随着社会的进步人类的发展人与人之间的信任也变成了极其罕见的一种东西，不是人心变得复杂而是这世上坏人太多，所以心理学家总结出心术不正的人的一些特征，比如遇事甩锅、品行不端、无怜悯之心但这仅仅是心术不正人特征的一部分，所以我们在与人相处的时候还是需要多留意避免遇到这种***。
一、路人甲：遇事甩锅的人简直太差劲了。
在职场、生活中我们总能遇到这样的人，没出事时你好我好大家好，一旦出事他第一个推卸责任为得就是能够减轻自身的惩罚，对于这种习惯性甩锅的多数人都认为这种人心术不正，为了自己的利益就将自己所犯的错误推卸给别人以此来保护自己的利益，这种人相处久了就会众叛亲离，因为没有人愿意与这种人长期相处。
二、路人乙：无道德底线是心术不正的根源。
人类也是动物的一种，所以出生后也会带有动物的特性?冷血，但我们在成长过程中接受了良好的教育后会将这种***丢弃从而产生怜悯，也就是我们平常说的同情心，但如果一个人对待事情总是想到阴暗面而不是美好的一面，时间长了这种人就会被自己的负面情绪控制，再发展下去就会挑战法律的底线，所以如果你身边有这样的人就请赶紧远离。
三、路人丙：无怜悯之心的人太恐怖了。
正常人在看到小动物被虐待或者别人生活困苦的时候我们都会产生同情心，忍不住想要去帮助弱者，但这种同情心不是所有人都具备的，有些人在看到这些事情时不仅没有同情心而且还会恶语相向，对于这种落井下石口出恶言的人我认为他们的内心极其黑暗，因为他们不是在评断是非而是在漠视生命。
所以朋友们，如果你们身边有以上这些特征的人就请远离，因为近朱者赤近墨者黑为了自己的美好的生活我们还是敬而远之吧。
人面兽心、助纣为虐、不安好心、欺凌弱小、坏人心术、礼坏乐崩、豺狼成性、狼心狗肺、狼心狗行、狼狈为奸、恶贯满盈、恶迹昭著、刁滑奸诈、奸*掳掠、老奸巨滑、朋比为奸、作奸犯科、奸同鬼蜮、行若狐鼠。
人面兽心，意思是面貌虽然是人，但心肠却像野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
助纣为虐，比喻帮助坏人干坏事。
原文
沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏沛公出舍，沛公不听。良曰:"夫秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓'助桀为 虐'。且'忠言逆耳利於行，毒药苦口利於病'，愿沛公听樊哙言。"沛公乃还军霸上。
译文
沛公进入秦宫，那里的宫室、帐幕、狗马、贵重的宝物、美女数以千计，沛公的意图是想留下住在宫里。樊哙劝谏沛公出去居住，沛公不听。张良说:"秦朝正因暴虐无道，所以沛公才能够来到这里。替天下铲除凶残的暴政，应该以清廉朴素为本。现在刚刚攻入秦都，就要安享其乐，这正是人们说的'助桀为虐'。况且'忠言逆耳利于行，良药苦口利于病'，希望沛公能够听进樊哙的意见。"沛公这才回车驻在霸上 。
玮术的成语有：点金无术，仁心仁术，弃道任术。
玮术的成语有：坏人心术，点金无术，仁心仁术。2：结构是、玮(左右结构)术(独体结构)。3：注音是、ㄨㄟˇㄕㄨ_。4：拼音是、wěishù。
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奇术。
二、引证解释
⒈奇术。引汉贾谊《新书·瑰玮》：“今有_术於此：夺民而民益富也，不衣民而民益_，苦民而民益乐，使民愚而民愈不罹县网。陛下无意少听其数乎？”
三、网络解释
玮术玮术是汉语词汇，拼音为wěishù，意思是奇术。
关于玮术的词语
弃道任术心术不端回春之术回天乏术坏人心术计然之术神机妙术单复之术人海战术神术妙策
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丹术的词语有：束手无术，坏人心术，回春之术。
丹术的词语有：神术妙策，计然之术，坏人心术。2：注音是、ㄉㄢㄕㄨ_。3：拼音是、dānshù。4：结构是、丹(独体结构)术(独体结构)。
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炼丹的方法。
二、引证解释
⒈炼丹的方法。引《新唐书·裴_传》：“今乃方士韦山甫、柳泌等以丹术自神，更相称引，诡为陛下延年。”《初刻拍案惊奇》卷十八：“富翁见_是丹术，一发投其所好。”《歧路灯》第七五回：“道士道：‘我有丹术，须你有丹心。’”
三、网络解释
丹术丹术原称炼丹术，是以炉鼎烧炼矿物类药物，制取“长生不死”仙丹（又称金丹、灵丹等）的一种实验方术。丹术是化学的前驱。迄今应用在中医临床上的丹术的炼制品，称为丹剂。如小金丹、大活络丹、红升丹、白降丹等。
关于丹术的诗句
借易弄丹术还丹术灵砂果得还丹术
关于丹术的成语
点金无术仁心仁术弃道任术丹墀坏人心术
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操术的成语有：弃道任术，坏人心术，说到曹操，曹操就到。
操术的成语有：说到曹操，曹操就到，仁心仁术，坏人心术。2：拼音是、cāoshù。3：注音是、ㄘㄠㄕㄨ_。4：结构是、操(左右结构)术(独体结构)。
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1.谓所执持的处世主张或工作方法。
二、引证解释
⒈谓所执持的处世主张或工作方法。引《荀子·不苟》：“君子位尊而志恭，心小而道大，所听视者近，而所闻见者远，是何邪？则操术然也。”宋苏辙《颍滨遗老传》上：“陈阳叔以枢密副使与介甫共事，二人操术不同，介甫所唱，阳叔不深和也。”宋李纲《论君子小人之势》：“君子常退，小人常进，治安之世少而危乱之世多，其故何哉？则操术使之然也。”章炳麟《＜社会通诠＞商兑》：“使有民族主义者，而其操术不出於谱牒之文，享尝之制，收族聚宗之道，则宗法社会狭小之制以成。”
三、网络解释
操术谓所执持的处世主张或工作方法。
关于操术的诗词
《拜官·先生操术本真儒》
关于操术的诗句
吏之操术皆耻为祗缘操术谬操术亦已工
关于操术的词语
坏人心术束手无术人海战术神术妙策点金无术弃道任术神机妙术回春之术神术妙计回天乏术
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_坏的成语有：损阴坏德，拉捋自坏，长城自坏。
_坏的成语有：坏裳为_，坏人心术，拉捋自坏。2：拼音是、duòhuài。3：注音是、ㄉㄨㄛ_ㄏㄨㄞ_。4：结构是、_(左右结构)坏(左右结构)。
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堕坏_毁坏。
二、引证解释
⒈堕坏，毁坏。引清姚鼐《宋双忠祠碑文序》：“矧宋二公立身甚伟，而旧祠_坏，岁久不修。”
三、网络解释
_坏_坏，读音是duòhuài，汉语词语，指堕坏，毁坏。
关于_坏的词语
坏植散_损阴坏德猿穴坏山礼崩乐坏栋折榱坏贪赃坏法礼坏乐崩长城自坏坏人心术坏裳为_
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坏钞的成语有：坏人心术，损阴坏德，坏植散_。
坏钞的成语有：露钞雪纂，坏人坏事，拉捋自坏。2：拼音是、huàichāo。3：注音是、ㄏㄨㄞ_ㄔㄠ。4：结构是、坏(左右结构)钞(左右结构)。
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花费钱财，指请客_送礼_资助人等，是一种客气的说法。
二、引证解释
⒈花费钱财，指请客、送礼、资助人等，是一种客气的说法。引《水浒传》第七回：“甚么道理，叫你众人们坏钞？”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“酒至数_，李募事道：‘尊舅，没事教你坏钞做甚么？’”
三、国语词典
花钱、破费。《水浒传．第七回》：「甚么道理，叫你众人们坏钞？」《喻世明言．卷四．闲云庵阮三偿冤债》：「夫人一见，便道：『出家人如何烦你坏钞？』尼姑稽首道：『向蒙奶奶布施，今观音圣像已完，山门有幸。』」也作「坏钱」。
四、网络解释
坏钞花费、破费钱财。那和尚便道:“押司周年,无甚罕物相送。些少挂面,几包京枣。”老子道:“阿也!什么道理,教师父坏钞!教叔叔收过了。”石秀自搬入去,叫点茶出来,门前请和尚吃。词语解释huàichāoㄏㄨㄞ_ㄔㄠ坏钞（坏钞）花费钱财，指请客、送礼、资助人等，是一种客气的说。例句《水浒传》第七回：“甚么道理，叫你众人们坏钞？”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“酒至数杯，李募事道：‘尊舅，没事教你坏钞做甚么？’”
关于坏钞的词语
露钞雪纂坏裳为_露纂雪钞长城自坏损阴坏德掐尖落钞贪赃坏法鸟钞求饱坏植散_坏人心术
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