名不虚传（拼音：míng bù xū chuán）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于西汉·司马迁《史记·游侠列传》。“名不虚传”的原义是传出的名声与实际相符合，不是虚***的；确实很好，不是空有虚名，真实；在句子中可充谓语、定语；含褒义。
成语出处
然其私义廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗彊比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等令与暴豪之徒同类而共笑之也。（西汉·司马迁《史记·游侠列传》）后人据此概括出成语“名不虚传”。成语寓意正如司马迁所说郭解被改过自新，被人认可，最后却因从前的事被冤枉，被全家被诛。所引申出来的成语“名不虚传”，放在社会中，只有表里如一的人，才能经得起时间的考验。而徒有虚名之人，无论怎么伪装，终将会被人识破。
成语故事
汉武帝时，有一个名叫郭解的侠士。他身材矮小、貌不惊人，却爱好行侠仗义。年青时曾不惜性命为朋友报仇，还做过藏命作奸、铸钱掘冢的事情。后来他意识到这种做法不对，于是决定痛改前非，厚施薄望，救人之命不恃其功。人们对他的看法也渐渐改观了。郭解处世恭俭，在本县从不乘车，到邻郡请求别人，也从不会强求。他在当地的名望越来越高，一些贤豪和他也常有往来。郭解曾有一个外甥，在与人喝酒时，仗势欺人，强行灌酒。对方一怒之下将他杀死，然后逃走了。郭解的姐姐既生气又难过，将自己的儿子陈尸街头，想借此羞辱郭解。
后来，凶手自己回来将实情告诉了郭解。郭解认为是自己的外甥有错在先，不仅没有加罪于他，还将他放走了。郭解如此公正深得大家敬重，依附于他的人越来越多了。有一年，汉武帝欲将豪富迁徙到茂陵以便控制。郭解虽家贫，却也在迁徙之列。临行之日，前来送行的人数众多。他到了茂陵后，当地的贤豪纷纷前来与之结交。不久，朝廷下令捕捉郭解，因为他与一起案件有关联。办案人前来调查时，郭解的门客齐口称誉，办案人于是回报武帝，说郭解无罪。
御史大夫公孙弘说：“郭解虽然不知是谁杀了人，但他身为布衣任侠行权，以小冤小仇，这罪更重于他亲自，当属大逆不道。”武帝***纳了他的建议，郭解全家被诛。司马迁在《史记》中写到：“他们个人的行为符合道义，廉洁而有退让的精神，有值得称赞的地方他们的名声并非虚***地树立起来的，读书人也不是没有根据地附和他们的。至于那些结成帮派的豪强，互相勾结，依仗财势奴役穷人，凭借豪力欺凌孤独势弱的人，放纵欲望，自己满足取乐，这也是游侠之士认为可耻的。我哀伤世俗之人不能明察这其中的真意，却错误地把朱家和郭解等人与暴虐豪强之流的人视为同类，一样地加以嘲笑。”
1. 义的四字成语有哪些
义无反顾、
断章取义、
义愤填膺、
义薄云天、
见义勇为、
微言大义、
大义凛然、
舍生取义、
多行不义必自毙、
顾名思义、
义不容辞、
本位主义、
义结金兰、
天经地义、
背信弃义、
忘恩负义、
开宗明义、
礼义廉耻、
不义之财、
急公好义、
望文生义、
大义灭亲、
仁至义尽、
见利忘义、
仗义执言、
保守主义、
义正辞严、
言不及义、
义正词严、
春秋无义战
2. 立什么四字成语立锥之地
lì zhuī zhī dì
[释义] 立锥：插锥子。指插锥子的地方。比喻能容身的极小的地方。也作“置锥之地。”
[语出] 《史记·留侯世家》：“今秦失德弃义；侵伐诸侯社稷；灭六国之后；使无立锥之地。”
[正音] 锥；不能读作“chuī”。
[辨形] 锥；不能写作“椎”。
[近义] 插针之地 立足之地
[反义] 广阔天地 广土众民
[用法] 多用于极端贫困的场合或极为困难的处境。一般作于否定句。一般用主语、宾语。
[结构] 偏正式。
[辨析] 见“立足之地”（611页）。
[例句]
①叫他自作自受；到头来连~也没有了。
②广场上人山人海；拥挤得几乎无。
[英译] a tiny bit of land
3. 关于“义”字的四字成语背恩负义 背恩弃义 背恩忘义 薄情无义 不仁不义
背信弃义 背义负恩 背义负信 背义忘恩 不义之财
辞不达义 辞简义赅 春秋无义战 从容就义 成仁取义
槌仁提义 词严义密 辞严义正 词严义正 词言义正
蹈节死义 多情多义 大仁大义 蹈仁履义 读书百遍，其义自见
道同义合 多行不义必自毙 大义凛然 大义灭亲 道义之交
断章取义 思断义绝 恩断义绝 恩山义海 恩深义重
负德背义 负恩背义 负恩忘义 反经合义 负气仗义
负义忘恩 辜恩背义 割恩断义 孤恩负义 辜恩负义
干名犯义 顾名思义 孤文只义 高义薄云 高义薄云天
含仁怀义 毫无疑义 急公好义 见利思义 居利思义
见利忘义 ***人***义 ***仁***义 绝仁弃义 居仁由义
捐身徇义 拘文牵义 计行虑义 见义必为 见义当为
4. 成语大全四字成语含立字安身立命、
顶天立地、
亭亭玉立、
势不两立、
开基立业、
程门立雪、
孤立无援、
巍然屹立、
树碑立传、
立竿见影、
戴罪立功、
标新立异、
巧立名目、
茕茕孑立、
自立门户、
汉贼不两立、
三足鼎立、
当机立断、
著书立说、
金鸡独立、
建功立业、
坐立不安、
放下屠刀，立地成佛、
凡事预则立，不预则废、
鹤立鸡群、
立身行道、
柴立不阿、
独立王国
5. 关于“仁义”的四字成语出奴入主 唐韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入於杨，则入於墨，不入於老，则入於佛；入於彼，必出於此，入者主之，出者奴之。”
后以“出奴入主”谓挟门户成见 槌仁提义 抛弃仁义 蹈仁履义 遵循仁义之道 东征西怨 语本《书·仲虺之诰》：“惟王不迩声色，不殖货利，德懋懋官，功懋懋赏……东征西夷怨，南征北狄怨。”本谓商汤向一方征伐，则另一方人民埋怨他不先来解救自己。
后因以“东征西怨”谓帝王兴仁义之师为民除害，深受百姓拥戴 膏粱文绣 指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。
语本《孟子·告子上》“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施於身，所以不原人之文绣也。”
赵岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。” 含仁怀义 谓有仁义之德 积德累仁 积累德行与仁义 ***仁***义 ①虚***的仁义道德。
②伪装仁慈善良 绝仁弃义 谓抛弃世俗的仁义，回复到纯朴的本性 沐仁浴义 谓受仁义的熏陶 窃钩者诛，窃国者侯 《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门，而仁义存焉。”《史记·游侠列传序》：“故伯夷丑周，饿死首阳山，而文武不以其故贬王；跖蹻暴戾，其徒诵义无穷。
由此观之，‘窃钩者诛，窃国者侯，侯之门仁义存’，非虚言也。”后遂以“窃钩者诛，窃国者侯”讥刺旧社会小盗被杀、大盗得国的反常现象。
亦省作“窃钩盗国” 仁义道德 ①儒家所提倡的仁爱正义等行为标准。②泛指旧时提倡的道德规范 仁至义尽 语出《礼记·郊特性》：“蜡之祭，仁之至，义之尽也。”
孔颖达疏：“不忘恩而报之，是仁；有功必报之，是义也。”原指古时年终极其虔诚地祭享对农事有功的诸神、万物，以为报答，谓蜡祭极尽了仁义之道。
后用以形容对人的爱护、关心、帮助尽了最大努力 入主出奴 语出唐韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入於杨，则入於墨；不入於老，则入於佛。入於彼，必出於此。
入者主之，出者奴之。”意谓崇信一种说法，必然排斥另一种说法，以己所崇信者为主，以所排斥者为奴。
后因以“入主出奴”指持有门户成见 诗书发冢 喻口是心非、言行不一的伪君子作风。语本《庄子·外物》：“儒以诗礼发冢。”
郭象注：“诗礼者，先王之陈迹也，苟非其人，道不虚行，故夫儒者乃有用之为奸，则迹不足恃也。”成玄英疏：“是以田恒资仁义以窃齐，儒生诵诗礼以发冢，由是观之，圣迹不足赖。”
睟面盎背 《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义礼智根於心，其生色也，睟然见於面，盎於背，施於四体，四体不言而喻。”意谓仁义礼智植根于心，它生发出来的神色，清和润泽地表现在颜面，显露在肩背，散布到手足四肢。
后以“睟面盎背”为仁德者修养到家的表现 息黥补劓 谓修整面容残缺，恢复本来面目。后用以喻改过自新。
语本《庄子·大宗师》：“许由曰：‘而奚来为轵，夫尧既已黥汝以仁义，而劓汝以是非矣，汝将何以游夫遥荡恣睢转徙之涂乎？’意而子曰：‘……庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先生邪？’”成玄英疏：“我虽遭仁义是非残伤性情，焉知造化之内不补劓息黥，令我改过自新，乘可成之道，随夫子以请益耶？”郭庆籓集释：“黥劓则形体不备，息之补之，复完成矣。” 重义轻财 谓看重仁义而轻视钱财 晬面盎背 谓德性表现于外，而有温润之貌，敦厚之态。
指有德者的仪态。语本《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义利智根於心。
其生色也，睟然见於面，盎於背，施於四体，四体不言而喻。”。
6. 立字头的四字成语立场不稳
立业安邦 〖解释〗建立国家，安定天下。同“立国安邦”。
立身行己 存身自立，行为有度。
立马万言 倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。
立国安邦 建立国家，安定天下。亦作“立业安邦”。
立锥之地 插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。
立谈之间 站着说话的一会儿时间。形容时间极短。
立地成佛 佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。
立身扬名 立身：使自己在社会上有相当地位；扬：传布。使自己立足于社会，名声远扬。
立竿见影 在阳光下把竿子竖起来，立刻就看到影子。比喻立刻见到功效。
立地书橱 比喻人读书多，学识文博。
立于不败之地 立于：处在。使自己处在不会失败的地位。
立命安身 立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有着落。
立人达人 立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。
立功赎罪 以立功来抵偿罪过。
立木南门 立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。
立足之地 立足：站住脚。能够站脚的地方。也比喻容身的处所
立时三刻 立刻、马上
立身处世 立身：做人；处世：与人交往。指人在社会上待人接物的态度
立地书厨 比喻人读书多，学识渊博
立此存照 照：查考，察看。写下字据保存进来，以作凭证
7. 立 第四字成语哀毁骨立 哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
哀毁瘠立 旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
傲然挺立 傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。
傲然屹立 形容坚定，不可动摇地站立着。
拔赵帜立赤帜 用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。
比肩而立 比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。
不破不立 不破除旧的，就不能建立新的。
侧足而立 形容有所畏惧，不敢正立。
柴毁骨立 形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。
超然独立 指超出世事离群独居。
单孑独立 单孑：单身一人。只身一人，独立自持。
鼎足而立 象鼎的三只脚一样，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。
鸿鶱凤立 鸿鹄高飞，凤凰挺立。比喻超卓突出。
家徒壁立 徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
金鸡独立 指独腿站立的一种武术姿势。后也指用一足站立。
矜功不立 矜：自夸。自以为能立大功而大功必不成。
绝世独立 绝世：当代独一无二。当世无双，卓然而立。多用来形容不同凡俗的美貌女子。
毛森骨立 森：阴森；立：竖立。阴森可怖，汗毛都竖了起来。
面墙而立 比喻不学之人，如面对墙壁而立，一无所见。
名不虚立 指宜有此盛名，果然不虚妄。
墙面而立 指面对墙壁。目无所见。比喻不学无术。亦作“面墙而立”。
茕茕孑立 孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦伶仃。
茕茕孑立，形影相吊 茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。
拳头上立得人，胳膊上走得路 比喻为人清白，作风正派，过得硬。
拳头上立得人，胳膊上走得马 比喻为人清白，作风正派，过得硬。
三分鼎立 比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。
三十而立 指人在三十岁前后有所成就。
三足鼎立 比喻三方面对立的局势。
事预则立 指无论做什么事，事前有准备就会成功，没有准备就要失败。
势不两立 两立：双方并立。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。
誓不两立 誓：发誓。发誓不与敌人并存。指双方仇恨极深，不能同时存在。
亭亭玉立 亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。
顽廉懦立 使贪婪的人能够廉洁，使怯弱的人能够自立。旧时形容感化力量之大。
巍然屹立 巍然：极高的样子；屹立：山势直立高耸。比喻象高山一样直立地上，不可动摇。
销毁骨立 销：久病枯瘦。形容身体枯瘦如柴。
形销骨立 销：消瘦。形容身体非常消瘦。
阳煦山立 象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。比喻人性格温和，品行端正。
遗世独立 遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。
英英玉立 仪态俊美的样子。
渊亭山立 比喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。同“渊渟岳峙”。
名不虚传意思解释如下：
名不虚传（拼音：míng bù xū chuán）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于西汉·司马迁《史记·游侠列传》。“名不虚传”的原义是传出的名声与实际相符合，不是虚***的；确实很好，不是空有虚名，真实；在句子中可充谓语、定语；含褒义。
成语出处：然其私义廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗彊比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等令与暴豪之徒同类而共笑之也。（西汉·司马迁《史记·游侠列传》）。后人据此概括出成语“名不虚传”。
成语寓意：正如司马迁所说郭解被改过自新，被人认可，最后却因从前的事被冤枉，被全家被诛。所引申出来的成语“名不虚传”，放在社会中，只有表里如一的人，才能经得起时间的考验。而徒有虚名之人，无论怎么伪装，终将会被人识破。
成语运用：“名不虚传”在句子中可充谓语、定语；指实在很好，不是空有虚名，含褒义。
运用示例：
晋·陈寿《三国志·徐邈传》：“帝大笑，顾左右曰：‘名不虚传。’”
南宋·华岳《白面渡》：“双舡白面问溪翁，名不虚传说未通。”
元末明初·罗贯中《三国演义·第四五回》：“兵精粮足，名不虚传。”
清·曹雪芹《红楼梦·第***回》：“宝玉听说，不觉欣然，跌足笑道：‘有幸，有幸，果然名不虚传！’”
现代·郁达夫《南游日记》：“立在瀑布下流的溪旁，向上一看，果然是名不虚传的一个奇景。”
发音：míng bù xū chuán
释义：
虚：***。传出的名声不是虚***的。指实在很好，不是空有虚名。
出处：
《史记·游侠列传》：“然其私意廉洁退让，有足称者，名不虚言，士不虚附。”
例句：
都说桂林山水甲天下，今日一见，果然名不虚传。
近义：
名下无虚名不虚立名副其实名符其实
反义：
名不副实名存实亡名过其实徒有虚名
确实很好，不是空有虚名。
详细解释：
1、解释：虚：***。传出的名声不是虚***的。指实在很好，不是空有虚名。
2、出自：《史记·游侠列传》：“然其私意廉洁退让，有足称者，名不虚言，士不虚附。
3、示例：系船白面问溪翁，～说未通。◎宋·华岳《白面渡》诗。
4、语法：主谓式；作谓语、定语；含褒义。
名不虚传拼音：[míng bù xū chuán]。
基本释义：
确实很好，不是空有虚名。
详细释义：
1、解释：虚：***。传出的名声不是虚***的。指实在很好，不是空有虚名。
2、出自：《史记·游侠列传》：“然其私意廉洁退让，有足称者，名不虚言，士不虚附。”
3、示例：系船白面问溪翁，～说未通。
4、语法：主谓式；作谓语、定语；含褒义。
近反义词：
1、近义词：名副其实?名符其实?当之无愧?货真价实?名不虚立
2、反义词：名存实亡?有名无实?盗名窃誉?名不副实?沽名钓誉
例句：
1、他的才气果然名不虚传。
2、早就听说他思维敏捷，今日一见，果然名不虚传。
3、泰姬陵是一个莫卧儿皇帝为其亡凄所建的陵墓，这座宏伟的建筑的确名不虚传。
4、这只熊果然名不虚传，笨得出奇。
5、都说张家界山水很美，身临其境一看，果然名不虚传。
6、故宫博物院果真是名不虚传的文化宝库。
7、这家餐馆口碑甚佳，日前来饱餐一顿，果然是名不虚传。
8、眼前的一座座冰雕，巧巧天工，北海道雪祭确实名不虚传。
9、由于他的重***现，几乎没有人不把他称作名不虚传的军事天才人物。
10、美国就是一个典型的例子，它自助磁带刻录和噪音场所名不虚传。
名不虚传
解释：虚：***。传出的名声不是虚***的。指实在很好，不是空有虚名。
出自：晋·陈寿《三国志·徐邈传》：“帝大笑，顾左右曰：'名不虚传。'”
释义：皇帝大笑，看了一下左右说，果然不是空有虚名。
语法：主谓式；作谓语、定语；含褒义
扩展资料：
近义词名副其实、当之无愧、货真价实、名不虚立
反义词名存实亡、有名无实、盗名窃誉、名不副实、沽名钓誉、徒负虚名、名过其实、沽誉钓名、虚有其表、招摇撞骗、徒有虚名
名副其实
解释：名声或名义和实际相符。
出自：现代 叶圣陶《桥上》：而况教育能不能～，还是个不能便下断语的问题。
语法：主谓式；作谓语、定语；含褒义
名不副实反义词：
名不虚传，名副其实，名实相副，名不虚得，名不虚立，名实相符
名不副实
[拼音] [míng bù fù shí]
[释义] 副：相称，符合。名声或名义和实际不相符。指空有虚名。
[出处] 汉·祢衡《鹦鹉赋》:“惧名实之不副，耻才能之无奇。”三国·魏·刘邵《人物志·效难》:“中情之人，名不副实，用之有效。”
成语：
名不虚传
拼音：
[m?ng b? xū chu?n]
解释：
虚：不真实。名：名声。传出的名声与实际相符合，不是虚***的。确实很好，不是空有虚名。
出处：
《史记?游侠列传》：?然其私意廉洁退让，有足称者，名不虚言，士不虚附。?晋?陈寿《三国志?徐邈传》：?帝大笑，顾左右曰：'名不虚传。'?
举例造句：
立在瀑布下流的'溪旁，向上一看，果然是～的一个奇景。
成语典故：
薛道衡是北朝时代的人，他的诗作得很好，闻名于当世;因此，常常有慕名的人前来求教于他。
有一次，齐国邀请他前去观光，因为当地的人民过于热情，他不忍拂逆他们的好意，就一直这样在那住了下去。时间过得真快，转眼间又到了正月初七，也就是俗称的人日，薛道衡就在这一天作了一首纪念人日的诗。这时，齐国有个慕名者前来拜访薛道衡，看到他作的诗，就念着头两句：?立春才七日，离家已半年。这是什么诗呀?那个人失望的问，?人家都说薛道衡很会作诗，但这首诗中说的是什么话呀?看来只是虚有其表，被人误传罢了。?那人说着，又接下去看后面两句诗：?人归落雁，思发在花前。?这时他不禁大加赞赏，点点头说道：?薛道衡的诗果然名不虚传。?
?名不虚传?的成语，就这样成了恭维之词，它本来是指一个人既然有了名气，一定会有些本领，绝不会是虚传的。现在则广泛的被运用，只要看到别人有好的表现，都会用?名不虚传?这句成语来夸赞他。
功不可以虚成,名不可以伪立。出自 汉班固《汉书》 。
翻译：建功立业的根本出发点是为大多数人谋利益,是做有益于社会国家民族的事,而不是单纯为了虚名。
赏析：建功立业又是需要长期艰苦创造的结果,弄虚作***, 幻想一夜之间功成名就,一举成名天下知,只会给社会和个人造成危害,绝不可能 有什么真正的建树。所以英国诗人拜伦也说过类似的话: “声誉不是旦夕可以建立的城” 。
作品介绍：《汉书》又称《前汉书》，我国第一部纪传体断代史，主要作者是东汉班固，后由其妹班昭补齐。《汉书》主要记述汉高祖元年（前206）至王莽地皇四年（23）的史事，是继《史记》之后我国古代又一部重要史书。
作者介绍：班固（32—92）字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，东汉史学家、文学家。“自幼聪敏”，“九岁能属文，诵诗赋”；后进入洛阳太学，博览群书，穷究九流百家之言。
