比喻灿烂绚丽的灯光和焰火。
金树是指金颜色的树，指树上挂满灯彩。银花是指银白色的花，指灯光雪亮。特指上元节的灯景。此句对后世影响甚大，如宋辛弃疾《青玉案·星津桥位置元夕》词有：“东风夜放花千树……蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”《红楼梦》十八回：“只见庭燎绕空，香雪布地，火树琪花，金窗玉槛”。
元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，为每年农历正月十五日，是中国的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五日是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。根据道教“三元”的说法，正月十五日又称为“上元节”。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。
元宵节是中国的传统节日，元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月“上辛夜”在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。
里面暗藏了火树银花这个成语，意思是形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。出自《正月十五夜》。
此句描写元宵之夜长安城中的盛况。 置身节日的长安城中，只见四周的树木在灯火的照耀下熠熠生辉，灯光透过枝节，仿佛朵朵银花竜相绽放。节日的夜晚没有宵禁，城门铁索大开，护城河桥上点缀的闪闪灯光，恰似天边灿烂的群星降临人间。
“合”是密集，街灯照耀着城内的无尺繁华；“开”是旷远，桥灯的无限延伸带动了城外的节日氛围。 诗句比喻精准鲜明，再加上这一“合”一“开”,一幅灯火通明、人声鼎沸的长安元夜灯火图便完完整整地跃然眼前，使人如临其境。
元宵节
东风夜放花千树指的是元宵节，也叫上元节。农历正月十五日，是我国传统节日元宵节。正月是农历的元月，古人称夜为宵，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。
东风夜放花千树出自宋代辛弃疾的《青玉案元夕》。原文节选:东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。东风夜放花千树指的是元宵节，也叫上元节。农历正月十五日，是我国传统节日元宵节。正月是农历的元月，古人称夜为宵，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。
作者把火树写成与固定的灯彩，把星雨写成流动的烟火。若说好，就好在想象：东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星燃放的烟火，先冲上云霄，而后自空中而落，好似陨星雨。
此词从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后，不愿与世俗同流合污的孤高品格。
《青玉案·元夕》这首词描写的是中国传统节日元宵节。
词人先描绘满街五光十色彩灯，绚丽的烟火，然后写车马，写鼓乐，写灯月交辉的人间仙境，写民间艺人们的载歌载舞、鱼龙曼衍的“社火”百戏，极为繁华热闹，令人目不暇接，以此来渲染节日的盛况。
这首词上片写元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不慕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。词人***借对一位厌恶热闹、自甘寂寞的女子的寻求，含蓄地表达了自己的高洁志向和情怀。全文主要运用了反衬的表现手法，表达出作者不与世俗同流合污的追求。
作者把火树写成于固定的灯彩，把“星雨”写成流动的烟火。若说好，就好在想象：东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星——燃放的烟火，先冲上云霄，而后自空中而落，好似陨星雨。“花千树”描绘五光十色的彩灯缀满街巷，好像一夜之间被春风吹开的千树繁花一样。这是化用唐朝人岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。
然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”百戏，极为繁华热闹，令人目不暇接。种种丽字，只是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，大概那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。这也是对词中的女主人公言外的赞美 。
10个传统节日的对联
一、元旦：
一元复始；万象更新。
二、春节：
新年纳余庆；嘉节号长春。
三、元宵节：
元夕灯火艳；宵月画图新。
四、清明节：
流水夕阳千古恨；春风落日万人思。
五、端午节：
划龙舟鼓声阵阵传四海；插艾草清香缕缕飘***。
六、七夕节：
天河迢迢鹊桥在；织女脉脉牛郎来。
七、中秋节：
中天皓月明世界；遍地笙歌乐团圆。
八、重阳节：
步步登高开视野；年年重阳胜春光。
九、冬至日：
岸容待腊将舒柳；驿使探春为赠梅。
十、除夕:
爆竹一声除旧；桃符万户更新。
出自唐代苏味道的《正月十五夜》
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
赏析
正月十五日中华民族传统的节日——上元节。该描绘的是神龙元年（705年）上元夜神都观灯的景象。诗的首***写节日气氛：彻夜灯火辉煌，京城驰禁，整个城池成了欢乐的海洋。“火树银花”形容灯***华丽。史载：唐玄宗先天二年（713年）正月十五、十六、十七日在皇城门外作灯轮，高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，竖之如花树。
这虽不是作者笔下的那个夜晚，但由此也可以推想其盛况如许。“合”字是四望如一的意思，是说洛阳城处处如此。唐代，孙逖《正月十五日夜应制》诗中说：“洛城三五夜，天子万年春。彩仗移双阙，琼筵会九宾。舞成苍颉字，灯作法王轮。不觉东方日，遥垂御藻新。”
可与此诗相印证，可见隋唐时代洛阳皇城端门的元宵节观灯盛况。是说原本黑洞洞的城门与黑沉沉的城河在节日的夜晚也点缀着无数的明灯，远远望去有如天上的星桥***了。
中间两联是节日欢乐气氛的具体写照：万家空巷，一起涌上街头；***雀跃，不分富贵贫贱。上联写达官贵人，走马观花，马蹄溅起飞扬的尘土；明月当空，照耀着簇簇攒动的人群。
下联写打扮得花枝招展的游伎们艳装行歌，唱着“落梅”一类通俗流行的歌曲。“裱李”，是说***的歌伎们浓装艳抹有如桃李。“行歌”是说她们边走边舞，边舞边唱。“落梅”，即“梅花落”。是汉乐府《横吹曲》的典调之一。
这里泛指一般通俗歌曲而言。由这些描写不难想象，洛阳城里的元宵之夜，成了不眠之夜，不知不觉已至深更半夜，但欢腾的人群仍然乐而忘返，希望这一年一度的良辰美景不要匆匆过去。这就逼出了结尾两句：“金吾不禁夜，玉漏莫相催。”“金吾”，又称“执金吾”，指京城里的禁卫军。据史记载唐代设左、右金吾卫，主管统率禁军。
玉漏，指古时的计时器，用铜壶滴漏以记时。统观全诗词***华艳，绚丽多姿；而音调和谐，韵致流溢，有如一帧古代节日的风情画，让人百看不厌。
“火树银花合，星桥铁锁开”说的是元宵节，出自唐代诗人苏味道所作的《正月十五夜》一诗。全诗如下：
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌径落梅。
金吾夜不禁，玉漏莫相催。
这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色。据《***新语》和《唐两京新记》记载：每年这天晚上，长安城里都要大放花灯；前后三天，夜间照例不***，看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗，市民们的歌声笑语，汇成一片，通宵都在热闹的气氛中度过。
