清字的组词方法有6种，分别如下：
1.清( )的词语：
清扬 清明 清澈 清晰 清幽 清冽 清脆 清高 清风 清新 清雅 清爽 清秀 清楚 清辉 清丽 清癯 清静 清净 清朗 清白 清越 清凉 清华 清闲 清心 清香 清角 清隽 清亮 清洁 清逸 清纯 清流 清泠 清芬 清晨 清秋
2.( ? )清的词语：
澄清 肃清 凄清 廓清 三清 冷清 太清 华清?澄清 肃清 凄清 廓清 三清 冷清 太清 华清 誊清 寅清 穆清 风清 紫清 玉清 撇清 澜清 清清 淑清 玄清 行清 上清 河清 灵清 晏清 冰清 颢清 孤清 和清 秋清 峻清
3.清( )( )(? )的词语：
清新俊逸 清风明月 清规戒律 清心寡欲 清水衙门 清静无为 清微淡远 清风两袖 清音幽韵 清客相公 清尘浊水 清歌妙舞 清雅绝尘 清汤寡水 清圣浊贤 清都紫微 清平世界 清歌曼舞 清风亮节 清商三调 清风劲节 清莹秀澈 清风高节 清风朗月 清词丽句 清清泠泠 清都绛阙 清吟小班 清源正本 清稗类钞?
4.(? )清( )( )的词语：
山清水秀 神清气爽 冰清玉洁 风清月朗 河清海晏 眉清目秀 一清二楚 冰清玉润 一清二白 三清四白 风清月皎 源清流洁 政清人和 渊清玉絜 风清月明 一清如水 河清难俟 竹清松瘦 扬清激浊 神清骨秀 清清泠泠 玄清卉醴 四清六活 神清气朗 风清月白 玉清冰洁 河清海宴 澄清天下 冰清玉粹 眉清目朗?
5.( )( )清( )的词语：
正本清源 两袖清风 明月清风 水木清华 坚壁清野 冷冷清清 穆如清风 自命清高 水石清华 黄尘清水 林下清风 裘马清狂 白马清流 朗月清风 高壁清野 空室清野 六根清净 雅人清致 浊泾清渭 六根清静 激扬清浊 空舍清野 六犯清音 耳根清净 六根清浄 河海清宴 雏凤清声 虫胶清漆 丽句清辞 高节清风?
6.( )( )( )清的词语：
激浊扬清 玉洁冰清 天朗气清 神志不清 月白风清 冷冷清清 海晏河清 海宴河清 俟河之清 弊绝风清 揽辔澄清 摧陷廓清 冬温夏清 炊鲜漉清 日丽风清 月朗风清 含糊不清 濯污扬清 笑比河清 纠缠不清 玉润冰清 冰洁渊清 缠夹不清 旁观者清冰洁玉清 一路风清 渭浊泾清 黄河水清 才高气清?
扩展材料：
清字拼音：qīng
同音字：倾?倾?圊?寈?埥?顷?淸?卿?氢?氢
反义词：浊、浑
笔顺：捺捺横横横竖横竖折横横
三国演义
出自三国志的成语有
爱人好士 爱日惜力 安身为乐 案兵束甲 傲慢无礼
拔十得五 拔十失五 百举百捷 百举百全 百里之才
抱薪救焚 背本就末 比肩齐声 闭门思愆 弊车羸马
髀里肉生 髀肉复生 变化如神 变生肘腋 表里受敌
冰散瓦解 兵贵神速 并驱争先 并威偶势 波涛汹涌
博***众议 不避艰险 不测之祸 不得不尔 不遑宁息
不急之务 不谋而合 不谋而同 不习水土 不知所措
不知所言 不足介意 不足为虑 操翰成章 豺狼当路
豺狼之吻 超群绝伦 车载斗量 晨兴夜寐 成败得失
乘肥衣轻 乘虚迭出 持久之计 崇本抑末 出言不逊
吹毛求瑕 唇齿相依 唇齿之邦 粗衣恶食 ***雷霆
单刀赴会 胆大如斗 旦夕之危 当今无辈 倒屣相迎
得不补失 得失相半 迭矩重规 叠矩重规 斗量车载
读书百遍，其义自见 读书三余 黩武穷兵 笃学好古 睹微知著
度外之人 短兵接战 断头将军 对症下药 对症之药
多端寡要 恩威并行 恩威并用 恩威并重 二三其意
翻然改图 方寸已乱 防芽遏萌 飞沙走石 飞砂转石
非池中物 丰功懿德 丰屋之祸 风激电飞 锋不可当
伏龙凤雏 负重致远 负阻不宾 腹有鳞甲 蝮蛇螫手，壮士解腕
改操易节 改曲易调 改弦易张 盖世无双 甘冒虎口
肝心若裂 感恩戴德 感恩怀德 高才远识 各为其主
根据盘互 公规密谏 公听并观 攻心为上 恭默守静
刮骨去毒 刮目相待 刮目相看 观衅伺隙 管窥筐举
光怪陆离 贵极人臣 果然如此 含蓼问疾 撼天震地
弘毅宽厚 户枢不朽 画饼充饥 黄旗紫盖 回筹转策
浑身是胆 魂不守舍 货赂公行 祸生肘腋 鸡犬不留
吉凶祸福 计穷虑极 计无所出 纪群之交 家学渊源
坚壁清野 兼程并进 兼程前进 煎水作冰 孑然一身
竭尽全力 竭尽心力 金城石室 矜功自伐 进可替否
进退狼狈 经明行修 惊肉生髀 旌旗卷舒 精贯白日
咎由自取 开诚布公 开门揖盗 空室清野 枯木生花
枯树开花 枯树生花 枯树生华 筐箧中物 阔步高谈
蓝田生玉 狼狈不堪 狼顾虎视 老生常谈 乐不思蜀
雷霆之怒 临危不顾 凌上虐下 令人切齿 流芳百世
龙骧虎步 龙骧虎视 路人皆知 率由旧则 迷而不反
迷而知反 迷途知返 猕猴骑土牛 秘而不露 秘而不宣
民殷国富 名垂后世 南州冠冕 泥蟠不滓 攀龙附骥
披露腹心 剖蚌求珠 普天同庆 七擒七纵 七纵七禽
乞儿乘车 气涌如山 弃之可惜 前街后巷 倩人捉刀
亲临其境 禽息鸟视 青蝇吊客 青蝇之吊 轻才好施
倾耳注目 倾家荡产 穷兵黩武 穷鸟入怀 秋风扫落叶
求田问舍 去邪归正 忍辱负重 如雷灌耳 如鱼得水
三余读书 上楼去梯 身历其境 身无完肤 深根固本
升堂拜母 十鼠同穴 石城汤池 识时务者为俊杰 士别三日，当刮目相待
士别三日，刮目相待 市不二价 事生肘腋 事无巨细 势倾天下
势如水火 释生取义 手不释卷 受制于人 司马昭之心
司马昭之心，路人皆知 思贤如渴 死不瞑目 四海鼎沸 搜章摘句
所向无敌 所向无前 谈笑自若 体无完肤 天震地骇
同恶相济 同心一意 头没杯案 土龙刍狗 万全之计
万世师表 望风希旨 望风希指 危在旦夕 微过细故
位极人臣 味如鸡肋 闻雷失箸 问舍求田 无地自容
无所不为 无须之祸 吴下阿蒙 洗脚上船 喜怒不形于色
下笔成章 先公后私 行师动众 胸中鳞甲 寻章摘句
雅量高致 延颈鹤望 言过其实 言笑自若 偃旗息鼓
掩目捕雀 晏然自若 扬汤止沸 要言不烦 一夫之勇
一举两全 一身都是胆 一身是胆 一苇可航 一无所取
一心一计 一心一意 一坐尽惊 一座皆惊 衣轻乘肥
衣绣昼行 以人择官 以往鉴来 饮醇自醉 英雄所见略同
忧公忘私 游辞巧饰 有勇有谋 鱼贯而入 渊清玉絜
元龙高卧 元龙豪气 原始见终 刖趾适屦 云中白鹤
运筹演谋 赃污狼藉 脏污狼藉 遭遇际会 折节下士
针芥相投 甄奇录异 枕石漱流 震天动地 政令不一
芝艾俱焚 枝附叶连 直言正色 指鹿作马 志同道合
陟罚臧否 掷鼠忌器 智均力敌 擿奸发伏 钟鸣漏尽
冢中枯骨 重规迭矩 舟水之喻 周郎顾曲 肘腋之患
壮士解腕 卓荦超伦 孜孜不倦 孳孳不倦 自给自足
自新之路 总角之好 走伏无地 走石飞沙 坐不窥堂
在线阅读： id="id2">渊怎么写
1、诸葛亮对刘备的评价：刘公雄才盖世，据有荆土，莫不归德，天人去就。刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海，若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎。
2、曹操对刘备的评价：今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。夫刘备，人杰也，今不击，必为后患。刘备，吾俦也。但得计少晚。
3、赵戬对刘备的评价：刘备其不济乎？拙于用兵，每战则败，奔亡不暇，何以图人？
4、黄权对刘备的评价：左将军有骁名，今请到，欲以部曲遇之，则不满其心，欲以宾客礼待，则一国不容二君。
5、杜甫对刘备的评价：蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。***堂常邻近，一体君臣祭祀同。
6、***对刘备的评价：***曾多次谈论刘备，他认为刘备的优点主要于是善于用人，善于团结各方人士。而缺点则表现在两个方面：一是好感情用事；二是不能区分主次矛盾。
扩展资料：
1、刘备少年时拜卢植为师；早年颠沛流离，备尝艰辛，投靠过多个诸侯，曾参与镇压黄巾起义。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后，将徐州让与刘备。
2、赤壁之战时，刘备与孙权联盟击败曹操，趁势夺取荆州。而后进取益州。于章武元年（221年）在成都称帝，国号汉，史称蜀或蜀汉。
3、《三国志》评刘备的机权干略不及曹操，但其弘毅宽厚，知人待士，百折不挠，终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反，事乃成尔”。
百度百科--刘备“历史评价”
渊怎么写：点、点、提、撇、点、撇、横、竖、撇、点、竖。
相关词组：
渊蜎蠖伏、渊渟岳峙、渊渟泽汇、渊鱼丛爵、渊清玉絜、渊涌风厉、渊源有自、渊鱼丛雀、渊亭山立、渊涓蠖濩、探渊索珠、九旋之渊、学识渊博、为渊驱鱼。
相关造句：
1、渊深大鱼至，山深猛兽往，钱多高人来。
2、这位史学教授的学问可谓茹古涵今,渊深而博大。
3、遥遥相对的海岸在渊深莫测的泪海之歌里调和它们的呼声。
3、他的知识渊博，学识渊博。
4、自然是一门渊深的学问，在自然中会明悟许多，这也是人生的课堂。
5、越写越多之后，畏惧开始出现，如同跋涉到临渊深谷，看到前面漫漫长途，巍峨峰顶，不知边界何在。
渊，是深邃、深广的意思，常用来形容知识的深奥和思想的深邃。在中国传统文化中，渊被视为一种智慧的象征，代表着一个人对事物的深刻理解和对世界的独特见解。
在古代，人们常用渊来形容学识渊博的人。这些人通常拥有广博的知识和深刻的见解，能够用独特的视角和思维方式来看待世界。他们不仅掌握了许多知识，还能够将其融会贯通，提出新的思想和观点。
在现代社会，渊仍然是一种宝贵的品质。在各个领域，只有具备渊博的知识和深刻的见解才能够取得突破性的进展。同时，渊还被视为一种追求的目标。人们通过不断学习和思考，希望能够成为一个有深度、有思想的人。
总之，渊是一种代表着深刻智慧和独特思想的品质。无论在古代还是现代，渊都是人们所追求的目标。只有具备渊的品质，才能够在知识的海洋中游刃有余，成为一个真正有思想、有深度的人。
1. 第四个字是亦字的成语
没找到第四个字是亦的成语
不亦善夫
不也很好吗！
盗亦有道
道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。
天若有情天亦老
天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。
教亦多术
教：教诲；术：方法。教诲人有多种方法。
云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。
水可载舟，亦可覆舟
比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。
狮子搏兔，亦用全力
比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。同“狮象搏兔，皆用全力”
2. 求四字词语或成语里有亦字的不亦乐乎 乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
盗亦有道 道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。
教亦多术 教：教诲；术：方法。教诲人有多种方法。
人云亦云 云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。
水可载舟，亦可覆舟 比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。
亦步亦趋 原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。
亦复如是 复：又，再。也是这样。
不亦善夫 不也很好吗！
亦趋亦步 见“亦步亦趋”。
亦庄亦谐 形容既严肃又风趣。
狮子搏兔，亦用全力 〖解释〗比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。同“狮象搏兔，皆用全力”。
天若有情天亦老 〖解释〗天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。
愚者千虑，亦有一得 〖解释〗指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
3. 带 如 字四字成语词找了一会，最后一个字是‘如’字的四字成语 只看到： 从容自如 下面是带 如 字四字成语： 爱才如命 见“爱才若渴”。
爱财如命 吝惜钱财就像吝惜自己的生命一样。喻过分贪财，非常吝啬。
白首如新 同“白头如新”。 白头如新 谓相交虽久而并不知己，像新知一样。
百喙如一 犹言众口一辞。 暴跳如雷 跳脚怒吼。
形容***脾气或十分着急的样子。 暴躁如雷 犹暴跳如雷。
爆跳如雷 盛怒貌。 笔翰如流 谓文笔快捷无滞。
表里如一 比喻思想和言行完全一致。 宾来如归 见“宾至如归”。
宾入如归 见“宾至如归”。 宾至如归 谓宾客到此如归其家。
形容待客亲切、周到。 不断如带 犹不绝如缕。
不绝如带 同“不绝如线”。 不绝如发 同“不绝如线”。
不绝如缕 见“不绝如线”。 不绝如线 亦作“不绝如缕”。
①形容局势危急，象差点儿就要断掉的线 一样。②形容子孙衰落或后继者稀少。
③形容声音或思绪微弱。 车马如龙 谓车马众多，繁华热闹。
臣门如市 语出《汉书?郑崇传》。喻车马盈门，谒见奔走者甚多。
臣心如水 ①谓为臣者廉洁奉公，心清如水。②用为清静自如之喻。
称心如意 完全合乎心意。 趁心如意 称心如意。
谓符合心意，满足愿望。趁，通“称”。
逞心如意 犹言称心如意。 齿剑如归 犹言视死如归。
出门如宾 出外做事象接待贵宾那样认真谨慎。 吹气如兰 见“吹气胜兰”。
从恶如崩 亦作“从恶若崩”。谓为恶如山崩那样容易。
从谏如流 谓听从善意的规劝，就象水从高处流下一样顺畅。形容乐意接 受别人意见。
多用于帝王。 从令如流 谓服从命令如流水就下。
极言有令则行。 从善如登 谓为善如登山那样不易。
从善如流 亦作“从善若流”。听从正确的意见如水之从高处流下那样地 迅速和顺当。
答问如流 形容对答流畅。 大笔如椽 语出《晋书?王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语 人曰：‘此当有大手笔事。
’俄而帝崩，哀册谥议，皆珣所草。”后常以“大笔如椽”夸赞别人文笔雄健有力或文章气势宏大。
大智如愚 谓才智极高的人，不炫耀自己，表面上看来好象愚笨。 胆大如斗 《三国志?蜀志?姜维传》“维妻子皆伏诛”裴松之注引《世 语》：“维死时见剖，胆如斗大。”
后因称胆量极大为“胆大如斗”。元关汉卿《单刀会》第二折：“有一个赵子龙胆大如斗。”
亦省作“胆如斗”。宋黄庭坚《再答明略》诗之二：“廖侯言如不出口，铨量古今胆如斗。”
一说，“如斗”应作“如升”。 胆小如豆 极言胆子小。
胆小如鼠 语本《魏书?汝阴王天赐传》：“言同百舌，胆若鼷鼠。”后 以“胆小如鼠”或“胆小如鼷”形容胆量极小。
胆小如鼷 见“胆小如鼠”。 倒背如流 把文章倒过来背诵，能象流水一样顺畅。
形容书读得极熟。 德輶如毛 德轻得象羽毛一样。
谓施行仁德并不困难，而在于其志向有否。 德輶如羽 见“德輶如毛”。
度日如年 过一天象过一年那样长。形容困苦的日子长久难熬。
度日如岁 同“度日如年”。 断决如流 见“断决如流”。
断决如流 处理事务果断，多而快。 断决如流 处理事务果断，多而快。
堆积如山 积聚成堆，如同小山。形容极多。
对答如流 答话敏捷顺畅，象流水一样。形容口才好。
恩重如山 恩德像山一样重。谓恩德极大。
防意如城 谓遏止私欲，如守城防敌。 风雨如晦 ①《诗?郑风?风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。”
后用“风 雨如晦”比喻于恶劣环境中而不改变气节操守。②比喻***混乱。
风雨如磐 ①形容风雨极大。磐，大石头。
②比喻黑暗势力压迫沉重。 奉公如法 奉行公事，遵守法令。
赴死如归 犹言视死如归。形容不怕牺牲。
甘心如荠 《诗?邶风?谷风》：“谁谓荼苦？其甘如荠。”郑玄笺：“ 荼诚苦矣，而君子於己之苦毒又甚於荼，比方之荼，则甘如荠。”
后因以“甘心如荠”谓事如乐意为之，虽苦亦甜。 骨瘦如柴 形容消瘦到极点。
骨瘦如豺 见“骨瘦如柴”。 观者如堵 形容观看人数众多。
语出《礼记?射义》：“孔子射於矍相之 圃，盖观者如堵墙。” 观者如垛 见“观者如堵”。
观者如市 形容观看的人多。 观者如云 见“观者云集”。
官法如炉 形容国家和官府法度十分严厉。 光阴如箭 见“光阴似箭”。
归心如箭 见“归心似箭”。 号令如山 谓军令严肃，不容更动。
侯门如海 相传唐崔郊之姑有侍婢，与郊相恋。姑贫，将婢卖与连帅。
郊 思慕无已。其婢因寒食出，与郊相遇，郊赠之以诗曰：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深如海。从此萧郎是路人。”
见唐范摅《云溪友议》卷一。后以“侯门如海”谓显贵之家门禁森严，外人不能随便出入。
焕然如新 见“焕然一新”。 挥金如土 挥霍钱财像泥土一样。
形容人花钱慷慨或挥霍无度。 讳莫如深 本谓事情重大，提起来会令人痛心，故而隐瞒不言。
深，深重。 《谷梁传?庄公三十二年》：“公子庆父如齐。
此奔也，。
4. 求带“清”字的四字词语,谐音亦可神志不清 清清楚楚 清清白白 ***查库 眉目不清 冷冷清清 清闲自在 清洌可鉴
清廉正直 简要清通 风清月明 风清月白 缠夹不清 天清气朗 嘴清舌白 濯污扬清
正身清心 政清人和 月朗风清 渊清玉絜 源清流清 玉润冰清 玉清冰洁 玉洁冰清
饮泉清节 一清二楚 一路风清 扬清抑浊 扬清厉俗 言清行浊 雅人清致 行浊言清
渭浊泾清 天清日白 水石清华 水洁冰清 时清海宴 神清气爽 神清气茂 神清气朗
神清骨秀 三清四白 日丽风清 裘马清狂 清浊同流 清源正本 清莹秀澈 清虚洞府
清心少欲 清渭浊泾 清微淡远 清天白日 清水衙门 清身洁己 清平世界 清贫如洗
清静无为 清净寂灭 清浑皁白 清灰冷灶 清灰冷火 清锅冷灶 清歌妙舞 清歌曼舞
清风亮节 清风朗月 清风劲节 清风高节 清耳悦心 清都紫微 清都紫府 清都绛阙
清辞丽曲 清辞丽句 清词丽句 妙舞清歌 林下清风 丽句清辞 丽句清词 朗月清风
洁浊扬清 洁清自矢 激扬清浊 黄尘清水 河清云庆 河清社鸣 河清三日 河清人寿
河清海宴 河清海竭 河海清宴 固壁清野 杜弊清源 冬温夏清 戴清履浊 词清讼简
炊鲜漉清 雏凤清声 冰清玉粹 冰清水冷 冰洁渊清 冰洁玉清 闭壁清野 傍观者清
熬清守谈 自命清高 浊泾清渭 政简刑清 正本清源 月白风清 源清流洁 一清二白
一清如水 扬清激浊 牙白口清 笑比河清 天朗气清 四清六活 水木清华 宿弊一清
俟河之清 水清无鱼 清夜扪心 山清水秀 清新俊逸 清宫除道 清尘浊水 清风明月
清汤寡水 清规戒律 清心寡欲 清音幽韵 清净无为 清风峻节 清风两袖 旁观者清
明月清风 眉清目秀 两袖清风 六根清静 泾浊渭清 揽辔澄清 空室清野 坚壁清野
激浊扬清 河清难俟 黄河水清 河清海晏 海晏河清 高节清风 风清月皎 风清弊绝
风清月朗 肺石风清 耳根清净 独清独醒 摧陷廓清 冰清玉润 冰清玉洁 弊绝风清
熬清守淡 穆如清风 六根清净 纠缠不清 澄清天下 澈底澄清 才高气清 熬清受淡
5. 带有如字的四字成语带“如”字成语 日月如梭，目光如豆，心口如一，栩栩如生，心乱如麻，依然如故，始终如一，宾至如归，称心如意，家贫如洗，从善如流，料事如神，铁证如山，挥汗如雨，挥金如土，守口如瓶，胆小如鼠，用兵如神，表里如一，疾恶如仇，不绝如缕，骨瘦如柴，相敬如宾，暴跳如雷，心急如火，讳莫如深，一见如故，度日如年，惜墨如金，爱财如命，对答如流，囊空如洗，视死如归，一败如水，臣门如市，履险如冰，文思如泉 目光如炬 栩栩如生 执法如山 用兵如神 忧心如捣 一清如水 亦复如是 应对如流 忧心如焚 有眼如盲 如火如荼。
清华大学、
李清照、
清明上河图、
清朝、
清迈、
清风、
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清远、
清明节、
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清客、
清华、
三清、
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清东陵、
清明、
清河、
清关、
双清、
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清平乐、
清西陵、
清纯、
清扬、
清平调、
清新、
***寺、
清酒、
血清、
清晨、
***、
清宫、
清洁、
清幽、
清一色、
清影、
乾清宫、
水至清则无鱼、
清算、
清虚
澄清、
清源山、
清闲、
清漆、
清唱、
清水、
山清水秀、
清流、
满清、
大清、
正本清源、
清心寡欲、
清单、
清凉油、
清秀、
冰清玉洁、
两袖清风、
清高、
坚壁清野、
清江、
***、
蛋清、
清风明月、
清晰、
清冽、
清理、
清风子、
清丰、
清廉、
华清、
清静、
清歌妙舞、
清空、
清澈、
太清宫、
清凉山、
眉清目秀、
清君侧、
清欢、
清雪
你说的都是野史,不是正史(即三国志中的记载),事实是 曹操不曾刺过董,而刘备借的只是荆州的一个郡,根本不是全部的荆州,并且后来刘备和孙权就荆州的分割达成了协议,刘备用自己打下的几个郡交换了孙权的南郡(实际上刘备只借了南郡),不存在没有还的问题.
刘备做过很多大事,不全是楼主所说的那种事,像入蜀这件事,如果你因为是同宗而不去占领,那是妇人之仁,要成大事,不能瞻前顾后,况且那个时代没人做到了那种大仁,曹操没有,孙权也没有,为何你一定要刘备做到?
刘备自姓刘,也确实是宗亲,没必要深藏不露,把自己的身世隐瞒,打出那个旗号是政治问题,曹孙也都有旗号,他们的旗号也不见得都有多光彩,为何楼主独对刘备看不顺眼,难道仅仅因为世人骂了曹而没骂刘,鄙人以为,古代的人的觉悟未必都有楼主的高,不错,曹操是不该那么骂,但是刘备做错了什么,随便站在哪个角度看,刘备都没有做过曹操那么多该骂的事情,刘备的仁(不管是真仁还是***仁,至少他做的很多事情表现了他的仁)在当时及后世都是历史公认的,他不曾到处招摇撞骗,亦不曾坏事做绝.
我以为,曹操是不该挨那么多的骂,但是楼主也不能把怨气全部往刘备身上撒,曹操因为自己的父亲被人杀死而做过屠城的事情,这样的人我认为至少不能说他为社稷黎民而舍身忘己,楼主可以为曹***,但是不能把一些莫须有的罪名加在刘备身上
回答者：gafga - 江湖新秀 五级 5-7 21:24
如果说的是影响```
相信《三国演义》远远超过《三国志》```
因此尊刘思想根深蒂固```
即便如此，在三国演义中，曹操的形象并不是最坏的```
而且曹操描写得具有大智大勇```
书中曹操的形象败于一句话——宁教我负天下人，不教天下人负我```
在封建社会中，这种言论被文人所不耻```
才影响了现在人对曹操的印象```
当今社会，叛逆的青年一代，开始对曹操以另一种方式评价```
并且崇曹贬刘的人开始增多```
不管怎么样，历史是无法全面的体现在我们面前```
即便是所谓的“正史”```
我们也只能当作参考，应当客观的去看待```
《孟子·尽心下》中“尽信书，则不如无书”```
这才是我们所应该具备的```
回答者： 夏日の雨 - 护军统领 十二级 5-7 21:50
且不论成年后读史有个发现，那就是正史里的好官多，野史里的贪官多。就拿清史来说，野史里的那些贪官污吏、势利小人，到了正史里都变成了正人君子。这就是正史和野史最大的不同和差别，同一个人，在正史和野史里简直成了“两面人”，不读野史，不识真面。
到底信谁？信正史还是信野史？我觉得宁肯信野史。因为正史是“官方立传”，粉饰的东西太多。而野史，来自一种“民主”的渠道。比如一个官，他在官方的政声就不如在民间的“民声”更真实。读清史，最有代表性的是崇礼这个人物。正史《清史稿》列传第二百二十七，记载崇礼“文宗巡幸，尝询以事，奏对称旨，嘉奖之”。崇礼在正史中“政绩”显赫，官运亨通，连连升官，死后谥“文恪”。正史中还说“崇礼勤于职事，太后念先帝识拔，颇推恩遇”。正史中的崇礼是一个忠于职守、被皇帝赏识的好官，而在野史中，用民间的眼睛看他，就不是这么客气了。在野史《述庵秘录》中是这样记载崇礼的，说崇礼由于行贿，从郎中爬上了广东海关监督的宝座，这是一个很有油水的职位。任期将满，他使出浑身解数，巴结权贵，得以连任，搜刮银子数百万两，连他的一个仆人都拥有几十万两银子的财产。回京后，“数迁，得大拜”，连连获得提升。“其居处之宏丽，都中人皆见之”，非常奢华。光绪庚子（1900年），北方发生义和团起义，八国联军攻入北京，崇礼的房子被奥地利军队占领。崇礼不敢逃出北京，每天龟缩在后院里哭泣，两眼都哭肿了，担心他的豪宅被外敌一把火烧了。后来清***与八国联军“协合”成功，慈禧太后和光绪皇帝回到北京，崇礼居然以“临难不逃”受到慈禧太后的格外嘉奖，晋升为文渊阁大学士。死后赐予“文恪”的称号，并入贤良祠受人祭祀，当作楷模。这个被广东百姓“赐”为“贪夫”的崇礼被清廷作为“贤良”来祭祀，可见国家昏庸到什么程度!！
崇礼贪生怕死是真，临难不逃是***；搜刮贪暴鱼肉百姓是真，“贤良”是***；民怨沸腾是真，溢美之辞是***。这么一个人物，在官修正史中成了一个正人君子，可见史笔之下有多大的谬误！正史里还有多少正人君子没有被人戳破？为什么任何事物一经官方的手脚就变调了？
当然，看历史还是要朝真实的方向看，要不别玷污历史。陈寿是晋朝人，自然对汉末三国时期的看***比较客观，而且所处时代不远，间接史料要比直接史料少得多，所以《三国志》还是具有一定的可信性了，碰上这种情况，若还是只看***不看史实的话，那真是悲哀！
回答者：jinweihaijun - 举人 五级 5-8 01:00
三国演义出世之前 两者还是并列的豪杰呢 三国演义出来以后 曹操变成奸诈无比的人了 大家都变的尊刘扁曹了 现在慢慢的人们知道三国演义并不是事实了 越来越多的人又尊曹扁刘了 其实搂住的观点还是按三国演义里来的 你说的好几处都不是历史事实 比如杀董卓 借荆州的事
刘备一生征战疆场 前期在没有地盘 兵少人才少的情况下 打了很多次残败的仗 其实你看看三国志等书以后你系统的想一下 刘备是很值得我们学习的 他每次跌到 不管摔的多重 都会再次站起来继续努力 而且他每次士兵妻子将帅被打散 过后都会重新聚集到他身边 那种人心所向的魅力 没有人能比的上的 刘章那块土地 刘章根本守不住的 刘备不取 也是别人的 吴国还想夺取益州呢 诸葛亮道德很高的吧 他都让刘备取 这是一个取大就小的问题 国家大事和宗族关系矛盾当然要以国事为先 曹操堪称伟人 我也折服 在那个四面受敌最难容身的地方 南征北战最后统一了北方中原 他的胸襟和能力还有智慧无人能比的
回答者：芳哥哥 - 举人 四级 5-8 15:49
你想撒！！！！1~~~~~~~~`
回答者：魔法の芭比 - 见习魔法师 二级 5-8 18:18
路过看到有戏看进来看看
回答者：天才退场王 - 助理 *** 5-8 21:52
说多了你也不会看，简单的说两句吧。
他们是政治英雄。说他们的英雄是从政治家的角度来看的。你要说金刀快马，他们哪个都不能在关羽刀下走几招。他们是中国两种极端政治思想的代表，一个是法家，一个是儒家。英雄只是一种游戏规则，如果有人按照英雄的规则去做事，他就是英雄。如果不是，那他啥也不是～
回答者：八月贝尔 - 初入江湖 *** 5-9 01:05
对
回答者：zjlaaa - 秀才 二级 5-9 12:04
历史没有客观一说的！是人记载就会有主观意见！今天的我们谁也不知道2000年前是身么样子？主要看陈寿的三国志，那么陈寿的好恶和司马的***势必左右我们今天所看到的历史！就像隋朝的历史被埋没，因为是唐人魏征帮他们记载的！
关于曹操，刘备通俗的说其实都是坏人也都是好人！他们是政客！政客做事是不考虑手段的！光明磊落的政客是不存在的！存在也注定是失败的，项羽就是例子！他们为了实现自己的梦想，权术，无所不用其极就是恶的表现！但是从宏观上说，他们心念天下，致力于统一天下，致力民生也是好的表现！毕竟后期的三分比先前的数分好多了！也没有人相食的事了！
后人评价曹操是受传统的价值观的影响！其实就是曹操和司马昭也尴尬自己的所作所为！他们不是说，愿作周文王吗！这就是说他们的骨子里都不能原谅自己！后来的竹林七贤的嵇康就不愿意做司马炎的官时说，他看不起周文王！
古人忠君是最高的价值观！刘备不管是不是冒牌，他也是姓刘！打的是汉的旗号！当然受到传统价值观的拥护！
回答者：一番春梦 - 同进士出身 六级 5-10 11:32
相信《三国演义》远远超过《三国志》```
因此尊刘思想根深蒂固```
即便如此，在三国演义中，曹操的形象并不是最坏的```
而且曹操描写得具有大智大勇```
书中曹操的形象败于一句话——宁教我负天下人，不教天下人负我```
在封建社会中，这种言论被文人所不耻```
才影响了现在人对曹操的印象```
当今社会，叛逆的青年一代，开始对曹操以另一种方式评价```
并且崇曹贬刘的人开始增多```
不管怎么样，历史是无法全面的体现在我们面前```
即便是所谓的“正史”```
我们也只能当作参考，应当客观的去看待```
《孟子·尽心下》中“尽信书，则不如无书”```
这才是我们所应该具备的
三国演义出世之前 两者还是并列的豪杰呢 三国演义出来以后 曹操变成奸诈无比的人了 大家都变的尊刘扁曹了 现在慢慢的人们知道三国演义并不是事实了 越来越多的人又尊曹扁刘了 其实搂住的观点还是按三国演义里来的 你说的好几处都不是历史事实 比如杀董卓 借荆州的事
刘备一生征战疆场 前期在没有地盘 兵少人才少的情况下 打了很多次残败的仗 其实你看看三国志等书以后你系统的想一下 刘备是很值得我们学习的 他每次跌到 不管摔的多重 都会再次站起来继续努力 而且他每次士兵妻子将帅被打散 过后都会重新聚集到他身边 那种人心所向的魅力 没有人能比的上的 刘章那块土地 刘章根本守不住的 刘备不取 也是别人的 吴国还想夺取益州呢 诸葛亮道德很高的吧 他都让刘备取 这是一个取大就小的问题 国家大事和宗族关系矛盾当然要以国事为先 曹操堪称伟人 我也折服 在那个四面受敌最难容身的地方 南征北战最后统一了北方中原 他的胸襟和能力还有智慧无人能比的
回答者：梦比优斯无限 - 见习魔法师 *** 5-11 13:57
有人说了一句话:"刘先主奸而不雄,孙仲谋雄而不奸，惟全有
者曹操也。”说明曹操是奸雄，而刘备是奸人。
回答者：1233456677890d - 门吏 二级 5-13 08:48
在封建社会讲究正统，所以刘备当皇帝就是顺理成章，曹操当就是篡位
回答者：小苯龟 - 门吏 二级 5-13 19:13
回答者：明道1212 - 兵卒 一级 5-14 12:57
且不论成年后读史有个发现，那就是正史里的好官多，野史里的贪官多。就拿清史来说，野史里的那些贪官污吏、势利小人，到了正史里都变成了正人君子。这就是正史和野史最大的不同和差别，同一个人，在正史和野史里简直成了“两面人”，不读野史，不识真面。
到底信谁？信正史还是信野史？我觉得宁肯信野史。因为正史是“官方立传”，粉饰的东西太多。而野史，来自一种“民主”的渠道。比如一个官，他在官方的政声就不如在民间的“民声”更真实。读清史，最有代表性的是崇礼这个人物。正史《清史稿》列传第二百二十七，记载崇礼“文宗巡幸，尝询以事，奏对称旨，嘉奖之”。崇礼在正史中“政绩”显赫，官运亨通，连连升官，死后谥“文恪”。正史中还说“崇礼勤于职事，太后念先帝识拔，颇推恩遇”。正史中的崇礼是一个忠于职守、被皇帝赏识的好官，而在野史中，用民间的眼睛看他，就不是这么客气了。在野史《述庵秘录》中是这样记载崇礼的，说崇礼由于行贿，从郎中爬上了广东海关监督的宝座，这是一个很有油水的职位。任期将满，他使出浑身解数，巴结权贵，得以连任，搜刮银子数百万两，连他的一个仆人都拥有几十万两银子的财产。回京后，“数迁，得大拜”，连连获得提升。“其居处之宏丽，都中人皆见之”，非常奢华。光绪庚子（1900年），北方发生义和团起义，八国联军攻入北京，崇礼的房子被奥地利军队占领。崇礼不敢逃出北京，每天龟缩在后院里哭泣，两眼都哭肿了，担心他的豪宅被外敌一把火烧了。后来清***与八国联军“协合”成功，慈禧太后和光绪皇帝回到北京，崇礼居然以“临难不逃”受到慈禧太后的格外嘉奖，晋升为文渊阁大学士。死后赐予“文恪”的称号，并入贤良祠受人祭祀，当作楷模。这个被广东百姓“赐”为“贪夫”的崇礼被清廷作为“贤良”来祭祀，可见国家昏庸到什么程度!！
崇礼贪生怕死是真，临难不逃是***；搜刮贪暴鱼肉百姓是真，“贤良”是***；民怨沸腾是真，溢美之辞是***。这么一个人物，在官修正史中成了一个正人君子，可见史笔之下有多大的谬误！正史里还有多少正人君子没有被人戳破？为什么任何事物一经官方的手脚就变调了？
回答者：张鹏_2 - 兵卒 一级 5-16 16:30
首先，我们应该肯定〈三国演义〉的影响比〈三国志〉要大很多，而《三国演义》成书的时代背景，正是元朝末年，正是外族统治中原时期，而元朝的统治政策又极为暴虐，激起百姓的强烈不满与反抗。蜀汉***正好是“正统”势力的代表，因而在***中出现“拥刘”的倾向也就理所当然；长此以往，逐渐就形成了这一思想
回答者：岛津E久 - 千总 四级 5-16 19:30
不知道啦~~~~~~
回答者：来自坚强 - 试用期 一级 5-16 21:15
以我了解的三国
一般三国人物的形象分，历史形象，文学形象和民间形象。
曹操因为在民间和文学中形象差的原因分几点：
1 曹操曾经在徐州屠城（这是真实历史）。
2 曹操在误杀吕伯奢一家之后，说了一句比较有争议的一句话“宁可我负人，不愿人负我。”（在《三国演义》中却在前加了“天下”两个字。意思就完全变了味道。）
3 为人骄傲，看不起没有才能的人。（其实在《三国演义》中，只是夸大了个别人的这种傲慢行为，三国历史中，骄傲的人物很多。）
4 好色。（这是真实历史）。
这些是曹操形象极差的主要原因。本人认为曹操在民间形象不好最主要的原因是《三国演义》一书把曹操的缺点夸大。
从历史.文学.民间，用比较公平的一个词来形容曹操为“奸雄”。
刘备的历史形象，文学形象和民间形象：
历史中的刘备
陈寿曰：先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国讬孤於诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。
周瑜曰：刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。
鲁肃曰：刘备天下枭雄，与操有隙。
陆逊曰：刘备天下知名，曹操所惮。
陈登曰：“夫闺门雍穆，有德有行，吾敬陈元方兄弟；渊清玉絜，有礼有法，吾敬华子鱼；清修疾恶，有识有义，吾敬赵元达；博闻强记，奇逸卓荦，吾敬孔文举；雄姿杰出，有王霸之略，吾敬刘玄德。
张辅曰：（刘备）威而有恩，勇而有义，宽宏而有大略。
吕布曰：是儿最叵信者。
袁术曰：术生年已来，不闻天下有刘备。（袁术是世家子弟，看不起刘备）
关羽曰：吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。
文学中的刘备想必大家都知道
民间对刘备的评价和文学中的评价差不多
从历史.文学.民间，用比较公平的一个词来形容刘备为“枭雄”。
