出自《闲居》。
1.全诗如下：
谢事返丘壑，退耕理田园。兹心获遂初，稍得洒中悁。
振策升崇巘，扬舲溯长川。惊湍信汨汨，清溜自涓涓。
新兰艳迟日，密竹曳丛烟。东馆朝燕坐，西林暮独还。
朋旧固云旷，山水聊夤缘。居喧暂云遣，习静久乃便。
已幸驻灵药，复能讽瑶编。既无羡鱼志，外物非所迁。
2.魏无羡简介：
魏无羡是原创耽美***《魔道祖师》中的男主角，丰神俊朗，潇洒不羁，世家公子排行第四，原身死于乱葬岗。十三年后，莫玄羽为报复一直欺压他的姨母一家，使用“献舍禁术”复活了魏无羡。《魔道祖师》于晋江文学城发布，作者是墨香铜臭，讲述了曾掀起腥风血雨的一代魔道祖师，重生成了一个***喊打的断袖脑残的故事。
“拄笏看山”形容官员的闲情雅兴；也可用以形容狂放不羁，不问世俗。
此典出自《晋书·王徽之传》：“徽之初不酬答，直高视，以手版拄颊云：“西山朝来致有爽气耳。”
王徽之，字子猷，晋代会稽人，是著名书法家王羲之的儿子。才能卓绝出众，性情洒脱豪放，给大司马桓温当参军，他经常蓬乱着头发，松散着衣带，不过问府中的公事。后来，他又在车骑将军桓冲部下当骑兵参军，桓冲问他说：“您担当什么官职呢？”王徽之回答道：“好像是管马的官儿。”桓冲又问道：“您管理多少匹马呢？”王徽之回答说：“我连马都没有见过，怎么会知道有多少匹马呢？”桓冲又问道：“马已经死了多少匹？”王徽之回答说：“我不知道有多少活马，又怎么会知道有多少死马呢·”
有一次，王徽之跟着桓冲外出，不料碰到天下暴雨，于是，王徽之立刻下了马，挤到桓冲乘坐的车中坐下，对桓冲说：“您怎么能一个人霸占一辆车呢·”桓冲便对王徽之说：“您在官府也很久了，早应料理公务了。”王徽之听了，没有回答，用手支撑着面颊，两只眼睛望着远处的山中的景色，答非所问地说：“早晨的西山，空气很新鲜么。”
出自《滕王阁序》，原文节选如下：
嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。
老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
译文：
唉！命运不顺，路途艰险。冯唐容易老，李广封侯难。把贾谊贬到长沙，并不是没有贤明的君主：梁鸿到海边隐居，难道不是在政治昌明的时代吗？不过是君子能够察觉事物的先兆，通达的人知道自己的命数罢了。年纪大了应当更有壮志，哪能在白发苍苍时改变自己的心志？处境艰难反该更加坚强，不能放弃凌云之志。
这样即使喝了贪泉的水。仍然觉得心清无尘；处在干涸的车辙中，还能乐观开朗、北海虽然遥远，乘着旋风还是可以到达；过去的时光虽然已经消逝，珍惜将来的日子还不算晚。孟尝品行高洁，却空有报国之心；阮籍狂放不羁，怎能效仿他在无路可走时便恸哭而返？
扩展资料：
《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的一篇骈文。文章由洪州的地势、人才写到宴会，写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。
全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。文章除少数虚词以外，通篇对偶。句法以四字句、六字句为多，对得整齐；又几乎是通篇用典，用得比较自然而恰当，显得典雅而工巧。
出自唐代诗人杜甫的《不见》，诗中“世人皆欲杀，吾意独怜才”，释义：世上那些人都要杀了他，只有我怜惜他是个人才。
与唐代诗人杜甫的《饮中八仙歌》，诗中“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，释义：天子在湖池游宴，召他为诗作序，他因酒醉不肯上船，自称是酒中之仙。
原诗：
《不见》唐代：杜甫
不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。
敏捷诗千首，飘零酒一杯。匡山读书处，头白好归来。
释义：
没有见到李白已经好久，他佯为狂放真令人悲哀。世上那些人都要杀了他，只有我怜惜他是个人才。文思教捷下笔成诗千首，飘零无依消愁唯酒一杯。匡山那有你读书的旧居，头发花白了就应该归来。
《饮中八仙歌》唐代：杜甫
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。
苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。
释义：
贺知章酒后骑马，晃晃悠悠，如在乘船。他眼睛昏花坠入井中，竟在井底睡着了。汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车，酒味引得口水直流，为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱，饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事，以便让贤。崔宗之是一个潇洒的美少年，举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。
苏晋虽在佛前斋戒吃素，饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。李白饮酒一斗，立可赋诗百篇，他去长安街酒肆饮酒，常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴，召他为诗作序，他因酒醉不肯上船，自称是酒中之仙。
张旭饮酒三杯，即挥毫作书，时人称为草圣。他常不拘小节，在王公贵戚面前脱帽露顶，挥笔疾书，若得神助，其书如云烟之泻于纸张。焦遂五杯酒下肚，才得精神振奋。在酒席上高谈阔论，常常语惊四座。
扩展资料：
杜甫描写李白的几句诗，浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒，醉中往往在“长安市上酒家眠（释义：去长安街酒肆饮酒，常常醉眠于酒家）”，习以为常，不足为奇。“天子呼来不上船（释义：天子在湖池游宴，召他为诗作序，他因酒醉不肯上船）”这一句，顿时使李白的形象变得高大奇伟了。
诗酒同李白结了不解之缘，李白自己也说过“百年三万六千日，一日须倾三百杯（释义：人活到百岁，是在世上过了三万六千日，我天天都要喝酒，一天喝它三百杯）”（《襄阳歌》），“兴酣落笔摇五岳（释义：我乘着酒兴下笔挥写，巍巍五岳也得一摇三）”（《江上吟》）。
李白醉后，更加豪气纵横，狂放不羁，即使天子召见，也不是那么毕恭毕敬，诚惶诚恐，而是自豪地大声呼喊：“臣是酒中仙！（释义：自称是酒中之仙）”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。
“天子呼来不上船”，虽未必是事实，却非常符合李白的思想性格，因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的挚友，他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张，将李白塑造成这样一个桀骜不驯，豪放纵逸，傲视封建王侯的艺术形象。
这肖像，神***奕奕，形神兼备，焕发着美的理想光辉，令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。
百度百科——不见 （唐代杜甫五言律诗）
百度百科——饮中八仙歌
这是beyond 《海阔天空》的一句歌词，详细歌词如下：
今天我寒夜里看雪飘过
怀著冷却了的心窝飘远方
风雨里追赶
雾里分不清影踪
天空海阔你与我
可会变(谁没在变)
多少次迎著冷眼与嘲笑
从没有放弃过心中的理想
一刹那恍惚
若有所失的感觉
不知不觉已变淡
心里爱(谁明白我)
原谅我这一生不羁放纵爱自由
也会怕有一天会跌倒
被弃了理想谁人都可以
那会怕有一天只你共我
今天我寒夜里看雪飘过
怀著冷却了的心窝飘远方
风雨里追赶
雾里分不清影踪
天空海阔你与我
可会变(谁没在变)
原谅我这一生不羁放纵爱自由
也会怕有一天会跌倒
被弃了理想谁人都可以
那会怕有一天只你共我
仍然自由自我
永远高唱我歌
走遍千里
原谅我这一生不羁放纵爱自由
也会怕有一天会跌倒
被弃了理想谁人都可以
那会怕有一天只你共我
被弃了理想谁人都可以
那会怕有一天只你共我
原谅我这一生不羁放纵爱自由
也会怕有一天会跌倒
被弃了理想谁人都可以
那会怕有一天只你共我
歌名：《海阔天空》
演唱：Beyond
作词：黄家驹
作曲：黄家驹
歌词：
今天我寒夜里看雪飘过， 怀着冷却了的心窝飘远方
风雨里追赶雾里分不清影踪， 天空海阔你与我
可会变谁没在变， 多少次迎着冷眼与嘲笑
从没有放弃过心中的理想， 一刹那恍惚若有所失的感觉
不知不觉已变淡心里爱谁明白我， 原谅我这一生
不羁放纵爱自由， 也会怕有一天会跌倒oh no
背弃了理想谁人都可以， 哪会怕有一天只你共我
今天我寒夜里看雪飘过， 怀着冷却了的心窝飘远方
风雨里追赶雾里分不清影踪， 天空海阔你与我
可会变谁没在变， 原谅我这一生不羁放纵爱自由
也会怕有一天会跌倒oh no， 背弃了理想谁人都可以
哪会怕有一天只你共我oh yeah， 仍然自由自我永远
高唱我歌走遍千里， 原谅我这一生不羁放纵爱自由
也会怕有一天会跌倒oh no， 背弃了理想谁人都可以
哪会怕有一天只你共我， 背弃了理想谁人都可以
哪会怕有一天只你共我oh yeah， 原谅我这一生
不羁放纵爱自由oh yeah， 也会怕有一天会跌倒oh
背弃了理想谁人都可以wow， 哪会怕有一天只你共我
扩展资料：
《海阔天空》，由黄家驹作词、作曲，Beyond、梁邦彦共同编曲，中国香港摇滚乐队Beyond演唱的一首歌曲。收录在Beyond1993年发行的专辑《乐与怒》中。1993年，该曲获得香港十大中文金曲奖以及叱咤乐坛流行榜“我最喜爱的创作歌曲大奖”。
专辑曲目：《我是愤怒》、《爸爸妈妈》、《和平与爱》、《命运是你家》、《全是爱》、《海阔天空》、《狂人山庄》、《妄想》、《完全地爱吧》、《情人》、《走不开的快乐》、《无无谓》。
歌曲吉他乐谱1：
歌曲吉他乐谱2：
歌曲吉他乐谱3：
百度百科—海阔天空
百度百科—乐与怒
朱敦儒，鹧鸪天-西都作
我是清都山水郎。天教分付与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。
诗万首，酒千觞。几曾著眼看侯王。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。
这是一篇以令词写成的热爱自由、鄙弃功名的宣言。朱敦儒崇尚自然、不受拘束、有名士作风，这首词正是他思想品格的自我写照。
上片，一开头“我是”二句便以十分豪放的口吻声明，我是天上掌管山水的郎官，我这种疏狂的性格是上天赋与的，实际上是说自己的疏淡狂放的性格是天生的，是不可改变的，豪放之中又带有刚强。“曾批”二句是第一句的注脚，天上掌管山水的官员其职责一是批审给雨支风的文件，二是屡上“留云借月”的奏章，意谓风、雨、云、月都由他管理调遣。这二句充满了浪漫的精神，富于神奇的幻想，不仅对首句进行了绝妙而风趣的解释，而且透露了他对大自然的由衷热爱和对世俗发自内心的鄙弃。
下片转入对现实的描写。“诗万首”三句，大有诗仙李白之风：斗酒轻王侯！这是他的人生写照，个性的表现。饮酒赋诗，轻慢王侯，气干虹霓。结尾“玉楼”二句，尤为动人心弦。玉楼金阙，本是***羡慕向往的荣华富贵，但词人用一“慵”字，十分准确地表现了自己鄙薄名利的态度，相反对于“插梅花醉洛阳”的生活却十分欣赏留恋，这是名士的清高、名士的风流，也是一种心曲的抒写，但不是细腻与柔和的心曲，而是豪迈与狂放的心曲，所以它是一篇表白个性与品格的宣言。
此词系作者从京师返回洛阳后所作，故题为“西都作”。该词是北宋末年脍炙人口的一首小令，曾风行汴洛。词中，作者以“斜插梅花，傲视侯王”的山水郎自居，这是有深意的。据《宋史·文苑传》记载，他“志行高洁，虽为布衣而有朝野之望”，靖康年间，钦宗召他至京师，欲授以学官，他固辞道：“麋鹿之性，自乐闲旷，爵禄非所愿也。”终究拂衣还山。这首《鹧鸪天》，可以说是他前期词的代表作，也是他前半生人生态度和襟怀抱负的集中反映。
“疏狂”二字为此词之目。“疏狂”者，放任不羁之谓也。词人之性格如此，生活态度如此，故尔充分显现其性格与生活态度的这首词，艺术风格亦复如此。“我是清都山水郎！”出口便是“疏狂”之语“清都”本自《列子·周穆王》，“清都紫微，钧天广乐，帝之所居。”即传说中天帝之宫阙者是。“山水郎”，顾名思义，当为天帝身边主管名山大川的侍从官。可以名正言顺地尽情受用如此至情至性的美差，真个是“天教分付与疏狂”！上片四句二十八字，本自陶渊明之所谓：“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归田园居》五首其一）一意。陶渊明之后，隐逸诗人、山水诗人们各骋才力，所作名章隽语，即便不逾万数，也当以百千计，但像朱敦儒这样浪漫、超现实的奇妙构思却并不多见。
词的下片用独特笔法为读者塑造了李白之外的又一个“谪仙人”。他连天国的“玉楼金阙”都懒得归去呢，当然不肯拿正眼去看那尘世间的王侯权贵。
由此愈加清楚地见出，上片云云，与其说是对神仙世界的向往，毋宁认作对玉皇大帝的狎弄。这倒也不难理解，感觉到人世的压抑、渴望到天国去寻求精神解脱的痴人固然所多有；而意识到天国无非是人世的翻版，不愿费偌大气力，换一个地方来受束缚的智者亦不算少。词人就是一个。他向何处去寄托身心呢？
山麓水湄而外，惟有诗境与醉乡了。于是有“诗万首，酒千觞”，有“且插梅花醉洛阳”。洛花以牡丹为最。宋周敦颐《爱莲说》云：“牡丹，花之富贵者也。”词人志向高远自然不肯垂青于自唐以来，颇受推崇的牡丹，而宁取那“千林无伴，淡然独傲霜雪”（《念奴娇》）的梅花了。清人黄蓼园曰：“希真梅词最多，性之所近也。”（《蓼园词选》）故而词人不说“且插牡丹醉洛阳”，偏云“且插梅花醉洛阳”，盖另有寄托。作者选中梅花，是取其品性高洁以自比。“高洁”与“疏狂”，一体一用，一里一表，有机地统一词人身上。惟其品性“高洁”，不愿与世俗社会沆瀣，才有种种“疏狂”。
