1. 也字开头的四字词语
以“也”开头的四字词语有：也里可温、也可如此、 也可如许、也内可再来、 也就这样、也就没了、容
也有好的、也有坏的、 也行到此、也写到这。
也里可温
拼音：[
yě
lǐ
kě
wēn
]
释义：蒙古语的音译。
也可如此
拼音：[
yě
kě
rú
cǐ ]
释义：也可以这样
造句：
1、微笑，昂首阔步，作深呼吸，嘴里哼着歌儿。倘使你不会唱歌，吹吹口哨或用鼻子哼一哼也可。如此一来，你想让自己烦恼都不可能。
2、他们相识时日不长，他待她之心她若动容，也可如此待他——以心相许，而不是以身相许。
2. 四开头的四字成语大全
四邻八舍、四时八节、四通八达、四平八稳、四面八方。
一、四邻八舍
白话释义：指左右邻居。
朝代：明
作者：伏雌教主
出处：·《醋葫芦》第六回：“四邻八舍，送人情。”
翻译：左右邻居送人情。
二、四时八节
白话释义：泛指一年中的各种时令、节日。
朝代：唐
作者：马总
出处：·《意林》卷一引《隋巢子》：“鬼神为四时八节以纪育人。”
翻译：鬼神是一年中的各种时令、节日来纪念育人的人。
三、四通八达
白话释义：四面八方都有路可通。形容交通方便
朝代：唐
作者：房玄龄
出处：《晋书·慕容德载记》：“滑台四通八达；非帝王之居。”
翻译：滑台交通方便，这不是帝王的生活场所
四、四平八稳
白话释义：形容说话、做事、写文章稳当，有时也指做事只求不出差错，缺乏创新精神。
朝代：明
作者：施耐庵
出处：·《水浒》：“生得面白肥胖；四平八稳。”
翻译：生得面白又肥胖；说话、做事、写文章稳当。
五、四面八方
白话释义：泛指周围各地或各个方面：人们从～来到北京。我们小组里的人来自～。
朝代：宋
作者：释道原
出处：·《景德传灯录》卷二十:“忽遇四面八方怎么生？”
翻译：忽然遇到周围各地或各个方面应该怎么生呢？
3. 也字开头的四字成语有那些
没有也字开头的成语
带有也字的成语有：
成语：必也正名
拼音：bì
yě
zhèng
míng
解释：指必须按照正统***观念和礼仪关系来端正纲纪名分。
成语：
成也萧何，败也萧何
拼音：
chéng
yě
xiāo
hé，bài
yě
xiāo
hé
解释：
萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
出处：
宋·洪迈《容斋续笔·萧何给韩信》：“信之为大将军，实萧何所荐，今其死也，又出其谋。故俚语有‘成也萧何，败也萧何’之语。”
成语：
之乎者也
拼音：
zhī
hū
zhě
yě
解释：
这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
成语：人之将死，其言也善
拼音：rén
zhī
jiāng
sǐ，qí
yán
yě
shàn
解释：人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
出
处：《论语·泰伯》:“曾子言曰:‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’”
成语：来而不往非礼也
拼音：
[lái
ér
bù
wǎng
fēi
lǐ
yě]
解释：表示对别人施加于自己的行动将作出反应。
出
处：《礼记·曲礼上》:“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
4. 以这字开头的四字成语
以这字开头的四字成语没有，持有一个7字的如下：
这山望着那山高 [zhè shān wàng zhe nà shān gāo]
基本释义
爬上这一卒山，觉得那一座山更高。比喻对自己目前的工作或环境不满意，老认为别的工作、别的环境更好。
贬义
出 处
清·李光庭《乡万解颐·地部》:“若这山看着那山高，畔援歆羡之词也。”
网络释义
这山望着那山高（zhè shān wàng zhe nà shān gāo），出自《吕氏春秋·先识览·观世》。又有清·李光庭《乡万解颐·地部》：“若这山看着那山高，畔援歆羡之词也。”
5. 开头是也字的四字成语有什么
没有也字开头的四字成语
也的四字成语
：
空空如也、
之乎者也、
弗敢专也、
溜之乎也、
莫予毒也、
未尝有也、
末由也已、
必也正名、
何其衰也、
何其毒也
6. 起开头的的四字成语
起承转合:
起：开头；承：承接上文加以申述；转：转折；合：结束。泛指文版章的做法。也权比喻固定呆板的形式。
起死回生:
把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
起早贪黑:
起得早，睡得晚。形容辛勤劳动。
起死人，肉白骨:
把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。
起居无时:
起居：作息，日常生活。形容日常生活没有规律。
起偃为竖:
偃：卧躺。竖：立，站着。使躺着的人站起来。比喻给予减轻刑罚的恩惠。
起死人而肉白骨:
把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听，将死的也说活了。
起凤腾蛟:
宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞。形容人很有文***。
起根发由:
比喻指出事物的根源。
起死人肉白骨:
把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。
起早睡晚:
起得早，睡得晚。早晨起床，晚上睡觉，指日常生活起居
起早摸黑:
起早睡晚，指辛勤劳动
起早挂晚:
起得早，睡得晚。形容人很勤劳
起死回骸:
使死人或死东西复活。形容医术高明。比喻挽救了看来没有希望的事情
7. 四字开头的成语有哪些
四面八方，
四季如春，
四海之内皆朋友，
四渡赤水！
四大皆空，
……
(有的属于《四字词语》，不能归类为成语之列)——也无所谓。
8. 也字开头的成语四字词语成语有哪些
也字开头的成语很少，成语词典里收录的就这两个。
●也可如此[ yě kě rú cǐ ]
释义：也可以这样。
●也里可温[ yě lǐ kě wēn ]
释义：Arkaim的中文写法，是元朝人对***徒和教士的通称，即唐代《大秦景教流行中国碑》所见的“达娑”，是袭用波斯人对***徒的称呼。
9. 也字开头的成语有哪些，带有也字的四字词语成语有哪些
没有也字开头的成语，带有也字的词语成语有：
1、 莫余毒也
拼音： mò yú dú yě
解释： 再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。
出处： 《左传·僖公二十八年》：“晋侯闻之而后喜可知也，曰：‘莫余毒也已。’”
2、何许人也
拼音： hé xǔ rén yě
解释： 何：什么；许：地方。指不知来自何方，来历不明的人。
出处： 《后汉书·逸民传》：“汉阴老父者，不知何许人也。”
举例造句： 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。 晋·陶潜《五柳先生传》
3、空空如也
拼音： kōng kōng rú yě
解释： 空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
出处： 《论语·子罕》：“有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”
举例造句： 多少只眼睛也都向王忠的座位搜寻的时候，却见这个小人儿的座位早已空空如也。 杨沫《青春之歌》第二部第三十八章
4、舌者兵也
拼音： shé zhě bīng yě
解释： 舌头好比兵器，说话不当，既伤别人，又伤自己。
出处： 汉·刘向《说苑·谈丛》：“口者关也，舌者兵也，出言不当，反自伤也。”
5、之乎者也
拼音： zhī hū zhě yě
解释： 这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
出处： 宋·文莹《湘山野录》：“之乎者也，助得甚事？”
举例造句： 他对人说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。
和也有关的成语 ：
空空如也、
成也萧何，败也萧何、
之乎者也、
人之将死，其言也善、
来而不往非礼也、
与死人同病者，不可生也、
成也萧何败萧何、
兵犹火也，不戢自焚、
末由也已、
莫予毒也、
勿谓言之不预也、
何其毒也、
行不得也哥哥、
与亡国同事者，不可存也、
必也正名、
何其衰也、
溜之乎也、
未尝有也、
弗敢专也
1. 李白诗中的经典名句以及解析
《静夜思》：窗前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
这首小诗，没有精美华丽的辞藻，更没有奇特新颖的立意。用一种叙诉的语调，表达了一种思乡的情绪。然而他却流传至今，耐人寻味。
客居异乡的人，总多多少少有些思乡情结。白日忙碌时也就罢了，每当夜晚仰卧于榻上，周围的一切都静了，只有头顶那一弯月冷冷清清地陪着。此时最能撩拨孤身远客的思乡情绪，看着自己身单影只，想着家乡的众多场景，不免感叹客况的萧条，年华易逝。
<；望庐山瀑布>
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是***落九天。
赏析：
这是一首色彩浪漫、气势豪放的写景诗，诗人描绘了一幅景象壮观的“庐山飞瀑图“。掩卷遐想，人们不禁恍然领悟；此“飞流直下三千尺，疑是***落九天“之瀑布，岂非诗仙狂放不羁，豪迈恢宏之气慨于艺术领域中之写照乎？
李白——《行路难》
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难；多岐路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
赏析：
诗人以行路之艰难比喻世路之艰险，抒发作者在坎坷仕途
上的苦痛和忧烦；然而他相信“长风破浪会有时“，绝不放弃
突破艰险以实现理想的信念。
2. 李白诗中的经典名句以及解析《静夜思》：窗前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。 这首小诗，没有精美华丽的辞藻，更没有奇特新颖的立意。
用一种叙诉的语调，表达了一种思乡的情绪。然而他却流传至今，耐人寻味。
客居异乡的人，总多多少少有些思乡情结。白日忙碌时也就罢了，每当夜晚仰卧于榻上，周围的一切都静了，只有头顶那一弯月冷冷清清地陪着。
此时最能撩拨孤身远客的思乡情绪，看着自己身单影只，想着家乡的众多场景，不免感叹客况的萧条，年华易逝。 望庐山瀑布> 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是***落九天。 赏析： 这是一首色彩浪漫、气势豪放的写景诗，诗人描绘了一幅景象壮观的“庐山飞瀑图“。
掩卷遐想，人们不禁恍然领悟；此“飞流直下三千尺，疑是***落九天“之瀑布，岂非诗仙狂放不羁，豪迈恢宏之气慨于艺术领域中之写照乎？ 李白——《行路难》 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难；多岐路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
赏析： 诗人以行路之艰难比喻世路之艰险，抒发作者在坎坷仕途 上的苦痛和忧烦；然而他相信“长风破浪会有时“，绝不放弃 突破艰险以实现理想的信念。
3. 李白的诗和赏析宣州谢朓楼饯别校书叔云
李白
弃我去者，昨日之日不可留。
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁①，对此可以酣高楼。
蓬莱文章②建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
①秋雁：喻李云。
②蓬莱文章：这里指李云供职的秘书省。
简析
诗旨在以蓬莱文章比李云，以谢
4. 李白诗中的经典名句以及解析《静夜思》：窗前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡. 这首小诗，没有精美华丽的辞藻，更没有奇特新颖的立意.用一种叙诉的语调，表达了一种思乡的情绪.然而他却流传至今，耐人寻味. 客居异乡的人，总多多少少有些思乡情结.白日忙碌时也就罢了，每当夜晚仰卧于榻上，周围的一切都静了，只有头顶那一弯月冷冷清清地陪着.此时最能撩拨孤身远客的思乡情绪，看着自己身单影只，想着家乡的众多场景，不免感叹客况的萧条，年华易逝. 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川. 飞流直下三千尺，疑是***落九天. 赏析： 这是一首色彩浪漫、气势豪放的写景诗，诗人描绘了一幅景象壮观的“庐山飞瀑图“.掩卷遐想，人们不禁恍然领悟；此“飞流直下三千尺，疑是***落九天“之瀑布，岂非诗仙狂放不羁，豪迈恢宏之气慨于艺术领域中之写照乎？ 李白——《行路难》 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱. 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然. 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边. 行路难，行路难；多岐路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海. 赏析： 诗人以行路之艰难比喻世路之艰险，抒发作者在坎坷仕途 上的苦痛和忧烦；然而他相信“长风破浪会有时“，绝不放弃 突破艰险以实现理想的信念.。
5. 李白的诗及其赏析李白的诗及其赏析： 1、《南陵别儿童入京》 白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。 高歌取醉欲，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。 会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 李白素有远大的抱负，他立志要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）。
但在很长时间里都没有得到实现的机会。天宝元年（742），李白已四十二岁，得到唐玄宗召他入京的诏书，异常兴奋。
他满以为实现自己政治理想的时机到了，立刻回到南陵家中，与儿女告别，并写下了这首***洋溢的七言古诗。 诗一开始就描绘出一派丰收的景象：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。”
这不仅点明了归家的时间是秋熟季节，而且，白酒新熟，黄鸡啄黍，显示一种欢快的气氛，衬托出诗人兴高***烈的情绪，为下面的描写作了铺垫。 接着，诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”，进一步渲染欢愉之情。
李白素爱饮酒，这时更是酒兴勃然，一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”，神情飞扬，颇有欢庆奉诏之意。显然，诗人的情绪感染了家人，“儿女嬉笑牵人衣”，此情此态真切动人。
饮酒似还不足以表现兴奋之情，继而又“高歌取醉欲，起舞落日争光辉”，一边痛饮，一边高歌，表达快慰之情。酒酣兴浓，起身舞剑，剑光闪闪与落日争辉。
这样，通过儿女嬉笑，开怀痛饮，高歌起舞几个典型场景，把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上，又进一步描写自己的内心世界。
“游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道”。这里诗人用了跌宕的表现手法，用“苦不早”反衬诗人的欢乐心情，同时，在喜悦之时，又有“苦不早”之感，正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。
正因为恨不在更早的时候见到皇帝，表达自己的政治主张，所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。“苦不早”和“著鞭跨马”表现出诗人的满怀希望和急切之情。
“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。
据《汉书·朱买臣传》记载：朱买臣，会稽人，早年家贫，以卖柴为生，常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱，离开了他。
后来朱买臣得到汉武帝的赏识，做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”，就是指朱买臣的妻子。
李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”，而自比朱买臣，以为象朱买臣一样，西去长安就可青云直上了。真是得意之态溢于言表 诗情经过一层层推演，至此，感情的波澜涌向***。
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。“仰天大笑”，多么得意的神态；“岂是蓬蒿人”，何等自负的心理，诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
这首诗因为描述了李白生活中的一件大事，对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义。而在艺术表现上也有其特色。
诗善于在叙事中抒情。 诗人描写从归家到离家，有头有尾，全篇用的是直陈其事的赋体，而又兼***比兴，既有正面的描写，而又间之以烘托。
诗人匠心独运，不是一条大道直通到底，而是由表及里，有曲折，有起伏，一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏，一波未平，又生一波，使感情酝蓄得更为强烈，最后喷发而出。
全诗跌宕多姿，把感情表现得真挚而又鲜明。 2、《蜀道难》。
本文作者排斥《蜀道难》寓意旧说，认为中唐姚合《送李余及第归蜀》诗中“李白蜀道难，羞为无成归”即已说明此诗的主题。《蜀道难》极言蜀道之险恶，又写了“人恶”。
陈人阴铿《蜀道难》中有句“蜀道难如此，功名讵可要”，已说明蜀道如同功名之道，如将“人恶”与“无成”联系，则主题逐步明朗化。诗中“锦城虽云乐，不如早还家”正是李白一再碰壁之后的愤激之词。
作者推断此诗是初入长安或诏赴长安后不久的作品。 3、《行路难》。
这是李白所写的三首《行路难》的第一首。这组诗从内容看，应该是写在天宝三载（744）李白离开长安的时候。
诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。
然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子撂下了。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。
停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。 接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。
诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这不正象遇到冰塞黄河、雪拥太行吗！但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示着不甘消沉，而要继续追求。
“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是吕尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受汤。
6. 李白的古诗加赏析古风（其三） ·李白 秦王扫***，虎视何雄哉！ 挥剑决浮云，诸侯尽西来。
明断自天启，大略驾群才。 收兵铸金人，函谷正东开。
铭功会稽岭，骋望琅邪台。 刑徒七十万，起土骊山隈。
尚***不死药，茫然使心哀。 连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。
额鼻象五岳，杨波喷云雷。 鯮鬣蔽青天，何由睹蓬莱。
徐市载秦女，楼船几时回？ 但见三泉下，金棺葬寒灰。 赏析 此诗主旨是借秦始皇之求仙不成，以规讽唐玄宗之迷信神仙。
就思想内容而言并不算李白一人之特见卓识，但就其动荡开合的气势、惊心动魄的艺术效果而言，实堪称独步。全诗大体可分前后两段，前段为宾，后段为主。
主要手法是欲抑先扬，忽翕忽张，最后盖棺论定。 前段从篇首至“骋望琅邪台”，颂扬秦王之雄才大略和统一业绩。
头四句极力渲染秦始皇消灭六国平定天下的威风。不言平定四海，而言“扫”空“***”（包天地四方而言之），首先就张扬了秦王之赫赫声威。
再用“虎视”形容其勃勃雄姿，更觉咄咄逼人。起二句便有“猛虎攫人之势”。
紧接着写统一天下的具体情事，也就有如破竹了。三句“浮云”象征当时天下混乱阴暗的局面，而秦王拔剑一挥，则寰区大定，一人“决”字，显得何其果断，有快刀斩乱麻之感。
于是乎天下诸侯皆西来臣属于秦了。由于字字掷地有力，句句语气饱满，不待下两句赞扬，赞扬之意已溢于言表。
“明断”句一作“雄图发英断”，但不管“明断”、“英断”也好，“雄图”、“天启”、“大略”也好，总算把对政治家的最高赞词都用上了。诗篇至此，一扬再扬，预为后段的转折蓄势。
紧接“收兵”二句写秦始皇统一天下后所***取的巩固***两大措施，亦是张扬气派。一是收集天下民间兵器，熔铸为十二金人，消除反抗力量，使“天下莫予毒也已”，于是秦和东方交通的咽喉函谷关便可敞开了。
二是于琅邪台、会稽山等处刻石颂秦功德，为维护统一作舆论宣传。“会稽岭”和“琅邪台”一南一北，相距数千里，诗人紧接写来，有如信步户庭之间。
“骋望”二字形象生动地展示出秦王当时志盈意满的气概。秦之统一措施甚多，择其要者，则纲举目张，叙得简劲豪迈。
对秦王的歌颂至此臻极，然而物极必反，这犹如《过秦论》的开篇，直是轰轰烈烈，使后来的反跌之笔更见有力。 后段十二句，根据历史事实进行生动艺术描写，讽刺了秦王骄奢*侈及妄想长生的荒唐行为。
先揭发其骊山修墓奢靡之事。秦始皇即位第三十五年，发宫刑罪犯七十多万人建阿房宫和骊山墓，挥霍恣肆，穷极民力。
再揭发其海上求仙的愚妄之举。始皇二十八年，齐人徐市说海上有蓬莱等三神山，上有仙人及不死之药，于是始皇遣徐市带童男女数千人入海追求，数年无结果。
此即“***不死药”事。“茫然使心哀”是担心贪欲未必能满足的恐惧和空虚。
这四句对于前段，笔锋陡转，真如骏马注坡。写始皇既期不死又筑高陵，揭示出其自私、矛盾、欲令智昏的内心世界。
但诗人并没有就此草草终篇，在写其求仙最终破产之前，又掀起一个波澜。据史载徐市诈称求药不得，是因海中有大鱼阻碍之故，于是始皇派人运着连续发射的强弩沿海射鱼，在今山东烟台附近海面射死一条鲸。
此节文字运用浪漫想象与高度夸张手法，把猎鲸场面写得光怪陆离，有声有色，惊险奇幻：赫然浮现海面上的长鲸，骤然看来好似一尊山岳，它喷射水柱时水波激扬，云雾弥漫，声如雷霆，它鬐鬣张开时竟遮蔽了青天……。诗人这样写，不但使诗篇增添了一种惊险奇幻的神秘色彩，也是制造希望的***象，为篇终致命的一跌作势。
长鲸征服了，不死之药总可求到吧。结果不然，此后不久，始皇就在巡行途中病死。
“但见三泉下，金棺葬寒灰”，这是最后的反跌之笔，使九霄云上的秦王跌到地底，真是惊心动魄，以此二句收束筑陵、求仙事，笔力陡健，而口吻冷隽。想当初那样“明断”的英主，竟会一再被方士欺骗，仙人没做成，只留下一堆寒冷的骨灰，而“徐市载秦女，楼船几时回？”让方士大讨其便宜。
历史的嘲弄是多么无情啊。 此诗虽属咏史，但并不仅仅为秦始皇而发。
唐玄宗和秦始皇就颇相类似：两人都曾励精图治，而后来又变得骄侈无度，最后迷信方士妄求长生。据《资治通鉴》载：“（玄宗）尊道教，慕长生，故所在争言符瑞，群臣表贺无虚月。”
这种蠢举，结果必然是贻害于国家。可见李白此诗是有感而发的。
全诗史实与夸张、想象结合，叙事与议论、抒情结合，欲抑故扬，跌宕生姿，既有批判现实精神又有浪漫奔放***，是李白《古风》中的力作。
7. 李白的诗要10首 最好有解释丁都护歌 李 白云阳上征去，两岸饶商贾。
吴牛喘月时，拖船一何苦！水浊不可饮，壶浆半成土。一唱都护歌，心摧泪如雨。
万人凿盘石，无由达江浒。君看石芒砀，掩泪悲千古！这首诗真实地再现了拖船民工的繁重劳役。
开头二句「云阳上征去 ，两岸饶商贾」，点出拖船运石的地点、去向和环境 。 「上」，指出溯江北上，逆水行船 。
「征」 ，表明拖船运石的劳役的路途遥远。「两岸饶商贾 」，指船行运河两岸多是繁华的商业城镇，以逆水拖船的苦役与周围环境的繁华热闹，两相对比，更突出了拖船劳役的繁重艰辛，也渲染了环境气氛。
「吴牛喘月时 ，拖船一何苦」 ，这里以吴牛的典故表现气候的炎热，连吴地的水牛看见了月亮都误以为是太阳而喘息，写得极形象极生动 。「拖船一何苦」，说「一何苦」，直接道出拖船拉纤的艰苦，在酷热难当的天气下，拖船该有多辛苦。
揭露了封建统治者的暴戾，表达了诗人对拉纤民夫的同情。「水浊不可饮，壶浆半成土」二句具体地细致地表现拖船民夫的痛苦，骄阳，重役，乾渴，诗人抓住「水」这周围环境的典型事物，突出地表现了拖船民夫所受的煎熬和痛苦。
「不可饮」，「半成土」，都渲染了纤夫的不堪忍受的痛苦。「一唱都护歌 ，心摧泪如雨」，是指纤夫们唱起哀伤的歌，悲痛得泪如雨下。
这是从具体地动作描写，深入一步地表现纤夫内心的痛苦，直接地表达了他们的悲愤的心情。「万人凿盘石 ，无由达江浒」，这里由拖船转向「凿石」，由写人转入写景 ，由眼前的拖船运石宕开一笔写到万人凿石，从更为广泛的范围来揭示封建统治者的罪恶和人民群众的苦役重负。
「万人」，「无由」，都突出表现了诗人极大的义愤。「君看石芒砀，掩泪悲千古」，结尾以提醒句式，不写纤悲，反写石悲，以石之悲来衬托纤夫的悲，在进一层的描写中表现出拖船纤夫的极深切的悲痛，表达了诗人深切的同情。
诗从远到近，由景及人，由概括到具体，情景交融，远近交织，感情深切真挚，形象生动鲜明，语言精炼。从军行 李 白百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。
突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。这首诗以短短四句，刻画了一位无比英勇的将军形象 。
「百战沙场碎铁衣」首句写将军过去的戎马生涯。伴随他出征的铁甲都已破碎不堪，可见他征战时间之长和所经历的战斗之严酷。
「城南已合数重围」。战斗在塞外进行 ，城南是退路。
但连城南也被敌人伏下了重围，全军已陷入可能彻底覆没的绝境。写被围虽只此一句，但却如千钧一发，使人为之悬心吊胆。
「突营射杀呼延将 ，独领残兵千骑归 。」呼延，是匈奴四姓贵族之一，这里指敌军的一员悍将。
本诗所描述的这位身经百战的英雄，正是选中他作为突破口，在突营闯阵的时候，首先将他射杀，使敌军陷於慌乱，乘机杀开重围，独领残兵，夺路而出。诗所要表现的是一位勇武过人的英雄，从诗中看，所写的战争是一场败仗。
但虽败却并不令人丧气，而在败中见出了豪气 。「独领残兵千骑归」，「独」字力重千钧，压倒了敌方的千军万马，给人以顶天立地之感。
诗没有对这位将军进行肖像描写，却通过紧张的战斗场景，把英雄的精神与气概表现得异常鲜明而突出。将这场惊心动魄的突围战和首句「百战沙场碎铁衣」相对照，让人联想到这不过是他「百战沙场」中的一仗。
这样，就把刚才这一场突围战，以及英雄的整个战斗历程，渲染得格外威武壮烈，诗让人不觉得出现在眼前的是一批残兵败将，而让人感到这些血泊中拼杀出来的英雄凛然可敬。在这样一首小诗里敢於去写严酷的斗争，甚至敢於去写败仗，而又从败仗中显出豪气，给人以鼓舞，不具备象盛唐诗人那种精神气概是难以做到的。
春思 李 白燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏？这是一首表现思妇心理的诗。所谓「春」思，一来实指春季，二则喻爱情。
开头两句：「燕草如碧丝，秦桑低绿枝」，可以视作「兴」。「燕草如碧丝」，是思妇的悬想 ；「秦桑低绿枝」，才是思妇所目睹。
诗人深刻地把握了思妇复杂的感情活动 ，用两处春光，兴两地相思，把想象与怀忆同眼前实景融合起来，据实构虚，造成诗的妙境。不仅起到了一般兴句所起的烘托感情气氛的作用，而且还把思妇对於丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系表现出来了，这是一般的兴句所不易做到的。
另外，这两句还运用了谐声双关。「丝」谐「思」，「枝」谐「 知」，这恰和下文思归与「断肠」相关合，增强了诗句的美与含蓄美。
「当君怀归日，是妾断肠时。」丈夫春日思归，足慰离人愁肠。
按理说，诗中的女主人公应当感到欣喜才是，而下句竟以「断肠」承之，这又似乎违背了一般人的心理，但如果联系上面的兴句细细体会，就会发现，这样写使表现思妇的感情又进了一层。诗中看似不合理之处，正是感情最为浓密所在。
女主人公的可贵之处在於阔别而情愈深，诗的最后两句是 ：「春风不相识，何事入罗帏？」诗人抓住了思妇在春风吹入闺房，掀动罗帐的一霎那的心理活动，表现了她忠贞不移的高尚情操。春风撩人，春思缠绵，申斥春风，正所以明志自警。
以此作结，恰到好处。子夜吴歌 李 白。
8. 赏析李白的诗唐天宝元年（742），李白怀抱着宏大的志向到了长安，希望实现自己的政治理想，任职于翰林院。可第三年，因被人谗毁，怀着一腔忧愤之情离开了朝廷，又不得不开始前路茫茫的漫游生活。天宝十二载（753）的秋天，来到宣州，他的叔叔李云（官为校书郎）将要离开宣州，李白借给叔叔饯别一事，写就了这首“话题诗”，抒发了自己对人世的感慨。
这首诗抒发的思想感情究竟是怎样的呢？是什么样的情绪感染着读者的心灵呢？教材（人教版初语第六册第五单元）在阅读提示中评介说此诗“情感奔放旷达”。是这样的情怀吗？可我反复诵读，不仅没有“情感奔放旷达”之感，反而觉出一种深深的无奈与感伤。的确，这首诗表现了诗人面对现实、面对出乎自己意料的理想追求结果的无可奈何，以及对这无可奈何的现实的感伤之情。不是奔放旷达的，而是低沉哀怨的。
当然，作为我国古代浪漫主义诗歌的代表人物，李白的许许多多诗歌确实表达的是豪放旷达的思想感情，豪放旷达是其主流诗风。但是不是所有诗都表现的是这一种感情呢？我们在赏析他的诗作时，都要把其思想感情往这上面扯，给贴上“奔放”“豪放”“旷达”“浪漫”的标签呢？似乎这样才算品李白、品李白诗吗？
人性是复杂的，情感是丰富的，思想是微妙变化的。特别是在一定的外物条件的***下，在一定的环境氛围里，会产生与自己的“主流思想情感”不和谐的“杂念”。有人分析说，白居易写有***府、政治讽喻诗以及《怅恨歌》《琵琶行》等名诗，却也写有大量的闲适诗和感伤诗；李白是天生傲骨，不肯摧眉折腰事权贵，可也写下了如《与韩荆州书》一类与权贵套近乎的文章。可见，用诗歌的形式表现与豪放旷达不同的牢骚、愤懑、惆怅、无奈、感伤之情实属自然。我们不能为了照顾李白“谪仙”“豪放”“浪漫”的形象和风格就回避了或不敢谈及他的愁肠、无奈和感伤这“另一面”。其实，这丝毫不会损害和动摇李白“浪漫主义代表”的形象和地位。这一点，不仅教师要认识到，更要让年轻学子们知晓。否则，小可影响他们对李白这位伟大诗人的不全面不完整的认识，大可影响他们古诗词欣赏水平和古文化修养的提升。
还是让我们低首吟诗吧。
前两句写弃“我”而去的日子不可挽留了，现在正经历着的一天天，叫人心中充满烦恼忧愁。为什么呢？因为在“过去的日子”和“现在的日子”里，自己过得怎么样呢？才能受到压抑、自己被人谗毁、抱负没得施展、苦苦奋斗依然两手空空，世事实在难遂人意啊！接下来，结合饯别情景，抒写自己的思想情绪。本来想借同诗人一样失意的叔叔李云饯别之机一醉方休以排遣烦忧，哪知思路反而大开：蓬莱文章、建安诗人、诗风清新的小谢，都浮现在了眼前。而自己不正与他们一样才情四溢、志上青天吗？这几句表面上不见了烦恼和忧愁，可越是自负，越是把自己比并、称许的越高，理想壮志抒写的越远大，越隐含着现实中的自己的不幸、自己的落魄、自己的失意。这“反差”，不是凭自己个人的力量可以奈何了的，个人只能无奈的接受现实。满怀的希望只换来了即使痛饮酣醉也不能排遣的忧愁。最后直抒胸臆：“人生在世不称意”，道出了“多烦忧”、“愁更愁”的根源；“明朝散发弄扁舟”，这是诗人对现实失望之后的选择。这选择，当然不止是为了消除烦忧这么简单，还多多少少有一些负气，有一些牢骚，有一些愤嫉，有一些怨恨，也有一些世事难遂人愿的无可奈何。这选择，叫人觉得好哀怨，好伤痛。面对这样的现实，面对叔叔的遭遇，面对自己不幸的命运，诗人情绪低落，实在难以豪放起来、洒脱起来、旷达起来，惟有“离‘家’出走”的避世消极和沉沉感伤。
赏诗是非常重“直觉”的。借助“直觉”可以进入诗歌意境，进入诗人的内心。这首诗正可以借对诗中的“烦忧”、“人生在世不称意”、“明朝散发弄扁舟”的“直感”“直觉”，来领悟作者的思想情感。
1. 莫的四字成语
莫此为甚 莫逆之交 莫为已甚
莫可究诘 莫辨楮叶 莫敢谁何 莫可名状
莫测高深 莫予毒也 人莫予毒 高深莫测
诡秘莫测 讳莫如深 莫名其妙 令人莫测
神鬼莫测 噬脐莫及 望尘莫及 无适无莫
爱莫能助 莫明其妙 莫逆于心 莫衷一是
百辞莫辩 百口莫辩 百身莫赎 鞭长莫及
变化莫测 爱莫之助 半筹莫展 变幻莫测
百思莫解 含冤莫白 后悔莫及 沉冤莫白
大莫与京 道大莫容 德音莫违 概莫能外
干将莫邪 鬼神莫测 讳莫高深 井渫莫食
莫余毒也 莫知所为 莫之与京 牵萝莫补
日莫途远 深奥莫测 驷马莫追 岁聿其莫
天下莫敌 无适无莫 相视莫逆 玄妙莫测
脂膏莫润 追悔莫及 百喙莫辩 一筹莫展
疑团莫释 真伪莫辨 诸恶莫作 莫可奈何
莫展一筹 穷寇莫追 人心莫测 神妙莫测
万夫莫当 一辞莫赞 沉冤莫雪 擢发莫数
2. 莫字带头的成语 就像莫离莫弃这样的莫明其妙 说不出其中的奥妙。形容事情非常奇怪，说不出道理来
莫逆于心 心中没有抵触。指情感一致，心意相投
莫衷一是 莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法
莫名其妙 说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。
莫须有 原意是也许有吧。后指凭空捏造。
莫此为甚 没有什么能超过这个的了。多指不良倾向或形势严重。
莫逆之交 莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。
莫为已甚 不做得太过分。多指对人的责备或责罚适可而止。
莫可究诘 究：追查；诘：追问。无法追问到底。
莫辨楮叶 莫：不；辨：分辨。不能分辨楮叶的真***。比喻模仿逼真或以***乱真。
莫敢谁何 没有谁敢怎么样。
莫可名状 名：用言语说出；状：描绘，形容。不能用言语来形容。指事物极复杂微妙，无法描述。
莫测高深 高深的程度无法揣测。指处世的态度、或说话、文章的内容（多不用在正面，带贬义）。
莫予毒也 再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。
莫余毒也 再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。
莫知所为 不知道怎幺办好，形容激动得不知怎幺办。亦作“莫知所谓”。
莫之与京 莫：没有什么，没有谁。京：大，高。大得没有什么可与之相比。形容首屈一指，无与伦比。亦作“大莫与京”。
莫可奈何 〖解释〗犹无可奈何。指感到没有办法，只有这样了。
莫展一筹 〖解释〗一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。同“一筹莫展”。
3. 带离的四字成语形影不离、扑朔迷离、若即若离、分崩离析、光怪陆离、支离破碎、貌合神离、斑驳陆离、离经叛道、众叛亲离、挑拨离间、悲欢离合、生离死别、调虎离山、不即不离、曲不离口、离乡背井、爱别离苦、妻离子散、离题万里、琐尾流离、秤不离砣、离情别绪、离奇古怪、流离颠沛、影形不离、物离乡贵、奇离古怪、离世绝俗、鲽离鹣背、班驳陆离、星离雨散、流离转徙、光彩陆离、叶离、家破人离、离离矗矗、首身分离、必里迟离、离魂倩女、迷离惝恍、病骨支离、貌合形离、会少离多、势合形离、离弦走板、出世离群、离世遁上、遁世离群、承嬗离合、颠仆流离、离鸾别鹤、离世异俗、避世离俗、鸾分凤离、荡析离居、收离聚散、收离纠散、绝类离伦、离乡背土、貌合行离、骨肉离散、析交离亲、离本趣末、秤不离铊、离鸾别鹄、飞遁离俗、唇不离腮、流离颠顿、离析涣奔、流离播越、鱼溃鸟离、坐卧不离、离蔬释屩。
4. 含离的四字成语爱别离苦 佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。
鞍不离马，甲不离身 甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
八九不离十 指与实际情况很接近。
斑驳陆离 斑驳：色彩杂乱；陆离：参差不一。形容色彩纷杂。
悲欢离合 悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。
背井离乡 离开家乡到外地。
必里迟离 阴历九月九日。
病骨支离 支离：残缺不全，引伸为憔悴、衰残瘦弱的样子。形容病中体瘦骨露，衰弱无力。
不即不离 即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
惝恍迷离 惝恍：也作：“惝况”，失意的样子。迷离：模糊不清。指茫然若失而模糊不清的样子。
秤不离砣 比喻事物有连带关系。也形容两人关系亲密，经常不离开。
唇不离腮 比喻关系亲近，经常待在一起。
寸步不离 寸步：形容距离很近。原指夫妻和睦，一步也不离开。现在泛指两人感情好，总在一起。
荡析离居 荡析：离散。家人离散，没有定居。
颠沛流离 颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。
调虎离山 设法使老虎离开原来的山冈。比喻用计使对方离开原来的地方，以便乘机行事。
分崩离析 崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。
骨肉离散 骨肉：指父母兄***女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。
故土难离 故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之。
光怪陆离 光怪：光彩奇异；陆离：开卷参差。形容奇形怪状，五颜六色。
5. 关于苏轼的四字成语取之不尽，用之不竭
苏轼在《前赤壁赋》中有“且夫天地之间物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭；是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”后来，有人把“无禁”改为“不尽”。
水落石出
苏轼《后赤壁赋》“于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。”“水落石出”便由此演化而出。
明日黄花
“明日黄花”出自苏轼在重阳节所写的一首诗和一首词。他在《九日（按即重阳）次韵王巩》诗中写道：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”又在《南乡子.重九涵辉楼呈徐君猷》词中写道：“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”后人从这个名句引申一步，以“明日黄花”比喻种种过时的人或事物。
坚忍不拔
苏轼在《晁错论》中说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”“坚忍不拔”这个成语由此得出
莫什么什么什么的成语
莫名其妙、
莫逆之交、
莫衷一是、
莫逆于心、
莫此之甚、
莫知所谓、
莫逆之友、
莫予毒也、
莫知所措、
莫此为甚、
莫辨楮叶、
莫敢谁何
带莫成语有：望尘莫及、一筹莫展、变化莫测、鞭长莫及、百思莫解、爱莫能助、莫名其妙、人心莫测、沉冤莫雪、莫予毒也、神鬼莫测、百辞莫辩、沉冤莫白、变幻莫测、莫展一筹、穷寇莫追、百口莫辩、天下莫敌、万夫莫当、莫为已甚、疑团莫释、人莫予毒、高深莫测、神妙莫测、莫测高深、莫可名状、莫余毒也、干将莫邪、含冤莫白、半筹莫展、噬脐莫及、蚤出莫入、莫辨楮叶、诡秘莫测、井渫莫食、驷马莫追、岁聿其莫、一辞莫赞、道大莫容、脂膏莫润、相视莫逆、无适无莫、莫敢谁何、真伪莫辨、莫之与京、讳莫高深、大莫与京、大莫与京、莫逆之交、百身莫赎。
没有也字开头的成语，只能谐音或结束。
也的四字成语 ：
空空如也、
之乎者也、
弗敢专也、
溜之乎也、
莫予毒也、
未尝有也、
末由也已、
必也正名、
何其衰也、
何其毒也
1. 莫的四字成语
莫此为甚 莫逆之交 莫为已甚
莫可究诘 莫辨楮叶 莫敢谁何 莫可名状
莫测高深 莫予毒也 人莫予毒 高深莫测
诡秘莫测 讳莫如深 莫名其妙 令人莫测
神鬼莫测 噬脐莫及 望尘莫及 无适无莫
爱莫能助 莫明其妙 莫逆于心 莫衷一是
百辞莫辩 百口莫辩 百身莫赎 鞭长莫及
变化莫测 爱莫之助 半筹莫展 变幻莫测
百思莫解 含冤莫白 后悔莫及 沉冤莫白
大莫与京 道大莫容 德音莫违 概莫能外
干将莫邪 鬼神莫测 讳莫高深 井渫莫食
莫余毒也 莫知所为 莫之与京 牵萝莫补
日莫途远 深奥莫测 驷马莫追 岁聿其莫
天下莫敌 无适无莫 相视莫逆 玄妙莫测
脂膏莫润 追悔莫及 百喙莫辩 一筹莫展
疑团莫释 真伪莫辨 诸恶莫作 莫可奈何
莫展一筹 穷寇莫追 人心莫测 神妙莫测
万夫莫当 一辞莫赞 沉冤莫雪 擢发莫数
2. 带有“莫”字的成语都有哪些爱莫之助 虽然同情，却限于条件无从帮助
一筹莫展 半条计策也施展不出。比喻没有一点办法
变幻莫测 幻：变化；变幻：不规则地改变；测：捉摸；莫测：无法推测。变化又多又快，使人不可捉摸
百思莫解 百思：百般思索。指百般思索也不能理解
含冤莫白 含：包藏；莫：无处，无法；白：弄明白。指有冤屈无处申诉、无法昭雪
后悔莫及 后悔：事后的懊悔。指事后的懊悔也来不及了
哀莫大于心死 指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
爱莫能助 爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
莫明其妙 说不出其中的奥妙。形容事情非常奇怪，说不出道理来
莫逆于心 心中没有抵触。指情感一致，心意相投
莫衷一是 莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法
百辞莫辩 用任何话语都无法辩白。
百口莫辩 莫：不能；辩：辩白。即使有一百张嘴也辩白不清。形容不管怎样辩白也说不清楚。
百身莫赎 百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
鞭长莫及 及：到。原意是鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻相隔太远，力量达不到。
变化莫测 变化很多，不能预料。
3. 第一个字是莫字的四字成语,有多少,回答多少,谢谢莫明其妙： 说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。
莫须有： 原意是也许有吧。后指凭空捏造。
莫此为甚： 没有什么能超过这个的了。多指不良倾向或形势严重。
莫为已甚： 不做得太过分。多指对人的责备或责罚适可而止。
莫可究诘： 究：追查；诘：追问。无法追问到底。
莫辨楮叶： 莫：不；辨：分辨。不能分辨楮叶的真***。比喻模仿逼真或以***乱真。
莫敢谁何： 没有谁敢怎么样。
莫可名状： 名：用言语说出；状：描绘，形容。不能用言语来形容。指事物极复杂微妙，无法描述。
莫余毒也： 再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。
莫知所为： 不知道怎幺办好，形容激动得不知怎幺办。亦作“莫知所谓”。
莫之与京： 莫：没有什么，没有谁。京：大，高。大得没有什么可与之相比。形容首屈一指，无与伦比。亦作“大莫与京”。
莫可奈何： 犹无可奈何。指感到没有办法，只有这样了。
莫展一筹： 一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。同“一筹莫展”。
4. 带有莫字的成语有爱莫之助 虽然同情，却限于条件无从帮助一筹莫展 半条计策也施展不出。
比喻没有一点办法变幻莫测 幻：变化；变幻：不规则地改变；测：捉摸；莫测：无法推测。变化又多又快，使人不可捉摸百思莫解 百思：百般思索。
指百般思索也不能理解含冤莫白 含：包藏；莫：无处，无法；白：弄明白。指有冤屈无处申诉、无法昭雪后悔莫及 后悔：事后的懊悔。
指事后的懊悔也来不及了哀莫大于心死 指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。爱莫能助 爱：爱惜；莫：不。
虽然心中关切同情，却没有力量帮助。莫明其妙 说不出其中的奥妙。
形容事情非常奇怪，说不出道理来莫逆于心 心中没有抵触。指情感一致，心意相投莫衷一是 莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。
不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法百辞莫辩 用任何话语都无法辩白。
百口莫辩 莫：不能；辩：辩白。即使有一百张嘴也辩白不清。
形容不管怎样辩白也说不清楚。百身莫赎 百身：自身死一百次；赎：抵。
拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
鞭长莫及 及：到。原意是鞭子虽长，也不能打马肚子。
比喻相隔太远，力量达不到。变化莫测 变化很多，不能预料。
朝里无人莫做官 旧时俗语。意思是，没有靠山，事办不成。
沉冤莫白 沉冤：长期得不到伸雪的冤案；莫白：无法辩白，不能弄清。长期得不到申雪的冤屈。
大莫与京 莫：没有谁；京：大。指大得无法相比。
道大莫容 原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
德音莫违 德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。
概莫能外 一概不能除外。指都在所指范围之内。
干将莫邪 干将、莫邪：古代宝剑名。锋利的宝剑的代称。
各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜 比喻不要多管闲事。高深莫测 高深的程度无法揣测。
形容使人难以理解。诡秘莫测 诡秘：神秘不可知；莫测：无法捉摸。
指人的行为态度神秘难以揣测。讳莫如深 讳：隐讳；深：***重大。
原意为***重大，讳而不言。后指把事情隐瞒得很紧。
莫名其妙 说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。
令人莫测 形容情况复杂，使人无法推测。莫须有 原意是也许有吧。
后指凭空捏造。莫此为甚 没有什么能超过这个的了。
多指不良倾向或形势严重。莫逆之交 莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。
指非常要好的朋友。莫为已甚 不做得太过分。
多指对人的责备或责罚适可而止。莫可究诘 究：追查；诘：追问。
无法追问到底。莫辨楮叶 莫：不；辨：分辨。
不能分辨楮叶的真***。比喻模仿逼真或以***乱真。
莫敢谁何 没有谁敢怎么样。莫可名状 名：用言语说出；状：描绘，形容。
不能用言语来形容。指事物极复杂微妙，无法描述。
莫测高深 高深的程度无法揣测。指处世的态度、或说话、文章的内容（多不用在正面，带贬义）。
莫予毒也 再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。
人莫予毒 莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。
形容劲敌被消灭后高兴的心情。若要人不知，除非己莫为 要想人家不知道，除非自己不去做。
指干了坏事终究要暴露。神鬼莫测 测：推测。
事情极诡秘，神鬼也难测度。形容谁也推测不出。
噬脐莫及 噬脐：用嘴咬肚脐。象咬自己肚脐似的，够不着。
比喻后悔也来不及。望尘莫及 莫：不；及：赶上。
望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。
无适无莫 适：厚；莫：薄。对人没有什么亲疏厚薄。
相视而笑，莫逆于心 莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。
一夫当关，万夫莫开 意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。
一筹莫展 筹：筹划、计谋；展：施展。一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。
疑团莫释 心里有很多疑问，没有解开。真伪莫辨 莫：不。
真***分辨不清。诸恶莫作 诸恶：各种坏事。
佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
知子莫若父 没有比父亲更了解儿子的了。一辞莫赞 赞：赞美。
没有一句妥贴的赞美话能表达。形容诗文写得极好。
沉冤莫雪 沉冤：长期得不到伸雪的冤案；莫雪：无法昭雪。长期得不到昭雪的冤屈。
各人自扫门前雪，莫管他人瓦 莫管：不要管。比喻不要多管闲事。
鬼神莫测 鬼神也揣测不到。形容非常神奇奥妙，谁也摸不清底细。
讳莫高深 隐瞒得很紧，不让别人知道井渫莫食 见“井渫不食”。莫余毒也 再也没有人威胁、危害我了。
表示目空一切，认为谁也不能伤害我。莫知所为 不知道怎幺办好，形容激动得不知怎幺办。
亦作“莫知所谓”。莫之与京 莫：没有什么，没有谁。
京：大，高。大得没有什么可与之相比。
形容首屈一指，无与伦比。亦作“大莫与京”。
牵萝莫补 谓无法弥补。日莫途远 见“日暮途远”。
深奥莫测 高深不易了解驷马莫追 见“驷马难追”。岁聿其莫 谓一年将尽。
聿，语助；莫，“暮”的古字。天下莫敌 见“天下无敌”。
无适无莫 指无可无不可。相视莫逆 彼此间友谊深厚，无所违逆于心。
玄妙莫测 测：猜度。神奇奥妙，无法猜度。
亦作“玄妙无穷”。脂膏莫润 见“脂。
秦王扫***
李白
秦王扫***，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。
明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。
铭功会稽岭，骋望琅琊台。刑徒七十万，起土骊山隈。
尚***不死药，茫然使心哀。连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。
额鼻象五岳，扬波喷云雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱？
徐市载秦女，楼船几时回？但见三泉下，金棺葬寒灰。
赞颂了他一统天下的功绩
