1. 宜字开头的成语
1、宜室宜家
释义：形容家庭和顺，夫妻和睦。
出处：先秦·佚名《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”
翻译：这位姑娘要出嫁，喜气洋zhidao洋归夫家。
2、宜嗔宜喜
释义：指生气时高兴时都很美丽。
出处：元·王实甫《西厢记》：“呀，谁想着寺里遇神仙！我见他宜嗔宜喜春风面，偏宜贴翠花钿。”
翻译：呀！谁能想到在寺里遇见了神仙，我看他生气时高兴时都很美丽，面色如沐春风，最适宜贴翠花钿。
3、宜家之乐
释义：形容家庭和顺，夫妻和睦。
出处：先秦·佚名《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”
翻译：这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
扩展资料
含有宜字的成语
1、权宜之计
释义：权宜：暂时适宜，变通；计：计回划，办法。指为了应付某种情况而暂时***取的办法。
出处：汉·班固《后汉书·王允传》：“不循权宜之计；是以群下不甚附之。”
翻译：不为了应付情况而暂时***取办法，因此群臣都不太拥附于他。
2、因地制宜
释义：根据当地的答实际情况，制定适当的措施。
出处：汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“夫筑城郭，立仓库，因地制宜。”
翻译：要筑城墙，建仓库，要根据当地的实际情况，制定适当的措施。“
根据当地的实际情况，制定适当的措施。
2. 适宜的宜的四字成语因地制宜、
便宜行事、
不合时宜、
事不宜迟、
权宜之计、
便宜施行、
万物之宜、
轻重失宜、
坐失机宜、
操纵适宜、
因变制宜、
秋色宜人、
各得其宜、
宜嗔宜喜、
宜家之乐、
宜室宜家、
左宜右有、
临时施宜、
择福宜重、
一时权宜、
面授机宜、
不适时宜、
识变从宜
3. 含有“为”和“宜”字的四字成语没有同时包含的
因地制宜、
便宜行事、
不合时宜、
事不宜迟、
权宜之计、
轻重失宜、
便宜施行、
万物之宜、
女宜立业，男亦入厨、
因变制宜、
操纵适宜、
观今宜鉴古、
坐失机宜、
一时权宜、
择福宜重、
宜家之乐、
秋色宜人、
宜室宜家、
临时施宜、
左宜右有、
宜嗔宜喜、
识变从宜、
面授机宜、
各得其宜、
不适时宜
4. 工字开头的四字成语有什么词目工工整整 拼音gōng gōng zhěng zhěng 名词解释 （1）.指对仗工稳齐整. 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·岳王论》：“ 吴谷人 祭酒《岳忠武论》……结句云：‘人间之铁案无私，请质东南山行者；天半之神旗高卓，试看大小眼将军.’向特爱其工整.” 郑振铎 《插图本中国文学史》第十一章：“﹝ 陆机 ﹞《猛虎行》诸作，宜可刚劲猋发，而亦乃靡弱工整，亦足见其才之所限.” （2）.细致整齐. 巴金 《寒夜》二六：“那一迭信笺上全是她的笔迹，字写得相当工整，调子却跟往常不同.” 罗广斌 杨益言 《红岩》第五章：“那些稿件，全是用工整而秀丽的字抄写的.”。
5. 用易字开头的四字成语易字开头的成语有：易如反掌、易子而食、易地而处、易子而教、易于拾遗、易如破竹、易如拾芥、易于破竹、易若转圈、易放难收、易箦之际、易子析骸、易于反掌、易口以食、易辙改弦、易于反手、易俗移风等。
一、易于拾遗
释义：犹易如反掌。比喻事情非常容易做。
出处：晋·陆机《五等诸侯论》：“新都袭汉，易于拾遗也。”
译文：新都袭击汉朝，简直是易如反掌，非常容易了。
二、易子析骸
释义：指易子而食，析骸而爨。极言天灾人祸所造成的惨状。
出处：汉·应劭《风俗通·皇霸·五伯》：“易子析骸，厥祸亦巨。”
译文：换孩子来吃，天灾真的很大。
三、易口以食
释义：犹易子而食。形容灾民极其悲惨的生活。
出处：《新唐书·逆臣传上·安庆绪》：“城中栈而处，粮尽，易口以食。”
译文：城里的粮食已经没有了，灾民生活悲惨。
四、易如拾芥
释义：容易得如同拾芥子一样。比喻事情极容易办成。
出处：元·无名氏《冻苏秦》第一折：“以先生之才，怕不进取功名易如拾芥。”
译文：以先生的才能，恐怕考取功名如同拾芥子一样容易。
五、易箦之际
释义：调换竹席的工夫。比喻老人病危将死的时刻。
出处：宋·胡继宗《书言故事·凶事类》：“言人临终曰易箦之际。”
译文：人临终像调换竹席一样。
6. 随开头的四字成语随开头的四字成语 ：
随心所欲、
随遇而安、
随声附和、
随机应变、
随时随地、
随波逐流、
随才器使、
随物赋形、
随行就市、
随声逐响、
随随便便、
随高就低、
随俗浮沉、
随波漂流、
随意一瞥、
随时度势、
随语生解、
随口胡诌、
随人作计、
随声是非、
随者唱喁、
随时随刻、
随手拈来、
随类相从、
随方就圆、
随侯之珠、
随近逐便、
随物应机、
随俗雅化、
随文释义
7. 各打头的四字成语大全各奔前程 奔：投向，奔往；前程：前途。各走各的路。比喻各人按不同的志向，寻找自己的前途。
各不相谋 谋：商量，计义。各自按照自己的意思办事，不互相商量。
各不相让 让：歉让。互不谦让、让步。
各持己见 持：抓住不放。各人都坚持自己的意见。
各从其志 从：听任；志：志向。各人执照各人的意志行事。
各得其所 原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
各个击破 各个：逐个；击：攻。军事术语。指利用优势兵力将被分割开的敌军一部分一部分消灭。有时也比喻将问题逐个解。
各尽所能 各人尽自己的能力去做。
各取所长 指要善于运用事物或人本身所具有的长处。
各色名样 色：种类。各种类别，各种式样。
各色人等 色：种类；人等：人们。社会上各种职业各个阶层的人们。
各抒己见 抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。
各为其主 各人为自己的主人效力。
各行其是 行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
各有千秋 千秋：千年，引伸为久远。各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。
各有所长 长：长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。
各有所短 短：不足。各有各的不足。
各有所好 好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。
各有所职 各人有各人负责的事。比喻分工明确。
各执己见 各人都坚持自己的意见。
各执一词 执：坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。
各自为战 各自成为独立的单位进行战斗。
各自为政 为政：管理政事，泛指行事。各自按自己的主张办事，不互相配合。比喻不考虑全局，各搞一套。
各安生业 各自安于赖以生活的职业。生业：谋生之业。
各得其宜 指人或事物都得到适当的安置。
各就各位 各自到自己的岗位上。
各取所需 各自选取自己所需要的。
各色各样 色：种类。各种类别，各种式样。
各式各样 指多种不同的式样、种类或方式。
各抒所见 各人充分发表自己的意见。同“各抒己见”。
各司其事 司：主管，经营。各自管好各自的一摊事。
各行其志 各人执照各人的意志行事。同“各从其志”。
8. 名字开头的四字成语名胜古迹、名列前茅、名垂青史、名不虚传、名副其实、名正言顺、名不副实、名存实亡、名落孙山、名利双收、名扬四海、名我固当、名声狼藉、名花无主、名不符实、名缰利锁、名山大川、名实难副、名声在外、名负其实、名不常存、名书锦轴、名葩异卉等。
一、名垂青史 [ míng chuí qīng shǐ ]
解释：青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。
出自：唐·杜甫《赠郑十八贲》诗：“古人日以远，青史字不泯。”
释义：古人虽然已故去很久，但名字却在史册长存。
二、名正言顺 [ míng zhèng yán shùn ]
解释：名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。
出自：春秋孔子《论语·子路》“名不正则言不顺，言不顺则事不利。”
释义：做事没有名义或名分说起话来就不合理，话不合理事情就办不顺利。
三、名利双收 [ míng lì shuāng shōu ]
解释：既得名声，又获利益。
出自：清·彭养鸥《黑籍冤魂》第六回：“其实名利双收，三百六十行生意，再没有强如做官的了。”
释义：这个世上所谓的名利双收，三百六十行不一样的生意，没有一项是比得上做官的。
四、名垂千古 [ míng chuí qiān gǔ ]
解释：比喻好名声永远流传。
出自：近代 余秋雨《文化苦旅·五城记》：“六朝金粉足能使它名垂千古，何况它还有明、清两代的政治大潮，还有近代和现代的殷殷血火。”
五、名扬四海 [ míng yáng sì hǎi ]
解释：四海：天下。名声传扬到天下。形容名声很大。
出自：元·关汉卿《五侯宴》第四折：“雄纠纠名扬四海，喜孜孜笑满腮。”
释义：威武的姿态传扬到天下，喜悦高兴的样子显露在脸上。
1. 宜在古文有哪几种意思
◎ 宜 yí形容词
(1) （会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义：合适；适宜） 同本义
宜，所安也。——《说文》
宜，事也。——《尔雅》
宜得其所也。——《苍颉篇》
君子宜之。——《诗·小雅·裳裳者华》
宜其室家。——《诗·周南·桃夭》
世易时移，变法宜矣。（宜矣，是适宜的了，是应该的了。）——《吕氏春秋·察今》
(2) 又如：宜子（女子富有生育能力）；宜民（使民众安辑）；宜时（适时）；宜春（适宜于春天）
◎ 宜 yí名词
(1) 煮熟可吃的肉
弋言加之，与子宜之。——《诗·郑风》
(2) 祭名。祭祀土地之神
起大事，动大众，必先有事乎社而后出，谓之宜。——《尔雅》
(3) 适宜的事
(4) 丰收。如：宜年（指丰收之年）
(5) 通“仪”。法度，标准
宜鉴于殷，骏命不易。——《诗·大雅·文王》
万物之生各得其宜也。——《诗·小雅·由仪序》
(6) 通“谊”（ yì）。合理的道理、行为
将施于宜。——《国语·晋语四》
案主当宜，行其正理。——《管子·明法》。俞樾云：“宜乃谊之省。”
宜无嫌于往初。——张衡《东京赋》
◎ 宜 yí助动词
(1) 应当（多用于否定式）
不宜有所过。（“宜”，应该；“过”拜访。）——《史记·魏公子列传》
宜付有司论其刑赏。（应该交给主管的官，判定他们受罚或者受赏。有司：职有专司，就是专门管理某种事情的官。刑：罚。）——诸葛亮《出师表》
宜乎众人矣。（当然人很多了。宜：应当，这里和“乎”字连用，有“当然”的意思。乎：用在形容词、动词、副词的后面，表示事物或动作的状态，同“然”。众矣：人很多了。）——宋· 周敦颐《爱莲说》
国亦宜矣。——清· 《谭嗣同传》
(2) 又如：宜蠲（应该减免）；事不宜迟；不宜操之过急；宜速归；宜然（应该这样）；宜当（情理上必须如此）
◎ 宜 yí副词
(1) 当然
宜君王之欲杀女而立职也。——《左传》
(2) 大概
今阴阳不调，宜更历之过也。——《汉书》 [编辑本段]组词示例 ◎ 宜人 yírén
气候或温度令人舒适的；温和或温暖的
温和宜人的夏夜
◎ 宜于 yíyú
适合于某一方面
这里景色优美，宜于游览 [编辑本段]文字出处 康熙字典
寅集上宀字部 宜
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〔古文〕
2. 英语翻译求文言文翻译从田子为相,三年归休,得金百镒开始翻译到完这是来自韩诗外传》[汉] 韩婴 著 卷九 第二章按你的要求，文章翻译如下 田子当宰相，三年后休***回家，得到金子两千两献给他的母亲.母亲问他说：“您怎么得到这些金子？”他回答说：“这是我当官应得的报酬.”母亲说：“当宰相三年就不吃饭么？做官像这个样子，不是我所希望的.孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到十分诚实.不应当得到的东西，不要拿进家门.当国家的大臣不忠诚，也就是当儿子的不孝顺.你赶快拿走它.”田子很惭愧地走了出去，上朝退还金子，下朝就请求自己进监狱.君王认为他母亲很贤慧，喜欢她的义气，就赦免了田子的罪，叫他还当宰相，把金子赏给了他的母亲.By上村月 凯伦帮忙团。
古文宜是什么意思
宜
恰当；正好。 同本义
宜，所安也。——《说文》
宜,事也。——《尔雅》
宜得其所也。——《苍颉篇》
君子宜之。——《诗·小雅·裳裳者华》
宜其室家。——《诗·周南·桃夭》
世易时移,变法宜矣。（宜矣：正当时呀）——《吕氏春秋·察今》
又如：宜子（女子富有生育能力）；宜民（使民众安辑）；宜时（适时）；宜春（适宜于春天）
摘自《百度百科》宜词条。
宜在古文中是什么意思
宜在古文中是①适宜;合适。《察今》:“世易时移,变法～矣。”②应当;应该。《出师表》:“不～妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。”③ 大概；也许。《赤壁之战》：“将军擒操，～在今日。”
④ 当然。《齐桓晋文之事》：“～乎百姓之谓我爱也。”
⑤ 事宜；事情。嵇康《述志诗》：“悠悠非吾匹，畴昔应俗～？”
宜当适合；恰当。
宜人合人心意。封建时代妇女的一种封号。
戴渊少时文言文中皆得其宜的宜什么意思
渊在岸上，据胡床，指麾左右，皆得其宜。——戴渊当时在岸上，坐在胡床上指挥手下行动，样样都很得宜。宜：得宜；合适；适宜；得当。
获麟解文言文答案宜是什么意思
文中的两个宜，形容词，意思是合适。
不可知，则其谓之不祥也亦宜——不认得，那么人们说它不祥也就很自然了。
若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜——没有圣人在世能够认得，那么说它不吉祥也是合适的。
文言文,宜居汝上也的宜是什么意思?
宜居汝上也”出自《五官争功》,宜的意思是适宜、、应该的意思
“宜”在古语中有“遇到”的意思吗？
答：没有！
“夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声”；句中的“宜”，适宜的意思。（在这座竹楼里，夏天适宜听急雨，像有瀑布倾泻的声音；冬天适宜静听大雪飘落声，像有玉屑洒落的声音。）
查《中华大字典》“宜”字，共有22种解释，《汉语大字典》有十条解释，还有《康熙字典》、《词源》等，都没有把“宜”解释为遇到的。
又：“直”（通“值”）有遇到的意思。“宜”和“直”字形相似，你看到的材料，有可能把“直”错成了“宜”，故引起人们的疑惑。
《观月》中，宜独往中的“宜”是“适宜，应当”的意思。
“宜”的释义：
一、作形容词
1、恰当；正好
宜得其所也——《苍颉篇》
二、作名词
1、 煮熟可吃的肉
2、祭名。祭祀土地之神
起大事，动大众，必先有事乎社而后出，谓之宜——《尔雅》
3、 适宜的事
4、丰收。如：宜年(指丰收之年)
5、 通"仪"。法度，标准
万物之生各得其宜也——《诗·小雅·由仪序》
6、 通"谊"。合理的道理、行为
宜无嫌于往初——张衡《东京赋》
三、作动词：
1、烹调菜肴
弋言加之，与子宜之——《诗·郑风》
2、应当(多用于否定式)
宜付有司论其刑赏——诸葛亮《出师表》
四、作副词：
1、当然
宜君王之欲杀女而立职也——《左传》
2、大概
今阴阳不调，宜更历之过也——《汉书》
《观月》是南宋张孝祥的作品，原文如下：
月极明于中秋，观中秋之月，临水胜；临水之观，宜独往；独往之地，去人远者又胜也。然中秋多无月，城郭宫室，安得皆临水？盖有之矣，若夫远去人迹，则必空旷幽绝之地。诚有好奇之士，亦安能独行以夜，而之，空旷幽绝，蕲顷刻之玩，也哉?今余之游***堆，其具是四美者与?
盖余以八月之望过洞庭，天无纤云，月白如昼。沙当洞庭青草之中，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。余系船其下，尽却童隶而登焉。沙之色正黄，与月相夺;水如玉盘，沙如金积，光***激射，体寒目眩，阆风、瑶台、广寒之宫，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备。书以为***堆观月记.
译文：
观赏月亮最明亮在中秋之夜，而观赏中秋的月亮，靠近水的地方景观优美。靠近有水的地方去观赏，最好是独自一人前往。而独自前往的地方，又以离人远的地方最好。可是，中秋往往又有一些地方没有月亮。况且城郭宫室等地方，又哪里能都靠近水泽呢?***如有这样的地方，要么是远离人居、人迹罕至，要么是空旷幽静少有之处。果真有喜欢猎奇的人士，谁又能在黑夜中独行而到达这样地方以求得一时的快乐呢?我现在***堆游玩，这里不正符合赏月的四个条件(即中秋月，临水，独往，去人远)吗?
我于八月十五路过洞庭湖，天空明朗，没有一丝云朵，月光皎洁，宛如白天。***堆正好位于洞庭湖内，整个沙洲青草葱茏，高有十仞，四面绿水环绕，最近的陆地离这里也有几百里。我把船停靠在岸边，系在沙洲下面，让书僮仆役全部退去，然后徐步向上攀登。只见沙洲上的沙子一片金黄，和月光争辉;这时候，天上月亮犹如玉盘，地上的沙子宛若堆积的黄金，光芒四射。微风吹过，顿感一阵凉意，似觉眼花，仿佛到了仙境。即使没有曾经亲身到达那里，应该也不过如此而已吧。看样子赏月之至，中秋，临水，独往，去人远，在这里全都完备了啊！特写此文以记述***堆观月情景。
作者简介：
张孝祥(1132-1170)，字安国，别号于湖居士，汉族，历阳乌江(今安徽省和县东北)人。南宋词人，书法家。父亲张祁，任直秘阁、淮南转运判官。出生于明州鄞县，少年时阖家迁居芜湖(今安徽省芜湖市)。绍兴二十四年(1154)廷试，高宗(赵构)亲擢为进士第一。授承事郎，签书镇东军节度判官。由于上书为岳飞辩冤，为当时权 相秦桧所忌，诬陷其父张祁有反谋，并将其父下狱。次年秦桧死，授秘书省正字。历任秘书郎，著作郎，集英殿修撰，中书舍人等职。1163年，张浚出兵北伐，被任为建康留守。此外还出任过抚州，平江，静江，潭州等地的地方长 官。乾道五年(1169)年，以显谟阁直学士致仕。是年夏于芜湖病死，葬南京江浦老山。年三十八岁。有《于湖居士文集》、《于湖词》传世。《全宋词》辑录其223首词。
问题一：宜是什么意思？ 形容词：（1） 会意。从宀从且。“宀”指“处所”、“地点”；“且”意为“加力”、“用力”。（2） 又如：宜子（女子富有生育能力）；宜民（使民众安辑）；宜时（适时）；宜春（适宜于春天）名词;（1） 煮熟可吃的肉（2） 祭名。祭祀土地之神起大事，动大众，必先有事乎社而后出，谓之宜。――《尔雅》（3） 适宜的事（4） 丰收。如：宜年（指丰收之年）（5） 通“仪”。法度,标准副词：（1） 当然宜君王之欲杀女而立职也。――《左传》（2） 大概今阴阳不调，宜更历之过也。――《汉书》助动词：（1） 应当（多用于否定式）（2） 又如：宜蠲（应该减免）；事不宜迟；不宜操之过急；宜速归；宜然（应该这样）；宜当（情理上必须如此）动词；烹调菜肴
问题二：请问宜是什么意思呀？ 在古文中有适合意思
问题三：宜字是什么意思 1.适合，适当：～人。～于。合～。权～。适～。相～。
2.应该，应当：事不～迟。
3.当然，无怪：～其无往而不利也。4.姓。
问题四：为宜什么意思? 宜是适合的意思，为宜即较为适合的意思。
问题五：岂不宜哉的宜是什么意思 宜：应该。
夫走者之速也，而过二里止；步者之迟也，而百里不止。今宁越之材而久不止，其为诸侯师，岂不宜哉
走路快的人，却走了二里就停下了，走路慢的人，却走了百里也不停下来。现在宁越凭借自己的才智和不休止的学习，成为了诸侯的老师，难道不应该吗。
问题六：宜事是什么意思 宜事是可以做的事，宜事不宜是什么事都不可以做。
问题七：宜将是什么意思 宜将大体上就是应该拿的意思。
“宜”就是应当应该的意思；“剩勇”直白了说就是余勇；“穷寇”指失败逃跑的敌人；“沽”，追求的意思；“霸王”，指的就是楚霸王项羽（其在鸿门宴上为求名声，动妇人之仁，放走了刘邦。后来刘邦壮大，灭了项羽，夺了天下）。此诗是毛在1949年题于人民“渡江战役”之际，整句意思是：应该拿出最后的勇气和力量去追打落荒而逃的敌人，而不能像楚霸王项羽那样为了一时的名利而放走敌人。全诗为《七律?人民 *** 占领南京》钟山风雨起仓黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
问题八：这个宜是什么意思 宜,有应用上可以做形容词、名词、助动词、副词,同时有多种解释,应用广泛.
1.适合,适当：～人.～于.合～.权～.适～.相～.
2.应该,应当：事不～迟.
3.当然,无怪：～其无往而不利也.
4.姓.
释义词性
◎ 宜 yí形容词
（1） 会意.从宀从且.“宀”指“处所”、“地点”；“且”意为“加力”、“用力”.
“宀”与“且”联合起来表示“力量用在指定的地方”,即《苍颉篇》所言“宜：得其所也.”
本义：力与着力点匹配.
引申义：恰当；正好. 同本义
宜,所安也.――《说文》
宜,事也.――《尔雅》
宜得其所也.――《苍颉篇》
君子宜之.――《诗?小雅?裳裳者华》
宜其室家.――《诗?周南?桃夭》
世易时移,变法宜矣.（宜矣：正当时呀）――《吕氏春秋?察今》
（2） 又如：宜子（女子富有生育能力）；宜民（使民众安辑）；宜时（适时）；宜春（适宜于春天）
◎ 宜 yí名词
（1） 煮熟可吃的肉
（2） 祭名.祭祀土地之神
起大事,动大众,必先有事乎社而后出,谓之宜.――《尔雅》
（3） 适宜的事
（4） 丰收.如：宜年（指丰收之年）
（5） 通“仪”.法度,标准
宜鉴于殷,骏命不易.――《诗?大雅?文王》
万物之生各得其宜也.――《诗?小雅?由仪序》
（6） 通“谊”（ yì）.合理的道理、行为
将施于宜.――《国语?晋语四》
案主当宜,行其正理.――《管子?明法》.俞樾云：“宜乃谊之省.”
宜无嫌于往初.――张衡《东京赋》
◎ 宜 yí动词
弋言加之,与子宜之.――《诗?郑风》宜：烹调菜肴.这里作动词.
◎ 宜 yí助动词
（1） 应当（多用于否定式）
不宜有所过.（“宜”,应该；“过”拜访.）――《史记?魏公子列传》
宜付有司论其刑赏.（应该交给主管的官,判定他们受罚或者受赏.有司：职有专司,就是专门管理某种事情的官.刑：罚.）――诸葛亮《出师表》
宜乎众矣.（当然人很多了.宜：应当,这里和“乎”字连用,有“当然”的意思.乎：用在形容词、动词、副词的后面,表示事物或动作的状态,同“然”.众矣：人很多了.）――宋? 周敦颐《爱莲说》
皎如白日,知公（袁可立）者宜莫如昌.――明 董其昌《节寰袁公行状》
庆既,覃于流虹恩,宜颁于秉钺.――明《袁可立晋秩兵部右侍郎夫妇诰》
国亦宜矣.――清? 《谭嗣同传》
（2） 又如：宜蠲（应该减免）；事不宜迟；不宜操之过急；宜速归；宜然（应该这样）；宜当（情理上必须如此）
◎ 宜 yí副词
（1） 当然
宜君王之欲杀女而立职也.――《左传》
（2） 大概
今阴阳不调,宜更历之过也.――《汉书》
问题九：宜在是什么意思？ 适宜、适合的意思
如果你对这个答案有什么疑问，请追问，
另外如果你觉得我的回答对你有所帮助，请千万别忘记***纳哟！
问题十：黄历宜是什么意思 就是该日适合干什么好的意思。
