释义比喻思想作风的根本转变，像脱了胎、换了骨一般。
出处宋·释惠洪《冷斋夜话》。
从前许多文人，借用古诗文中的意思，而用自己的语言重新表达出来，他们叫“夺胎换骨”。
宋代文学家黄庭坚曾说过：借用古诗的原意，而另用自己的语言表达它，这可以叫做“换骨法”；深入探究和体会古诗的诗意，进一步加以刻画形容，这可以叫做“夺胎法”。还有其他人曾说：“文章虽不要蹈古人一言一句，然自有夺胎换骨等法，所谓灵丹一点，点铁成金也。”
“夺胎换骨”，原是道家的语言，他们认为吃了金丹，换去凡骨凡胎，就可以成仙。“夺胎换骨”，现在一般用作“脱胎换骨。”
脱胎换骨
原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
[拼音]
tuō tāi huàn gǔ
[出处]
宋·葛长庚《沁园春·赠胡葆元》：“常温养；使脱胎换骨；身在云端。”
[例句]
经过两年的劳动改造,他已脱胎换骨。
[近义]
换骨夺胎 洗心革面 洗手不干 换骨脱胎
[反义]
执迷不悟 本性难移 旧瓶新酒 死不改悔 ...
夺胎换骨
拼音：duó tāi huàn gǔ
解释：本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。
出处：宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一：“然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”
示例：安知～无金丹，不使此莲此菊此桃万亿化身合为一。 ★清·黄遵宪《以莲菊桃杂供一瓶作歌》诗
近义词：脱胎换骨
语法：作谓语、定语；比喻学习经验不断创新
成语故事：夺胎换骨原是道家的说法即吃了金丹换去凡骨凡胎后成仙。古代文人借用以前古文的意思用自己的语言去表达，黄庭坚认为这是换骨法，深入研究古文的原意进一步加以刻划形容，这叫夺胎法。也有人说不蹈古人一言一句，用夺胎换骨法可以点铁成金。
最大的手术四字成语是脱胎换骨。
出处：常温养，使脱胎换骨，身在云端。
选自：宋·葛长庚《沁园春·赠胡葆元》。
近义词：换骨夺胎、洗心革面、洗手不干、换骨脱胎、咸鱼翻身、伐毛换髓、化茧成蝶、破茧成蝶。
反义词：执迷不悟、本性难移、旧瓶新酒、死不改悔、顽固不化。
成语接龙：脱胎换骨—骨肉团圆—圆木警枕—枕戈泣血—血气方刚—刚正不阿—阿其所好—好自为之—之死靡他—他乡故知—知人则哲—哲人其萎—萎靡不振—振领提纲—纲举目张—张灯结彩—彩衣娱亲—亲如手足—足蹈手舞。
脱胎换骨造句
1、这所监狱改造出来的人，大多数能够脱胎换骨，重新做人。
2、知识分子必须与工农相结合，到火热的斗争中去锤炼自己，来一个脱胎换骨的改造。
3、他发誓今后一定要脱胎换骨，不再重蹈覆辙。
4、我们要改造他，争取他的内心，使他脱胎换骨。
5、正是通过受苦，我们才脱胎换骨，达到更高的境界。
6、仔细品味这首词，可以看出，它是从宋词脱胎换骨而来的。
7、经过老师的教育，他决心脱胎换骨，弃恶从善。
8、经过两年的劳动改造，他已脱胎换骨。
9、先前他主要学习的是孙犁的写作手法，如今从文风上看，他已脱胎换骨，能自成一家了。
以上内容参考：百度汉语—脱胎换骨
以下是骨的成语：
脱胎换骨
夺胎换骨
换骨夺胎
骨鲠在喉
哀毁骨立
敲骨取髓
柴毁骨立
食骨在喉
刺心刻骨
反骨洗髓
抽胎换骨
换骨脱胎
敲骨吸髓
枯茎朽骨
痛切心骨
痛心刻骨
瘦骨嶙嶙
积毁消骨
积谗磨骨
骨肉之情
仙风道骨
冰肌玉骨
切骨之寒
千金市骨
敲骨剥髓
毛骨森竦
生死肉骨
生死骨肉
病入骨随
痛之入骨
痛入骨髓
瘦骨伶仃
瘦骨嶙峋
碎骨粉身
积谗糜骨
粉骨捐躯
粉骨碎身
粉骨糜躯
脱骨换胎
软骨头
骨肉分离
骨肉团圆
骨肉离散
骨软筋麻
丰肌秀骨
乞骸骨
切骨之仇
刮骨吸髓
刻骨仇恨
刻骨铭心
千金买骨
奴颜
妍皮不裹痴骨
形销骨立
怨入骨髓
恨入骨髓
情同骨肉
情深骨肉
捶骨沥髓
槌骨沥髓
毛骨竦然
毛骨耸然
泽及枯骨
焚骨扬灰
生肉枯骨
痛彻骨髓
瘦骨棱棱
碎身粉骨
粉身灰骨
粉骨糜身
走骨行尸
迷恋骸骨
铭刻心骨
铭心刻骨
铭心镂骨
铭肤镂骨
镂骨铭肌
陨身糜骨
顽皮赖骨
颜精柳骨
颜骨柳筋
骨瘦如豺
骨肉之亲
骨肉之恩
骨肉团圞
骨肉未寒
骨肉相亲
骨肉私情
骨软筋酥
骨鲠之臣
鸡骨支床
黏皮带骨
黏皮着骨
齑身粉骨
一将功成万骨枯
一聚枯骨
三军暴骨
丰肌弱骨
主心骨
傲骨嶙嶙
冢中枯骨
凡胎俗骨
凡胎浊骨
刮骨去毒
刺心切骨
刻肌刻骨
刻骨镂心
劳筋苦骨
妍皮裹痴骨
尸骨未寒
异姓骨肉
彻心彻骨
恨之入骨
恨之切骨
情逾骨肉
挫骨扬灰
揣骨听声
敛骨吹魂
敲骨榨髓
枯骨之余
染神刻骨
泽及髊骨
洗心换骨
浊骨凡胎
灰身粉骨
灰躯糜骨
煎膏炊骨
玉骨冰姿
病入骨髓
病骨支离
痛心入骨
痛心切骨
瘦骨梭棱
白骨再肉
白骨露野
硬骨头
积毁销骨
粘皮带骨
粘皮着骨
粘皮著骨
肉薄骨并
贱骨头
起死人而肉白骨
起死人肉白骨
起死人，肉白骨
道骨仙风
钢筋铁骨
钻心刺骨
铁骨铮铮
铄金毁骨
铜筋铁骨
铮铮铁骨
销毁骨立
镂心刻骨
镂骨铭心
镌心铭骨
附骨之疽
顽皮贼骨
颜筋柳骨
骨寒毛竖
骨瘦形销
骨肉相连
骨肉至亲
骨软肉酥
鸡蛋里找骨头
鹤骨鸡肤
一将成功万骨枯
亲如骨肉
人无刚骨，安身不牢
众毁销骨
伤筋动骨
刊心刻骨
刮骨抽筋
刻骨相思
剔肤见骨
功成骨枯
吃人不吐骨头
妍皮痴骨
悬头刺骨
曝骨履肠
朱门酒肉臭，路有冻死骨
枯骨生肉
柔筋脆骨
槁骨腐肉
毛骨悚然
沦肌浃骨
炊骨爨骸
玉骨冰肌
画虎画皮难画骨
瘦骨穷骸
瘦骨零丁
眼饧骨软
碎骨粉尸
神清骨秀
筋信骨强
至亲骨肉
舐皮论骨
蚂蚁啃骨头
请骸骨
连皮带骨
金丹换骨
铭肌镂骨
镌骨铭心
风骨峭峻
骚情赋骨
骨化形销
骨瘦如柴
骨肉相残
骨腾肉飞
鹤骨松姿
鹤骨霜髯
人亲骨肉香
以骨去蚁
众毛飞骨
入骨相思
凤骨龙姿
凿骨捣髓
切骨之恨
刺骨悬梁
刻骨崩心
劲骨丰肌
千里骏骨
含着骨头露着肉
呕心镂骨
啮血沁骨
寒气刺骨
寒风刺骨
平地起骨堆
形夸骨佳
戳脊梁骨
擢筋割骨
攘肌及骨
朽骨重肉
村筋俗骨
松形鹤骨
析骨而炊
柔心弱骨
柔情侠骨
死脑瓜骨
死骨更肉
毛森骨立
深入骨髓
痛楚彻骨
瘦骨如柴
皮松骨痒
直言骨鲠
神湛骨寒
节骨眼
行尸走骨
贼皮贼骨
赖骨顽皮
透骨酸心
醒骨***
锥心刺骨
雪胎梅骨
青山处处埋忠骨
骏骨牵盐
骨化风成
骨颤肉惊
鹤骨松筋
鹤骨龙筋
龙章秀骨
割骨疗亲
抽筋拔骨
枯骨之馀
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脱胎换骨成语1
成语：脱胎换骨
拼音：tuō tāi huàn gǔ
简拼：tthg
解释：原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
出处：宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一：“然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”
示例：那长老自服了草还丹，真是～，神爽体健。 明·吴承恩《西游记》第二十七回
近义词：洗心革面、换骨脱胎
反义词：执迷不悟、死不改悔
语法：作谓语、状语；指彻底改变
脱胎换骨 成语接龙
顺接：骨化形销 骨化风成 骨头架子 骨头骨脑 骨如瘦柴 骨寒毛竖 骨朵子直 骨甲文字
顺接：冰肌玉骨 彻心彻骨 抽筋拔骨 抽胎换骨 戳脊梁骨 刺心切骨 刺心刻骨 村筋俗骨
逆接：狼奔兔脱 漆桶底脱 书缺简脱 停停脱脱
逆接：脱不了身 脱兔之势 脱剥杂剧 脱口成章 脱口而出 脱声脱气 脱壳金蝉 脱天漏网
脱胎换骨成语2 成语解释成 语 脱胎换骨
发 音 tuō tāi huàn gǔ
解 释
原为道教修炼用语。指修道者得道，就脱凡胎而成圣胎，换凡骨而为仙骨。现用来比喻彻底改变立场观点。
成语典故出 处
宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一：“然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”
示 例 那长老自服了草还丹，真是～，神爽体健。 ★明·吴承恩《西游记》第二十七回
故 事
脱胎换骨原是道家的说法即吃了金丹换去凡骨凡胎后成仙。古代文人借用以前古文的意思用自己的语言去表达，黄庭坚认为这是换骨法，深入研究古文的`原意进一步加以刻划形容，这叫夺胎法。也有人说不蹈古人一言一句，用夺胎换骨法可以点铁成金
1、道教谓修炼得道，脱去凡胎而成圣胎，换易凡骨而为仙骨。
①元乔吉《折桂令·红梅徐德可索赋类卷》曲：“返老还童，脱胎换骨，饱养烟霞。”
②《警世通言·***神仙大闹华光庙》：“凡人成仙，脱胎换骨，定然先将俗肌消尽，然后重换仙体。此非肉眼所知也。”
③《西游记》第二七回：“那长老自服了草还丹，真是脱胎换骨，神爽体健。”亦省作“ 脱骨 ”。
④ 明沈德符《野获编·叛贼·妖人刘天绪》：“妄言近桥有退骨塘，入浴其中，即脱骨成佛。”参见“ 脱胎 ”。
2、指诗文取法前人而化为己出。
① 明 俞弁《逸老堂诗话》卷下：“余曾见僧 仲璋 一词云：‘万事悠悠输一醉，花酒休教离手。’ 性甫 句得非此词脱胎换骨否？”
②清钱谦益《读杜小笺上》：“ 班 赋序 建武 革命之事，几二百言，此诗（杜甫《行次昭陵》）以二十字隐括无遗词。古人脱胎换骨之妙，最宜深味。”亦作“脱骨换胎”。
③郭沫若《南冠草》第二幕：“夏完淳：哪里，我的《大哀赋》完全摹仿《哀江南》的。 盛蕴贞 ：你却是脱骨换胎。”亦省作“ 脱换 ”。
④ 清钮琇《觚賸续编·脱换法》：“‘寄愁天上，埋忧地下’，本仲长统语，而陈卧子《秋怀》则曰：‘不信有天常自醉，最怜无地可埋忧。’是知不论何语，一经脱换，便成佳句。”
3、形容思想上发生根本性的变化。
①《坚定地相信群众的大多数》：“我们说要脱胎换骨。”
②巴金《随想录·“五四”运动六十周年》：“有一个时期我的确相信别人所宣传的一切，我的确否定自己，准备从头做起，认真改造，‘脱胎换骨，重新做人’。”
③孙犁《秀露集·戏的梦》：“我不知道牙齿整齐不整齐，和受冲击大小，有何关联，难道都要打落两颗门牙，才称得上脱胎换骨吗？”
词语辨析用 法
联合式；作谓语、状语；含褒义； 指彻底改变。
近义词洗心革面洗手不干
反义词执迷不悟、死不改悔、顽固不化、旧瓶新酒
造句 大惭之后，他不再顽劣，不再消沉，不再自暴自弃，犹如脱胎换骨一般令人欣慰。
脱胎换骨成语3拼音tuō tāi huàn gǔ
成语故事夺胎换骨原是道家的说法即吃了金丹换去凡骨凡胎后成仙。古代文人借用以前古文的意思用自己的语言去表达，黄庭坚认为这是换骨法，深入研究古文的原意进一步加以刻划形容，这叫夺胎法。也有人说不蹈古人一言一句，用夺胎换骨法可以点铁成金。
典故然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一
释义原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
用法作谓语、状语；指彻底改变
结构联合式
近义词洗心革面、换骨脱胎
反义词执迷不悟、死不改悔
成语造句
◎ 人的祖先就是从动物界脱颖而出，经历了一次次的脱胎换骨，最终演化成了万物之灵的现代人。
◎ 谁料想，到了90年代，经过脱胎换骨，重新＂包装＂的＂营造＂，竟然摇身一变，成了时尚词语，大红大紫起来。
◎ 因此，无产阶级必须对芭蕾舞进行脱胎换骨的革命。
脱胎换骨成语4脱胎换骨→骨瘦如柴 → 柴天改物 → 物阜民康 → 康庄大道 → 道傍之筑 →
筑室道谋 → 谋道作舍 → 舍生取义 → 义正辞严 → 严霜烈日 →
日中必彗 → 彗汜画涂 → 涂炭生灵 → 灵丹妙药 → 药店飞龙
拼音tuō tāi huàn gǔ
成语故事夺胎换骨原是道家的说法即吃了金丹换去凡骨凡胎后成仙。古代文人借用以前古文的意思用自己的语言去表达，黄庭坚认为这是换骨法，深入研究古文的原意进一步加以刻划形容，这叫夺胎法。也有人说不蹈古人一言一句，用夺胎换骨法可以点铁成金。
典故然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一
释义原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
用法作谓语、状语；指彻底改变
结构联合式
近义词洗心革面、换骨脱胎
反义词执迷不悟、死不改悔
成语造句
◎ 人的祖先就是从动物界脱颖而出，经历了一次次的`脱胎换骨，最终演化成了万物之灵的现代人。
◎ 谁料想，到了90年代，经过脱胎换骨，重新＂包装＂的＂营造＂，竟然摇身一变，成了时尚词语，大红大紫起来。
◎ 因此，无产阶级必须对芭蕾舞进行脱胎换骨的革命。
换斗移星?
换骨夺胎
换骨脱胎?
换柳移花
换日偷天
换汤不换药
换羽移宫
换斗移星
发音：huàn dǒu yí xīng
释义：改变星斗的位置。比喻手段高超，神通广大。
出 处 宋·克勤《圆悟佛果禅师语录》第十七卷：“佛祖命脉，列圣钳锤，换斗移星，经天纬地。”
事例：不怕你有喜新厌旧的心肠，我自有～，手段。 ★清·文康《儿女英雄传》第二十七回
用 法 作谓语、定语；用于比喻句。
换骨夺胎
注音：huàn gǔ duó tāi
解释：比喻诗文活用古人之意，推陈出新。
用法：作谓语、定语；用于诗文等
相近词：脱胎换骨、夺胎换骨
同韵词：救苦弭灾、情窦渐开、怨怨哀哀、生荣死哀、感旧之哀、少小无猜、耗矣哀哉、喜笑颜开、蜂迷蝶猜、耳目闭塞
换骨脱胎
huàn gǔ tuō tāi
解释：原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
出处：金·侯善渊《杨柳枝·丱岁飘蓬住远山》词：“换骨脱胎归旧路，返童颜。”
近义词：脱胎换骨、抽胎换骨、脱骨换胎
反义词：执迷不悟、死不改悔
语法：联合式；作谓语、状语；含褒义
换柳移花 (huàn liǔ yí huā)
解释：把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。
出处：明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷十七：“同窗友认***作真，女秀才移花接木。”
示例：试看瞒神吓鬼，何难～，得价由吾卖。 ★清·蒋士铨《空谷香》第五出
换日偷天 (huàn rì tōu tiān)
解释：比喻暗中改变事物的真相，以达到蒙混欺骗的目的。
出处：明·屠隆《彩毫记·宫禁生谗》：“叵耐狂生诗太狂，只愁谤语外传扬，但凭换日偷天手，难免嘲风弄月殃。”
用法：作谓语、定语；指欺骗。
换汤不换药，成语。比喻名称和外形、画面虽然改变了，但实际内容还是老一套。
出处：马南邨《燕山夜话·文章长短不拘》：“把一大篇改成几小篇，表面看去，文章似乎很短，但在实际上不过是为短而短，内容仍旧换汤不换药。”
换羽移宫
huàn yǔ yí gōng
解释：见“移宫换羽”。亦作“移商换羽”。谓乐曲换调。宫、商、羽均为古代乐曲五音中之音调名。后也比喻事情的内容有所变更。
出处：宋·杨无咎《点绛唇（小阁清幽）》词：“换羽移宫，绝唱谁能和。”元·虞集《烛影摇红（雪映虚檐）》词：“洞房春暖，换羽移宫，珠圆丝莹。”
示例：～万里愁，珠歌翠舞古梁州。 ★清·吴伟业《圆圆曲（鼎湖当日弃人间）》词
编号 1686 成语 夺胎换骨 注音 ㄉㄨㄛˊ ㄊㄞ ㄏㄨㄢˋ ㄍㄨˇ 汉语拼音 duó tāi huàn gǔ 释义 义参「脱胎换骨」。
见「脱胎换骨」条。
典源 此处所列为「脱胎换骨」之典源，提供参考。
1、「脱胎」：唐．吕巖〈寄白龙洞刘道人〉诗（据《全唐诗．卷八五九．吕巖》引）虎来 *** 秋江里，龙向潭中奋身起。
两兽相逢战一场，波浪奔腾如鼎沸。
黄婆丁老助威灵，撼动乾坤走神鬼。
须臾1>战罢云气收，种个玄珠2>在泥底。
从此根芽渐长成，随时灌溉抱真精。
十月脱胎3>吞入口，忽觉凡身已有灵。
〔注解〕(1)须臾：片刻。
(2)玄珠：黑色的珠子。
(3)脱胎：脱去凡胎。
2、「换骨」：唐．吕巖〈七言〉诗其二（据《全唐诗．卷八五七．吕巖》引）功满来来际会难，又闻东去上仙坛。
杖头春色一壶酒，顶上云攒五岳冠。
饮酒龟儿人不识，烧山符子鬼难看。
先生去后身须老，乞与贫儒换骨丹1>。
〔注解〕(1)换骨丹：能脱换凡人俗骨成仙的药丸。
典故说明 此处所列为「脱胎换骨」之典故说明，提供参考。
「脱胎换骨」是道家修炼之法。
在道家修练中，「脱胎」指修道成仙，脱去凡胎；「换骨」指换去俗骨而成仙骨。
唐．吕巖〈寄白龙洞刘道人〉诗有：「十月脱胎吞入口，忽觉凡身已有灵」两句。
吕巖就是吕洞宾。
诗的大意是说要得道成仙，不必向山中寻长生不死药，只要就鼎炼金丹。
经过十月精炼，玄珠已成丹，服用之后，渐脱凡身，转成仙胎。
吕巖另有七言〈送钟离离云房赴天池会〉诗，中有「先生去后身须老，乞与贫儒换骨丹」两句，意思是说钟离此去得道上天坛（指天池会），我自己则会逐渐老去，是否可请钟离道人赐下金丹，好让自己也能换骨得道。
这是「脱胎换骨」的本义。
后来引申，凡是人的身心、诗文等，能脱去旧有的凡俗或格局，而改变成为美好灵妙境界的，都可称为「脱胎换骨」。
书证 01.宋．陈善《扪蝨新话．上集．卷二．文章有夺胎换骨法》：「文章虽要不蹈袭古人一言一句，然古人自有夺胎换骨等法，所谓灵丹一粒，点铁成金也。」
02.清．张泰来《江西诗社宗派图录．吕本中》：「以是知诗有活法，不知研求，徒讲究夺胎换骨者，末矣。」
用法说明 近义词：
反义词： 辨识 参考语词 脱胎换骨
