爱才如命 见“爱才若渴”。
爱财如命 吝惜钱财就像吝惜自己的生命一样。喻过分贪财，非常吝啬。
白首如新 同“白头如新”。
白头如新 谓相交虽久而并不知己，像新知一样。
百喙如一 犹言众口一辞。
暴跳如雷 跳脚怒吼。形容***脾气或十分着急的样子。
暴躁如雷 犹暴跳如雷。
爆跳如雷 盛怒貌。
笔翰如流 谓文笔快捷无滞。
表里如一 比喻思想和言行完全一致。
宾来如归 见“宾至如归”。
宾入如归 见“宾至如归”。
宾至如归 谓宾客到此如归其家。形容待客亲切、周到。
不断如带 犹不绝如缕。
不绝如带 同“不绝如线”。
不绝如发 同“不绝如线”。
不绝如缕 见“不绝如线”。
不绝如线 亦作“不绝如缕”。①形容局势危急，象差点儿就要断掉的线 一样。②形容子孙衰落或后继者稀少。③形容声音或思绪微弱。
车马如龙 谓车马众多，繁华热闹。
臣门如市 语出《汉书?郑崇传》。喻车马盈门，谒见奔走者甚多。
臣心如水 ①谓为臣者廉洁奉公，心清如水。②用为清静自如之喻。
称心如意 完全合乎心意。
趁心如意 称心如意。谓符合心意，满足愿望。趁，通“称”。
逞心如意 犹言称心如意。
齿剑如归 犹言视死如归。
出门如宾 出外做事象接待贵宾那样认真谨慎。
吹气如兰 见“吹气胜兰”。
从恶如崩 亦作“从恶若崩”。谓为恶如山崩那样容易。
从谏如流 谓听从善意的规劝，就象水从高处流下一样顺畅。形容乐意接 受别人意见。多用于帝王。
从令如流 谓服从命令如流水就下。极言有令则行。
从善如登 谓为善如登山那样不易。
从善如流 亦作“从善若流”。听从正确的意见如水之从高处流下那样地 迅速和顺当。
答问如流 形容对答流畅。
大笔如椽 语出《晋书?王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语 人曰：‘此当有大手笔事。’俄而帝崩，哀册谥议，皆珣所草。”后常以“大笔如椽”夸赞别人文笔雄健有力或文章气势宏大。
大智如愚 谓才智极高的人，不炫耀自己，表面上看来好象愚笨。
胆大如斗 《三国志?蜀志?姜维传》“维妻子皆伏诛”裴松之注引《世 语》：“维死时见剖，胆如斗大。”后因称胆量极大为“胆大如斗”。元关汉卿《单刀会》第二折：“有一个赵子龙胆大如斗。”亦省作“胆如斗”。宋黄庭坚《再答明略》诗之二：“廖侯言如不出口，铨量古今胆如斗。”一说，“如斗”应作“如升”。
胆小如豆 极言胆子小。
胆小如鼠 语本《魏书?汝阴王天赐传》：“言同百舌，胆若鼷鼠。”后 以“胆小如鼠”或“胆小如鼷”形容胆量极小。
胆小如鼷 见“胆小如鼠”。
倒背如流 把文章倒过来背诵，能象流水一样顺畅。形容书读得极熟。
德輶如毛 德轻得象羽毛一样。谓施行仁德并不困难，而在于其志向有否。
德輶如羽 见“德輶如毛”。
度日如年 过一天象过一年那样长。形容困苦的日子长久难熬。
度日如岁 同“度日如年”。
断决如流 见“断决如流”。
断决如流 处理事务果断，多而快。
断决如流 处理事务果断，多而快。
堆积如山 积聚成堆，如同小山。形容极多。
对答如流 答话敏捷顺畅，象流水一样。形容口才好。
恩重如山 恩德像山一样重。谓恩德极大。
防意如城 谓遏止私欲，如守城防敌。
风雨如晦 ①《诗?郑风?风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。”后用“风 雨如晦”比喻于恶劣环境中而不改变气节操守。②比喻***混乱。
风雨如磐 ①形容风雨极大。磐，大石头。②比喻黑暗势力压迫沉重。
奉公如法 奉行公事，遵守法令。
赴死如归 犹言视死如归。形容不怕牺牲。
甘心如荠 《诗?邶风?谷风》：“谁谓荼苦？其甘如荠。”郑玄笺：“ 荼诚苦矣，而君子於己之苦毒又甚於荼，比方之荼，则甘如荠。”后因以“甘心如荠”谓事如乐意为之，虽苦亦甜。
骨瘦如柴 形容消瘦到极点。
骨瘦如豺 见“骨瘦如柴”。
观者如堵 形容观看人数众多。语出《礼记?射义》：“孔子射於矍相之 圃，盖观者如堵墙。”
观者如垛 见“观者如堵”。
观者如市 形容观看的人多。
观者如云 见“观者云集”。
官法如炉 形容国家和官府法度十分严厉。
光阴如箭 见“光阴似箭”。
归心如箭 见“归心似箭”。
号令如山 谓军令严肃，不容更动。
侯门如海 相传唐崔郊之姑有侍婢，与郊相恋。姑贫，将婢卖与连帅。郊 思慕无已。其婢因寒食出，与郊相遇，郊赠之以诗曰：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海。从此萧郎是路人。”见唐范摅《云溪友议》卷一。后以“侯门如海”谓显贵之家门禁森严，外人不能随便出入。
焕然如新 见“焕然一新”。
挥金如土 挥霍钱财像泥土一样。形容人花钱慷慨或挥霍无度。
讳莫如深 本谓事情重大，提起来会令人痛心，故而隐瞒不言。深，深重。 《谷梁传?庄公三十二年》：“公子庆父如齐。此奔也，其曰‘如’，何也？讳莫如深，深则隐。苟有所见，莫如深也。”杨士勋疏：“深，谓君弑、贼奔之深重。以其深重，则为之隐讳。”后指把事情瞒得很紧，不肯走漏一点消息。
机变如神 机智权变，神妙莫测。
积甲如山 见“积甲山齐”。
吉祥如意 谓诸事吉利顺遂。
疾恶如仇 痛恨坏人坏事像痛恨仇敌一样。
疾恶如雠 同“疾恶如仇”。
疾恶如风 痛恨坏人坏事像狂风猛扫一样。
嫉恶如仇 亦作“嫉恶若仇”。对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。
嫉贪如雠 对***如同对仇敌一样痛恨。
家贫如洗 家里穷得一无所有。形容家贫之极。
谨终如始 谓谨慎小心、始终一致。
决断如流 形容判定案情或料理事情果断迅速。
军令如山 谓军事命令像山一样不可动摇，必须贯彻执行。
可心如意 称心如意。
空空如也 ①形容一无所知。②多指一无所有。
烂醉如泥 醉得瘫成一团。扶都扶不住。形容大醉的样子。语本《后汉书 ?儒林传下?周泽》“一岁三百六十日，三百五十九日斋”唐李贤注：“《汉官仪》此下云：‘一日不斋醉如泥。’”
料事如神 形容预测事情非常准确。
临难如归 犹言视死如归。
令行如流 谓命令的推行象水流向下一样迅速顺利。
履险如夷 亦作“履险若夷”。走险路如行平地。比喻不畏困难或本领高 强。
眉目如画 形容容颜美丽。
眉眼如画 见“眉目如画”。
门庭如市 见“门庭若市”
面色如土 见“面如土色”。
谋臣如雨 形容智谋之士极多。
目光如豆 眼光像豆子那样小。比喻眼光窄小，见识短浅。
目光如炬 眼光亮得像火炬。形容发怒时的神色。亦形容眼光明亮有神。 后亦比喻见识高明。
目光如鼠 ①犹鼠目寸光。形容目光短浅。②目光像老鼠般地四处窥测， 形容行为不正。
囊空如洗 口袋空无分文，象洗过一样。形容异常贫困。
囊匣如洗 犹囊空如洗。
其应如响 谓反应迅捷，如回声之相应和。语本《庄子?天下》：“其动 若水，其静若镜，其应若响。”
气喘如牛 形容大声喘气的模样。
气涌如山 形容气愤之极。
巧舌如簧 犹巧言如簧。
巧言如簧 谓花言巧语，悦耳动听，有如笙中之簧。
求贤如渴 慕求贤人，如渴思饮。形容求贤心情十分迫切。
趋之如鹜 见“趋之若鹜”。
人生如寄 亦作“人生若寄”。谓人生短促，犹如暂时寄寓世间。
日月如流 时光像流水一样迅速消逝。
日月如梭 太阳和月亮像穿梭似地来去，形容时间过得很快。
如火如荼 《国语?吴语》：“万人以为方阵，皆白裳、白旗、素甲、白 羽之矰，望之如荼……左军亦如之，皆赤裳、赤旟、丹甲、朱羽之矰，望之如火。”后以“如火如荼”形容旺盛、热烈。
如饥如渴 亦作“如渴如饥”。形容迫切的心情或要求。
如饥如渴 同“如饥如渴”。
如胶如漆 见“如胶似漆”。
如渴如饥 见“如饥如渴”。
如狼如虎 见“如狼似虎”。
如履如临 《诗?小雅?小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。” 后以“如履如临”形容做事极为小心谨慎。
如泣如诉 如哭泣又如诉说。比喻声音哀怨凄切。
如切如磋 比喻互相商讨砥砺。
如兄如弟 ①谓情意深厚，有如兄弟。②旧俗异姓结拜兄弟，年长的称“ 如兄”，年幼的称“如弟”。
如埙如篪 埙、篪、乐器名。这两种乐器合奏时，埙唱而篪和，用以比喻 两物之响应、应和。
如醉如痴 见“如痴似醉”。
如草 形容多，极轻视人命。
如蒿 见“如麻”。
如麻 形容极多。
如蓺 见“如麻”。
慎终如始 结束时仍然慎重，就同开始时一样。指做事从头至尾小心谨慎。
食古如鲠 犹言食古不化。
始终如一 自始至终都一样。
视财如命 爱惜钱财如同爱惜生命。形容极为贪钱吝啬。
视丹如绿 看红色就像绿色。形容忧愁迷乱而致眼睛昏花。
视民如伤 形容帝王、官吏极其顾恤民众疾苦。
视民如子 形容帝王、官吏爱护百姓。
视人如伤 见“视民如伤”。
视人如子 见“视民如子”。
视日如年 谓时间虽短，但却感到过得很长。
视死如归 把赴死看作如归家一样。形容不怕死。多指为了正义，不惜牺 牲。
视死如生 见“视死若生”。
视死如饴 谓甘心死去。
视下如伤 见“视民如伤”。
视险如夷 把危险看作平安。形容勇敢，不畏艰险。
逝者如斯 语出《论语?子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼 夜。’”后用以谓光阴如流水一去不返。
守口如瓶 形容说话谨慎，不轻易出言。后多形容严守秘密。
似漆如胶 形容情投意合，难舍难分。
似有如无 只当没有这回事。形容不在乎，不在意。
岁月如流 形容时光消逝如流水之快。
遂心如意 犹言称心如意。
铁案如山 谓证据确凿的案件或结论，像山一样不可推翻。
铁证如山 形容证据确凿，不可否认。
畏敌如虎 害怕敌人就像害怕老虎一般。语本《三国志?蜀志?诸葛亮传》 “亮复出祁山”裴松之注引晋习凿齿《汉晋春秋》：“贾栩、魏平数请战，因曰：‘公（司马懿）畏蜀如虎，奈天下笑何！’宣王病之。”
畏之如虎 像怕老虎那样害怕。形容惧怕到极点。
无可如何 没有什么办法。
无论如何 不管怎样。表示在任何情况下，都会产生同一的结果。
惜墨如金 ①极言不轻易下笔。②指文字极其精炼，不拖沓。
惜字如金 谓极其节省文字，不多费笔墨。
相待如宾 相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。
相敬如宾 见“相待如宾”。
相庄如宾 见“相待如宾”。
像心如意 顺心如意。
削铁如泥 形容刀剑锋利。
心急如焚 形容极为焦急。
心焦如焚 心里焦躁，像着了火一样。形容心情焦灼难忍。
心口如一 想的和说的相同。形容为人诚实爽直。
心乱如麻 心情烦乱，像乱麻似的没有头绪。
心细如发 亦作“心细於发”。极言小心谨慎，考虑周密。
心绪如麻 犹心乱如麻。
栩栩如生 形容生动逼真、像活的一样。
血流如注 形容流血急而多。
眼光如豆 同“目光如豆”。
一败如水 形容大败，犹水泄地不可复收。
一寒如此 《史记?范雎蔡泽列传》：“魏使须贾於秦，范雎闻之，为微 行，敝衣闲步之邸，见须贾……须贾意哀之，留与坐饮食，曰：‘范叔一寒如此哉！’乃取其一绨袍以赐之。”后用以表示贫困潦倒至极。
一见如故 见“一见如旧”。
一见如旧 初次相见意气相投，有如故交。语本《左传?襄公二十九年》： “扞吴公子札呴聘於郑，见子产，如旧相识。”
一接如旧 犹言一见如故。
一面如旧 同“一见如故”。
一贫如洗 穷得一无所有。形容贫困之极。
一钱如命 形容极端吝啬。
一清如水 ①喻廉洁。②喻空荡荡无人。
一文如命 见“一钱如命”。
依然如故 仍旧和过去一样。
应答如流 对答犹如流水。形容答话敏捷流利。
应答如响 对答有如回声。形容答话敏捷流利。
应对如流 同“应答如流”。
应对如响 同“应答如响”。
忧心如捣 忧愁得像有东西在捣心一样。形容十分焦急。语本《诗?小雅 ?小弁》：“我心忧伤，惄焉如捣。”
忧心如焚 心里忧愁得像火烧。形容十分焦急。
运斤如风 见“运斤成风”。
执法如山 执行法令坚定如山，毫不容情。
众口如一 同“众口一辞”。
劚玉如泥 形容刀刃极其锋利。
罪恶如山 形容罪恶极多且重，犹如山积。
成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。下面是我带来的描写人多场面热闹的四字成语以及解释，希望对你有帮助。
描写人多场面热闹的四字成语以及解释 11、熙来攘往：形容人来人往，非常热闹拥挤。
2、金吾不禁：金吾：秦汉时执掌京城卫戍的地方官。本指古时元宵及前后各一日，终夜观灯，地方官取消夜禁。后也泛指没有夜禁，通宵出入无阻。
3、接袂成帷：袂：衣服袖子。帷：帷帐，帷幕。衣袖连接起来，可以形成帷幕。形容人口众多，城市繁华。
4、纷至沓来：纷：众多，杂乱;沓：多，重复。形容接连不断的到来。
5、摩肩击毂：肩膀和肩膀相摩，车轮和车轮相撞。形容行人车辆往来拥挤。
6、盛况空前：形容热闹至极
7、攒三聚五：三三五五聚在一起。
8、观者如云：观看的人就象行云一样密集。形容围看的人非常多。
9、悬灯结彩：悬：挂;彩：彩球，彩带。挂着灯笼，系着彩球。形容节日、喜庆的景象。
10、摩肩接踵：肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。
11、络绎不绝：形容行人车马来来往往，接连不断。
12、观者如市：形容观看的人多。
13、挨肩擦背：挨：靠拢;擦：摩擦。形容人多拥挤
14、挨山塞海：形容人极多而拥挤不堪。
15、接踵比肩：踵：脚后跟。脚跟相接，肩膀相碰。形容人很多，相继不断。
16、毂击肩摩：肩膀和肩膀相摩，车轮和车轮相撞。形容行人车辆往来拥挤。
17、人欢马叫：人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。
18、联翩而至：形容人接连来到。
19、稠人广众：稠：多而密。指人很多的场合。
20、六街三市：六街：唐代长安城中的六条大街;市：集市。泛指大街小巷
21、户限为穿：户限：门槛;为：被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。
22、车马盈门：车子充满门庭，比喻宾客很多。
23、大庭广众：大庭：宽大的场地;广众：为数很多的人群。指聚集很多人的公开场合。
24、南来北往：有的从南往北，有的从北往南。也泛指来来往往。
25、不绝于耳：绝：断。声音在耳边不断鸣响。
26、济济一堂：形容很多有才能的人聚集在一起。
27、随踵而至：踵：脚后跟。一个跟着一个前来。形容人来得多，接连不断。
28、项背相望：项：颈项。原指前后相顾。后多形容行人拥挤，接连不断。
29、履舄交错：鞋子杂乱地放在一起。形容宾客很多。
30、万人空巷：空巷：街道里弄里的人全部走空。指家家户户的人都从巷里出来了。多形容庆祝、欢迎等盛况。
31、比肩继踵：比：挨着;踵：脚跟。肩挨着肩，脚跟着脚。形容人很多，很拥挤。
32、臣门如市：旧时形容居高位、掌大权的人宾客极多。
33、座无虚席：虚：空。座位没有空着的。形容出席的人很多。
34、接踵而至：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。
35、观者如堵：堵：墙壁。形容观看人数众多。
36、鼓乐喧天：鼓：弹奏。喧天：声音大而嘈杂。弹奏着各种乐器，声响大得直冲云天。
37、车水马龙：车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
38、人山人海：人群如山似海。形容人聚集得非常多。
39、人来人往：人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
40、水泄不通：汇：排泄。象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。
41、挥汗成雨：挥：洒，泼。用手抹汗，汗洒下去就跟下雨一样。形容人多。
42、人声鼎沸：鼎：古代煮食器;沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。
43、门庭若市：门前和院子里人很多，象市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。
44、鱼贯而出：像游鱼那样连贯着出现。
45、熙熙攘攘：熙熙：和乐的样子;攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。
46、奔走如市：走：跑。市：集市。形容为某种目的而奔忙、活动的人很多。
47、沸反盈天：沸：滚翻;盈：充满。声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧闹，乱成一片
48、川流不息：川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。
49、纷纷攘攘：纷纷：众多;攘攘：杂乱的样子。众多且杂乱。形容人群杂乱。
50、锣鼓喧天：喧：声音大。锣鼓震天响。原指作战时敲锣击鼓指挥进退。后多形容喜庆、欢乐的.景象。
51、蜂拥而上：形容许多人一起涌上来
52、门庭如市：门：家门;庭：庭院;如：像;市：集市。门前像市场一样。形容来的人很多
53、沸沸扬扬：沸：水翻滚的样子;扬：上升，升腾。像沸腾的水一样喧闹。形容人声喧扰，议论纷纷
54、比肩接踵：肩碰肩，脚跟脚。形容人多拥挤或接连不断
55、张灯结彩：挂上灯笼，系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。
描写人多场面热闹的四字成语以及解释 21、人头攒动
拼音rén tóu cuán dòng
释义人很多，拥挤着移动。一般用于形容某些地方人口密度较大，程度不如人山人海高。
近义词熙熙攘攘，人山人海。
反义词人烟稀少，人迹罕至。
2、冠盖如云
读音guān gài rú yún
解释冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称。形容官吏到的很多。
出自汉·班固《西都赋》：“绂冕所兴，冠盖如云，七相五公。”
示例～，急侦之，乃一吏部郎经过也。
明·沈德符《万历野获编·记前生》
语法主谓式;作定语、补语;形容到会的官吏很多
3、人声鼎沸
拼音rén shēng dǐng fèi
解释形容人声喧闹。鼎，古代的一种铜铸的锅，一般是三足两耳。沸，开水。鼎沸，本意是锅中的水烧开了，发出声响，现指人群的声音吵吵嚷嚷，就像煮开了锅。
示例广场这时已是一片人声鼎沸。
近义词人欢马叫、震耳欲聋、吵吵嚷嚷、热闹非凡、熙熙攘攘、人喊马嘶、人声嘈杂
反义词万籁俱寂、鸦雀无声、悄无声息
用法主谓式;作谓语、宾语、;比喻人声嘈杂
出自明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“一日午后，刘方在店中收拾，只听得人声鼎沸。”
4、人山人海
拼音rén shān rén hǎi
解 释人群如山似海。 形容人聚集得非常多。
出 处《西胡老人繁胜录》：“四山四海，三千三百，衣山衣海，卦山卦海，南山南海，人山人海。” 明·施耐庵《水浒全传》第五十一回：“每日有那一般打散，或是戏舞，或是吹弹，或是歌唱，赚得那人山人海价看。”
用 法联合式;作谓语、补语、定语、宾语;用于公共场所
示 例瞿秋白《赤都心史》：“远远的就看见～，各种旗帜招飐着。”
近义词川流不息，人头攒动，人声鼎沸，川流不息，人头攒动，人来人往，万人空巷，捋臂将拳，摩拳擦掌
反义词荒无人烟，人迹罕至
5、人来人往
拼音rén lái rén wǎng
解释人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
出处清·曹雪芹《红楼梦》第110回：“这两三天人来人往，我瞧着那些人都照应不到，想必你没有吩咐。”
示例在这～的地方没办法集中精力。
用法作谓语、定语;指人不断。
6、人欢马叫
拼音rén huān mǎ jiào
解释人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。
出处明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷十四：“只听得外面喧嚷，似有人喊马嘶之声，渐渐近前堂来了。”
示例田野上～，一片丰收的景象。
7、热闹非凡
拼音
解释形容非常热闹。示例：国庆节快到了，长安街上～。
热闹：人多欢腾：元宵佳节，街上十分热闹|热闹的集市。 ②人多欢腾的情景：看热闹。
非凡：超过一般;不寻常：～的组织|市场上热闹～。
凡：“热闹非凡”即“不一般的热闹”。“凡”即“一般，普通”的意思。
近义词门庭若市 络绎不绝
反义词可罗雀 门庭冷落
8、热火朝天
拼音rè huǒ cháo tiān
解释形容群众性的活动情绪热烈，气氛高涨，就像炽热的火焰朝天燃烧一样。
示例但这几天热火朝天的参军运动，也冲击着他们的身心。(冯德英《迎春花》第九章)
近义词如火如荼、热气腾腾、万马奔腾
反义词死气沉沉
用法主谓式;作定语、状语、补语;含褒义。
出自魏巍《谁是最可爱的人·前进吧祖国》：“从祖国到朝鲜，我看见一面是热火朝天的建设，一面是在炮火连天中奋不顾身的战斗。”
9、趋之若鹜
拼音qū zhī ruò wù
解释趋：快走;鹜：野鸭。像鸭子一样成群跑过去。(含贬义) 比喻许多人争着去追逐不好的事物。——(《现代汉语词典》第五版)
示例清·郑观应《盛世危言·技艺》：“为民上者，以名利二字驰使天下，而天下之民趋之若鹜。”
近义词如蝇逐臭、如蚁附膻
反义词敬而远之
用法主谓式;作谓语、定语;含贬义。
出自如薰亦能诗，士趋之若鹜，宾座常满。---------《明史·萧如薰传》
10、前呼后拥
拼音qián hū hòu yōng
解释前面有人吆喝开路，后面有人簇拥护卫。多形容旧时官吏出巡时的声势。
示例“骆驼像发现了什么不祥之兆，焦躁地哞哞叫着，~乱了行列。”(冯苓植《神秘的松布尔》)
近义词前呼后应、一呼百诺
反义词轻车简从
用法联合式;作谓语、宾语、状语;含贬义;用于权贵等。
出自元·无名氏《赚蒯通》第二折：“想为官的前呼后拥，衣轻乘肥，有多少荣耀!”
11、摩肩擦踵
拼音mó jiān cā zhǒng
解释踵，脚后跟。形容来往行人众多，很拥挤。
示例大街上人来人往，摩肩擦踵，十分热闹。
近义词摩肩接踵、水泄不通
12、门庭若市
汉语拼音mén tíng ruò shì 门庭若市
词语解释门口和庭院里热闹得像市场一样。形容交际来往的人很多。
字词解释门：宫门，家门;庭：朝廷，庭院;若：好像;市：集市，市场。
成语性质褒义词，偏正式。
成语用法主谓式;作谓语、定语。
近义词车水马龙、车马盈门、人山人海、比肩接踵
反义词门可罗雀、门庭冷落
出自出自《战国策·齐策一》的：“令初下，群臣进谏，门庭若市。”
13、络绎不绝
读音luò yì bù jué。
用法联合式;作谓语、定语、状语;含褒义。
解释绝：断。 络绎：前后相接，连续不断。形容车船人马等前后相接，往来不断。
近义连绵不断、川流不息、源源不断、摩肩接踵
反义门可罗雀、 人迹罕至、 门庭冷落
示例《后汉书·东海恭王刘彊传》：“皇太后、陛下哀怜臣彊，感动发中，数遣使者太医令丞方伎道术，络绎不绝。”
出处南宋·范晔《后汉书·南匈奴传》：“窜逃去塞者，络绎不绝。”
14、结驷连骑
拼音jié sì lián qí
解释驷：古时一乘车所套的四匹马;骑：骑马的人。随从、车马众多。形容排场阔绰。
示例明·李贽《初潭集·夫妇二》：“今日为相，明日～，食方于前。”
出自《史记·仲尼***列传》：“子贡相卫，而结驷连骑，排藜藿，入穷阎，过谢原宪。”
15、座无虚席
读音zuò wú xū xí
释义虚：空。席：座位。没有空着的座位，一般形容观众、听众或出席、参加的人很多。
用法主谓式;作谓语、宾语、定语、分句;含褒义; 指人很多。
近义词济济满堂
反义词寥寥无几、一无所有、空无所有
灯谜客满
16、接踵而来
读音jiē zhǒng ér lái
解释指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。
出处《宋史·李显忠传》：“入城，宣布德意，不戮一人，中原归附者踵接。”
事例整个的“新饭碗”一时虽未找到，零碎的小事却～。 ★邹韬奋《经历·新饭碗问题》
近义词接二连三、络绎不绝
用法作谓语、定语;指接连不断地来
语法偏正短语
17、济济一堂
读音jǐ jǐ yī táng
解释济济：形容有才华人多。形容大厅挤满了人。形容人众多。
出处《尚书˙大禹谟》：“济济一堂。”
事例端木蕻良《三月夜曲》：“在路上我看见方才～的将军夫人了。”
近义词高朋满座、群贤毕集 、座无虚席
反义词一盘散沙、分道扬镳
用法偏正式;作谓语;含褒义
18、户限为穿
读音hù xiàn wéi chuān
解释户限：门槛;为：被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。
出处唐·张彦远《法书要录》：“智永禅师住吴兴永欣寺，人来觅书者如市，所居户限为穿穴。”
事例远近闻名求字者，几于～，而选择綦苛，低昂无所就。 ★清·王韬《淞隐漫录·姚云仙》
近义词门庭若市
反义词
用法主谓式;作宾语
19、冠盖相望
解释冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称;相望：互相看得见。形容***的使节或官员往来不绝。
出自《战国策·魏策四》：“齐楚约而欲攻魏，魏使人求救于秦，冠盖相望，秦救不出。”
示例～催入相，待将功德格皇天。
唐·韩愈《次潼关上都统相公》诗
语法主谓式;作谓语;形容***的使节或官员往来不绝
描写人多场面热闹的四字成语以及解释 31、八音迭奏：八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。
2、车水马龙：车象流水，马象游龙。比喻来往车马很多，连续不断的热闹情景。
3、川流不息：川：河流、小溪。息：停止，停下。比喻人、车马等像水流一样来来往往、连续不断。
4、繁弦急管：比喻各种乐器同时演奏的热闹情景。
5、沸沸扬扬：沸沸：水翻滚的样子；扬：上升，升腾。像沸腾的水一样喧闹。比喻人声喧扰，议论纷纷。
6、纷至沓来：纷：多，杂乱；沓：重复，多。比喻纷纷到来，连续不断地到来。
7、高朋满座：高：高贵。高贵的朋友坐满了席位。比喻宾客很多。
8、隔岸观火：隔着河看人家着火。比喻对别人的危难不去求助，在一旁看热闹。
9、觥筹交错：觥：古代的一种酒器；筹：行酒令的筹码。酒杯和酒筹杂乱地放着。比喻许多人聚会喝酒时的热闹场景。
10、觥筹交错：酒杯和酒筹错杂放置。比喻众人一起宴饮时的热闹景象。觥：酒杯。
11、鼓吹喧阗：比喻音乐演奏的声音嘈杂热闹。
12、鼓乐齐鸣：击鼓和奏乐声一起响。比喻热闹景象。
13、鼓乐喧天：鼓：弹奏。喧天：声音大而嘈杂。弹奏着各种乐器，声响大得直冲云天。比喻十分欢乐热闹。
14、冠盖如云：冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称。比喻官吏到的很多。
15、冠盖相望：冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称；相望：互相看得见。比喻***的使节或官员往来不绝。
16、红飞翠舞：红、翠：指服装的色彩，泛指各种各样的颜色。比喻妇女们穿着各种颜色的漂亮衣服，尽兴嬉戏，热闹非凡的情景。
17、壶浆塞道：壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。比喻群众欢迎自己所拥护的的场面。
18、户限为穿：户限：门槛；为：被。门槛都踩破了。比喻进出的人很多。
19、花天锦地：比喻繁华热闹。
20、欢声雷动：欢笑的声音象雷一样响着。比喻热烈欢乎的动人场面。
1. 表示人多的四字词语
人山人海、门庭若市、熙熙攘攘、人来人往、项背相望、座无虚席、济济一堂、摩肩接踵。
人山人海：人群如山似海。形容人聚集得非常多。
济济一堂：济济：形容人多。形容很多有才能的人聚集在一起。
摩肩接踵：肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。
熙熙攘攘：形容人来人往，非常热闹拥挤。
人来人往：人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
项背相望：原指前后相顾。后多形容行人拥挤，接连不断。
座无虚席：座位没有空着的。形容出席的人很多。
门庭若市：门前和院子里人很多，象市场一样。原形容进谏 的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。
挨肩擦背肩挨肩，背擦背。形容人多拥挤。
挨三顶四形容人多，连接不断。同“挨三顶五”。
挨三顶五形容人多，连接不断。
比肩迭迹肩膀相靠，足迹相迭。形容人多。
比肩叠迹肩膀相靠，足迹相叠。形容人多。
比肩迭踵形容人多。迭踵，脚尖踩脚跟。
比肩叠踵形容人多。叠踵，脚尖踩脚跟。
比肩接迹肩膀相靠，足迹相接。形容人多或接连不断。
宾客如云来客多得如聚集的云层。形容客人多。
撺哄鸟乱撺哄：怂恿，起哄。形容人多起哄，七嘴八舌，像鸟聚集在一起一般噪乱。
地狭人稠稠：密、多。土地狭窄，人口稠密。即地少人多，非常拥挤。
方员可施随处可用。形容人多才多艺。
寡不胜众人少的抵挡不住人多的。同“寡不敌众”。
过市招摇市：闹市，指人多的地方；招摇：张扬炫耀。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。
观者如市形容观看的人多。
观者云集观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。
掎裳连袂裙子牵住裙子，袖子连着袖子。形容人多。
挤挤插插物多人多，十分拥挤。
驾肩接迹形容人多。同“驾肩接武”。
驾肩接武肩挨肩，脚碰脚。形容人多。
济济一堂济济：形容人多。形容很多有才能的人聚集在一起。
肩摩袂接人肩相摩，衣袖相接。形容人多拥挤。
锦囊佳句锦囊：用锦做成的袋子，古人多用以藏诗稿。指优美的诗句。
锦囊妙句锦囊：用锦做成的袋子，古人多用以藏诗稿。指优美的诗句。
掎裳连襼牵裙连袖。形容人多。
磕头碰脑形容人多而相挤磕碰，或东西多而处处碰人。
磕头撞脑磕、撞：碰。跑在地上叩头行礼。也指用头顶撞他人，表明不肯善罢干休。也形容由于人多，人与人之间相互拥挤碰撞。
摩肩擦背摩：摩擦。肩碰肩，背靠背。形容人多拥挤。
摩肩接毂肩挨着肩，车轮挨着车轮。形容人多拥挤。
摩肩如云摩：摩擦。肩碰肩，如云一样密集。形容人多拥挤。
蚂蚁搬泰山比喻人多力量大，可以创造奇迹。用作贬义指人自不量力。
连衽成帷衣襟相接而成帷幕。形容人多。
骈肩叠迹形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。
骈肩迭迹形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。
骈肩接迹形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。
人千人万形容人多。
如山似海人多的象山和海一样。形容人聚集得非常多。
僧多粥少和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。
十夫桡椎比喻人多力大，足以改变原状。同“十夫楺椎”。
十夫楺椎指十个人的力量能使椎弯曲。椎，槌。比喻人多力大，足以改变原状。
衣冠云集衣冠：古时士以上戴冠，衣冠连称，引申为世族士绅；云集：如云聚集，形容人多。达官显贵们集聚在一起。
亚肩迭背肩压肩，背挨背。形容人多拥挤。
应者云集应：应和。响应的人像云一样聚集。形容响应的人多
逐队成群形容人多。
逐队成羣形容人多。
踵接肩摩摩肩接踵。肩挨肩，脚碰脚。形容人多，拥挤不堪。
张袂成帷张开袖子成为帷幕。形容人多。
张袂成阴张开袖子能遮掩天日，成为阴天。形容人多。
众人广坐犹大庭广众。人多而公开的场合。
众喣飘山众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
众喣山动众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
2. 形容人多的四字成语夸人的四字成语不知有多少，现将知道的告诉你：
赞扬品德类：
持之以恒 锲而不舍 废寝忘食 大义凛然
临危不俱 光明磊落 不屈不挠 鞠躬尽瘁
死而后已 大公无私 清正廉洁 爱岗敬业
无懈可击 忠心耿耿 德艺双馨
赞扬智慧类：
料事如神 足智多谋 融会贯通 学贯中西
才高八斗 学富五车 博古通今 才华横溢
出类拔萃 博大精深 集思广益 举一反三
耳聪目明 才思敏捷 博学多才 博览群书
赞扬仪态类：
憨态可掬 文质彬彬 风度翩翩 相貌堂堂
落落大方 斗志昂扬 意气风发 威风凛凛
容光焕发 神***奕奕 潇洒大方 英姿飒爽
闭月羞花 沉鱼落雁 人面桃花 精神抖擞
悠然自得 眉飞色舞 喜笑颜开 笑逐颜开
神***奕奕 沉着冷静 神清气爽
赞扬口才类：
能说会道 巧舌如簧 能言善辩 滔滔不绝
伶牙俐齿 出口成章 语惊四座 娓娓而谈
侃侃而谈 妙语连珠 口若悬河 一语中的
长篇大论
3. 形容人多的的四字词语人山人海、比肩继踵、万人空巷、座无虚席、门庭若市、高朋满座、沸沸扬扬
热闹非凡 载歌载舞 门庭若市、熙熙攘攘、车水马龙、人来人往、比肩继踵、项背相望
盛况空前 济济一堂、摩肩接踵。熙熙攘攘 逐队成群 人喊马嘶 人语马嘶 掎裳连袂
红飞翠舞 攘来熙往 熙来攘往 觥筹交错 挨肩擦背 比肩叠踵 肩摩袂接 骈肩迭迹 骈肩累足
掎裳连襼 连衽成帷 骈肩叠迹 踵接肩摩 比肩迭迹 宾客如云 驾肩接迹 比肩叠迹 观者如市
摩肩接毂 骈肩累迹 亚肩叠背 张袂成帷 比肩迭踵 摩肩接踵 骈肩累踵 笙歌鼎沸 驾肩接武
觉得不错请***纳，谢谢
4. 形容人很多的四字成语有什么挨肩擦背 形容人多拥挤。
挨三顶五 形容人多，连接不断。
宾客如云 来客多得如聚集的云层。形容客人多。
腹有鳞甲 鳞甲：比喻人多巧诈的心。比喻居心险恶，不可接近。
寡不敌众 寡：少；敌：抵挡；众：多。人少的抵挡不住人多的。
挥汗成雨 挥：洒，泼。用手抹汗，汗洒下去就跟下雨一样。形容人多。
掎裳连袂 裙子牵住裙子，袖子连着袖子。形容人多。
聚蚊成雷 许多蚊子聚到一起，声音会象雷声那样大。比喻说坏话的人多了，会使人受到很大的损害。
屦贱踊贵 原指被砍郐的人很多，致使鞋子价贱而踊价贵。后形容刑罚既重又滥。也比喻犯罪的人多。
磕头碰脑 形容人多而相挤磕碰，或东西多而处处碰人。
口多食寡 吃饭的人多，但是食物很少。
摩肩接踵 肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。
七手八脚 形容人多手杂，动作纷乱。
七嘴八舌 形容人多口杂。
人多势众 人多力量大。
人多手杂 指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。
人多嘴杂 杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。
人浮于事 浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。
三人成虎 三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
僧多粥少 和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。
如麻 如麻：象乱麻一样数不清。杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。
为善最乐 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
亚肩叠背 前后的人肩背紧挨着。形容人多拥挤。
言三语四 言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。
衣香鬓影 形容妇女的衣着穿戴十分华丽（多指人多的场合）。借指妇女。
一人传虚，万人传实 虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。
以一奉百 奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
招摇过市 招摇：张扬炫耀；市：闹市，指人多的地方。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。
众口纷纭 纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
众说纷纭 纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
粥少僧多 比喻东西少而人多，不够分配。
比肩迭迹 肩膀相靠，足迹相迭。形容人多。
比肩迭踵 形容人多。迭踵，脚尖踩脚跟。
比肩叠迹 肩膀相靠，足迹相叠。形容人多。
比肩叠踵 形容人多。叠踵，脚尖踩脚跟。
比肩接迹 肩膀相靠，足迹相接。形容人多或接连不断。
寡不胜众 人少的抵挡不住人多的。同“寡不敌众”。
观者如市 形容观看的人多。
观者云集 观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。
过市招摇 市：闹市，指人多的地方；招摇：张扬炫耀。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。
掎裳连襼 牵裙连袖。形容人多。
驾肩接迹 形容人多。同“驾肩接武”。
驾肩接武 肩挨肩，脚碰脚。形容人多。
肩摩袂接 人肩相摩，衣袖相接。形容人多拥挤。
连衽成帷 衣襟相接而成帷帐。形容人多拥挤。
龙多乃旱 比喻人多互相依赖，反而办不成事。
摩肩接毂 肩挨着肩，车轮挨着车轮。形容人多拥挤。
谋道作舍 造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。
骈肩迭迹 形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。
骈肩叠迹 形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。
骈肩接迹 形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。
骈肩累迹 骈：两物并列；累：重迭；迹：脚印。肩并肩，脚印合脚印。形容人多拥挤。
骈肩累踵 形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。
骈肩累足 骈：两物并列；累：重迭；足：足迹。肩并肩，脚印合脚印。形容人多拥挤。
七口八嘴 形容人多口杂。同“七嘴八舌”。
5. 形容人多的四字词语有哪些过江之鲫 络绎不绝，人来人往，万人空巷，熙熙攘攘 人山人海 人声鼎沸 摩肩接踵 门庭若市 川流不息 趋之若鹜 摩肩接踵 挥汗如雨 人声鼎沸 蚁集蜂聚 人头攒动，蜂拥不绝。
人山人海 摩肩接踵 川流不息 门庭若市 络绎不绝 挥袖成云 万人空巷 人声鼎沸 熙熙攘攘 千军万马 人来人往 络绎不绝，人来人往，万人空巷，熙熙攘攘 过江之鲫 挥袖成云 千军万马 1挨山塞海 形容人多拥挤 2肩摩袂接 人肩相摩，衣袖相接。形容人多拥挤 3比肩叠迹 肩膀相靠，足迹相叠。
形容人多 4比肩叠踵 形容人多。叠踵，脚尖踩脚跟 5比肩继踵 肩碰肩，脚跟脚。
形容人多拥挤 6发言盈庭 发言的人挤满?堂。谓人多言杂。
观，[guān]，看，察看：视觉。对事物的看法，分为心观与眼观。观(guàn)：道***的活动场所
《说文》曰：“观，谛视也。”。
《庄子·人间世》：“观者如市。”。
《易·系辞下》：“仰则观象于天，俯则观法于地。”
形声。从见，雚（guàn）声。本义：仔细看
同本意
观，谛视也。——《说文》
观，视也。——《广雅·释诂一》
观者如市。——《庄子·人间世》
观于大海。——《庄子·秋水》
曹共公闻其骈胁，欲观其裸；浴，薄而观之。——《左传·僖公二十三年》
仰则观象于天，俯则观法于地。——《易·系辞下》
吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。——《史记·孙子吴起列传》
以人民往观之者三二千人。——《史记·滑稽列传》启窗而观，雕栏相望焉。——明·魏学洢《核舟记》
因得观所谓石钟山中者。——宋·苏轼《石钟山记》
又如：观觑（观看）；观占（观瞻，观看）；观玩（观看赏玩）；观涛（观赏浪潮）；观成（观看成果）。
观察、审察
由此观之，王之蔽甚矣。——《战国策·秦策》
吾观晋公子之从者，皆足以相国。——《左传·僖公二十三年》
故为之说，以俟夫观人风者得焉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
试之刑以观其（袁可立）德，其平在额。—— 明 倪元璐《袁节寰大司马像赞》
君子观王约告仁宗之言，可谓不负厥职者矣。然而仁宗之善政屡见于史册者，谓非王约辅导于其始可乎。——四库全书《御批续资治通鉴纲目》卷二十四
又如：参观（实地观察）；综观（综合观察）；坐井观天；观过知仁（观察一个人所犯错误的性质，就可了解他的为人）；观时（察看时机）
示范：显示
诸侯之师观兵于郑东门。——《左传·哀公十一年》
嘉量既成，以观四国。——《周礼·冬官》
飨赐单于，观以珍宝。——《汉书·宣帝纪》
又如：观治（显示治绩）；观民（显示于民）；观世（向世人显示）；观示（示范）
游览。如：观游（观赏游览）；观池（供游观的池沼）；观山玩水（游山玩水）
玩赏；观赏
公将如棠观鱼。——《左传·隐公元年》
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐。——宋·苏轼《超然台记》
又如：观风（亦作“关风”。观赏风光；望风）；观乐（观赏玩乐；欣赏音乐）；观玩（观赏玩味）
佛家语。如：观心（佛家语。指内观自己的心性）；观法（佛家语。指探究真理于一心）；观照（佛家语。用智慧来照明真理）
通“劝”。如：观王（劝说帝王）。
阅读
余因得遍观群书。——明·宋濂《送东阳马生序》
姑俟异日观。——清·袁枚《黄生借书说》
参考资料
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『壹』 描写人多的成语有哪些
描写人多的成语有：人山人海、熙熙攘攘、人头攒动、摩肩接踵、门庭若市
1、人山人海
拼音：rén shān rén hǎi
解释：指人群如山似海，形容人聚集得非常多。
出处：明末冯梦龙《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：这寺中每日人山人海，好不热闹，布施的财物不计其数。
译文：这寺庙每天人群如山似海，好不热闹，不是的钱财物品也不计其数。
用 法： 联合式；作谓语、补语、定语、宾语；用于公共场所
近义词：川流不息、人头攒动、人声鼎沸、人来人往
反义词： 荒无人烟、人迹罕至
例句：节日的公园人山人海，热闹极了。
2、熙熙攘攘
拼音：xī xī rǎng rǎng
解释：形容人来人往，非常热闹。熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。
出处：西汉司马迁《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
译文：天下的人和乐，都为了利益的到来，天下的人纷乱你都为了利益的失去。
用法：联合式；作谓语、定语；形容人多喧闹。
近义词：门前冷落、门可罗雀
近义词：人山人海、水泄不通
例句：庙会上，人们熙熙攘攘，节目各式各样，物品五花八门。
3、人头攒动
拼音：rén tóu cuán dòng
解释：：形容人很多，拥挤着移动。一般用于形容某些地方人口密度较大。
出处：现代岁惟《你是长夜，也是灯火》：”她喜欢他身陷茫茫人海，人头攒动，烟熏火燎，菩萨
低眉颂，红尘万户侯。
近义词：熙熙攘攘，人流如潮，人山人海，摩肩接踵
反义词：人烟稀少，人迹罕至。
例句：测试发射的指挥大厅里灯火辉煌，人头攒动。
4、摩肩接踵
拼音： mó jiān jiē zhǒng
解释：肩碰肩，脚碰脚。形容来往的人很多，很拥挤。踵：脚后跟。
出处：2002 年 5 月 5 日《文汇报》谢大光《走进周庄》“小心踏上拱桥，周庄顿时立在面前：街
楼古屋参差着，逶迤着，摩肩接踵地向你涌来，倒显得桥下的水流淌得如静止一般。“
用 法： 作谓语、定语、状语；形容人多时
近义词：人山人海、摩肩擦踵、接踵比肩、人头攒动
反义词：门可罗雀
例句： 节日的公园里，游人摩肩接踵，十分拥挤。
5、门庭若市
读音：mén tíng ruò shì
解释：指门前像市场一样。形容来的人很多，非常热闹。
出处：西汉·刘向《战国策·齐策一》：”令初下，群臣进谏，门庭若市。“
译文：命令刚下达，群臣都来进谏，来的人很多，非常热闹。
用法：主谓式；作谓语、定语。
近义词：车水马龙、车马盈门 、人山人海、比肩接踵
反义词：门可罗雀、门庭冷落
例句：老舍《四世同堂》：“粉妆楼有许多朋友，一天到晚门庭若市。”
『贰』 描写人多场面大的成语集锦
形容人多场面热闹的成语 ：热火朝天、贪生怕死、人来人往、川流内不息、人山人海容、成千上万、震耳欲聋、欣喜若狂、人声鼎沸、载歌载舞、热闹非凡、水泄不通、人才济济、座无虚席、争先恐后、济济一堂、应接不暇、络绎不绝、纷至沓来、熙来攘往、沸沸扬扬、灯火辉煌、觥筹交错、单枪匹马、人才辈出、摩肩接踵、不计其数、鱼龙混杂、众说纷纭、门庭若市
『叁』 描写人多场面的成语
1、人来人往：人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
2、项背相望：原指前后相顾，后多用来形容行人拥挤，接连不断。
3、车水马龙：车像流水，马像游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
4、户限为穿：户限：门槛；为：被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。
5、人山人海：人群如山似海。形容人聚集得非常多。
6、觥筹交错：酒杯和酒筹错杂放置。形容众人一起宴饮时的热闹景象。觥：酒杯。
7、川流不息：川：河流、小溪。息：停止，停下。形容人、车马等像水流一样来来往往、连续不断。
8、腹有鳞甲：鳞甲：比喻人多巧诈的心。比喻居心险恶，不可接近。
9、挨肩并足：形容人群拥挤。
10、热闹非凡：形容非常热闹。
11、熙熙攘攘：熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤，爆满。
12、盛况空前：形容热闹至极。
13、水泄不通：形容拥挤或包围得非常严密。
14、宾客如云：来客多得如聚集的云层。形容客人多。
15、门庭若市：门口和庭院里热闹得像市场一样。形容交际来往的人很多。
16、万人空巷：本指家家户户的人都奔向一个地方；以致住宅空荡荡的。形容轰动一时的盛况。多用来形容庆祝、欢迎的盛况或新奇事物轰动居民的情景。
17、人声鼎沸：形容人声喧闹。鼎，古代的一种铜铸的锅，一般是三足两耳。沸，开水。鼎沸，本意是锅中的水烧开了，发出声响，现指人群的声音吵吵嚷嚷，就像煮开了锅。
18、接踵而来：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。
19、纷至沓来：纷：多，杂乱；沓：重复，多。形容纷纷到来，连续不断地到来。
20、捱三顶五：形容人群拥挤，接连不断。
21、结驷连骑：驷：古时一乘车所套的四匹马；骑：骑马的人。随从、车马众多。形容排场阔绰。
22、比肩叠踵：形容人多。叠踵，脚尖踩脚跟。
23、冠盖相望：冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称；相望：互相看得见。形容 *** 的使节或官员往来不绝。
24、摩肩擦踵：踵，脚后跟。形容来往行人众多，很拥挤。
25、座无虚席：虚：空。席：座位。没有空着的座位，(lz13.cn)一般形容观众、听众或出席、参加的人很多。
26、冠盖如云：冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称。形容官吏到的很多。
27、挨山塞海：形容人极多而拥挤不堪。
28、前呼后拥：前面有人吆喝开路，后面有人簇拥护卫。多形容旧时官吏出巡时的声势。
29、沸沸扬扬：沸沸：水翻滚的样子；扬：上升，升腾。像沸腾的水一样喧闹。形容人声喧扰，议论纷纷。
30、络绎不绝：绝：断。络绎：前后相接，连续不断。形容车船人马等前后相接，往来不断。
31、万马奔腾：成千上万匹刀在奔跑腾跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。
32、寡不敌众：寡：少；敌：抵挡；众：多。人少的抵挡不住人多的。
33、比肩接迹：肩膀相靠，足迹相接。形容人多或接连不断。
34、人头攒动：人很多，拥挤着移动。一般用于形容某些地方人口密度较大，程度不如人山人海高。
35、人欢马叫：人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。
36、高朋满座：高：高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。
37、趋之若鹜：趋：快走；鹜：野鸭。像鸭子一样成群跑过去。（含贬义）比喻许多人争着去追逐不好的事物。
38、观者如市：形容观看的人多。
39、热火朝天：形容群众性的活动情绪热烈，气氛高涨，就像炽热的火焰朝天燃烧一样。
40、济济一堂：济济：形容有才华人多。形容大厅挤满了人。形容人众多。
『肆』 描写人多场面的成语至少5个
拾人牙慧：
骈肩叠迹
形容人多拥挤.同“骈肩累迹”.
亚肩叠背
前后的人肩背紧挨着.形容人多拥挤.
比肩叠踵
形容人多.叠踵,脚尖踩脚跟.
逐队成群
形容人多.
踵接肩摩
摩肩接踵.肩挨肩,脚碰脚.形容人多,拥挤不堪.
张袂成阴
张开袖子能遮掩天日,成为阴天.形容人多.
张袂成帷
张开袖子成为帷幕.形容人多.
言三语四
形容人多嘴杂,议论纷纷.
亚肩迭背
肩压肩,背挨背.形容人多拥挤.
屯街塞巷
形容人多拥挤.
人千人万
形容人多.
七嘴八张
形容人多语杂.
七言八语
形容人多语杂.
肩摩袂接
人肩相摩,衣袖相接.形容人多拥挤.
驾肩接武
肩挨肩,脚碰脚.形容人多.
掎裳连襼
牵裙连袖.形容人多.
方员可施
随处可用.形容人多才多艺.
比肩接迹
肩膀相靠,足迹相接.形容人多或接连不断.
比肩迭踵
形容人多.迭踵,脚尖踩脚跟.
比肩迭迹
肩膀相靠,足迹相迭.形容人多.
七嘴八舌
形容人多口杂.
七手八脚
形容人多手杂,动作纷乱.
摩肩接踵
肩碰着肩,脚碰着脚.形容人多拥挤.
磕头碰脑
形容人多而相挤磕碰,或东西多而处处碰人.
掎裳连袂
裙子牵住裙子,袖子连着袖子.形容人多.
挥汗成雨
挥：洒,泼.用手抹汗,汗洒下去就跟下雨一样.形容人多.
摩肩接毂
肩挨着肩,车轮挨着车轮.形容人多拥挤
挨三顶五
形容人多,连接不断.
肩摩踵接
肩碰肩,脚连脚.形容人多而拥挤
比肩叠迹
比：并.肩并肩,足迹相叠.形容人多
比肩接踵
肩碰肩,脚跟脚.形容人多拥挤或接连不断
挨肩擦背
挨：靠拢；擦：摩擦.形容人多拥挤
『伍』 有哪些描写人多情景的成语
人山人海[ ré源n shān rén hǎi ]
生词本
基本释义详细释义
[ rén shān rén hǎi ]
人群如山似海。形容人聚集得非常多。
出 处
明·施耐庵《水浒全传》第五十一回:“每日有那一般打散，或是戏舞，或是吹弹，或是歌唱，赚得那人山人海价看。”
近反义词
近义词
熙熙攘攘摩拳擦掌川流不息挨肩擦背比肩继踵三五成群万头攒动人流如潮人头攒动人来人往万人空巷人声鼎沸捱三顶***雨不透挨山塞海熙来攘往摩肩接踵捋臂将拳水泄不通
『陆』 形容很多人、很热闹的场景的成语有哪些
人山人海（ rén shān rén hǎi ）
词语： 人山人海
解释： 人群如山似海。形容人聚集得非常多。
词语： 人声鼎沸（rén shēng dǐng fèi）
解释： 鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。
词语： 车水马龙（chē shuǐ mǎ lóng）
解释： 车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
词语： 座无虚席（zuò wú xū xí）
解释： 虚：空。座位没有空着的。形容出席的人很多。
词语： 攘来熙往（rǎng lái xī wǎng）
解释： 形容人来人往，非常热闹拥挤。
词语： 摩肩接踵（mó jiān jiē zhǒng）
解释： 肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。
词语： 趋之若鹜（qū zhī ruò wù）
解释： 趋：快走；鹜：野鸭。象鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。
词语： 热火朝天（rè huǒ cháo tiān）
解释： 形容群众性的活动情绪热烈，气氛高涨，就象炽热的火焰照天燃烧一样。
词语： 川流不息（chuān liú bú xī）
解释： 川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。
词语： 门庭若市（mén tíng ruò shì）
解释： 庭：院子；若：象；市：集市。门前和院子里人很多，象市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。
『柒』 形容人多场面热闹的成语
一：熙熙攘攘[ xī xī rǎng rǎng ]
1. 解释：熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。
2. 出自：《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
3. 示例：共青团员都打扮成去远足的样子，每人提了个提包，有的是挂包，～的会集在厂里的球场上。 ◎茹志娟《新当选的团支书》
二：人声鼎沸[ rén shēng dǐng fèi ]
1. 解释：鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。
2. 出自：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“一日午后，刘方在店中收拾，只听得人声鼎沸。”
3. 示例：广场这时已是一片锣鼓喧天，～。
三：门庭若市[ mén tíng ruò shì ]
1. 解释：庭：院子；若：象；市：集市。门前和院子里人很多，象市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。
2. 出自：《战国策·齐策一》：“群臣进谏，门庭若市。”
3. 语法：主谓式；作谓语、定语；用于家庭、商业、服务场所
四：车水马龙[ chē shuǐ mǎ lóng ]
1. 解释：车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
2. 出自：《后汉书·明德马皇后纪》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”
3. 示例：花天酒地，闹个不休，～，日无暇晷。 ◎清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回
五：熙来攘往[ xī lái rǎng wǎng ]
1. 解释：形容人来人往，非常热闹拥挤。
2. 出自：《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
3. 示例：人们～地汇集在广场上。
『捌』 描写人多场面热闹的成语
含有反义词的形容人多的成语
布天盖地 漫地漫天 漫天遍地 前呼后拥 人多阙少 人来客去 人来人往 僧多粥少 遮地盖天 遮地漫天 遮天迷地 粥少僧多 形容人多的成语
含有近义词的形容人多的成语
宾客如云 宾客迎门 宾客盈门 兵多将广 耳目众多 磕头碰脑 七言八语 千家万户 人多势众 填街塞巷 屯街塞巷 遮天蔽日 遮天盖日 遮天映日
形容宾客的人多的成语
宾客如云 宾客迎门 宾客盈门 车马填门 车马盈门 车填马隘 臣门如市 高朋满座 履舄交错 门庭如市 门庭若市 人来客去 人来客往 形容人多的成语
形容军队的人多的成语
百万雄兵 百万雄师 兵多将广 旌旗蔽日 劳师动众 投鞭断流 兴兵动众 兴师动众 熊罴百万
形容儿女的人多的成语
儿女成行 七男八婿 七子八婿 人丁兴旺 螽斯衍庆
形容附和的人多的成语
一倡百和 一唱百和 一呼百诺 一呼百应
形容观看的人多的成语
观者成堵 观者如堵 观者如垛 观者如市 观者如云 观者如织 观者云集 压肩迭背 众目睽睽 坐无虚席
形容行人车辆的人多的成语
车马骈阗 车马填门 车马盈门 车水马龙 车填马隘 川流不息 毂击肩摩 冠盖如云 击毂摩肩 架肩击毂 肩摩毂击 肩摩毂接 络绎不绝 马水车龙 马咽车阗 摩肩击毂 摩肩接毂 轩盖如云
形容接连不断的人多的成语
挨三顶五 捱三顶四 捱三顶五 比肩接迹 比肩接踵 比肩系踵 车水马龙 纷至沓来 驾肩接迹 肩摩毂接 肩摩袂接 接连不断 接袂成帷 接踵比肩 接踵而来 接踵而至 络绎不绝 马水车龙 人来人往 项背相望 踵迹相接 踵接肩摩 踵武相接 踵趾相接 踵足相接 形容人多的成语
形容人群聚集的人多的成语
奔走如市 成帮结队 成群打伙 成群结队 成群结伙 成群逐队 成群作队 成团打块 大廷广众 大庭广众 纷纷攘攘 蜂合蚁聚 蜂屯乌合 蜂屯蚁附 蜂屯蚁聚 蜂屯蚁杂 蜂拥蚁聚 蜂拥蚁屯 蜂攒蚁集 蜂攒蚁聚 觥筹交错 观者如云 观者云集 交颈并头 鸾翔凤集 鸟集鳞萃 热火朝天 人山人海 人声鼎沸 人文荟萃 胜友如云 万头攒动 寻行逐队 压肩叠背 蚁萃螽集 蚁附蜂屯 蚁集蜂攒 蚁聚蜂屯 蚁聚蜂攒 蚁拥蜂攒 蝇飞蚁聚 蝇攒蚁聚 雨凑云集 云屯星聚 云屯蚁聚 云屯雨集 云蒸雾集 攒三集五 形容人多的成语
形容人多力量大的人多的成语
成城断金 人多势众 人众胜天 十夫桡椎 十夫楺椎 同心断金 众口铄金 众口熏天 众擎易举 众喣漂山 众喣飘山 众喣山动 众人拾柴火焰高
形容热闹的人多的成语
车马骈阗 车水马龙 沸沸扬扬 觥筹交错 马水车龙 马咽车阗 门庭如市 门庭若市 攘来熙往 攘往熙来 热火朝天 人喊马嘶 人欢马叫 人语马嘶 熙来攘往 熙熙壤壤 熙熙攘攘 语笑喧阗
形容人才多的人多的成语
灿若繁星 济济一堂 肩摩毂接 鸾翔凤集 杞梓之林 人才济济 人文荟萃 形容人多的成语
形容人多嘴杂的人多的成语
七口八嘴 七舌八嘴 七言八语 七张八嘴 七嘴八舌 七嘴八张 人多嘴杂 众口纷纭 众口铄金 众口熏天 众说纷纭 众喣漂山 众喣飘山 众喣山动
形容人口众多的人多的成语
广土众民 接袂成帷 千家万户 人稠物穰 人烟稠密 人烟浩穰 万户千门
形容人流拥挤的人多的成语
挨肩并足 挨肩擦膀 挨肩擦背 挨肩迭背 挨肩叠背 挨山塞海 捱三顶四 捱三顶五 比肩继踵 车马辐辏 纷纷拥拥 蜂拥而来 毂击肩摩 架肩击毂 架肩接踵 肩摩毂击 肩摩毂接 肩摩袂接 肩摩踵接 连衽成帷 摩肩擦踵 摩肩击毂 摩肩接毂 摩肩接踵 骈肩迭迹 骈肩叠迹 骈肩接迹 骈肩累迹 骈肩累踵 骈肩累足 攘来熙往 水楔不通 水泄不通 水泄不透 水洩不通 屯街塞巷 熙来攘往 熙熙攘攘 项背相望 亚肩迭背 亚肩叠背 踵接肩摩 形容人多的成语
形容人多的成语共287条
挨肩并足 挨肩擦膀 挨肩擦背 挨肩迭背 挨肩叠背 挨三顶五 挨山塞海 捱三顶四 捱三顶五 百万雄兵 百万雄师 奔走如市 比肩迭迹 比肩迭踵 比肩叠迹 比肩叠踵 比肩继踵 比肩皆是 比肩接迹 比肩接踵 比肩系踵 宾客如云 宾客迎门 宾客盈门 兵多将广 不计其数 不可胜数 不可胜算 不可胜言 布天盖地 灿若繁星 车马辐辏 车马骈阗 车马填门 车马盈门 车水马龙 车填马隘 臣门如市 成帮结队 成城断金 成千成万 成千累万 成千论万 成千上万 成群打伙 成群结队 成群结伙 成群逐队 成群作队 成团打块 稠人广众 稠人广坐 稠人广座 川流不息 大廷广众 大庭广众 多如牛毛 儿女成行 耳目众多 罚不责众 沸沸扬扬 纷纷攘攘 纷纷拥拥 纷至沓来 蜂合蚁聚 蜂扇蚁聚 蜂屯乌合 蜂屯蚁附 蜂屯蚁聚 蜂屯蚁杂 蜂拥而来 蜂拥而上 蜂拥而至 蜂拥蚁聚 蜂拥蚁屯 蜂攒蚁集 蜂攒蚁聚 高朋满座 更难仆数 更仆难尽 更仆难数 更仆难终 觥筹交错 毂击肩摩 寡不敌众 寡不胜众 观者成堵 观者如堵 观者如垛 观者如市 观者如云 观者如织 观者云集 冠盖如云 广土众民 户限为穿 欢声雷动 挥汗成雨 击毂摩肩 济济一堂 驾肩接迹 驾肩接武 架肩击毂 架肩接踵 肩摩毂击 肩摩毂接 肩摩袂接 肩摩踵接 交颈并头 接连不断 接袂成帷 接踵比肩 接踵而来 接踵而至 惊群动众 惊师动众 旌旗蔽日 磕头碰脑 狼奔豕突 狼突豕窜 劳民动众 劳师动众 连车平斗 连衽成帷 履舄交错 鸾翔凤集 论千论万 络绎不绝 马水车龙 马咽车阗 漫地漫天 漫山遍野 漫山塞野 漫天遍地 门庭如市 门庭若市 摩肩擦踵 摩肩击毂 摩肩接毂 摩肩接踵 难更仆数 鸟集鳞萃 骈肩迭迹 骈肩叠迹 骈肩接迹 骈肩累迹 骈肩累踵 骈肩累足 骈门连室 七脚八手 七口八嘴 七男八婿 七舌八嘴 七手八脚 七郤八手 七言八语 七张八嘴 七子八婿 七嘴八舌 七嘴八张 杞梓之林 千家万户 前呼后拥 趋之若骛 趋之若鹜 群雌粥粥 攘来熙往 攘往熙来 热火朝天 人才济济 人稠物穰 人丁兴旺 人多口杂 人多阙少 人多势众 人多手杂 人多嘴杂 人浮于食 人浮于事 人喊马嘶 人欢马叫 人来客去 人来客往 人来人往 人满为患 人千人万 人山人海 人声鼎沸 人文荟萃 人烟稠密 人烟浩穰 人语马嘶 人众胜天 如水赴壑 三五成群 僧多粥少 胜友如云 十夫桡椎 十夫楺椎 十亲九故 十亲九眷 数不胜数 水楔不通 水泄不通 水泄不透 水洩不通 填街塞巷 同心断金 投鞭断流 屯街塞巷 万户千门 万人空巷 万头攒动 熙来攘往 熙熙壤壤 熙熙攘攘 项背相望 兴兵动众 兴师动众 熊罴百万 轩盖如云 寻行逐队 压肩迭背 压肩叠背 亚肩迭背 亚肩叠背 一倡百和 一唱百和 一呼百诺 一呼百应 以众暴寡 蚁萃螽集 蚁附蜂屯 蚁集蜂攒 蚁聚蜂屯 蚁聚蜂攒 蚁拥蜂攒 应接不暇 蝇飞蚁聚 蝇攒蚁聚 雨凑云集 语笑喧阗 云屯鸟散 云屯雾散 云屯星聚 云屯蚁聚 云屯雨集 云蒸雾集 芸芸众生 在谷满谷 攒三集五 攒三聚五 张袂成帷 张袂成阴 遮地盖天 遮地漫天 遮空蔽日 遮天蔽日 遮天盖日 遮天迷地 遮天映日 赭衣塞路 指不胜偻 指不胜屈 螽斯衍庆 踵迹相接 踵接肩摩 踵武相接 踵趾相接 踵足相接 众口纷纭 众口铄金 众口熏天 众目睽睽 众擎易举 众人广坐 众说纷纭 众喣漂山 众喣飘山 众喣山动 粥少僧多 逐队成群 坐无虚席 座无虚席 众人拾柴火焰高 山 *** 上，应接不暇 三个臭皮匠，赛过诸葛亮形容人多的成语
1. 观字在文言文中句子里的解释
guān
①观看；看。《信陵君窃符救赵》：“市人皆观公子执辔。”
②观察；考察。《信陵君窃符救赵》：“直上载公子上坐，不让，以观公子。”
③观赏。《观沧海》：“东临碣石，以观沧海。”
④景物；景象。《游褒禅山记》：“而世之奇伟，瑰怪，非常之观，常在于险远。”
⑤游览；游赏。《张衡传》：“因入京师，观太学，遂通五经贯六艺。”
⑥阅览；阅读。《送东阳马生序》：“以是人多以书***余，余因得遍观群书。”
guàn
①宗庙或宫廷大门外两旁的高建筑物。《礼记·礼运》：“游子观之上。”
②宫廷中高大华丽的建筑物；台榭。《廉颇蔺相如列传》：“大王见臣列观。”
③道教的庙宇。刘禹锡《游玄都观戏赠看花诸君子》：“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”
2. 观古文中的意思1、动词，仔细看，如：
因得观所谓石钟山中者。——宋·苏轼《石钟山记》
2、动词，观察，如：
故为之说，以俟夫观人风者得焉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
3、动词，示范，如：
诸侯之师观兵于郑东门。——《左传·哀公十一年》
4、动词，观赏，如：
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
5、动词，阅读，如：
余因得遍观群书。——明·宋濂《送东阳马生序》
6、名词，景象，如：
此则岳阳楼之大观也。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
7、名词，如旧观，外观，比较少见。
3. 文言文“观”的意思和例句,出处“观”：观赏：予观夫巴陵胜状。景象：此则岳阳楼之大观也。这两句都出自《岳阳楼记》
一般的宫殿：大王见臣列观《廉蔺列传》
极：到极点：此乐何极！《岳阳楼记》
乃：你，你的。家祭无忘告乃翁。《示儿》。反而，竟：问今是何世，乃不知有汉《桃花源记》
居：过了，居十日《扁鹊见蔡桓公》
或：有的，有的人：或以为死，或以为亡《陈涉世家》 有时，有激梗馆妓弋幻龟潍骇璃时候：而或长烟一空《岳阳楼记》
备：详尽：前人之述备矣《岳阳楼记》
4. 文言文中观字的翻译◎ 观
观 guān
〈动〉
(1) （形声。从见，雚（ guàn ）声。本义：仔细看）
(2) 同本义[observe;watch]
观，谛视也。——《说文》
观，视也。——《广雅·释诂一》
观者如市。——《庄子·人间世》
观于大海。——《庄子·秋水》
曹共公闻其骈胁，欲观其裸；浴，薄而观之。——《左传·僖公二十三年》
仰则观象于天，俯则观法于地。——《易·系辞下》
吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。——《史记·孙子吴起列传》
以人民往观之者三二千人。——《史记·滑稽列传》
启窗而观，雕栏相望焉。——明· 魏学洢《核舟记》
因得观所谓石钟山中者。——宋· 苏轼《石钟山记》
(3) 又如：观觑（观看）；观占（观瞻，观看）；观玩（观看赏玩）；观涛（观赏浪潮）；观成（观看成果）
(4) 观察，审察 [observe]
由此观之，王之蔽甚矣。——《战国策·秦策》
吾观晋公子之从者，皆足以相国。——《左传·僖公二十三年》
故为之说，以俟夫观人风者得焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(5) 又如：参观（实地观察）；综观（综合观察）；坐井观天；观过知仁（观察一个人所犯错误的性质，就可了解他的为人）；观时（察看时机）
(6) 示范；显示 [display;show]
诸侯之师观兵于郑东门。——《左传·哀公十一年》
嘉量既成，以观四国。——《周礼·冬官》
飨赐单于，观以珍宝。——《汉书·宣帝纪》
(7) 又如：观治（显示治绩）；观民（显示于民）；观世（向世人显示）；观示（示范）
(8) 游览 [go sightseeing;visit]。如：观游（观赏游览）；观池（供游观的池沼）；观山玩水（游山玩水）
(9) 玩赏；观赏 [play]
公将如棠观鱼。——《左传·隐公元年》
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。—— 宋· 范仲淹《岳阳楼记》
(10) 又如：观风（亦作“关风”。观赏风光；望风）；观乐（观赏玩乐；欣赏音乐）；观玩（观赏玩味）
(11) 佛家语 [study]。如：观心（佛家语。指内观自己的心性）；观法（佛家语。指探究真理于一心）；观照（佛家语。用智慧来照明真理）
(12) 通“劝” [advise]。如：观王（劝说帝王）
(13) 阅读 [read]
余因得遍观群书。——明· 宋濂《送东阳马生序》
姑俟异目观。——清· 袁枚《黄生借书说》
5. 文言文中“或”字的解释或 #huò
释义 ①表示选择关系：或早或晚|或多或少|星期六逛书店或在家睡觉。②也许，表示不能肯定：或许|或者。③相当于“ 有人 ” 、“ 有的 ” ：人固有一死，或重如泰山，或轻如鸿毛|或红如丹砂，或黑如点漆。④稍微：不可或缺。
或者 #huòzhě ①也许；可能。②表示选择关系。
〖例句〗你们可以用钢笔或者圆珠笔写作业，可别再用铅笔写了。
或许 #huòxǔ 也许。
〖例句〗这小包硫酸亚铁你带回去，给那盆花上一点儿，或许能起到增绿的作用。
===================关于这个字的更多的信息=================
或 <；代>
（会意。甲骨文字形从囗（象城形），从戈（以戈守之）。表示以戈卫国。本义：国家。有人，有的――泛指人或事物
或，有也。――《小尔雅·广言》
或跃在渊。――《易·乾》
殷其弗或乱正四方。――《书·微子》
或群或友。――《诗·小雅·吉日》
庶或饷之。――《礼记·祭义》
或赐二小人酒。――《左传·昭公二十八年》
或说处杀虎斩蛟。――《世说新语·自新》
或立或卧。――清·薛福成《观巴黎油画记》
或坐或俯。
或笑或哭。
或饮或博。
又如：或人（某人。不称名而暗指的人。有些人）；或时（有时）；或一，或种（某种
或huò
⒈也许。〈表〉不肯定，选择：~许。~者。~近~远。~多~少。这个~那个。
⒉有人。有的人：~曰。人固有一死，~重于泰山，~轻于鸿毛。
6. 古文中"于"字的解释于于 《说文解字》：“于，於也。
象气之舒。”本义为叹词，音xū。
“于”的其他虚词义是其***借用法，今音读yú。可用作介词、连词、助词和语气词。
介词“于”早在甲骨文中就已大量出现，西周以后，随着介词“於”的出现，“于”的一些用法逐渐被“於”所代替，魏晋以后，除了在引用古籍或固定格式中以外，“于”就很少出现了。“于”的连词、助词和语气词的用法只出现在先秦汉语中，汉代以后逐渐消失了。
一、介词 “于”与名词、代词或名词性词组结合起来组成介宾结构，在句中充当状语或补语。 1.引进与动作行为有关的处所。
⑴表示动作行为在何处发生、出现或进行。 A.“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。
可译为“在”，或仍作“于”。 例：身直为闺合之臣，宁得自引深藏于岩穴邪（《报任安书》） B.“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之前，作状语。
可译为“在”。 例：韩遂等起凉州，复为中郎将，西拒遂。
于望垣硖北，为羌、胡数万人所围，粮食乏绝（《三国志·魏书·吕布传》） ⑵引进行为动作的起始处所或来源。“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。
可译为“从”“由”“自”等。 例：公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡（《信陵君窃符救赵》） ⑶引进动作行为到达的处所。
“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。可译为“至”“到”等。
例：平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰（《信陵君窃符救赵》） 2.引进与动作行为有关的时间。 ⑴表示动作行为在何时发生或出现。
“于”所在的介宾结构既可出现在动词谓语前作状语，也可出现在动词谓语后作补语。可译为“在”。
例：故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也（《报任安书》） ⑵表示动作行为延续或终止的时间。“于”所在的介宾结构常用在动词谓语之后，作补语。
可译为“到……时”“至”，或仍作“于”。 例：夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭棰之间，乃欲引节，斯不亦远乎（《报任安书》） 3.引进动作行为的内容。
“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语。可译为“以”“把”等。
例：今予其敷心腹贤肠，历告尔百姓于朕志（《尚书·盘庚下》） 4.引进动作行为直接涉及的对象。“于”所在的介宾结构常用在动词之后，作补语。
不必译出。 例：少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务（《报任安书》） 5.引进与动作行为有关的对象，表示动作行为向谁而发。
“于”所在的介宾结构位于动词或谓语之后，作补语。可译为“向”。
例：公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏（《信陵君窃符救赵》） 6.引进交付、传递的接受者。“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语。
可译为“给”，或仍作“于”。 例：景公有爱女，请嫁于晏子（《晏子春秋·内篇·杂下》） 7.引进与动作行为有关的人或事物，表示人、事物与行为动作之间的对待关系。
⑴“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语。可译为“对”“对于”。
例：今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳（《报任安书》） ⑵“于”所在的介宾结构位于动词谓语之前，作状语。可译为“对”“对于”。
例：沣州人张居士，于禅学有所得，临终之岁，禅坐静室，约其徒满百日乃开（《续夷坚志·张居士》） 8.引进与甲方动作行为有关的乙方，表示动作行为是甲、乙双方共同完成或进行的，并表示在动作行为过程中甲方起主导作用，是主动者。“于”所在的介宾结构位于动词之后，作补语。
可译为“跟”“同”“与”等。 例：六年春，齐伐宋，以其不同盟于齐（《史记·齐太公世家》） 9.引进用来比较或比拟的对象。
一般用以说明异同。“于”所在的介宾结构位于谓语之后，作补语。
可译为“跟”“与”等。 例：当此之时，平原君不敢自比于人（《信陵君窃符救赵》） 10.引进比较的对象，表示程度的比较。
“于”所在的介宾结构位于形容词谓语之后，作补语。可译为“比”。
例：人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛，用之所趋异也（《报任安书》） 11.在被动句中引进动作行为的主动者，表示被动。“于”所在的介宾结构位于动词之后，作补语。
可译为“被”。 例：怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪（《屈原列传》） 12.引进动作行为受益的对象，表示动作行为为谁而发。
“于”所在的介宾结构位于动词之前或之后，作状语或补语。可译为“为”。
例：群臣不尽力于鲁君者，非不能事君也（《左传·昭公二十六年》） 按：群臣不为鲁君尽力。 二、连词 连接词或词组，表示并列关系。
《尚书》中用得较多。可译为“和”“与”等。
例：告汝德之说于罚之行（《尚书·康诰》） 按：告诉你施与恩德的说法和施行惩罚的道理。 三、助词 1.用于句中，标志宾语前置。
例：四国于蕃，四方于宣（《诗经·大雅·崧高》） 按：蕃，捍御；宣，教化。捍御四国，教化四方。
2.用于句中，位于动词之前，主语之后，有时在表时间的词语或状语之后。使语句和谐，并有加强咏叹意味的作用。
例：王于兴师，修我戈矛，与子同仇（《。
爱才如命 见“爱才若渴”。
爱财如命 吝惜钱财就像吝惜自己的生命一样。喻过分贪财，非常吝啬。
白首如新 同“白头如新”。
白头如新 谓相交虽久而并不知己，像新知一样。
百喙如一 犹言众口一辞。
暴跳如雷 跳脚怒吼。形容***脾气或十分着急的样子。
暴躁如雷 犹暴跳如雷。
爆跳如雷 盛怒貌。
笔翰如流 谓文笔快捷无滞。
表里如一 比喻思想和言行完全一致。
宾来如归 见“宾至如归”。
宾入如归 见“宾至如归”。
宾至如归 谓宾客到此如归其家。形容待客亲切、周到。
不断如带 犹不绝如缕。
不绝如带 同“不绝如线”。
不绝如发 同“不绝如线”。
不绝如缕 见“不绝如线”。
不绝如线 亦作“不绝如缕”。①形容局势危急，象差点儿就要断掉的线 一样。②形容子孙衰落或后继者稀少。③形容声音或思绪微弱。
车马如龙 谓车马众多，繁华热闹。
臣门如市 语出《汉书?郑崇传》。喻车马盈门，谒见奔走者甚多。
臣心如水 ①谓为臣者廉洁奉公，心清如水。②用为清静自如之喻。
称心如意 完全合乎心意。
趁心如意 称心如意。谓符合心意，满足愿望。趁，通“称”。
逞心如意 犹言称心如意。
齿剑如归 犹言视死如归。
出门如宾 出外做事象接待贵宾那样认真谨慎。
吹气如兰 见“吹气胜兰”。
从恶如崩 亦作“从恶若崩”。谓为恶如山崩那样容易。
从谏如流 谓听从善意的规劝，就象水从高处流下一样顺畅。形容乐意接 受别人意见。多用于帝王。
从令如流 谓服从命令如流水就下。极言有令则行。
从善如登 谓为善如登山那样不易。
从善如流 亦作“从善若流”。听从正确的意见如水之从高处流下那样地 迅速和顺当。
答问如流 形容对答流畅。
大笔如椽 语出《晋书?王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语 人曰：‘此当有大手笔事。’俄而帝崩，哀册谥议，皆珣所草。”后常以“大笔如椽”夸赞别人文笔雄健有力或文章气势宏大。
大智如愚 谓才智极高的人，不炫耀自己，表面上看来好象愚笨。
胆大如斗 《三国志?蜀志?姜维传》“维妻子皆伏诛”裴松之注引《世 语》：“维死时见剖，胆如斗大。”后因称胆量极大为“胆大如斗”。元关汉卿《单刀会》第二折：“有一个赵子龙胆大如斗。”亦省作“胆如斗”。宋黄庭坚《再答明略》诗之二：“廖侯言如不出口，铨量古今胆如斗。”一说，“如斗”应作“如升”。
胆小如豆 极言胆子小。
胆小如鼠 语本《魏书?汝阴王天赐传》：“言同百舌，胆若鼷鼠。”后 以“胆小如鼠”或“胆小如鼷”形容胆量极小。
胆小如鼷 见“胆小如鼠”。
倒背如流 把文章倒过来背诵，能象流水一样顺畅。形容书读得极熟。
德輶如毛 德轻得象羽毛一样。谓施行仁德并不困难，而在于其志向有否。
德輶如羽 见“德輶如毛”。
度日如年 过一天象过一年那样长。形容困苦的日子长久难熬。
度日如岁 同“度日如年”。
断决如流 见“断决如流”。
断决如流 处理事务果断，多而快。
断决如流 处理事务果断，多而快。
堆积如山 积聚成堆，如同小山。形容极多。
对答如流 答话敏捷顺畅，象流水一样。形容口才好。
恩重如山 恩德像山一样重。谓恩德极大。
防意如城 谓遏止私欲，如守城防敌。
风雨如晦 ①《诗?郑风?风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。”后用“风 雨如晦”比喻于恶劣环境中而不改变气节操守。②比喻***混乱。
风雨如磐 ①形容风雨极大。磐，大石头。②比喻黑暗势力压迫沉重。
奉公如法 奉行公事，遵守法令。
赴死如归 犹言视死如归。形容不怕牺牲。
甘心如荠 《诗?邶风?谷风》：“谁谓荼苦？其甘如荠。”郑玄笺：“ 荼诚苦矣，而君子於己之苦毒又甚於荼，比方之荼，则甘如荠。”后因以“甘心如荠”谓事如乐意为之，虽苦亦甜。
骨瘦如柴 形容消瘦到极点。
骨瘦如豺 见“骨瘦如柴”。
观者如堵 形容观看人数众多。语出《礼记?射义》：“孔子射於矍相之 圃，盖观者如堵墙。”
观者如垛 见“观者如堵”。
观者如市 形容观看的人多。
观者如云 见“观者云集”。
官法如炉 形容国家和官府法度十分严厉。
光阴如箭 见“光阴似箭”。
归心如箭 见“归心似箭”。
号令如山 谓军令严肃，不容更动。
侯门如海 相传唐崔郊之姑有侍婢，与郊相恋。姑贫，将婢卖与连帅。郊 思慕无已。其婢因寒食出，与郊相遇，郊赠之以诗曰：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海。从此萧郎是路人。”见唐范摅《云溪友议》卷一。后以“侯门如海”谓显贵之家门禁森严，外人不能随便出入。
焕然如新 见“焕然一新”。
挥金如土 挥霍钱财像泥土一样。形容人花钱慷慨或挥霍无度。
讳莫如深 本谓事情重大，提起来会令人痛心，故而隐瞒不言。深，深重。 《谷梁传?庄公三十二年》：“公子庆父如齐。此奔也，其曰‘如’，何也？讳莫如深，深则隐。苟有所见，莫如深也。”杨士勋疏：“深，谓君弑、贼奔之深重。以其深重，则为之隐讳。”后指把事情瞒得很紧，不肯走漏一点消息。
机变如神 机智权变，神妙莫测。
积甲如山 见“积甲山齐”。
吉祥如意 谓诸事吉利顺遂。
疾恶如仇 痛恨坏人坏事像痛恨仇敌一样。
疾恶如雠 同“疾恶如仇”。
疾恶如风 痛恨坏人坏事像狂风猛扫一样。
嫉恶如仇 亦作“嫉恶若仇”。对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。
嫉贪如雠 对***如同对仇敌一样痛恨。
家贫如洗 家里穷得一无所有。形容家贫之极。
谨终如始 谓谨慎小心、始终一致。
决断如流 形容判定案情或料理事情果断迅速。
军令如山 谓军事命令像山一样不可动摇，必须贯彻执行。
可心如意 称心如意。
空空如也 ①形容一无所知。②多指一无所有。
烂醉如泥 醉得瘫成一团。扶都扶不住。形容大醉的样子。语本《后汉书 ?儒林传下?周泽》“一岁三百六十日，三百五十九日斋”唐李贤注：“《汉官仪》此下云：‘一日不斋醉如泥。’”
料事如神 形容预测事情非常准确。
临难如归 犹言视死如归。
令行如流 谓命令的推行象水流向下一样迅速顺利。
履险如夷 亦作“履险若夷”。走险路如行平地。比喻不畏困难或本领高 强。
眉目如画 形容容颜美丽。
眉眼如画 见“眉目如画”。
门庭如市 见“门庭若市”
面色如土 见“面如土色”。
谋臣如雨 形容智谋之士极多。
目光如豆 眼光像豆子那样小。比喻眼光窄小，见识短浅。
目光如炬 眼光亮得像火炬。形容发怒时的神色。亦形容眼光明亮有神。 后亦比喻见识高明。
目光如鼠 ①犹鼠目寸光。形容目光短浅。②目光像老鼠般地四处窥测， 形容行为不正。
囊空如洗 口袋空无分文，象洗过一样。形容异常贫困。
囊匣如洗 犹囊空如洗。
其应如响 谓反应迅捷，如回声之相应和。语本《庄子?天下》：“其动 若水，其静若镜，其应若响。”
气喘如牛 形容大声喘气的模样。
气涌如山 形容气愤之极。
巧舌如簧 犹巧言如簧。
巧言如簧 谓花言巧语，悦耳动听，有如笙中之簧。
求贤如渴 慕求贤人，如渴思饮。形容求贤心情十分迫切。
趋之如鹜 见“趋之若鹜”。
人生如寄 亦作“人生若寄”。谓人生短促，犹如暂时寄寓世间。
日月如流 时光像流水一样迅速消逝。
日月如梭 太阳和月亮像穿梭似地来去，形容时间过得很快。
如火如荼 《国语?吴语》：“万人以为方阵，皆白裳、白旗、素甲、白 羽之矰，望之如荼……左军亦如之，皆赤裳、赤旟、丹甲、朱羽之矰，望之如火。”后以“如火如荼”形容旺盛、热烈。
如饥如渴 亦作“如渴如饥”。形容迫切的心情或要求。
如饥如渴 同“如饥如渴”。
如胶如漆 见“如胶似漆”。
如渴如饥 见“如饥如渴”。
如狼如虎 见“如狼似虎”。
如履如临 《诗?小雅?小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。” 后以“如履如临”形容做事极为小心谨慎。
如泣如诉 如哭泣又如诉说。比喻声音哀怨凄切。
如切如磋 比喻互相商讨砥砺。
如兄如弟 ①谓情意深厚，有如兄弟。②旧俗异姓结拜兄弟，年长的称“ 如兄”，年幼的称“如弟”。
如埙如篪 埙、篪、乐器名。这两种乐器合奏时，埙唱而篪和，用以比喻 两物之响应、应和。
如醉如痴 见“如痴似醉”。
如草 形容多，极轻视人命。
如蒿 见“如麻”。
如麻 形容极多。
如蓺 见“如麻”。
慎终如始 结束时仍然慎重，就同开始时一样。指做事从头至尾小心谨慎。
食古如鲠 犹言食古不化。
始终如一 自始至终都一样。
视财如命 爱惜钱财如同爱惜生命。形容极为贪钱吝啬。
视丹如绿 看红色就像绿色。形容忧愁迷乱而致眼睛昏花。
视民如伤 形容帝王、官吏极其顾恤民众疾苦。
视民如子 形容帝王、官吏爱护百姓。
视人如伤 见“视民如伤”。
视人如子 见“视民如子”。
视日如年 谓时间虽短，但却感到过得很长。
视死如归 把赴死看作如归家一样。形容不怕死。多指为了正义，不惜牺 牲。
视死如生 见“视死若生”。
视死如饴 谓甘心死去。
视下如伤 见“视民如伤”。
视险如夷 把危险看作平安。形容勇敢，不畏艰险。
逝者如斯 语出《论语?子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼 夜。’”后用以谓光阴如流水一去不返。
守口如瓶 形容说话谨慎，不轻易出言。后多形容严守秘密。
似漆如胶 形容情投意合，难舍难分。
似有如无 只当没有这回事。形容不在乎，不在意。
岁月如流 形容时光消逝如流水之快。
遂心如意 犹言称心如意。
铁案如山 谓证据确凿的案件或结论，像山一样不可推翻。
铁证如山 形容证据确凿，不可否认。
畏敌如虎 害怕敌人就像害怕老虎一般。语本《三国志?蜀志?诸葛亮传》 “亮复出祁山”裴松之注引晋习凿齿《汉晋春秋》：“贾栩、魏平数请战，因曰：‘公（司马懿）畏蜀如虎，奈天下笑何！’宣王病之。”
畏之如虎 像怕老虎那样害怕。形容惧怕到极点。
无可如何 没有什么办法。
无论如何 不管怎样。表示在任何情况下，都会产生同一的结果。
惜墨如金 ①极言不轻易下笔。②指文字极其精炼，不拖沓。
惜字如金 谓极其节省文字，不多费笔墨。
相待如宾 相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。
相敬如宾 见“相待如宾”。
相庄如宾 见“相待如宾”。
像心如意 顺心如意。
削铁如泥 形容刀剑锋利。
心急如焚 形容极为焦急。
心焦如焚 心里焦躁，像着了火一样。形容心情焦灼难忍。
心口如一 想的和说的相同。形容为人诚实爽直。
心乱如麻 心情烦乱，像乱麻似的没有头绪。
心细如发 亦作“心细於发”。极言小心谨慎，考虑周密。
心绪如麻 犹心乱如麻。
栩栩如生 形容生动逼真、像活的一样。
血流如注 形容流血急而多。
眼光如豆 同“目光如豆”。
一败如水 形容大败，犹水泄地不可复收。
一寒如此 《史记?范雎蔡泽列传》：“魏使须贾於秦，范雎闻之，为微 行，敝衣闲步之邸，见须贾……须贾意哀之，留与坐饮食，曰：‘范叔一寒如此哉！’乃取其一绨袍以赐之。”后用以表示贫困潦倒至极。
一见如故 见“一见如旧”。
一见如旧 初次相见意气相投，有如故交。语本《左传?襄公二十九年》： “扞吴公子札呴聘於郑，见子产，如旧相识。”
一接如旧 犹言一见如故。
一面如旧 同“一见如故”。
一贫如洗 穷得一无所有。形容贫困之极。
一钱如命 形容极端吝啬。
一清如水 ①喻廉洁。②喻空荡荡无人。
一文如命 见“一钱如命”。
依然如故 仍旧和过去一样。
应答如流 对答犹如流水。形容答话敏捷流利。
应答如响 对答有如回声。形容答话敏捷流利。
应对如流 同“应答如流”。
应对如响 同“应答如响”。
忧心如捣 忧愁得像有东西在捣心一样。形容十分焦急。语本《诗?小雅 ?小弁》：“我心忧伤，惄焉如捣。”
忧心如焚 心里忧愁得像火烧。形容十分焦急。
运斤如风 见“运斤成风”。
执法如山 执行法令坚定如山，毫不容情。
众口如一 同“众口一辞”。
劚玉如泥 形容刀刃极其锋利。
罪恶如山 形容罪恶极多且重，犹如山积。
1. 体现人多的四字词语有什么
人山人海、万人空巷、门庭若市、熙熙攘攘、车水马龙、人来人往、比肩继踵、项背相望、座无虚席、济济一堂、摩肩接踵挨山塞海 形容人多拥挤。
挨肩并足 形容人群拥挤。
挨肩擦背 形容人群拥挤。
掎裳连襼 牵裙连袖。形容人多。
人山人海 形容人聚集得极多。
比肩叠踵形容人多。叠踵，脚尖踩脚跟. 比肩继踵.
肩碰肩，脚跟脚。形容人多拥挤.。
比肩叠迹肩膀相靠，足迹相叠。形容人多。
比肩继踵肩碰肩，脚跟脚。形容人多拥挤。
补：水泄不通 车水马龙 济济一堂 填街塞巷 不计其数 不胜枚举 座无虚席 万人空巷 门庭若市 熙熙攘攘 人稠物穰
2. 体现人多的成语有哪些人山人海、攘攘熙熙、门庭若市、多如牛毛、车载船装
一、人山人海[rén shān rén hǎi ]
解释：人群如山似海。形容人聚集得非常多。
出自：明·施耐庵《水浒全传》第五十一回：“每日有那一般打散，或是戏舞，或是吹弹，或是歌唱，赚得那人山人海价看。”
翻译：每天都有表演，要么是跳舞，要么是吹弹，或是歌唱，人群如山似海在那里看。
二、攘攘熙熙 [ rǎng rǎng xī xī ]
解释：喧嚷纷杂的样子。
出自：泣红《胭脂血弹词·牧羊》：攘攘熙熙半鲁蠢，醉生梦死叹蒙蒙。
三、门庭若市 [ mén tíng ruò shì ]
解释：庭：院子；若：象；市：集市。门前和院子里人很多，象市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。
出自：西汉.刘向《战国策·齐策一》：“群臣进谏，门庭若市。”
翻译：群臣进谏，宫门口和院子里好像闹市一样。
四、多如牛毛[ duō rú niú máo ]
解释：象牛身上的的毛那样多。形容极多。
出自：姚雪垠《李自成》第二卷第二十八章：老百姓痛恨官府催粮催捐，苛捐杂派多如牛毛，逼得老百姓活不下去。
五、车载船装 [ chē zǎi chuán zhuāng ]
解释：形容数量很多。
出自：柳青《创业史》第一部第十八章：“‘啊呀！’瞎眼舅爷大吃一惊，‘你小子打发出这号话？你娘母子的票子，车载船装哩？’”
3. 表示人很多的四字成语有什么门庭若市、人山人海、比肩继踵、人流如潮、车水马龙、人头攒动、人声鼎沸、挥汗如雨、项背相望、熙熙攘攘、济济一堂、万人空巷、坐无虚席、熙来攘往、人海茫茫、游人如织、千军万马、人千人万、络绎不绝、浩浩荡荡
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4. 表示人很多的4字词语有哪些挨三顶四形容人多，连接不断。同“挨三顶五”。
挨三顶五形容人多，连接不断。
比肩迭迹肩膀相靠，足迹相迭。形容人多。
比肩叠迹肩膀相靠，足迹相叠。形容人多。
比肩迭踵形容人多。迭踵，脚尖踩脚跟。
比肩叠踵形容人多。叠踵，脚尖踩脚跟。
比肩接迹肩膀相靠，足迹相接。形容人多或接连不断。
宾客如云来客多得如聚集的云层。形容客人多。
撺哄鸟乱撺哄：怂恿，起哄。形容人多起哄，七嘴八舌，像鸟聚集在一起一般噪乱。
地狭人稠稠：密、多。土地狭窄，人口稠密。即地少人多，非常拥挤。
方员可施随处可用。形容人多才多艺。
寡不胜众人少的抵挡不住人多的。同“寡不敌众”。
过市招摇市：闹市，指人多的地方；招摇：张扬炫耀。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。
观者如市形容观看的人多。
观者云集观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。
掎裳连袂裙子牵住裙子，袖子连着袖子。形容人多。
挤挤插插物多人多，十分拥挤。
驾肩接迹形容人多。同“驾肩接武”。
驾肩接武肩挨肩，脚碰脚。形容人多。
济济一堂济济：形容人多。形容很多有才能的人聚集在一起。
肩摩袂接人肩相摩，衣袖相接。形容人多拥挤。
锦囊佳句锦囊：用锦做成的袋子，古人多用以藏诗稿。指优美的诗句。
锦囊妙句锦囊：用锦做成的袋子，古人多用以藏诗稿。指优美的诗句。
掎裳连襼牵裙连袖。形容人多。
磕头碰脑形容人多而相挤磕碰，或东西多而处处碰人。
磕头撞脑磕、撞：碰。跑在地上叩头行礼。也指用头顶撞他人，表明不肯善罢干休。也形容由于人多，人与人之间相互拥挤碰撞。
摩肩擦背摩：摩擦。肩碰肩，背靠背。形容人多拥挤。
摩肩接毂肩挨着肩，车轮挨着车轮。形容人多拥挤。
摩肩如云摩：摩擦。肩碰肩，如云一样密集。形容人多拥挤。
蚂蚁搬泰山比喻人多力量大，可以创造奇迹。用作贬义指人自不量力。
连衽成帷衣襟相接而成帷幕。形容人多。
骈肩叠迹形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。
骈肩迭迹形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。
骈肩接迹形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。
骈肩累迹骈：两物并列；累：重迭；迹：脚印。肩并肩，脚印合脚印。形容人多拥挤。
骈肩累踵形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。
骈肩累足骈：两物并列；累：重迭；足：足迹。肩并肩，脚印合脚印。形容人多拥挤。
七口八嘴形容人多口杂。同“七嘴八舌”。
千人唱，万人和和：应声随唱。领唱的人多，应声随唱的人更多。形容响应的人极多。
七手八脚形容人多手杂，动作纷乱。
七舌八嘴形容人多口杂。同“七嘴八舌”。
七言八语形容人多语杂。
七嘴八舌形容人多口杂。
七嘴八张形容人多语杂。
人千人万形容人多。
如山似海人多的象山和海一样。形容人聚集得非常多。
僧多粥少和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。
十夫桡椎比喻人多力大，足以改变原状。同“十夫楺椎”。
十夫楺椎指十个人的力量能使椎弯曲。椎，槌。比喻人多力大，足以改变原状。
衣冠云集衣冠：古时士以上戴冠，衣冠连称，引申为世族士绅；云集：如云聚集，形容人多。达官显贵们集聚在一起。
亚肩迭背肩压肩，背挨背。形容人多拥挤。
应者云集应：应和。响应的人像云一样聚集。形容响应的人多
逐队成群形容人多。
逐队成羣形容人多。
踵接肩摩摩肩接踵。肩挨肩，脚碰脚。形容人多，拥挤不堪。
张袂成帷张开袖子成为帷幕。形容人多。
张袂成阴张开袖子能遮掩天日，成为阴天。形容人多。
众人广坐犹大庭广众。人多而公开的场合。
众喣飘山众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
众喣山动众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
5. 形容人很多的四字成语有什么挨肩擦背 形容人多拥挤。
挨三顶五 形容人多，连接不断。
宾客如云 来客多得如聚集的云层。形容客人多。
腹有鳞甲 鳞甲：比喻人多巧诈的心。比喻居心险恶，不可接近。
寡不敌众 寡：少；敌：抵挡；众：多。人少的抵挡不住人多的。
挥汗成雨 挥：洒，泼。用手抹汗，汗洒下去就跟下雨一样。形容人多。
掎裳连袂 裙子牵住裙子，袖子连着袖子。形容人多。
聚蚊成雷 许多蚊子聚到一起，声音会象雷声那样大。比喻说坏话的人多了，会使人受到很大的损害。
屦贱踊贵 原指被砍郐的人很多，致使鞋子价贱而踊价贵。后形容刑罚既重又滥。也比喻犯罪的人多。
磕头碰脑 形容人多而相挤磕碰，或东西多而处处碰人。
口多食寡 吃饭的人多，但是食物很少。
摩肩接踵 肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。
七手八脚 形容人多手杂，动作纷乱。
七嘴八舌 形容人多口杂。
人多势众 人多力量大。
人多手杂 指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。
人多嘴杂 杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。
人浮于事 浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。
三人成虎 三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
僧多粥少 和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。
如麻 如麻：象乱麻一样数不清。杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。
为善最乐 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
亚肩叠背 前后的人肩背紧挨着。形容人多拥挤。
言三语四 言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。
衣香鬓影 形容妇女的衣着穿戴十分华丽（多指人多的场合）。借指妇女。
一人传虚，万人传实 虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。
以一奉百 奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
招摇过市 招摇：张扬炫耀；市：闹市，指人多的地方。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。
众口纷纭 纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
众说纷纭 纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
粥少僧多 比喻东西少而人多，不够分配。
比肩迭迹 肩膀相靠，足迹相迭。形容人多。
比肩迭踵 形容人多。迭踵，脚尖踩脚跟。
比肩叠迹 肩膀相靠，足迹相叠。形容人多。
比肩叠踵 形容人多。叠踵，脚尖踩脚跟。
比肩接迹 肩膀相靠，足迹相接。形容人多或接连不断。
寡不胜众 人少的抵挡不住人多的。同“寡不敌众”。
观者如市 形容观看的人多。
观者云集 观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。
过市招摇 市：闹市，指人多的地方；招摇：张扬炫耀。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。
掎裳连襼 牵裙连袖。形容人多。
驾肩接迹 形容人多。同“驾肩接武”。
驾肩接武 肩挨肩，脚碰脚。形容人多。
肩摩袂接 人肩相摩，衣袖相接。形容人多拥挤。
连衽成帷 衣襟相接而成帷帐。形容人多拥挤。
龙多乃旱 比喻人多互相依赖，反而办不成事。
摩肩接毂 肩挨着肩，车轮挨着车轮。形容人多拥挤。
谋道作舍 造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。
骈肩迭迹 形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。
骈肩叠迹 形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。
骈肩接迹 形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。
骈肩累迹 骈：两物并列；累：重迭；迹：脚印。肩并肩，脚印合脚印。形容人多拥挤。
骈肩累踵 形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。
骈肩累足 骈：两物并列；累：重迭；足：足迹。肩并肩，脚印合脚印。形容人多拥挤。
七口八嘴 形容人多口杂。同“七嘴八舌”。
6. 形容人多的四字成语夸人的四字成语不知有多少，现将知道的告诉你：
赞扬品德类：
平易近人 和蔼可亲 宽宏大度 冰清玉洁
持之以恒 锲而不舍 废寝忘食 大义凛然
临危不俱 光明磊落 不屈不挠 鞠躬尽瘁
死而后已 大公无私 清正廉洁 爱岗敬业
无懈可击 忠心耿耿 德艺双馨
赞扬智慧类：
料事如神 足智多谋 融会贯通 学贯中西
才高八斗 学富五车 博古通今 才华横溢
出类拔萃 博大精深 集思广益 举一反三
耳聪目明 才思敏捷 博学多才 博览群书
赞扬仪态类：
憨态可掬 文质彬彬 风度翩翩 相貌堂堂
落落大方 斗志昂扬 意气风发 威风凛凛
容光焕发 神***奕奕 潇洒大方 英姿飒爽
闭月羞花 沉鱼落雁 人面桃花 精神抖擞
悠然自得 眉飞色舞 喜笑颜开 笑逐颜开
神***奕奕 沉着冷静 神清气爽
赞扬口才类：
能说会道 巧舌如簧 能言善辩 滔滔不绝
伶牙俐齿 出口成章 语惊四座 娓娓而谈
侃侃而谈 妙语连珠 口若悬河 一语中的
长篇大论
1．武，武帝。文，文帝。并见魏都赋。毛诗曰：世有哲王。尚书，伊尹曰：天监厥德，用集大命。孔安国曰：集王命於其身。
2．东都赋曰：体元立制，顺时立政。谓依月令也。礼记曰：凡举事必顺其时。尚书有立政篇。
3．魏志曰：明皇帝讳叡，字元仲，文帝太子也。生数 岁而有歧嶷之姿，武皇异之。文帝崩，即皇帝位。东都赋曰：至乎永平之际，重熙而累洽也。
4．周易曰：一阴一阳之谓道。阮籍通老子论曰：道法自然。汉书晁错对策曰：计安天下，莫不本於人情也。
5．稽古，已见灵光殿赋。尚书序曰：谓之三坟，言大道也。左氏传曰：北宫文子曰：有其国家，令问长世。又随武子曰：兼弱攻昧，武之善经。
6．尚书，咎繇曰：庶事康哉。又曰：天秩有礼。毛诗曰：祀事孔明。
7．魏志明纪曰：大和六年三月，行幸东巡。四月，行幸许昌宫。春秋说题辞曰：国富民康。周易曰：圣人以顺动，则刑罚清。班固汉书述曰：国富刑清。尚书曰：岁二月，东巡狩至于岱宗，柴。
8．礼记王制曰：岁二月，东巡狩，望祠山川，问百年者，就见之，考时月，定礼乐制度，衣服，正之。史记曰：抚万民，度四方。王齐曰：隔定四方而安抚之。司马彪续汉书曰：凡郡国掌治民，常以春行所至县，劝民农桑。
9．尚书曰：惟五月既望。孔安国曰：十五日，日月相望也。又越，於也。礼记曰：季夏之月，昏火中。又曰：律中林锺。是月也。大雨时行。尚书曰：庶草蕃庑。
10．三事，三公也。毛诗曰：三事大夫，莫肯夙夜。九司，九卿也。春秋汉含孳曰：九卿象河海。剧秦美新曰：耆儒硕老。尔雅曰：宏、硕，大也。
11．礼记曰：季夏，是月也，土润溽暑。伊郁，烦热貌。周易曰：乾道变化，各正性命。家语，孔子对鲁哀公曰：分於道谓之命，形於一谓之性。王肃曰：分於道始得为人也。各受阴阳刚柔之性，故曰形於一。
12．岷、越，吴、蜀二境也。尚书曰：西土人亦不静也。
13．尚书曰：禹拜昌言。萧公，何也。荀卿子曰：宫室台榭，以避燥湿，养德别轻重也。长笛赋序曰：博览典雅。左氏传曰：高阳氏有才子，明允笃诚。
14．汉书曰：萧何治未央宫，上见其壮丽，甚怒。何曰：天子以四海为家，非令壮丽，亡以重威；且亡令後世有以加也。贾逵连珠曰：夫君人者，不饰不美，不足以一民。国语，屈建曰：不可以训後嗣，不可以私欲干国。毛诗曰：我客戾止，永观厥成。
15．杜预左氏传注曰：享，受也。史记司马季曰：助上养下，多其功利。封禅书曰：飞英声。
16．献帝纪曰：太史丞许芝奏故白马令李云上书曰：许昌气见於当涂高者，昌於许。当涂高者，魏也。今魏基昌於许。汉微绝於许。春秋元命包曰：许昌为周当涂。春秋说题辞曰：大运在五。雒书摘亡辞曰：五德之运。杜预左氏传注曰：戾，定也。贾逵国语注曰：旌，表也。
17．广雅曰：何，问也。尚书，帝曰：俞。孔安国曰：俞，然也。
18．礼记曰：孟冬之月，天子乘玄辂。又曰：是月也，天子始裘。论语，子曰：衣轻裘。蔡邕月令章句曰：凡衣服加於身曰御。
19．礼记曰：乃命有司。汉书，景帝诏曰：礼官具礼仪。
20．汉书曰：王延世功费约省，用日力寡。孙子曰：必先算其费务。
21．左氏传，郯子曰：以鸠其氏。尔雅曰：鸠，聚也。毛诗曰：经始灵台。孔安国尚书传曰：黎，众也。又辑，集也。左氏传，吕相绝秦曰：芟夷我农功。国语，优施曰：我教暇豫之事君。韦昭曰：暇，间也。豫，乐也。
22．魏志，明帝六年九月，脩许昌宫。十月，田豫讨大将周贺於成山，杀贺。东师献捷，盖谓此也。左氏传曰：齐侯来献戎捷。汉书曰：虫豸之妖谓之孽。以吴僻居海曲而称乱，故曰海孽。鱼列切。尔雅曰：贿，财也。
23．魏志，明纪曰：脩许昌宫，起景福殿。鲁灵光殿赋曰：立灵光之秘殿。
24．西京赋曰：大厦耽耽。史记曰：楚国，堂堂之大也。
25．罗，列也。疏柱，画柱也。汩越，光明貌。坻，殿基也。鄂，垠鄂也。西京赋曰：坻锷鳞眴。
26．西京赋曰：反宇嶪嶪。飞檐?。又曰：凤骞翥於甍标。西都赋曰：荷栋桴而高骧。
27．言宫室以羽毛为饰。又垂环玭及琳琅也。西都赋曰：翡翠火齐。威蕤，羽毛之貌。尔雅曰：肉好若一谓之环。说文曰：玭，珠也。蒲眠切。
28．周礼曰：熊旗六斿以象伐。毛苌诗传曰：参，伐也。然伐一星，以旗象参，故曰参旗。周礼曰：龙旗九旒。今云参旗九旒，盖一指旗名，一言旒数，可以相明也。
29．旰旰、煌煌，皆盛貌。
30．华表，谓华饰屋外之表也。镐镐铄铄，赫奕章灼，皆谓光显昭明也。周易曰：日月丽乎天。镐，古皓切。铄，舒药切。
31．鲁灵光殿赋曰：西序重深而奥秘。翳蔽暧昧、仿佛退概，皆谓幽深不明也。幽，犹夜也。暧，音爱。概，古爱切。纚，相连之貌，力氏切。
32．毛诗曰：其比如栉。琏，未详。一曰宏连，大连众木也。王逸楚辞注曰：横木关柱为连。琏与连古字通。
33．博落，谓所绕者广也。郭璞山海经注曰：络，绕也。落与络古字通。
34．广雅曰：摛，舒也。宋衷易纬注曰：天文者谓三光。王襃甘泉赋曰：却而望之，郁乎似积云；就而察之，Ъ乎若太山。
35．南都赋曰：纷郁郁其难详。大较，犹大略也。孔安国尚书传曰：大较，三品也。
36．薛综西京赋注曰：甍，栋也。
37．韩诗曰：绵蛮黄鸟。薛君曰：绵蛮，文貌。黮Ъ，黑貌。黮，徒感切。Ъ，徒对切。融泄，动貌也。
38．言屋形高竦，如鸟之企，如山之竦。若翔若滞，山鸟之貌。毛诗曰：如鸟斯企。说文曰：企，举踵也，去豉切。鲁灵光殿赋曰：屹山峙以纡郁。
39．西京赋曰：嵯峨捷业，罔识所则。
40．赵岐孟子章句曰：离朱，即离娄也。淮南子曰：离朱之明，察箴末於百步之外。箴，古针字。王逸楚辞注曰：眩曜，惑乱貌。说文曰：昭晢，明也。晢，之逝切。
41．凡正门皆谓之端门。春秋说题辞曰：***鲁端门。豁达，门通之貌。轮豳，其形也。
42．言端门之内为笋以悬华锺。又植悍兽为虡以负之，仡然相对而陈列之。东都赋曰：铿华锺，兽负锺。已见西京赋。何休公羊传注曰：仡然，壮勇貌。贾逵国语注曰：俪，偶也。俪，力计切。
43．毛诗传曰：磤，雷声也，於谨切。
44．遐狄，即长狄也。以镣为质。轮菌然也。尔雅曰：白金谓之银，美者谓之镣。郭璞曰：音辽。广雅曰：质，躯也。轮，音伦。菌，其旻切。
45．言为金狄坐於高门侧堂之中，以明圣主之有威神。晏子曰：景公坐於堂侧。
46．礼记曰：仲冬之月，芸始生。郑玄曰：芸，香草也。若，杜若也。何休公羊传注曰：充，满也。槐、枫，二木名。说文曰：宸，屋宇也，音辰。
47．贾逵国语注曰：缀，连也。晋宫阁铭曰：华林园万年树十四株。綷，犹杂也。毛诗曰：山有紫榛。毛苌曰：榛，木名。
48．万年，嘉名之属。紫榛，美材之属。
49．礼记曰：孟秋之月，其音商。楚辞曰：青春爰谢。王逸曰：青，东方为春位，其色青。
50．脩梁跨迥，故曰褰。***殊制，故曰奇。徐爰射雉赋注曰：褰，开也。说文曰：奇，异也。
51．桁，梁上所施也。桁与衡同。梧，柱也，音悟。
52．宛虹、奔螭，梁上之饰也。如淳汉书注曰：宛虹，屈虹也。
53．言椽栱交结，南自阳荣而北至幽崖，故云任重道远，其功甚多。多当为趋。广雅曰：趋，多也，纸移切。郭璞上林赋注曰：荣，屋南檐也。在南曰阳。论语曰：任重而道远。
54．言桷以髹漆饰之而为藻绣，以琬琰之玉而为文珰。汉书曰：殿上髹。周礼曰：王之丧车髹饰。郑玄曰：赤多黑少谓之髹。韦昭曰：刷漆为髹。尚书曰：弘璧琬琰在西序。上林赋曰：华榱璧珰。
55．神龙，绣桷也。明月，文珰也。薛综西京赋注曰：蝹，龙貌。
56．匾，附阳马之短桷也。说文曰：匾，署也。扁从户册者，署门户也。桷、署虽殊，为文之义则一也。扁与匾同，一音必绵切。册，楚责切。勒分翼张，言如兽勒之分，鸟翼之张。释名曰：勒与肋古字通。
57．阳马，四阿长桁也。禁匾列布，承以阳马，众材相接，或员方也。马融梁将军西第赋曰：腾极受檐，阳马承阿。
58．广雅曰：斑，分也。毛苌诗传曰：赋，布也。考工记曰：画绘之事，赤与白谓之章。
59．飞枊之形，类鸟之飞。又有双辕任承檐，以荷众材。今人名屋四阿栱曰櫼枊也。刘梁七举曰：双辕覆井，芰荷垂英。枊，吾郎切。
60．其众材相加，或凌虚赴嶮。猎捷，相接之貌。
61．白间，青琐之侧，以白涂之，今犹谓之白间。列钱，金釭也。西京赋曰：金釭衔璧，是为列钱。
62．晨光，日景也。日光照於室中，而流景外发而延起也。西都赋曰：激日景而纳光。烻，起貌，式延切。
63．言宫殿烈然光明，若钩星之在河汉。焕然高广，又似云梁而承於天也。广雅曰：辰星，或谓之钩星。云梁，以云为梁也。
64．騧或为蜗，言合众板上为井栏，而形文错若蜗之徙，递转县之，各成郛郭。
65．尔雅曰：荷芙蕖，其茎茄，其本蔤。郭璞曰：茎下曰藕，在泥中者。蔤音密。苍颉篇曰：植，种也。
66．力俱反。广雅曰：缭，绕缠也。西京赋曰：蒂倒茄於藻井，披红葩之狎猎。又曰：何工巧之瑰玮，交绮豁以疏寮。綷疏，谓绘五彩於刻镂之中。离娄，刻镂之貌。刘向熏炉铭曰：雕镂万兽，离娄相加。
67．菡萏，已见上文。■与菡同。说文曰：缛，***饰也。
68．广雅曰：胜，举也。言不可胜而书。
69．兰，木兰也。以木兰为栭，言兰栭重叠交互以相承，有似窭数，故借其名焉。苏林汉书注曰：窭数，四股钩。窭，其矩切。数，所柱切。
70．櫼，即枊也。櫼，子廉切。说文曰：栌，柱上枅也。薛综西京赋注曰：栾，柱上曲木，两头受栌者。栱，栾类而曲也。夭蟜，栾栱长壮之貌。蟜，其夭切。
71．金楹，金柱也，而以玉礩承柱之跋也。西京赋曰：雕楹玉舄。广雅曰：磶，礩也。礼记曰：烛不见跋。郑玄曰：跋，本也，方末切。
72．言以青琐银铺，是为闺闼之饰。汉书曰：赤墀青琐。银铺，以银为铺首也。长门赋曰：挤玉户而撼金铺。
73．双枚，屋内重檐也。重桴，重栋也。在内谓之双枚，在外谓之重桴。言重檐既长，因达于外而为重栋，以施***饰也。枚，莫回切。
74．言以磇梠缘屋边隅，周匝流移至於四极。说文曰：磇梠，秦名屋绵联，楚谓之梠也。，频移切。
75．言磇梠之居四极，若五服之镇外藩也。周书有侯卫藩服。小雅曰：班，次也。
76．温房、凉室，二殿名。卞兰许昌宫赋曰：则有望舒凉室，羲和温房。然卞、何同时，今引之者，转以相明也。他皆类此。
77．建阳门在东，金光在西。白虎通曰：炎者太阳。韦仲将景福殿赋曰：昭刚义於金光，崇柔惠於建阳。尔雅曰：臻，至也。
78．言寒暑犹门，故无寒燀之患。毛苌诗传曰：凄，寒风也。国语，太子晋曰：水无沉气，火无炎燀。韦昭曰：燀，炎起貌，昌延切。
79．吕氏春秋曰：衷也者，适也。高诱曰：适，中也。舞赋曰：永年之术。
80．尔雅曰：墙谓之墉。说文曰：砀，文石也，徒浪切。昭，之绍切。
81．墉之色也。周礼曰：掌■共白盛之■。郑玄注曰：盛，犹成也，谓饰墉使白之■也。今东莱用蛤，谓之义灰。刘梁七举曰：丹墀缥壁，紫柱红梁。
82．落带，壁带也。而交落之，上施金釭而为二等。汉书曰：昭阳舍，其壁带往往为黄金釭，函蓝田璧。
83．汉书曰：昭阳舍，往往明珠翠羽饰之。
84．尚书曰：重华濬哲文明，温恭允塞。孔安国曰：舜有深智、文明、温恭之德，信充塞四表上下也。论语曰：无为而治者其舜也欤。
85．尚书，帝曰：垂，命汝作共工。又曰：予欲观古人之象，作会宗彝，以五***彰施于五色，作服汝明。郑玄曰：缋，读曰绘，凡画者为绘，胡对切。
86．韦昭国语注曰：箴，箴刺王阙。郑玄毛诗笺曰：规，正圆之器，以思亲正君曰规也。
87．汉旧仪曰：皇后称椒房。诗曰：椒聊之实，蔓延盈升。美其繁兴也。
88．列女传曰：齐虞姬者，名损之，齐威王之姬也。威王即位，诸侯并侵之，其佞臣周破胡专权擅势，嫉贤妒能，即墨大夫贤而日毁之；阿大夫不肖反日誉之。虞姬谓王曰：破胡谀谗之佞臣也，不可不退。齐有北郭先生者，贤明於道，可置左右。王乃封即墨大夫以万户，烹阿大夫与周破胡，遂收故侵地，齐国大治。
89．列女传曰：周宣王姜后者，齐侯之女，宣王之后也。宣王尝夜卧而晏起，后夫人不出於房。姜后既出，乃脱簪珥待罪於永巷，使其傅母通言於王曰：妾不才，妾之*心见矣，致君王失礼而晏朝。注云：永巷，堂涂是也。
90．列女传曰：锺离春者，齐无盐邑之女也，为人极丑，自诣宣王，原乞一见。宣王召见之，乃举手拊膝曰：殆哉！殆哉！宣王曰：原闻命。对曰：今西有横秦之患，南有强楚之雠，春秋四十，壮勇不立，此一殆也。渐台五层，万民疲困，此二殆也。贤者伏匿山林，谄谀强於左右，此三殆也。酒浆沉湎，以夜继日，女乐，纵横大笑，此四殆也。宣王喟然而叹：寡人之殆几不全。拜无盐君以为王后。汉书，成帝曰：久不见班生，今日复闻谠言。声类曰：谠，善言也。列女传曰：楚庄王樊姬者，楚庄王之夫人也。王尝听朝而罢晏。樊姬曰：何罢之晏也？王曰：今旦与贤者语。樊姬曰：王之所谓贤者，诸侯之客与，将国中士也！王曰：虞丘子也。樊姬揜口而笑曰：妾幸得充後宫，妾所进者九人，今贤於妾者二人，与妾同列者七人。今夫虞丘子之相楚十馀年矣，其所荐者非其子孙则族昆弟，未尝闻其进贤而退不肖，夫知贤而不进，是不忠也；若不知贤，是无知也，岂可谓贤哉？
91．汉书曰：成帝游於後庭，尝与班婕妤同辇。婕妤辞曰：三代末主，乃有嬖女，今欲同辇，得无近似之？列女传曰：孟轲母者，即孟子母也，号曰孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉戏为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：此非所以居处子也。乃去。舍市傍，其子嬉戏为贾。又曰：此非所以居处子也。乃舍学宫之傍。其子游戏，乃设俎豆，揖让进退。曰：此可以居子。遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒。
92．文子曰：聪明广智，守以愚；多闻博辩，守以俭。国语曰：晋公使赵衰为卿，辞曰：胥臣多闻，臣不若也。
93．杨子曰：杂乎杂。人病多知为杂，惟圣人为不杂。贾逵国语注曰：眩，惑也。
94．左氏传：士文伯谓晋侯曰：务三而已，一曰择人。杜预曰：择贤人也。
95．言将欲立德，必先近於仁贤也。左氏传，穆叔曰：太上立德。礼记曰：力行近乎仁也。
96．大戴礼记曰：礼义之不愆，何恤人言。礼记，孔子曰：行道之人。国语曰：古曰在昔，昔曰先民也。
***．言朝夕观览图画，何如书绅之事乎。论语曰：子张书诸绅。
98．萧曼，萧条曼延，言高远也。西京赋曰：途阁云曼。鲁灵光殿赋曰：飞陛揭孽，缘云上征。
99．西京赋曰：伏棂槛而頫听。薛综曰：棂槛，台上栏也。邳或为丕。孔安国尚书传曰：丕，大也。钩以正曲，矩以正方也。庄子曰：曲者不以钩，方者不以矩。错犹治也。
100．荣楯雕镂，形类腾蛇。众槢文***，又似琼英。越绝书曰：越王句践欲伐吴，大夫文种于是作荣楯，婴以白璧，镂以黄金，状类龙蛇，以献吴王。一曰，应劭汉书注曰：楯，栏横也。司马彪庄子注曰：槢，械楔也。琼英，玉英也。此既施之於棂槛，然凡楔皆谓之槢，辞立切。楔，先结切。
101．广雅曰：无角曰螭龙，有角曰虬龙。蟠，已见上文。
102．司马彪上林赋注曰：轩楯，下板也，上加漆，故曰玄轩。楯，阶除之栏，故曰交登。郑玄周礼注曰：登，升也。
103．言为驺虞以乘轩板，状轩轩然。毛苌诗传曰：驺虞，白虎黑文。毛诗序曰：仁如驺虞，则王道成矣。刘熙孟子注曰：献，犹轩，轩在物上之称也。广雅曰：质，地也。
104．司马相如封禅书驺虞颂曰：厥涂靡从，天瑞之徵。王襃四子讲德论曰：南郡获白虎，是以北狄宾也。
105．在北，故曰阴堂也。方轩，并窗也。西京赋曰：九户开辟。
106．杜预左氏传注曰：个，东西厢也。清宴，殿名。韦诞景福殿赋曰：离殿别馆，粲如列星，安昌延休，清宴永宁。
107．洛阳宫殿簿曰：许昌宫永宁殿七间，安昌殿十间。临圃，殿名。
108．韦诞景福殿赋曰：美百子之特居，嘉休祥之令名。郑玄毛诗笺曰：大姒十子，众妾则宜百子。其殿之名，盖取於此。
109．毛诗曰：窈窕淑女，君子好仇。
110．毛诗曰：思齐大任，文王之母。又曰：大姒嗣徽音，则百斯男。又曰：靡有不克，自求伊祜。
111．宜尔子孙，已见上文。
112．蔡邕桥玄碑曰：克明克哲，实叡实聪。毛诗曰：农夫克敏。
113．锡之以难老，令其寿考。毛诗曰：既饮旨酒，永锡难老。尚书曰：一人有庆，兆民赖之。
114．洛阳宫殿簿曰：许昌宫承光殿七间。
115．西京赋曰：表贤简能。毛苌诗传曰：亲戚之谋为询也。
116．左氏传，齐宾媚人谓晋人曰：先王疆理天下。杨子法言曰：甄陶天下，其在和乎。李聃曰：埏埴为器曰甄陶，王者亦甄陶其民也。埏，失然切。
117．周易曰：云行雨施，品物流形。融，犹通也。
118．七略曰：槅鞠者，传言黄帝所作。王者宫中，必左墄而右平。墄，犹国也。言有国当治之也。槅鞠亦有治国之象，左墄而右平。侯权景福殿赋曰：乃造彼鞠室。讲肄，谓习武也。贾逵国语注曰：肄，习也。
119．二六盖鞠室之数，而室有一人也。李尤鞠室铭曰：圆鞠方墙，放象阴阳，法月冲对，二六相当。卞兰许昌宫赋曰：设御坐於鞠域，观奇材之曜晖。二六对而讲功，体便捷其若飞。
120．言相僻脱似承敌人之便，以象戎兵习战之术也。七略曰：蹋鞠，兵势也。汉书音义曰：捽胡，若今相僻卧轮之类。僻，匹赤切。
121．言察之既解，而各言归，斯实譬之政刑，非为戏乐而已。七略曰：蹋鞠，其法律多微意，皆因嬉戏以讲练士，至今军士羽林无事，使得蹋鞠。归田赋曰：聊以娱情。
122．永始，台名，仓廪所居也。韦仲将景福殿赋曰：时襄羊以刘览，步华辇於永始，知稼穑之艰难，壮农夫之克敏。
123．庄子曰：猖狂，妄行也。
124．毛诗曰：曾孙之庾，如坻如京。郑玄曰：庾，露积谷也。西京赋曰：于何不有。
125．言有不虞之戒，取京庾以给之。周易曰：君子以除戎器，戒不虞。
126．凌云，层，盘名也，为之以承甘露也。虞渊，灵沼名也。韦仲将景福殿赋曰：虞渊灵沼，渌水泱泱。毛诗曰：王在灵沼。
127．清露，层盘之露也。毛诗曰：零露瀼瀼。而羊切。尚书曰：浩浩滔天。
128．西京赋曰：嘉木树庭，芳草如积。
129．孔丛子，孔子歌曰：黄河洋洋，悠悠之鱼。毛诗曰：白鸟翯々。毛苌曰：翯々，肥泽也。翯与?隺音义同。
130．言鱼鸟得所。
131．言为虬龙之形，吐水灌注，以成沟洫，交横而流。东征赋曰：望河、洛之交流。
132．尔雅曰：大夫方舟。郭璞曰：并两船。
133．服虔汉书注曰：篁，丛竹也。鹍、鹭，二鸟名。鰋、鲉二鱼名。
134．字林曰：侔，齐等也。冯衍爵铭曰：富如江海。孙卿子曰：节用裕民，且有富厚丘山之积矣。尔雅曰：赈，富。
135．郑玄周礼注曰：少曰委，多曰积。仪礼注曰：筹，算也。
136．春秋汉含孳曰：咸池主五谷。宋均曰：咸池，取池水灌注生物以为名也。元命包曰：其星五者各有职，以蓄积为作恃五谷。尔雅曰：雠，匹也，视周切。
137．薛综东京赋注曰：高昌、建城，二观名也。韦仲将景福殿赋曰：北看高昌，邪睨建城。碣，揭同。）
138．尔雅曰：山小而高曰岑。又曰：峦，山堕。郭璞曰：山形长狭者，荆州谓之峦。）
139．西都赋曰：脩涂飞阁。西京赋曰：干云雾而上达。浮堦，飞陛也。）
140．谓建城也。淮南子曰：上通九天，下贯九野。高诱曰：九天，八方中央，九野亦如之。周礼曰：遂人掌邦之野，以土地之图经田野。）
141．谓高昌也。韦仲将景福殿赋曰：践高昌以北眺，临列队之京市。周礼曰：大市，日仄而市。朝市，朝时为市。夕市，夕时为市。孟子曰：古之为市，以其所有，易其所无。）
142．毛诗曰：或耘或耔，黍稷薿薿。尚书无逸，周公曰：呜呼，君子所其无逸，先知稼穑之艰难乃逸。又曰：我闻在昔，殷王中宗享国七十有五年，高宗之享国五十有九年。自是厥後立王，生则逸，或五六年，或四三年。）
143．谓三市也。感，犹思也。周易曰：日中为市，聚天下之货。又曰：君子安而不忘危。）
144．周易曰：用九，天德不可为首也。尚书曰：尔亦弗知天命不易也。）
145．文子曰：器械不恶，而职事不慢也。郑玄礼记曰：器械，礼乐之器及兵甲也。史记曰：舜陶河滨，器不苦窳。晋灼曰：窳，病也。班固汉书赞曰：孝宣之治，至於器械。自元、成间鲜能及之，亦足以知吏称其职，民安其业。）
146．晏子春秋，景公谓晏子曰：子之宅近市，则识贵贱乎？对曰：既窃利之，敢不识乎？公曰：何贵何贱？是时也，景公繁於刑。晏子对曰：踊贵而屦贱。公是以省刑。孔安国尚书传曰：夷，平也。陂，险也。
147．省风，观器械也。国语，伶州鸠曰：天子省风以作乐助教，察政刑也。班固汉书述曰：威实辅德，刑亦助教。子虚赋曰：奢言*乐而显侈靡也。
148．声类曰：坊，别屋也。方与坊古字通。释名曰：坊，别屋名。星，散也。列位，布散也。宿，星宿也。比，比相次也。扶至切。
149．辛壬癸甲，十干之名，今取以题坊署，以别先後也。
150．广雅曰：术，道也。
151．楚辞曰：亦多端而胶加。又曰：万变之情，岂其可尽。
152．列子曰：穆王见偃师叹曰：人之巧，乃与造化同功。造化，已见东都赋注。
153．五结切。无细不合，皆言合也。无微而违，言不违也。周礼，匠人建国，水地以县，置槷以县，眡其景，为规识日出之景与日入之景，郑玄曰：於四角立植，而县以水，望其高下，高下既定，乃为位而平地也。槷，古文臬，***借字也。於所平之地，中树八尺之臬，以县正之，眡之其景，将以正四方也。
154．离背别趣，各有所施也。骈田胥附，罗列相著也。
155．墨子曰：公输般为云梯。郑玄礼记注曰：公输若，匠师也。般、若之族多技巧也。孔安国尚书传曰：荒，废也。庄子曰：匠石之齐，见栎社树。观者如市，匠伯不顾。司马彪曰：匠石字伯。说文曰：斫，竹句切。
156．言既极规摹之巧，而未尽***章之盛，故文之以朱绿，而饰之以碧丹也。傅毅七激曰：文以朱绿。殚下或有驳字。非也。
157．黄谓黄金。汉书曰：杨仆怀银黄也。
158．说文曰：熠，盛光也。爚，火光也。埤苍曰：璘?扁，文貌。
159．穆天子传曰：天子升於昆仑之丘，观黄帝之宫。
160．太玄经曰：天道成规，地道成矩。文子曰：举措废置，不可不审。顺乎四时，即顺时立政也。
161．吕氏春秋曰：神通乎***。高诱曰：四方上下为***。元亨，已见上文。毛诗曰：方命厥后，奄有九有。毛苌曰：九有，***也。东京赋曰：上下共其雍熙。尚书曰：黎民於变时雍。又曰：庶绩咸熙。
162．尚书曰：允恭克让。又：咎繇乃歌曰：元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。
163．毛诗曰：优哉游哉。郑玄曰：***，自安止也。东都主人曰：莫不***而自得，玉润而金声。淮南子曰：所谓有天下者，自得而已。老子曰：道之出口，淡乎其无味。说文曰：泊，无为也。庄子曰：知反於帝宫，见黄帝而问焉，曰：何思何虑则知道？黄帝曰：无思无虑则知道也。
164．封禅书曰：历选列辟。李尤平乐观赋曰：披典籍以论功，盖罔及乎大汉。庄子曰：容成氏、大庭氏，若此时至治也。
165．封禅书曰：湮灭而不称。新序，赵良谓商君曰：君亡可翘足而待也。广雅曰：翘，举也。
166．孟子曰：鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。孳与孜同。郑玄毛诗笺曰：忒，变也。家语，鲁君曰：微夫子，寡人无由自悟也。
167．汉书，谷永上书曰：崇谏争之官，广开忠直之路。
168．周公昔戒，谓无逸也。咎繇典谟，谓康哉之歌也。
169．史记曰：吴起如楚，捐不急之官。汉书，萧望之曰：生事於外夷，渐不可长。公羊传曰：遂者何，生事也。何休曰：生，犹造也。贾逵国语注曰：故，谋也。
170．淮南子曰：凡乱之所由生者，皆在流遁。流遁之所生者五，或遁於木，或遁於水，或遁於土，或遁於金，或遁於火。此五者一足以亡天下也。说文曰：遁，迁也。尚书曰：礼烦即乱。太素，朴素也。东都赋曰：昭节俭，示太素。
171．国语，周内史过曰：周之兴也，鸑鷟鸣於岐山。世本曰：舜时，西王母献白环及佩。
172．魏志文纪曰：青龙见於靡陂。魏略文纪曰：神龟出於灵池。东京赋曰：龟书畀姒。班固汉书赞曰：汉使穷河源也。
173．魏志曰：延康元年，醴泉出，芝草生於乐平郡。
174．王逸楚辞注曰：总，合也。春秋元命包曰：通三灵之贶。长杨赋曰：受神人之福佑。尔雅曰：贶，赐也。佑，福也。尚书曰：华夏蛮貊。
175．郑玄毛诗笺曰：方，且也。燕丹子，夏扶谓荆轲曰：何以教太子？轲曰：高欲令四三王，下欲令六五霸，於君何如也。
