手不释卷
② 一些关于手的成语要有这个成语是形容什么的
指手顿脚 〖解释〗一面指着骂，一面跺着脚。形容蛮横不讲理的样子。
眼尖手快 〖解释〗眼力好，动作快。
眼疾手快 〖解释〗形容做事机警敏捷。
眼急手快 〖解释〗形容做事机警敏捷。
眼高手生 〖解释〗眼界高但能力低。
无所错手足 〖解释〗不知如何安放手足。形容没有办法，不知如何是好。
抬脚动手 〖解释〗指一举一动。
手不停毫 〖解释〗手不停顿地书写。形容不停地写作。
强中自有强中手 〖解释〗比喻技艺无止境，不能自满自大。同“强中更有强中手”。
七郤八手 〖解释〗亦作“七足八手”。形容动作忙乱，许多人一齐动手。
七脚八手 〖解释〗形容动作忙乱，许多人一齐动手。亦作“七足八手”。
翻手云覆手雨 〖解释〗比喻反覆无常或玩弄手段。
毒手尊拳 〖解释〗毒手：凶狠的殴打。泛指无情的打击。
点手划脚 〖解释〗形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。
一朝权在手，便把令来 出处明·顾大典《青衫记·承璀受阃》：“一朝权在手，便把令来行，大小三军，听吾命令。” 解释一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。示例故事
不龟手药 〖解释〗①使手不冻裂的药。②比喻微才薄技。
白手兴家 〖解释〗形容原来无基础或条件很差而创出一番事业。同“白手起家”。
白手空拳 〖解释〗形容手中一无所有。
足茧手胝 谓由于辛劳而使手和脚上生了老茧。
足蹈手舞 犹言手舞足蹈。形容喜悦到极点时的样子。
重手累足 两手相重，两足相迭，不敢有所举动。形容十分恐惧的样子。
支手舞脚 犹言指手画脚。
指手划脚 用手指，用脚划。形容说话时用手脚示意，也比喻瞎指挥，乱加指点批评。
指手点脚 犹指指点点。形容背后指点议论之状。
札手舞脚 犹言动手动脚。形容不规矩、不稳重。
游手偷闲 同“游手好闲”。
右手画圆，左手画方 比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。
引手投足 比喻出微力便能援救别人。语本唐韩愈《应科目时与人书》：“庸讵知有力者不哀其穷，而忘一举手一投足之劳而转之清波乎？”
一手一脚 见“一手一足”。
悬崖撒手 ①比喻人至绝境，只能另作选择，义无反顾。②指在紧急关头，放下一切不管。
揎拳裸手 犹言揎拳裸臂。
雄文大手 擅长写作宏伟诗文的高手。
心手相忘 极言得心应手。
心摹手追 用心揣摩，追随仿效。
污手垢面 形容手脸都很肮脏。
唾手可取 很容易就能得到。
脱手弹丸 南朝梁沈约曾用谢朓“好诗圆美流转如弹丸”的话，来评王筠的诗，见《南史·王筠传》。后因以“脱手弹丸”形容诗作圆转流畅。
缩手缩脚 缩：收缩。由于寒冷而四肢不能舒展的样子。也形容做事胆小，顾虑多，不敢放手。
遂心应手 犹得心应手。形容运用自如。
顺手牵羊 顺：方便。比喻乘机拿走别人的东西，顺便行事，毫不费力。
束手坐视 拱着手，坐着看。比喻对应当管的事无能为力或不管不问。
束手自毙 谓捆住双手，自取灭亡。
束手束脚 捆住手脚。形容胆子小，顾虑多。
束手旁观 犹袖手旁观。比喻置身事外，不加过问。
束手就殪 同“束手待毙”。
束手就擒 束：捆绑；就：接受。捆起手来让人捉住。指毫不抵抗，乖乖地让人捉住。
束手就困 谓无法摆脱困境。
束手就缚 表示无力反抗，或脱逃
书不释手 手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。
手足异处 谓被杀。
手足无措 措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。
手足失措 手足失去安放的地方。形容极其惊慌。
手泽之遗 手泽：为手汗所沾润。指先人遗物。
手无寸刃 谓手里一点武器都没有。
手胼足胝 犹手足胼胝。
手脚无措 同“手足无措”。
手脚干净 喻廉洁奉公。
手急眼快 形容动作机警，手快眼快
手高眼低 指做事的能力强而辨识能力低。也指自己的企求高而眼界很低，比喻贪得而不识货。
手高手低 形容用手或用一般的器皿分东西，难免多少有出入。
手到拿来 谓不费力气就能将必须擒拿的人捉到。
手不应心 犹言力不从心。
手不释书 犹手不释卷。
十手争指 谓人如有不善，众人则争相指责。语本《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎！”
螫手解腕 比喻为了顾全大局而忍痛牺牲局部。
人多手杂 指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。
热可炙手 火热可以灼手。比喻权势显赫。
轻手软脚 犹言蹑手蹑脚。形容走路时脚放得很轻。
轻手蹑脚 见“轻手软脚”。
亲如手足 手足：指兄弟。像兄弟一样的亲密。
跷足抗手 手舞足蹈貌。
七足八手 见“七脚八手”。
七郄八手 亦作“七足八手”。形容动作忙乱，许多人一齐动手。
棋逢敌手 比喻彼此本领不相上下。
胼胝手足 见“胼手胝足”。
蹑手蹑足 见“蹑手蹑脚”。
捏脚捏手 放轻手脚走路，动作小心翼翼的样子。
蹑脚蹑手 同“蹑手蹑脚”。
目治手营 亲眼观察，亲手试验。
捩手覆羹 谓手一动就把羹倒翻。喻动辄闯祸。
敛手屏足 缩手止步。形容不敢妄为。
敛手待毙 犹言束手待毙。
脚忙手乱 同“手忙脚乱”。慌张不知所措。
挤手捏脚 故意伸出手脚碰触对方身体，含有轻薄之意。
回春妙手 妙手回春。喻人医术高明，能使垂危的人恢复健康。
慌手忙脚 见“慌手慌脚”。
后手不接 指平时不注意留有余地，日后则接应不上，无法继续维持。亦作“后手不上”。
行家里手 里手：内行人。指精通这种业务的人。
拱手听命 拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地听从对方的命令，毫无反抗。
高下在手 同“高下其手”。
高下其手 犹言上下其手。
负手之歌 《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？’既歌而入，当户而坐。子贡闻之曰：‘泰山其颓，则吾将安仰；梁木其坏，哲人其萎，则吾将安放。夫子殆将病也。’遂趋而入。夫子曰：‘赐，尔来何迟也……夫明王不兴，而天
额手相庆 见“额手称庆”。
额手称颂 同“额手称庆”。
顿足搓手 着急惋惜的样子。
毒手尊前 泛指无情的打击。
读不舍手 舍：舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。
点手莋脚 形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。
得手应心 见“得心应手”。
倒持手板 见“倒执手版”。
弹丸脱手 比喻作诗圆润精美、敏捷流畅。
触手生春 一动手就转成了春天，富有生机。形容技术高明神奇。
别具手眼 指具有独到的眼光和手法。
别出手眼 指具有独到的眼光和手法。
白手成家 没有依恃，而独立兴起的家业或事业
碍足碍手 同“碍手碍脚”。
枷脰械手 解释：犹言枷颈铐手。指拘系囚犯。
跌脚绊手 〖解释〗指受到阻碍或牵制。
倒执手版 〖解释〗古代官员持手版以朝。倒执手版，指惊惶失态。
着手成春 着手：动手。一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。
炙手可热 手摸上去感到热得烫人。比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。
斫轮老手 斫轮：斫木制造车轮。指对某种事情经验丰富的人。
指手画脚 指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。
游手好闲 指人游荡懒散，不愿参加劳动。
一朝权在手，便把令来行 一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。
以手加额 把手放在额上。表示欢欣庆幸。
一手一足 一个人的手足。指单薄的力量。
衣来伸手，饭来张口 形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。
一手托天 比喻无法办到的事。
一手包办 指一人独揽，不让别人插手。
袖手旁观 把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。
摇手触禁 摇：动；触：触犯。摇一下手就触犯禁令。比喻法令繁琐苛刻。
一举手之劳 比喻不费力，只是一抬手那样。
一手遮天 一只手把天遮住。形容依仗权势，玩弄手段，蒙蔽群众。
眼高手低 指要求的标准很高（甚至不切实际），但实际上自己也做不到。
眼明手快 看得准，动作敏捷。
心慕手追 慕：羡慕；追：追求。心头羡慕，手上模仿。形容竭力模仿。
小手小脚 形容不大方。也形容做事没有魄力。
一手独拍，虽疾无声 疾：急速，猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。
心灵手巧 心思灵敏，手艺巧妙（多用在女子）。
心手相应 形容手法熟练，心里怎么想，手就怎么做。
信手拈来 信手：随手；拈：用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。
握手言欢 握手谈笑。多形容发生不和，以后又和好。
心闲手敏 闲：熟悉；敏：灵敏。形容技艺熟练了，心里闲静，手法灵敏。
心狠手辣 心肠凶狠，手段毒辣。
无所措手足 手脚没有地方放。形容没有办法，不知如何是好。
洗手奉职 洗手：使手干净，比喻廉洁；奉职：担任职务。比喻忠于职守，廉洁奉公。
先下手为强 在对手没有准备好的时候首先动手，取得主动地位。
唾手可得 唾手：往手上吐唾沫。动手就可以取得。比喻极容易得到。
手舞足蹈 蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。
手不释卷 释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
束手无策 策：办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。
手足重茧 手上脚上长满了层层老茧。形容长期劳累。
手足胼胝 胼、胝：手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。
水来伸手，饭来张口 形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。
手零脚碎 手脚不干净。比喻小偷小摸。
手挥目送 手挥：挥动手指弹琴；目送：眼睛追视归鸿。手眼并用，怎么想就怎么做。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。
手不停挥 手不停顿地挥写。形容不停地写作。
手无缚鸡之力 连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。
手无寸铁 寸：形容细微短小；铁：指武器。手里没有任何武器。
十目所视，十手所指 指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
手到擒来 擒：捉。原指作战一下子就能把敌人捉拿过来，后比喻做事有把握，不费力就做好了。
手忙脚乱 形容遇事慌张，不知如何是好。
手眼通天 比喻办法多，手段高明。
束手待毙 毙：死。捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。
手下留情 下手的时候留点情面。比喻处理事情不要太苛刻。
手疾眼快 形容机灵敏捷。
手到拈来 比喻事情很容易办到。
上下其手 比喻玩弄手法，串通做弊。
人手一册 ***拿着一本（书）。多形容书的读者多。
手到病除 刚动手治疗，病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得很好，解决问题迅速。
如手如足 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
三拳不敌四手 比喻人少的敌不过人多的。
手足之情 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
伸手不见五指 形容光线非常暗，看不见四周围的事物。
情同手足 手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。
强中更有强中手 比喻技艺无止境，不能自满自大。
拳不离手，曲不离口 练武的人应该经常练，唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练，才能使功夫纯熟。
如左右手 象自己的左右手一样。比喻极得力的助手。也比喻两者关系极为密切或配合得很好。
棋高一着，缚手缚脚 本指棋艺，后比喻技术高人一头，对方就无法施展本领。
棋逢对手 比喻争斗的双方本领不相上下。
强将手下无弱兵 英勇的将领部下没有软弱无能的士兵。比喻好的领导能带出一支好的队伍。
捏手捏脚 形容轻手轻脚地走。也形容轻薄的举动。
轻手轻脚 手脚动作很轻，使没有响声。
拍手称快 快：痛快。拍掌叫好。多指正义得到伸张或事情的结局使人感到满意。
③ 最大的手的成语是什么成语
一手遮天
读音是yī shǒu zhē tiān
意思是一只手把天遮住。形容依仗权势，玩弄手段，蒙蔽群众。
④ 形容“心里怎么想，手就能怎么做”的成语是什么
1.得心应手
拼音： dé xīn yìng shǒu
解释： 得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
出处： 《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心。”
2.心手相应
拼音： xīn shǒu xiāng yìng
解释： 心和手相配合。形容手法熟练，心里怎么想，手就怎么做。
出处： 《南史·萧子云传》：“笔力劲骏，心手相应，巧逾杜度，美过崔寔，当与元常并驱争先。”
3.驾轻就熟
拼音： jià qīng jiù shú
解释： 驾：赶马车。驾轻车，走熟路。比喻对某事有经验，很熟悉，做起来容易。
出处： 唐·韩愈《关石处士序》：“若驷马驾轻车，就熟路，而王良、造父为之先后也。”
⑤ 比喻手指的成语是什么
形容聪明( 心灵手巧) 2.形容冷漠( 袖手旁观) 3.形容亲密( 情同手足) 4.形容凶猛( 心狠手辣) 5.形容熟练( 得心应手)
⑥ 形容“最大的手”是什么成语
一手遮天。
⑦ 形容高兴到极点的成语有什么(要含有手的成语）
手舞足来蹈
shǒu
wǔ
zú
dǎo
解自释蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。
出处《诗经·周南·关雎·序》：“永（咏）歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”
结构联合式。
用法多用于形容十分高兴的样子。一般作谓语、状语。
正音足；不能读作“zhú”。
辨形蹈；不能写作“倒”。
近义词欢天喜地、欢欣鼓舞
反义词闷闷不乐、不苟言笑
辨析～和“兴高***烈”；都有“非常高兴”的意思。但～偏重于动作状态；“兴高***烈”偏重于形容心情。
例句
(1)每当他找到一道难题的突破口时；就禁不住地～起来。
(2)小明拿到了北大的录取通知书时；高兴得～。
⑧ 形容手好看的成语有哪些
青葱玉指[qīng cōng yù zhǐ]
形容女人修长白皙的手,这种手有很高的欣赏价值。
纤纤玉指[xiān xiān yù zhǐ]
形容手和手指十分好看和修长。
手如玉笋[shǒu rú yù sǔnǐ]
手长得很漂亮，象玉的笋一样洁白细嫩
芊芊素手[qiān qiān sù shǒu]
芊芊：1. 用以形容植物柔嫩、细软并有生气的样子。2. 引申形容女子的柔顺和娴静。
素：不华丽；朴素。一般形容女子的手干净而且很好看
十指尖尖[shí zhǐ jiān jiān]
形容一个人的手指很纤细的意思。
手如柔荑[ shǒu rú róu tí ]
手很白皙
⑨ 形容熟练的带手的成语是什么
心灵手巧xinlingshouqiao袖手旁观xiushoupangguan、情同手足qingtongshopuzu、心狠手辣xinhenshoula、得心应手dexinyingshou
书圣王羲之
人物简介
汉代以后，经过六十余年的三国鼎立，进入晋代。书法又出现了一高峰。隶书的草写，称为隶草，隶草是将隶体基本结构消解，只保留波磔，主要用于写奏章，所以也称章草。书写章草的代表书家有史游、皇象、索靖等。在章草的基础上，又出现了今草。同时，还出现了楷书和行书。可以说，到了晋代，篆、隶、草、行、楷诸体已经齐备。
王羲之(303—361，一作321—379)字逸少，琅琊临沂(今山东临沂)人，后徙居山阴(今浙江绍兴)。官至右军将军、会稽内史，故世称王右军、王会稽。王羲之楷书师法钟繇，草书学张芝，亦学李斯、蔡邕等，博***众长。他的书法被誉为“龙跳天门，虎卧凤阙”，给人以静美之感，恰与钟繇书形成对比。他的书法圆转凝重，易翻为曲，用笔内厌，全然突破了隶书的笔意，创立了妍美流便的今体书风，被后代尊为“书圣”。王羲之作品的真迹已难得见，我们所看到的都是摹本。王羲之楷、行、草、飞白等体皆，如楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》等。他所书的行楷《兰亭序》最具有代表性。
东晋永和九年(353)农历三月三日，王羲之同谢安、孙绰等41人在绍兴兰亭修契(一种祓除疾病和不祥的活动)时，众人饮酒赋诗，汇诗成集，羲之即兴挥毫作序，这便是有名的《兰亭序》。此帖为草稿，28行，324字。记述了当时文人雅集的情景。作者因当时兴致高涨，写得十分得意，据说后来再写已不能逮。其中有二十多个“之”字，写法各不相同。宋代米芾称之为“天下行书第一”。传说唐太宗李世民对《兰亭序》十分珍爱，死时将其殉葬昭陵。留下来的只是别人的摹本。
王羲之代表作品有：楷书《黄庭经》、《乐毅论》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》、《初月帖》等。其中，《兰亭集序》为历代书法家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广***众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰：“飘若游云，矫若惊龙”、“龙跳天门，虎卧凰阁”、“天质自然，丰神盖代”，被后人誉为“书圣”。有关于他的成语有：
王羲之像
入木三分等等……
人物生平
晋代王羲之有“书圣”之称，其楷、行、草、隶、八分、飞白、章草俱入神妙之境，成为后世崇拜的名家和学习的楷模。
王羲之（303—361或321-379年），字逸少，琅玡临沂人（今山东临沂），后居会稽山阴（今浙江绍兴）。父王旷，历官淮南丹阳太守、会稽内史。伯父王导，历事元帝、明帝、成帝三朝，出将入相，官至太傅。羲之幼时不善于言辞，长大后却辩才出众，且性格耿直，享有美誉。晋大尉郗鉴选中他为女婿，“坦腹东床”的典故就出于王羲之（见《世说新语·雅量》）。朝廷公卿着重王羲之的才器，屡屡召举为官，他都辞谢。后为征西将军瘐亮参军，累迁长史，进宁远将军、江州刺史，官至右军将军、会稽内史。世称“王右军”、“王会稽”。后与太原王述不和，称病去职，归隐会稽，自适而终。
王羲之自幼爱习书法，由父王旷、叔父王廙启蒙。七岁善书，十二岁从父亲枕中窃读前代《笔论》。王旷善行、隶书；王廙擅长书画，王僧虔《论书》曾评：“自过江东，右军之前，惟廙为最，画为晋明帝师，书为右军法。”王羲之从小就受到王氏世家深厚的书学熏陶。
初月帖(局部)
王羲之早年又从卫夫人学书。卫烁，师承钟繇，妙传其法。她给王羲之传授钟繇之法、卫氏数世习书之法以及她自己酿育的书风与法门。《唐人书评》曰：“卫夫人书如插花***，低昂美容。又如美女登台，仙娥弄影，红莲映水，碧沼浮霞。”今人沈尹默分析说：“羲之从卫夫人学书，自然受到她的熏染，一遵钟法，姿媚之习尚，亦由之而成，后来博览秦汉以来篆隶淳古之迹，与卫夫人所传钟法新体有异，因而对于师传有所不满，这和后代书人从帖学入手的，一旦看见碑版，发生了兴趣，便欲改学，这是同样可以理解的事。可以体会到羲之的姿媚风格和变古不尽的地方，是有深厚根源的。”（《二王法书管窥》）
王羲之善于转益多师，当他从卫夫人的书学藩篱中脱出时，他己置身于新的历史层而上。他曾自述这一历史转折：“羲之少学卫夫人书，将谓大能；及渡江北游名山，比见李斯、曹喜等书；又之许下，见钟爵、梁鹄书；又之洛下，见蔡邕《石经》三体书；又于从兄洽处，见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳。……遂改本师，仍于众碑学习焉。”从这段话可以看到王羲之不断开拓视野、广闻博取、探源明理的经历和用心。
丧乱帖
王羲之志存高远，富于创造。他学钟繇，自能融化。钟书尚翻，真书亦具分势，用笔尚外拓，有飞鸟鶱腾之势，所谓钟家隼尾波。王羲之心仪手追，但易翻为曲，减去分势。用笔尚内抵，不折而用转，所谓右军“一搨瓘直下”。他学张芝也是自出机抒。唐代张怀耿曾在《书断》中指出这一点：“剖析张公之草，而浓纤折衷，乃愧其精熟；损益钟君之隶，虽运用增华，而古雅不逮，至研精体势，则无所不工。”王羲之对张芝草书“剖析”、“折衷”，对钟繇隶书“损益”、“运用”，对这两位书学***都能“研精体势”。沈尹默称扬道：王羲之不曾在前人脚下盘泥，依样画着葫芦，而是要运用自己的心手，使古人为我服务，不泥于古，不背乎今。他把平生从博览所得秦汉篆隶的各种不同笔法妙用，悉数融入于真行草体中去，遂形成了他那个时代最佳体势，推陈出新，更为后代开辟了新的天地。这是王羲之“兼撮众法，备成一家”因而受人推崇的缘故。
东晋永和九年(353年)农历三月三日，王羲之同谢安、孙绰等41人在绍兴兰亭修褉(一种祓除疾病和不祥的活动)时，众人饮酒赋诗，汇诗成集，羲之即兴挥毫作序，这便是有名的《兰亭序》。此帖为草稿，28行，324字。记述了当时文人雅集的情景。作者因当时兴致高涨，写得十分得意，据说后来再写已不能逮。其中有二十多个“之”字，写法各不相同。宋代米芾称之为“天下第一行书”。
永和十一年（355年）三月王称病弃官，携子操之由会稽蕺山徙居金庭。建书楼，植桑果，教子弟，赋诗文，作书画，以放鹅弋钓为娱。且与许询、支遁诸名士，遍游剡地山水。自王定居金庭后，书法兴起。其后裔多擅书画，作品挂满厅堂、书房，人称“华院画堂”。后人定村名为“华堂”，沿称至今。王羲之遗迹遍及全县各地。嵊***秀山为王羲之读书处，山上观音殿悬有“右军旧游地”匾额；山麓建桃源乡乡主庙，奉王右军为乡主。嵊北嶀山的羲之坪、嵊东的清隐寺、嵊新交界的王罕岭等，均为王游憩之地，至今尚有遗迹可寻。
十七贴(局部)
东晋升平五年（361年），王卒葬于金庭瀑布山（又称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。梁大同年间（535－546年），嗣孙建右军祠于墓前，并于观旁建书楼、墨池，唐裴通撰有《金庭观晋右军书楼墨池记》。隋大业七年（611年），其七世孙智永和尚嘱徒尚杲（吴兴永欣寺少门），专诚赴金庭祭扫，并撰有《瀑布山展墓记》，立碑墓前。明永乐年间，张推官树碑墓右。弘治十五年（1502年），重建“晋王右军墓”石碑，今尚存。清道光二十九年（1849年）冬，王氏嗣孙秀清于金庭观左建“晋王右军墓道”牌坊，现尚完好。
王羲之《兰亭序》，又名《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。
原文
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
兰亭序
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
译文
永和九年，岁星在癸丑，三月初三日，我们在会稽郡山阴县的兰亭***，举行祓禊活动。许多著名人士统统来了，年轻的和年长的都聚集在一起。这专访有高峻的山岭主，茂盛的树林，外长的竹子。还有澄清的急流，在左右映衬环绕，引来作为流觞的曲水。大家依次坐在水边，虽然没有琴、瑟、箫、笛演奏的盛况，但边喝酒边赋诗，也足够畅叙衷情。这一天，天色晴朗，空气清新，和风温暖。抬头看到天空的广阔，低头看到万物的众多，藉此放眼观赏，开畅胸怀，可以尽情享受耳目的乐趣，确实是欢乐的。
人与人的相处，时间很短暂。有的把自己的抱负倾吐出来，和朋友在一间房屋里谈论；有的凭借爱好的事物寄托志趣，过着放纵性情的生活。虽然各人谋求的和抛弃的千差万别，性格的安静和浮躁也不一样，可是当他们对接触到的事物感到高兴，被自己暂取得，就愉快地自满起来，不知道衰老即将来到。等到他们对谋求或者取得的事物已经厌倦了，尽情就随着事物的改变而改变，感慨也随之而来了。从前所喜欢的，在极短的时间内已经变为陈旧的事物，还不能不因此而产生感慨。何况寿命长短，跟着自然界变化，终究要走向结束。古人说：“死生也是一件大事啊。”难道不令人悲痛吗！
每次我看到从前人产生感慨的原因，同我们好像契约一样相合，没有不对着前人的文章悲伤感叹，可是心里又不明白会这样。本来就知道把死和生看作一样是虚妄的，把长寿和短命看成等同是荒诞的。后来的人看现在，也象现在的人看从前一样，这是多么可悲啊！所以我把与会的人一个一个地记下来，并且把他们所作的诗抄录下来。虽然时代不同，事情也两样，但是人们产生感慨的原因，那情景还是一样的。后代阅读的人，也会对这些诗文有所感慨吧。
编辑本段史籍记载
晋书 卷八十
王羲之，字逸少，司徒导之从子也，祖正，尚书郎。父旷，淮南太守。元帝之过江也，旷首创其议。羲之幼讷于言，人未之奇。年十三，尝谒周顗，顗察而异之。时重牛心炙，坐客未啖，顗先割啖羲之，于是始知名。及长，辩赡，以骨鲠称，尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，为敦主簿。敦尝谓羲之曰：「汝是吾家佳子弟，当不减阮主簿。」裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：「王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。惟一人在东床坦腹食，独若不闻。」鉴曰：「正此佳婿邪！」访之，乃羲之也，遂以女妻之。
起家秘书郎，征西将军庾亮请为参军，累迁长史。亮临薨，上疏称羲之清贵有鉴裁。迁宁远将军、江州刺史。羲之既少有美誉，朝廷公卿皆爱其才器，频召为侍中、吏部尚书，皆不就。复授护军将军，又推迁不拜。扬州刺史殷浩素雅重之，劝使应命，乃遗羲之书曰：「悠悠者以足下出处足观政之隆替，如吾等亦谓为然。至如足下出处，正与隆替对，岂可以一世之存亡，必从足下从容之适？幸徐求众心。卿不时起，复可以求美政不？若豁然开怀，当知万物之情也。」羲之遂报书曰：「吾素自无廊庙志，直王丞相时果欲内吾，誓不许之，手迹犹存，由来尚矣，不于足下参政而方进退。自儿娶女嫁，便怀尚子平之志，数与亲知言之，非一日也。若蒙驱使，关陇、巴蜀皆所不辞。吾虽无专对之能，直谨守时命，宣国家威德，固当不同于凡使，必令远近咸知朝廷留心于无外，此所益殊不同居护军也。汉末使太傅马日磾慰抚关东，若不以吾轻微，无所为疑，宜及初冬以行，吾惟恭以待命。」
羲之既拜护军，又苦求宣城郡，不许，乃以为右军将军、会稽内史。时殷浩与桓温不协，羲之以国家之安在于内外和，因以与浩书以戒之，浩不从。及浩将北伐，羲之以为必败，以书止之，言甚切至。浩遂行果为姚襄所败。复图再举，又遗浩书曰：
知安西败丧，公私惋怛，不能须臾去怀，以区区江左，所营综如此，天下寒心，固以久矣，而加之败丧，此可熟念。往事岂复可追，顾思弘将来，令天下寄命有所，自隆中兴之业。政以道胜宽和为本，力争武功，作非所当，因循所长，以固大业，想识其由来也。
自寇乱以来，处内外之任者，未有深谋远虑，括囊至计，而疲竭根本，各从所志，竟无一功可论，一事可记，忠言嘉谋弃而莫用，遂令天下将有土崩之势，何能不痛心悲慨也。任者，岂得辞四海之责！追咎往事，亦何所复及，宜更虚己求贤，当与有识共之，不可复令忠允之言常屈于当权。今军破于外，资竭于内，保淮之志非复所及，莫过还保长江，都督将各复旧镇，自长江以外，羁縻而已。任国钧者，引咎责躬，深自贬降以谢百姓。更与朝贤思布平政，除其烦苛，省其赋役，与百姓更始。庶可以允塞群望，救倒悬之急。
使君起于布衣，任天下之重，尚德之举，未能事事允称。当董统之任而败丧至此，恐阖朝群贤未有与人分其谤者。今亟修德补阙，广延群贤，与之分任，尚未知获济所期。若犹以前事为未工，故复求之于分外，宇宙虽广，自容何所！知言不必用，或取怨执政，然当情慨所在，正自不能不尽怀极言。若必亲征，未达此旨，果行者，愚智所不解也。愿复与众共之。
复被州符，增运千石，征役兼至，皆以军期，对之丧气，罔知所厝。自顷年割剥遗黎，刑徒竟路，殆同秦政，惟未加参夷之刑耳，恐胜广之忧，无复日矣。
又与会稽王笺陈浩不宜北伐，并论时事曰：
古人耻其君不为尧舜，北面之道，岂不愿尊其所事，比隆往代，况遇千载一时之运？顾智力屈于当年，何得不权轻重而处之也。今虽有可欣之会，内求诸己，而所忧乃重于所欣。《传》云：「自非圣人，外宁必有内忧。」今外不宁，内忧已深。古之弘大业者，或不谋于众，倾国以济一时功者，亦往往而有之。诚独运之明足以迈众，暂劳之弊终获永逸者可也。求之于今，可得拟议乎！
夫庙算决胜，必宜审量彼我，万全而后动。功就之日，便当因其众而即其实。今功未可期，而遗黎歼尽，万不余一。且千里馈粮，自古为难，况今转运供继，西输许洛，北入黄河。虽秦政之弊，未至于此，而十室之忧，便以交至。今运无还期，征求日重，以区区吴越经纬天下十分之九，不亡何待！而不度德量力，不弊不已，此封内所痛心叹悼而莫敢吐诚。
往者不可谏，来者犹可追，愿殿下更垂三思，解而更张，令殷浩、荀羡还据合肥、广陵，许昌、谯郡、梁、彭城诸军皆还保淮，为不可胜之基，须根立势举，谋之未晚，此实当今策之上者。若不行此，社稷之忧可计日而待。安危之机，易于反掌，考之虚实，著于目前，愿运独断之明，定之于一朝也。
地浅而言深，岂不知其未易。然古人处闾阎行阵之间，尚或干时谋国，评裁者不以为讥，况厕大臣末行，岂可默而不言哉！存亡所系，决在行之，不可复持疑后机，不定之于此，后欲悔之，亦无及也。
殿下德冠宇内，以公室辅朝，最可直道行之，致隆当年，而未允物望，受殊遇者所以寤寐长叹，实为殿下惜之。国家之虑深矣，常恐伍员之忧不独在昔，麋鹿之游将不止林薮而已。愿殿下暂废虚远之怀，以救倒悬之急，可谓以亡为存，转祸为福，则宗庙之庆，四海有赖矣。
时东土饥荒，羲之辄开仓振贷。然朝廷赋役繁重，吴会忧甚，羲之每上疏争之，事多见从。又遗尚书仆射谢安书曰：
顷所陈论，每蒙允纳，所以令下小得苏息，各安其业。若不耳，此一郡久以蹈东海矣。
今事之大者未布，漕运是也。吾意望朝廷可申下定期，委之所司，勿复催下，但当岁终考其殿最。长吏尤殿，命槛车送诣天台。三县不举，二千石必免，或可左降，令在疆塞极难之地。
又自吾到此，从事常有四五，兼以台司及都水御史行台文符如雨，倒错违背，不复可知。吾又瞑目循常推前，取重者及纲纪，轻者在五曹。主者莅事，未尝得十日，吏民趋走，功费万计。卿方任其重，可徐寻所言。江左平日，扬州一良刺史便足统之，况以群才而更不理，正由为法不一，牵制者众，思简而易从，便足以保守成业
仓督监耗盗官米，动以万计，吾谓诛翦一人，其后便断，而时意不同。近检校诸县，无不皆尔。余姚近十万斛，重敛以资奸吏，令国用空乏，良可叹也。
自军兴以来，征役及充运死亡叛散不反者众，虚耗至此，而补代循常，所在凋困，莫知所出。上命所差，上道多叛，则吏及叛者席卷同去。又有常制，辄令其家及同伍课捕。课捕不擒，家及同伍寻复亡叛。百姓流亡，户口日减，其源在此。又有百工医寺，死亡绝没，家户空尽，差代无所，上命不绝，事起成十年、十五年，弹举获罪无懈息而无益实事，何以堪之！谓自今诸死罪原轻者及五岁刑，可以充此，其减死者，可长充兵役，五岁者，可充杂工医寺，皆令移其家以实都邑。都邑既实，是政之本，又可绝其亡叛。不移其家，逃亡之患复如初耳。今除罪而充杂役，尽移其家，小人愚迷，或以为重于杀戮，可以绝奸。刑名虽轻，惩肃实重，岂非适时之宜邪！
羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充、许询、支遁等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志，曰：
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云，死生亦大矣，岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
或以潘岳《金谷诗序》方其文，羲之比于石崇，闻而甚喜。
鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：「为写《道德经》，当举群相赠耳。」羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。其任率如此。尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰：「但言是王右军书，以求百钱邪。」姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。每自称「我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也」。曾与人书云：「张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。」羲之书初不胜庾翼、郗愔，及其暮年方妙。尝以章草答庾亮，而翼深叹伏，因与羲之书云：「吾昔有伯英章草十纸，过江颠狈，遂乃亡失，常叹妙迹永绝。忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观。」
时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当候己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。及述为扬州刺史，将就征，周行郡界，而不过羲之，临发，一别而去。先是，羲之常谓宾友曰：「怀祖正当作尚书耳，投老可得仆射。更求会稽，便自邈然。」及述蒙显授，羲之耻为之下，遣使诣朝廷，求分会稽为越州。行人失辞，大为时贤所笑。既而内怀愧叹，谓其诸子曰：「吾不减怀祖，而位遇悬邈，当由汝等不及坦之故邪！」述后检察会稽郡，辩其刑政，主者疲于简对。羲之深耻之，遂称病去郡，于父母墓前自誓曰：「维永和十一年三月癸卯朔，九日辛亥，小子羲之敢告二尊之灵。羲之不天，夙遭闵凶，不蒙过庭之训。母兄鞠育，得渐庶几，遂因人乏，蒙国宠荣。进无忠孝之节，退违推贤之义，每仰咏老氏、周任之诫，常恐死亡无日，忧及宗祀，岂在微身而已！是用寤寐永叹，若坠深谷。止足之分，定之于今。谨以今月吉辰肆筵设席，稽颡归诚，告誓先灵。自今之后，敢渝此心，贪冒苟进，是有无尊之心而不子也。子而不子，天地所不覆载，名教所不得容。信誓之诚，有如皦日！」
羲之既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。又与道士许迈共修服食，***药石不远千里，遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海，叹曰：「我卒当以乐死。」谢安尝谓羲之曰：「中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。」羲之曰：「年在桑榆，自然至此。顷正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣。」朝廷以其誓苦，亦不复征之。
时刘惔为丹阳尹，许询尝就惔宿，床帷新丽，饮食丰甘。询曰：「若此保全，殊胜东山。」惔曰：「卿若知吉凶由人，吾安得保此。」羲之在坐，曰：「令巢许遇稷契，当无此言。」二人并有愧色。
初，羲之既***无事，与吏部郎谢万书曰：
古之辞世者或被发阳狂，或污身秽迹，可谓艰矣。今仆坐而获逸，遂其宿心，其为庆幸，岂非天赐！违天不祥。
顷东游还，修植桑果，今盛敷荣，率诸子，抱弱孙，游观其间，有一味之甘，割而分之，以娱目前。虽植德无殊邈，犹欲教养子孙以敦厚退让。或以轻薄，庶令举策数马，仿佛万石之风。君谓此何如？
比当与安石东游山海，并行田视地利，颐养闲暇。衣食之余，欲与亲知时共欢宴，虽不能兴言高咏，衔杯引满，语田里所行，故以为抚掌之资，其为得意，可胜言邪！常依陆贾、班嗣、杨王孙之处世，甚欲希风数子，老夫志愿尽于此也。
万后为豫州都督，又遗万书诫之曰：「以君迈往不屑之韵，而俯同群辟，诚难为意也。然所谓通识，正自当随事行藏，乃为远耳。愿君每与士之下者同，则尽善矣。食不二味，居不重席，此复何有，而古人以为美谈。济否所由。实在积小以致高大，君其存之。」万不能用，果败。
年五十九卒，赠金紫光禄大夫。诸子遵父先旨，固让不受。
有七子，知名者五人。
笔法诀
夫欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于玄妙。心神不正，字则攲斜；志气不和，书必颠覆。其道同鲁庙之器，虚则攲，满则覆，中则正。正者，冲和之谓也。
大抵腕竖则锋正。锋正则四面势全。次实指，指实则节力均平。次虚掌，掌虚则运用便易。
为点必收，贵紧而重。
为画必勒，贵涩而迟。
为撇必掠，贵险而劲。
为竖必努，贵战而雄。
为戈必润，贵迟疑而右顾。
为环必郁，贵蹙锋而总转。为波必磔，贵三折而遣毫。
侧不得平其笔。
勒不得卧其笔，须笔锋先行。
努不宜直，直则失力。
趯须存其笔锋，得势而出。
策须仰策而收。
掠须笔锋左出而利。
啄须卧笔而疾掩。
磔须战笔发外，得意徐乃出之。
夫点要作棱角，忌于圆平，贵于通变。
合策处策，“年”字是也。
合勒处勒，“士”字是也。
凡横画并仰上覆收，“土”字是也。
三须解磔，上平、中仰、下覆，“春”、“主”字是也。凡三画悉用之。
合掠即掠，“户”字是也。
“口”乃“形”、“影”字右边，不可一向为之，须背下撇之。
“艾”须上磔扭锋，下磔放出，不可双出。
“多”字四撇，一缩、二少缩、三亦缩、四须出锋。巧在乎躏砾，则古秀而意深；拙在乎轻浮，则薄俗而直置。***摭箐葩，芟剃芜秽，庶近乎翰墨。脱专执自贤，缺于师授，则众病蜂起，衡鉴徒悬于暗矣。
1. 兼而有之的成语解释，兼而有之是什么意思
兼而有之：是指同时涉及几种事物，几个方面，也指同时占有或具有几种事物。
兼：同时涉及几种事物，几个方面。
出处：《墨子·法仪》：“奚以知天兼而爱之，兼而利之也？以其兼而有之，兼而食之也。”
2. 堂而皇之是什么意思，跟其相近的成语有哪些
解释:堂皇：官署的大堂，引申为气势盛大的样子。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，堂堂正正，实际却不然。
我觉得明目张胆比较相近
3. 什么成语里含有之字而且之的意思是和
之成语 ：
自知之明、
求之不得、
井底之蛙、
惊弓之鸟、
燃眉之急、
无价之宝、
持之以恒、
泰然处之、
切肤之痛、
不速之客、
当之无愧、
莫逆之交、
言之凿凿、
天府之国、
神来之笔、
普天之下、
一技之长、
用武之地、
君子之交、
缓兵之计、
置之度外、
不解之缘、
溜之大吉、
初生之犊、
堂而皇之、
肺腑之言、
失之交臂、
一以贯之、
顷刻之间、
甘之如饴
4. 含手的成语意思是什么
手不释卷 释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
手不停挥 手不停顿地挥写。形容不停地写作。
手到病除 刚动手治疗，病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得很好，解决问题迅速。
手到拈来 比喻事情很容易办到。
手到擒来 擒：捉。原指作战一下子就能把敌人捉拿过来，后比喻做事有把握，不费力就做好了。
手高手低 形容用手或用一般的器皿分东西，难免多少有出入。
手疾眼快 形容机灵敏捷。
手挥目送 手挥：挥动手指弹琴；目送：眼睛追视归鸿。手眼并用，怎么想就怎么做。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。
手零脚碎 手脚不干净。比喻小偷小摸。
手忙脚乱 形容遇事慌张，不知如何是好。
手无寸铁 寸：形容细微短小；铁：指武器。手里没有任何武器。
手无缚鸡之力 连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。
手舞足蹈 蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。
手下留情 下手的时候留点情面。比喻处理事情不要太苛刻。
手眼通天 比喻办法多，手段高明。
手泽之遗 手泽：为手汗所沾润。指先人遗物。
手足重茧 手上脚上长满了层层老茧。形容长期劳累。
手足胼胝 胼、胝：手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。
手足无措 措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。
手足之情 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
手不释书 犹手不释卷。书本不离手。形容勤奋好学。
手不停毫 手不停顿地书写。形容不停地写作。
手不应心 犹言力不从心。心里想做，可是力量够不上。
手到拿来 指不费力气就能将必须擒拿的人捉到。
手高眼低 指做事的能力强而辨识能力低。也指自己的企求高而眼界很低，比喻贪得而不识货。
手急眼快 急：迅速。动作迅速，眼光敏捷。形容机灵敏捷。
手脚干净 比喻廉洁奉公。
手脚无措 形容举动慌张，或无法应付。
手胼足胝 胼、胝：手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。
手无寸刃 指手里一点武器都没有。
手足失措 手足失去安放的地方。形容极其惊慌。
手足异处 指被杀。
碍手碍脚 妨碍别人做事。
白手起家 白手：空手；起家：创建家业。形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生，艰苦创业。
赤手空拳 赤手：空手。两手空空。比喻没有任何依靠。
出手得卢 卢：古时樗蒲戏一掷五子皆黑，为最胜***。比喻一下子就取得胜利。
垂手而得（垂手可得） 垂：垂下。手不动就能得到。形容毫不费力。
搓手顿脚 形容焦急不耐烦的样子。
措手不及 措手：着手处理。来不及动手应付。指事出意外，一时无法对付。
大手大脚 形容花钱、用东西不节省。
毒手尊前 泛指无情的打击。
断手续玉 断：砍下；续：接上。砍下手来再接上一块玉。比喻得不偿失。
额手称庆 把手放在额上，表示庆幸。
翻手为云，覆手为雨 形容人反复无常或惯于耍手段。
反手可得 反：翻转。翻转手掌学可得到。形容极其易得。
拱手而降 拱手：两手在胸前合抱表示恭敬。恭恭敬敬地俯首投降。
拱手让人 拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地让给别人。形容怯弱可欺或甘心为奴仆、附庸。
拱手听命 拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地听从对方的命令，毫无反抗。
慌手慌脚 形容动作忙乱。
***手于人 ***：利用。借助别人来为自己办事。
举手加额 拱手与额相齐，是古人表示欢庆的意思。
举手投足 一抬手，一动脚。形容轻而易举，毫不费力。
举手之劳 一举手那样的辛劳。形容轻而易举，毫不费力。
两手空空 形容人手头很紧，一个钱也没有。
毛手毛脚 做事粗心，不细致。
妙手丹青 妙手：技能高超的人；丹青：绘画的颜料，比喻绘画的艺术。指优秀的画家。
妙手回春 指医生医术高明。
妙手空空 指小偷，也形容手中一无所有。
妙手偶得 技术高超的人，偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。
拿手好戏 原指演员擅长的剧目。泛指最擅长的本领。
捏手捏脚 形容轻手轻脚地走。也形容轻薄的举动。
蹑手蹑脚 形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。
拍手称快 快：痛快。拍掌叫好。多指正义得到伸张或事情的结局使人感到满意。
胼手胝足 胼、胝：老茧。手脚上磨出老茧。形容经常地辛勤劳动。
七手八脚 形容人多手杂，动作纷乱。
轻手轻脚 手脚动作很轻，使没有响声。
人手一册 ***拿着一本（书）。多形容书的读者多。
如手如足 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
伸手不见五指 形容光线非常暗，看不见四周围的事物。
束手待毙 毙：死。捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。
束手就擒 束手：自缚其手，比喻不想方设法；就：受；擒：活捉。捆起手来让人捉住。指毫不抵抗，乖乖地让人捉住。
束手束脚 捆住手脚。比喻做事过分小心，不敢放手去做。
束手无策 策：办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。
顺手牵羊 顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。
缩手缩脚 由于寒冷而四肢不能舒展的样子。也形容做事胆小，顾虑多，不敢放手。
唾手可得 唾手：往手上吐唾沫。动手就可以取得。比喻极容易得到。
握手言欢 握手谈笑。多形容发生不和，以后又和好。
洗手奉职 洗手：使手干净，比喻廉洁；奉职：担任职务。比喻忠于职守，廉洁奉公。
小手小脚 形容不大方。也形容做事没有魄力。
心手相应 形容手法熟练，心里怎么想，手就怎么做。
信手拈来 信手：随手；拈：用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。
袖手旁观 把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。
摇手触禁 摇：动；触：触犯。摇一下手就触犯禁令。比喻法令繁琐苛刻。
一手包办 指一人独揽，不让别人插手。
一手独拍，虽疾无声 疾：急速，猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。
一手托天 比喻无法办到的事。
一手一足 一个人的手足。指单薄的力量。
一手遮天 一只手把天遮住。形容依仗权势，玩弄手段，蒙蔽群众。
以手加额 把手放在额上。表示欢欣庆幸。
游手好闲 指人游荡懒散，不愿参加劳动。
右手画圆，左手画方 比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。
指手画脚 指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。
炙手可热 手摸上去感到热得烫人。比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。
着手成春 着手：动手。一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。
白手成家 没有依恃，而独立兴起的家业或事业。
白手空拳 形容手中一无所有。
白手兴家 形容原来无基础或条件很差而创出一番事业。同“白手起家”。
比手划脚 形容说话时用手势示意或加强语气。
搏手无策 搓着双手，毫无办法。
触手可及 近在手边，一伸手就可以接触到。
触手生春 一动手就转成了春天，富有生机。形容技术高明神奇。
搓手顿足 形容焦急不安的样子。
重手累足 两手相重，两足相叠，不敢有所举动。形容十分恐惧的样子。
点手划脚（点手莋脚） 形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。
得手应心 比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。同“得心应手”。
毒手尊拳 毒手：凶狠的殴打。泛指无情的打击。
额手称颂（额手相庆） 把手放在额上，表示庆幸。
翻手云覆手雨 比喻反覆无常或玩弄手段。
负手之歌 喻指临终前的咏歌。
后手不接 指平时不注意留有余地，日后则接应不上，无法继续维持。
慌手忙脚 形容动作忙乱。
挤手捏脚 故意伸出手脚碰触对方身体，含有轻薄之意。
举手相庆 指举手加额，以相庆贺。
皲手茧足 手皲裂，足生茧。形容竭尽全力。
楞手楞脚 形容动作鲁莽。
敛手待毙 毙：死。捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。
敛手屏足 缩手止步。形容不敢妄为。
捩手覆羹 指手一动就把羹倒翻。比喻动辄闯祸。
蹑手蹑足 形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。
轻手蹑脚（轻手软脚） 犹言蹑手蹑脚。形容走路时脚放得很轻。
十手争指 指人如有不善，众人则争相指责。
螫手解腕 比喻为了顾全大局而忍痛牺牲局部。
束手就缚 比喻不加抵抗，甘愿被人擒捉。
束手就困 指无法摆脱困境。
束手就禽 捆起手来让人捉住。指毫不抵抗，乖乖地让人捉住。
束手就殪 比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。
束手旁观 犹袖手旁观。比喻置身事外，不加过问。
束手束足 捆住手脚。形容胆子小，顾虑多。
束手听命 拱手听从命令。
束手无措 措：措施，办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。
束手无计 遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。
束手无术 指捆住双手，无计可施。形容遇到问题没有解决的办法。
束手自毙 指捆住双手，自取灭亡。
束手坐视 拱着手，坐着看。比喻对应当管的事无能为力或不管不问。
束手待死 比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。
束手缚脚 捆住手脚。形容胆子小，顾虑多。
束手就毙 毙：死。捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。
脱手弹丸 形容诗作圆转流畅。
唾手可取 很容易就能得到。
污手垢面 形容手脸都很肮脏。
洗手不干 把手洗干净休息了。
洗手奉公 比喻忠于职守，廉洁奉公。
心手相忘 极言得心应手。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
一手一脚 一个人的手足。指单薄的力量。
引手投足 比喻出微力便能援救别人。
游手偷闲 指人游荡懒散，不愿参加劳动。
札手舞脚 犹言动手动脚。形容不规矩、不稳重。
支手舞脚 犹言指手画脚。
指手点脚 犹指指点点。形容背后指点议论之状。
指手顿脚 一面指着骂，一面跺着脚。形容蛮横不讲理的样子。
指手划脚 用手指，用脚划。形容说话时用手脚示意，也比喻瞎指挥，乱加指点批评。
不择手段 择：选择。指为了达到目的，什么手段都使得出来。
目送手挥 手眼并用，怎么想就怎么用。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。
强将手下无弱兵 英勇的将领部下没有软弱无能的士兵。比喻好的领导能带出一支好的队伍。
亲如手足 象兄弟一样的亲密。多形容朋友的情谊深厚。
情同手足 手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。
人多手杂 指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。
手高手低 形容用手或用一般的器皿分东西，难免多少有出入。
先下手为强 在对手没有准备好的时候首先动手，取得主动地位。
心狠手辣 心肠凶狠，手段毒辣。
心灵手巧 心思灵敏，手艺巧妙（多用在女子）。
心慕手追 慕：羡慕；追：追求。心头羡慕，手上模仿。形容竭力模仿。
心闲手敏 闲：熟悉；敏：灵敏。形容技艺熟练了，心里闲静，手法灵敏。
眼高手低 指要求的标准很高（甚至不切实际），但实际上自己也做不到。
眼明手快 看得准，动作敏捷。
一举手之劳 比喻不费力，只是一抬手那样。
别出手眼 指具有独到的眼光和手法。
别具手眼 指具有独到的眼光和手法。
不龟手药 ①使手不冻裂的药。②比喻微才薄技。
倒持手板（倒执手版） 古代官员持手板以朝。倒持手板，指惊惶失态。
脚忙手乱 形容遇事慌张，不知如何是好。
目治手营 亲眼观察，亲手试验。
胼胝手足 手脚上磨出老茧。形容经常地辛勤劳动。
心慈手软 心怀恻隐而不忍下手。
心狠手毒（心辣手狠） 心肠凶狠，手段毒辣。
心摹手追 用心揣摩，追随仿效。
眼高手生 眼界高但能力低。
眼急手快（眼疾手快） 形容做事机警敏捷。
眼尖手快 眼力好，动作快。
足蹈手舞 犹言手舞足蹈。形容喜悦到极点时的样子。
足茧手胝 指由于辛劳而使手和脚上生了老茧。
爱不释手 释：放下。喜爱得舍不得放手。
寸铁在手 寸铁：很短的兵器。手里拿着一件短小的兵器。
大打出手 打出手：戏曲中的一种武打技术，一出剧中的主要人物与多个对手相打，形成种种武打场面。比喻逞凶***或殴斗。
大显身手 显：表露，表现；身手：指本领。充分显示出本领和才能。
得心应手 得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
蝮蛇螫手，壮士解腕 手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。
高抬贵手 旧时恳求人原谅或饶恕的话。意思是您一抬手我就过去了。
革面敛手 指改恶从善，不敢恣意妄为。
河梁携手 河梁：桥。指送别。
狠心辣手 残忍的心肠，毒辣的手段。
鹿死谁手 原比喻不知***会落在谁的手里。现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。
棋逢对手 比喻争斗的双方本领不相上下。
拳不离手，曲不离口 练武的人应该经常练，唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练，才能使功夫纯熟。
如左右手 象自己的左右手一样。比喻极得力的助手。也比喻两者关系极为密切或配合得很好。
上下其手 比喻玩弄手法，串通做弊。
水来伸手，饭来张口 形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。
无所措手足 手脚没有地方放。形容没有办法，不知如何是好。
衣来伸手，饭来张口 形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。
斫轮老手 斫轮：斫木制造车轮。指对某种事情经验丰富的人。
碍足碍手 碍：阻碍。妨碍别人做事。
弹丸脱手 比喻作诗圆润精美、敏捷流畅。
丹青妙手 丹青：原指丹砂和青欔两种作颜料的矿物，后泛指颜料。多指国画***。
跌脚绊手 指受到阻碍或牵制。
读不舍手 舍：舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。
顿足搓手 顿：以脚扣地；搓：手相摩。形容着急惋惜的样子。
高下其手 犹言上下其手。比喻玩弄手法，串通做弊。
高下在手 犹言上下其手。比喻玩弄手法，串通做弊。
回春妙手 妙手回春。喻人医术高明，能使垂危的人恢复健康。
行家里手 里手：内行人。指精通这种业务的人。
枷脰械手 犹言枷颈铐手。指拘系囚犯。
无所措手 形容没有办法，不知如何是好。
无所错手足 不知如何安放手足。形容没有办法，不知如何是好。
捏脚捏手 放轻手脚走路，动作小心翼翼的样子。
蹑脚蹑手 形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。同“蹑手蹑脚”。
七脚八手 形容动作忙乱，许多人一齐动手。。
七郤八手 亦作“七足八手”。形容动作忙乱，许多人一齐动手。
七足八手 形容慌张乱闯。同“七脚八手”。
棋逢敌手 比喻彼此本领不相上下。
跷足抗手 手舞足蹈的样子。
热可炙手 火热可以灼手。比喻权势显赫。
书不释手 手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。
遂心应手 犹得心应手。形容运用自如。
抬脚动手 指一举一动。
雄文大手 擅长写作宏伟诗文的高手。
揎拳裸手 伸出拳头，露出手臂。一种粗野蛮横的姿态。
悬崖撒手 ①比喻人至绝境，只能另作选择，义无反顾。②指在紧急关头，放下一切不管。
易于反手 犹易如反掌。比喻事情非常容易做。
5. 倾巢而出成语的意思是什么
倾巢而出 [qīng cháo ér chū]
生词本
基本释义
倾：倒出；巢：巢穴。比喻敌人出动全部兵力进行侵扰。
贬义
出 处
明·施耐庵《水浒》：“贼兵倾巢而来；必是抵死厮拼。我将何策胜之？”
例 句
***派～，对红军根据地进行围剿。
近反义词
近义词
不遗余力 倾城而出
反义词
按兵不动
成语接龙
出圣入神 神谋魔道 道山学海 海不波溢 溢美溢恶 恶积祸盈 盈满之咎 咎由自取 取信于***情世故 故剑情深 深文大义 义海恩山 山崩钟应 应权通变 变古易常 常胜将军 军令如山山公倒载 载驱载驰 驰马试剑 剑树刀山 山鸣谷应 应天承运 运之掌上 上篇上论 论千论万万口一谈 谈吐风生 生老病死 死声啕气 气满志得 得寸则寸 寸步不让 让三让再 再作道理理冤摘伏 伏首贴耳 耳后生风 风流云散 散马休牛 牛星织女 女大须嫁 嫁祸于人 人心所向向上一路 路柳墙花 花遮柳掩 掩瑕藏疾 疾首嚬蹙 蹙蹙靡骋 骋怀游目 目无全牛 牛刀割不及凤 凤凰来仪 仪表堂堂 堂堂一表 表里一致 致远任重 重规迭矩 矩步方行 行有余力力排众议 议论风发 发短心长 长夜之饮 饮食起居 居安资深 深情故剑 剑戟森森 森罗万象象箸玉杯 杯水之谢 谢天谢地 地广人希 希世之才 才高行洁 洁清自矢
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网络释义
倾巢而出，拼音qīng cháo ér chū，出自沈约《齐故安陆昭王碑文》。比喻敌人出动全部兵力侵扰。
6. 敬而之是什么意思是什么
敬而远之jìng ér yuǎn zhī
成语解释：敬：尊重；远：不接近；之：代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近
成语出自：先秦·孔子《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”
成语简拼：jeyz
成语字数：4个字
感 *** 彩：敬而远之是褒义词
成语结构：偏正式
成语年代：古代
常用程度：常用
成语示例：若遇此等人，敬而远之，以免杀身之祸。（清·刘鹗《老残游记》第十一回）
近义词：敬若神明、若即若离
反义词：平易近人、和蔼可亲、形影相随
成语语法：动宾式；作谓语、宾语、定语；含贬义
7. 含有“之”字和“而”字的成语有什么
之乎者也、之死靡它、之死不渝、而立之年、脱口而出
8. 而什么之什么成语
只有一个：而立之年，拼音[ ér lì zhī nián ]
解释：人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。
出自：战国 孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。”
译文：我十五岁开始有志于学问，到三十岁，知书识理，能够做事合于礼，到四十岁，对自己的言行学说坚信不疑。
(8)带之和而的成语是什么意思是什么意思是什么扩展阅读
而立之年的近义词
一、三十而立[ sān shí ér lì ]
解释：指人在三十岁前后有所成就。
出自：战国 孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”
译文：我十五岁开始有志于学问，到三十岁，知书识理，能够做事合于礼。
二、当立之年[ dāng lì zhī nián ]
解释：指三十岁。
出自：战国 孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”
译文：我十五岁开始有志于学问，到三十岁，知书识理，能够做事合于礼。
9. 成语相见而生是什么意思
没有这个成语。但我估计这个词语的意思是：为相见而生。是说两个人前世有缘，是为了相见，今世才来到这个世界。
10. 成语“拾级而上”的意思是什么
1. 带有追字的四字词语
蹑景追飞、立马追镫、你追我赶、奋起直追、救火追亡。
一、蹑景追飞
白话释义：蹑：追踪。形容速度飞快。
出处：·《赠秀才入军》：“风驰电逝，蹑景追飞。”
朝代：三国·魏
作者：嵇康
译文：像刮风和闪电那样迅速，追踪着影子飞了起来。
二、立马追镫
白话释义：极言火速。
出处：《平炉王出钢记》：“烟囱吐豪气，炉心滚热浪，平炉王立马追镫要出钢。”
朝代：近代
作者：郭小川
三、你追我赶
白话释义：形容竞赛激烈，大家都不甘落后。
出处：1960年第14期：“我们正处在一个你追我赶、飞跃向前的建设热潮中。”
朝代：近代
作者：《新华半月刊》
四、奋起直追
白话释义：振作起来，紧紧赶上去。
出处：《秦氏三兄弟》第一章：“西方务国强盛，处心积虑要宰割我们，我们再不奋起直追，必定亡国。”
朝代：近代
作者：老舍
五、救火追亡
白话释义：亡：指逃跑的人。像救火和追赶逃犯一样。比喻事情紧迫，不可延缓。
引证：·《乐育堂语录》卷一：“觉得吾身事忙犹如救火追亡，一刻难缓。”
朝代：元
作者：黄元吉
译文：顿时觉得我身边的事情十分紧迫，不可延缓。
2. 追成语大全四字成语以德追祸 乘胜追击 狗追耗子 买笑追欢 灭景追风 蹑影追风 舍策追羊 慎终追远 驷马不追 驷马莫追 溯流追源 望尘追迹 心摹手追 逐电追风 逐风追电 追本穷源 追本溯源 追风掣电 追风蹑景 追风蹑影 追风摄景 追风逐电 追风逐日 追风逐影 追根查源 追根究蒂 追根穷源 追根求源 追根溯源 追根问底 追根寻底 追欢卖笑 追欢买笑 追欢取乐 追欢作乐 追悔何及 追悔莫及 追魂夺命 追魂夺魄 追魂摄魄 追趋逐耆 追亡逐遁 追远慎终 追云逐电 穷寇莫追 紧追不舍 急起直追 来者可追 穷寇勿追 驷马难追 寻根追底 心慕手追 追根究底 追亡逐北 追奔逐北 逐日追风 夸父追日 不追既往 卖笑追欢 你追我赶。
3. 追成语大全四字成语以德追祸 乘胜追击 狗追耗子 买笑追欢
灭景追风 蹑影追风 舍策追羊 慎终追远
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心摹手追 逐电追风 逐风追电 追本穷源
追本溯源 追风掣电 追风蹑景 追风蹑影
追风摄景 追风逐电 追风逐日 追风逐影
追根查源 追根究蒂 追根穷源 追根求源
追根溯源 追根问底 追根寻底 追欢卖笑
追欢买笑 追欢取乐 追欢作乐 追悔何及
追悔莫及 追魂夺命 追魂夺魄 追魂摄魄
追趋逐耆 追亡逐遁 追远慎终 追云逐电
穷寇莫追 紧追不舍 急起直追 来者可追
穷寇勿追 驷马难追 寻根追底 心慕手追
追根究底 追亡逐北 追奔逐北 逐日追风
夸父追日 不追既往 卖笑追欢 你追我赶
4. 表示追的四字词语追奔逐北、
追根究底、
追欢取乐、
立马追镫、
围追堵截、
追奔逐北、
买笑追欢、
追风掣电、
急起直追、
逐电追风、
驷马难追、
形影相追、
逐日追风、
穷寇勿追、
攀云追月、
来者可追、
追亡逐北、
追驷不及、
灭景追风、
追魂夺魄、
追风蹑景、
追根穷源、
蹑景追风、
穷追不舍、
追欢买笑、
买欢追笑、
立马追驹、
追根问底、
追悔莫及
5. 追字开头的四字词语追远慎终 犹言慎终追远。
追云逐电 极言迅疾。
追根求源 指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。
追根溯源 指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。
追根问底 追究底细。同“追根究底”。
追根寻底 追究底细。同“追根究底”。
追欢买笑 追乐。多指狎妓饮酒之类。
追欢卖笑 指出卖，供人取乐。
追欢取乐 犹言寻欢作乐。
追欢作乐 犹言寻欢作乐。同“追欢取乐”。
追悔何及 悔恨以往的事情，但已无法改变了。亦作“追悔不及”。
追悔莫及 后悔也来不及了。
追魂夺命 夺取魂魄性命。形容魅力极大。
追魂夺魄 迷信指摄取魂魄，致人死命。同“追魂摄魄”。
追魂摄魄 迷信指摄取魂魄，致人死命。
追趋逐耆 指追逐时尚。
追亡逐遁 追击败逃的敌人。同“追亡逐北”。
追奔逐北 追击败走的敌军。
追本穷源 穷：寻求到尽头。追究事情发生的根源。
追根究底 追究根底。一般指追问一件事的原由。
追亡逐北 追击败走的敌军。
追本溯源 本：根本；溯：探求。追究根本，探索源头，比喻追寻根源。
追风掣电 形容速度极快。多指马飞速奔驰。同“追风逐电”。
追风蹑景 形容速度极快。
追风蹑影 形容马行疾速。同“追风蹑景”。
追风摄景 形容马行疾速。蹑，一本作“摄”。同“追风蹑景”。
追风逐电 形容速度极快。多指马飞速奔驰。
追风逐日 形容速度极快。多指马飞速奔驰。同“追风逐电”。
追风逐影 形容马行疾速。同“追风蹑景”。
追根查源 指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。
追根究蒂 追究底细。同“追根究底”。
追根穷源 指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。
6. 追字开头的四字成语追欢取乐、
追奔逐北、
追风掣电、
追根究底、
追亡逐北、
追驷不及、
追魂夺魄、
追风蹑景、
追根穷源、
追欢买笑、
追根问底、
追悔何及、
追风逐电、
追根寻底、
追欢卖笑、
追根查源、
追本穷源、
追趋逐耆、
追根求源、
追悔无及、
追魂摄魄、
追亡逐遁、
追欢作乐、
追魂夺命、
追悔不及、
追风蹑影、
追风逐影、
追根溯源、
追风逐日
别有用心 用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十九回：“王太尊也是说他办事可靠，那里知道他是别有用心的呢。”
察察而明 谓在细枝末节上用心，而自以为明察。
出处：《晋书·皇甫谧传》：“若乃圣帝之创化也，参德乎二皇，齐风乎虞夏，欲温温而和畅，不欲察察而明切也。”
豺狼野心 比喻坏人的狠毒用心。
出处：汉·陈琳《为袁绍檄豫州》：“而操豺狼野心，潜包祸谋。”
澄神离形 形容用心太专，如痴如呆。
出处：康有为《大同书》绪言：“吾朝夕拥书于是，俯读仰思，澄神离形，归对妻儿，慹然若非人。”
恶意中伤 出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人，中伤说坏话攻击陷害别人。
出处：宋·释普济《五灯会元》：“利刀割肉疮犹合，恶语伤人恨不销。”
鬼魅伎俩 比喻用心险恶，暗中伤人的卑劣手段。同“鬼蜮伎俩”。
出处：《歧路灯》第九五回：“这些衙役鬼魅伎俩，千人一状，原也不必挂齿。”
鬼蜮伎俩 鬼蜮：阴险害人之物；伎俩：花招，手段。比喻用心险恶，暗中伤人的卑劣手段。
出处：《诗经·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。”
鬼蜮技俩 比喻用心险恶，暗中伤人的卑劣手段。同“鬼蜮伎俩”。
出处：鲁迅《华盖集续编·并非闲话（三）》：“古人常说‘鬼蜮技俩’，其实世间何尝真有鬼蜮，那所指点的，不过是这类东西罢了。”
刻意经营 刻意：用尽心思；经营：***管理。指用心筹画。
出处：清·王晫《今世说·规箴》：“此事定须霞思云想，刻意经营，奈何颓唐落墨，便布人间？”
刳精呕血 极言用心劳苦。同“刳精鉥心”。
刳精鉥心 极言用心劳苦。
狼子兽心 比喻凶暴的人用心残忍，有如野兽。
出处：《晋书·虞预传》：“然狼子兽心，轻薄易动。”
良工苦心 形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。又泛指用心良苦。
出处：宋·刘攽《次韵苏子瞻〈韩斡马〉赠李伯时》：“良工苦心为远别，天机要眇潜得之。”
略迹论心 撇开表面的事实而评论其用心。
出处：清·黄宗羲《子刘子行状上》：“以于立玉、于元荐为乱天下者，亦岂遂为定论乎？略迹而论心，二臣皆皎然不欺其志，有国士之风。”
略迹原心 撇开表面的事实，而从其用心上加以原谅。
出处：明·张煌言《答赵安抚书》：“英君察相，尚能略其迹而原其心；感其诚而哀其遇。”
明争暗斗 明里暗里都在进行争斗。形容各用心思，互相排挤。
出处：巴金《家》三：“明明是一家人，然而没有一天不在明争暗斗。”
目量意营 以目测量，用心经营。形容精心勘测设计。
呕心滴血 比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。同“呕心沥血”。
呕心沥血 呕：吐；沥：一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。
出处：唐·李商隐《李长吉小传》：“是儿要当呕出心乃已尔。”唐·韩愈《归彭城》诗：“刳肝以为纸，沥血以书辞。”
千思万想 无数遍的思索、考虑。犹言千思万虑。形容用心极苦。
出处：明·袁宏道《去吴七牍·乞归稿一》：“千思万想，惟有乞休归田一节，可以慰此朝夕悬望之情而已耳。”
潜神默记 潜神：潜下心来，用神专注。形容用心专注，默默记诵。
窃位素餐 素：空；餐：吃饭，指俸禄。窃居高位，无功受禄。旧指高级官员饱食终日，无所用心。后也用作谦词。
出处：《汉书·杨恽传》：“已负窃位素餐之责久矣。”
神领意造 指用心神领会和创造艺术形象。
使心用腹 用心思，使坏心眼。
使心用幸 用心机。同“使心作幸”。
使心用幸 用心机。同“使心作幸”。
使心作幸 用心机。亦作“使心用幸”。
使心作幸 用心机。亦作“使心用幸”。
鉥肝刿肾 比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。同“鉥心刿目”。
鉥心刿目 犹言呕心沥血。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。
鉥心刿肾 比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。同“鉥心刿目”。
枉用心机 指白费心思。同“枉费心机”。
无思无虑 没有什么可放在心上的。形容胸襟开阔，也形容无所用心。
出处：《周易·系辞下》：“天下何思何虑，天下同归而殊途，一致而百虑。”《庄子·天地》：“德人者，居无思，行无虑，不藏是非美恶。”
无所用心 没有地方用他的心。指不动脑筋，什么事情都不关心。
出处：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”
心存目想 指凝目注视，用心思索。
出处：唐·白居易《白苹洲五亭记》：“杨君缄书赍图请予为记。予按图握笔，心存目想，覼缕梗概，十不得其二三。”
心摹手追 用心揣摩，追随仿效。
心术不正 指人用心不忠厚，不正派。
出处：明·罗贯中《三国演义》第十九回：“宫日：‘汝心术不正，我故弃汝！’”
胸无城府 城府：城市和官署，比喻难于揣测的深远用心。形容待人接物坦率真诚，心口如一。
出处：《宋史·傅尧俞传》：“尧俞厚重言寡，遇人不设城府，人自不忍欺。”
用心竭力 用尽心计和力量。
用心良苦 用心：认真思考；良：很。很费心思地反复思考。
出处：清·钱谦益《题怀麓堂诗钞》：“孟阳于恶疾沉痼之后，出西涯之诗疗之，曰：‘此引年之药物，亦攻毒之箴砭，其用心良亦苦矣。’”
用心用意 犹言专心致志。形容一心一意，聚精会神。
出处：姚雪垠《长夜》九：“其实他并不想晓得正文中讲些什么，他只在聚精会神地，用心用意地，向密密的方块字群中寻找他所要寻找的一个字。”
支策据梧 此指昭文弹琴、师旷持杖击节、惠子倚在梧桐树下辩论，三人的技艺几乎都算得上登峰造极，所以载誉于晚年。后形容用心劳神。
出处：语本《庄子·齐物论》：“昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知，几乎皆其盛者也，故载之末年。”
诛心之论 诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。
出处：《后汉书·霍谞传》：“《春秋》之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书。”
右手画圆，左手画方 比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。
出处：《韩非子·功名》：“右手画圆，左手画方，不能两成。”
只可意会，不可言传 只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。
出处：《庄子·天道》：“意之所随者，不可以言传也。”
⑴ 形容聪明用手的成语是什么
用手字形容置身事外不过问或不参与的成语
⑵ 形容熟练的带手的成语是什么
心灵手巧xinlingshouqiao袖手旁观xiushoupangguan、情同手足qingtongshopuzu、心狠手辣xinhenshoula、得心应手dexinyingshou
⑶ 你是心里想的口里说的与手里做的是什么成语一
得心应手déxīnyìngshǒu
[释义] 心里怎样想；手上就能相应地怎样做。形容功夫到家；技艺纯熟；做起来很顺手。
[语出] 《庄子·天道》：“不徐不疾；得之于手而应于心；口不能言；有数存焉于其间。”
[正音] 应；不能读作“应该”的“yīnɡ”。
[近义] 心手相应 驾轻就熟 游刃有余 挥洒自如
[反义] 不文不武
[用法] 用于各种技艺。还用来形容做事顺利。有时可作祝贺之辞。一般作能愿宾语、定语、状语。
[结构] 连动式。
[辨析] （一）～和“随心所欲”；都表示“心里怎么想；就怎么做出来”的意思；有时都可表示做事“顺手”。不同在于：①同样表示“做事十分顺当；”～表示“顺心；顺手”；“随心所欲”仅表示“顺心”。②～是褒义成语；常形容技艺熟练；“随心所欲”是中性成语；常用来表示随着自己的心意说话；思维活动的意思。（二）～和“浑洒自如”都形容技艺纯熟。但～范围广；可指一切技艺方面；“挥洒自如”侧重在善于运用笔墨；一般指书画和写文章方面。
[例句] 这位老作家运用语言的功夫已达到～的地步。
[英译] Whatthehearishesone\'shandsacplish
⑷ 形容“心里怎么想，手就能怎么做”的成语是什么
1.得心应手
拼音： dé xīn yìng shǒu
解释： 得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
出处： 《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心。”
2.心手相应
拼音： xīn shǒu xiāng yìng
解释： 心和手相配合。形容手法熟练，心里怎么想，手就怎么做。
出处： 《南史·萧子云传》：“笔力劲骏，心手相应，巧逾杜度，美过崔寔，当与元常并驱争先。”
3.驾轻就熟
拼音： jià qīng jiù shú
解释： 驾：赶马车。驾轻车，走熟路。比喻对某事有经验，很熟悉，做起来容易。
出处： 唐·韩愈《关石处士序》：“若驷马驾轻车，就熟路，而王良、造父为之先后也。”
⑸ 下列每种意思都可以用一个和“手”有关的成语来形容，是什么
形容反应敏捷（手疾眼快）
形容亲密无间（情同手足）
形容特别慌乱（手足无措）
形容非常擅长（得心应手）
形容权力很大（一手遮天）
形容为人凶狠（心狠手辣）
望***纳
⑹ 饭是自己亲手做的怎么用成语来形容
自食其力
zì shí qí lì
解释依靠自己的劳动所得来生活。
出处《礼记·礼器》内：“食力无容数。”陈浩集说：“食力，自食其力之人。”
结构主谓式。
用法含褒义。一般作谓语、定语、状语。
近义词自力更生、独立自主
反义词不劳而获、坐享其成
例句他想经营一个小买卖；～地挣三顿饭吃。
⑺ 表示心里想的和手上做的一样这是什么成语
表里如一
biǎolǐrúyī
[释义] 表：外表；里：内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。
[语出] 《论语·颜渊》：“行之以忠者；是事实要着实。”朱熹集注：“以忠；则表里如一。”
[正音] 一；不能读作“yí”。
[辨形] 里；不能写作“理”。
[近义] 言行一致 心口如一 说一不二
[用法] 形容人言行与思想一致。一般作谓语。
[结构] 主谓式。
⑻ 心里怎么想，手就能怎么做，形容运用自如的成语是什么
1.得心应手 [ dé xīn yìng shǒu ]
释义
[ dé xīn yìng shǒu ]
得：得到，想到；应：反应，配专合。心里怎么想，手就能属怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
出 处
《庄子·天道》：“不徐不疾；得之于手而应于心；口不能言；有数存焉于其间。”
例 句
这位老作家运用语言的功夫已达到～的地步。
2.运用之妙存乎一心
运用之妙，存乎一心
运用之妙，存乎一心是一个成语，读音是yùn yòng zhī miào cún hū yì xīn，意思是指运用得巧妙、灵活，全在于善于动脑筋思考，出自《宋史·岳飞传》：“阵而后战，兵法之常；运用之妙，存乎一心。”
⑼ 用手做出拍的样子是什么成语
拍手称快:基本解释:快：痛快。拍掌叫好。多指正义得到伸张或事情的结局使人感到满意。
拼音读法:pāi shǒu chēng kuài
近义词组:皆大欢喜、大快人心、拍手叫好
反义词组:肝肠寸断、***人怨、悲愤填膺
使用方法:连动式；作谓语、补语、宾语；含褒义
成语出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十五：“又见恶姑奸夫俱死，又无不拍手称快。”
⑽ 一些关于手的成语要有这个成语是形容什么的
指手顿脚 〖解释〗一面指着骂，一面跺着脚。形容蛮横不讲理的样子。
易于反手 〖解释〗犹易如反掌。比喻事情非常容易做。
眼尖手快 〖解释〗眼力好，动作快。
眼疾手快 〖解释〗形容做事机警敏捷。
眼急手快 〖解释〗形容做事机警敏捷。
眼高手生 〖解释〗眼界高但能力低。
无所错手足 〖解释〗不知如何安放手足。形容没有办法，不知如何是好。
抬脚动手 〖解释〗指一举一动。
手不停毫 〖解释〗手不停顿地书写。形容不停地写作。
强中自有强中手 〖解释〗比喻技艺无止境，不能自满自大。同“强中更有强中手”。
七郤八手 〖解释〗亦作“七足八手”。形容动作忙乱，许多人一齐动手。
七脚八手 〖解释〗形容动作忙乱，许多人一齐动手。亦作“七足八手”。
翻手云覆手雨 〖解释〗比喻反覆无常或玩弄手段。
毒手尊拳 〖解释〗毒手：凶狠的殴打。泛指无情的打击。
点手划脚 〖解释〗形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。
一朝权在手，便把令来 出处明·顾大典《青衫记·承璀受阃》：“一朝权在手，便把令来行，大小三军，听吾命令。” 解释一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。示例故事
不龟手药 〖解释〗①使手不冻裂的药。②比喻微才薄技。
白手兴家 〖解释〗形容原来无基础或条件很差而创出一番事业。同“白手起家”。
白手空拳 〖解释〗形容手中一无所有。
足茧手胝 谓由于辛劳而使手和脚上生了老茧。
足蹈手舞 犹言手舞足蹈。形容喜悦到极点时的样子。
重手累足 两手相重，两足相迭，不敢有所举动。形容十分恐惧的样子。
支手舞脚 犹言指手画脚。
指手划脚 用手指，用脚划。形容说话时用手脚示意，也比喻瞎指挥，乱加指点批评。
指手点脚 犹指指点点。形容背后指点议论之状。
札手舞脚 犹言动手动脚。形容不规矩、不稳重。
游手偷闲 同“游手好闲”。
右手画圆，左手画方 比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。
引手投足 比喻出微力便能援救别人。语本唐韩愈《应科目时与人书》：“庸讵知有力者不哀其穷，而忘一举手一投足之劳而转之清波乎？”
一手一脚 见“一手一足”。
悬崖撒手 ①比喻人至绝境，只能另作选择，义无反顾。②指在紧急关头，放下一切不管。
揎拳裸手 犹言揎拳裸臂。
雄文大手 擅长写作宏伟诗文的高手。
心手相忘 极言得心应手。
心摹手追 用心揣摩，追随仿效。
污手垢面 形容手脸都很肮脏。
唾手可取 很容易就能得到。
脱手弹丸 南朝梁沈约曾用谢朓“好诗圆美流转如弹丸”的话，来评王筠的诗，见《南史·王筠传》。后因以“脱手弹丸”形容诗作圆转流畅。
缩手缩脚 缩：收缩。由于寒冷而四肢不能舒展的样子。也形容做事胆小，顾虑多，不敢放手。
遂心应手 犹得心应手。形容运用自如。
顺手牵羊 顺：方便。比喻乘机拿走别人的东西，顺便行事，毫不费力。
束手坐视 拱着手，坐着看。比喻对应当管的事无能为力或不管不问。
束手自毙 谓捆住双手，自取灭亡。
束手束脚 捆住手脚。形容胆子小，顾虑多。
束手旁观 犹袖手旁观。比喻置身事外，不加过问。
束手就殪 同“束手待毙”。
束手就擒 束：捆绑；就：接受。捆起手来让人捉住。指毫不抵抗，乖乖地让人捉住。
束手就困 谓无法摆脱困境。
束手就缚 表示无力反抗，或脱逃
书不释手 手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。
手足异处 谓被杀。
手足无措 措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。
手足失措 手足失去安放的地方。形容极其惊慌。
手泽之遗 手泽：为手汗所沾润。指先人遗物。
手无寸刃 谓手里一点武器都没有。
手胼足胝 犹手足胼胝。
手脚无措 同“手足无措”。
手脚干净 喻廉洁奉公。
手急眼快 形容动作机警，手快眼快
手高眼低 指做事的能力强而辨识能力低。也指自己的企求高而眼界很低，比喻贪得而不识货。
手高手低 形容用手或用一般的器皿分东西，难免多少有出入。
手到拿来 谓不费力气就能将必须擒拿的人捉到。
手不应心 犹言力不从心。
手不释书 犹手不释卷。
十手争指 谓人如有不善，众人则争相指责。语本《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎！”
螫手解腕 比喻为了顾全大局而忍痛牺牲局部。
人多手杂 指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。
热可炙手 火热可以灼手。比喻权势显赫。
轻手软脚 犹言蹑手蹑脚。形容走路时脚放得很轻。
轻手蹑脚 见“轻手软脚”。
亲如手足 手足：指兄弟。像兄弟一样的亲密。
跷足抗手 手舞足蹈貌。
七足八手 见“七脚八手”。
七郄八手 亦作“七足八手”。形容动作忙乱，许多人一齐动手。
棋逢敌手 比喻彼此本领不相上下。
胼胝手足 见“胼手胝足”。
蹑手蹑足 见“蹑手蹑脚”。
捏脚捏手 放轻手脚走路，动作小心翼翼的样子。
蹑脚蹑手 同“蹑手蹑脚”。
目治手营 亲眼观察，亲手试验。
捩手覆羹 谓手一动就把羹倒翻。喻动辄闯祸。
敛手屏足 缩手止步。形容不敢妄为。
敛手待毙 犹言束手待毙。
脚忙手乱 同“手忙脚乱”。慌张不知所措。
挤手捏脚 故意伸出手脚碰触对方身体，含有轻薄之意。
回春妙手 妙手回春。喻人医术高明，能使垂危的人恢复健康。
慌手忙脚 见“慌手慌脚”。
后手不接 指平时不注意留有余地，日后则接应不上，无法继续维持。亦作“后手不上”。
行家里手 里手：内行人。指精通这种业务的人。
拱手听命 拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地听从对方的命令，毫无反抗。
高下在手 同“高下其手”。
高下其手 犹言上下其手。
负手之歌 《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？’既歌而入，当户而坐。子贡闻之曰：‘泰山其颓，则吾将安仰；梁木其坏，哲人其萎，则吾将安放。夫子殆将病也。’遂趋而入。夫子曰：‘赐，尔来何迟也……夫明王不兴，而天
额手相庆 见“额手称庆”。
额手称颂 同“额手称庆”。
顿足搓手 着急惋惜的样子。
毒手尊前 泛指无情的打击。
读不舍手 舍：舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。
点手莋脚 形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。
得手应心 见“得心应手”。
倒持手板 见“倒执手版”。
弹丸脱手 比喻作诗圆润精美、敏捷流畅。
触手生春 一动手就转成了春天，富有生机。形容技术高明神奇。
别具手眼 指具有独到的眼光和手法。
别出手眼 指具有独到的眼光和手法。
白手成家 没有依恃，而独立兴起的家业或事业
碍足碍手 同“碍手碍脚”。
枷脰械手 解释：犹言枷颈铐手。指拘系囚犯。
跌脚绊手 〖解释〗指受到阻碍或牵制。
倒执手版 〖解释〗古代官员持手版以朝。倒执手版，指惊惶失态。
着手成春 着手：动手。一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。
炙手可热 手摸上去感到热得烫人。比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。
斫轮老手 斫轮：斫木制造车轮。指对某种事情经验丰富的人。
指手画脚 指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。
游手好闲 指人游荡懒散，不愿参加劳动。
一朝权在手，便把令来行 一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。
以手加额 把手放在额上。表示欢欣庆幸。
一手一足 一个人的手足。指单薄的力量。
衣来伸手，饭来张口 形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。
一手托天 比喻无法办到的事。
一手包办 指一人独揽，不让别人插手。
袖手旁观 把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。
摇手触禁 摇：动；触：触犯。摇一下手就触犯禁令。比喻法令繁琐苛刻。
一举手之劳 比喻不费力，只是一抬手那样。
一手遮天 一只手把天遮住。形容依仗权势，玩弄手段，蒙蔽群众。
眼高手低 指要求的标准很高（甚至不切实际），但实际上自己也做不到。
眼明手快 看得准，动作敏捷。
心慕手追 慕：羡慕；追：追求。心头羡慕，手上模仿。形容竭力模仿。
小手小脚 形容不大方。也形容做事没有魄力。
一手独拍，虽疾无声 疾：急速，猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。
心灵手巧 心思灵敏，手艺巧妙（多用在女子）。
心手相应 形容手法熟练，心里怎么想，手就怎么做。
信手拈来 信手：随手；拈：用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。
握手言欢 握手谈笑。多形容发生不和，以后又和好。
心闲手敏 闲：熟悉；敏：灵敏。形容技艺熟练了，心里闲静，手法灵敏。
心狠手辣 心肠凶狠，手段毒辣。
无所措手足 手脚没有地方放。形容没有办法，不知如何是好。
洗手奉职 洗手：使手干净，比喻廉洁；奉职：担任职务。比喻忠于职守，廉洁奉公。
先下手为强 在对手没有准备好的时候首先动手，取得主动地位。
唾手可得 唾手：往手上吐唾沫。动手就可以取得。比喻极容易得到。
手舞足蹈 蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。
手不释卷 释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
束手无策 策：办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。
手足重茧 手上脚上长满了层层老茧。形容长期劳累。
手足胼胝 胼、胝：手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。
水来伸手，饭来张口 形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。
手零脚碎 手脚不干净。比喻小偷小摸。
手挥目送 手挥：挥动手指弹琴；目送：眼睛追视归鸿。手眼并用，怎么想就怎么做。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。
手不停挥 手不停顿地挥写。形容不停地写作。
手无缚鸡之力 连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。
手无寸铁 寸：形容细微短小；铁：指武器。手里没有任何武器。
十目所视，十手所指 指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
手到擒来 擒：捉。原指作战一下子就能把敌人捉拿过来，后比喻做事有把握，不费力就做好了。
手忙脚乱 形容遇事慌张，不知如何是好。
手眼通天 比喻办法多，手段高明。
束手待毙 毙：死。捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。
手下留情 下手的时候留点情面。比喻处理事情不要太苛刻。
手疾眼快 形容机灵敏捷。
手到拈来 比喻事情很容易办到。
上下其手 比喻玩弄手法，串通做弊。
人手一册 ***拿着一本（书）。多形容书的读者多。
手到病除 刚动手治疗，病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得很好，解决问题迅速。
如手如足 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
三拳不敌四手 比喻人少的敌不过人多的。
手足之情 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
伸手不见五指 形容光线非常暗，看不见四周围的事物。
情同手足 手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。
强中更有强中手 比喻技艺无止境，不能自满自大。
拳不离手，曲不离口 练武的人应该经常练，唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练，才能使功夫纯熟。
如左右手 象自己的左右手一样。比喻极得力的助手。也比喻两者关系极为密切或配合得很好。
棋高一着，缚手缚脚 本指棋艺，后比喻技术高人一头，对方就无法施展本领。
棋逢对手 比喻争斗的双方本领不相上下。
强将手下无弱兵 英勇的将领部下没有软弱无能的士兵。比喻好的领导能带出一支好的队伍。
捏手捏脚 形容轻手轻脚地走。也形容轻薄的举动。
轻手轻脚 手脚动作很轻，使没有响声。
拍手称快 快：痛快。拍掌叫好。多指正义得到伸张或事情的结局使人感到满意。
意思：但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。
出处：东晋诗人王羲之的《兰亭集序》。
原文节选：夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
译文：人与人相互交往，很快便度过一生。有的人从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物，在形体之外,不受任何约束地放纵地生活。
虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。
扩展资料文描绘了兰亭的景致和王羲之等人***的乐趣，抒发了作者盛事不常、“修短随化，终期于尽”的感叹。作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》才成为名篇佳作。全文共三段。
文章首段记叙兰亭聚会盛况，并写出与会者的深切感受。先点明聚会的时间、地点、缘由，后介绍与会的人数之多，范围之广，“群贤毕至，少长咸集”。接着写兰亭周围优美的环境。先写高远处：“崇山峻岭，茂林修竹”；再写近低处“清流激湍”；然后总写一笔：“映带左右”。
用语简洁。富有诗情画意。在写景的基础上，由此顺笔引出临流赋诗，点出盛会的内容为“一觞一咏”，“畅叙幽情”，“虽无丝竹管弦之盛”，这是反面衬托之笔，以加张表达赏心悦目之情。
最后指出盛会之日正逢爽心恰人的天时，“天朗气清”为下文的“仰观”、“俯察”提供了有利条件；“惠风和畅”又与“暮春之初”相呼应。
此时此地良辰美景，使“仰观”、“俯察”，“游目骋怀”、“视听之娱”完全可以摆脱世俗的苦恼，尽情地享受自然美景，抒发自己的胸臆。至此，作者把与会者的感受归结到“乐”字上面。笔势疏朗简净，毫无斧凿痕迹。
文章第二段，阐明作者对人生的看法，感慨人生短哲，盛事不常，紧承上文的“乐”字，引发出种种感慨。先用两个“或”字，从正反对***别评说“人之相与，俯仰一世”的两种不同的具体表现，一是“取诸怀抱，晤言一室之内”，一是“因寄所托，放浪形骸之外”。
然后指出这两种表现尽管不同，但心情却是一样的。那就是“当其欣于所遇”时，都会“快然自足”，却“不知老之将至”。这种感受，正是针对正文“游目骋怀，足以极视听之娱”的聚会之乐而发，侧重写出乐而忘悲。
接着由“欣于其所遇”的乐引出“情随事迁”的忧，写出乐而生忧，发出“修短随化，终期于尽”的慨叹、文章至此，推进到生死的大问题。最后引用孔子所说的“死生亦大矣”一句话来总结全段，道出了作者心中的“痛”之所在。
最后一段说明作序的缘由。文章紧承上文“死生亦大矣”感发议论，从亲身感受谈起，指出每每发现“昔人兴感之由”和自己的兴感之由完全一样，所以“未尝不临文嗟悼”，可是又说不清其中原因。接着把笔锋转向了对老庄关于“一生死”，“齐彭殇”论调的批判，认为那完全是“虚诞”和“妄作”。
作者能与时风为悖。对老庄这种思想的大胆否定，是难能可贵的，然后作者从由古到今的事实中做了进一步的推断：“后之视今，亦由今之视昔”。
基于这种认识，所以才“列叙时人，录其所述”，留于后人去阅读。尽管将来“事殊事异”，但“所以兴怀。其一致也”。这就从理论上说清了所以要编《兰亭诗集》的原因。最后一句，交代了写序的目的，引起后人的感怀。文字收束得直截了当，开发的情思却绵绵不绝。
摹状的词语有：千人一状，憨状可掬，心摹手追。
摹状的词语有：惊恐万状，安于现状，千人一状。2：拼音是、mó zhuàng。3：结构是、摹(上下结构)状(左右结构)。4：注音是、ㄇㄛ_ㄓㄨㄤ_。
摹状的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
摹状mózhuàng。(1)照事物原样描摹。
二、引证解释
⒈描写；描绘。引清平步青《霞外_屑·论文上·积素斋文》：“先生之文，奏议体质而词核，论辨格_而气舒，记叙工於取致，碑志深於言情，而於忠烈贞孝之事，尤极意摹状。”
三、国语词典
对事物加以形容描写。如：「摹状写物，要注意细节。」
四、网络解释
摹状释义描写，描绘，照事物原样描摹。出处清·平步青《霞外_屑·论文上·积素斋文》：“先生之文，奏议体质而词核，论辨格_而气舒，记叙工於取致，碑志深於言情，而於忠烈贞孝之事，尤极意摹状。”
关于摹状的诗句
衰老力弱摹状穷
关于摹状的成语
嘉言善状憨状可掬安于现状骇状殊形怪形怪状惊恐万状
关于摹状的造句
1、在专名问题上，摹状词理论和历史的因果命名理论是相互补充的。
2、限定摹状词的指称性使用和归属性使用的区分奠定了新指称理论的基础。
3、指示语、摹状词和专名都是具体指称手段，但却属于不同的语义类型。
4、“摹状词论”认为，语言表达式的指称是由描述或反映其意义的摹状词确定的。
5、本文围绕摹状喻词和比况助词的选择、复句形式的内部结构和外部功能等几个方面，对由复句形式构成比况结构这一现象进行探讨。
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1。方
方便之门 方便：本佛家语，指灵活对待。原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。
方骖并路 犹并驾齐驱。
方寸不乱 方寸：指心。心绪不乱。形容人遇到特殊紧急的情况时能够从容镇定。
方寸万重 方寸：指心。万重：多话。心里头有千言万语。
方寸已乱 心已经乱了。
方寸之地 指心。
方底圆盖 方底器皿，圆形盖子。比喻事物不相合。
方来未艾 指（恩泽）方始来到尚未止歇。
方领矩步 方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
方领圆冠 方形的衣领和圆形的帽冠，为古代儒生的服饰。亦借指儒生。
方面大耳 方脸盘，大耳朵。旧指富贵相。
方枘圆凿 枘：榫头；凿：榫眼。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
方枘圜凿 方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。同“方枘圆凿”。
方桃譬李 形容姿质之美有如桃李一般。
方头不劣 方头：俗指不通时宜；不劣：倔强不驯顺。形容人性格倔强、顽固。
方头不律 形容人性格倔强、顽固。同“方头不劣”。
方外之人 方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。
方兴未艾 方：正在；兴：兴起；艾：停止。事物正在发展，尚未达到止境。
方兴未已 事物正在发展，尚未达到止境。同“方兴未艾”。
方言矩行 指言行方正，合乎规范。
方以类聚 指同类事物相聚一处。方：办法，做法，技巧。
方以类聚，物以群分 方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
方员可施 随处可用。形容人多才多艺。
方凿圆枘 凿：榫眼；枘：榫头。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
方正不阿 方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
方趾圆颅 方脚圆头。指人类。
方滋未艾 事物正在发展，尚未达到止境。同“方兴未艾”。
方足圆颅 方形脚、圆形头为人的特征，因以指人类。同“方趾圆颅”。
2。主
主敬存诚 指恪守诚敬。宋儒以此为律身之本。
主客颠倒 比喻事物轻重大小颠倒了位置。
主情造意 指为首的、主谋的人。
主少国疑 君主年幼初立，人心疑惧不安。
主圣臣良 君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。
主守自盗 窃取公务上自己看管的财物。
主文谲谏 主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。
主一无适 专一，无杂念。
主忧臣辱 君主有忧患是作臣子的耻辱。
3。海
海北天南 形容万里之遥，相距极远。亦形容地区各异。
海不波溢 海上风平浪静，没有波浪。比喻平安无事。
海不扬波 比喻太平无事。
海底捞月 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事，只能白费力气。
海底捞针 在大海里捞一根针。形容很难找到。
海沸波翻 比喻声势或力量极大。同“海沸江翻”。
海沸河翻 比喻声势或力量极大。同“海沸江翻”。
海沸江翻 大海沸腾，江河翻滚。比喻声势或力量极大。
海沸山崩 比喻声势或力量极大。同“海沸山裂”。
海沸山裂 海水沸腾，山石崩裂。比喻声势或力量极大。亦作“海沸山摇”。
海沸山摇 比喻声势或力量极大。同“海沸山裂”。
海涵地负 如海之能包容，地之能负载。比喻才能特异。
海涸石烂 犹海枯石烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。
海怀霞想 本托意仙游。后指远游隐居之思。
海角天涯 形容极远的地方，或彼此相隔极远。
海角天隅 形容极远的地方，或彼此相隔极远。同“海角天涯”。
海枯见底 海枯：海水干涸。海水干涸之后终究可以看见海底，但并非容易事。用以比喻人心难测。
海枯石烂 海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。
海阔天高 比喻天地广阔，征程遥远。
海阔天空 象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。
海立云垂 形容文辞气魄极大。
海盟山咒 犹言海誓山盟。
海内存知己，天涯若比邻 四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。
海内鼎沸 鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
海内无双 海内：四海之内，旧指中国，现亦指世界各地。四海之内独一无二。
海纳百川 纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。
海桑陵谷 沧海变桑田，山陵变深谷，比喻世事变迁极大。
海市蜃楼 蜃：大蛤。原指海边或沙漠中，由于光线的反向和折射，空中或地面出现虚幻的楼台城郭。现多比喻虚无缥渺的事物。
海誓山盟 指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。
海水不可斗量 海水是不可以用斗去量的。比喻不可根据某人的现状就低估他的未来。
海水难量 海水是不可以去量的。比喻不可根据某人的现状就低估他的未来。
海水群飞 比喻国家不安宁。
海水桑田 犹沧海变桑田。比喻世事变迁很大。
海外奇谈 海外：中国以外；奇谈：奇怪的说法。比喻没有根据的，荒唐的言论或传闻。
海屋筹添 原指长寿，后为祝寿之词。
海屋添筹 海屋：寓言中堆存记录沧桑变化筹码的房间；筹：筹码。旧时用于祝人长寿。
海啸山崩 大海汹涌呼啸，高山崩裂倒塌。形容来势凶猛急速。
海涯天角 犹言天涯海角。指僻远的地方。
海晏河清 晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。
海约山盟 指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。同“海誓山盟”。
海中捞月 比喻劳而无功，白费气力。
4。毛
毛发不爽 犹毫发不爽。形容一点不差。
毛发倒竖 倒竖：尾端朝上直立。汗毛、头发都竖起来。①比喻怒不可遏。②形容很害怕，很紧张。亦作“毛发皆竖”、“毛发尽竖”、“毛发为竖”。
毛发丝粟 比喻十分细小的事物。
毛发悚然 毛发竖起。极言惊骇、恐惧。亦作“毛发耸然”。
毛发耸然 毛发竖起。极言惊骇、恐惧。同“毛发悚然”。
毛发之功 形容极微小的功劳。
毛骨悚然 悚然：害怕的样子。汗毛竖起，脊梁骨发冷。形容十分恐惧。
毛骨耸然 形容极度恐惧与惊慌。
毛骨竦然 形容极度惊慌与恐惧。
毛举缕析 毛举：琐碎列举。缕：一条一条，详详细细。缕析：详细地分析。琐细列举，详细地剖析。
毛举细故 毛：琐碎；细故：小事。指烦琐地列举小事情，加以责难或攻击。
毛举细务 毛举：琐碎列举；细务：小事。烦琐地列举细小事情。
毛森骨立 森：阴森；立：竖立。阴森可怖，汗毛都竖了起来。
毛手毛脚 毛：举动轻率。做事粗心，不细致。
毛遂堕井 用为传闻不实之典。
毛遂自荐 毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。
毛羽零落 比喻失去了帮手或亲近的人。
毛羽未丰 比喻力量不足，条件还不成熟。
5。水
水碧山青 碧：青绿色。形容景色很美，艳丽如画。亦作“水绿山青”。
水菜不交 比喻彼此经济上没有往来。旧时指官吏清廉。同“水米无干”。
水长船高 比喻事物随着所凭借的基础的提高而提高。
水到渠成 渠：水道。水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟，事情自然会成功。
水到鱼行 比喻条件具备，事情就可办成。
水滴石穿 水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。
水底捞月 比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。同“水中捞月”。
水底捞针 在水底下捞一根针。形容很难找到。
水底摸月 比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。同“水中捞月”。
水底纳瓜 形容不能容纳。
水调歌头 词牌名。
水光山色 泛指山水景色。
水过鸭背 比喻事过之后没有留下一点痕迹。
水火兵虫 指使古书遭受损毁的四种灾害：水灾、火灾、战乱和书蠹。也泛指各种天灾人祸。
水火不避 指不避艰险。
水火不辞 指不避艰险。同“水火不避”。
水火不兼容 容：容纳。比喻二者对立，绝不兼容。
水火不相容 容：容纳。比喻二者对立，绝不相容。
水火无交 没有财物牵涉。形容为官清正廉洁。
水火无情 指水和火是不讲情面的，如疏忽大意，容易造成灾祸。
水火相济，盐梅相成 烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。
水火之中 水火：比喻灾难。灾难困苦之中。
水激则旱，矢激则远 水流矢飞，受阻则劲悍而去远。旱，通“悍”。比喻因祸致福。
水洁冰清 洁：洁白。清：清净。指像冰和水一样洁白清净。形容人的品格高洁或文笔雅致。
水尽鹅飞 水干涸，鹅飞走。比喻恩情断绝，各走各的路。也比喻精光，一点儿也不剩。
水尽山穷 穷：尽。山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。
水晶灯笼 比喻遇事能明察是非的人。
水净鹅飞 比喻人财两失，一无所有。亦比喻民穷财尽。
水可载舟，亦可覆舟 比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。
水枯石烂 极言历时长久。
水阔山高 阔：宽，广阔，指有广阔的水面和高大的山脉隔着，不得相通。
水来伸手，饭来张口 形容只知坐食享受，不事操作，懒惰成性。
水来土掩 大水来了，用土堵住。比喻敌人来犯，就引兵抵抗。
水里纳瓜 比喻格格不入，不能相容。
水流花落 ①比喻飘泊不定或踪迹无常。②比喻时过境迁。
水流花谢 谢：脱落。指河水流逝，花儿也凋谢了。形容景色凋零残败，用来比喻局面残破，好景已不存在，无法挽回。亦作“花谢水流”。
水流湿，火就燥 水向湿处流，火往干处烧。指物之气质类似必相感应。后用以比喻事物发展的必然规律。
水流云散 比喻时过境迁，人各一方。
水陆毕陈 水陆：指水陆所产的珍贵食物。各种山珍海味全都陈列出来。形容菜肴丰富。
水陆杂陈 形容菜肴丰富。
水落归漕 汛期过后，水位下降，河水流入了河槽。
水落归槽 四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦记着的事有了着落。
水落石出 水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。
水满金山 神话故事。金山，在江苏省镇江市。同“水漫金山”。
水漫金山 神话故事。金山，在江苏省镇江市。
水米无干 比喻彼此经济上没有往来。旧时指官吏清廉。同“水米无交”。
水米无交 指没有吃过别人一点东西。比喻为官清廉，不妄取民物。也比喻双方毫无往来。
水明山秀 形容风景优美。同“水秀山明”。
水磨工夫 掺水细磨。形容工作深入细致，费时很多。
水母目虾 比喻人没有主见，人云亦云。
水木清华 水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。
水佩风裳 以水作佩饰，以风为衣裳。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。
水清无鱼 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
水穷山尽 水和山都到了尽头，前面无路可走。
水融 交融：融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。
水软山温 形容景色幽雅。
水色山光 水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。
水深火热 老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。
水剩山残 多指亡国或经过变乱后国土分裂、山河残破的景象。
水石清华 指园林景色清朗秀丽。同“水木清华”。
水宿风餐 水上住宿，临风野餐。形容旅途生活艰苦。
水宿山行 夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉。
水天一色 水光与天色相浑。形容水天相接的辽阔景象。
水土不服 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
水楔不通 形容拥挤或包围的非常严密。同“水泄不通”。
水泄不漏 犹言滴水不漏。形容说话慎密。
水泄不通 汇：排泄。象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。
水泄不透 形容拥挤或包围的非常严密。同“水泄不通”。
水泄不通 汇：排泄。象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。同“水泄不通”。
水性杨花 象流水那样易变，象杨花那样轻飘。比喻妇女在感情上不专一。
水秀山明 山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。
水远山长 ①指路程遥远。同“水远山遥”。②指山河辽阔。
水远山遥 指路程遥远。
水月观音 佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清。
水月镜花 水中月，镜中花。比喻虚幻景象。
水则载舟，水则覆舟 水能载舟，也能覆舟。比喻民可拥护君主，也能推翻君主。
水涨船高 水位升高，船身也随之浮起。比喻事物随着它所凭借的基础的提高而增长提高。
水中捞月 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。
水中著盐 比喻不着痕迹。
水中捉月 比喻空虚幻想，不能实现。
6。心
心安理得 得：适合。自以为做的事情合乎道理，心里很坦然。
心谤腹非 口里不说，心里谴责。指暗地里反对。
心比天高 形容心地高傲或所想超过现实。
心病还须心药医 心里的忧虑或恋念成了精神负担，必须消除造成这种精神负担的因素。
心不两用 指一个人的心思一时只能专注于一事。
心不应口 心里想的和嘴里说的不一致。指为人虚伪。
心不由意 指不出于本意。
心不由主 为情感所激动，指神智不能由自己控制。
心不在焉 心思不在这里。指思想不集中。
心长发短 心长：智谋深；发短：指年老。头发稀少，心计很多。形容年老而智谋高。
心长绠短 比喻力不从心。
心长力短 心里很想做，但力量够不上。
心潮澎湃 澎湃：波涛冲击的声音。心里象浪潮翻腾。形容心情十分激动，不能平静。
心弛神往 弛：心神向往。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。
心驰神往 驰：奔驰。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。
心驰魏阙 指臣民心在朝廷，关心国事。同“心在魏阙”。
心慈面软 形容为人和善。
心慈手软 心怀恻隐而不忍下手。
心粗胆大 心地粗疏，胆子很大。形容野心勃勃，肆无忌惮。亦作“心粗胆壮”。
心粗气浮 粗：粗疏，轻率；浮：浮躁。形容人不细心，不沉着。
心存芥蒂 芥蒂：本指细小的梗塞物，后比喻心里的不满或不快。指心里对人对事有怨恨或不愉快的情绪。
心存目想 指凝目注视，用心思索。
心胆俱裂 俱：都。吓破了心和胆。形容受到极大的惊吓。
心胆俱碎 形容受到极大的惊吓。同“心胆俱裂”。
心荡神迷 荡：摇动。形容心神不定，难以自持。
心荡神摇 指神魂颠倒，不能自持。亦指情思被外物吸引而飘飘然。
心荡神怡 指神魂颠倒，不能自持。亦指情思被外物吸引而飘飘然。同“心荡神摇”。
心到神知 旧时指只诚心敬神，就用不到烦琐的礼仪。比喻对人表示钦佩，不必有什么虚文浮礼。
心低意沮 指情绪消极低沉。
心烦技痒 烦：烦燥；技痒：指某人想表现其技艺以显示于人。形容擅长及爱好某种技艺，一遇机会就急于表现的情态。
心烦虑乱 心思烦乱，不知怎样才好。同“心烦意乱”。
心烦意乱 意：心思。心思烦乱，不知怎样才好。
心烦意冗 心思烦乱，不知怎样才好。同“心烦意乱”。
心非巷议 心里不满，而在私下议论。
心服口服 服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
心服首肯 指心里信服，并点头同意。
心浮气粗 形容人不细心，不沉着。同“心粗气浮”。
心浮气盛 形容人性情浮躁，态度傲慢。
心浮气躁 形容人性情浮躁，做事不踏实。
心腹大患 指严重隐患或要害部门的大患。同“心腹重患”。
心腹之病 指体内致命的疾病。比喻严重的隐患。同“心腹之疾”。
心腹之患 心腹：比喻要害。比喻隐藏在内部的严重祸害。也泛指最大的隐患。
心腹之疾 指体内致命的疾病。比喻严重的隐患。
心腹之交 指知己可靠的朋友。
心腹之忧 犹心腹之疾。指体内致命的疾病。比喻严重的隐患。
心腹重患 指严重隐患或要害部门的大患。
心甘情原 非常愿意，没有丝毫勉强。
心甘情愿 心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。
心高气傲 心比天高，气性骄傲。态度傲慢，自以为高人一等。
心孤意怯 指心虚而胆气不壮。
心贯白日 指心地与太阳一般光明。极喻坦诚，磊落。
心广体胖 广：宽广，坦率；胖：安泰舒适。原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。
心寒胆落 形容十分惊恐。同“心寒胆战”。
心寒胆战 形容十分惊恐。
心狠手毒 犹言心狠手辣。心肠凶狠，手段毒辣。
心狠手辣 心肠凶狠，手段毒辣。
心花怒发 犹心花怒放。形容极其高兴。
心花怒放 怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。
心怀鬼胎 比喻藏着不可告人的心事。
心怀叵测 心怀：民心，存心；叵：不可。指存心险恶，不可推测。
心怀忐忑 心神不宁的样子。指因心虚或忧虑而不能安心。
心慌撩乱 心里慌张忙乱，心绪混乱。
心慌意急 心里着慌，乱了主意。同“心慌意乱”。
心慌意乱 心里着慌，乱了主意。
心灰意败 犹心灰意懒。灰心失望，意志消沉。
心灰意懒 心、意：心思，意志；灰、懒：消沉，消极。灰心失望，意志消沉。
心灰意冷 灰心失望，意志消沉。
心回意转 心、意：心思；回、转：掉转。改变想法，不再坚持过去的意见。
心活面软 比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。
心急火燎 心里急得像火烧一样。形容非常焦急。
心急如焚 心里急得象着了火一样。形容非常着急。
心急如火 心里急得象着了火一样。形容非常着急。
心坚石穿 意志坚决，能将石头穿透。比喻只要意志坚定，事情就能成功。
心焦火燎 心里急得像火烧着一样。形容十分焦急。
心焦如焚 心里焦躁，像着了火一样。形容心情焦灼难忍。
心焦如火 内心焦躁得如着火一般。形容焦灼难忍的心情，亦作“心焦如焚”。
心惊胆颤 形容十分害怕。同“心惊胆战”。
心惊胆寒 形容十分害怕。同“心惊胆战”。
心惊胆裂 形容极度惊恐。
心惊胆落 形容十分害怕。同“心惊胆战”。
心惊胆战 战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。
心惊肉跳 形容担心灾祸临头，恐慌不安。
心惊肉战 形容担心灾祸临头，恐慌不安。同“心惊肉跳”。
心旌摇摇 心神不定，情思起伏，就像旌旗随风飘摇一样。
心旌摇曳 旌：旗子；摇曳：摆动。指心神不安，就象旌旗随风飘荡不定。形容情思起伏，不能自持。
心开目明 犹心明眼亮。形容看问题敏锐，能辨别是非。
心口不一 心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
心口如一 心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。
心口相应 想的与说的相一致。
心宽体胖 原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。
心旷神飞 犹言心境愉悦，飘飘欲仙。
心旷神恬 心境开阔，精神愉快。同“心旷神怡”。
心旷神怡 旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。
心旷神愉 心境开阔，精神愉快。同“心旷神怡”。
心辣手狠 心肠凶狠，手段毒辣。同“心狠手辣”。
心劳日拙 心劳：费尽心机；日：逐日；拙：笨拙。现多指做坏事的人，虽然使尽坏心眼，到头来不但捞不到好处，处境反而一天比一天糟。
心劳意攘 犹心慌意乱。心里着慌，乱了主意。
心劳意冗 心里着慌，乱了主意。同“心劳意攘”。
心力交瘁 交：一齐，同时；瘁：疲劳。精神和体力都极度劳累。
心力衰竭 也称充血性心力衰竭或心功能不全。心脏因疾病、过劳、排血功能减弱，以至排血量不能满足器官及组织代谢的需要。主要症状是呼吸困难、喘息、水肿等。
心灵手巧 心思灵敏，手艺巧妙（多用在女子）。
心灵性巧 指心思灵巧。
心领神会 领、会：领悟，理解。指对方没有明说，心里已经领会。
心领神悟 指对方没有明说，心里已经领会。同“心领神会”。
心领意会 指对方没有明说，心里已经领会。同“心领神会”。
心膂股肱 膂：脊骨。股：大腿。肱：胳膊上从肩到肘的部分。心、膂、股、肱都是人体的重要部分，比喻亲近得力之人。
心乱如麻 心里乱得象一团乱麻。形容心里非常烦乱。
心满意得 心中满足，洋洋得意。
心满意足 形容心中非常满意。
心满原足 形容心中非常满意。同“心满意足”。
心满愿足 形容心中非常满意。同“心满意足”。
心忙意急 犹心慌意乱。心里着慌，乱了主意。
心忙意乱 犹心慌意乱。心里着慌，乱了主意。
心明眼亮 心里明白，眼睛雪亮。形容看问题敏锐，能辨别是非。
心摹手追 用心揣摩，追随仿效。
心慕手追 慕：羡慕；追：追求。心头羡慕，手上模仿。形容竭力模仿。
心凝形释 精神凝聚，形体散释。指思想极为专注，简直忘记了自己身体的存在。
心平气定 心气平定，没有杂念。
心平气和 心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。
心虔志诚 虔：恭敬。心意恭敬、诚恳。
心乔意怯 指心神不定，感到害怕。
心巧嘴乖 心思灵巧，能说会道。
心去难留 去：离开。心已在别处，难以挽留。
心如刀锉 犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。
心如刀锉 犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。
心如刀割 内心痛苦得象刀割一样。
心如刀绞 内心痛苦得象刀割一样。
心如刀搅 犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。
心如刀锯 犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。
心如槁木 犹心若死灰。形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。
心如古井 古井：年代久远的枯井。内心象不起波澜的枯井。形容心里十分平静或一点也不动情。
心如寒灰 形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。同“心若死灰”。
心如火焚 心中好像火烧一样。形容焦急万分。
心如坚石 心象铁石一样坚硬。比喻心肠硬或意志十分坚决。同“心如铁石”。
心如金石 犹心如铁石。比喻心肠硬或意志十分坚决。
心如木石 心灵像树木石头一样，毫无情感、欲念。
心如死灰 死灰：已冷却的灰烬。原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。
心如铁石 心象铁石一样坚硬。比喻心肠硬或意志十分坚决。
心如悬旌 形容心神不定。
心如止水 形容心境平静，毫无杂念。
心若死灰 死灰：已冷却的灰烬。形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。
心上心下 形容心神不安。
心神不定 定：安定。心里烦躁，精神不安。
心神不宁 定：安定。形容心情不平静。
心神恍惚 恍惚：神志不清，精神不集中。形容精神不集中或神志不清楚。
心事重重 心里挂着很多沉重的顾虑。
心手相忘 极言得心应手。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
心手相应 形容手法熟练，心里怎么想，手就怎么做。
心术不端 心地不正派；居心不良。
心术不正 指人用心不忠厚，不正派。
心同止水 形容心境平静，毫无杂念。同“心如止水”。
心头鹿撞 形容惊慌或激动时心跳剧烈。同“心头撞鹿”。
心头撞鹿 心里像有小鹿在撞击。形容惊慌或激动时心跳剧烈。
心往神驰 指一心向往。
心无二用 指做事要专心，注意力必须集中。
心无挂碍 挂碍：牵挂。原为佛教用语，指内心没有任何牵挂。
心无旁骛 旁；另外的；骛：追求。心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。
心细如发 极言小心谨慎，考虑周密。亦作“心细于发”。
心细于发 极言小心谨慎，考虑周密。同“心细如发”。
心闲手敏 闲：熟悉；敏：灵敏。形容技艺熟练了，心里闲静，手法灵敏。
心乡往之 对某人或某些事物心里很仰慕。
心向往之 对某个人或事物心里很向往。
心小志大 办事小心，抱负远大。
心心念念 心心：指所有的心思；念念：指所有的念头。心里老是想着。指想做某件事或得到某种东西。
心心相印 心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。
心雄万夫 雄：雄于，在雄心方面超过。雄心胜过一万个人的心志。形容志向极大。
心绪恍惚 恍惚：神志不清，精神不集中。形容精神不集中或神志不清楚。
心绪如麻 犹心乱如麻。形容心里非常烦乱。
心血来潮 来潮：潮水上涨。指心里突然或偶然起了一个念头。
心痒难挠 指心中有某种意念或情绪起伏不定，无法克制。形容高兴得不知如何才好。
心痒难揉 指心中有某种意念或情绪起伏不定，无法克制。同“心痒难挠”。
心痒难挝 挝：古同“抓”，用指或爪挠。指心中有某种意念或情绪起伏不定，无法克制。同“心痒难挠”。
心痒难抓 指心中有某种意念或情绪起伏不定，无法克制。同“心痒难挠”。
心怡神旷 心境开阔，精神愉快。同“心旷神怡”。
心逸日休 指不费心机，反而越来越好。
心慵意懒 情思倦怠，精神萎靡。
心有灵犀一点通 比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。
心有余而力不足 心里非常想做，但是力量不够。
心有余悸 悸：因害怕而心跳得厉害。危险的事情虽然过去了，回想起来心里还害怕。
心余力绌 心里想做但力量不够。
心猿意马 心意好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。形容心里东想西想，安静不下来。
心悦诚服 悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。
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形容可以从一个人的眼睛里看出这个人心里藏着对某件事物的追求十分强烈的成语或句子。
望眼欲穿
wàng yǎn yù chuān
解释眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。
出处唐·白居易《寄微回之》诗：“白头吟处变答，青眼望中穿。”宋·杨万里《晨炊横塘桥酒家小窗》诗：“饥望炊烟眼欲穿，可人最是一青帘。”
结构主谓式。
用法多用于盼望人。一般作谓语、定语、状语。
正音穿；不能读作“cuān”。
辨形穿；不能写作“串”。
近义词望穿秋水、无能为力、力所不及
反义词左右逢源
例句
(1)妈妈～地盼着失踪的儿子早日回家。
(2)儿子随***军队败退到台湾去了；母亲一直盼望儿子回来；真是～。
追的成语有哪些
追根究蒂、来追根溯源、逐日追源风、追悔莫及、穷寇勿追等。
1、追根究蒂
解释：追究底细。同“追根究底”。
出自：张恨水·现代《续啼笑因缘》第八回：“追根究蒂，知道是我们父女所为，便要想替他报仇。”
2、追根溯源
解释：指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。
出自：晓剑·现代《本市***无房住》：“其实，若追根溯源，他还是为了使自己更能堂堂正正地搬进***楼，而不至于落个将前人卸磨杀驴、扫地出门的恶名。”
3、逐日追风
解释：逐日：追逐太阳；追风：追赶风。形容马跑得极快。
出自：姚思廉·唐《梁书·元帝纪》：“骑则逐日追风，弓则吟猿落雁。”
译文：骑兵是追逐太阳和风，弓是猿猴哀吟大雁坠落。
4、追悔莫及
解释：后悔也来不及了。
出自：汉·晁错《上书言兵事》：“夫以人之死争胜，跌而不振，则悔之亡及也。”
译文：如果别人的死争胜负，跌而不振，就后悔的逃亡到了。
5、穷寇勿追
解释：不追无路可走的敌人，以免敌人情急反扑，造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。
出自：孙子·春秋《孙子·军争》：“穷寇勿迫，此用兵之法也。”
译文：穷寇勿迫，这是用兵的法则。
描写追赶的成语
瞠乎后已：瞠：瞪眼。在别人后面干瞪眼，追赶不上。
瞠乎后矣：瞠：瞪眼。在别人后面干瞪眼，追赶不上。
乘奔逐北：追赶败逃的敌军。
急起直追：立即行动起来，努力追赶上去。
救火追亡：亡：指逃跑的人。像救火和追赶逃犯一样。比喻事情紧迫，不可延缓。
夸父逐日：夸父：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。
流星赶月：象流星追赶月亮一样。形容行动迅速。
蹑景追风：景：通“影”；蹑影：追赶太阳影子。赶上太阳的影子，追逐上风。形容速度极快。也比喻进步极快。
穷追不舍：勇敢地追赶不放松。
如恐不及：及：追上，赶上。就象怕追赶不上。
失鹿共逐：失：失去；鹿：指帝位；逐：追赶。失掉帝位，天下大乱，***争着追逐。比喻失去***后，天下大乱，各路英雄争夺帝位。
心慕力追：慕：羡慕；追：追求。心头羡慕，努力追赶。形容竭力模仿。
学如不及：学习好像追赶什么，总怕赶不上。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
学如不及，犹恐失之：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
逐电追风：追赶闪电和迅风。形容速度非常快。
逐风追电：追赶迅风和闪电。
逐日追风：逐日：追逐太阳；追风：追赶风。形容马跑得极快。
追驷不及：驷：古代同驾一辆车的四匹马，或套着四匹马的车。已来不及追赶上飞奔的马车。比喻话说出去了再无法收回。
表示追赶的成语有哪些
奋起直追：抄[fèn qǐ zhí zhuī]
释义：袭振作起来，紧紧赶上去。
穷追不舍：[qióng zhuī bù shě]
释义：勇敢地追赶不放松
如恐不及：[rú kǒng bù jí]
释义：就像怕追赶不上。
瞠乎后已：[chēng hū hòu yǐ]
释义：瞠:瞪眼。在别人后面干瞪眼，追赶不上。
逐日追风：[zhú rì zhuī fēng]
释义：逐日：追逐太阳；追风：追赶风。 形容马跑得极快。
带有追的成语
· 以追字开头的成语 · 以追字结尾的成语
以德追祸 乘胜追击 狗追回耗子 买笑追欢答
灭景追风 蹑影追风 舍策追羊 慎终追远
驷马不追 驷马莫追 溯流追源 望尘追迹
心摹手追 逐电追风 逐风追电 追本穷源
追本溯源 追风掣电 追风蹑景 追风蹑影
追风摄景 追风逐电 追风逐日 追风逐影
追根查源 追根究蒂 追根穷源 追根求源
追根溯源 追根问底 追根寻底 追欢卖笑
追欢买笑 追欢取乐 追欢作乐 追悔何及
追悔莫及 追魂夺命 追魂夺魄 追魂摄魄
追趋逐耆 追亡逐遁 追远慎终 追云逐电
穷寇莫追 紧追不舍 急起直追 来者可追
穷寇勿追 驷马难追 寻根追底 心慕手追
追根究底 追亡逐北 追奔逐北 逐日追风
夸父追日 不追既往 卖笑追欢 你追我赶
奋起直追 抚今追昔 归师勿掩，穷寇勿追 一言既出，驷马难追
追眼打一成语
火草
含眼睛与笑的成语,追加
除了上面的还有:
1.眉花眼笑 (méi huā yǎn xiào)
解释：形容非常高兴、兴奋的样子专。
出处：明属·吴承恩《西游记》第二回：“孙悟空在旁闻讲，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑。”
词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等......）
2.眉笑眼开 (méi xiào yǎn kāi)
解释：眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。
出处：元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“彼见昨日惊魂魂魄，今日眉花眼笑。”
3.迷花眼笑 (mí huā yǎn xiào)
解释：形容非常欢快、喜悦。
出处：清·夏敬渠《野叟曝言》第25回：“那太监喜得迷花眼笑，也不更数，把袋里的钱都倒出来，给与翠莲。”
4.眼笑眉舒 (yǎn xiào méi shū)
解释：舒：伸展。眼里流露出欢笑的神情，眉毛舒展。形容非常高兴
出处：元·胡祗遹《沉醉东风》曲：“渔得鱼心满愿足，樵得樵眼笑眉舒。”
表示追赶的成语
瞠乎后已：瞠：瞪眼。在别人后面干瞪眼，追赶不上。
瞠乎后矣：瞠：瞪眼。在别人后面干瞪眼，追赶不上。
乘奔逐北：追赶败逃的敌军。
急起直追：立即行动起来，努力追赶上去。
救火追亡：亡：指逃跑的人。像救火和追赶逃犯一样。比喻事情紧迫，不可延缓。
夸父逐日：夸父：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。
流星赶月：象流星追赶月亮一样。形容行动迅速。
蹑景追风：景：通“影”；蹑影：追赶太阳影子。赶上太阳的影子，追逐上风。形容速度极快。也比喻进步极快。
穷追不舍：勇敢地追赶不放松。
如恐不及：及：追上，赶上。就象怕追赶不上。
失鹿共逐：失：失去；鹿：指帝位；逐：追赶。失掉帝位，天下大乱，***争着追逐。比喻失去***后，天下大乱，各路英雄争夺帝位。
心慕力追：慕：羡慕；追：追求。心头羡慕，努力追赶。形容竭力模仿。
学如不及：学习好像追赶什么，总怕赶不上。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
学如不及，犹恐失之：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
逐电追风：追赶闪电和迅风。形容速度非常快。
追的成语有哪些成语
追的成语有哪些成语
：
你追我赶、
围追堵截、
追本溯源、
奋起直追版、权
一言既出，驷马难追、
立马追镫、
买笑追欢、
攀云追月、
驷马难追、
形影相追、
一言已出，驷马难追、
来者可追、
往者不可谏，来者犹可追、
追亡逐北、
蹑景追风、
追驷不及、
追魂摄魄、
买欢追笑、
穷追不舍、
穷追猛打、
追风逐影、
追悔无及、
谨终追远、
望尘追迹、
归师勿掩，穷寇勿追、
乘胜追击
抚今追昔、
穷寇莫追、
追趋逐耆、
蹑影追风、
心慕笔追、
追悔不及、
救火追亡、
追风觅影、
慎终追远、
心慕手追、
卖笑追欢、
追踪觅影、
追魂夺命、
严限追比、
蹑景追飞、
追风捕影、
手追心慕、
捉影追风、
舍策追羊、
以德追祸
形容追赶的成语
瞠乎后抄已：瞠：瞪眼。在袭别人后面干瞪眼，追赶不上。
瞠乎后矣：瞠：瞪眼。在别人后面干瞪眼，追赶不上。
乘奔逐北：追赶败逃的敌军。
急起直追：立即行动起来，努力追赶上去。
救火追亡：亡：指逃跑的人。像救火和追赶逃犯一样。比喻事情紧迫，不可延缓。
夸父逐日：夸父：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。
流星赶月：象流星追赶月亮一样。形容行动迅速。
蹑景追风：景：通“影”；蹑影：追赶太阳影子。赶上太阳的影子，追逐上风。形容速度极快。也比喻进步极快。
穷追不舍：勇敢地追赶不放松。
如恐不及：及：追上，赶上。就象怕追赶不上。
失鹿共逐：失：失去；鹿：指帝位；逐：追赶。失掉帝位，天下大乱，***争着追逐。比喻失去***后，天下大乱，各路英雄争夺帝位。
