嫁接过的银杏树并不一定是雌雄同株。生产上，繁育银杏树苗，一般只是嫁接成为雌性树（只开雌花，没有雄花），所以嫁接过的银杏树并不一定是雌雄同株（除非是专门嫁接的盆景树），如果你家附近（5公里范围内），没有雄性银杏树，结果就会很少。建议你找人在树上嫁接上雄性的银杏枝条，3年后，才可以散出花粉，自然授粉。
杨梅树不是雌雄同株，而是属于雌雄异株的植物，一般在区别雌雄杨梅树时只能从其花朵的形状上来分别。同时杨梅树是双性花，单一的杨梅树无法通过自花授粉，是属于异花授粉的树木之一，通过刮风或是吸引昆虫来进行授粉的
杨梅树是雌雄同株植物吗
杨梅树不是雌雄同株，而是属于雌雄异株的植物，一般在区别雌雄杨梅树时只能从其花朵的形状上来分别。
杨梅树区分雌雄
通常情况下可以根据花朵的形状来区分杨梅树的雌雄，雄性杨梅树开花的时间比较早，而且花型较大，数量偏少，相反雌性杨梅树开花较晚一些，花型较小，数量相对多一些。
杨梅树传粉方式
杨梅树是双性花，单一的杨梅树无法通过自花授粉，是属于异花授粉的树木之一，通过刮风或是吸引昆虫来进行授粉的
杨梅树是自交还是杂交
杨梅树是杂交，杨梅树有自然杂交或是人工杂交品种，在遗传上大多都是杂合体.
杨梅树原产自中国南部地区像浙江，华东或是湖南等地，杨梅树属于杨梅科、杨梅属植物，又很高的药用和食用价值，杨梅属枝茂繁多，初夏结果，其果味酸甜可直接食用，又可加工成可口梅干或是果酱等。
苹果树是雌雄同株。
雌雄同株指：其雌蕊与雄蕊分在两种（朵）花上，这种叫单性花，就像玉米。如南瓜、黄瓜、西瓜苹果等。同一花序内雌花、雄花混存者称为雌雄同序花（androgynous），而其中雌花位于顶部者称为顶雌同序花（gynecan-drous）。蕨类则指雌雄***官在同一个体上形成，并由同形孢子萌发形成***器和颈卵器的原叶体。
大多数植物都是雌雄同株，常见的以下几种：
1、玉米，稻谷，小麦，高粱，芝麻，油菜，豆类植物等。
2、苹果树，李树，柿树，石榴树，桃树，无花果树等。
3、西瓜，香瓜，丝瓜，冬瓜，南瓜，葫芦等。
4、辣椒，茄子，番茄等。
扩展资料：
苹果树花朵
伞房花序，具花3-7朵，集生于小枝顶端，花梗长1-2.5厘米，密被绒毛；苞片膜质，线状披针形，先端渐尖，全缘，被绒毛；花直径3-4厘米；萼筒外面密被绒毛；萼片三角披针形或三角卵形，长6-8毫米，先端渐尖，全缘，内外两面均密被绒毛，萼片比萼筒长；花瓣倒卵形，长15-18毫米，基部具短爪，白色，含苞未放时带粉红色；雄蕊20，花丝长短不齐，约等于花瓣之半；花柱5，下半部密被灰白色绒毛，较雄蕊稍长。
参考资料：
油松为多年生常绿乔木。根系发达，能吸收土壤深层的水分和无机盐，能生活在干旱和瘠薄的土壤中。
油松的叶针形，两个针叶合成一束，叶的表皮细胞很小，排列紧密，细胞壁厚。表皮外面有角质层，气孔下陷，这样降低水分的蒸腾，增强保水能力。松叶能生活4~5年，每年都有老叶凋落，又有新叶长出。所以，每当北方冬季，各种阔叶树的叶片全都飘落了，而油松仍然绿叶葱葱。
油松是雌雄同株的植物。春天，在油松一些新枝的基部，生有许多**的雄球花。每个雄球花是由许多鳞片***而成，每个鳞片的基部有两个花粉带囊，里面生有很多**的花粉，每粒花粉有两个气囊，容易随风飘扬。在一些新枝的顶端生有1~2个雌球花，雌球花先是紫红色的，后来变成绿色。每个雌球花也是由很多鳞片组成，每个鳞片上生有两个***的胚珠，胚珠里有卵细胞。
晚春，幼嫩的雌球花的鳞片略微张开，在鳞片内侧，珠孔附近，有一滴由由胚珠分泌的粘液滴；当成熟的花粉粒落到珠孔附近，就被粘液滴粘住，随后，花粉粒被粘液滴吸入珠孔，从而完成了传粉作用。花粉粒随后萌发成花粉管，但不久花粉管停止了生长。直到第二年，花粉管才继续伸长，到达卵细胞附近，释放出***，与卵细胞融合完成受精作用。从传粉到受精大约需经过一年左右。油松的受精作用已不再受水的限制。
受精后，受精卵发育成胚，胚珠发育成***，雌球花发育成球果。胚珠由于没有子房包被，所以***是***的。球果成熟后，鳞片彼此裂开，***有翅状突起，可随风布到各处。
油松主要分布于华北、东北、陕西、青海、四川等省区。
“刀枪不入”的树——蚬木
植物天地无奇不有，轻木的比重只0．1—0．2／厘米3，而蚬木却入水即沉。蚬木不仅重，还坚硬得令人吃惊，钉子钉不进去，砍伐“刀枪不入”，可以称得上世界上最坚硬的树木之一了。
1. 文言文《兄弟分家》的阅读答案
文言文：京兆田真兄弟三人，共议分财。生资皆平均，唯堂前一株紫荆树，共议欲破三片。翌日就截之，其树即枯死，状如火然。真往见之，大愕，谓诸弟曰：“树本同株，闻将分斫，固憔悴，是人不如木也。”因悲不自胜，不复解树。树应声荣茂，兄弟相感，遂和睦如初。
译文
翻译：京城地区田真兄弟三人分家，别的财产都已分妥，剩下堂前的一株紫荆树。兄弟三人商量将荆树截为三段。第二天就去截断它，那树就枯死了，像是被火烧过的样子。田真对两个弟弟说：“树本来是同根，听说将要被砍后分解，所以枯焦，这（说明）人比不上树木。” 于是不能控制自己的悲伤，不再分树，树听到田真的话后立刻枝叶茂盛，田真兄弟大受感动，于是就像当初那样和睦。
2. 兄弟分家,文言文答案,跪求文言文：京兆田真兄弟三人，共议分财。生资皆平均，唯堂前一株紫荆树，共议欲破三片。翌日就截之，其树即枯死，状如火然。真往见之，大愕，谓诸弟曰：“树本同株，闻将分斫，固憔悴，是人不如木也。”因悲不自胜，不复解树。树应声荣茂，兄弟相感，遂和睦如初。
译文
翻译：京城地区田真兄弟三人分家，别的财产都已分妥，剩下堂前的一株紫荆树。兄弟三人商量将荆树截为三段。第二天就去截断它，那树就枯死了，像是被火烧过的样子。田真对两个弟弟说：“树本来是同根，听说将要被砍后分解，所以枯焦，这（说明）人比不上树木。” 于是不能控制自己的悲伤，不再分树，树听到田真的话后立刻枝叶茂盛，田真兄弟大受感动，于是就像当初那样和睦。
3. 《兄弟争产》文言文翻译从前，有个人看见大雁在飞翔，准备拉弓把它射下来，并说道：“一射下就煮来吃。”
弟弟表示反对，争着说：“栖息的雁煮着吃好，鸿雁还是烤着吃好。”
两人一直吵到社伯那儿，请他分辨是非。社伯说：“就煮一半，烤一半吧。”
兄弟俩都高兴地同意了。可再次去射雁时，那雁早就飞走了。
注释
1. 燔（fán）：烤。
2.讼（sòng）：裁决。
3.社伯：古代二十五家为一社。社伯是一社之长。
4.援：拉。
5宜：适合。
6索；寻找，寻求。
「道理」
不要一味无休止去争论做一件事的方法，而错过完成它的机会。
引申其意是完成一项事业，实现一个理想，就象猎雁而烹一样，不但有阶段性，而且还有时效性。不完成前一个阶段的任务，是无法进入下一个阶段的；不把握时机即使条件具备了，同样无法达到目的。
〈寓意〉
事情要分清本末主次和轻重缓急，否则一事无成。
4. 帮忙翻译一篇文言文文章比较长就不翻译了 把题目回答了吧
1.解释：
惟：只有 诸：各个（兄弟） 憔悴：枯萎 胜：能够忍住 解：分解
2.翻译：
(1)树木同株：这树（本来就）是一起的
(2)是人不如木也：这就是人比不是树啊
3.成语“行将就木”中的“就”解释为：靠近接近 这个成语的意思是： 快要死的人了 （就是快要进棺材的人了）
百度一下看到别人翻译了
给你贴上了
紫荆树参见伦类部·亲眷“三荆”。唐杜甫《得舍弟消息》：“风吹紫荆树，色与暮庭春。”
三荆南朝梁吴均《续齐谐记》：“京兆田真兄弟三人共议分财生赀，皆平均，惟堂前一株紫荆树，共议欲破三片。明日，就截之，其树即枯死、状如火然。真往见之，大惊，谓诸弟曰：‘树本同株，问将分斫，所以憔悴。是人不如木也。’因悲不自胜，不复解树，树应声荣茂。兄弟相感，合财宝，遂为孝门。真仕至太中大夫。”0喻指兄弟。晋陆机《豫章行》：“三荆欢同株、四鸟悲异林。”另参见植物部·木本“紫荆树”。
叶子较大，花为桃红色，开花季是秋天及冬天
译文
京兆田真兄弟三人，共议分财。生资皆平均，惟堂前一株紫荆树，共议欲破三片。明日就截之，其树即枯死，状如火然。真往见之，大惊，谓诸弟曰：“树木同株，闻将分斫，所以憔悴，是人不知木也。”因悲不自胜，不复解树。树应声荣茂，兄弟相感，遂为孝门。
之大概就是他的文言文了，其实我是在《四库全书》里看到了，你不问起，我也不记得这篇文章了。翻了好几篇才找出来，书我是看过了，不过我觉得自己真的好像那一句"好读书不求甚解一样”。如果是记得的话，我想也不去翻书了。希望这是你想要找的吧！
传说南朝时，田真与弟弟田庆、田广三人分家，别的财产都已分妥，剩下堂前的一株紫荆树不好处理。夜晚，兄弟三人商量将荆树截为三段，每人分一段。第二天，田真去截树时，发现树已经枯死，好像是被火烧过一样，十分震惊，就对两个弟弟说：“这树本是一条根，听说要把它截成三段就枯死了，人却不如树木，反而要分家。” 兄弟三人都非常悲伤，决定不再分树，荆树立刻复活了。他们大受感动，把已分开的财产又合起来，从此不提分家的事。 后以“紫荆”作为称美兄弟的典故
5. 描写兄弟之间的文言文1、刘义庆《世说新语 伤逝》
原文
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因恸绝良久。月余亦卒。
译文
王子猷、王子敬都病重，子敬先去世了。王子猷问手下的人：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。”他说话时完全不悲伤。就要坐轿子去看望丧事，一路上竟没有哭。子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在停放尸体的床铺上，拿过子敬的琴来弹，弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你人和琴都死了！”于是痛哭了很久，几乎要昏死过去。过了一个多月，（子猷）也去世了。
2、南朝梁吴均《续齐谐记》
《紫荆树》
京兆田真兄弟三人，共议分财，生赀皆平均，惟堂前一株紫荆树，共议欲破三片。明日就截之，其树即枯死，状如火然，真往见之，大惊，谓诸弟曰：“树木同株，闻将分斫，所以憔悴，是人不如木也。”因悲不自胜，不复解树。树应声荣茂，兄弟相感，遂为孝门。
译文
田真与弟弟田庆、田广三人商议分家，别的财产都已分妥，只剩下堂前的一株紫荆树没分。兄弟三人商量将荆树截为三段。第二天，当田真去截树时，发现树已经枯死，好像是被火烧过一样，十分震惊，就对两个弟弟说：“这树本是一条根，听说要把它截成三段，所以就枯死了，人却还不如树木。” 兄弟三人都非常悲伤，决定不再分树，荆树立刻复活了。他们大受感动，把已分开的财产又合起来，从此不提分家的事。 后以“紫荆”作为赞美兄弟之间团结的象征。
3、李白《春夜宴从弟桃花园序》
夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块***我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
译文
大地是万物的客舍，时间是古往今来的过客，生命短促，世事不定，如同一番梦境，得到的欢乐，能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩，实在是有道理啊！况且春天用艳丽景色召唤我，大地把绚丽的文***赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，我们这些人吟诗，却很惭愧唯独没有谢灵运那样的才华。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，行酒如飞醉于月下，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀？倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，罚酒三杯。
4、南宋郭茂倩《乐府诗集·鸡鸣》：
“桃在露井上，李树在桃旁，虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘！”
原比喻兄弟互相爱护互相帮助。
6. 谁知道刘君良兄弟情深的文言文翻译刘君良，是唐朝瀛州饶阳县人。刘家几代人都遵循孝义同住在一起，兄弟之间虽已到了四代，但还如同亲兄弟一般；无论是一尺布，还是一斗米，每人都没有私心。
有一年闹饥荒，刘君良的妻子被私欲所诱惑，想劝刘君良分家。于是便偷偷把院落中树上鸟巢中的幼鸟，互换交叉放在别的鸟巢中，以此让 群鸟争斗。刘家人不知真相，都很奇怪。刘君良的妻子借此劝说：“现在天下大乱，在这争斗之年，连禽鸟都不能相容，何况人呢？”刘君良听信了她的话，便分了 家。
一月之后，刘君良方才识破自己妻子的诡计。立即把兄弟亲人们召集来，哭着向他们说明了事情的内情，并休掉了妻子。
从此以后，刘君良又同兄弟们一起居住了，情谊同原来一样。当时遇到盗贼作乱，乡里有数百家人都依傍刘家来修筑土城，人称“义成堡”，因为刘君良一家人重孝义、无私心的德行操守，连盗贼都十分钦佩，不敢去骚扰刘家。
有一次，深州别驾杨宏业到刘君良家中去，发现刘家有六个院子，却只有一个吃饭的地方；有子弟数十人，***都很有礼节，杨宏业为此赞叹不已而离开。
1.雌雄同株的植物可以分为三种。
2.第一种是玉米、小麦、水稻、高粱、芝麻、大豆、红豆等。
3.第二种是西瓜、冬瓜、南瓜、丝瓜、葫芦等。
4.第三种是苹果、李子、柿子、石榴、无花果等。
同一花序内雌花、雄花混存者称为雌雄同序花,而其中雌花位于顶部者称为顶雌同序花。
树有公母之分，其实树主要分为三大类：雌雄同株、雌雄异株和杂性同株，而只有雌雄异株的树它才是分公母的，生活中有很多树都是雌雄异株，比如猕猴桃、银杏树也等等，杨树也是一种雌雄异株的树木，它之后在授粉后，才能发育结籽，产生白色絮状物，也就是杨絮。
树是日常生活中常常看到的一种植物，对我们的生活影响比较大，其实树主要分为三大类：雌雄同株、雌雄异株和杂性同株，而只有雌雄异株的树它才是分雌雄的。
树有公母吗
树有公母之分，其实有很多树都是雌雄异株，比如猕猴桃、菠菜、银杏树等等，杨树也是一种雌雄异株的树木，它之后在授粉后，才能发育结籽，才会产生白色絮状物，也就是杨絮。
区分树公母
树的种类比较多，每种树区分公母的方法都不一样，比如银杏树，它的雌树会结出果实，就是我们熟知的白果，主要是用来食用、药用，而雄树是不会结果的，主要是用作木材和授粉树。
银杏树的公母可以看树冠，通常雄性银杏树的树体高大、笔直，多是笔直向上生长，而雌性的银杏树树体会比较矮小，长出的树枝少，树冠的横向比较宽。
也可以从银杏树树体的颜色判断公母，雄性银杏树的树皮会比较深，裂缝也很深，而雌性的银杏树树皮颜色稍微浅一些，裂缝也很浅，呈灰白色。
不是。
树主要分为三大类：雌雄同株、雌雄异株和杂性同株。一般来说，树是不分公母的，因为是雌雄同株。只有雌雄异株的树，它才是分性别的，比如杨树、柳树、银杏树、罗汉松等均有明显的雌株和雄株之分。
在雌雄异株的植物中，开雌花的就是雌树，开雄花的就是雄树。
扩展资料：
在树木稀少的山区易形成“天旱把雨盼，雨来冲一片，带走肥和土，剩下石头蛋”的凄惨景象。而树木参差的树冠和枝叶能拦截阻滞雨水、缓减阵雨的强度，可以有效地防止水土流失，以涵养水源。人们常说的“山清水秀”、“青山绿水”就是这个道理。
但是，如果人类违背了大自然的规律，那就要受到大自然的惩罚。六千年前，中国陕甘一带是一个风景优美，充满生机的地方，处处山清水秀、林木参天、遍地碧草如茵、鸟语花香。但是，到了唐朝的时候，这里的青山不见了、碧水干涸了，呈现在人们眼前的只有那一望无际的荒漠。
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