都组词语有全都、大都、都来、首都。
一、基本解释：
1、都[dōu]
（1）表示总括，除疑问句外，所总括的成分放在“都”前全家～搞文艺工作。他无论干什么～很带劲儿。
（2）跟“是”字合用，说明理由～是你磨蹭，要不我也不会迟到。～是昨天这场雨，害得我们耽误了一天工。
（3）表示“甚至”你待我比亲姐姐～好。今天一点儿～不冷。一动～不动。
（4）表示“已经”饭～凉了，快吃吧。
2、都[dū]
（1）首都建～。
（2）大城市，也指以盛产某种东西而闻名的城市～市。通～大邑。瓷～。煤～。
（3）旧时某些地区县与乡之间的一级行政区划。
二、组词释义：
清都紫微：神话传说中天帝所居之宫阙。
三徙成都：相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。
都广：1、古代传说中的地名。2、古代国名。
都造句：
1、从前矗立在都城东北角的王宫那紫色的殿顶，就仿佛夕阳下的云霞，无论在城里何处都能望见，而今却只剩下了断垣残壁，沐浴在双月的清冷光芒下，分外凄凉。
2、马上高坡，极目远眺，远远的一座大城耸立在地平线上，正面望东西朝向，城长足有百余里，南北望也近半百里宽，很是雄壮气势，好庞大的一座都城。
3、寒夜当然知道他所指之事，三年前八月十六晚，他夜闯皇宫，一时兴起，将忽必烈幸完香妃后遗留在她那的龙裤连同香妃的肚兜一并偷出，悬挂于大都城门前的蒙古皇旗上。
4、自从千里奔袭荆楚都城回来，傅悦连日，废寝忘食，焚膏继晷，认真作文章，身形日渐销瘦，常常咳嗽不断，每当咳嗽难耐，吃口果子压压，再奋笔疾书。
5、由目前还在瓦伦西亚都城中活动的沃尔泰洛夫出面，散布高德佛里在前线首战失利、无所作为的消息，顺便再加点诸如有异动的佐料，想不到这么快就有反应了。
三百六十行 旧时对各行各业的通称。
三百瓮齑 指长期以咸菜度日，生活清贫。齑，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。
三班六房 三班：指皂、壮、快班，均为差役；六房：指吏、户、礼、兵、刑、工房，均为书办胥吏。明、清时州县衙门中吏役的总称。
三般两样 指多个，也指耍手段，弄花样。
三榜定案 三次张榜，广求意见，再作最后决定。极言行事慎重。
三病四痛 指病痛很多。
三不拗六 指少数人拗不过多数人。
三步两脚 快速行走的样子。
三曹对案 指审问对质。
三茶六饭 比喻招待客人非常周到。
三茶六礼 犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。
三差两错 比喻偶然的差错。
三差五错 泛指差错。常指意外的事故。
三长两短 指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。
三长四短 ①特指人的死亡。同“三长两短”。②犹闲话，坏话。
三朝五日 指三、五天。
三朝元老 元老：资格最老，声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。
三从四德 封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
三寸不烂之舌 比喻能说会辩的口才。
三寸鸟，七寸嘴 比喻能说会道（多用于讽刺）。
三寸之舌 比喻能说会辩的口才。
三等九般 指等级和类别多，有种种差别。同“三等九格”。
三等九格 犹三六九等。指等级和类别多，有种种差别。
三迭阳关 三迭：反复歌唱某一句；阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
三叠阳关 即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。因全曲分三段，原诗反复三次，故称“三叠”。后泛指送
三冬二夏 犹言三两年。
三对六面 人 指会同当事双方及中间人或见证人。
三番两次 指屡次，多次。
三番五次 番：遍数。一再，多次。
三翻四复 变化无常或反复多次。
三翻四覆 翻：转。反复无常。
三反四覆 指反复无常。
三分鼎立 比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。
三分鼎足 鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
三分似人，七分似鬼 詈词。骂人长相难看。
三分像人，七分似鬼 骂人的话。骂人长相难看。
三分像人，七分像鬼 形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。
三坟五典 相传为我国最早的古籍。
三风十愆 三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。指巫风二：舞、歌；*风四：货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，合而为十愆。
三夫成市虎 比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。
三夫之对 泛指经过多人传播的流言。同“三夫之言”。
三夫之言 泛指经过多人传播的流言。
三复白圭 指慎于言行。
三复斯言 三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
三纲五常 三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
三告投杼 比喻流言数传能使人信而转疑。
三个臭皮匠，赛过诸葛亮 比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。
三更半夜 一夜分为五更，三更是***十二时。指深夜。
三宫六院 泛指帝王的妃嫔。
三姑六婆 比喻不务正业的妇女。
三顾草庐 刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐三顾”。
三顾茅庐 顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
三跪九叩 叩：磕头。最敬重的礼节。
三过其门而不入 原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。
三好二怯 指时好时病。形容体弱。同“三好两歹”。
三好两歹 身体三天好，两天不好。指时好时病。形容体弱。
三好两歉 指时好时病。形容体弱。
三户亡秦 三户：几户人家；亡：灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，对暴力的必胜信心。
三槐九棘 中国周代朝廷种三槐九棘，公卿大夫分坐其下，后因以“槐棘”指三公或三公之位。
三环五扣 形容捆绑结实。
三皇五帝 三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。
三回九转 ①形容曲折回荡。②犹三番五次。
三回五次 指多次。
三荤五厌 泛指荤腥食物。
三魂出窍 形容害怕得不知所措。
三魂七魄 魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。
三饥两饱 犹言饥一顿，饱一顿。形容生活艰难。
三家村 指偏僻的小乡村。
三缄其口 缄：封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。
三谏之义 指事君之正道。
三江七泽 泛指江河湖泽。
三江五湖 ①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。
三脚两步 ①形容走得快。②指走不多远。
三教九流 旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。
三街两市 泛称各街市。
三街六市 泛称各街市。
三街六巷 泛指大街小巷。
三节两寿 旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束修一月，称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。
三句不离本行 本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。
三句话不离本行 行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。
三老四少 ①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。
三老五更 相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
三邻四舍 泛指邻居。
三令五申 令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。
三六九等 指等级和类别多，有种种差别。
三马同槽 隐指司马懿父子三人将篡夺魏的***。也泛指阴谋篡权。
三毛七孔 指心思，心机。
三媒六证 旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。
三命而俯 旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。
三沐三熏 再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。
三沐三薰 再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。
三臡八菹 泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。
三年化碧 指忠心不泯。
三年五载 三、五：表示大概数量；载：年。指多年。
三年之艾 病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
三朋四友 泛指各种朋友。
三平二满 比喻生活过得去，很满足。
三婆两嫂 犹言三妻四妾。
三妻四妾 妻妾众多的意思。
三期贤佞 以之为不辨是非黑白的典实。
三迁之教 比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
三亲六故 亲戚故旧的总称。
三亲六眷 三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。
三亲四眷 泛指众亲戚。同“三亲六眷”。
三清四白 指非常清白。
三求四告 指再三求告。
三拳不敌四手 比喻人少的敌不过人多的。
三拳两脚 形容不多几下拳打脚踢。
三人成虎 三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
三人为众 数目达到三人即可称为众人，已不算少数。
三人行，必有我师 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
三日打鱼，两日晒网 比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
三日新妇 旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。
三三两两 三个两个地在一起。形容人数不多。
三三四四 犹三三两两。形容人数不多。
三三五五 三个一群，五个一伙。
三山五岳 五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
三蛇七鼠 比喻为害的东西多。
三生有幸 三生：佛家指前生、今生、来生；幸：***。三世都很***。比喻非常***。
三牲五鼎 原形容祭品丰盛。现形容食物丰富美好。
三省吾身 省：检查、反省；身：自身。原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。
三尸暴跳 形容人气愤到极点。
三尸五鬼 比喻奸佞之臣。
三十而立 指人在三十岁前后有所成就。
三十六策，走为上策 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
三十六计，走为上计 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
三十六行 旧时对各行各业的通称。
三十年河东，三十年河西 三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
三十三天 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。
三豕涉河 比喻文字传写或刊印讹误。
三首六臂 神道的形状。后比喻神通广大，本领出众。同“三头六臂”。
三兽渡河 佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。后泛指修行。
三思而后行 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
三思而行 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
三台八座 泛指***重臣。
三汤两割 ①泛指烹饪之事。②指各种肴馔。
三汤五割 泛指烹饪之事。也指各种肴馔。同“三汤两割”。
三天打鱼，两天晒网 比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
三天两头 隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。
三头八臂 神道的形状。后比喻神通广大，本领出众。同“三头六臂”。
三头对案 指有关双方在证人或中间人在场时一起对质，讲清楚事情真相。
三头两面 看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。
三头两日 三二天。形容时间相隔很近。
三头两绪 形容事务繁杂，不易弄清头绪。
三头六臂 三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。
三头六面 指当着众人或有关各方之面。
三头六证 指众多的人证。
三吐三握 以之为求贤殷切之典。
三推六问 推：推究；问：审问。旧时指反复审训。
三瓦两舍 瓦、舍：宋、元时指妓院及各种场所。旧指富家子弟寻欢作乐的地方。
三瓦两巷 旧指富家子弟寻欢作乐的地方。同“三瓦两舍”。
三位一体 比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个整体。
三窝两块 ①指有多房妻妾。②指众多的子女。
三五成群 几个人、几个人在一起。
三徙成都 相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。
三徙成国 形容圣人到处都受到百姓的拥戴。同“三徙成都”。
三下五除二 珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。
三写成乌 指古书传写易致差错。同“三写易字”。
三写易字 指古书传写易致差错。
三心二意 又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。
三心两意 常指不安心，不专一。同“三心二意”。
三衅三浴 衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
三星在户 表示新婚之喜。
三星在天 指新婚。
三熏三沐 ①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。
三薰三沐 ①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。
三旬九食 旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。
三言讹虎 犹三人成虎。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
三言两句 几句话。形容话很少。同“三言两语”。
三言两语 几句话。形容话很少。
三阳交泰 常用以称颂岁首或寓意吉祥。同“三阳开泰”。
三阳开泰 《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。
三盈三虚 盈：满。虚：空。指孔子的满门***，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。
三余读书 充分利用一切空余时间读书。
三浴三衅 衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
三怨成府 言与三人结怨则仇恨集身，难以免祸。
三月不知肉味 三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
三灾八难 比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
三灾六难 比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。同“三灾八难”。
三占从二 三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。
三战三北 北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。
三折肱，为良医 几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。
三折肱为良医 几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。
三贞九烈 贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
三贞五烈 封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。
三旨相公 用来讽刺庸禄低能的大官。
三纸无驴 形容写文章废话连篇，不得要领。
三智五猜 比喻用尽心思，多方猜测。
三足鼎立 比喻三方面对立的局势。
徙木为信
徙善远罪
徙薪曲突
徙倚仿佯
?徙倚仿徉徙宅忘妻
徙宅之贤
东徙西迁
轻徙鸟举
三徙成都
三徙成国
退徙三舍
转徙无常曲突徙薪
未焚徙薪
外慕徙业
枉突徙薪移天徙日
一夕九徙
相关谚语
1、三人行，必有我师焉。
2、三过家门而不入。[2]?3、小三（虽无夫妻之名但长期与已婚的人保持情人关系的人，指原配意外的第三者）。相关成语二意三心：形容犹豫不决，拿不定主意或意志不坚定。二桃杀三士 士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃***。比喻借刀。二三其节：二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常。二帝三王： 二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。指古代帝王。二次三番：蕃：遍数。不止一次，反复的。重三叠四：形容多次重复。语四言三：指信口乱说闲话。壹倡三叹：指一人歌唱，三人应和。一饭三吐哺：指一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。比喻求贤殷切。一而二，二而三：由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。蹄闲三寻：指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。同“蹄间三寻”。事无三不成：谓办事非经多次努力不会轻易成功。三十年河东，三十年河西：三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。三日打鱼，两日晒网：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。三拳两脚：形容不多几下拳打脚踢。三薰三沐：①多次沐浴并用香料涂身。这是中国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。三沐三薰：再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。三句话不离本行：行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。三句不离本行：本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。三夫成市虎：比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。三分像人，七分像鬼：形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。三分似人，七分似鬼：詈词。骂人长相难看。三分鼎立：比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。三叠阳关：即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。因全曲分三段，原诗反复三次，故称“三叠”。二心三意：想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。一着被蛇咬，三年怕井绳：比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。一年被蛇咬，三年怕草索：比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬，十年怕井绳”。三个臭皮匠，赛过诸葛亮：比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。白璧三献：楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。八难三灾：比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。朱弦三叹：《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”后因以“朱弦三叹”指称音乐的美妙。昼日三接：一日之间三次接见。形容深受宠爱礼遇。至再至三：指一而再，再而三。遮三瞒四：谓说话、做事多方掩饰，不爽快。攒三集五：见“攒三聚五”。再衰三涸：见“再衰三竭”。余声三日：语出《列子·汤问》：“（韩娥）鬻歌***食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝。”后因以“余声三日”形容乐声余韵无穷，不绝于耳。有三有俩：谓有富馀钱财。一献三售：见“一献三酬”。一献三酬：《周礼·考工记·梓人》：“梓人为饮器，勺一升，爵一升，觚三升，献以爵而酬以觚，一献而三酬。”后因以“一献三酬”谓人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。一岁三迁：比喻官职升得极快。一时三刻：同“一时半刻”。一日三月：《诗·王风·***葛》：“彼***葛兮，一日不见，如三月兮。”后以“一日三月”形容对人思念殷切。一日三省：每天多次地自我反省。一日三岁：《诗·王风·***葛》：“彼***艾兮，一日不见，如三岁兮。”后以“一日三岁”形容对人思念殷切。一日三覆：同“一日三复”。一日三复：谓在一天之内多次反复玩味。一举三反：《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”后以“一举三反”指善于推理，能由此及彼。一倡三叹：《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。阳关三迭：阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭：反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。杨穿三叶：《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。”原谓射技高超。后亦喻兄弟三人相继科举及第。言三语四：形容人多嘴杂，议论纷纷。咸五登三：《史记·司马相如列传》：“方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。”《汉书·司马相如传下》引此文，颜师古注：“咸，皆也，言汉德与五帝皆盛，而登于三王之上也。”后因以“咸五登三”谓帝德广被，同于五帝而超于三王。五申三令：三令五申。谓再三告诫。五典三坟：犹言三坟五典。泛指古代典籍。亡秦三户：《史记·项羽本纪》：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”后因以“亡秦三户”指不畏，奋起推翻黑暗统治之事。推三阻四：找各种借口推托、阻挠。条三窝四 搬弄是非，挑拨离间。挑三检四：见“挑三拣四”。挑三豁四：谓挑拨是非。挑三拨四：见“挑三豁四”。蹄闲三寻：见“蹄间三寻”。蹄间三寻：指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。汤去三面：《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。’诸侯闻之，曰：‘汤德至矣，及禽兽。’”后因以“汤去三面”泛言普施仁德。诗家三昧：作诗的诀窍。事不过三：谓同样的事不宜连作三次。三贞五烈：见“三贞九烈”。三折肱为良医：几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。三灾六难：见“三灾八难”。三怨成府：言与三人结怨则仇恨集身，难以免祸。三盈三虚：盈：满。虚：空。指孔子的满门***，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。三阳交泰：见“三阳开泰”。三言两句：见“三言两语”。三言讹虎：犹三人成虎。三熏三沐：①同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。三心两意：见“三心二意”。三写易字：晋葛洪《抱朴子·遐览》：“故谚曰：‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。’”后以“三写易字”谓古书传写易致差错。三写成乌：同“三写易字”。三徙成国：见“三徙成都”。三徙成都：相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。三窝两块：①谓有多房妻妾。②指众多的子女。三瓦两巷：见“三瓦两舍”。三吐三握：《史记·鲁世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。’”后以“三吐三握”为求贤殷切之典。三头六证：众多的人证。三头六面：谓当着众人或有关各方之面。三头两日：三二天。形容时间相隔很近。三头八臂：见“三头六臂”。三汤五割：见“三汤两割”。三汤两割：①泛指烹饪之事。②指各种肴馔。三台八座：泛指***重臣。三思而行：指经过反复考虑，然后再去做。三首六臂：同“三头六臂”。三兽渡河：佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。《优婆塞戒经·三种菩提品》：“善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。恒河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来三尸五鬼：比喻奸佞之臣。三省吾身省：检查，反省。身：自身。原指每日从三个方面来检查自己。一说一日反省三次。后指多次自觉地检查自己。亦作“吾日三省”。三山五岳五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。三三四四：犹言三三两两。三日新妇：旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。三拳二脚：形容不多几下拳打脚踢。三求四告：再三求告。三清四白：谓非常清白。三亲四眷：见“三亲六眷”。三亲六眷三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。三亲六故：亲戚故旧的总称。三迁之教：汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。三期贤佞：汉王尊任京兆尹，凡三岁，除恶安良，治绩显着，后为御史大夫所诬，免官。湖县三老上书为之辩白：“一尊之身，三期之间，乍贤乍佞，岂不甚哉！”见《汉书·王尊传》。后以“三期贤佞”为不辨是非黑白的典实。三婆两嫂：犹言三妻四妾。三年五载：三、五：表示大概数量；载：年。指多年。三臡八菹：泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。三沐三熏：亦作“三沐三熏”。再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。又如：三衅三浴---原指齐桓公从鲁国接管仲，再三熏香沐浴，表示以重礼待管仲。《国语.齐》：“比至，三衅三浴之。”三毛七孔：《史记·扁鹊仓公列传》唐张守节正义：“心重十二两，中有七孔，三毛，盛精汁三合，主藏神。”因以“三毛七孔”指心思，心机。三老四少：①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。三街六市：同“三街两市”。三节两寿：旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束修一月，称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。三街两市：泛称各街市。三脚两步：①形容走得快。②谓走不多远。三江五湖：①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。三江七泽：泛指江河湖泽。三谏之义：《公羊传·庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。”后以“三谏之义”指事君之正道。三家村：指偏僻的小乡村。三饥两饱：犹言饥一顿，饱一顿。形容生活艰难。三荤五厌：泛指荤腥食物。三魂出窍：形容害怕得不知所措。三回五次：多次。三回九转：①形容曲折回荡。②犹三番五次。三环五扣：形容捆绑结实。三槐九棘：《周礼·秋官·朝士》：“朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后；右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后；面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。”郑玄注：“树棘以为位者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也。槐之言怀也，怀来人于此，欲与之谋。”后以三槐九三好两歉：同“三好两歹”。三好两歹：谓时好时病。形容体弱。三好二怯：同“三好两歹”。三跪九叩：叩：磕头。最敬重的礼节。三顾草庐：见“草庐三顾”。三宫六院：泛指帝王妃嫔。三告投杼：《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而，人告曾子母曰：‘曾参。’曾子之母曰：‘吾子不。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参。’其母惧，投杼逾墙而走。”后以“三告投杼”比喻流三夫之言：泛指经过多人传播的流言。语本《战国策·秦策二》：。’曾子母曰：‘吾子不。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参。’其母尚织自若。顷之，一人又告之曰：‘曾参。’其母惧，投杼逾墙而走。三夫之对：见“三夫之言”。三复白圭：《论语·先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安国曰：“《诗》云：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容读诗至此，三反复之，是其心慎言也。”后因以“三复白圭”谓慎于言行。三风十愆：三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。指巫风二：舞、歌；*风四：货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，合而为十愆。三翻四覆：翻：转。反复无常。三反四覆：反复无常。三番两次：屡次，多次。三冬二夏：犹言三两年。三等九格：犹三六九等。三等九般：同“三等九格”。三朝五日：三、五天。三长四短：①同“三长两短”。②犹闲话，坏话。三差五错：泛指差错。常指意外的事故。三茶六礼：犹言明媒正娶。中国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳***、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。三不拗六：谓少数人拗不过多数人。三步两脚：快速行走貌。三病四痛：谓病痛很多。三榜定案：三次张榜，广求意见，再作最后决定。极言行事慎重。三般两样：①多个。②耍手段，弄花样。三百瓮齑：指长期以咸菜度日，生活清贫。齑，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。日已三竿：同“日上三竿”。日高三丈：犹日上三竿。日出三竿：太阳升起来离地面已有三根竹竿那样高。约为午前八、九点钟。形容天已大亮，时间不早了。也形容人起床太晚。绕梁三日：环绕屋梁旋转三天。形容美妙动听的声音。让再让三：谓几次三番地推让。让三让再：见“让再让三”。偏三向四：谓偏向、袒护某方。目无三尺：不把法制放在眼里。形容违法乱纪，胡作非为。三尺，指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。暮四朝三：①《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常。茅庐三顾：见“草庐三顾”，六问三推：谓反复审讯。六街三陌：见“六街三市”。两头三绪：形容心意烦乱。两头三面：同“两头白面”。两两三三：①谓三两为群。②形容稀疏。两道三科：说三道四，花言巧语。两般三样：不一样，不一致。连三跨五：形容动作迅速。连三接五：同“连三接二”。连三接四：同“连三接二”。连三接二：犹言接连不断。连三并四：同“连三接二”。连二赶三：急忙；赶快。连二并三：同“连三接二”。狂三诈四：多方欺诈。君子三戒：戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。距跃三百 指欢欣之极。九蒸三熯：热气上升为蒸，火干为熯。喻久经熬炼。九衢三市：指繁华的街市。狡兔三穴：见“狡兔三窟”。颊上三毫：同“颊上三毛”。***眉三道：方言。装模作样。火冒三尺：见“火冒三丈”。华封三祝：华：古地名。封：疆界，范围。华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。横三顺四：见“横三竖四”。三平二满：平稳过得去。辛弃疾《鹧鸪天.登一邱一壑偶成》：“百年雨打风吹却，万事三平二满休。”[3]孟母三迁的典故1
注音mèng mǔ sān qiān
成语故事
孟子是战国时期的大思想家。孟子从小丧父，全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布，挑起生活重担。倪氏是个勤劳而有见识的妇女，她希望自己的儿子读书上进，早日成才。
一次， 孟母看到孟轲在跟邻居家的小孩儿打架，孟母觉得这里的环境不好，于是搬家了。
又一天，孟母看见邻居铁匠家里支着个大炉子，几个满身油污的铁匠师傅在打铁。孟轲呢，正在院子的角落里，用砖块做铁砧，用木棍做铁锤，模仿着铁匠师傅的动作，玩得正起劲呢！孟母一想，这里环境还是不好，于是又搬了家。
这次她把家搬到了荒郊野外。一天，孟子看到一溜穿着孝服的送葬队伍，哭哭啼啼地抬着棺材来到坟地，几个精壮小伙子用锄头挖出墓穴，把棺材埋了。他觉得挺好玩，就模仿着他们的动作，也用树枝挖开地面，认认真真地把一根小树枝当作死人埋了下去。直到孟母找来，才把他拉回了家。
孟母第三次搬家了。这次的家隔壁是一所学堂，有个胡子花白的老师教着一群大大小小的学生。老师每天摇头晃脑地领着学生念书，那拖腔拖调的声音就像唱歌，调皮的孟轲也跟着摇头晃脑地念了起来。孟母以为儿子喜欢念书了，高兴得很，就把孟轲送去上学。
可是有一天，孟轲逃学了。孟母知道后伤透了心。等孟轲玩够了回来，孟母把他叫到身边，说：“你贪玩逃学不读书，就像剪断了的布一样，织不成布；织不成布，就没有衣服穿；不好好读书，你就永远成不了人才。”说着，抄起剪刀，“哗”的一声，把织机上将要织好的布全剪断了。
孟轲吓得愣住了。这一次，孟轲心里真正受到了震动。他认真地思考了很久，终于明白了道理，从此专心读起书来。由于他天资聪明，后来又专门跟孔子的孙子子思学习，终于成了儒家学说的主要代表人物。
出处孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。
汉·赵歧《孟子题词》
解释孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。
用法作宾语、定语；指为了孩子的教育
相近词三迁之教
成语示列他背熟的的班姬《四诫》从头学，不要得孟母三迁把气淘。
明·汤显祖《牡丹亭》第二十出
成语造句
◎ 孟母三迁＂的故事就是说明环境对儿童心理、行为的影响。
孟母三迁的典故2典源出处
汉·刘向 《列女传》卷一：“邹孟轲之母也，号孟母。其舍近墓，孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：‘此 非吾所以居处子。’乃去，舍市傍。其嬉戏为贾人炫卖之事，孟母又曰：‘此非吾所以居处子也。’复徙，舍学宫之傍。其嬉戏乃设俎豆，揖让、进退。孟母曰：‘其可以居吾子矣。’遂居之。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。”
释义用法
孟母为教子成才，三次迁徙，择邻而居，终使孟子有一个好的学习环境。后用此典表现妇女育子有方，家教严明。
用典形式
卜邻 唐 ·杜甫：“卜邻惭近舍，训子学谁门。”
三迁 清 ·丘逢甲：“机声古屋三迁梦，灯影寒窗五夜心。”清·秋瑾：“三迁媲孟氏， 折葼授羲之。”
三徙 三国 ·曹操：“既无三徙教，不闻过庭语。”唐 ·温庭筠：“邻里才三徙，云霄已九迁。”
孟邻 唐 ·杜甫：“历下辞姜被，关西得孟邻。”
孟母邻 唐·杜甫：“奕叶班姑史，芬芳孟母邻。”宋 ·范成大：“衿悦虞鳏后，诗书孟母邻。”宋·苏轼：“杯盘惯作陶家客，弦诵尝叨孟母邻。”
孟家邻清·王士禛：“那如山中好泉石，他年真作孟家邻。”
三迁孟母 宋 ·张元干：“三迁推孟母，一德表商臣。”
门衰孟母 清 ·归庄：“门衰孟母离黉舍，世乱颜生失郭田。”
慈母择邻 宋·苏轼：“自言总角岁，慈母为择邻。”
训子孟轲贤 唐·岑参：“从夫 元凯贵，训子孟轲贤。”
孟母三迁的典故3母亲节手抄报资料：孟母三迁的故事
战国的时候，有一个很伟大的`大学问家孟子。孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血呢!
有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。
到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了!孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：「这个地方也不适合我的孩子居住!」于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。
这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀!” 后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯。
孟母三迁的典故4原文
邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去。舍市傍，其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之傍。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。
译文
孟子的母亲，世人称她孟母。孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和***的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。等孟子长大成人后,学成六艺,获得大儒的名望.君子以为这都是孟母逐步教化的结果。
孟母简介
孟母(公元前392～公元前317年)，孟子的母亲仉(zhǎng)氏，战国时邹国人。
她克勤克俭，含辛茹苦，坚守志节，抚育儿子，从慎始、励志、敦品、勉学以至于约礼、成金，数十
年如一日，丝丝入扣，毫不放松，既成就了孟子，更为后世的母亲留下一套完整的教子方案，她本人也成为名垂千秋万世的模范母亲，在中国历史上受到普遍尊崇。
黎民百姓传颂着她的故事，文人学士为其立传作赞，达官显贵、孟氏后裔为其树碑修祠，后人把她与北宋文学家欧阳修的母亲欧母，“尽忠报国”岳飞的母亲岳母、晋代名将陶侃的母亲陶母列为母亲的典范，号称中国“四大贤母”，而且位居“贤母”之首。
太谷秧歌《孟母三迁》从编剧、作曲、导演、演出由太谷的文艺创作队伍、剧团担当，服装、道具、舞美、灯光由北京和晋中的专业团队设计制作，将传统表演与现代舞美完美结合起来，相映成辉，这是对太谷秧歌的发展和提升，对太谷秧歌的发展有着深远的意义。
孟子简介
孟子(前372年-前289年)，名轲，字子舆(待考，一说字子车或子居)。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、政治家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
中文名：孟轲 外文名： Mencius 别名：孟子，子舆，子车，子居，亚圣 民族：华夏族 出生地：邹(今山东邹城市) 出生日期：公元前372年 逝世日期：公元前289年。
职业：学者，思想家 主要成就：孟子被加封为“亚圣公”，以后就称为“亚圣”，其思想与孔子思想合称为孔孟之道 代表作品：《孟子》 所处时代：战国。
孟母三迁影响
孟母教子的影响特别深远，早在西汉时期韩婴的《韩诗外传》中，就用有关孟母的故事来解释诗义，刘向的《列女传》中，首次出现了“孟母”这个专用名词。 东汉女史学家班昭曾作《孟母颂》，西晋女文学家左芬也作《孟母赞》。
南宋时的启蒙课本《三字经》引证的第一个典故就是“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”，这一普及于封建社会后期的启蒙读物，虽经明、清学者陆续修订补充，而孟母三迁、断机教子的故事始终冠于篇首。
山东监察御使钟化民《祭孟母文》赞扬道：“子之圣即母之圣”、“人生教子，志在青紫。夫人教子，志在孔子。古今以来，一人而已。”
随着孟母故事的广泛流传，封建统治者也竭力将其塑造成符合其需要的偶像，封建皇帝对其屡加封谥，直到乾隆二年(1737年)加封孟母为“邾国端范宣献夫人”。
词目
三徙成国
发音
sān xǐ chéng guó
释义
形容圣人到处都受到百姓的拥戴。同“三徙成都”。
引用
《艺文类聚》卷十一 帝王部一 ...。 《尸子》曰：舜一徙成邑，再徙成都， 三徙成国 ，尧闻其贤，徵之草茅之中，与之语礼乐而不逆，与之语政至... 《吕氏春秋》览·慎大览 ...决伊阙，沟回陆，注之东海，因水之力也。舜一徙成邑，再徙成都， 三徙成国 ，而尧授之禅位，因人之心也。汤、武以千乘制夏、商，因民...
迁徙造句：
1、成千上万只鹳鸟随着季节变化在南北半球间迁徙的过程中，飞越这个地区。
2、德意志人在民族大迁徙以前，曾组织成为氏族，这是没有疑问的。
3、高级类型：地方兵种由于蒙古铁骑入侵，伏尔加流域的塔塔尔部落只得辗转迁徙至立陶宛，在那里寻找新的家园。
3、早期，我们研究迁徙的鸟，只是数一下鸟的数量，确定它们的位置。
4、几百万年前，猛犸象从非洲大陆向北迁徙到欧亚大陆上，第四纪冰川期突然袭来，它们除非保持体温，否则只有死路一条，为此他们退化了尾巴和用来散热的大耳朵，而且进化出厚厚的皮毛。
5、动物们在向南迁徙的过程中会经过37号国道，它是阿萨姆邦最重要的东西交通线。
6、中国公民可以自由迁徙、自由择业，自由到国外留学，可以通过各种合法渠道表达意见和诉求。
7、一个普通的鸟不会迁徙，但是非常擅长找到自己的回家的路，这就是家鸽。
8、无论时光走得有多远，来时的路，去时的路，还是一如既往，不会因为时代的迁徙而变更。
9、唐朝时期党项族在吐蕃的进攻下不断向内地迁徙。
形容 圣人到处都 受到 百姓的 拥戴 。同“三徙成都”。
成语出处： 《吕氏春秋?贵因》：“舜一徙成邑，再徙成都，三徙成国。”
繁体写法： 三徙成国
注音： ㄙㄢ ㄒㄧˇ ㄔㄥˊ ㄍㄨㄛˊ
三徙成国的近义词： 三徙成都 相传 舜 三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。《庄子·徐无鬼》：“
成语语法： 作宾语、定语；用于书面语
感情.色彩： 中性成语
成语结构： 紧缩式成语
产生年代： 古代成语
三阳开泰、三王五帝、三心二意，三薰三沐、三分鼎立、三叠阳关、三贞九烈、
三灾六难：见“三灾八难”。
三怨成府：言与三人结怨则仇恨集身，难以免祸。
三盈三虚：盈：满。虚：空。指孔子的满门***，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。
三阳交泰：见“三阳开泰”。
三言两句：见“三言两语”。
三言讹虎：犹三人成虎。
三熏三沐：①同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。
三心两意：见“三心二意”。
三写易字：晋葛洪《抱朴子·遐览》：“故谚曰：‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。’”后以“三写易字”谓古书传写易致差错。
三写成乌：同“三写易字”。
三徙成国：见“三徙成都”。
三徙成都：相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。
三窝两块：①谓有多房妻妾。②指众多的子女。
三瓦两巷：见“三瓦两舍”。
三吐三握：《史记·鲁世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。’”后以“三吐三握”为求贤殷切之典。
三头六证：众多的人证。
三头六面：谓当着众人或有关各方之面。
三头两日：三二天。形容时间相隔很近。
三头八臂：见“三头六臂”。
三汤五割：见“三汤两割”。
三汤两割：①泛指烹饪之事。②指各种肴馔。
三台八座：泛指***重臣。
三思而行：指经过反复考虑，然后再去做。
三首六臂：同“三头六臂”。
三兽渡河：佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。《优婆塞戒经·三种菩提品》：“善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。恒河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来
三尸五鬼：比喻奸佞之臣。
三省吾身省：检查，反省。身：自身。原指每日从三个方面来检查自己。一说一日反省三次。后指多次自觉地检查自己。亦作“吾日三省”。
三山五岳五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
三三四四：犹言三三两两。
三日新妇：旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。
三拳二脚：形容不多几下拳打脚踢。
三求四告：再三求告。
三清四白：谓非常清白。
三亲四眷：见“三亲六眷”。
三亲六眷三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。
三亲六故：亲戚故旧的总称。
三迁之教：汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
三期贤佞：汉王尊任京兆尹，凡三岁，除恶安良，治绩显着，后为御史大夫所诬，免官。湖县三老上书为之辩白：“一尊之身，三期之间，乍贤乍佞，岂不甚哉！”见《汉书·王尊传》。后以“三期贤佞”为不辨是非黑白的典实。
三婆两嫂：犹言三妻四妾。
三年五载：三、五：表示大概数量；载：年。指多年。
三臡八菹：泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。
三沐三熏：亦作“三沐三熏”。再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。又如：三衅三浴---原指齐桓公从鲁国接管仲，再三熏香沐浴，表示以重礼待管仲。《国语.齐》：“比至，三衅三浴之。”
三毛七孔：《史记·扁鹊仓公列传》唐张守节正义：“心重十二两，中有七孔，三毛，盛精汁三合，主藏神。”因以“三毛七孔”指心思，心机。
三老四少：①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。
三街六市：同“三街两市”。
三节两寿：旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束修一月，称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。
三街两市：泛称各街市。
三脚两步：①形容走得快。②谓走不多远。
三江五湖：①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。
三江七泽：泛指江河湖泽。
三谏之义：《公羊传·庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。”后以“三谏之义”指事君之正道。
