苍。一字千金价不多，会文会算有谁过。小身会文国家用，大汉空伥作甚么。乖汉瞒痴汉，痴汉总不知；乖汉做驴子，却被痴汉骑。
但行好事，莫问前程。与人方便，自己方便。善与人交，久而敬之。
人贫志短，马瘦毛长。人心似铁，官法如炉。谏之双美，毁之两伤。
赞叹福生，作念祸生。积善之家，必有余庆。积恶之家，必有余殃。
休争闲气，日又平西。来之不善，去之亦易。人平不语，水平不流。
得荣思辱，身安思危。羊羔虽美，众口难调。事要三思，免劳后悔。
太子入学，庶民同例。官至一品，万法依条。得之有本，失之无本。
凡事从实，积福自厚。无功受禄，寝食不安。才高语壮，势大欺人。
言多语失，食多伤心。送朋友酒，日食三餐。酒要少吃，事要多知。
相争告人，万种无益。礼于下人，必有所求。敏而好学，不耻下问。
居必择邻，交必良友。顺天者存，逆天者亡。得人一牛，还人一马。
老实常在，脱空常败。人为财死，鸟为食亡。三人同行，必有我师。
人无远虑，必有近忧。寸心不昧，万法皆明。明中施舍，暗里填还。
人间私语，天闻若雷。暗室亏心，神目如电。肚里蹊跷，神道先知。
人离乡贱，物离乡贵。可恕，情理难容。人欲可断，天理可循。
黄金浮世在，白发故人稀。黄金非为贵，安乐值钱多。休争三寸气，
白了少年头。百年随时过，万事转头空。耕牛无宿草，仓鼠有余粮。
万事已分定，浮生空自忙。结有德之朋，绝无义之友。常存克己心，
法度要谨守。君子坦荡荡，小人常戚戚。见事知长短，人面识高低。
心高遮胜事，地高偃水流。水深流去慢，贵人语话迟。道高龙虎伏，
德重鬼神钦。人高谈古今，物高价出头。休倚时来势，提防运去时。
藤萝绕树生，树倒藤萝死。官满如花谢，势败奴欺主。命强人欺鬼，
时衰鬼弄人。但得一步地，何须不为人。人无千日好，花无百日红。
人有十年壮，鬼神不敢傍。饶人不是痴，过后得便宜。量小非君子，
无度不丈夫。路遥知马力，日久见人心。长存君子道，须有称心时。
雁飞不到处，人被名利牵。地有三江水，人无四海心。有钱便使用，
死后一场空。为仁不富矣，为富不仁矣。君子喻于义，小人喻于利。
贫而无怨难，富而不骄易。百年还在命，半点不由人。在家敬父母，
何须烧远香。家贫和也好，不义富何如。晴干开水道，须防暴雨时。
寒门生贵子，白屋出公卿。将相本无种，男儿当自强。欲要夫子行，
无可一日清。三千徒众立，七十二贤人。成人不自在，自在不成人。
国正天心顺，官请民自安。妻贤夫祸少，子孝父心宽。白云朝朝过，
青天日日闲。自家无运至，却怨世界难。有钱能解语，无钱语不听。
时间风火性，烧了岁寒衣。人生不满百，长怀千岁忧。来说是非者，
便是是非人。积善有善报，积恶有恶报。报应有早晚，祸福自不错。
花开重有日，人无长少年。人无害虎心，虎有伤人意。上山擒虎易，
开口告人难。忠臣不怕死，怕死不忠臣。从前多少事，过去一场空。
满怀心腹事，尽在不言中。既在屋檐下，怎敢不低头。家贫知孝子，
国乱识忠臣。凡是登途者，都是薄福人。家贫君子拙，时来小人强。
命好心也好，富贵直到老。命好心不好，中途夭折了。心命都不好，
穷苦直到老。年老心未老，人穷行莫穷。自古皆有死，民无信不立。
长将好事于人，祸不临身害己。既读孔圣之书，必达周公之礼。君
子敬而无失，与人恭而有礼。事君数斯辱矣，朋友数斯疏矣。人无
酬天之力，天有养人之功。
人之所以是高等动物，是因为人类可以直观的表达自己的喜怒哀乐，宣泄自己的情绪。我们会因为升迁、怀子等喜事感到愉悦，也会因为一些小事感到悲愤难过。但是人的一生很长，不会因为几件喜事就使得一生一帆风顺、平安无虞，同样，亦不会因为几道难关就导致一生坎坷。人的一生，悲欢难测，起伏不定。但其实导致这一切的隐性原因则是“德行”。
这让我想起《围炉夜话》中的一则，“德泽太薄，家有好事，未必是好事，得意者何可自矜？天道最公，人能苦心，断不负苦心，为善者须当自信。”这则的意思是，天下人谁不希望自己的家中好事不断？但要知道，如果自己的品德太差，有好事降临却未必有好的结局。因为无端降临的好运很可能是靠不正当的理由得来的，平白无故地接受，很可能是祸患的开始。
正所谓“无功受禄，寝食难安”，正直的人时刻讲求问心无愧，莫名的好运突然降临时，就要问自己以何德何能而居之。如果没有正当的理由，则应看到其中的隐患，不会安之若素，更不会自我夸耀。他们坚信只有高尚的德行才能配得上得到的财富。
但是世间也还存在着这样一类人，他们看重利益而看轻德行。德行，是一个人立于天地间的根本。然而贪利轻德的他们却从来没有想过，自己的德行配不上自己的财富，那么财富带给他们的就不是享受与自由，反而有可能是祸患与灾难。
富商的几个孩子在富商死后为了争夺家产，反目成仇，最后导致上亿家财分文不剩，这样的例子比比皆是。一个人有了良好的德行，自然会有正确合法的方式获得财富，因为他眼界宽广，胸怀天下。站的角度与高度不同，自然得到的东西也就不同。反之，如果一个人腰缠万贯，却德行极差，那么他的钱财多半是不义之财，即使拥有也必不长久。
因此，一个人无论身处何时何地，都应该谨言慎行，注意自己的德行操守。要有清贫不移的志气，脚踏实地，勤勤恳恳，必能有所收获。诸葛亮具有高尚的德行，所以他虽身居乡野陋室，却仍有刘备三顾茅庐。和珅虽然家财万贯、左右逢源，最终却只落得个革职下狱、白绫赐死的下场。
德能养财，也能旺财。一个人只要德行出众，他吸引的也一定都是德行高尚的人，他的交友圈也都是良好修养的人，每日的交流探讨也必然都是正途，带来的也都是好的机遇，这样的人一定会通过自己的努力与双手，取得不菲的财富。他们也会给自己的孩子灌输正确的思想，如何正确的认识财富，经营财富。
天地间自有公道，如果一个人能够勤勉自省，多做有益于大众的事，把高尚的德行作为自己的行为准则，不去纠结是否能得到回报。时间久了，以至诚之心付出的人，得到的不仅仅是财富，也必然会得到众人的赞美和爱戴。
拳头上立得人，胳膊上走得马。
见明·施耐庵《水浒传》第二十四回。这两句大意是：做人立得正，站得直，走得稳。
见明·施耐庵《水浒传》第九回。：相通，通连。本句大意是：钱能使人与神仙相通。
世情看冷暖，人面逐高低。
见明·施耐庵《水浒传》第三十七回。世情：社会人情，指人与人之间的关系。人面：指人的脸色。这两句大意是：社会人情从待人态度的冷淡或热情可以看出来，人的脸色因对方地位的高低而变化。
不怕官，只怕管。
明·施耐庵《水浒传》第二回。官：官吏。管：管理，管辖，这里指管得着自己的人。本句大意是：不怕上面的大官，只怕直接管辖自己的顶头上司。
却之不恭，受之太过。
明·施耐庵《水浒传》第七十二回。却之：推却，辞谢不纳。恭：恭敬。过：过分。这两句大意是：推却不受吧，太不恭敬；冒然接受吧，又太过分了。“却之不恭”是从《孟子·万章下》“却之却之为不恭”（意即“一再推却拒绝别人是不恭敬的”）句简化
而来，现在多将——说成“却之不恭，受之有愧”，是接受别人馈赠时的谦词，表示接受感到愧疚，拒绝里觉得失礼的矛盾心情。
种瓜还得瓜，种豆还得豆。
明·施耐庵《水浒传》第四十五回。这是两句俗语。它用种什么就收什么这个简单道理，比喻造什么因，就会得什么果，含有普有善报、恶有恶报的意思在内。
早知今日，悔不当初。
明·施耐庵《水浒传》第四十一回。这两句大意是：要是早知道会出现今天这样的情况，后悔当初不应该那样做。
好事不出门，恶事传千里。
明·施耐庵《水浒传》第二十四回。不出门：传播不到门外去。恶事：坏事，见不得人的事。这两句大意是：好事不容易传出去，坏事传得很快很广。
欢娱嫌夜短，寂寞恨更长。
明·施耐庵《水浒传》第二十一回。更：旧时一夜分为五更，每更约两小时，这里指夜晚。这两句大意是：人当处于欢乐的时候，总是嫌夜晚太短；处于寂寞的时候，又恼恨五更太长。
瓮中捉鳖，手到拿来。
明·施耐庵《水浒传》第十八回。这两句大意是：到瓮子里捉老鳖，那是手到拿来。此二句是形容办事十分容易。瓮中的老鳖躲也无处躲，藏又无处藏，因而瓮中捉鳖当是十分容易的事。
急来拖佛脚，闲时不烧香。
明·施耐庵《水浒传》第十七回。抱佛脚：求佛救助、保佑。这两句大意是：闲暇无事时不给佛烧香供奉，到事情急了才击求佛救助。
有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
明·施耐庵《水浒传》第三十五回。缘：缘分。这两句大意是：有缘分的人虽然远隔千里，却能因机遇、巧合而会面；没缘分的人即使打照面也会错过，跟没遇到一样。这两句话在元代无名氏《鸳鸯被》杂剧里作“无缘对面不相逢，有缘千里能相会”。
惺惺惜惺惺，好汉识好汉。
明·施耐庵《水浒传》第二回。惺惺（xīng星）：聪明人。惜：爱惜。识：赏识。这两句大意是：聪明的人总是爱惜聪明的人，英雄汉总是赏识英雄汉。
吃饭防噎，行路防跌。
明·施耐庵《水浒传》第三十三回。噎（yē椰）：食物塞住嗓子。这两句大意是：吃饭时要防备食物卡住嗓子，走路时要防备摔交。比喻人处世办事必须小心谨慎，时时注意安全 ，以防不测。
男大须婚，女大必嫁。
明·施耐庵《水浒传》第五回。须：必须，应当。这两句大意是：男孩子长大了就应当结婚，女孩子长大了就应当出嫁。
君子问灾不问福。
明·施耐庵《水浒传》第六十一回。本句大意是：君子只问自己有什么灾祸，而不问自己有什么福分。是君子，就有一种大义凛然，无所畏惧的胸怀和气质，他不怕灾祸，敢于正视现实，去经受灾祸的磨练，所以他敢于“同灾”。而去寻问福气，则被认为是贪求和没有出息的行为，故君子不屑。
福无双至，祸不单行。
明·施耐庵《水浒传》第三十六回。这两句大意是：***的事不会连续到来，灾祸一来却不止一种。
隔墙须有耳，窗外岂无人。
明·施耐庵《水浒传》第十六回。须：却。这两句大意是：隔着墙却有耳朵在听着，窗户外边难道没有人听见？此两句语本《管子·君臣下》“墙有耳，伏寇在侧。墙有耳者，微谋外泄之谓也”。
当取不取，过后莫悔。
明·施耐庵《水浒传》第十五回。这两句大意是：应该取得的却不及时去取，机会过去以后可不要后悔。
善恶到头终有报，只争来早与来迟。
明·施耐庵《水浒传》第一百十九回。这两句大意是：作了好事或作了坏事，最终都将受到报应。且是来得早晚不同罢了。此二句和“善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰来到”（元·无名氏《来生债》）一样，反映出前人最朴实、最鲜明的善恶观。
得之易，失之易；得之难，失之难。
明·施耐庵《水浒》第一百十六回。这几句大意是：凡事大多是得到得容易。失去得也容易。得到困难，失去也困难。
闻名不如见面。见面胜似闻名。
明·施耐庵《水浒传》第三回。这两句大意是：光听说名字不如眼见一面，亲自见面胜于听说姓名。
入门休问荣枯事，观看容颜便得知。
明·施耐庵《水浒传》第二十四回。荣枯事：好事或坏事。这两句大意是：进门之后不用同主人遇到好事或遇到坏事，察颜观色便可得到准确的结论，这两句俗语是从心理学的角度说明只要看看脸色，便可分析出主人的心情和遭遇。可以这两句说明察颜观色的重要性。
经目之事，犹恐未真；背后之言，岂能全信。
明·施耐庵《水浒传》第二十六回。经日：亲眼看到。这几句大意是：亲眼看到的事情，还唯恐它不真实，别人背后讲的话，怎么能够完全相信呢？
乐极生悲，否极泰来。
有关水浒传的歇后语70句NO1、武大郎上墙头上不来下不去
NO2、梁山兄弟--不打不亲
NO3、鲁提辖拳打镇关西--抱打不平
NO4、李逵上阵身先士卒
NO5、史进认师父甘拜下风
NO6、孙二娘开店 谋财害命
NO7、潘金莲给武松敬酒别有用心
NO8、李逵升堂办案乱打一通
NO9、武松看鸭子英雄无用武之地
NO10、梁山兄弟--不打不亲
NO11、梁山的军师无用（吴用）
NO12、武大郎敲鼓懵了点子
NO13、武大郎玩夜猫子啥人玩啥鸟
NO14、李鬼的板斧冒牌
NO15、杨志卖刀英雄末路
NO16、石迁偷鸡 不打自招
NO17、宋江的绰号及时雨
NO18、宋江的军师吴(无)用
NO19、林冲买宝刀哪知是计
NO20、林冲误入白虎堂祸从天降
NO21、三拳打死镇关西痛快
NO22、李逵卖煤炭黑对黑
NO23、潘金莲熬药暗地里放毒
NO24、潘金莲给武松敬酒不怀好意
NO25、史进认师父甘拜下风
NO26、孙二娘开店 谋财害命
NO27、武松看鸭子英雄无用武之地
NO28、武松看鸭子英雄无用武之地
NO29、梁山的军师无用（吴用）
NO30、武大郎攀杠子够不着
NO31、武大郎敲鼓懵了点子
NO32、武大郎玩夜猫子啥人玩啥鸟
NO33、武大郎趴在桥底下瞅空
NO34、李鬼的板斧冒牌
NO35、杨志卖刀英雄末路
NO36、老虎扑食三股劲
NO37、李逵上阵身先士卒
NO38、史进认师父甘拜下风
NO39、孙二娘开店 谋财害命
NO40、鲁提辖拳打镇关西抱打不平
NO41、林冲看守草料场英雄无用武之地
NO42、潘金莲给武松敬酒别有用心
NO43、武大郎打虎没生成那个拳头
NO44、武大郎的扁担长不了
NO45、武大郎的身子不够尺寸
NO46、武大郎肚子痛死到临头；死在眼前
NO47、武大郎放风筝起手不高
NO48、武大郎服毒吃也死，不吃也死
NO49、武大郎开店不容大个儿
NO50、武大郎开豆腐店人软货不硬
NO51、武大郎看飞机眼界不高
NO52、武大郎卖刺猬扎手
NO53、武大郎卖面包人土货洋
NO54、武大郎卖盆一套一套的
NO55、武大郎卖蛇什么人玩什么物
NO56、武大郎攀杠子上不着天，下不着地；自不量力；上下够不着
NO57、武大郎骑骆驼能上不能下
NO58、武大郎娶妻凶多吉少
NO59、武大郎上墙头上得去,下不来
NO60、武大郎耍棍子人熊家伙笨
NO61、武大郎跳舞抱粗腿
NO62、武大郎捉奸力不能及；反被害了性命
NO63、武大郎坐天下无人敢保
NO64、武大郎做知县出身不高
NO65、武松打店自家人不识自家人；一家人不认一家人
NO66、武松打虎一举成名；艺高胆大；气概不凡
NO67、武松打兔子英雄无用武之地
NO68、武松看鸭子英雄无用武之地
NO69、武松卖刺猬人强货扎手
NO70、武松绣花胆大心细
《水浒传》经典语录
1.隔墙须有耳，窗外岂无人。
2.好事不出门，恶事传千里。
3.欢娱嫌夜短，寂寞恨更长。
4.急来拖佛脚，闲时不烧香。
5.梁园虽好，不是久恋之家。
6.量大福也大，机深祸也深。
7.世情看冷暖，人面逐高低。
8.惺惺惜惺惺。好汉惜好汉。
9.在人矮檐下，怎敢不低头。
10.正是无功受禄，寝室不安。
11.种瓜还得瓜，种豆还得豆。
13.拳头上立得人，胳膊上走得马。
14.蛇无头而不行，鸟无翅而不飞。
15.闻名不如见面。见面胜似闻名。
16.赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。
17.得之易，失之易;得之难，失之难。
18.风不来，树不动;船不摇，水不浑。
19.浩气冲天贯牛斗，英雄事业未曾酬。
20.农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。
水浒传经典语录1、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
2、拽拳神臂健，飞脚电光生。
3、醉里乾坤大，壶中日月长。
4、曾闻酒色气相连，浪子酣寻花柳眠。只有英雄心里事，醉中触愤不能蠲。
5、九里山前古战场，牧童拾得旧刀枪，顺风吹动乌江水，好似虞姬别霸王。
6、他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。
7、小院初春，大雪压桔金线柳；寒生庾岭，狂现吹折玉梅花。
8、浩气冲天贯牛斗，英雄事业未曾酬。
9、紧闭星眸，直挺挺尸横席上；半开檀口，湿津津头落枕边。
10、盆栽绿艾，瓶插红榴。水晶帘卷虾须，锦绣屏开孔雀。菖蒲切玉，佳人笑捧紫霞杯；角黍堆银，高擎青玉案。食烹异品，果献时新。葵扇风中，奏一派声清韵美；荷衣香里，出百般舞态娇姿。食烹异品，果献时新。
11、蛇无头而不行，鸟无翅而不飞。
12、飞沙走石，卷水摇天。黑漫漫堆起乌云，昏邓邓催来急雨。满川荷叶，半空中翠盖交加，遍水芦花，绕湖面白旗缭乱。吹折昆仑山顶树，唤醒东海老龙君。
13、前临驿站，后接溪村。数株槐柳绿荫浓，几处葵榴红影乱。门外森森麻麦，窗前猗猗荷花。轻轻酒旆舞薰风，短短芦帘遮酷日。
14、教三千匹马军，做一排摆着，每三十匹一连，却把铁环连锁；但遇敌军，远用箭射，近则使枪，直冲入去；三千连环马军，分作一百队锁定；五千步军，在后策应。
15、欺人意气总难堪，冷眼旁观也不甘。
16、洪太尉倒在树根底下，唬的三十六个牙齿捉对儿厮打，那心头一似十五个吊桶，七上八落的响，浑身却如重风麻木，两腿一似斗败公鸡，口里连声叫苦。
17、拳打来狮子心寒，脚踢处蚖蛇丧胆。
18、梁园虽好，却非久恋之家。
19、眼如龙凤，眉似卧蚕，滴溜溜两耳悬珠，明皎皎双睛点漆。唇方口正，髭须地阁轻盈，额阔顶平，皮肉天仓饱满。坐定时浑如虎相，走动时有若狼形。年及三旬，有养济万人之度量。身躯六尺，怀扫除四海之心机。志气轩昂，胸襟秀丽。刀笔敢欺萧相国，声名不让孟尝君。
20、身虽百死而无怨，具怀忠义笑问天。
21、祥云迷凤阁，瑞气罩龙楼。含烟御柳拂旌旗，带露宫花迎剑戟。天香影里，玉簪朱履聚丹墀；仙乐声中，绣袄锦衣扶御驾。珍珠帘卷，黄金殿上现金，凤羽扇开，白玉阶前停宝辇。隐隐净鞭三下响，层层文武两班齐。
22、得之易，失之易。得之难，失之难。
23、四边流水绕孤村，几处疏篁沿小径。
24、可怜五马诸侯贵，化作南柯梦里人。
25、嵌宝头盔稳戴，磨银铠甲重披。素罗袍上绣花枝，狮蛮带琼瑶密砌。丈八蛇矛紧挺，霜花骏马频嘶。满山都唤小张飞，豹子头林冲便是。
26、窗外日光弹指过，席间花影坐前移。一杯未进笙歌送，阶下辰牌又报时。
27、断送落花三月雨，摧残杨柳九秋霜。
28、赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。
29、平生不修善果，只爱放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
30、云开见日，雾散天清。旱苗得时雨重生，枯树遇春风再活。一鞭喜色，如龙骏马赴梁山；满面笑容，似虎雄兵归大寨。车上满装粮草，军中尽是降兵。风卷旌旗，将将齐敲金镫响；春风宇宙，***都唱凯歌回。
31、画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
32、七魄悠悠，已赴森罗殿上；三魂渺渺，应归枉死城中。
33、枪刀本是无情之物，只宜杀贼剿寇。
34、谁无暴风劲雨时，守得云开见明月。
35、闻名不如见面，见面胜似闻名。
36、红粉不知归何处？芳魂今夜落谁家？
37、何当一夕金风起，为我扫除天下热。
38、这腔热血，是要卖给识货的。
39、花开又被风吹落，月皎那堪云雾遮。
40、逃生不避路，到处便为家。自古有几般：饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻。
41、冤有头，债有主！你们这些军士，不要替刘高卖命！那两个新来的教头，还没有见过你花爷爷的本事，今天我让你见识见识！
42、男儿未遂平生志，且乐高歌入醉乡。
43、齿白唇红双眼俊，两眉入鬓常清，细腰宽膀似猿形。能骑乖劣马，爱放海东青。百步穿杨神臂健，弓开秋月分明，雕翎箭发迸寒星。人称小李广，将种是花荣。
44、溪边渔父归村去，野外樵夫负重回。
45、闷似蛟龙离海岛，愁如猛虎困荒田，悲秋宋玉泪涟涟。
46、天底下还有你这样黑心烂肺的鸟人。
47、云遮峰顶，日转山腰。嵯峨仿佛接天关，崒嵂参差侵汉表。岩前花木舞春风，暗吐清香；洞口藤萝披宿雨，倒悬嫩线。飞云瀑布，***影浸月光寒；峭壁苍松，铁角铃摇龙尾动。山根雄峙三千界，峦势高擎几万年。
48、窗外日光弹指过，席间花影坐前移。
49、自幼曾读经书，长成亦有权谋，恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。
50、只今满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪。就比俺的直裰，染做皂了，洗杀怎得干净，招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。
51、太平本是将军定，不许将军见太平。
52、得人小恩施大义，剜心刎颈哪日道。
53、丈夫取义能舍生，岂学儿曹夸大口。
54、黑鬒鬒鬓儿，细弯弯眉儿，光溜溜眼儿，香喷喷口儿，直隆隆鼻儿，红乳乳腮儿，粉莹莹脸儿，轻袅袅身儿，玉纤纤手儿，一捻捻腰儿，软脓脓肚儿，翘尖尖脚儿，花蔟蔟鞋儿，肉奶奶胸儿，白生生腿儿。
55、急来拖佛脚，闲时不烧香。
56、万迭流岚鳞次密，数峰连峙雁成行。岭颠崖石如城郭，插天云木绕苍苍。
57、钱塘江上潮信来今日方知我是我。
58、有一等惊人的道术，但出路时，赍书飞报紧急军情事，把两个甲马拴在两只腿上，作起神行法来，一日能行五百里；把四个甲马拴在腿上，便一日能行八百里。
59、一条棒杆等身齐，打四百座军州都姓赵。
60、莫语常言道知足，万事至终总是空。理想现实一线隔，心无旁骛脚踏实。谁无暴风劲雨时，守得云开见月明。花开复见却飘零，残憾莫使今生留。
61、心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。
62、不孝逆子，做下非为，老父身亡，不能尽人子之道，畜生何异？
63、情愿自将官诰纳，不求富贵不求荣。身边自有君王赦，淡饭黄虀过此生。
64、用仁义以治天下，公赏罚以定干戈。
65、手到处青春丧命，刀落时红粉亡身。
66、要夺头功，一骑马，一把刀，直抢入城去。城上看见刘唐飞马奔来，一斧砍断绳索，坠下闸板，可怜悍勇刘唐，连马和人，同死于门下。
67、你若有心，吃我这半盏儿残酒。
68、棋逢对手难藏幸，将遇良才好用功。
69、走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉。
70、含烟御柳拂旌旗，带露宫花迎剑戟。
71、起自花村刀笔吏，英灵上应天星，疏财仗义更多能。事亲行孝敬，待士有声名。济弱扶倾心慷慨，高名水月双清。及时甘雨四方称。山东呼保义，豪杰宋公明。
72、纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。草木百年新雨露，车书万里旧江山。寻常巷陌陈罗绮，几处楼台奏管弦。人乐太平无事日，莺花无限日高眠。
73、绿杨影里，时闻鸟雀归林。红杏村中，每见牛羊入圈。
74、山高必有怪，冷峻却生精。
75、逃生不避路，到处便为家。
76、人生三十而未娶，不应更娶；四十而未仕，不应更仕；五十不应为家；六十不应出游。何以言之？用违其时，事易尽也。
77、祥云迷凤阁，瑞气罩龙楼。含烟御柳拂旌旗，带露宫花迎剑戟。
78、溪边钓叟移舟去，野外村童跨犊归。
79、玉雪肌肤，芙蓉模样，有天然标格。玉手纤纤，双持宝刃，眼溜秋波，万种妖娆。
80、约莫黄昏时分，烟迷远水，雾锁深山，星月微明，不分丛莽。正走之间，不到天尽头，须到地尽处。
81、试看书林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。
参考无 字开头的成语：
无般不识
犹百般，用尽方法
无背无侧
不能辨清背叛倾仄之人
无边无际
没有边际；无限广阔
无边无沿
见“无边无际”
无边无垠
见“无边无际”
无病***
①没有疾病而发出***声。②常以“无病***”讽喻文辞之矫揉作态。③以喻没有值得忧虑的事情而长吁短叹
无出其右
无人能超过他。语出《汉书·高帝纪下》：“贤赵臣田叔、孟舒等十人，召见与语，汉廷臣无能出其右者。”颜师古注：“古者以右为尊，言材用无能过之者，故云不出其右也。”
无从置喙
没有话可说，没有可插嘴的
无大不大
谓极大
无大无小
①无论大小。谓举国上下。②不分年长年幼、辈份大辈份小
无党无偏
同“无偏无党”
无德而称
①无何恩德可以称道。②谓德高不可言状
无的放矢
没有目标乱放箭。比喻言语行动没有目标，不看对象
无敌天下
见“无敌於天下”
无地可容
①犹言无处藏身。形容慌乱、羞愧至极。②犹言无处栖身。形容处境窘迫
无地自处
犹无地自容
无地自厝
犹无地自容
无地自容
没有地方藏身。多以形容羞愧至极或处境窘迫
无颠无倒
犹言颠颠倒倒。谓精神错乱。无，语助词，无义
无冬历夏
谓一年到头
无冬无夏
谓不分寒暑
无动为大
以不变动为至善。“无为而治”的一种政治主张
无动於中
指意念专一，不因外界影响而动心。后亦指内心毫无触动，对事情毫不在意
无动於衷
见“无动於中”
无洞掘蟹
比喻无事生非，故意找岔子
无毒不丈夫
旧谓不心狠手辣就不成为大丈夫
无独有偶
①某种少见的情况，偏有类似的出现，配成一对儿。多用于贬义。②表示仅有的两个
无恶不为
见“无恶不作”
无恶不造
见“无恶不作”
无恶不作
没有一样坏事不干。形容做尽了坏事
无法无天
目无法纪，不顾天理。形容肆意妄为，毫无顾忌
无方之民
古谓不知礼法的人
无风不起浪
比喻事出有因
无风起浪
原为佛教语。唐希运《黄檗断际禅师宛陵录》：“达摩西来，无风起浪；世尊拈花，一场败缺。”后多用以喻平白无故地生出是非；凭空引起事端
无风生浪
见“无风起浪”
无风扬波
犹言无风起浪。喻无端生事
无风作浪
见“无风起浪”
无缝天衣
神话谓仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵
无服之丧
谓有悲恻之心而无服丧之举
无服之殇
古指未满八岁而夭折。因未成年，无丧服之礼，故称
无父无君
孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者
无根无蒂
见“无了根蒂”
无根之木，无源之水
比喻没有根据的事物。语本《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
无功而禄
见“无功受禄”
无功受禄
①没有功劳而得到俸禄。语出《诗·魏风·伐檀序》：“在位贪鄙，无功而受禄，君子不得进仕尔。”②泛指不出力而接受报酬
无故***
犹言无病***。比喻无真情实感而故弄文墨
无挂无碍
见“无罣无碍”
无罣无碍
没有任何牵挂
无关大局
见“无关大体”
无关大体
对全局没有关系或影响
无关宏旨
不涉及主要宗旨内容。谓无重要意义
无关紧要
关系不大，不重要
无关痛痒
①谓不关涉切身利害。②谓无关紧要
无官一身轻
谓卸去官职或不当官反而轻松自在
无何有乡
无何有之乡
无何有之乡
①指空无所有的地方。②多用以指空洞而虚幻的境界或梦境
无乎不可
犹无可无不可。谓听任
无迹可求
见“无迹可寻”
无迹可寻
没有踪迹可以寻求。多谓处事为文不著痕迹
同“无稽之言”
无稽之言
没有根据、无从查证的话
无计可奈
同“无计奈何”
想不出对策；没有对付的办法
无计奈何
谓无法可施。语本宋欧阳修《渔家傲》词：“愁倚画楼无计奈，乱红飘过秋塘外。”
无计所奈
同“无计奈何”
无际可寻
找不出缺漏之处
无济于事
见“无济於事”
无济於事
对事情没有帮助
无家可奔
见“无家可归”
无家可归
没有家庭；无处投奔
无家无室
谓孤身一人，无妻小
无价之宝
见“无价宝”
无坚不摧
亦作“无坚不陷”。没有任何坚固的东西不被摧毁。亦用以形容力量强大
无坚不陷
见“无坚不摧”
无间冬夏
见“无冬无夏”
无间可乘
犹无隙可乘
无间可伺
犹无隙可乘
无疆之休
无限美好；无穷幸福
无尽无穷
见“无穷无尽”
无尽无休
犹言没完没了
无精嗒彩
见“无精打彩”
无精打***
见“无精打彩”
无精打彩
形容不高兴，提不起劲儿
无胫而来
见“无胫而至”
无胫而行
没有腿而能行走。胫，小腿。比喻事物不依外力而能迅速传开
无胫而至
犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门
无胫而走
见“无胫而行”
无旧无新
谓不分是旧交或是新交。语本《尚书大传》卷二上：“各安其宅，各田其田，毋故毋新。”一本作“毋故毋私”
无咎无誉
谓无过恶可言，亦无良善足称
无拘无碍
没有拘束，没有阻碍。形容悠然自得
无拘无缚
同“无拘无束”
无拘无束
自由自在，不受约束
无可比伦
没有可以相比的
无可比拟
见“无可比象”
无可比象
没有什么可与譬比
无可不可
①无所不可，都能做到。②犹言不知如何是好。形容情绪激动至极
无可非议
没有什么可以批评指责的
无可厚非
没有可过分责难的
无可讳言
没有什么可以忌讳掩饰的
无可救药
病情危急，无药可治。常比喻人情事势等败坏到无法挽救
无可名状
没法形容
无可奈何
亦作“无可柰何”。没有办法，无法可想。表示事已如此，再要挽回已是无能为力
无可奈何花落去
①毫无办法，只能任花飘落。比喻大好春光即将消逝。②比喻某种力量或势力无可挽回地没落
无可柰何
见“无可奈何”
无可如何
没有什么办法
无可置辩
没有什么可以争辩的
无可置喙
犹言没话可说
无可置疑
确凿不容怀疑
无空不入
见“无孔不入”
无孔不入
①遇空隙就钻进去。②比喻善于四处钻营；善于利用一切机会
无孔不钻
比喻善于钻营
无理取闹
唐韩愈《答柳柳州食虾蟆》诗：“鸣声相呼和，无理只取闹。”原谓蛙声只是没来由地喧闹。后以“无理取闹”指人没道理地吵闹
无了根蒂
比喻无所凭依；没有本源。语本《汉书·叙传上》：“徒乐枕经籍书，纡体衡门，上无所蒂，下无所根。独摅意虖宇宙之外，锐思於豪芒之内。”
无了无休
没完没了，没有终了
无虑无思
犹言无忧无虑
无虑无忧
同“无忧无虑”
无论如何
不管怎样。表示在任何情况下，都会产生同一的结果
无毛大虫
没有毛的老虎。比喻光从表面不易看破的凶恶之物
无米之炊
“巧妇难为无米之炊”之省。比喻没有条件办的事
无面目见江东父老
语本《史记·项羽本纪》：“於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待……项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？’”后以“无面目见江东父老”为羞见故乡人之典实
无名火气
见“无名火”
无名小辈
对平凡人物的蔑称
无名小卒
①不出名的小兵。②泛指没有名望、不受重视的人
无名英雄
指献身于伟大事业而姓名不为世人所知的人物
无名之璞
见“无名之朴”
无名之朴
亦作“无名之璞”。①道家谓质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。②未出名的璞玉。喻不为人知的才识之士
无名之师
没有正当理由出征的军队
无明无夜
犹言不分昼夜
无明业火
指怒火
无能为力
用不上力量。多指没有力量完成某件事情或解决某个问题
无能为役
①原指不足以供某人役使。后多用于自谦，表示才干比某些人低下。②泛指没有能力做好某件事情
无偏无陂
不偏向；不邪曲
无偏无党
不偏私，不阿党
无偏无颇
见“无偏无陂”
无偏无倚
谓笔直而无偏斜
无平不颇
谓凡事没有始终平直而不遇险阻的
无其伦比
同“无与伦比”
无其奈何
犹言无可奈何
无奇不有
什么希奇的事物都有
无千待万
见“无千无万”
无千无万
谓不计其数；极多
无牵无挂
谓没有任何拖累
无巧不成话
同“无巧不成书”
无巧不成书
形容事情十分巧合
无亲无故
没有亲属和故旧。形容孤单
无情少面
不讲情面
无情无彩
犹无精打彩
无情无绪
没有心思，苦闷无聊
无情无义
没有情义
无穷无尽
没有限度；没完没了
无拳无勇
谓没有力量和勇气
无人问津
没人探问渡口。比喻事物已被人冷落。语出晋陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”
无人之地
见“无人之境”
无人之境
①指人迹不到的荒野。②无人存在的地方。常用作比喻
无任之禄
谓不做事或不会做事但得到禄位
无容身之地
①谓没有栖身立脚的地方。②谓羞愧而无处可以藏身
无如奈何
无可奈何
无如之何
犹言没有什么办法来对付
无如之奈
犹无如之何
无伤大体
犹无伤大雅
无伤大雅
谓只有细小的毛病，对主要方面没有妨害
无声无臭
①没有声音，没有气味。常形容天道、神意幽微玄妙，难以直觉感知。②形容默默无闻
无声无色
没有声音和色彩。形容平淡不动人
无声无息
没有声音和气息。形容沉寂，不为人知
无师自通
没有老师的传授指导而自能通晓。语本唐贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪讠夸。”
无施不可
用在任何地方均甚得当
无施不效
谓施行的每项策略都收效
无时无刻
时时；不间断
无事不登三宝殿
比喻没事不上门。三宝殿，泛指佛殿
无事生非
本来没有问题而故意制造***
无事生事
犹言无事生非
无适无莫
谓没规定该如何，也没规定不该如何。多指在坚持一定目标下，善用灵活权宜手段。语本《论语·里仁》：“子曰：‘君子之於天下也，无适也，无莫也，义之与比。’”朱熹集注：“适，专主也。《春秋传》曰‘吾谁适从’是也。莫，不肯也。比，从也。谢氏曰：‘适，可也。莫，不可也。无可无不可，苟无道以主之，不几於猖狂自恣乎？此佛老之学……圣人之学不然。於无可无不可之间，有义存焉。’”
无束无拘
见“无拘无束”
无丝有线
谓虽无私情，仍有嫌疑。丝为“私”的谐音，线指线索
无私有弊
谓本无私弊却处于被猜疑的境地
无私有意
自己虽无私心，别人则将认为有意。意为要避嫌疑
无私之光
语本《礼记·孔子闲居》：“天无私覆，地无私载，日月无私照。”后以“无私之光”喻帝王的德泽
无思无虑
无所用心，无所忧虑。语出《庄子·天地》：“德人者，居无思，行无虑，不藏是非美恶。”
无所不包
没有不包括在内的
无所不备
没有什么不具备的
无所不及
没有地方不能达到
无所不尽其极
犹言竭尽其所有
无所不可
没有什么不可以的
无所不能
没有什么做不到的。谓神通广大
无所不容
没有什么不能容纳。极言其宽广
无所不通
没有不通达的；没有不通晓的
无所不为
什么事都干得出。多含贬义
无所不晓
见“无所不知”
①谓无处不用尽心力。②没有什么极端的手段不使出来
无所不有
什么都有
无所不在
犹言到处都存在
无所不知
什么事情都知道，没有不懂得的
无所不至
①犹言无所不为，什么事都干得出来。多作贬词。②无处不到。极言所到之广。③犹言无微不至。极言其周到
无所不作
见“无所不为”
无所措手
见“无所错手足”
无所措手足
见“无所错手足”
无所错手足
不知如何安放手足。形容没有办法，不知如何是好
无所顾惮
见“无所顾忌”
无所顾忌
没有什么顾虑和惧怕
无所回避
没有什么需要避开的。形容处事刚直无所避忌
无所忌惮
见“无所畏惮”
无所忌讳
没有什么顾虑
无所可否
不赞同也不反对
无所容心
不在意，不留意
无所施其伎
见“无所施其技”
无所施其技
没有办法施展其伎俩手段
无所事事
什么事也干不了；什么事也不干
无所适从
不知跟从谁才好。常比喻不知怎么办才好
无所畏惮
什么都不惧怕；什么都不顾忌
无所畏忌
没有什么畏惧和顾忌
无所畏惧
没有什么惧怕的，什么都不怕
无所依归
没有依靠和归宿
无所用心
不动脑，什么都不关心、不思考
无所用之
没有地方可以用上它
无所重轻
没有什么重要
无所作为
①不须着意做作。②谓安于现状，不想作出什么成绩
无天无日
犹言不见天日
无天於上，无地於下
原指军将临战奋不顾身。《尉缭子·武议》：“将者死官也。故不得已而用之。无天於上，无地於下，无主於后，无敌於前。”《淮南子·兵略训》：“其临敌决战，不顾必死，无有二心。是故无天於上，无地於下，无敌於前，无主於后，进不求名，退不避罪。”后用以形容任性行事，肆无忌惮
无头无尾
没有线索；没有来由
无万大千
不可以千万计，极言数量之多
无往不复
谓未有往而不返的。谓事物的运动是循环反复的
无往不复
谓未有往而不返的。谓事物的运动是循环反复的
无往不克
无论到哪里，没有不胜利的
无往不胜
见“无往不克”
无妄之忧
平白无故遭灾的忧虑
无妄之灾
见“无妄之灾”
无妄之灾
《易·无妄》：“六三，无妄之灾。或系之牛，行人之得，邑人之灾。”谓行人得牛，而邑人受诬遭灾。后称平白无故受害为“无妄之灾”
无妄之灾
指意外的灾祸
无妄之灾
《易·无妄》：“六三，无妄之灾。或系之牛，行人之得，邑人之灾。”谓行人得牛，而邑人受诬遭灾。后称平白无故受害为“无妄之灾”
无微不至
①语出宋魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，跼蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。”谓没有一个细小的地方不考虑周到。②谓关怀照顾得非常细心周到
无为而成
谓不倚外力而自然有所成就
无为而治
①儒家主张任用贤人，以德化民，使国家得到治理。②道家主张顺应自然，不求有所作为而使国家得到治理。③泛指不费力气而把事情办好
无为之治
指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法
无为自成
见“无为而成”
无为自化
谓无为而治。语本《老子》：“我无为而民自化。”
无隙可乘
没有空隙可以利用。原指严谨周密。后多用以指没有空子可钻
无下箸处
晋武帝时，何曾生活豪奢，食日费万钱，犹云无下箸处。后用以形容富人饮食奢侈无度
无相无作
①佛教语。谓弃绝众相，不事造作。②泛指不务空言
无懈可击
《孙子·计》：“攻其无备，出其不意。”曹操注：“击其懈怠，出其空虚。”后以“无懈可击”指没有可以被人挑剔的破绽和缺点
无形无影
①不见形迹；完全消失。②以形容虚构的事物
无形之罪
犹言莫须有之罪
无兄盗嫂
语本《汉书·直不疑传》：“人或毁不疑曰：‘不疑状貌甚美，然特毋柰其善盗嫂何！’不疑闻，曰：‘我乃无兄。’然终不自明。”后以“无兄盗嫂”指无中生有的毁谤。三国魏曹操《劐整齐风俗令》：“昔直不疑无兄，世人谓之盗嫂……此皆以白为黑，欺天罔上者也。”
无休无了
见“无了无休”
无须之祸
《三国志·魏志·袁绍传》：“扞绍呴遂勒兵捕诸阉人，无少长皆杀之，或有无须而误死者。”后以“无须之祸”谓无辜受累而遭祸
无颜落色
失色，面无人色
无一不备
谓样样齐全
无一不知
语本《云笈七签》卷四九引《五符经》：“知一者，无一之不知也。不知一者，无一能知也。一者，至贵无偶之号也。”后以“无一不知”谓全部知晓
无衣之赋
春秋末，吴破楚，楚大夫申包胥乞师秦廷，倚庭墙而哭，七日勺饮不入。秦哀公乃赋《无衣》诗，并出兵救楚。事见《左传·定公四年》。后以“无衣之赋”。为出师相援、同仇敌忾之典
无依无靠
没有任何依靠。形容孤苦伶仃
无以复加
不能再增加。谓已至极限。语本《左传·文公十七年》：“敝邑有亡，无以加焉。”
无以塞责
自谦之语。无法弥补自己应负的责任
无倚无靠
同“无依无靠”
无翼而飞
①神话传说，有人没有翅膀而能飞翔。②常以比喻事物不用外力推助而能迅速传播。③谓相信无翅之鸟能飞。形容盲从轻信
无影无形
见“无形无影”
无影无踪
见“无影无踪”
无影无踪
没有一点影子、痕迹。形容完全消失
无庸讳言
用不着隐讳，可以直说
无用武之地
没有使用武力的地方。比喻无法施展才能
无忧无虑
毫不忧虑。形容心情安然自得
无幽不烛
黝暗处无不被照亮。比喻明察隐微
无有伦比
没有比得上
无与比伦
见“无与伦比”
无与伦比
没有可以与之相比的，没有能比得上的
无与为比
犹无与伦比，无可比拟
无缘无故
没有任何原因或道理
无源之水，无本之木
见“无根之木，无源之水”
无远不届
见“无远弗届”
无远弗届
不管多远之处，没有不到的
无徵不信
没有验证的事不可相信
无知妄作
缺乏知识、不明事理而胡为
无置锥地
见“无立锥之地”
无中生有
①道教语。谓万有生于无。语本《老子》：“天下万物生於有，有生於无。”王弼注：“有之所始，以无为本。将欲全有，必反於无也。”②谓凭空编造
无昼无夜
不分日夜；日日夜夜
无踪无影
同“无影无踪”
无足轻重
不足以影响事物的轻重。指无关紧要，不值得重视
无足重轻
同“无足轻重
无病自炙 灸：灼，多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦脑。
无肠公子 指螃蟹。
无肠可断 比喻悲痛之极。
***之尤 尤：突出的。最***的。形容***到了极点。
无出其右 出：超出；右：上，古代以右为尊。没有能超过他的。
无适无莫 适：厚；莫：薄。对人没有什么亲疏厚薄。
无敌于天下 天下都没有对手。形容力量强大无比。
无地自容 没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。
无的放矢 的：靶心；矢：箭。没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的，或不切合实际。
无冬无夏 无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。
无动于衷 衷：内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
无动于中 心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
无独有偶 独：一个；偶：一双。不只一个，竟然还有配对的。表示两事或两人十分相似。
无恶不作 没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。
无法无天 旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。
无风不起浪 比喻事情发生，总有个原因。
无风起浪 比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。
无风三尺浪 比喻无缘无故也会生出事来。
无根而固 固：牢固。没有根柢却能牢固。比喻有共同的思想感情作基础。
无根无蒂 蒂：花或瓜果与枝茎相连的部分。比喻没有依靠，没有牵累。
无功受禄 禄：旧时官吏的薪俸。没有功劳而得到报酬。
无关大局 即整个局势没有关系或没有影响。比喻并不要紧。
无关大体 比喻没有多大关系。
无关宏旨 宏：大；旨：意义，目的。和主要意思没有关系。指意义不大或关系不大。
无关紧要 紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。
无关痛痒 痛痒：比喻疾苦或紧要的事。指与自身利害没有关系或无足轻重。
无官一身轻 不做官了，感到一身轻松。封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。现也泛指卸去责任后一时感到轻松。
无何有之乡 无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。
无毁无誉 既无毁谤，也无称誉。形容很平常。
无机可乘 没有空子可钻。
无稽之谈 无稽：无法考查。没有根据的说法。
无计可施 计：策略、办法；施：施展。没有办法可用。
无济于事 济：补益，帮助。对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。
无家可归 没有家可回。指流离失所。
无价之宝 无法估价的宝物。指极珍贵的东西。
无坚不摧 形容力量非常强大，没有什么坚固的东西不能摧毁。
无间是非 指不分别是非。
无噍类矣 比喻没有一个人生存。
无尽无休 没完没了（含有厌恶的意思）。
无精打*** ***：兴致。形容精神不振，提不起劲头。
无胫而行 胫：小腿。没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。
无旧无新 不分是旧交还是新交。
无咎无誉 咎：过失；誉：称扬、赞美。既没有错误，也没有功绩。比喻工作表现一般。
无拘无束 拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。
无可比拟 比拟：比较。没有可以相比的。
无可非议 非议：责备，批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。
无可厚非 厚：深重；非：非议，否定。不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。
无可讳言 讳言：不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
无可救药 药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
无可奈何 奈何：如何，怎么办。指感到没有办法，只有这样了。
无可奈何花落去 对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。
无可无不可 表示怎样办都行，没有一定的主见。
无可争辩 没有什么可争辨的。表示确实无疑。
无可置辩 置辩：辩论，申辩（用于否定）。没有什么可以争辩的。表示确凿无疑。
无可置疑 事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。
无孔不入 孔：小洞。比喻有空子就钻。
无愧衾影 表示没有做亏心事。
无理取闹 毫无理由地跟人吵闹。指故意捣乱。
无论如何 不管怎样。
无米之炊 炊：做饭。比喻缺少必要条件无法办成的事。
无名小卒 卒：古时指士兵。不出名的小兵。比喻没有名望或地位的人。
无名英雄 姓名不被人知道的英雄人物。也指埋头苦干的人。
无能为力 不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。
无能为役 役：役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。
无偏无党 偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。
无奇不有 什么奇怪的事物都有。
无巧不成书 比喻事情十分凑巧。
无情无义 没有一点情义。形容冷酷无情。
无穷无尽 穷：完。没有止境，没有限度。
无拳无勇 拳：力气，力量。没有武力，也没有勇气。
无人问津 问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
无伤大体 伤：伤害；大体：指事物的主要方面。对于事物的主要方面没有什么妨害。
无伤大雅 大雅：《诗经》的组成部分之一，这里指雅正、文雅大方。指虽有影响但对主要方面没有妨害。
无声无臭 臭：气味。没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。
无声无息 没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。
无师自通 没有老师的传授就能通晓。
无时无刻 时时刻刻。表示毫不间断。
暗无天日 形容在势力统治下社会的黑暗。
百无禁忌 百：所有的，不论什么；禁忌：忌讳。什么都不忌讳。
百无聊赖 聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。
百无一能 什么都不会做。
百无一失 形容有充分把握，绝对不会出差错。
百无一是 干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
百无一用 百样之中无一有用的。形容毫无用处。
别无长物 长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
兵无常势 常：不变；势：形势。用兵无一成不变的形势。用以说明办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。
不无小补 补：补助，补益。多少有一点益处或多少有一点帮助。
惨无人道 惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。
查无实据 查究起来，没有确实的根据或证据。
车无退表 兵车无后退的标志。引申为军队决不退却。
殆无孑遗 殆：几乎；孑遗：剩余。几乎没有一点余剩。
殆无虚日 殆：几乎；虚：空。几乎没有一天空着。形容几乎天天如此。
断无此理 断：绝对，一定。绝对没有这样的道理。
福无双至 指***的事不会接连到来。
攻无不克 克：攻下。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
攻无不取，战无不胜 没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
国无二君 一个国家不能有两个皇帝。
国无宁日 宁：安宁。国家没有太平的时候。
毫无二致 二致：两样。丝毫没有什么两样。指完全一样。
毫无逊色 表示比得上，丝毫不差。
毫无疑义 一点也没有可以怀疑的地方。表示完全明确肯定。
荒无人烟 人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉，见不到人家。
计无付之 再没有别的办法可想，不得不这样。
计无所出 计：计策，办法。想不出什么办法。
计无所施 计：计策；施：施展。再也没有可施展的计谋了。
家无儋石 十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
家无二主 指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。
教无常师 受教不必有固定的老师。
金无足赤，人无完人 足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
举无遗策 举：提出；策：计谋、办法。提出的计谋没有失算的。形容足智多谋。
绝无仅有 只有一个，再没有别的。形容非常少有。
漫无边际 形容非常广阔，一眼望不到边。也指谈话或写文章没有中心，离题很远。
茫无头绪 茫：不清楚，纷乱。一点儿头绪也没有。形容事情摸不着边，不知从哪里入手。
门无杂宾 家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎。
面无人色 脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。
目无全牛 全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。
天无二日 日：太阳，比喻君王。天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。比喻凡事应统于一，不能两大并存。
万无一失 失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错。
心无二用 指做事要专心，注意力必须集中。
胸无城府 城府：城市和官署，比喻难于揣测的深远用心。形容待人接物坦率真诚，心口如一。
胸无大志 心里没有远大志向。
胸无点墨 肚子里没有一点墨水。指人没有文化。
胸无宿物 宿：过夜。胸中没有过夜的东西。比喻心地坦率，没有成见。
虚无缥缈 虚无：空虚；缥缈：隐隐约约，若有若无的样子。形容空虚渺茫。
学无止境 指学业上是没有尽头的，应奋进不息。
言无二价 货物的价钱说一不二。
杳无音信 音信：消息，回信。没有一点消息。
野无遗贤 有才能的人都受到任用。指任人唯贤，人尽其才。
一无长物 一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
一无可取 没有一点儿可以肯定的地方。
一无是处 是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。
一无所长 没有一点儿专长。
一无所得 什么也没有得到。形容毫无收获。
一无所能 什么能耐也没有。
一无所取 原指一点都没拿。后也形容什么都未得到。
一无所有 什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。
一无所知 什么也不知道。
义无反顾 义：道义；反顾：向后看。从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。
语无伦次 伦次：条理。话讲得乱七八糟，毫无次序。
责无旁贷 贷：推卸。自己应尽的责任，不能推卸给旁人。
战无不胜 形容强大无比，可以战胜一切。也比喻办任何事情都能成功。
知无不言 凡是知道的没有不说的。
知无不言，言无不尽 知道的就说，要说就毫无保留。
座无虚席 虚：空。座位没有空着的。形容出席的人很多。
案无留牍 桌案上没有积压的公文。形容办理公务干练、及时。
百无是处 犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。
百无所成 犹言一事无成。
百无一成 百：一切。形容一切的努力和作为没有一样成功，即毫无成就。
百无一堪 指百人中无一人能胜任。
兵无常形 用兵无一成不变的形势。指办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。
兵无血刃 指战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。
别无二致 指区分不出两者的差别。
别无他物 除此之外没有多余的东西。同“别无长物”。
惨无人理 犹言惨无人道。指残酷狠毒到极点，如野兽一样。
惨无天日 犹言暗无天日。
策无遗算 所出的谋略周密准确，没有遗漏失算之处。
安然无事 犹言平安无事。
安然无恙 恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。
安忍无亲 安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。
暗淡无光 暗淡：不明亮，昏暗。形容失去光彩。
暗弱无断 愚昧软弱，没有决断。
奥妙无穷 奥：深奥。指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。
懊悔无及 后悔已来不及了。
把玩无厌 拿着赏玩，不觉厌倦。
白璧无瑕 洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。
榜上无名 张贴的名单上没有名字。泛指落选。
暴露无遗 暴露：显露，显现；遗：遗漏。全都暴露出来。
暴虐无道 残暴狠毒，丧尽道义。
卑鄙*** 形容品质恶劣，不顾羞耻。
卑之无甚高论 表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。
辩才无碍 碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
变化无常 无常：没有常态。指事物经常变化，没有规律性。
变化无穷 形容不断变化，没有止境。
变幻无常 指事物经常变化，没有规律性。
别来无恙 恙：病。分别以来一直都很好吗？常用作别后通信或重逢时的问候语。
秉公无私 秉公：主持公道。指做事公道不掺杂私念。
伯道无儿 伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。
不学无术 学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。
布帆无恙 比喻旅途平安。
才气无双 英勇的气慨，天下没有第二个人。
畅通无阻 毫无阻碍地通行或通过。
朝里无人莫做官 旧时俗语。意思是，没有靠山，事办不成。
出没无常 忽而出现，忽而隐没，没有一定，使人无法捉摸。
出言无状 说话放肆，没有礼貌。
春梦无痕 比喻世事变幻，如春夜的梦境一样容易消逝，不留一点痕迹。
春秋无义战 春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。
纯正无邪 邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。
慈明无双 赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。
此地无银三百两 比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。
大而无当 当：底。虽然大，却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。
大公无私 指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。
淡而无味 淡：薄，与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。
当世无双 当代独一无二，首屈一指。
当之无愧 无愧：毫无愧色。当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。
荡然无存 形容东西完全失去，一点没有留下。
独一无二 没有相同的或没有可以相比的。
顿口无言 张口结舌，说不出话。
法海无边 佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。
法力无边 法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。
翻复无常 变化无常，说变就变。
反复无常 无常：变化不定。形容常常变化，一会儿是这样，一会儿又是那样，变动不定。
反面无情 形容翻脸不认人。
分身无术 分身：分出精力照顾其他方面。没有一身同时兼顾几个方面的法术。
风雨无阻 不受刮风下雨的阻碍。指预先约好的事情，一定按期进行。
福寿无疆 疆：极限，止境。福分与年寿都无止境。是祝颂之辞。
俯仰无愧 比喻没有做亏心事，并不感到惭愧。
覆巢无完卵 覆：翻倒。翻倒的鸟窝里不会有完好的卵。比喻灭门大祸，无一幸免。又比喻整体毁灭，个体也不能幸存。
覆亡无日 马上就会灭亡，已经没有可以推延的时间了。
盖世无双 盖：压倒，超过。才能或武艺当代第一，没有人能比得上。
高枕无忧 垫高枕头睡觉，无忧无虑。比喻思想麻痹，丧失警惕。
攻其无备 其：代词，指敌人。趁敌人还没有防备时进攻。
功德无量 世界各地：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。
公平无私 办事公平，没有私心。
公正无私 办事公正，没有私心。
孤立无援 只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
古井无波 古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。
挥霍无度 挥霍：摇手称挥，反手称攉，意即动作敏捷，引伸为用钱没有节制；无度：没有限度。指滥用金钱，没有节制。
回味无穷 回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。
悔之无及 后悔也来不及了。
昏聩无能 昏：眼睛看不清楚；聩：耳朵听不清楚。眼花耳聋，没有能力。比喻头脑糊涂，没有能力，分不清是非。
昏庸无道 糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。
浑然无知 形容糊里糊涂，什么都不知道。
祸福无常 指祸与福没有固定不变的常规。
祸福无门 无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。
寂若无人 寂：寂静。寂静得就像没有人一样。
计出无聊 主意出于无可奈何。
将门无犬子 将门：将、相的家庭。比喻父辈有才能，子孙也不会有庸才俗辈。
嗟悔无及 叹息和后悔已经来不及了。
借贷无门 借贷：借钱。没有地方借钱。
金瓯无缺 金瓯：盛酒器，比喻国土。比喻国土完整。
紧行无好步 走得太急步子就迈不稳。比喻过于仓促，事情就做不好。
进退无门 前进无路，后退无门。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。
酒后无德 指醉酒之后胡言乱语或行为出路。
举目无亲 抬起眼睛，看不见一个亲人。比喻单身在外，人地生疏。
举世无敌 世界上没有能胜得过的。
不识之无 连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字，文化水平很低。
称家有无 称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。
互通有无 通：往来。拿出自己多余的东西给对方主，与之进行交换，以得到自己所缺少的东西。
可有可无 可以有，也可以没有。指有没有都无关紧要。
聊胜于无 聊：略微。比没有要好一点。
略识之无 之、无：指最简单的字。形容识字不多。
天下本无事，庸人自扰之 指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
慰情胜无 作为自我宽慰的话。
出有入无 出入于有无之中。
若有若无 形容事物不清晰或关系不亲密。
似有如无 只当没有这回事。形容不在乎，不在意。
通共有无 指互相接济；互通有无。
移有足无 指用多余的部分弥补不足的部分。
音信杳无 没有一点消息。
有过之无不及 过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而没有赶不上的。
1. 带受字的成语有哪些成语有哪些
带受字的成语有哪些成语有哪些 ：
自作自受、
腹背受敌、
受益匪浅、
临危受命、
受制于人、
逆来顺受、
受宠若惊、
挨冻受饿、
担惊受怕、
感同身受、
引颈受戮、
束身受命、
应箓受图、
表里受敌、
耳听心受、
忍饥受冻、
挨饿受冻、
受怕担惊、
受夹板气、
末学肤受、
辞多受少、
伏阁受读、
信受奉行、
急脉缓受、
2. 来受组成四个字成语逆来顺受
nì lái shùn shòu
解释指对恶劣的环境或无礼的待遇***取顺从和忍受的态度。
出处明·周楫《西湖二集·侠女散财殉节》：“若是一个略略知趣的，见家主来光顾，也便逆来顺受。”
结构联合式。
用法常含贬义。可指人的一贯态度、性格；也可指对某一件事的态度。一般用来作谓语、定语、状语。
辨形受；不能写作“爱”。
近义词委曲求全、犯而不校
反义词以牙还牙，以眼还眼、针锋相对
辨析~和“委曲求全”都有“使自己受委曲而迁就别人”的意思。但~可指人的一贯态度；常表现人的性格；“委曲求全”仅指在一定的目的下“委曲求全”；一般不指人的一贯态度和性格。
例句她是个典型的中国传统女性；平时总是~。
3. 受四字成语大全表里受敌 内外受到敌人的攻击。
传道受业 受：通“授”。传授道理，教授学业。
辞多受少 辞：推辞掉。受：接受。推辞不受的多而接受的少。
代人受过 受：承受，担待；过：过失，过错。替别人承担过错的责任。
担惊受怕 形容十分担心或害怕。
耳听心受 用耳朵听，并记在心里。
肤受之诉 比喻被人说了有关切身利益的坏话。
肤受之言 肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
伏法受诛 伏法：由于违法而受处***；诛：杀死。犯法被杀。
腹背受敌 腹：指前面；背：指后面。前后受到敌人的夹攻。
感同身受 感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。
临危受命 在危难之际接受任命。
末学肤受 指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
逆来顺受 指对恶劣的环境或无礼的待遇***取顺从和忍受的态度。
全受全归 封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
授受不亲 授：给予；受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。
受宠若惊 宠：宠爱。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。
私相授受 指不是公开的给予和接受。
无功受禄 禄：旧时官吏的薪俸。没有功劳而得到报酬。
小受大走 轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。
引颈受戮 戮：杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。
自作自受 自己做了蠢事坏事，自己倒霉。
挨冻受饿 指无衣无食的穷困境况。
熬枯受淡 指忍受清苦的生活。
熬清受淡 指忍受清苦乏味的生活。
八面受敌 ①谓功力深厚，能应付各种情况。②砚名。
背腹受敌 指前后都受到敌人的攻击。
吃惊受怕 受惊骇。
大请大受 指优厚的待遇。
担惊受恐 担心害怕。指常处在惊吓、恐惧之中。
耽惊受怕 担受惊吓。
盗嫂受金 以之为因小眚而遭谗被疑的典实。
肤受之愬 指谗言。肤受，指浮泛不实，或指利害切身。
含冤受屈 遭受委曲，忍受冤枉。同“含冤负屈”。
急脉缓受 比喻用和缓的办法应付急事。也比喻诗文在进行中，故意放松一笔，以造成抑扬顿挫之势。同“急脉缓灸”。
计功受爵 衡量功绩而授予爵禄。受，授。
计功受赏 按功劳的大小给于奖赏。同“计功行赏”。受，授。
躭惊受怕 犹言担受惊吓。
论功受赏 评定功劳，接受赏赐。
忍饥受饿 忍受饥饿。形容生活极其贫困，艰难度日。
受制于人 制：控制。被别人控制。
束身受命 束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。
四面受敌 各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。
五积六受 形容不便活动，只能呆板地坐着。
相安相受 指互相帮助，使彼此安居。
虚己受人 虚心接受他人的意见。
沿才受职 根据人的才能授以相称的职务。
膺箓受图 ①指帝王得受图箓，应运而兴。图，河图；箓，符命。②道教指经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。
膺图受箓 道教指经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。也指帝王得受图箓，应运而兴。图，河图；箓，符命。
与受同科 行贿和受贿的人受到同等的处罚。
挨打受气 挨：遭受。受人打骂与虐待
挨打受骂 挨：遭受。受人打骂与虐待
4. 4字成语有哪些成语大全 四字成语（成语分类大全）
含有动物名称的成语
万象更新、抱头鼠窜、鸡鸣狗盗、千军万马、亡羊补牢、杯弓蛇影、对牛弹琴、如鱼得水、鸟语花香、为虎作伥、黔驴技穷、画龙点睛、虎背熊腰、守株待兔、鹤发童颜、狗急跳墙、盲人摸象、画蛇添足 含有两个动物名称的成语
鹤立鸡群、鸡鸣狗盗、鹬蚌相争、蚕食鲸吞、蛛丝马迹、龙争虎斗、龙飞凤舞、龙腾虎跃、龙骧虎步、龙潭虎穴、龙跃凤鸣、车水马龙、\ 兔死狐悲、鸡犬不宁、心猿意马、狼吞虎咽
含有人体器官的成语
眼高手低、目瞪口呆、胸无点墨、头重脚轻、手足情深、口是心非耳闻目睹、头破血流、眉清目秀、袖手傍观、口出不逊、
手无缚鸡之力
含有昆虫名称的成语
飞蛾扑火、金蝉脱壳、积蚊成雷、蟾宫折桂、蚕食鲸吞、蜻蜓点水、蛛丝马迹、螳螂捕蝉，黄雀在后
含有一组近义词的成语
见多识广、察言观色、高瞻远瞩 、左顾右盼 、调兵遣将 、粉身碎骨 狂风暴雨、旁敲侧击、千辛万苦、眼疾手快、生龙活虎 、惊天动地 七拼八凑 、胡言乱语、改朝换代、道听途说
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含有一组反义词的成语
前呼后拥 东倒西歪 眼高手低 口是心非 头重脚轻 有头无尾 前倨后恭 东逃西散 南辕北辙 左顾右盼 积少成多 同甘共苦 半信半疑 大材小用 先人后己 有口无心 天经地义 弄***成真 举足轻重 南腔北调 声东击西 转危为安 东倒西歪 反败为胜 以少胜多 由此及彼
多字格成语
九牛二虎之力、手无缚鸡之力 、千里之行，始于足下、人不可貌相 千军易得，一将难求 、天时地利人和、习惯成自然 、一年之计在于春 久旱逢甘露、一言以蔽之、解铃还须系铃人、人无远虑，必有近忧 静如处女，动如脱兔、急来抱佛脚 、麻雀虽小，五脏俱全、宁为鸡首，无为牛后 、三人行必有我师、化干戈为玉帛
描写情况紧急的成语
千钧一发 刻不容缓 迫不及待 十万火急 火烧眉毛 燃眉之急 描写人物神态的成语
心旷神怡 心平气和 目不转睛 呆若木鸡 眉开眼笑 愁眉苦脸
愁眉紧锁 目瞪口呆 垂头丧气 嬉皮笑脸
描写英雄人物的成语
一身正气 临危不惧 光明磊落 堂堂正正 大智大勇 力挽狂澜
急中生智 仰不愧天 镇定自若 化险为夷
描写春天美好的成语
春光明媚 万紫千红 春雨如油 生机勃勃 春色满园 春意盎然 鸟语花香
5. 含来的四字词语兵来将敌，水来土堰 敌：对抗；堰：拦河坝。
敌人来了派将军抵挡，大水来了用土去掩盖。比喻针锋相对，根据具体情况，***取灵活的对付办法 悲从中来 中：内心。
指悲伤的感情从内心发出来 别来无恙 别：离别；恙：病。指分别以来一直都很好吗？ 春去秋来 春天过去，秋天到来。
形容时光流逝 颠来簸去 连续、反覆地颠簸 独来独往 独身往来，不与人为伍。比喻事事不与人相同 饭来张口 指吃现成饭而不劳动 古往今来 指从古到今 机不可失，时不再来 指时机难得，必需抓紧，不可错过 计上心来 计谋涌上心头 来鸿去燕 比喻行踪漂泊不定的人 来势汹汹 动作或事物到来的气势很厉害 来因去果 指事情的来龙去脉 来迎去送 来者迎之，去者送之 来者不善，善者不来 来的人不是善良的，善良的就不会来，须提高警惕 慕名而来 指仰慕名声而来 南去北来 指来来往往 拔来报往 报：通“赴”，迅速。
很快地来，很快地去。形容频繁地奔来奔去。
白往黑来 比喻变化极大。 本来面目 原为佛家语，指人的本性。
后多比喻事物原来的模样。 兵来将挡，水来土掩 比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。
乘兴而来，败兴而归 兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
臭肉来蝇 腐臭的肉招来苍蝇。比喻自己的思想作风有问题，就会招致坏人的引诱。
颠来倒去 翻过来倒过去，来回重复。 独往独来 指行动自由，没有阻碍。
又指作文用字独具一格，后指单独往来。 翻来覆去 形容一次又一次。
也形容来回翻动身体。 飞来横祸 意外的灾祸。
纷至沓来 纷：众多，杂乱；沓：多，重复。形容接连不断的到来。
蜂拥而来 象蜂群似的拥挤着过来。形容许多人一起过来。
凤凰来仪 仪：容仪。凤凰来舞，仪表非凡。
古代指吉祥的征兆。 否极泰来 逆境达到极点，就会向顺境转化。
指坏运到了头好运就来了。 福不重至，祸必重来 福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。
告往知来 告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。
归去来兮 归：返回。回去吧。
指归隐乡里。 寒来暑往 盛夏已过，寒冬将至。
泛指时光流逝。 呼之即来，挥之即去 即：就，立刻；挥：挥手。
叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
后来居上 后来的超过先前的。有以称赞后起之秀超过前辈。
既来之，则安之 原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
继往开来 继承前人的事业，开辟未来的道路。 后来之秀 秀：特别优秀的。
后辈中的优秀人物。 惠然肯来 惠：赐，敬辞。
用作欢迎客人来临的客气话。 机不可失，失不再来 失：错过。
指时机难得，必需抓紧。 急来报佛脚 比喻事到临头才慌忙准备。
鸡犬之声相闻，老死不相往来 现在形容彼此不了解，不互通音讯。 嗟来之食 指带有侮辱性的施舍。
鉴往知来 鉴：审察或引为教训；往：过去；来：未来。根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。
教妇初来，教儿婴孩 指对一个人施加教育应该及时及早。 卷土重来 比喻失败之后，重新恢复势力。
近悦远来 使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。
接踵而来 指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。
来者不善 强调来人不怀好意，要警惕防范。 空穴来风 有了洞穴才进风。
比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的。也比喻流言乘机会传开来。
来踪去迹 指人的来去行踪。 苦尽甘来 艰难的日子过完，美好的日子来到了。
来去分明 形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。 来回来去 指动作或说话来回不断地重复。
来龙去脉 本指山脉的走势和去向。现比喻一件事的前因后果。
来者不拒 对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。 老死不相往来 指彼此不联系，不交流情况。
苦尽甜来 艰难的日子过完，美好的日子来到了。 来日大难 表示前途困难重重。
来去无踪 踪：脚印。来时去时都看不见踪影。
形容出没极为迅速或隐秘。 来日方长 将来的日子还长着呢。
表示事有可为或将来还有机会。 来而不往非礼也 表示对别人施加于自己的行动将作出反应。
来者可追 过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。 来处不易 表示事情的成功或财物的取得，经过了艰苦努力。
来情去意 事情的内容和原因。 来之不易 来之：使之来。
得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。
来世不可待 对于未来的事，不可期望等待。 礼尚往来 指礼节上应该有来有往。
现也指以同样的态度或做法回答对方。 蛮来生作 形容强迫。
明来暗往 公开或暗地里来往。形容关系密切，往来频繁。
逆来顺受 指对恶劣的环境或无礼的待遇***取顺从和忍受的态度。 南来北往 有的从南往北，有的从北往南。
也泛指来来往往。 眉来眼去 形容用眉眼传情。
眉头一皱，计上心来 形容略一思考，猛然想出了一个主意。 七日来复 《周易》复卦，主十一月。
复卦六爻，第一爻为阳，其他五爻为阴，表示阴气剥尽阳气复生，称为“来复”。现常指一星期。
平时不烧香，急来抱佛脚 谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。
后多指平时没有准备，临时慌忙应付。 日往。
