根体的诗句有：净土移根体性殊。
根体的诗句有：净土移根体性殊。拼音是：gēntǐ。注音是：ㄍㄣㄊ一ˇ。结构是：根(左右结构)体(左右结构)。
根体的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
喻事物的主要部分。
二、引证解释
⒈喻事物的主要部分。引晋干宝《＜搜神记＞序》：“幸将来好事之士_其根体，有以游心寓目而无尤焉。”
三、网络解释
根体晋干宝《<搜神记>序》：“幸将来好事之士_其根体，有以游心寓目而无尤焉。”
关于根体的诗词
《青莲花·净土移根体性殊》
关于根体的成语
体大思精浑然一体体国经野体规画圆命根子
关于根体的词语
一体同心浑然一体体规画圆赤身不成体统体国经野四体不勤赤体上阵同功一体咬菜根
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游
秉烛夜游 秉：执持.旧时比喻及时行乐.
骋怀游目 骋怀：放开胸怀,往远处想；游目：远眺.纵目四望,开阔心胸.
登界游方 〖解释〗登上天界,游历四方.指周游世界.
钓游之地 童年生活的地方,一般指故乡.
矫若游龙 〖解释〗常用于形容书法笔势刚健,或舞姿婀娜.同“矫若惊龙”.
力争上游 努力奋斗,争取先进再先进.
龙游曲沼 传说龙耀五彩,所以以游龙为喻.沼：池子.
***涵泳 谓从容求索,深入体会.
***岁月 悠闲舒适地过日子.
***自得 悠闲如意.
***自如 ①悠闲适意,无拘无束.②犹言从容不迫.
***自若 从容不迫,不变常态.
***自适 悠闲适意.
***自在 悠闲舒适.
***卒岁 悠闲度日.
优哉游哉 指生活悠闲自在,从容自得.
悠游自得 悠游：闲适的样子；自得：内心得意舒适.形容悠闲而舒适.
悠游自在 见“悠游自得”.
悠哉游哉 悠闲自在.
游光扬声 流传荣誉,播扬名声.
游目骋怀 游目：远眺；骋怀：放开胸怀,往远处想.纵目四望,开阔心胸.
游刃有余 刀刃运转于骨节空隙中,在有回旋的余地.比喻工作熟练,有实际经验,解决问题毫不费事.
游山玩水 游览、玩赏山水景物.
游响停云 形容响亮的歌声,高入云霄,能使流云受阻而停下来.
游心骇耳 发人遐想,动人听闻.
游心寓目 留心观看.
游云惊龙 形容书法精妙.
鱼游濠上 《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上,庄子曰：‘儵鱼出游从容,是鱼之乐也.’惠子曰：‘子非鱼,安知鱼之乐?’庄子曰：‘子非我,安知我不知鱼之乐?’惠子曰：‘我非子,固不知子矣；子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣.’庄子曰：‘请循其本,子曰“汝安知鱼乐”云
周游列国 〖解释〗周游：全都走到,游遍.原指孔丘带着他的学生周游当时的许多国家,希望得到重用,以便推行儒家的政治主张.后指走遍各地.
尤
无尤无怨 尤：怨恨.毫无怨恨.
以儆效尤 儆：使人警醒,不犯错误；效：仿效,效法；尤：过失.指处理一个坏人或一件坏事,用来警告那些学着做坏事的人.
天生尤物 指容貌艳丽的女子.
由
必由之路 由：经由.必定要经过的道路.泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则.
不由自主 由不得自己,控制不住自己.
不自由,毋宁死 毋宁：同“无宁”,宁可,不如.如果失去自由、***,宁可去死
居仁由义 内心存仁,行事循义.
行不由径 径：小路,引伸为邪路.从来不走邪路.比喻行动正大光明.
由表及里 表：表面；里：本质.从表面现象看到本质.
由博返约 指做学问人广博出发,继而务精深,最终达到简约.
由此及彼 此：这个；彼：那个.由这一现象联系到那一现象.
由近及远 从近处到远处.比喻事物的影响逐渐推广,思想认识不断深入.
由浅入深 从浅到深.
由衷之言 衷：内心.出自内心的话.
自由自在 形容没有约束,十分安闲随意.
犹
风韵犹存 风：风度、风***；韵：神情、韵致；犹：还,依然；存：保留着.形容中年妇女仍然保留着优美的风姿
记忆犹新 过去的事,至今印象还非常清楚,就象刚才发生的一样.
敬姜犹绩 《国语·鲁语下》载,春秋时文伯歜已为鲁相,其母敬姜犹纺绩不辍,歜问之,敬姜曰：“今我,寡也,尔又在下位,朝夕处事,犹恐忘先人之业,况有怠惰,其何以避辟!”后遂以“敬姜犹绩”为富贵而不忘根本的典实.
迥不犹人 指卓然超绝,不同于人
千里犹面 比喻传达事情清楚确实.
视死犹归 把死看得象回家一样平常.形容不怕牺牲生命.同“视死如归”.
虽死犹生 犹：如同.指人虽死,精神不灭,楷模犹存.也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着.
虽死之日,犹生之年 犹：如同.指人虽死,精神不灭,楷模犹存.也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着.
我见犹怜 犹：尚且；怜：爱.我见了她尚且觉得可爱.形容女子容貌美丽动人.
学如不及,犹恐失之 学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉.形容学习勤奋,进取心强.又形容做其他事情的迫切心情.
言犹在耳 犹：还.说的话还在耳边.比喻说的话还清楚地记得.
犹解倒悬 解救；倒悬：人被倒挂,比喻处境困难.比喻把人从危难中解救出来.
油
春雨如油 春雨贵如油.形容春雨可贵.
蜜里调油 比喻非常亲密和好.
油光晶亮 形容非常光滑明亮.
油然而生 自然地产生（某种思想感情）.
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游心寓目
yóu xīn yù mù
成语释义
留心观看。
成语出处
《晋书·干宝传》：“群言百家不可胜览，耳目所受不可胜载，今粗取足以演八略之旨，成其徽说而已。幸将来好事之士录其根体，有以游心寓目而无尤焉。”
感彩
中性
成语结构
联合式成语
成语用法
作谓语、定语；用于书面语
产生年代
古代成语
成语例句
《北史·常爽传》：“由是言之，六经者，先王之遗烈，圣人之盛事也，安可不游心寓目习性文身哉！”
百科
yóu xīn yù mù ㄧㄡˊ ㄒㄧㄣ ㄧㄩˋ ㄇㄨˋ 游心寓目 留心观看。《晋书·干宝传》：“幸将来好事之士録其根体，有以游心寓目而无尤焉。”《北史·常爽传》：“由是言之，六经者，先王之遗烈，圣人之盛事也，安可不游心寓目习性文身哉！”
心
1.心领神会
2.游心寓目
3.耿耿于心
4.口是心非
5.发短心长?
脸
1.满脸春色
2.抓脸破皮
3.劈头盖脸
4.嬉皮笑脸
5.急赤白脸
心
1.心领神会
读音：xīn lǐng shén huì
释义：领会、领悟，理解。指对方没有明说，心里已经领会。
出处：唐·田颖《游雁荡山记》:"将午，始到古寺，老僧清高延坐禅房，与之辩论心性切实之学，彼已心领神会。"
2.游心寓目
读音：yóu xīn yù mù?
释义：指留心观看。
出处：《晋书·干宝传》：“幸将来好事之士録其根体，有以游心寓目而无尤焉。”《北史·常爽传》：“由是言之，六经者，先王之遗烈，圣人之盛事也，安可不游心寓目习性文身哉！”
3.耿耿于心
读音：gěng gěng yú xīn
释义：耿耿:有所悬念而不能忘怀。不能忘怀，牵萦于心。
出处：《诗经·邶风·柏舟》:"耿耿不寐，如有隐忧。"
4.口是心非
读音：kǒu shì xīn fēi
释义：口所言说与心所思想不一致，日常生活中多用作贬义
出处：《抱朴子·微旨》：“口是心非，背向异辞。”
5.发短心长
读音：fà duǎn xīn cháng
释义：发短:指年老;心长:智谋深。头发稀少，心计很多。形容年老而智谋高。
出处：《左传·昭公三年》:"彼其发短而心甚长，其或寝处我矣。"
脸
1.满脸春色
读音：mǎn liǎn chūn sè
释义：比喻满脸充满喜悦的笑容。
出处：茅盾《子夜》：“谈话自然又热闹起来，刚才发牢骚的朱吟秋和陈君宜也是满脸春色。”
2.抓脸破皮
读音：zhuā pò liǎn pí ?
释义：比喻感情破裂，公开争吵。
出处：鲁迅《集外集拾遗补编·娘儿们也不行》：“虽说娘儿们打起仗来不用机关枪，然而动不动就抓破脸皮也就不得了。”
3.劈头盖脸
读音：?pī tóu gài liǎn
释义： 劈：正对着，冲着；盖：压。正对着头和脸盖下来。形容（打击、冲击、批评等）来势很猛。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第十四回：“夺过士兵手里的棍棒，劈头劈脸便打。”
4.嬉皮笑脸
读音：?xī pí xiào liǎn?
释义：形容嬉笑不严肃的样子。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第三十回：“你见我和谁玩过！有和你素日嬉皮笑脸的那些姑娘们，你该问他们去！”
5.急赤白脸
读音：?jí chi bái liǎn?
释义：心里着急，脸色难看。形容非常焦急的神情。
出处：老舍《离婚》六：“她把气咽下去，丈夫是好意，可是，何必那么急扯白脸的呀！”
根体的引证解释是：⒈喻事物的主要部分。引晋干宝《＜搜神记＞序》：“幸将来好事之士_其根体，有以游心寓目而无尤焉。”。
根体的引证解释是：⒈喻事物的主要部分。引晋干宝《＜搜神记＞序》：“幸将来好事之士_其根体，有以游心寓目而无尤焉。”。结构是：根(左右结构)体(左右结构)。拼音是：gēntǐ。注音是：ㄍㄣㄊ一ˇ。
根体的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
喻事物的主要部分。
二、网络解释
根体晋干宝《<搜神记>序》：“幸将来好事之士_其根体，有以游心寓目而无尤焉。”
关于根体的诗词
《青莲花·净土移根体性殊》
关于根体的诗句
净土移根体性殊
关于根体的成语
体大思精命根子体国经野浑然一体体规画圆
关于根体的词语
习与体成赤身量体裁衣咬菜根赤体上阵命根子不成体统体规画圆四体不勤浑然一体
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