便利的成语有：听其自便，方便之门，便辞巧说。
便利的成语有：方便之门，听其自便，便辞巧说。2：词性是、形容词。3：拼音是、biànlì。4：注音是、ㄅ一ㄢ_ㄌ一_。5：结构是、便(左右结构)利(左右结构)。
便利的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
便利biànlì。(1)使容易些或困难少些。
二、引证解释
⒈敏捷；灵活。引《荀子·非十二子》：“辩_譬_，齐给便利，而不顺礼义，谓之__。”杨_注：“便利，亦谓言辞敏捷也。”《史记·范雎蔡泽列传》：“夫人生百体坚_，手足便利，耳目聪明而心圣智，岂非士之愿与？”清蒲松龄《聊斋志异·刘亮***》：“因与接谈，词旨便利，悦之。”老舍《骆驼祥子》十三：“他把这句话在心中转了好几次，始终说不出来，他的嘴没有那么便利。”⒉引申为伶俐。引明王_《春芜记·感叹》：“就中独有侍女秋英，性多便利，色擅芳华。”清蒲松龄《聊斋志异·珠儿》：“_喜珠儿_生，又加之慧黠便利，迥异曩昔。”⒊有利；方便。引《墨子·尚同中》：“万民之所便利，而能_从事焉，则万民之亲可得也。”《史记·高祖本纪》：“地执便利，其以下兵於诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。”鲁迅《且介亭杂文·忆韦素园君》：“这个名词，一向就给有些人以‘办事’上的便利。”⒋使方便有利。引《汉书·魏相传》：“所以周急继困，慰安元元，便利百姓之道甚备。”⒌熟习。引宋戴埴《鼠璞·防海》：“南人_海道者也，於舟楫非不便利，犹艰阻如此，况北人乎？”⒍排泄屎尿。引《汉书·韦玄成传》：“玄成深知其非贤雅意，即阳为病狂，卧便利，妄笑语昏乱。”《太平广记》卷八八引南朝梁慧皎《高僧传·佛图澄》：“国人每共相语曰：‘莫起恶心，和尚知汝。’及澄之所在，无敢向其方面涕唾便利者。”⒎屎尿。引清魏源《圣武记》卷十四：“凡便利皆贮之，将热以浇敌也。”
三、国语词典
敏捷、顺适。词语翻译英语convenient,easy,tofacilitate德语dienlich(Adj)_,bequem,erleichtern法语faciliter,facile
四、网络解释
便利便利是一个汉语词汇，读音为biànlì，指敏捷、顺适；便宜且美好的。见《史记·范雎蔡泽列传》：“夫人生百体坚_，手足便利，耳目聪明而心圣智，岂非士之愿与？”
关于便利的近义词
容易方便
关于便利的反义词
困难障碍麻烦
关于便利的诗句
不能便利趋投便利便利此月内
关于便利的单词
forumconveniensconveniencesconveniencewell-suitedconvenient
关于便利的词语
手头不便便辞巧说方便之门听其自便方便门因利乘便一举两便
关于便利的造句
1、市里新建了许多过街天桥，便利了行人。
2、近年来，因为交通的便利，在我的心目中，苏州和无锡基本已经算是同城了，连从无锡去苏州玩基本都是乘公交车去的，并且也不见得比火车慢多少。
3、我家新近安装了电话，联系事情很便利。
4、互联网在我们的生活中起到了越来越重要的作用，它带来了很多便利，但也引起了很多问题。
5、这里河流密布，河道纵横，水上交通非常便利。
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方便门 不是成语
方便门?[ fāng biàn mén ]?
生词本
基本释义?详细释义?
[ fāng biàn mén ]
1.佛教称随机度人的法门。
2.借指佛教。
3.泛指使人便利、得益的门径。
便桶的成语有：边老便便，空腹便便，方便之门。
便桶的成语有：听其自便，铁桶江山，空腹便便。2：注音是、ㄅ一ㄢ_ㄊㄨㄥˇ。3：拼音是、biàntǒng。4：词性是、名词。5：结构是、便(左右结构)桶(左右结构)。
便桶的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
便桶biàntǒng。(1)大小便用的坐式桶。(2)夹带溺器的椅子或类似的框架，上边有空心座子。(3)用于小便或大便的卧室器皿。
二、引证解释
⒈供大小便用的桶。
三、国语词典
马桶的别称。参见「马桶」条。词语翻译英语chamberpot法语tinette
关于便桶的单词
commodestool
关于便桶的词语
方便之门漆桶底脱便辞巧说金漆马桶一举两便方便门听其自便金漆饭桶铁桶江山
关于便桶的造句
1、英国人对便桶的兴趣绵延千古。
2、在另一项研究发现在诊断出有沙门氏菌病例的家庭中，沙门氏菌在病毒爆发三周后依然会潜伏在便桶器上。
3、他把女儿囚禁在房屋后面的一个小厨房里，逼她们睡木板床，用老式便桶。
4、琼恩给他最重要的囚犯分配了一间最大的囚房，一个便桶，足以避免让他冻僵的毛皮，甚至还有一皮袋酒。
5、倒粪便桶这个活一般都是眷村男人在做的，在没有抽水马桶私人卫生间的情况下，粪便桶的存在是有其必要的。
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方便的成语如下：
“方便”是一个常用的词汇，在汉语中有着丰富的含义和用法。以下是一些与“方便”相关的成语及其解释：
方便之门：指能够让人方便、轻松地得到利益或好处的方法或途径。这个成语通常用于形容某种轻松、简单的方法或途径，也比喻解决问题或达到目的的捷径。
方便利民：形容对人民有利、方便的政策或措施。这个成语强调***或组织应当为人民谋***，使人民能够得到实际利益。
方便快捷：形容方法简单、速度快，能够有效地解决问题或达到目的。这个成语强调在处理问题或完成任务时应当注重效率和质量。
方便灵通：形容方法灵活、好用，能够适应各种情况或需求。这个成语强调方法的适应性和灵活性，也比喻人的头脑灵活、机智。
方便适宜：形容某个方法或措施在特定情况下是合适、恰当的。这个成语强调在特定情况下应当***取适当的方法或措施，以达到最佳的效果。
这些成语都与“方便”这个词相关，表达了方便、轻松、简单、快捷、灵通、适宜等含义。在日常生活中，我们可以通过使用这些成语来形容某种方法或措施的特点和优势，或者表达对某种方法的评价和态度。例如，“这种新型支付方式真是方便快捷啊！”或者“这个旅游攻略真是方便灵通啊！”等。
这些成语的应用场景也非常广泛，可以用于形容各种不同的领域和情境。例如，在商业领域中，方便之门可以形容某种轻松获得利润的方法或途径；在教育领域中，方便快捷可以形容高效的学习方法或教学方式；在科技领域中，方便灵通可以形容某个软件或设备的易用性和灵活性。
总之，“方便”这个词在汉语中有着广泛的用途和意义，与之相关的成语也是丰富多彩的。通过使用这些成语，我们可以更准确地表达对某种方法或措施的评价和态度，同时也能够丰富我们的语言和文化内涵。
〖从中渔利〗 成语典故： 广州解放后，地下庄就展开了人民币的投机‘炒卖’。他们制造……乘机从中渔利。 穆欣《南线巡回·广州——南中国的门户》
〖大夜弥天〗 成语典故： 时大夜弥天，璧月澄照，饕蚊遥叹，余在广州。 鲁迅《<唐宋***集>序例》
〖顿足椎胸〗 成语典故： 社会人心异常兴奋，甚至妇人、孺子、车夫、苦力，风元不口谈***，戟批痛骂，握拳怒目，顿足椎胸。 刘立凯《五四——六三爱国运动大事日录·广州众捣毁日货》
〖方便之门〗 成语典故： 维摩见柄，盖申方便之门；道安谢归，思远朝廷之事。 唐·王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》
〖风云叱咤〗 成语典故： 我军威宣播，风云叱咤呼。 明·吾丘瑞《运甓记·广州运甓》
〖黑甜一觉〗 成语典故： 三杯软饱后，一枕黑甜余。 宋·苏轼《发广州》
〖旧地重游〗 成语典故： 广州，在1926年北伐的那一年，我是住过三个多月的，整整隔了十二年又到旧地重游了。 郭沫若《洪波曲》第一章
〖廉泉让水〗 成语典故： 帝言次及广州贪泉，因问柏年：‘卿州复有此水不？’答曰：‘梁州唯有文川、武乡、廉泉、让水。’ 《南史·胡谐之传》
〖履险犯难〗 成语典故： 廉州、浔州、广州三战，皆履险犯难，卒得大捷，尤为时称云。 《清史稿·沈棣辉》
〖铜头铁臂〗 成语典故： 住在这里每个人都有被炸死的机会，没有谁能做一个铜头铁臂的人。 巴金《旅途通讯·广州在轰炸中》
〖一甲〗 成语典故： 三年中作变律诗九首，上广州李帅，其文意长于讽刺，亦有陈拾遗一鳞半甲。 唐·高仲武《中兴闲气集·苏涣》
〖一鳞半甲〗 成语典故： 三年中作变律诗九首，上广州李帅，其文意长于讽刺，亦有陈拾遗一鳞半甲。 唐·高仲武《中兴闲气集·苏涣》
〖一鳞半爪〗 成语典故： 三年中作变律诗九首，上广州李帅，其文意长于讽刺，亦有陈拾遗一鳞半甲。 唐·高仲武《中兴闲气集·苏涣》
〖一鳞一爪〗 成语典故： 三年中作变律诗九首，上广州李帅，其文意长于讽刺，亦有陈拾遗一鳞半甲。 唐·高仲武《中兴闲气集·苏涣》
〖一鳞只爪〗 成语典故： 三年中作变律诗九首，上广州李帅，其文意长于讽刺，亦有陈拾遗一鳞半甲。 唐·高仲武《中兴闲气集·苏涣》
〖饮泉清节〗 成语典故： 《晋书·良吏传·吴隐之》载：隆安中，吴为广州刺史，经石门，“有水名贪泉，饮者怀无厌之欲”，吴“至泉所，酌而饮之，因赋诗：‘古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。’”抵任后，吴“清操逾厉”。
〖饮水知源〗 成语典故： 口诵心惟，向慕而依归。饮水知源，自觉自悟，师岂远乎哉！ 宋·陈宗礼《广州光孝寺大鉴禅师殿记》
〖一枕黑甜〗 成语典故： 三杯软饱后,一枕黑甜余。 宋·苏轼《发广州》
〖朝不图夕〗 成语典故： 某天罚深重，余息苟存，沉窜俟罪，朝不图夕，伏谒无路。 唐·柳宗元《上广州赵宗儒尚书陈情启》 杯弓蛇影
有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病来。
隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。这人明白了原因以后，病就立刻好了。
后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。
伯乐相马
传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。
第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，一直到现在。
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。
伯乐跑了好几个国家，仔细寻访盛产名马的燕赵一带，辛苦倍至，但还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立刻从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。
伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它；但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给 吧。”
驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，又骨瘦如柴，于是毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“ 给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王， 把千里马给您带来了，请仔细观看。”
楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“ 相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”
伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”
楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。
后来千里马为楚王驰骋沙场立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重了。
不可救药
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”
“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。
不学无术
汉武帝在位的时候，大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣，深得武帝信任。武帝监死前，把幼子刘弗陵（昭帝）托付给霍光辅佐。昭帝去世后，霍光立刘询做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大权四十多年，为西汉王朝立下了不小的功勋。
刘询继承皇位以后，立许妃做皇后。霍光的妻子霍显是个贪图富贵的女人，她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后，就乘许娘娘有病的机会，买通女医下毒害死了许后。毒计败露，女医下狱。此事霍光事先一点也不知道，等事情出来了，霍显才告诉他。霍光非常惊惧，指责妻子不该办这种事情。他也想去告发，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了。霍光死后，有人向宣帝告发此案，宣帝派人去调查处理。霍光的妻子听说了，与家人、亲信商量对策，决定召集族人策划谋反，不想走漏了风声，宣帝派兵将霍家包围，满门抄斩。
东汉史学家班固在《汉书霍光传》中评论霍光的功过，说他“不学无术，暗于大理”，意思是霍光不读书，没学识，因而不明关乎大局的道理。成语“不学无术”，指没有学问，没有本领。
才高八斗
南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家。他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱。
他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他“谢康乐”。他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。
宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为“两宝”。谢灵运更加骄傲了，他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗， 得一斗，天下共分一斗。”
成语“才高八斗”由此而来，形容人的文才极高。
草木皆兵
东晋时代，秦王苻坚控制了北部中国。公元383年，苻坚率领步兵、骑兵90万，攻打江南的晋朝。晋军大将谢石、谢玄领兵8万前去抵抗。苻坚得知晋军兵力不足，就想以多胜少，抓住机会，迅速出击。
谁料，苻坚的先锋部队25万在寿春一带被晋军出奇击败，损失惨重，大将被杀，士兵死伤万余。秦军的锐气大挫，军心动摇，士兵惊恐万状，纷纷逃跑。此时，苻坚在寿春城上望见晋军队伍严整，士气高昂，再北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的士兵一样。苻坚回过头对弟弟说：“这是多么强大的敌人啊！怎么能说晋军兵力不足呢？”他后悔自己过于轻敌了。
出师不利给苻坚心头蒙上了不祥的阴影，他令部队靠淝水北岸布阵，企图凭借地理优势扭转战局。这时晋军将领谢玄提出要求，要秦军稍往后退，让出一点地方，以便渡河作战。苻坚暗笑晋军将领不懂作战常识，想利用晋军忙于渡河难于作战之机，给它来个突然袭击，于是欣然接受了晋军的请求。
谁知，后退的军令一下，秦军如潮水一般溃不成军，而晋军则趁势渡河追击，把秦军杀得丢盔弃甲，尸横遍地。苻坚中箭而逃。
故事出自《晋书;苻坚载记》。成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理
乘风破浪
古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是： 一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。
后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神
大材小用
南宋末，金国不断南侵。辛弃疾参加了抗金义军。后来，他在南宋朝廷里，历任湖北、江西、湖南、建安抚使。
他不仅是个爱国英雄，还写了很多充满战斗***的词文。由于主和派的打击，他在上饶带湖旁，度过18年退隐生活。1203年，朝廷任命他为浙东安抚使兼绍兴知府。他常与住在绍兴鉴湖旁的爱国诗人陆游议论国家大事。第二年春，宋宁宗要他去京城，征询他对北伐金国的意见。临行前，陆游送他一首长诗《送辛幼安殿撰造朝》。诗中说：辛弃疾是管仲、萧何一流人物，做浙东安抚使大材小用了。
辛弃疾到了京城，皇帝只安排他做镇江府知府。不久，这位爱国英雄在忧愤中病逝。
后来，人们以“大材小用”作成语，比喻才能高，职位低，不能充分发挥作用。
东施效颦
古时候，越国有两个女子，一个长得很美，叫西施，一个长得很丑，叫东施。东施很羡慕西施的美丽，就时时模仿西施的一举一动。有一天，西施犯了心口疼的病，走在大街上，用手捂住胸口，双眉紧皱。东施一见，以为西施这样就是美，于是也学着她的样子在大街上走来走去，可是街上行人见了她的这个样子，吓得东躲***，不敢去看她。后来人们就用“东施效颦”来比喻不知道人家的好处和本身的缺点在哪里，胡乱模仿。其中的“效”是“仿效”，“颦”是“皱眉”的意思。
高山流水
春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛响起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。
一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水、无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是 的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
好好先生
东汉时期，有个名叫司马徽的人，很善于识别人才。但由于当时政治斗争十分尖锐复杂，他就装糊涂，别人无论和他讲什么事，不管是好是坏，他都回答“好”。
有一天，他在路上碰到一位熟人。那人问他身体怎样，一向安好吗？他回答：“好”。
又有一天，有个老朋友到他家里来，十分伤心地谈起自己的儿子死了。谁知司马徽也回答：“好！”那个朋友走后，司马徽的妻子就责备他说：“人家以为你是讲道德的人，所以相信你，把心里话讲给你听。可是你听人家儿子死了，反而说好，这算什么？”司马徽不紧不慢地说：“好！你的话太好了！”他的妻子又好气又好恼，哭笑不得。
后来人们常用“好好先生”来形容那些是非不分，不敢得罪人，只求平安无事的人。
竭尽全力
这句成语原作“竭尽心力”，见于《三国志·魏志·贾逵传》裴松之注引《魏略》：“竭尽心力，奉宣科法。”
东汉末年，有一个叫杨沛的人，字孔渠，当过新郑长。曹操路过新郑的时候，部队缺粮，杨沛帮助过曹操，因此深得曹操喜爱。曹操辅政以后，杨沛升为长社令。他不畏豪强，不管谁犯了法，都依法惩办，得到曹操的称许。
当时，曹操出征在外，听说国都邺城治安太乱，便发诏选一个邺城令，其入选标准是要有杨沛那样的胆略和水平。选来选去，没有合适的，于是将杨沛提拔为邺城令（当时叫京兆尹）。杨沛上任之前，曹操召见了他，并问他如何治邺。杨沛回答：“ 一定竭尽心力，大力宣传法纪，使***遵纪守法。”曹操听后十分高兴，对左右的人说：“你们听见了没有，这才是使人敬服的人。”杨沛还没正式上任，一些豪强地主和皇亲国戚听说杨沛要来邺城了，都纷纷告诫自己的子弟检点一些。
“竭尽全力”这句成语，常用来比喻用尽全部力量。
十目一行
“一目十行”是一条成语，形容看书的速度很快，据说梁代的简文帝就是“读书十行俱下”的。但是清代的阮元却赞成“十目一行”。阮元编印过不少书，常常请一个叫严杰的人帮他校对，阮元写了一首诗送给他：“严子精校雠，馆 日最长，校经校文选，十目始一行。”校雠就是校对；“馆”是借住的意思，严杰当时是住在阮元家里的。校对时最要紧的是细心，如果片面求快，有些错字就容易忽略过去了。
一衣带水
南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。
北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。
他决心要灭掉陈国，曾说：“ 是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？
后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。
一鸣惊人
战国时期，齐威王继承王位已有三年了，可是他整天饮酒作乐，不理朝政。
大臣淳于髡想了个激励齐威王的办法。他说：“大王，臣听说齐国有一只大鸟，三年来不飞也不叫……”他故意停顿一下，试探地问：“大王知道这是一只什么鸟？”齐威王知道淳于髡在暗喻自己，不由得大笑起来。笑过一阵后，他才说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人！”
从那以后，齐威王就到各地去视察。看到称职的大夫，就给予奖励；对一个破坏生产的河地大夫，扔进油锅处死。接着，他又严格整顿军队，打败了入侵的魏国军队。
齐威王“一鸣惊人”，使各国君主都感到震惊。
成语“一鸣惊人”比喻平时默默无闻，突然干出一番惊人的事来。
方便之门
拼 音：fāng biàn zhī mén
解 释：方便:本为佛教语;指用灵活的方式劝人信佛.后引申为给人以便利.便利的大门.
出 处：王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》:“维摩见柄;盖伸方便之门;道安谢归;思远朝廷之事.”
示 例：有些领导利用职权大开~;***公济私;让国家蒙受巨大的损失.
