1. 四个“何”字开头的四字词打一成语
1. 成语： 何患无辞
拼音： hé huàn wú cí
解释： 何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。
出处： 《左传·僖公十年》：“不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？”
2. 成语： 何乐不为
拼音： hé lè bù wéi
解释： 乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
出处： 清·李汝珍《镜花缘》第三十六回：“此地河道，为患已久，居民被害已深，闻贵人修治河道，虽士商人等，亦必乐于从事；况又发给工钱饭食，那些小民，何乐不为？”
3. 成语： 何足道哉
拼音： hé zú dào zāi
解释： 足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。
出处： 宋·胡仔《苕溪渔隐丛语·杜牡之》：“意在言外，而幽怨之情自见，不待明言之也，诗贵夫如此。若使人一览而意尽，亦何足道哉。”
4. 成语： 何足挂齿
拼音： hé zú guà chǐ
解释： 足：值得；挂齿：提及，谈及。哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。
出处： 《汉书·叔孙通传》：“此特群盗鼠窃狗盗，何足置齿牙间哉？”
5. 成语： 何必当初
拼音： hé bì dāng chū
解释： 表示后悔过去的作为。
出处： 清·曹雪芹《红楼梦》第十***回：“宝玉在身后面叹道：‘既有今日，何必当初。’”
2. 四个何字开头的四字词字打一成语何患无辞 何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪。
何乐不为 乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
何乐而不为 有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
何其毒也 也：文言助语，置于词尾，与“何”相配合，构成反诘语气。多么狠毒呀！
何其相似乃尔 二者多么相象，竟然到了这样的地步。形容十分相象。
何去何从 去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。
何足道哉 足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。
何足挂齿 足：值得；挂齿：提及，谈及。哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。
何足为奇 有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。
何罪之有 即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。
何必当初 表示后悔过去的作为。
何所不为 用反问的语气表示无所不为。
何所不有 用反问的语气表示无所不有。
3. “四”开头的四字成语四面楚歌 四面八方 四通八达 四平八稳 四书五经 四姻九戚 四分五裂 四海升平 四海为家 四大皆空 四海承风 四脚朝天 四角俱全 四时充美 四肢百骸 四体不勤 四山五岳 四战之国 四海飘零 四方辐辏 四冲八达 四方之志 四海一家 四马攒蹄 四停八当 四时八节 四海升平 四清六活 四衢八街 四方八面 四海*** 四海波静 四百四病 四战之地 四海鼎沸 四冲六达 四不拗六 四通五达 四亭八当 四荒八极 四郊多垒 四时之气 四面出击 四海他人 四纷五落 四至八道 四面受敌 四分五落 四分五剖 四肢百体 四体百骸 四通八达 四面楚歌。
4. 成语大全 四字成语四字开头的四百四病 指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
四不拗六 指少数人拗不过多数人的意见。
四冲八达 指四通八达的要道。同“四冲六达”。
四冲六达 指四通八达的要道。
四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
四方八面 到处；各个方面。
四方辐辏 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
四方之志 志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
四分五裂 形容不完整，不集中，不团结，不统一。
四分五落 形容分散零乱。
四分五剖 四分五裂。形容分散，不统一。
四纷五落 形容分散零乱。同“四分五落”。
四海波静 比喻天下太平。
四海承风 指全国都接受教化。
四海鼎沸 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
四海*** 指全中国。
四海飘零 四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。
四海升平 升平：太平。天下太平。
四海升平 指天下太平。
四海他人 指没有亲戚关系。
四海为家 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
四海一家 四海之内，犹如一家。形容天下一统。
四荒八极 四面八方极偏远之地。
四郊多垒 垒：营垒。敌军四面逼近，形势危急。也比喻竞争的对手多。
四角俱全 比喻完美无缺。
四脚朝天 四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。
四马攒蹄 指两手两脚被捆在一起。
四面八方 指各个方面或各个地方。
四面出击 形容工作全面展开，没有重点。
四面楚歌 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
四面受敌 各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。
四平八稳 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
四清六活 形容机灵干练。
四衢八街 指大城市街道非常多。
四山五岳 泛指四面八方各个地区。
四时八节 四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。
四时之气 本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。
四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
四体百骸 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四体不勤 四肢不劳动，形容脱离劳动。
四亭八当 亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。
四停八当 形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。
四通八达 四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。
四通五达 四通八达。形容交通畅达无阻。
四姻九戚 比喻亲戚极多。
四战之地 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四战之国 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四肢百骸 人体的各个部分。泛指全身。
四肢百体 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四至八道 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
5. “助力”开头的四字成语有哪些没有“助力”开头的四字成语，只有“助”字开头的四字成语。如下：
一：助桀为暴[ zhù jié wéi bào ]
1. 解释：桀，夏末暴君。比喻帮助恶人做坏事。同“助桀为虐”。
2. 出自：《史记·田单列传》：“国既破亡，吾不能存；今有劫之以兵为君将，是助桀为暴也。”
二：助人下石[ zhù rén xià shí ]
1. 解释：帮助别人去作害人的事。
2. 出自：鲁迅《三闲集·通信》：“对于他们，攻击的人又正多，我何必再来助人下石呢。”
三：助天为虐[ zhù tiān wéi nüè ]
1. 解释：趁有天灾的时候害人。
2. 出自：《国语·越语下》：“无助天为虐，助天为虐者不祥。”
四：助桀为虐[ zhù jié wéi nüè ]
1. 解释：桀：即夏桀，夏朝最后一个君主，相传是暴君；虐：残暴。帮助夏桀行暴虐之事。比喻帮助坏人干坏事。
2. 出自：《史记·留侯世家》：“今始入秦，即安其乐，此所谓助桀为虐。”
五：助桀为恶[ zhù jié wéi è ]
1. 解释：比喻帮着坏人做坏事。
2. 出自：邹韬奋《信箱期望》：“因为无条件的生存，同流合污助桀为恶的生存，虽生犹死，乃至生不如死。”
助纣为虐
zhùzhòu-wéinüè
正确的应该是商帝辛号受辛或帝辛名受或受德其实是个很好的帝王对祖国是有重大贡献的！煌煌吾祖,肇启宇内.火祖桓拔,昭明天下.相土烈烈,海外有截.武汤革命,顺天应民.桑林祷雨,解网施仁.太甲自强,商脉有续.戊帝贤德,东西融合.盘庚中兴,定都北蒙.盛世武丁,征服四方.祖庚承业,国泰民安.武乙射天,加强王权.帝乙徒妹,稳定局势.帝辛受德,文武双全.开拓东南,有功民族.大意失国,诽谤加身.受德之冤,终得翻案.西蛮卑劣,乘虚夺国.箕子奔朝,重振商族.箕子朝鲜,分庭抗礼.商人东渡,他乡立国.煌祖庇佑,吾族兴盛. 幽阳真谛阴不同与阴,隂字古作侌(读映声)~阴字***于~幽~昏~暗~奸~险~诡~损~ 傲气王风:"真史混沌初开天象地法至乾坤幽明之占.乾火暑男阳明,坤水寒女幽暗.乾之成男,坤之成女.幽阳对立.乾明阳势,坤暗幽厶.90%真史:阴阳是幽明的后者是被某些幽损之人将伏羲的先天乾坤卦和轩辕黄帝的幽明之占改变为阴阳是来(或说间接的)抑制了商族(燧人,太昊,轩辕黄帝后裔)与英六国(皋陶后裔),阴康氏国(尧帝后裔)的!所以幽明或幽阳改为阴阳真是太损了是不对的!阴不同与幽,昏,暗,奸,损,荫(映声),荫(映声),隂(映声),古阴作侌(读映声),等.秦汉之前那些阴字的损意思是没有的随着时间的推移变损意了或说是走错误路线了.与同音的连名字都如:阴雨阴谋阴招阴间阴风阴暗阴沉阴影阴毒等正确的应该是作*雨.昏天.幽沉.幽间.冥界.九幽.幽曹.昏沉.昏暗.幽毒.幽间.幽影.奸谋.奸招.幽招.奸诈.奸毒.幽雨.幽天.幽谋.英风等...乾刚坤柔．乾男坤女乾坤人.幽明人.幽阳人.广大的为殷所以为殷风.殷天既是广大的天空.殷字可以跟任何字搭配就是广大丰盛之意道就是广大的道等等!英雄英明之谋为英谋这说法至少90%的可信!那都不重要了真正的正史医学什么等说法都是乾代表男坤代表女的.还有幽暗代表女,明阳代表男.代表男的有:乾根 春根 幽根 幽可通用男女就是 幽暗的部位 幽部!男势,女厶.男根,女道.阳茎..窒道 .女幽.幽道.幽穴.坤道.春根.春道.春茎.春穴.春房.乾具.坤具下幽.裆部.幽部...就好是不能用阴字用了阴字不就是对不起先人么?因为先人造字的明可是光明.明亮之意思日月合而明啊!月亮光就是日光!阴就是代表时光月亮对地球的潮汐引力.所以人们想出了以阴字代表时光!那些某人怎么想的出那些医学用语在古代可是没有的难道他们不知道这个是一种的抑制吗?他们抑制了yin氏ying氏等等在社会上的拓展奋斗!本来蛮好听的名字也要因为阴字而改变了啊!我们也不骂那些家伙了现在已经成事实了哇!我们只有将其改变还已原貌吧!呼吁社会各界认人士不要将虚伪的历史继续下去或者说是现在的各类特别是医学用语!应该考虑到各个yin,ying氏族的感受啊!天下有姓阴的所以阴字本身是好的至少在古代是的.要不也不会有人姓这个,没人往自己脸上抹黑吧? 就是没有阴之损意.最初是时光．光阴!现在用幽明之占,幽阳对立,乾男坤女.才是正确的."明乃仁义暗乃幽谋." "中国人之心性理论,无非古人所塑造.欲要进步改良,亦须从古人心性理论,考其源流,纠其病态,始成救世修正之方."/ 傲气王风:" 鹰天,隂天,英天,殷天不幽不暗不损不荫(映声古作侌) .最讨厌了虚伪的历史文字中国断代在商末年从混沌初开至天象地法至三君五帝开始夏商天子袭用幽明之占.乾火暑男阳明,坤水寒女幽暗.乾之成男坤之成女.幽暗阳明对立.乾刚坤柔为真史料!阴者月亮,月光.月光既是日光反射.日月为明．阴（隂）既是五彩星云．古有阴康氏国乃尧帝后也.其后以阴为氏.古阴不同与荫荫阴幽昏窨(读印声)等...所以说有阴氏就说明阴(阴）字本身是好的.没有人会往自己脸上摸黑!乾火暑明男阳,坤水寒暗女幽.乾男坤女.乾刚坤柔.坤差乾错.幽差明错.幽差阳错!支持真历史!天下有姓阴(隂)阴不同于荫(读映),侌(映声),窨(读映),奸,昏,幽等.阴氏是古代阴康氏国之后,帝尧有后代曾建立国阴康国,皋陶有后代建立英国六国.轩辕帝后带帝喾之子殷偰(xie)建立商国.偰十四世孙商汤(汤有七名殷成唐,成汤,武汤,履,天乙,大乙.殷汤)建立大商王朝." / 傲气王风:"真意混沌初开至天象地法乾火暑明男阳,坤水寒暗女幽.乾之成男,坤之成女.明阳与暗幽相对.乾刚坤柔坤差乾错.反对抑制阴字古代是没恶意的.要不怎么会有人姓阴没人会往自己脸上摸黑的!时光为阴日月合为明.月光就是日光,朙字就是象形意思是光亮照耀窗子.阴不同与幽,暗,奸,鬼,损,诡,荫(映),荫(映),阴(映),廕(映),侌(映声),窨(映)等...阴氏是上古尧帝的后代.阴康氏国之后.电视台居然公开损阴氏英氏殷氏真是太可恶了!'' / 傲气王风:"谁发明阴谋阴天阴间阴魂阴森阴招阴影***等损字者予诅咒他(她)不得好死!幽暗幽影九幽幽招奸招幽间幽魂幽森幽谋奸谋奸险幽险幽道幽茎阳茎乾根坤穴男根女幽产道幽蕊等都是正确的!反对无效!明字的解释是一切之光亮为明.日月为明月光就是日光用带有月字旁的阴来作损意是错误的是违背先人最初的意思的!阴时光光阴也不同与荫(映声)荫,窨(映),幽,昏,奸,暗,侌(映声),损,诡,鬼,等意思的!中国的文字是象形的所以阴字中的月是放光的不是黑暗的.该是时候还yin.ying.字的尊严了!尊严何在?!反对抑制!永远反对!大家有点良知吧!阴(阴不同阴,隂,幽暗等)字就象是中国人忘记了上帝观念是最早诞生在中国的一样"./ 傲气王风:"真史混沌初开至乾火暑明男阳,坤水寒暗女幽.乾之成男,坤之成女.幽阳对立.阴时光也月光日光也日月合为明.阴不***与幽,昏,奸,损,暗,幽谋,奸谋,奸险,幽险,幽天,幽雨,幽森,乾根乾具,坤道坤具,雄根幽茎,幽道女幽雌穴等.做作者.学者.医学.广告等都是好事,但不要抑制别人.做什么事情之前先想想对还是错了!虚伪的历史将要淘汰了! 随着考古历史的开展,真实的正确的文字和历史将给予那些曾经受到过侮辱玷污毁谤的人和事一个公道!不要以为你们现在是对的,其实你们是错的.你现在不明白的原因是因为有些事情没发生在你身上.所以你无所谓了!那是不负责人的态度!会遭报应的!文字本身是没有对与错的那是人类后起意思的!只是随着时间的变化有的原先好的变坏的意思了!坏的变好的意思了!我针对的是那些医学用语和虚伪的文字历史!无理至极!还我族至尊!呼吁大家有点良知吧!你们有良知的话就去取消抑制吧尽你们所能."/
读音：zhù zhòu wéi nüè
‘为’在此的意思是：做 ，干。
助纣为虐的意思是帮助被人做坏事。
1、原句出自西汉·司马迁 《史记·留侯世家》：“今始入秦，即安其乐，此所谓助桀为虐。
2、原文如下：
沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏沛公出舍，沛公不听。良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为 虐’。且‘忠言逆耳利於行，毒药苦口利於病’，愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。
3、译文如下：
沛公进入秦宫，那里的宫室、帐幕、狗马、贵重的宝物、美女数以千计，沛公的意图是想留下住在宫里。樊哙劝谏沛公出去居住，沛公不听。张良说：“秦朝正因暴虐无道，所以沛公才能够来到这里。替天下铲除凶残的暴政，应该以清廉朴素为本。现在刚刚攻入秦都，就要安享其乐，这正是人们说的‘助桀为虐’。况且‘忠言逆耳利于行，良药苦口利于病’，希望沛公能够听进樊哙的意见。”沛公这才回车驻在霸上。
4、成语故事 刘邦进入咸阳城后，见宫殿巍峨，珍宝无数，美女成群，就想留在宫中享受一番。当时的武将樊哙劝他不要因小失大，可是他不听，张良又劝他说，我们这所以能够来到咸阳，主要是因为秦国残暴无道。我们应该替天行道，消灭残余势力，改变秦朝的奢侈和*乐，实行艰苦朴素来号召天下，现在您才占领了秦国，就要享受秦王所享受的快乐，这是“助纣为虐”的行为。刘邦认为张良的话有道理，于是撤出咸阳，把军队驻扎在霸上。
这里所说的“纣”是指商纣，商纣是殷纣王，有名的暴君，用来比喻帮助坏人做坏事。
ji。1、古人名。相传是夏朝的暴君。被商族首领汤起兵攻伐，出奔南方而死，夏亡。2、凶暴。3、古称鸡栖的木桩。4、古通杰。康熙字典记载：《唐韵》渠列切《集韵》巨列切，音杰。磔也。《周礼》谓磔为疈辜。古人称桀黠者，其凶暴若磔也。又《諡法》贼人多杀曰桀。又担也。《左传成二年》齐高固桀石以投人。又借为隽桀字。《辨名记》千人曰英，万人曰桀。又桔桀，形貌。《张衡西京赋》焘奡桔桀。又鸡栖杙也。《诗王风》鸡栖于桀。古作。俗作榤。又姓。《姓苑》汉桀龙，宋桀路分。又《集韵》其谒切，音竭。义同。又《韵会》巨列切《正韵》古屑切，音结。桀桀，秀貌。《诗齐风》维莠桀桀。 相关词语：桀贪骜诈、桀骜自恃、桀骜难驯、桀傲不驯、桀敖不驯、桀骜不恭、桀傲不恭、桀骜不逊、桀骜不驯、桀犬吠尧、助桀为虐、助桀为恶、助桀为暴、大桀小桀、横行奡桀、桀逆放恣。
1、桀贪骜诈：凶暴贪婪而又傲慢狡诈。
2、桀骜自恃：强横自负。
3、桀骜难驯：谓凶悍倔强，难以驯服。
4、桀犬吠尧：桀的犬向尧狂吠。比喻奴才一心为他的主了效劳。
5、助桀为虐：桀，夏末暴君；虐，暴行。比喻帮助坏人干坏事。
助纣为虐的意思解释：比喻帮助恶人干坏事。也说助桀为虐。
助纣为虐（拼音：zhù zhòu wéi nüè）是一个成语，最早出自于西汉·司马迁《史记·留侯世家》。助纣为虐（纣：商朝末代君主）指帮助纣王作恶；比喻帮助恶人做坏事。含贬义；在句中一般作谓语、定语。
运用示例：清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“后又助着薛蟠图些银钱酒肉，一任薛蟠横行霸道，他不但不去管约，反助纣为虐讨好儿。”
清·石玉昆《三侠五义》第十二回：“听妇人道：‘虽然发财，岂不损德呢！况且又是个贞烈之妇，你如何助纣为虐呢？’男于说道：‘我是为穷困所使，不得已而为之。’”清·谭嗣同《仁学》：“是则湘军助纣为虐之罪，英人且分任之矣。”
成语寓意
刘邦替天下推翻了秦朝，本应很反感秦的欢*奢乐，以艰苦朴素号召天下，而他心中闪过的享乐念头就等于延续秦的暴政，是为虎作伥，助纣为虐。还好大将樊哙与张良合力劝说刘邦，而刘邦后来也明白了，最终退出咸阳，驻兵灞上。成语告诉人们，要耐得住寂寞，抵挡得住诱惑，方可成为人上之人。
助纣为虐，读音：[zhù zhòu wéi nüè]
释义：
比喻帮助坏人干坏事。
出处：
原句
西汉·司马迁 《史记·留侯世家》：“今始入秦，即安其乐，此所谓助桀为虐。
原文
沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏沛公出舍，沛公不听。良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为 虐’。且‘忠言逆耳利於行，毒药苦口利於病’，愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。
译文
沛公进入秦宫，那里的宫室、帐幕、狗马、贵重的宝物、美女数以千计，沛公的意图是想留下住在宫里。樊哙劝谏沛公出去居住，沛公不听。张良说：“秦朝正因暴虐无道，所以沛公才能够来到这里。替天下铲除凶残的暴政，应该以清廉朴素为本。现在刚刚攻入秦都，就要安享其乐，这正是人们说的‘助桀为虐’。况且‘忠言逆耳利于行，良药苦口利于病’，希望沛公能够听进樊哙的意见。”沛公这才回车驻在霸上[ ?。
造句：
你既已知道这些物品是赃物，为何要助纣为虐，帮犯罪集团销赃呢？
他虽然后悔自己助纣为虐地帮助不法集团诈取人民钱财，可惜为时已晚，后半辈子注定要在监牢中度过了。
为了自己的利益而助纣为虐，这种狼狈为奸的行径是可耻的。
助人为乐、
助纣为虐、
助桀为虐、
助天为虐、
助桀为暴、
助桀为恶
助人为乐_百度汉语
[拼音] [zhù rén wéi lè]
[出处] 冰心《咱们的五个孩子》:“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。
