巾帼，汉语词汇，意思是古代妇女的头巾和发饰，借指妇女。在古代，贵族妇女常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，上面还点缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”。
巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫“剪耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。先秦时期，男女都能戴帼，用作首饰。到了汉代，才成为妇女专用。三国时有著名的一出戏：诸葛亮出斜谷向司马懿挑战，但后者避而不出，诸葛亮便用激将法，派人给司马懿送去了“巾帼妇女之饰”，以示羞辱。巾帼后来引申为女子的代称，如今已是对妇女的一种尊称。
古人称男子为“须眉”，当时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称。当一个女子很有作为时，就称为“巾帼不让须眉”，意思是说女人不比男人差。我国著名的“巾帼英雄”有妇好、花木兰、樊梨花、穆桂英等等。
巾帼英雄妇好
中国历史上第一位有据可查的女英雄。商朝的武丁时代最盛。武丁通过一连串战争将商朝的版图扩大了数倍。而为武丁带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好。甲骨文记载，有一年夏天，北方边境发生战争，双方相持不下，妇好自告奋勇，要求率兵前往，武丁犹豫不决，占卜后才决定派妇好起兵，结果大胜。
此后，武丁让她担任统帅，从此，她东征西讨，打败了周围二十多个方国、独立的小国。妇好不但能带兵打仗，而且还是国家的主要祭司，经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官。商朝是个迷信鬼神的国家，所谓“国之大事，在祀与戎”。妇好又会打仗，又掌握了祭祀与占卜的权力，可能连武丁都要怕她三分。
巾帼原是古时的一种配饰，宽大似冠，巾帼后来引申为女子的代称，如今已是对妇女的一种尊称。因此巾帼英雄指的是女中豪杰。
相关介绍：
先秦时期，男女都能戴帼，用作首饰。到了汉代，才成为妇女专用。三国时有著名的一出戏：诸葛亮出斜谷向司马懿挑战，但后者避而不出，诸葛亮便用激将法，派人给司马懿送去了“巾帼妇女之饰”，以示羞辱。
“巾帼”由来古时候的贵族妇女，常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。
扩展资料
相关典故：
巾帼不让须眉源自乐府诗木兰辞。北魏末年，柔然、契丹等少数民族日渐强大，他们经常派兵侵扰中原地区，抢劫财物。北魏朝廷为了对付他们，常常大量征兵，加强北部边境的驻防。
木兰从军讲的是当时一位巾帼英雄-花木兰的故事。花木兰，北魏宋州虞城（今河南商丘市虞城县）人，巾帼英雄，花木兰的事迹流传至今，中国古代民族英雄，忠孝节义，以替父从军击败入侵民族而闻名天下，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
百度百科-巾帼
巾帼，意思是古代妇女的头巾和发饰，借指妇女。
“巾”指古代妇女的头巾，“帼”指古代妇女发饰，在《说文解字》中有“帼，妇人首饰”。因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰，人们便称妇女中的英雄人物和为国家人民利益而英勇奋斗的女中豪杰为“巾帼英雄”。
巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫“剪耄帼”，用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。先秦时期，男女都能戴帼，用作首饰。到了汉代，才成为妇女专用。
三国时有著名的一出戏：诸葛亮出斜谷向司马懿挑战，但后者避而不出，诸葛亮便用激将法，派人给司马懿送去了“巾帼妇女之饰”，以示羞辱。巾帼后来引申为女子的代称，如今已是对妇女的一种尊称。
著名人物
1、妇好：商朝国王武丁的妻子，中国历史上有据可查（甲骨文）的第一位女性军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家。
她不仅能够率领军队东征西讨为武丁拓展疆土，而且还主持着武丁朝的各种祭祀活动。因此武丁十分喜欢她，她去世后武丁悲痛不已，追谥曰“辛”，商朝的后人们尊称她为“母辛”、“后母辛”。
2、花木兰：中国古代女英雄，以代父从军击败北方入侵民族闻名天下。在后世影响深远，其事迹被多种样式的文艺作品所表现，尤其是**、电视剧多次重拍，甚至影响波及美国和全世界。
3、樊梨花：唐太宗贞观年间人。与薛丁山结为夫妇，二人智勇双全，登坛挂帅。在薛家满门抄斩后，她率领儿子薛刚杀进长安，除奸报仇。在民间传说中，她是一个敢爱敢恨、胸怀宽广的***奇女，武艺高强、神通广大、文武全才的兵马大元帅。
问题一：我国古代经常用巾帼指代什么 “巾帼”由来古时候的贵族妇女，常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫“剪耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。
问题二：桑梓，桃李，社稷，同窗，烽烟，巾帼，丝竹，须眉，婵娟，手足指代什么？ 桑梓：家乡
桃李：学生
社稷：国家
同窗：同学
烽烟：战争
巾帼：女英雄
丝竹：音乐
须眉：男子
婵娟：月亮
手足：兄弟
问题三：古诗文中汗青指代什么桑心指代什么巾帼指代什么不一指代什么 1.汗青 (hànqīng): 古代在竹简上书写,先以火烤竹去湿,再刮去竹青部分,以便于书写和防蛀,称为汗青,因此后世把著作完成叫做汗青
也用汗青借指史册
你问的是“留取丹心照汗青”的汗青是什么意思吗?
在这首诗中汗青就是史册的意思。
2.桑梓：“桑梓之地,父母之邦”
桑梓构想于1998年形成,原引于《儒林外史之范进中举》典故中。
桑梓指的是房前屋后的桑树和梓树,后被引喻成家乡。
3.须眉
须眉就是胡子和眉毛，都是男子的特征所在。《汉书?张良传》有“年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。”的说法。借指男子，《红楼梦》：“我堂堂须眉，诚不若裙钗。”后来的人就把男子比作“须眉”了。
4.巾帼 “巾帼不让须眉”中”巾帼”
帼，妇女头发上的饰物。巾帼，妇女的头巾和头发上的装饰物。诸葛亮派人给司马魏送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。后以“巾帼”为妇女的代称。
5.布衣 《盐铁论》中说：“古代普通人要到八九十岁才能穿丝绸衣服，在这以前，只能穿麻衣。”
所以老百姓称为布衣。
阅读古文甚至近来作品时，都可碰到“布衣”一词。“布衣”指平民百姓的最普通的廉价衣服；“布衣蔬食”常形容生活俭朴；“布衣百姓”干脆指广大劳苦大众了。
请***纳。
问题四：桃李，高足，汗青，桑梓，须眉，巾帼，***，阿斗代称指什么 桃李:比喻老师辛勤栽培的学生。高足:用为称呼别人的学生的敬词，指别人的学生。汗青:指史册。桑梓:指家乡，故乡。须眉:男子的代称。巾帼:指女子 。***:月宫里的兔子，代指月亮。阿斗:是刘备的儿子，刘禅的小名，形容软弱无能的人。
问题一：巾帼指的是什么 巾帼原是古时的一种配饰，宽大似冠，内衬金属丝套或用削薄的竹木片扎成各种新颖式样，外裱黑色缯帛或彩色长巾，使用时直接戴在头顶，攻绾以簪钗。这种头巾式的头饰叫巾帼。巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫“剪耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。先秦时期，男女都能戴帼，用作首饰。到了汉代，才成为妇女专用。三国时有著名的一出戏：诸葛亮出斜谷向司马懿挑战，但后者避而不出，诸葛亮便用激将法，派人给司马懿送去了“巾帼妇女之饰”，以示羞辱。巾帼后来引申为女子的代称，如今已是对妇女的一种尊称
问题二：巾帼指的是谁，什么意思？ “巾帼”是古时对女人的称呼，到现在就慢慢演化为对女人的褒扬，比如说础巾帼英雄”就是女英雄女豪杰，“巾帼不让须眉”，就是女的比男的还厉害。巾帼称号就是该单位女性员工多，都很优秀。
问题三：巾帼指什么 “巾帼”由来古时候的贵族妇女，常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制互的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫“剪耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。
问题四：巾帼指什么意思 “巾帼”是古时对女人的称呼，到现在就慢慢演化为对女人的褒扬，比如说“巾帼英雄”就是女英雄女豪杰，“巾帼不让须眉”，就是女的比男的还厉害。巾帼称号就是该单位女性员工多，都很优秀。
问题五：巾帼英雄是什么意思?为什么用 巾帼 来代指女性? 古时候的贵族妇女，常在举行祭把大典时戴一种用丝织品或发丝制伐的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫“剪耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，
问题六：巾帼不让须眉的巾帼指的是什么？ 巾帼不让须眉源自乐府诗木兰从军记!
木兰从军
北魏末年，柔然、契丹等少数民族日渐强大，他们经常派兵侵扰中原地区，抢劫财物。北魏朝廷为了对付他们，常常大量征兵，加强北部边境的驻防。
木兰从军讲的是当时一位巾帼英雄的故事。木兰据说姓花，商丘(今河南商丘县南)人，从小跟着父亲读书写字，平日料理家务。她还喜欢骑马射箭，练得一身好武艺。有一天，衙门里的差役送来了征兵的通知，要征木兰的父亲去当兵。但父亲年纪老迈，又怎能参军打仗呢？木兰没有哥哥，弟弟又太小，她不忍心让年老的父亲去受苦，于是决定女扮男装，代父从军。木兰父母虽不舍得女儿出征，但又无他法，只好同意她去了。
木兰随着队伍，到了北方边境。她担心自己女扮男装的秘密被人发现，故此处处加倍小心。白天行军，木兰紧紧地跟上队伍，从不敢掉队。夜晚宿营，她从来不敢脱衣服。作战的时候，她凭着一身好武艺，总是冲杀在前。从军十二年，木兰屡建奇功，同伴们对她十分敬佩，赞扬她是个勇敢的好男儿。
战争结束了，皇帝召见有功的将士，论功行赏。但木兰既不想做官，也不想要财物，她只希望得到一匹快马，好让她立刻回家。皇帝欣然答应，并派使者护送木兰回去。
木兰的父母听说木兰回来，非常欢喜，立刻赶到城外去迎接。弟弟在家里也杀猪宰羊，以慰劳为国立功的姐姐。木兰回家后，脱下战袍，换上女装，梳好头发，出来向护送她回家的同伴们道谢。同伴们见木兰原是女儿身，都万分惊奇，没想到共同战斗十二年的战友竟是一位漂亮的女子。
木兰代父从军的故事很快就传开了。后人更将此编成歌谣广泛流传。这些歌谣最后更成为一部长篇叙事诗〈木兰诗〉，巾帼不让须眉的说法并流传至今。
问题七：巾帼不让须眉”中的“巾帼”指的是什么 女人..............
“巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人。后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。
基本信息：
词目:巾帼
拼音:jīn guó
基本解释：
[women in general] 古代妇女的头巾和发饰。借指妇女。
诸葛亮数挑战,帝( 司马懿)不出,因遗帝巾帼妇人之饰。--《晋书·宣帝纪》
引证解释：
古代妇女的头巾和发饰。《晋书·宣帝纪》:" 亮 ( 诸葛亮 )数挑战，帝( 司马懿 )不出，因遗帝巾帼妇人之饰。"《新唐书·东夷传·高丽》:"庶人衣褐，戴弁。女子首巾帼。"后因以为妇女的代称。 明 沉璟 《义侠记·征途》:"须髯辈，巾帼情，人间羞杀丈夫称。" 清 蒲松龄 《聊斋志异·二班》:"媪亦以陶椀自酌，谈饮俱豪，不类巾帼。" 董必武 《武昌东湖九女墩诗》:"自求解放入天军，巾帼英雄著义声。"
巾帼原是古时的一种配饰，宽大似冠，内衬金属丝套或用削薄的竹木片扎成各种新颖式样，外裱黑色缯帛或彩色长巾，使用时直接戴在头顶，再绾以簪钗。这种头巾式的头饰叫巾帼。巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫"剪耄帼";用黑中透红颜色制作的叫"绀缯帼"。
先秦时期，男女都能戴帼，用作首饰。到了汉代，才成为妇女专用。三国时有著名的一出戏:诸葛亮出斜谷向司马懿挑战，但后者避而不出，诸葛亮便用激将法，派人给司马懿送去了"巾帼妇女之饰"，以示羞辱。巾帼后来引申为女子的代称，如今已是对妇女的一种尊称
著名人物：
妇好商朝国王武丁的妻子，中国历史上有据可查(甲骨文)的第一位女性军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家。她不仅能够率领军队东征西讨为武丁拓展疆土，而且还主持着武丁朝的各种祭祀活动。因此武丁十分喜欢她，她去世后武丁悲痛不已，追谥曰"辛"，商朝的后人们尊称她为"母辛"、"后母辛"。
花木兰中国古代女英雄，以代父从军击败北方入侵民族闻名天下，唐代追封为"孝烈将军"，设祠纪念。在后世影响深远。其事迹被多种样式的文艺作品所表现，尤其是**、电视剧多次重拍，甚至影响波及美国和全世界。
冼夫人原名冼英(公元522年-公元590年)，广东高州人，后嫁于当时的高凉太守冯宝。冼夫人善于结识英雄豪杰，公元550年，在参与平定侯景叛乱中结识后来的陈朝先主陈霸先，并认定他是平定乱世之人，551年，冼太夫人协助陈霸先擒杀李迁仕。梁朝论平叛功，册封冼太夫人为"保护侯夫人"。公元557年，陈霸先称帝，陈朝立。陈永定二年(公元558年)，冯宝卒，岭南大乱，冼夫人平定乱局，被册封为石龙郡太夫人。隋朝建立，岭南数郡共举冼太夫人为主，尊为"圣母"。后冼夫人率领岭南民众归附，隋朝加封谯国夫人，去世后追谥"诚敬夫人"。
唐高祖女平阳公主(?年-623?年)唐高祖李渊的第三个女儿，也是李渊嫡妻窦氏(窦皇后)的爱女。她是一个真正的巾帼英雄，才识胆略丝毫不逊色于她的兄弟们。但她的名字和出生日期在记录其事迹的《旧唐书》和《新唐书》中没有记载。
樊梨花唐太宗贞观年间人，父樊洪为西凉国(西突厥)寒江关守将，后投唐。与薛丁山结为夫妇，二人智勇双全，登坛挂帅。在薛家满门抄斩后，她率子薛刚杀进长安，除奸报仇。在民间传说中，她是一个敢爱敢恨、胸怀宽广的***奇女，武艺高强、神通广大、文武全才的兵马大元帅。
