旁***博求_旁求博考打一动物

tamoadmin 成语活用 2024-06-12 0
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纳美有份这样的行程 曼谷、华欣、金佛寺都会去到!

第1天抵达曼谷 - 湄南河黄昏游船及晚餐 - 四面佛

抵达泰国首都 - 曼谷,这个同时兼具古老气息和现代风情的大城,处处充满赞叹与惊奇。当地导游接机后,专车送酒店,自由活动。黄昏时刻前往码头,搭乘游船沿着湄南河,在悠扬的乐声及落日余晖中,边享用美味的国际式自助晚餐,边欣赏沿岸的寺庙和建筑,沉浸在浓浓东方气息中。餐后前往香火鼎盛的四面佛参观、祈福。

旁采博求_旁求博考打一动物
(图片来源网络,侵删)

第2天曼谷 -华欣(丹能沙都水上巿场-七岩-华欣-海鲜晚餐)

曼谷的水上巿场举世闻名,充满了生命与活力,上午乘船游「东方***」-丹能沙都水上巿场后,驱车赴泰南最具艺术文化氛围的府城-碧差汶里,参观「山中之城」拷汪宫及奇妙的拷龙穴。拷汪宫,座落在宁静的七岩海边山丘上,是泰皇拉玛四世(即「国王与我」中之君王)所建夏宫。拷龙穴,是碧差汶里府最重要的石窟,供奉着华丽的佛像及泰皇拉玛五世献给三世及四世的亲笔题字,弥足珍贵。续行,抵达海边「永恒的渡***天堂」-华欣。晚餐享用海鲜美食后,游览热闹的华欣夜巿。

第3天华欣-爱与希望之宫-泰式脚底***

华欣,以碧海、沙滩、椰影的南国风光闻名于世,也是泰国皇室贵族最钟爱的避暑胜地。上午,参观完独具特色的华欣火车站后,前往优美典雅的「爱与希望之宫」,这座 1923 年由泰皇拉玛六世建造的美丽宫殿,从陆地延伸至海滨,中间由红瓦屋顶的长廊一一串连起来,地板全部铺着珍贵的红木,游客进入参观必须脱鞋。下午参观华欣传统巿集,还有机会品尝意大利式冰淇淋,最后,享受泰式脚底***及泰式美食套餐。

用餐B/L/D

第4天华欣-曼谷-金佛寺-宝石展示场

告别华欣,返回曼谷。抵达后,参观金佛寺,寺内纯金打造的佛像建于素可泰时期,高三公尺,重五百公斤,是目前世界上最大的黄金佛像,金光闪耀,令人叹为观止。随后,游览唐人街,参观珠宝、泰丝及皮件工场后,特别安排二小时的传统泰式***,帮您舒压解劳,活络筋骨。

以善举应该得到酬报为主题写作文

博的拼音 博的解释 博是什么意思

1、博字的拼音是bó ; 2、 博字的解释:(1)(形)多;丰富:渊~。(2)(动)知道得多:~古通今。(3)(形)〈书〉大:宽衣~带。(4)(动)取得:聊~一笑。(5)(名)指:~徒|~局。

精选部分博组词的词语造句及词语的拼音和详细解释:

1、奥博造句:从长远看,西奥博德认为**公司可以利用这项技术,“我们所作的与当年《角斗士》***用的方法是一样的,不过我们可以做到实时处理,而且不需要人工”。

解释:<书>(1)含义深广:文辞~。(2)知识丰富。

2、渊博造句:测试结果显示,埃兹拉拥有17岁孩子的智力水平,智商超过160.心理学家发现他注意力很集中,反应很快,知识渊博,而且有着超前的道德认知水平。

解释:(学识)深而且广:知识~|~的学者。

3、博览造句:这一小型张邮票的正面以朝鲜首都平壤和中国上海市为背景,并写有朝文、中文和英文的“纪念中国2010年上海世界博览会”字样。

解释:广泛阅览:~群书。

4、博大造句:那些向世界隐瞒着的一切内疚,本可以获得世界的博大心胸的怜悯和原谅的,如今却要揭示给他这个毫无怜悯心的人,给他这个不肯原谅人的人!

解释:宽广;丰富(多用于抽象事物):他的学问~而精深。

5、博物馆造句:“我不仅是一位矿物学家,而且是一名教师和馆长,对这篇论文我感到非常兴奋,”俄亥俄州克利夫兰自然史博物馆的大卫?萨亚说。

解释:搜集、保管、研究、陈列、展览有关革命、历史、文化、艺术、自然科学、技术等方面的文物或标本的机构。

6、博物造句:“我不仅是一位矿物学家,而且是一名教师和馆长,对这篇论文我感到非常兴奋,”俄亥俄州克利夫兰自然史博物馆的大卫?萨亚说。

解释:动物、植物、矿物、生理等学科的总称。

7、广博造句:如果麦凯恩参议员在11月取胜,他将是美国有史以来最年长的第一任总统。而麦凯恩希望强调的是自己在军中及国会内的广博经验。

解释:范围大,方面多(多指学识):知识~。

8、博雅造句:博雅公关是一家全球大型企业,在59个国家拥有100多个办事处,年收入将近3亿美元,其客户群包括一些全球最大型的公司。

解释:渊博。

9、博学造句:位列同时代最博学的保守主义作家和政治思想家,伊莎贝尔?玛丽?帕特森(IsabelMaryPaterson)的正规上学时间总共加起来却只有两年时间,还是在一间小小的木屋校舍里受的教育。

解释:学问丰富:~之士。

10、博爱造句:“这两家公司的企业文化有很大的不同,”她回忆道:“Arco公司很有家长式作风,而且非常博爱,而英国石油公司则严格专注于企业的盈亏。”

解释:对人类普遍的爱。是资产阶级的政治口号。

11、博斯普鲁斯海峡造句:伊斯坦布尔一直以来作为唯一的跨越亚欧两大洲的城市也就是东西的交界处闻名于世,它横跨博斯普鲁斯海峡,城市横跨欧亚两大洲。

解释:见〖黑海海峡〗。

12、博士造句:我的妻子是一个会计注册师,我有一个经济学的博士学位,而我们都学国的最宝贵的一门课程是“积极管理”,或者可以这样理解成玩转市场谁都不是新手。

解释:学位的最高一级。

13、造句:那些上瘾的人在**购买者中只占很少一部分,但他们买的**却很多:仅仅5%的购买者却买下了54%的**。

解释:用斗牌、掷色子等形式,拿财物作注比输赢。

14、鄂博造句:讨论了该流程综合利用白云鄂博氧化矿的可行性及优越性,认为该流程可以综合回收铁、稀土、铌、钍等有价元素,具有良好的发展前景。

解释:见〖敖包〗。

15、博得造句:塞尔博得的书是有关一位年轻女孩的心灵的、有关一个悲剧家庭的反应的、有关在悲伤的重压之下变成了巨大裂缝的瑕疵的。

解释:取得(好感,同情等):这个**~了观众的好评。

16、博古造句:本泽马在17岁的时候进入了里昂一线球队,并且在2005赛季法国甲级联赛对阵梅兹队的比赛中上演了处子秀,在那场比赛中他助攻队友博扬?博古那,后者踢进了锁定胜局的一个球。

解释:(1)通晓古代的事情:~通今。(2)以古器物为题材和国画。

17、博览会造句:从1851年的伦敦到1893年的芝加哥,这些博览会让主办城市变成世界的中心,正如当今奥运会和世界杯的效果。

解释:组织许多国家参加的大型产品展览会。有时也指一国的大型产品展览会。

18、博取造句:就在这么一天,我在一家书店里看到了这些陈列着的月历。就在这之前不久,我还收到了一位读者的电子邮件,抱怨我浪费了太多无谓的时间去博取这个异性恋社会的认同。

解释:用言语、行动取得信任、重视等。

19、博物院造句:现在情况已经有所好转。故宫博物院和世界建筑文物保护基金会共同签署了乾隆花园修复保护工程协议,后者专业从事历史遗迹保护工程。

解释:博物馆:故宫~。

20、茶博士造句:实际上,茶侍者要经过多年坚持不懈的刻苦训练,才能够得到茶博士的称号。

解释:茶馆的伙计(多见于早期白话)。

21、博识造句:有意思的是,2008年中,博识传播上线了一个新网站“吆喝城”。

解释:学识丰富:多闻~。

22、博***众长造句:当前,在开放的全球化背景下,更需要设计师对古典与流行、繁复与简单等风格有清醒的认识,博***众长,努力表现出作品本身具有的独特情感。

典故:从多方面吸取各家的长处。

23、博大精深造句:在这部有重大影响的著作中,墨菲博士将博大精深、源远流长的励志名言与可靠的以科学为本的分析相结合,向我们说明了潜意识的影响力。

典故:博:广,多。形容思想和学识广博高深。

24、博览群书造句:我,?一个有头脑的人,?一个博览群书的蛀书虫,?一个已经老朽的人,已经把我的大好年华都用来充实我对知识的饥渴之梦了,?我与你这样的青春与美貌已经无关了!

典故:博:广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。

25、地大物博造句:他向世界证明了一件事,中国,作为一个地大物博历史悠久的国家,在统一之后,无论在什么情况下都可以产生出超越你想象的和谐与力量。

典故:博:丰富。指国家疆土辽阔,***丰富。

26、博学多才造句:直到最近,当你用笔记本或智能机在热点无线上网时,也只有那些孜孜不倦、博学多才黑客靠着奇特工具并花费大量时间才能侦查到你的行踪。

典故:学识广博,有多方面的才能。

27、博学多闻造句:事实上,除了世尊曾明言叫人不要学数学以外,似乎博学多闻还是世尊相当重视的一个项目。

典故:博学:广博。学识广博,见闻丰富。

28、旁征博引造句:要意识到在场的人们希望你成功。听众希望你的讲话兴味昂然、催人向上、旁征博引且风趣诙谐。他们不愿看到你把事情搞砸。

典故:旁:广泛;征:寻求;博:广博;引:引证。指说话、写文章引用材料作为依据或例证。

29、由博返约造句:当代辨证论治规范化研究的主要特点是辨证纲领有由博返约的倾向,具体病证的诊疗标准则渐趋规范。

典故:指做学问人广博出发,继而务精深,最终达到简约。

30、博施济众造句:“外王”则昭示着一种由内修潜发的博施济众、利济苍生的实存关怀。

典故:博:广泛;济:救济。给予群众以恩惠和接济。

31、博古通今造句:博古通今,面向未来,正确地学习运用先进科学技术,才能把握人类社会发展的客观规律,推动历史的进步和发展。

典故:通:通晓;博:广博,知道得多。对古代的事知道得很多,并且通晓现代的事情。形容知识丰富。

32、博而不精造句:“是否做博而不精的人”这个问题曾经困扰了我很长一段时间。

典故:形容学识丰富,但不精深。

有关博字组词的词语列表 博的组词 博怎么组词 博的多音字组词 博字组词

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名著《活着》《边城》《小王子》《毕淑敏散文集》的好段及读后感

1. 以“善举该不该得到回报”为话题 写一篇议论文

善举是一种发自内心的表达方法,是一种本能。当心灵被触动时, 善举就被激发了出来,它即像一口火山,随时就会爆发,又像一弘清泉,无时无刻不在流着,***崇敬它,因为它会带来快乐,***又期盼它,因为人们不知道它时时存在,当你看见两个饥寒交迫的老人相依为命,你想要关心他们而做出了等等行为,这就是 善举!

1. 好的办法和措施。

明 叶盛 《水东日记·奏效各有机会》:“都御史 张楷 、都督 刘聚 征 闽 寇,尚书 石璞 、都督 徐恭 等征 浙 寇,皆无善举,皆当劾,而 楷 聚 尤甚。” 清 杭世骏 《质疑·礼记》:“若非简其礼,则定 卫 之乱,亦同盟之善举。”

2. 慈善的行为。

清 黄轩祖 《游梁琐记·吴翠凤》:“ 凤 喜出非望,将银遍馈亲邻,悉充善举。” 叶圣陶 《乡里善人》:“甲子那一年,由 康翁 发起,举办难民收容所的事情,我以为应该写进去。这并不需要夸张,却是十足的善举。”

2. 作文“善举可以得到回报”

是金子总会发光,是善举就有光芒。

现如今的人们,越来越多的追求物质需求,而把善良的心抛之脑后。很少有人再相信“善有善报,恶有恶报”。在看到他人遇到困难时,很多人都不敢伸出援手,他们怕自己成为第二个“彭宇”,他们怕自己遇到郭美美,所以他们放弃行善的机会。很多人将这一切归咎于别人,可是我们更多的应该是反思自己,我们应该清楚:小善举亦有大光芒。

善心是我们自己的,是否行善也完全由我们自己支配。如果只一味的将原因归到别人身上,那你就还不具备一颗真正善良的心。而且,真正的善良不分大小,只要是出于善的本心那边是善。有时候甚至你没有刻意的行善,你只是顺随良心做事,做的事也可能对他人有好处。

正像那位修船工,一开始他的目的肯定不是为了大红包,他也不可能知道自己能救了船主的孩子,她所做的一切都是出于他善的本心。也正是因为他时刻保持着一颗善心,所以即使是他无意识的行为,也可能成为救人的大善举。

因此任何时候我们都不能放弃行善的机会,你放弃的不仅仅是帮助他人的机会,而是放弃了自己的良心。总是有太多的人对善举评头论足,而于他们本身,却根本不知道行善的滋味。我们这个世界不缺少理论家,缺少的是能将其付诸实践的实践家。只有每个人都将善作为习惯性行为,我们的世界才会真正充满爱。

一直以高调慈善著称的“首善第一人”陈光标,近来引起了人们的关注。有人支持他的做法,也有人认为他这是炒作,然而对他本人,他始终坚持要将高调慈善做到底。他真正的目的不得而知,我们也不须知道。我们需要知道的是至少还有人始终保持着行善的思想,我们还能从中获得一丝感动并亲身实践,这就已经足够了。

冰雪因善而消融,大地因善而复苏,你我因善而美丽,请时刻铭记:小善举亦有大光芒。

3. 关于善举应得到回报的例子

A 善举的回报

她是美国宾夕法尼亚大学的一名女生,名字叫汉纳·班德丝,十九岁,被查出患了神经胶质瘤。这是一种很危险的疾病,必须在最短的时间内手术。为了尽快筹集到高昂的医疗费用,她决定向费城的一位富翁求助。

这种想法产生之后,她就给那位富翁发了一封求助信,问他是否愿意资助7万美元,让她去做手术,从而活下去,并实现自己的梦想。

信发出之后,她后悔了。她想这是在以灾难的名义向别人要挟,宁愿死去都不应该这样做。要是富翁真的汇钱来,她也要把它退回去,因为她觉得这是在。

三天过去了,富翁没有回信,她的心轻松了许多。她想那个信箱也许根本就不是富翁的,或者是但早已作废了。就在她庆幸富翁没有收到她的求助信时,一封短信传入她的邮箱:据我所知,犹他州有一家慈善基金会,专门资助神经胶质瘤患者,不妨向他们递一份申请,下面是基金会的地址。

这封信是从那位富翁的信箱里发出的。她读后,想,真是庆幸!他没有***慈悲,要是他真的答应了,就是救了我的命,也救不了我的灵魂,因为这钱是以我的疾病要挟来的。她一边庆幸,一边抱着试试的心理,给那家基金会发了一封信。犹他州果然有这么一家机构,并且愿意给她提供帮助。

汉纳的手术进行得很顺利,她得救了。康复出院后,她觉得有必要对那家慈善基金会表示感谢一下。休***期间,她去了一趟犹他州,可是踏遍了犹他州的每一条街道,她都没有找到那家慈善基金会。那一刻,她感动得流下了热泪,明白了那位富翁的善心,这善心不仅挽救了她的生命,也挽救了她的心灵。

大学毕业后,汉纳·班德丝没有离开纽约,她找了一份工作,在世贸中心九十七层的一家金融机构上班。2001年9月11日,两架飞机撞向大楼,大楼倒塌。但在那危险的时刻,一份经营资料的拷贝传回总部。这份资料很有价值,如果消失,会给公司带来无法估量的损失。这是“9·11***”中,唯一一个这么做,并且做到了的人,她的名字叫汉纳·班德丝。这家金融机构是那位富翁在纽约的一家分支机构。

她用忠诚和责任回报了一个隐秘的善举;同时也证明了这样一个道理:善意是会传递的;并且传到最后,也会回到你的身边。

他们做人的品质,让人深深感动。在他们身上,我们看到了人性的***。

4. 写一篇 关于善举于回报为话题的作文 求题目 亲们帮帮忙

她是美国宾夕法尼亚大学的一名女生,名字叫汉纳·班德丝,十九岁,被查出患了神经胶质瘤。

这是一种很危险的疾病,必须在最短的时间内手术。为了尽快筹集到高昂的医疗费用,她决定向费城的一位富翁求助。

这种想法产生之后,她就给那位富翁发了一封求助信,问他是否愿意资助7万美元,让她去做手术,从而活下去,并实现自己的梦想。信发出之后,她后悔了。

她想这是在以灾难的名义向别人要挟,宁愿死去都不应该这样做。要是富翁真的汇钱来,她也要把它退回去,因为她觉得这是在。

三天过去了,富翁没有回信,她的心轻松了许多。她想那个信箱也许根本就不是富翁的,或者是但早已作废了。

就在她庆幸富翁没有收到她的求助信时,一封短信传入她的邮箱:据我所知,犹他州有一家慈善基金会,专门资助神经胶质瘤患者,不妨向他们递一份申请,下面是基金会的地址。这封信是从那位富翁的信箱里发出的。

她读后,想,真是庆幸!他没有***慈悲,要是他真的答应了,就是救了我的命,也救不了我的灵魂,因为这钱是以我的疾病要挟来的。她一边庆幸,一边抱着试试的心理,给那家基金会发了一封信。

犹他州果然有这么一家机构,并且愿意给她提供帮助。汉纳的手术进行得很顺利,她得救了。

康复出院后,她觉得有必要对那家慈善基金会表示感谢一下。休***期间,她去了一趟犹他州,可是踏遍了犹他州的每一条街道,她都没有找到那家慈善基金会。

那一刻,她感动得流下了热泪,明白了那位富翁的善心,这善心不仅挽救了她的生命,也挽救了她的心灵。大学毕业后,汉纳·班德丝没有离开纽约,她找了一份工作,在世贸中心九十七层的一家金融机构上班。

2001年9月11日,两架飞机撞向大楼,大楼倒塌。但在那危险的时刻,一份经营资料的拷贝传回总部。

这份资料很有价值,如果消失,会给公司带来无法估量的损失。这是“9·11***”中,唯一一个这么做,并且做到了的人,她的名字叫汉纳·班德丝。

这家金融机构是那位富翁在纽约的一家分支机构。她用忠诚和责任回报了一个隐秘的善举;同时也证明了这样一个道理:善意是会传递的;并且传到最后,也会回到你的身边。

他们做人的品质,让人深深感动。在他们身上,我们看到了人性的***。

5. 以无心的善举为题写一篇作文

“只要***都献出一点爱,世界将变成美好的人间”,每当我哼起这首歌我就会情不自禁的想起存在在每一个角落的种种善举,他们有的是美丽的、可有些确是”丑陋”的。如有时随手乱扔一些易拉罐、饮料瓶,这对那些生活有困难的人来说却是一种既不伤自尊又能解决燃眉之需。

妈妈可乐喝完了”。那个女人仔细的向四周瞅了瞅,忽然好像瞅到了什么,猛地回过头,说:“宝贝,丢地上吧。”嗯?为什么呢?您不是常说要爱护环境不,垃圾要分类放入吗?只见妈妈蹲下来跟孩子说了几句悄悄话后那小孩就把易拉罐轻轻地放下然后一蹦一跳的牵着妈妈的手开心的离开了。旁边的人在不停的议论着,这是什么母亲啊?还放纵小孩做坏事,真的不可理解。也有人在说,她这样做应该是有他自己的理由吧。到底是为什么呢有个人建议到:我们不如把空瓶子堆在地上,我们躲到大树后面静观其变吧。这时我看看手中空空如也的易拉罐正准备丢到地上,恰巧看见一个老妇人背着一个大垃圾袋步履蹒跚的走到垃圾桶前,我顺手把易拉罐递到奶奶面前。老奶奶的脸一下子涨的通红,犹豫的接过易拉罐。用那红的灯笼般的饱经沧桑的脸望着我,说:“谢谢你,小姑娘。”我正准备把地上的空易拉罐捡起来给老奶奶,从我后面突然冲出来一个黑影抓着我就跑,还没等我回过神我们就躲进了草丛.那个人说:“让老奶奶自己捡起易拉罐,老奶奶只会觉得我们没素质,而不是我们给她的施舍.”我猛地想起刚才;那位老妇人涨的通红的脸,尴尬的表情我后悔极了。

在我们身边有许多这样‘丑陋’的善举。虽然他们外表看起来不美观,但他们的内在却是美丽的。

6. 以凡是善举为话题的作文

保洁员,并不平凡我每天上学都会碰到穿着米灰色的衣服的保洁员,不管是严寒还是酷暑,不管是刮风还是下雨,他每天很早出现在小区的道路上,树林里,楼梯上等各个地方,不厌其烦地打扫着。

工作虽然平凡,但他们有不平凡的表现。有一年大年三十的晚上,家家户户热热闹闹地放着鞭炮和烟花,响声震儿欲聋,所有人都沉浸在欢乐的海洋中,那鞭炮烟花上飘散下来的纸屑飞得道路上,草丛里,楼道上都是,有红的,有绿的,有黄的,装扮着节日的小区,简直成了一个童话世界。然而,天有不测风云,又下起了小雨,我想:明天童话世界肯定是一片“狼籍”了。天越来越亮,我早早地醒了,我一看窗外,惊奇地发现小区干干净净的,连一点纸屑的影子都没有。我有点不相信自己的眼睛好像根本就没发生这件事一样。我努力在寻找答案,我看见远处隐隐约约有几位保洁员,在草地上,在路上,拿着扫帚一点一点地扫着,一丝不苟,没有半点马虎。

7. 以生活中的小善举为题,高中作文800子

他们叫我一声‘妈’,网民们为这一曲折的故事感动。

为了让乡亲不再罹受血吸虫病折磨;?。昔日遭到家人反对和舆论不解,并患有脾脏肿大,南昌市新建县南矶乡卫生院院长陈凡经坚守了37年,我在这块土地上也能找到快乐。

9年来,曾被多次安排离岛养病;终于在曲阳县北苏家峪村找到了房东大娘张书桃,山西省临猗县代村村民陈玉芳身上已见不到昔日百万富翁的影子;?、尊重我,一碗热汤面使他得以康复,满脸皱纹;两栋小楼。部队离开驻地后,教养58名孤儿,尹祖鸾形只影单,尹祖鸾负责的区域已实现防艾知识宣传教育全覆盖。

5,他一直苦苦多方打听,“随叫随到. 江西一乡村医生37年坚守根治血吸虫病感动网络 背着药箱走遍鄱阳湖中孤岛;他却选择坚守.农民尹维增不忘回报社会 自建消防队义务为村民服务 9年前目睹了一场火灾后,解决了500多个贫困家庭学生的上学难问题。”多年付出。

与感染者拉家常!” 2,30多年来、以德报德:“我还是好好做我的乡村医生、叫好。反复接触疫病.背百万债款 不弃“寒门”学校的“校长妈妈一身粗布衣服。

陈玉芳说.房东大娘一碗面 战士寻恩30年 1980年,我得担得起。 4:“每个孩子心里都有一个伤疤,为了找到恩人,在云南省德宏傣族景颇族自治州陇川县广宋村的乡间小路上一走就是6年,“河北情义男历经坎坷报恩”;点滴努力中。

尹祖鸾说,吉林省德惠市农民尹维增决定自费成立义务消防队、20万人口的百姓挽回经济损失3000万元以上1,房东大娘悉心照顾;?,不收百姓一分钱”,崎岖的山路上,从青春年华走到两鬓斑白,陈凡经基本把“瘟神”赶出了南矶乡、疫水、被称为“傻子”的他,一个药箱。知恩图报,带队灭火928起,他累计投入260万元,***战士安云随部队在河北省曲阳县一个小山村集训期间突患急病,网友赞他为“农村最犀利的‘灭火哥’”,患者们对我那么好、讲解艾滋病知识和国家“四免一关怀”政策?,写信。

如今,走路有点蹒跚,九成以上15岁到49岁的群众自愿检测HIV。子女劝他去县城享享福?. “防艾”乡村医生感动网络 一个人,这碗热汤面成为安云挥之不去的惦念,陈玉芳举家助学,她顶着常人难以想象的不解与酸楚,常住感染者保持百分之百每月随访率。

3,被亲切地称为“校长妈妈”,如今被十里八村的乡邻亲切地称为“尹队长”、“总有一碗热汤面温暖着我们”等有关此事的许多帖子在网络上广为流传,背负巨债不离不弃。为了防控艾滋病、实地寻访?。

22年来、打电话,方尺庭院,博达学校是陈玉芳为寒门学子撑起的一个温暖的家、肝脏纤维化,以一己之力办寒门学校,多次感染血吸虫病:“群众需要我,我要带着他们好好地走,为辖区两镇两乡51个行政村,这一中华美德在安云和张书桃的故事中展现得淋漓尽致。

8. 以"行善不需要回报"为题写一篇不少于800字的作文

其实我看到这个题目时,我就知道我会纠结于讲还是不讲,而不是思不思考的问题.因为这个问题我已经十分清楚如何作答,但前提是我必须坦诚地摊开心扉,因为这个答案需要一定的勇气来坚持自己的稍有偏颇的价值观.而此时,坐在我面前的三十多位对圣经怀有兴趣的人生过客,也一定会对我的价值观带有包容宽容,而且人生路漫漫,不足挂齿.

于是,一切便开始吧.

行善,在师范院校里解释最好不过就是用孔子的一句话来诠释:有教无类.对于贫或富,对于善或恶,对于各种各样的人都施与同样公平公正的教育.而代换公式则,面对任何的人我们都必须怀有一颗善心去帮助任何人,只要那个人需要帮助.但是对于我而言,不是每一种人都可以施与同情和帮助.记得美国钢铁大王卡内基捐资建起了一千八百多座的公共图书馆,对此他说过:只帮助那些自助的人们.是的,我和他有差不多的价值观,对于自我颓废、对于本身自我道德不完善的人们,对于那些不真诚的人,对于那些并不是纯洁的人,我一概不会予以理会.或许你会给予一定的物质资助,但是对于他们而言这只是一种可怜的犒劳,物质上的犒劳.而对于精神上的行善,我则不会理会那些骄傲自满、听不进别人任何劝告的人.这种精神上的交流,只会让行善者变得更加无奈与无力.

面对某部。面对任何的人我们都必须怀有一颗善心去帮助任何人,对于自我颓废,一边也窃喜这样的价值观让我帮的心安理得.

面对某部分不自助的弱势群体而言.王老师那种无私的帮助则是让我感觉到“无私行善”的真正意义其实我看到这个题目时.

这段话虽与行善无任何关联.

于是,我当然可以原谅他,正是持着这样的价值观,而不是思不思考的问题,但前提是我必须坦诚地摊开心扉,对于那些不真诚的人,在师范院校里解释最好不过就是用孔子的一句话来诠释,对于那些并不是纯洁的人.我们可以质疑耶稣,为什么要原谅杀你的凶手.

而回报这词?为什么要原谅不觉得自己犯了错的人?这岂不是破坏了人间的道德与法律,或许我们的出现则是他们等待已久却是理应付出的帮助罢了:有教无类,但是意义上正是我所要表达的观点,已经得到了旁人无法体会的自我实现,则是最好的最大辐射的回报吧.有时候理性就是一种较真式的冷酷,我就知道我会纠结于讲还是不讲:只帮助那些自助的人们,我则不会理会那些骄傲自满,物质上的犒劳,原谅无法挽回的过失.而此时,让我放缓了脚步.对于贫或富.记得美国钢铁大王卡内基捐资建起了一千八百多座的公共图书馆,任何东西都要分得是非黑白清清楚楚才能罢休;而另一种则是付出帮助不需要得到任何东西,对于善或恶.这种精神上的交流.对此让我感到抱歉的人却是王老师而并非徐大哥,而正是这样我才更从另一个层面读懂王老师、对于本身自我道德不完善的人们,对于各种各样的人都施与同样公平公正的教育,一是付出帮助一定要得到别人的感谢得到别人的另一些层面上的回报.而对于帮助徐大哥的这件新闻***上.而代换公式则,只要那个人需要帮助,他也会预期得到我的谅解.但这种能够预料能够计算的宽恕就不是纯粹的宽恕了,但是并不能给予他们一辈子的生活保障,也一定会对我的价值观带有包容宽容,但是对于他们而言这只是一种可怜的犒劳,一切便开始吧,对此他说过.而听不进去的自我傲慢型.是的:如果有人只是撞了我一下.分为两种,坐在我面前的三十多位对圣经怀有兴趣的人生过客,我一概不会予以理会.而对于那些道德上不过关的弱势群体.或许你会给予一定的物质资助,违反一切正义常识的例外,他只是宽恕,很简单.而对于精神上的行善,我和他有差不多的价值观,而且人生路漫漫,但是这种人的内心,金钱只是能换来一时的生活愉快,你的出现只是一个笑话的形式一笑而过?耶稣没有回答.

这是梁文道的书《我执》里的一段话.最纯粹的宽恕是宽恕不该宽恕的人,不是每一种人都可以施与同情和帮助.

而对于我而言,不足挂齿.因为这个问题我已经十分清楚如何作答.

而我一方面自嘲自己的偏颇价值观,只会让行善者变得更加无奈与无力,因为这个答案需要一定的勇气来坚持自己的稍有偏颇的价值观.但是对于我而言,我希望回报是你自立自强后能帮助其他人、听不进别人任何劝告的人.

行善

9. 求以行善需要回报为题的作文

中国有句俗语:“滴水之恩,当涌泉相报”,可是,现在的人们却常常得到了付出,却实际并没有回报。如果是认为不知该怎么回报,那其实就根本没有理解这个词语。

付出与回报应是相互的,有付出才有回报。当你看见你的父母为你的学费、生活……而四处奔波,努力工作时;当你看见你的父母为你做饭、整理房间、洗衣服……而腰酸背疼,辛苦劳累时;当你看见你的老师为你仔细批改作业、认真备课……而忙至深夜,鬓添白丝时。你想过回报了吗?

如果认为那是理所应当的就大错特错了。他们虽说有那份责任,但为什么一定要对你那么专注细心呢?如果那是因为他们爱你,那么你不也应该有所回报么。如果只是付出爱,没有回报爱,谁还会付出呢?这就好比那撒哈拉大沙漠里的沙子一样,不管他们有多爱你,如果没有回报,沙子总有一天还是会竭尽的。

当然,值得 们回报的远远不止这些,如果这些确实应该回报,那么另有一些东西说不定 们想都不会想到。当有人借给你书或资料,当你与别人路过时他对你的微微一笑,当你去做客主人给你端茶,当你取得成功时别人为你鼓掌……这些 们或许早已习以为常了,并不觉得什么,但是你想想,有人借给你东西,这是对你的信任;别人对你笑,这是对你礼貌;主人为你端茶,这是尊重你……

这些就是回报的范围,如果你还不知道怎么回报,不要急, 们可以换位想想。把自己***设为付出者,在这样的条件下看看自己会怎么想。其实他们所需的回报并不昂贵,并不是要什么珠宝首饰,也不是要什么金银财宝,很多时候,只是要一句十分廉朴但是是出自你真心的“谢谢”。仅仅这两个字。

其实,只需回报一个微笑,一个拥抱;回报一杯浓茶,一片温暖;回报一份宽慰,一次心跳……就已足够。回报,只需你懂得了,然后用心,就能轻而易举地办到。

中国有句俗话“滴水之恩,当以涌泉相报,”的确,就连自然界中的动物无论在何时何地,也都知晓知恩图报。

传说在广阔的深海里有一种鱼,雌鱼产仔后,眼睛会失明,不能再去寻找食物。在这期间如果没有食物,雌鱼就会饿死。为了母亲不致饿死,那些刚出生的小鱼,就成群结队地游到母亲的嘴里,心甘情愿地让母亲吃掉自己。其实,它们何尝不知道是用生命在奉养自己的母亲?可是,它们还是义无反顾地做下去。一个月后,母亲终于复明了。

在一个茂密的森林中,生活着一头英俊的大象,它高大的身子像堵墙,它粗壮的四肢像四根木桩。有一天晚上,它出去散步,碰到一只掉在陷阱里的老鼠向它求救。大象疑惑地说:“你怎么会掉进陷阱里?”“一只野猫追我,一不小心就掉进来了!”老鼠沮丧地回答。“好吧。”好心的大象把长长的鼻子伸进陷阱,老鼠顺利地爬了上来。“我要报答你!”站在大象的脚边,老鼠大声说。大象哈哈大笑着走了。有一天,大象被猎人网住了,准备第二天运走,它伤心极了。那只老鼠听说后,***一大帮老鼠不停地啃网绳,终于在天亮之前救出了大象。

唐太宗贞观年间,一书生和几位同乡进京应试。在一座破庙里歇息并拿出干粮来吃。正吃着,书生发现他的馒头上有一只小蚂蚁,他轻轻地把它捏下来。同伴们都喊:“捏死它,偷吃我们的干粮!”书生摇了摇头,轻轻地把它放在地上,对它说:“去吧,可怜的小蚂蚁!”蚂蚁停留了片刻,飞快地爬走了。考完后,书生突然想起,“主人”的“主”字少写了一点,成了“王人”,气得捶胸顿足,直呼今年无望矣。但榜发下来,这位书生却高居榜首。原来小蚂蚁知道这件事后趴在试卷上,主考官没看出来。

自然界中的动物尚且懂得回报,可我们对待日日夜夜为我们无私奉献的父母又是如何?父母的养育之恩深似海,可我们却总是说着这样的话:“等我长大了就……”或“等我有钱了就……”一切都取决于“等”。当然,我们还年轻,有等的资本和条件,可“树欲静而风不止,子欲养而亲不待!”儿女要回报父母,现在就应该从点点滴滴的小事做起。可能只是晚上回家时给妈妈的一个笑脸,母亲节时给妈妈的一束康乃馨,生日时送给妈妈的一句祝愿,便会让妈妈感到由衷的欣慰。

也许以后的人生路你会走得坎坎坷坷,但无论身处何境,都不会放弃一种美德——知恩图报。

10. 善举800字作文结尾

他们,满头银发,满脸皱纹,却总是露出慈祥的笑容,手拄着拐杖,却还有着硬朗的身躯。他们是——老人。现在都提倡要尊敬老人,爱护老人,可为什么街上还到处可见老人乞丐?有一次,我偶然看见了一位老人乞丐写在地上的粉笔字的内容……

他写着:由于体弱多病,儿女看他已经老了,不中用了,就将他赶出家门。我看了,不禁为那些儿女的行为感到羞愧!赡养老人是我们中华民族的传统美德,老人有病应该到医院医治,这不仅是老人对子女有养育之恩。他们年轻时劳累辛苦为了下一代,但作为儿女不但不回报,还做出如此天理难容之事,这对老人是多大的伤害!应该受到社会的谴责。我身为少先队员,就有义务去尊敬老人,爱护老人,也有责任批评那些不为父母着想的儿女!我提倡:“尊敬老人,爱护老人,从我做起!”

现在,只要看到有困难的老人,我都会上前帮忙。一天,我坐在公共汽车上,上车的人越来越多,这时,挤上来一位满头银发的老奶奶,我见了,急忙起身准备让座,没想到,在一旁等候多时的一个小学生一 *** 坐在位子上不动了,我拉了拉他的袖子,轻轻地对他说:“小同学,你能让座给那位老奶奶吗?”说着指了指不远的老奶奶,小学生翻了翻白眼说:“干嘛要让给她呢?”哼!还挺倔的。我只能搬出了大道理:“小同学,你想想,老奶奶老了,脚站不稳,万一摔倒了怎么办?你身体壮,应该让给那位老奶奶,再说,现在提倡尊敬老人,爱护老人,你说呢?”小学生听了,脸刷地一下红了,赶忙起身与我异口同声地说:“老奶奶请坐!”老奶奶慢慢地走过来,抚摸着我俩的头,说:“真是个好孩子!”小学生瞥了我一眼,脸更红了……

还有一次,邻居王奶奶带着她的两个小孙子从百货商店回来,手里提了大包小包的,又抱着一个小孙子,牵着另一个小孙子,王奶奶额上直冒汗,我连忙跑下来帮忙提东西,上楼后,又陪两个小东西玩,王奶奶一看,笑得合不拢嘴:“真是远亲不如……

结尾都要总结全文的,你没有说前面的是怎么写的,直接要个结尾也帮不了你。

找了篇好人好事的,你参考下咯,希望***纳,谢谢。

《爱护老人,从我做起》原文地址:

求《红楼梦》第五十和五十一回里所有灯谜的谜底?

“我怕它知道只有自己在耕田,就多叫出几个名字去骗它,它听到还有别的牛也在耕田,就不会不高兴,耕田也就起劲啦。”

做人呵,一旦嫖上以后,也就免不了要去赌。这个嫖和赌,就像是胳膊和肩膀连在一起,怎么都分不开。

凭什么让我放着好端端的日子不过,去想光耀祖宗这些累人的事。

我对爹说:

“你别犯愁啦,我儿子会光耀祖宗的。”

总该给下一辈留点好事吧。我娘听了这话吃吃笑,她偷偷告诉我:“我爹年轻时也这么对我爷爷说过。我心想就是嘛,他自己干不了的事硬要我来干,我怎么会答应。

那四样菜都是蔬菜,家珍做得各不相同,可吃到下面都是一块差不多大小的猪肉。起先我没怎么在意,吃到最后一碗菜,底下又是一块猪肉。我一愣,随后我就嘿嘿笑了起来。

我明白了家珍的意思,她是在开导我:女人看上去各不相同,到下面都是一样的。

我想着那一***债又不会和我一起吊死,就对自己说:

“算啦,别死啦。”

他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土

他们时常流出混浊的眼泪,这倒不是因为他们时常悲伤,他们在高兴时甚至是在什么事都没有的平静时刻,也会泪流而出,然后举起和乡间泥路一样粗糙的手指,擦去眼泪,如同弹去身上的稻草。

有一长段时间没有枪炮声,我们就听着躺在坑道外面几千没死的伤号呜呜的声音,像是在哭,又像是在笑,那是疼得受不了的声音,我这辈子就再没听到过这么怕人的声音了。一大片一大片,就像潮水从我们身上涌过去。

毙掉龙二后,我往家里走去时脖子上一阵阵冒冷气,我是越想越险,要不是当初我爹和我是两个败家子,没准被毙掉的就是我了。我摸摸自己的脸,又摸摸自己的胳膊,都好好的,我想想自己是该死却没死,我从战场上捡了一条命回来,到了家龙二又成了我的替死鬼,我家的祖坟埋对了地方,我对自己说:

“这下可要好好活了。”

我全身都是越来越硬,只有一个地方越来越软。”

牛老了也和人老了一样,饿了还得先歇一下,才吃得下去东西。”

这钢铁能造三颗炮弹,全部打到台湾去,一颗打在蒋介石床上,一颗打在蒋介石吃饭的桌上,一颗打在蒋介石家的羊棚里。”

有活干心里踏实

到了夏天,屋里蚊子多,又没有蚊帐,天一黑二喜便躺到床上去喂蚊子,让凤霞在外面坐着乘凉,等把屋里的蚊子喂饱,不再咬人了,才让凤霞进去睡。

有几次我把苦根带到村里住,苦根倒没什么,高兴得满村跑,让我帮他去捉树上的麻雀,我说我怎么捉呀,这孩子手往上指了指说:

“你爬上去。”

我说:“我会摔死的,你不要我的命了?”

他说:“我不要你的命,我要麻雀。”

做人还是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。像我这样,说起来是越混越没出息,可寿命长,我认识的人一个挨着一个死去,我还活着。

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夜间果然落了大雨,挟以吓人的雷声。电光从屋脊上掠过时,接着就是訇的一个炸雷。翠翠在暗中抖着。祖父也醒了,知道她害怕,且担心她招凉,还起身来把一条布单搭到她身上去。祖父说: “翠翠,不要怕!” 翠翠说:“我不怕!”说了还想说:“爷爷你在这里我不怕!” 訇的一个大雷,接着是一种超越雨声而上的洪大闷重倾圮声。两人皆以为一定是溪岸悬崖崩落了!担心到那只渡船,会早已压在崖石下面去了。 祖孙两人便默默的躺在床上听雨声雷声。 但无论如何大雨,过不久,翠翠却依然就睡着了。醒来时天已亮了,雨不知在何时业已止息,只听到溪两岸山沟里注水入溪的声音。翠翠爬起身来,看看祖父还似乎睡得很好,开了门走出去,门前已成为一个水沟,一股浊流便从塔后哗哗的流来,从前面悬崖直堕而下。并且各处皆是那么一种临时的水道。屋旁菜园地已为山水冲乱了,菜秧皆掩在粗砂泥里了。再走过前面去看看溪里一切,才知道溪中也涨了大水,已漫过了码头,水脚快到茶缸边了。下到码头去的那条路,正同一条小河一样,哗哗的泄着黄泥水。过渡的那一条横溪牵定的缆绳,已被水淹去了。泊在崖下的渡船,已不见了。 翠翠看看屋前悬崖并不崩坍,故当时还不注意渡船的失去。但再过一阵,她上下搜索不到这东西,无意中回头一看,屋后白塔已不见了。一惊非同小可,赶忙向屋后跑去,才知道白塔业已坍倒,大堆砖石极凌乱的摊在那儿。翠翠吓慌得不知所措,只锐声叫她的祖父。祖父不起身,也不答应,就赶回家里去,到得祖父床边摇了祖父许久,祖父还不作声。原来这个老年人在雷雨将息时已死去了。 翠翠于是大哭起来。

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1. 每个大人都是从做孩子开始的。 2. 这些大人们,靠他们自己什么也弄不懂,还得老是不断地给他们作解释。这真叫孩子们腻味。 3. 这时,小王子郑重其事地说: “这没有什么关系,我那里很小很小。” 接着,他略带伤感地又补充了一句: “一直朝前走,也不会走出多远……” 4. 但由于他所穿衣服的缘故,那时没有人相信他。那些大人们就是这样。 5. 这位天文学家穿了一身非常漂亮的服装, 重新作了一次论证。这一次所有的人都同意他的看法。 6. 这些大人们就爱数字。 7. 如果你对大人们说:“我看到一幢用玫瑰色的砖盖成的漂亮的房子,它的窗户上有天竺葵,屋顶上还有鸽子……”他们怎么也想象不出这种房子有多么好。必须对他们说:“我看见了一幢价值十万法郎的房子。”那么他们就惊叫道:“多么漂亮的房子啊!” 8. 而一棵猴面包树苗,***如你拔得太迟,就再也无法把它清除掉。 9. “一天,我看见过四十三次日落。” 过一会儿,你又说: “你知道,当人们感到非常苦闷时,总是喜欢日落的。” “一天四十三次,你怎么会这么苦闷?” 小王子没有回答。 10. “我不信!花是弱小的、淳朴的,它们总是设法保护自己,以为有了刺就可以显出自己的厉害……” 11. “你说话就和那些大人一样!” 这话使我有点难堪。可是他又尖刻无情地说道: “你什么都分不清……你把什么都混在一起!” 他着实非常恼火。摇动着脑袋,金**的头发随风颤动着。 12.小王子这会儿气得脸色发白了。 “几百万年以前,花儿就长刺了。可几百万年以前,羊也早就在吃花儿了。刺什么用也没有,那花儿为什么要费那份劲去长刺呢,把这弄明白难道不是正事儿?绵羊与花儿的战争难道不重要吗?这难道不比那个胖子红脸先生的算账更重要,更是正事吗?还有,如果我认识一朵世上独一无二的花儿,除了我的星球,哪儿都找不到这样的花儿,而一天早上,一只羊甚至都不知道自己在做什么,就一口把花儿吃掉了,这难道不重要吗!?” 13 “如果有人爱上了在这亿万颗星星中独一无二的一株花,当他看着这些星星的时候,这就足以使他感到幸福。他可以自言自语地说:‘我的那朵花就在其中的一颗星星上……’,但是如果羊吃掉了这朵花,对他来说,好象所有的星星一下子全都熄灭了一样!这难道也不重要吗?!” 14. 她已经精细地做了那么长的准备工作,却打着哈欠说道: “我刚刚睡醒,真对不起,瞧我的头发还是乱蓬蓬的……” 小王子这时再也控制不住自己的爱慕心情: “你是多么美丽啊!” 花儿悠然自得地说: “是吧,我是与太阳同时出生的……” 小王子看出了这花儿不太谦虚,可是她确实丽姿动人。 她随后又说道:“现在该是吃早点的时候了吧,请你也想着给我准备一点……” 小王子很有些不好意思,于是就拿着喷壶,打来了一壶清清的凉水,浇灌着 花儿。 于是,就这样,这朵花儿就以她那有点敏感多疑的虚荣心折磨着小王子。 15. “再见了。”他对花儿说道。 可是花儿没有回答他。 “再见了。”他又说了一遍。 花儿咳嗽了一阵。但并不是由于感冒。 她终于对他说道:“我方才真蠢。请你原谅我。希望你能幸福。” 花儿对他毫不抱怨,他感到很惊讶。他举着罩子,不知所措地伫立在那里。 他不明白她为什么会这样温柔恬静。 “的确,我爱你。”花儿对他说道:“但由于我的过错,你一点也没有理会。 这丝毫不重要。不过,你也和我一样的蠢。希望你今后能幸福。把罩子放在一边 吧,我用不着它了。” “要是风来了怎么办?” “我的感冒并不那么重……夜晚的凉风对我倒有好处。我是一朵花。” 16. ,“向每个人提出的要求应该是他们所能做到 的。权威首先应该建立在理性的基础上。如果命令你的老百姓去投海,他们非起 来革命不可。我的命令是合理的,所以我有权要别人服从。” 17. 小王子没有勇气承认的是:他留恋这颗令人赞美的星星,特别是因为在那里 每二十四小时就有一千四百四十次日落 18. “但是,‘短暂’是什么意思?”小王子再三地问道。他一旦提出一个问题 是从不放过的。 “意思就是:有很快就会消失的危险。” “我的花是很快就会消失的吗?” “那当然。” 小王子自言自语地说:“我的花是短暂的,而且她只有四根刺来防御外侮! 可我还把她独自留在家里!” 这是他第一次产生了后悔,但他又重新振作起来: 19. 他感到自己非常不幸。他的那朵花曾对他说她是整个宇宙中独一无二的一种 花。可是,仅在这一座花园里就有五千朵完全一样的这种花朵! 小王子自言自语地说:“如果她看到这些,她是一定会很恼火……她会咳嗽得 更厉害,并且为避免让人耻笑,她会佯装死去。那么,我还得装着去护理她,因 为如果不这样的话,她为了使我难堪,她可能会真的死去……” 20.狐狸说。“对我来说,你还只是一个小男孩,就像其他千万 个小男孩一样。我不需要你。你也同样用不着我。对你来说,我也不过是一只狐 狸,和其他千万只狐狸一样。但是,如果你驯服了我,我们就互相不可缺少了。 对我来说,你就是世界上唯一的了;我对你来说,也是世界上唯一的了。” “我有点明白了。”小王子说,“有一朵花……,我想,她把我驯服了……” 21. “没有十全十美的。”狐狸叹息地说道。 22. 你什么也不要说,话语是误会的根源。 23. ,“比如说,你下午四点钟来, 那么从三点钟起,我就开始感到幸福。时间越临近,我就越感到幸福。到了四点 钟的时候,我就会坐立不安;我就会发现幸福的代价。 24. “你们很美,但你们是空虚的。”小王子仍然在对她们说,“没有人能为你 们去死。当然罗,我的那朵玫瑰花,一个普通的过路人以为她和你们一样。可是, 她单独一朵就比你们全体更重要,因为她是我浇灌的。因为她是我放在花罩中的。 因为她是我用屏风保护起来的。因为她身上的毛虫(除了留下两三只为了变蝴蝶 而外)是我除灭的。因为我倾听过她的怨艾和自诩,甚至有时我聆听着她的沉默。 因为她是我的玫瑰。” 25. 很简单:只有用心才能看得清。 实质性的东西,用眼睛是看不见的。” 26. “正因为你为你的玫瑰花费了时间,这才使你的玫瑰变得如此重要。” 27.“可是,你不应该忘记它。你现 要对你驯服过的一切负责到底。你要对你的玫瑰负责……” 28. “只有孩子知道他们自己在寻找什么。” 29. “即使快要死了,有过一个朋友也好么!我就为我有过一个狐狸朋友而感到 很高兴……” 30. “水对心也是有益处的……” 31. 使它们美丽的东西是看不见的! 32. “眼睛是什么也看不见的。应该用心去寻找。” 33. “啊!这就行了。”他说:“孩子们认得出来。” 34. “这就象花一样。如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花,那么夜间,你 看着天空就感到甜蜜愉快。所有的星星上都好象开着花。” 35. “你知道……我的花……我是要对她负责的!而她又是那么弱小!她又是那么天真。她只有四根微不足道的刺,保护自己,抵抗外敌……” 36. 任何一个大人将永远不会明白这个问题竟如此重要! 37.“既然我住在天上一颗星星里,既然我在其中一颗星星里笑,这就如同所有的星星都在冲你笑,你就拥有无数会笑的星星了!” 38.“你知道吧,路途太远,我拖不动这副皮囊,它太沉了。” 39.“你知道,想起你,我的心会温暖的。以后我也会仰望星空,所有的星星都会成了带有生锈轱辘的井,所有的星星给我倒水喝·····”

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幸福常常是朦胧的,很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福,它多半只是悄悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得更大,使幸福很快地流失。而需静静地以平和之心,体验幸福的真谛。 幸福绝大多数是朴素的。它不会像信号弹似的,在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着本色外衣,亲切温暖地包裹起我们。 幸福不喜欢喧嚣浮华,常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼,患难中心心相印的一个眼神,父亲一次粗糙的抚摸,女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石,在凄凉中愈发熠熠夺目。 幸福有时会同我们开一个玩笑,乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆…… 它们都酷似幸福,但它们并不等同于幸福。幸福会借了它们的衣裙,袅袅婷婷而来,走得近了,揭去帏幔,才发觉它有钢铁般的内核。幸福有时会很短暂,不像苦难似的笼罩天空。如果把人生的苦难和幸福分置天平两端,苦难体积庞大,幸福可能只是一块小小的矿石。但指针一定要向幸福这一侧倾斜,因为它有生命的黄金。 幸福有梯形的切面,它可以扩大也可以缩小,就看你是否珍惜。 我们要提高对于幸福的警惕,当它到来的时刻,***地享受每一分钟。据科学家研究,有意注意的结果比无意要好得多。 当春天来临的时候,我们要对自己说,这是春天啦!心里就会泛起茸茸的绿意。 幸福的时候,我们要对自己说,请记住这一刻!幸福就会长久地伴随我们。那我们岂不是拥有了更多的幸福! 所以,丰收的季节,先不要去想可能的灾年,我们还有漫长的冬季来得及考虑这件事。 我们要和朋友们跳舞唱歌,渲染喜悦。既然***已经回报了汗水,我们就有权沉浸幸福。不要管以后的风霜雨雪,让我们先把麦子磨成面粉,烘一个香喷喷的面包。 所以,当我们从天涯海角相聚在一起的时候,请不要踌躇片刻后的别离。在今后漫长的岁月里,有无数孤寂的夜晚可以独自品尝愁绪。现在的每一分钟,都让它像纯净的酒精,燃烧成幸福的淡蓝色火焰,不留一丝渣滓。让我们一起举杯,说:我们幸福。 所以,当我们守候在年迈的父母膝下时,哪怕他们鬓发苍苍,哪怕他们垂垂老矣,你都要有勇气对自己说:我很幸福。因为天地无常,总有一天你会失去他们,会无限追悔此刻的时光。 幸福并不与财富地位声望婚姻同步,这只是你心灵的感觉。 所以,当我们一无所有的时候,我们也能够说:我很幸福。因为我们还有健康的身体。 当我们不再享有健康的时候,那些最勇敢的人可以依然微笑着说:我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候,那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大 声说:我很幸福。因为我曾经生活过。 常常提醒自己注意幸福,就像在寒冷的日子里经常看看太阳,心就不知不觉暖洋洋亮光光。

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好段在这里了……呼……晚上再继续弄

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《活着》是现代的一个巨著,是一个不可多得的作品,言语简约而不简单,会对我们人生有所启迪。

本文主要讲的是作者在乡间收集民歌的那些日子中的一个下午,一个名为福贵的老人,想作者讲述了他积极以败家,后又当兵,在五六十年代历经坎坷,最终家中只剩下了他一个人。

文中应该说充满着眼泪,包括家人的死,老友相见,女儿出嫁,儿女逐渐长大……有欣慰的泪,痛苦的泪,激动的泪……

而泪的背后,则是老人承受的痛苦,但这并没有使他绝望,他准备向他爸爸说的那样,“先养鸡,鸡大了变成鹅,鹅大了变成羊,羊大了又成牛”,好好拼搏一番,但一个个挫折和接踵而至,他还是没有绝望,可以说是千钧一发,但发未断。

说到这里,也许会向我们抛来一个问题,人为什么活着,活着干什么?其实,作者在言语之间已暗暗想我们表露——活着是为了活着。

就算福贵经历了种种坎坷,但他骨子里还是露出高兴,因为他还活着。而因赢其家产的龙二,及那个他曾经的战友,后来风光一时的县长春生,最后一个因为是地主被毙,一个被***派当成“走资派”严刑拷打之下***了。所以人活着不是为了争什么,而是为了活着而活着。

而这我便联想到一些古人,像陶渊明,卡不管广场人心险恶,尔虞我诈,最终归隐田园,为活着而活着。

寇准,在老百姓眼中视为大清官,但因官场***,皇上昏庸,辞官回家,为活着而活着。

其实佛家中人均乃看破红尘,削发为僧的人。其中大多与福贵一样,家人相继死去,自己郁郁不得志,但不同的是福贵仍以笑容面对生活。

而佛家正是让那些备份的人去掉欲望,以“恕”带天下苍生,这样非但不哭,而且笑对人生,功德圆满,为活着而活着。

《活着》一书让我领略了眼泪的丰富与宽广,绝望的不可能,顽强的奋斗精神,以及人为活着而活着,不应为其他!其它全是空虚,是“苦”。用作者与华的话说:“一校的方式苦,在死亡的伴随下活着。”让我们开启生活的新篇章。

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昨晚看完了沈从文的《边城》,说不出的感觉,心里好像有点堵。庆幸自己生活在今天—— 一个可以不必再压抑情感、不再那么缓慢的时代。当然,也被文中秀美、恬静的自然风光和纯朴的民风所深深吸引,仿若自己也成为边城的一员,呼吸着那里纯净的空气。 其实,了解一个社会的生存状况,从男女之间的婚恋关系中最可明晰,虽呈现的是男女间的关系,可暴露的却是整个社会的经济、政治和文化道德的状况。男女间那源于自然的神秘吸引,中间隔着整整一部人类的艰辛历史。 美丽的边城,由于其所处的地理位置,其实还是一个人性受束缚程度较低的环境,可是,我们依然从生活在那里的人们身上感受到深刻的历史痕迹——那已经深植于中国人血脉中的痕迹。 翠翠,一个青涩、情窦初开的女孩儿,她的羞涩是自然的、不做作的,但却是中国几千年道德、文化在每一个女人血液中的沉淀——是的,是经济文化的产物,而非原初性的;是属于东方的,而非人性的;是人类社会的产物,而非动物的本能。——是的,那深刻在女性血脉中的面对男性的自卑,那压抑真实感情、等待幸福降临的被动,都是人类几千年历史所赋予女性的性别特质。 那位深爱着孙女、渴望孙女能够得到幸福的善良、可爱的老船夫,亦无法跨越历史和时代所赋予他的局限性。为了孙女的亲事,他内心所呈现出的渴望、焦虑、自尊、自卑、掩饰、吞吞吐吐、欲说还休、矛盾、挣扎——是那样令人痛心和无奈。是的,他岂是在与自己的内心斗争?他是在与整整一部人类历史较量,他怎能超越时代给孙女一份自己把握的了的幸福?—— 最后,老船夫带着一生巨大的遗憾走了,他无法把握女儿的幸福,亦无法把握孙女的幸福。而翠翠,除了等待幸福,还能有第二条可以通向幸福的路吗? 其实,这岂是发生在一个边城的故事?这难道不是中国几千年来天天在发生的故事?那坐在溪边高岩上默想的又岂是翠翠?那难道不是千百年来无数渴望幸福的女人? 是的,谁能把握自己的幸福?谁又能跨越历史享有不受时代束缚的幸福?——男人与女人的真正相遇,中间真的是隔着千山万水、隔着一部厚重而艰难的人类成长史。可那样的一天真的值得期待、值得向往,因为,那是人性真正解放的日子,那是人类走出历史阴影的日子,那是人类不仅在物质上也是在精神上真正丰盈的日子——尽管路还很长,但值得人类不竭地追求和向往。 忽然就被那些大胆直白的、洋溢着青春喜悦的男孩、女孩,男人、女人间那一点不古典、一点不含蓄的“我爱你”深深打动!竟至要流泪了——因为想到了翠翠。

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爱的责任

------读《小王子》有感

《小王子》是一本清澈心灵的书,正如书中所说的,水对心是有益处的。而《小王子》这本书就如水一般澄清透彻,使人安宁并且心生暖意。合上这本书,小王子天真无邪的话语时时萦绕在我的耳畔。狐狸说的没错,只有人与人心灵之间的感情和友谊,才能够承担起爱的责任。

六年前的撒哈拉大沙漠中,因飞机故障,被迫降落的“我”意外结识了来自B612小行星的小王子,和他一起度过了一段梦幻般、甜蜜的时光,在这短短的一周里,“我”从他身上学到了许多许多,感悟了众多人生的哲理,最终,小王子离“我”而去,回到了自己的星球,那个只有三座火山和一朵玫瑰花的星球。

这是一个多么令人心碎的故事啊!小王子为了能够得到心爱的玫瑰花的原谅,不惜生命的代价,一心要回到自己的星球,为她遮风挡雨,这是爱的责任,虽然她的态度很傲慢,但小王子依然爱着她,完全沉浸在她那美的光彩里,不禁脱口赞叹说:“你真美呀!”这是一种发自内心的爱,虽然她爱虚荣、骄傲、疑心重,还有点爱说谎,导致小王子离开他的星球,但是这朵玫瑰花在他的心中是那么的重要,因为她对于小王子来说是唯一的、独一无二的,因为他曾经驯服过她,因为他要对她的爱的责任负责!

“只有心灵才能洞察一切,用眼睛是看不见事物的本质的。”在生活中,只要我们用心灵去发现,处处都有感人的故事。在下雨天,母亲宁愿自己淋着,也不会让孩子着湿;在烈日下,父亲不论路途多么遥远,也一定要将遮阳伞送到孩子手中;在寒雪里,父亲毅然挡在孩子面前,把自己能保暖的衣物给孩子穿,也不会让孩子脸色通红……难道这些事在我们的眼里就是那么的微不足道、理所当然吗?不,不是的,***如我们能用心灵去体会父母对我们的爱,你还会对这些事视而不见、充耳不闻吗?或许这样,结果就截然不同了。

爱的责任,让父母少费一些心思,多一点休息;爱的责任,让朋友之间多一点信任,少一份争吵;爱的责任,让人与人之间多一份舒适,多一些温暖。爱的责任,一个每一个人都应当做到、承担的,这是要靠我们大家一起用心灵之间彼此的感情和友情来承担的。

水对心是有益处的,书对人也是有益处的,就像《小王子》这本书对心灵也是有益处的,能够清澈心灵。爱的责任,每一个人都要为自己爱的、爱的责任负责。用心灵去洞察事物的本质,这是狐狸给我们的启示,其实这也是《小王子》留给我们的启示------爱的责任。

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毕淑敏散文集读后感

毕淑敏,是我最喜欢的女作家。她的散文是澄清的,健康的,充满活力的。她的素材全部取于平常人的生活,并没有太多华丽的词藻修饰,也没有令人一读就感到新鲜的选材,但她却把最普通的平民生活,便成了如孔雀开屏一样的灿烂的生活美景。她总能抓住人在生活中发现不到的镜头,他(她)总能洞穿人的心理,写出***心中有,笔下无的画面,令人充满遐想与佩服。

读《混入北图》有感

题记——“我想从北图的正门走进去”。

毕淑敏不仅是一位著名的作家,她同样是一位慈祥而又可爱的母亲。在《混入北图》这篇文章中,毕淑敏的母爱与她对儿子的教导更是体现得淋漓尽致。

在那时,北京图书馆是最大的图书馆,哪里有各种各样不同种类的图书,但那里却有规定:只对成年人开放。不知是不是遗传了毕淑敏,她的儿子从酷爱看书,对文学充满了好奇心与求知欲。当他长到十几岁已经是个小伙子的时候,毕淑敏在他苦苦的要求下,不得不带儿子“混入”北图,满足孩子向博览全书的愿望。

本文主要讲述了毕淑敏到儿子进入北图的过程和看书的过程。其中详写的是进入的过程。在过程中,运用了心理描写和生动的动作描写,表现了母子二人害怕被识破的心情,但儿子也急切想去看书的复杂心情。在好不容易进去后,儿子恨不得把全馆的书都看一遍,所以,他直到闭馆才依依不舍的离开。

所谓:心有多大,世界就有多大。在毕淑敏的这篇文章中,充分的体现了儿子对读书的渴望,甚至把博览全书为理想。的确,在我们少年时代的是官(时光)是很宝贵的,我们在学习上,不因两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书,而是多多去闯闯,在丰富的经历和阅历下,就能够让你体会到世界是包罗万象的。在青春时,何不去拓展自己的领域,为梦想努力,像毕淑敏的儿子一样,有志气:“长大一定要光明正大的从正门走进北图,因为那是贵宾的通道!”

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好了……

高分求起名

红楼梦》第五十一回中,薛宝琴写了十首怀古诗,内隐十物,请大家猜,大家说它“自然新巧”、“奇妙”,但猜了一阵却都猜不着,作者在书中又始终没有交出谜底,引起后代学人纷纷猜测。但据我所知的资料,至今总计才猜出四个,其余的答案都是望风捕影站不住脚的。二百多年中,红学家大抵数以百计,研究著述卷帙浩瀚,但大多把这十首诗视为倾舟之暗礁而绕路躲过去,所以至今这十首诗谜的谜底大半仍然是悬案。为此,我愿将我对这些诗谜谜底的思索结果奉献出来,作为与同道之间互相切磋砥砺的契机。

那是在史无前例的1***3年,其时我已遭三次抄家,简直已无书可读了。寂寞中从村中亲友处借到一本《红楼梦》(第二册,31—60回),仔细地读了起来,不再象学生时代读书时的浮光掠影,这才发现这十首诗背面却隐藏着十个谜语。当时那本书注释甚略,对谜底未作任何揭示,于是我便主观地猜测起来。俗话说:“愚者千虑,必有一得”,我竟先后猜测出《交趾怀古》、《青冢怀古》、《梅花观怀古》、《赤壁怀古》、《桃叶渡怀古》、《淮阴怀古》、《蒲东寺怀古》七首诗的谜底来,心情颇为振奋;但又想自己还是孤陋寡闻的,我个人的猜测可能早被诸多红学家的智慧所照彻。

1***9年我从山村回到城市中学任课,第二年到图书馆翻检有关资料,这才发现诸名家的猜测结果既有一致的,又有更多的是不一致的;一致的只有《交趾》、《青冢》、《梅花观》三首,而其余各首却有巨大差异。反复斟酌原诗,我更确信自己的见解对前人是一点超越,令人感到鼓舞。 同时, 这也激励我再继续攻克其余三首诗谜底的决心, 到1982年又解决了《广陵怀古》、《马嵬怀古》的谜底。为整理这些材料,1992年读北京师大出版的《红楼梦》校注本,从注释里得知王希廉对《马 嵬怀古》已作了准确的猜测,又正与我的结果一致,这一猜测使他比周春和徐凤仪高出了一头。遗憾的是,《钟山怀古》一首我至今尚未找出令人信服的答案。对这首诗,周春猜测为“肉”,似乎荒诞无稽:王希廉猜测为“耍猴”,似乎也颇为牵强:徐凤仪猜测为“傀儡”,揆之原诗有二句是说得通的,但另两句便难以圆解,而正确的答案总是和全诗各句和谐统一的。顺便补充一句,“傀儡”更有“木偶戏”与“皮影戏”之分,而后者的可能性更大一些。

既然《交趾》、《青冢》、《马嵬》和《梅花》观四首清代人已经作出结论、而《钟山》的谜底还有待进一步探讨,可以略而不提,故谨将我对其它五首的探索结果略作一番说明:

《赤壁怀古》

赤壁沉埋水不流,徒留名姓载空舟;

喧阗一炬悲风冷,无限英魂在内游。

它在十首诗中居于首位,制作上十分精湛。从咏史的角度看它是追怀赤壁之战的历史:建安十三年,曹操率大军南下,气吞万里,孙权、刘备联合抗击,在赤壁以火攻曹操船只,大破之。

清代的周春猜测是“走马灯之用战舰水操者”,意思是“走马灯”,但非得是他说的那样——要在灯上绘上“战舰水操”的情景,否则这灯便和诗谜搭不上关系。徐凤仪猜测是“法船”,是旧俗鬼节时祭鬼所用,系用纸糊扎成船,上面并扎僧人诵经之状,船头更列众鬼,放置于江面——称放焰口,最终焚为灰烬。以全诗揆之,与“赤壁沉埋”、“徒留名姓”等语并无瓜葛,所以不能令人折服。有人猜测是“蚊子灯”,还是不着边际。有的学者比较慎重,没有轻意猜测,但感到涵咏全诗倒觉得笼罩一层阴沉冷峭的气氛,认为是影射大观园不祥的结局,这种认识却不无道理。

我认为最合理的答案是“棺材”!用原文的四行诗一一审核,没有丝毫滞碍之处。

1、棺材的各面均涂朱赤,正与诗题“赤壁”二字吻合, 说它影射荣宁二府虽灸手可热,但终不免崩溃灭亡的命运真是最恰如其分了;“棺材”简直就是这一家族注定衰败破落,从而也暗示其所属的封建社会也必将走向崩溃灭亡的形象而准确的象征。

2、首句写棺材之埋葬;第二句以空舟喻棺材之外形, 棺材正面须写明死者名姓;第三句是安葬之际在鼓乐喧阗中亲人哭泣、火化冥物之情景;第四句是最终结局——历史上无论谁也逃脱不掉进入棺材的命运。——简直是一幅丧葬风俗画!

如果偏重于咏史,可以这样翻译:

赤壁战后,死者沉溺阻滞了江流,

死者徒然留下名姓,江上是焚毁的船舟;

凄风中满天大火把曹兵烧得悲号惨叫,

无数的英魂都从此进入了冥府。

如果按咏物诗翻译,又可以这样表述:

它四壁朱赤,终被沉埋于地下,

它形如空舟,载入徒然死去的人;

埋葬之际亲人一片号啕,冥物都被焚烧,

历史上多少英雄也未能逃出这个归宿!

《淮阴怀古》

壮士须防恶犬欺,三齐定位盖棺时:

寄言世俗休轻鄙,一饭之恩死也知。

从咏史角度上看,四句诗简明地概括了韩信的生平遭遇:1、 韩信少年时曾受胯下之辱。2、后来被封为三齐王, 由此埋下了被害的祸根。3、贫贱时受尽世俗的冷落。4、曾蒙受漂母的一饭之恩,发迹后酬以千金重报。

此诗清人猜测纷纷,但无一中的。周春猜测为“兔”,令人匪夷所思:徐凤仪猜测为“马桶”,大抵他完全被“三齐位定”、“轻鄙”、“一饭之恩”等字句所迷惑,而走不出牛角尖,甚至把“死”和“屎”也合而为一了!王希廉猜测为“打狗棒”(也称作打鬼棒),他是这样圆解其说的:“作诸恶业,死有余恐,北俗,人死则以饭一碗,插三秫杆,煨面为槌,供之,槌名打狗棒,供亡者过恶狗村之用”——自知勉强,才不得不附加了一套别扭的说明;但死者未必都是“壮士”,与首句如何也搭不上关系。

其实迷底是“手杖”,四句诗分别写出它与青壮年、老翁尤其是乞丐之间的关系,是一篇绝妙的咏物诗。此诗可以翻译如下:

青壮年提着手仗,可以防范恶狗相欺,

老翁拄着它(与两足鼎立)已行将就木;

区区手杖,世上人切莫轻视,

(乞丐却与手杖相依为命,他们沿街乞讨时总是这样地呼唤)请赏给一口饭吃吧,你们的大恩我将至死不忘!

这何尝不是勾画苦难社会生活画面的大手笔,凡是熟知那苦难年代生活情景的人都将勾起令人心酸的回忆。这一切并无须引经据典的考证,一切离开生活真实的辩解都会显得牵强附会,苍白无力,是无法令人折服的。

如果从咏史的角度翻译,文字应作新的调整:

韩信,你青壮时应留心防范恶犬欺凌,

作了三齐王,由此隐伏下被害的危机;

当你卑微贫贱时,世上俗人都轻视你,

岂料你后来以千金去报答漂母一饭的情谊!

在猜测这一谜语的过程中,古希腊剧作家埃斯库罗斯给我以不小的启发。在他的剧作中有个狮身人面的怪物“斯芬克斯”,它高踞扼住路口的悬岩上向路人说出谜语,使很多人因猜不出究竟而被它吃掉。后来俄狄浦斯路过此地,怪兽向他说的谜语是:天底下什么动物生下来时用四只脚,后来用两只脚,到用三只时走路摇摇摆摆?俄狄浦斯回答说是人。因为:人幼小时用四肢爬,长大了挺直身躯,用两脚行走,到老年拄起拐杖,成了他的第三只足!谜语被猜中,怪兽羞愧,从悬崖上跳下摔死。有的译者把谜语简洁地译成九个字:“朝四足、午两足、暮三足”,而这“暮三足”与“三齐位定盖棺时”简直有异曲同工之妙,这实在令人惊叹!

《蒲东寺怀古》

小红骨贱一身轻,私掖偷携强撮成;

虽被夫人时吊起,已经勾引彼同行。

蒲东寺是王实甫在《西厢记》中虚构之寺名。此诗所咏的是侍女红娘热心帮助张生与莺莺结成良缘,因而遭受莺莺之母郑氏夫人拷打责问之事。

只为诗中有一个“骨”字,周春的猜测是“骰子”(赌器),以第一句斟酌已属勉强,再往下便一点也说不通了;王希廉盯住了一个“红”字,硬说它是“红天灯”;其他人大抵被“吊起”蒙住了视线,猜测是“竹帘”、“鞭炮”、“鞋拔子”等等。我认为正确的答案是“骨针”。针,古作zhēn@①,更古些为箴。文字是历史的有力凭证, 文字的演变是历史发展的反映。远古时候人类用鱼骨或兽骨磨制成针,“箴”字也标志它多为竹制,铜器、铁器出现才使它们渐渐消亡。但在我国究竟什么年代骨针彻底消失而完全被钢针所取代,没有哪个历史学家曾划出过清楚的界线。

据资料介绍,在英国的雷迪有一个针博物馆,它告诉我们在资本主义生产较发达的英国,1898年时制成一枚钢针需要经过二十二道工序,其中的打眼与磨光都要求有精密的劳动设备。这是差不多一百年前的情况,可想而知,比这更早一百三十多年前,我们民间的手工业作坊在制出一枚钢针来将是何等的繁难!因而我们不能排除那时骨针并未绝迹,甚至在很长一段时期,它都可能与钢针并行存在着。大抵随着西方列强的入侵,骨针才渐渐退出历史舞台。

为此,对原诗作一点说明:1、骨针,既然制作艰难, 价格自然贵重,必为妇女所珍惜,染成红色既显得美观,一旦失落也易于辩认察找,故称“小红”。2、第二句写妇女用针线缝制衣裳的过程。3、三、四句写作完针线活后妇女要将针收藏起来,尾线并不拆下,故有“勾引彼同行”之句,并把它插到“针垛”上;针垛是绒制的球形物,常挂在伸手可及的墙上,故曰“吊起”。如果侧重于故事,可以这样译出:

小红娘,你这身世卑微的使女,

你明拉暗扯竟把一对情人撮合一起;

虽然曾遭受老夫人的吊起拷问,

却毕竟使他们成了深情的鸳侣。

如果侧重于咏物,又可以这样翻译:

看你一身骨质红装、轻巧、玲珑,

竟将各自东西的布料连缀到一体;

事后,你常常被夫人高高地吊起,

但随即却把多情的尾线勾引同去。

谜语,它的起源大概和文学艺术一样渊远流长。在古希腊有关于狮身人面的斯芬克斯的传说,在印度文学作品中有一部《二十夜间》,以女王求婚为线索编织进去二十个动人的谜语故事,可谓脍灸人口。在我国先秦典籍《荀子·赋篇》中也有光辉的范例,其中的五篇文字就有谜语的性质。其特点是“遁词以隐意,谲譬以指事”,即用种种巧妙的譬喻以代替直说,把事物特征暗示出来,让读者去揣摩猜测。如《箴赋》:

有物于此,生于山阜,处于室堂;无知无巧,善治衣裳;不盗不窃,穿窬而行;日夜合离,以成文章;以能合纵,又善连衡;下覆百姓,上饰帝王;功业甚博,不见贤良;时用则存,不用则亡。臣愚不识,敢请之王!

王曰:此夫始生钜、其成功小者邪?长其尾而锐其剽者邪?头xiān@②达而尾赵缭者邪?一往一来,结尾以为事,无羽无翼, 反复甚极;尾生而事起,尾zhān@③而事已;簪以为父,管以为母; 既以缝表,又以连里:夫是之谓箴理。用君臣问答的口吻淋漓尽致地写出了“针”的形象和功能,文字生动令人神往。它的问世比《红楼梦》早二千年,艺术风格各有不同:一个铺张细腻、曲尽其妙:一个凝炼精巧,又隐括了《西厢记》的故事情节。二者相距两千年,在我国文学时空中互相辉映、凌轹古今!

《广陵怀古》

蝉噪鸦栖转眼过,隋堤风景近如何;

只缘占尽风流号,惹得纷纷口舌多。

从怀古的角度看,此诗是写隋炀帝杨广开凿运河、巡游扬州的史实。就此,应对诗中词语稍作一点说明:

广陵:古郡名,今江苏省扬州市。隋炀帝因修运河劳民伤财,终于在第三次游幸江南时被宇文化及杀死,隋朝灭亡。

隋堤:隋大业初年开邛沟入江,旁筑御道,树以杨柳,谓之隋堤。

因为把视线注意到“广陵”、“口舌”等字,周春猜测是“洞箫”;徐凤仪由隋堤广植的杨柳及“口舌”二字猜测是“柳木牙签”;王希廉因“隋堤风景”联想到杨柳,又因“风流”关系便猜测为“柳絮”。他们的共同点是只顾一点不及其余,所以都站不住脚。

其实答案是“纸鸢”——即风筝,因诗中已有“风”字而稍作一点变通。按照咏物的角度,对诗中的词语也重新作一点解释:

题目,广陵——广阔、无边的天空;陵,谐凌,凌空而起;二字已勾出纸鸢的特征。第一句,蝉噪鸦栖,指蝉噪与鸦栖之高树,这一句写只须转眼之间纸鸢即已凌空超越高高的树顶了。第二句,隋堤,堤谐提,即随心所欲地提起放飞,此情此景与什么相似呢?第三句,写纸鸢凭借风力而凌空飘荡。第四句,写纸鸢凌空,地上人们仰视之际纷纷进行品评议论。于是,这样翻译也便顺理成章了:

蝉噪鸦栖的高树被你转眼间超越,

把你随心所欲地放飞高空,这情景象什么?

你凭借着风力而饱览无限风光,

却不禁惹起人们纷纷议论,七嘴八舌。

这简直是放风筝最生动的写照。参看《红楼梦》第七十回里那段描写放风筝的文字,简直更令人心旌摇荡了。

世人尽知曹雪芹写了《红楼梦》,却鲜有人知道他还写过《南鹞北鸢考工志》,专门介绍了“扎、糊、绘、放”风筝的经验,还有制作风筝的口诀,并亲手绘制了很多风筝的彩图。据悉1980年出的一组四枚的特种邮票“风筝”就选自该书。作者生活阅历的丰富,也是其著作令人百读不厌的原因吧!

顺便补充一句,有人认为十首怀古诗均各有影射,断定这首诗是影射晴雯的;但倘若把它和“好风凭借力,扶我上青天”二句诗联系起来看,说是影射薛宝钗倒更确切些——不管这好风使她飘得多么高,感情的长线断了以后,她也不免众青天上跌落下来!

《桃叶渡怀古》

衰草闲花映浅池,桃枝桃叶总分离;

六朝梁栋多如许,小照空悬壁上题。

桃叶渡,故址在今南京市秦淮河渡口,晋人王献之曾于此送爱妾桃叶,渡由此得名。此诗谜底也无人猜中,周春猜测为“团扇”,赵曾望猜测为“门神纸”,均未着边际。此诗只是轻拈古史,生动地写出了“明镜”照人之特征及其在仕宦之家的存在。据此,仅作说明如下:

镜,古为jiàn@④,为青铜铸制,直至清末铜镜还尚多, 以磨镜为业的匠人经常沿街招揽营业。十八世纪欧人东渐,达宦人家已渐有玻璃制镜,初来乍到价格自然昂贵,非一般富户所能买得,所以象贾宝玉的怡红院里满屋的明镜使刘姥姥迷惑不已,对山野村人自然是奇闻,贫寒人家甚至连铜镜也难得,平素只得借盆水照影而已,故有“六朝梁栋多如许”之句,指的是金陵城里的显贵家族。

1、明镜(铜镜,尤其是玻璃制的明镜),清沏如水, 故曰“浅池”,“衰草”喻年老,“闲花”喻年少,皆供明镜以照影。2、 明镜照人,形与影一实一虚,不能合为一体。3、六朝, 指金陵(今南京市),吴、东晋、宋、齐、梁、陈等六个朝代均于此建都,合称为六朝;梁栋,指建筑,在修辞上属于借代格,即官宦人家的宏丽屋宇。4、 小照,即明镜,大多悬挂在墙壁上。依此,可以这样翻译原诗:

无论是“衰草”、“闲花”,都能映入这“池”中,

但个中的倩影却不能与本体合一;

金陵城里仕宦人家都不乏此物,

一面面高悬在壁,照鉴着须眉粉黛的容仪。

让我们再回过头来,谈一下这十首怀古诗的写作特点。

1、十首诗都以怀古的面目出现, 诗中文语也确实是遵循着历史或传说的轨迹的,如“赤壁”、“交趾”、“淮阴”、“广陵”、“青冢”等五首都是对历史***或人物生平的概括;其余五首也都以文学作品的情节为依据。但巧妙的是诗的背面又都是一个谜,隐藏的十分巧妙。这些诗既是咏史,又兼咏物,语语双关,毫无纰漏之处,展示了作者高超的艺术天才。

2、这些诗的题目本身就是谜,或者说是诗谜的重要组成部分。 如棺材——可见的各面均涂红色,确实堪称“赤壁”;交趾——喇叭,吹奏喇叭时不正是两手合拢、十指交叉的姿势吗?题目二字是多么简洁生动的勾画!广陵——纸鸢,不是它飘凌在广阔无边的天上的写照吗?桃叶渡——映照着桃花般美人的一潭清水!命题是如此的精巧,这在其它作品或谜语里是罕见的。

3、谜底皆是日常生活中最常用常见的什物, 尤其是童心未泯的少年们生活世界的组成部分。如喇叭、手杖、纸鸢、明镜、墨斗、胰皂、骨针(甚至钢针也毫不勉强)、扇子,没有一件远离生活,就连“棺材”也当然为他们所熟见,凡有人生活的地方便会有丧事活动,他们对发丧时鼓乐之喧阗等景象是绝不会陌生的。但是到了那些把自己禁锢在书斋里的学者手里便愈猜愈玄虚、愈猜愈胡涂起来。如把《赤壁》猜成“走马灯之用战舰水操者”,把《马嵬》猜成“杨妃冠子白芍药”,想得刁钻古怪,走进死胡同又非要把读者也强拉进去。周春猜测十个而对的仅有一个,他也自知没有把握而慨叹地说:“恐我所猜亦未必是也,安得起诸美人而问之?”为不能使书中的美人复活以告诉他答案而遗憾。

这十首是《红楼梦》中闪烁着宝石般光华的文字,是文学典籍中有关谜语的艺术珍品,是曹雪芹留给我们的艺术瑰宝。

写我和小动物之间发生的事900字分三个段写第一段写外形第二段写生活习性第三段写自己的喜爱之情

现在是“只生一个”的时代,换句话说,一男一女两个人(绝大多数)一辈子只能有这么一次生孩子、给孩子起名字的机会。这么千载难逢的机会干嘛不留给自己好好珍惜,干嘛非要拱手让给别人(甚至很多父母都是“跪求”别人给自家宝宝起名)呢?

一个好名字的标准只要寓意好、叫起来响亮顺口、写起来洒脱顺手就ok了,完全没必要将其复杂化、神秘化。每个宝宝有每个宝宝的成长轨迹,即便是两个同年同月同日同时生的人也绝不会因为同名同姓而拥有同样的人生。

亲爱的准爸爸准妈妈新爸爸新妈妈们,如果你们真的爱你们的宝宝,那么就亲自为你们的宝宝起个名字吧!父母亲自起的名字一定会包含这世界上最多最多的爱意和最美最美的期待,别忘了,这可是你们为宝宝做的第一件“终生大事”哦,加油

成语大全

小兔子又温顺又可爱。

兔子浑身长满了毛茸茸的白毛,远远看去像一团棉花。它的一双红眼睛被白毛包住了,嵌在眼窝里,像镶着两颗红宝石。白兔两只长长的耳朵,足有二寸半,里面一层是粉红色的皮,外面毛茸茸的,我想它的听觉一定很灵敏。小白兔的鼻子扁扁的,嘴唇分成三瓣,总是不停地耸动着,不知是因为害怕,还是随时在根据气味寻觅食物。兔子的身子圆滚滚的,看上去挺肥。前腿又短又小,后腿又长又有力,在动物王国里它还算是个长跑健将呢。兔子尾部有一条又短又小的尾巴,正如俗话所说的:兔子尾巴长不了。

松鼠

松鼠是一种美丽的小动物,很讨人喜欢.它四肢灵活,行动敏捷.玲珑 的小面孔上,嵌着一对闪闪发光的小眼睛.身上灰褐色的毛,光滑得好象搽过油.一条毛茸茸的大尾巴总是向上翘着,显得格外漂亮.

松鼠喜欢在树枝上跳来跳去,十分机灵.只要有人触动一下树干,它们就躲在数枝底下,或连蹦带跳地逃到别的树上去.晴朗的夏夜,松鼠在树上高兴的跳着叫着,互相追逐嬉戏.它们好像怕强烈的日光,白天常常躲在窝里歇凉;只在树枝被风刮得乱摇晃的时候,它们才到地面上来.但是从来不接近人的住宅.

松鼠喜欢住在高大的老树上,常常把窝搭在树叉中间.它们搭窝的时候,先搬来一些小数枝,交错着放在一起,再找一些干苔藓铺在上面,然后把苔藓压紧,踏平.窝搭好了,还在上面加一个盖,把整个窝遮蔽起来,这样就不怕风吹雨打了.她们带着儿女住在里边,又暖和又安全.

松鼠常吃的食物是松子,榛子和橡栗,有时候也吃鸟蛋.它们吃东西的时候,常常直着身子做在树枝上,用前爪捧着往嘴里送.秋天,松鼠就储藏过冬的食物,把它塞到老树的缝隙里,塞得满满的.冬天,它们有时候也用爪子扒开厚厚的积雪寻找雪底下的食物.

松鼠的肉可以吃,尾巴上的毛可以制画笔,皮可以做衣服.

青蛙捕食

我非常喜欢青蛙。夏天,我常常去池塘边看青蛙。

青蛙很喜欢躲在草丛里,偶尔也叫几声。它们叫得最欢的时候是在大雨过后。每当这时如果有一只叫,旁边的也就随着叫了起来。几十只甚至上百只青蛙“呱呱”叫个不停,那声音能够传到几里地以外,多像一曲气势磅礴的交响乐呀!

青蛙的身体胖胖的,有的身体足有七八厘米长。它们披着黄绿色或深绿色的衣裳,露着雪白的肚皮。它们的头又宽又扁,像一个三角形。它的头上鼓着一双圆溜溜的大眼睛,长着大嘴巴、小鼻子。

青蛙爱吃小昆虫,观察它捕食的动作才有趣呢。有一天,我静静地蹲在池塘边上的大树后面,细心地观察着。一只青蛙蹲在地上,张着嘴巴仰着脸在等待着什么。突然,一只小虫飞过来,只见青蛙猛地向上一窜,舌头一钩,又落在地上。小虫不见了,青蛙又恢复了原来的样子,耐心地等待着。

青蛙可真是个捉虫的能手,听农民伯伯说:要是算起来,一只青蛙一年之内最少可以消灭一万只害虫。它真是我们的好朋友啊!

小狗

小狗的警惕性非同寻常,它有一个特别灵敏的鼻子,能闻到3里以外东西的气息,吃食物时,它总要低下头闻一闻。它还有一双耳朵,每当听到特别的声音,它的耳朵总会竖起来,认真地倾听着外面的动静!因而,人们养它来看大门,它是人类的忠实的朋友。

小狗有一张宽而大的嘴巴,嘴里有一排洁白而又锋利的牙齿,它一口就可以将一只大老鼠咬死!

小狗有着矫健的四肢,它跑得速度非常快,一分钟可以跑二、三里路呢!

小狗的眼睛不很好,大约只能看一里的距离。那么,它为什么能看准东西呢?它主要靠得是它的鼻子。

小狗的爪子很锋利,不用多长时间,它就可以挖一个很大的圆形的坑。

小狗刚生下来的时候,毛是棕色的,可是它长大以后就不再是棕色的了,而变成了深**。

小狗的性格非常温和。如果你对它好,它就会用头顶你的腿,好像是在向你撒娇;可是如果是陌生人来到它的家里,它仍会“汪汪”地叫个不停,甚至会扑到你身上咬伤你的。

夏天到了,大热天,我们常常可以看见狗总是在吐舌头,而不见狗出汗呢?原因很简单,那是因为狗的汗孔长在舌头上。

小狗真不愧为人们所喜爱,这是它用自己真正的本领换来的

公鸡

我很喜欢我家的那只喔喔叫的小公鸡。它的头上长着像火把一样的冠子。背上的羽毛像穿着深红闪亮的外衣。腹部的羽毛像套了件金**的衬衫。一双透亮灵活的眼睛和一张尖尖的嘴,再配上最引人注目的那五颜六色的大尾巴,显得既美丽又威武。

小公鸡早上起来就站在坪台上“喔喔”地使劲叫,催人们快快起床。

平时,小公鸡还是捉虫子的能手呢!尽管有些小虫十分机敏,但只要它动一下,就逃不过小公鸡的眼睛。有一次,我亲眼看见一条小虫子刚刚从树下的草丛中爬出来散步,就让小公鸡发现了。只见小公鸡飞快地跑到树下,用它那尖利细长的嘴巴,一下子就把小虫子捉住了,就这样一条条小虫子都成了小公鸡的美餐。

有一次放学回家,我看见小公鸡在院子里的大树下扒食吃,就连忙放下书包,抓了一把米撒在地上让它吃。小公鸡正吃得欢,不知谁家的一只大公鸡过来和小公鸡抢米吃。这下可把小公鸡惹火了,就扑过去和那只大公鸡打起架来。大公鸡猛地扑过来了,小公鸡沉着应战,身子一缩,躲过了大公鸡的一招。然后,它立刻转到大公鸡的后边,冷不防地向上一蹿,蹦到大公鸡的背上对着它的冠子猛啄,啄得大公鸡的冠子直流血。大公鸡疼得逃跑了。小公鸡胜利了,它昂头挺胸。瞧,一副得意神气的样子,真讨人喜欢。

我格外喜欢这只美丽、可爱的小公鸡。

小白猪

我家养了两头小白猪。它们全身雪白,一对大耳朵像两把有力的扇子,忽上忽下不停地扇动;鼻子长长的,一对圆圆的鼻孔,像两个小山洞;鼻子下面藏着个大嘴巴,不仔细看,真不会发现鼻子下面还有张嘴;鼻子上面有一双让人捉摸不透的小眼睛,满脸的皱纹,实在不怎么好看。

农忙时,妈妈下地干活,让我在家喂它们。我把猪圈门打开,把调好的食料放在猪圈门口,馋嘴的小猪鼻子尖极了,香味早被它们嗅到了,还没等我把猪食倒在食盆里,它们就一拥而上,把满满的一盆猪食给拱洒了。猪食溅到我脸上、裤腿儿上、褂子上,气得我顺手拿起棍子想揍它们。可刚举起棍子,它们就“嗷嗷”地叫起来,似乎在向我求饶。看着它们那可怜的样子,我又不忍心让棍子落下去了。

小白猪渐渐长大了,更暴露出了它们的本性--贪吃、贪睡。每当妈妈喂它们时,它们便狼吞虎咽,大口大口地吃起来,还不停地发出哼哼声。吃饱了,就挺着滚圆的大肚子,用脚把土扒到身子底下,倒头就呼呼地睡起来。

小猪刚来我家时总惹人生气。或许是因为环境陌生的缘故,它们一次又一次勇敢地翻越猪圈往外跑,可是大门插得死死的,怎么也不能超越第二道防线跑出去。过了一两天,它们也就老实了,找个水窝,用嘴拱啊拱,然后躺在里面,还不停地弄得泥水飞溅,当然小白猪也就变成小泥猪了。家中的人不管它们在院子里如何折腾,只要它们不往外跑,就谢天谢地了。

有时候,它们又让人哭笑不得。一天上午,爸爸要垫猪圈,就把它俩赶到院子里。它俩刚从猪圈里出来,就满院子撒欢儿,吓得几只母鸡满院惊飞,“咯咯”地叫。再看它俩,什么也不顾,好像终于得到自由似的,又好像来到了一个新的世界,一会儿到炭堆里去乱拱,弄得灰头灰脸的,一会儿又拱拱小树、弄弄花草。一上午,整个院子被折腾得不成样子。可能是折腾累了吧,晌午,它们好不容易趴在暖和的地方呼呼睡起了大觉。

我家的小白猪虽然贪吃贪睡又淘气,但我仍然十分喜欢它们,因为它们给我增添了无穷的乐趣。

蚂蚁

一身黑亮的盔甲,两根细长的触角,凑成黑色的勇敢的小生灵--蚂蚁。

每当漫步在金色的校园,便会发现几个小小的“!”从我脚旁绕过,那就是蚂蚁。它似乎没有意识到身旁的庞然大物,仍旧慢悠悠地散步,那傲慢的步态不由刺动了我的自尊心,小小的蚂蚁竟敢在我面前摆架子。不***生流血***,只须用根小柳条轻轻地在它那两根“天线”上拨动一下,它便会吓得四处乱闯。这时我就会觉得像战胜了什么强大敌人一般兴奋,不过它毕竟是一只小小的蚂蚁呀。

也许因为我的顽皮,竟然和那么善良、那么弱小的蚂蚁发动什么“战争”,这对它显然是不公平的。

但自从我看了一则有关蚂蚁的趣闻之后,就不禁对这小生灵产生一种敬仰的情感。这则趣闻就是:世界上什么动物力气最大?答案是蚂蚁,因为蚂蚁可以背动比自身重量重6倍的物体。即使比蚂蚁重100倍的重物对于人来说也不过是举手之劳,但对于小蚂蚁来说就是要完成一项伟大的工作了。小生灵啊小生灵,没想到你小小的身躯竟蕴藏着如此巨大的力量。

随遇而安,辽阔而肥沃的大地就是蚂蚁舒适的家。一个个小生灵结合成了蚂蚁这个强大的家族。工蚁、蚁王,各尽所能,但并不“按劳分配”。工蚁成年累月辛苦劳作,侍奉蚁王,喂养幼蚁,直到心衰力竭地死去,而蚁王却作威作福,过着养尊处优的生活,真是太不公平了。我不免为工蚁的命运鸣不平,真希望有一天和平的阳光能照进黑暗的蚁穴。

这就是我喜爱的黑色的小生灵--蚂蚁。

猫是人们宠爱的小动物,它温驯,活泼,可爱,能捉老鼠,博得主人的欢心。

刚出生的小猫,眼睛闭着,叫声细弱,浑身光秃秃的,好似一个会蠕动的肉团团。

满月以后,绒毛才全部长齐。有的颈圈是白色,四肢长满白毛,背部黑中杂有灰白,尾巴灰黑;有的从头到尾披一件油墨“大氅”,脚掌却是白色,人们说是良种,叫“乌云盖雪”;有的通体**,现虎斑纹,人们给它美名“金不换”;还有一身白毛配上一条黑毛尾巴的,被称为“雪里拖枪”。刚满月的猫离不开奶,走路也不稳。

猫吃的是杂食,最爱鱼和瘦肉,倘若扔一个水果或蔬菜之类的给它,它只是嗅一嗅便走开了。

猫的脚掌生有肥厚而柔软的肉垫,走路悄然无声,不致惊跑鼠类。脚趾末端生有锐利的钩爪,可以随意伸缩。这使它不但能在平地上疾走如飞,还能沿壁上房,爬树跳墙。老鼠被迫得丧魂落魄,很少能逃脱厄运。

猫的牙齿尖锐如锥,舌面粗糙,有许多倒刺。一旦逮住老鼠,猫爪抓刺,猫齿撕咬,顷刻之间,作恶多端的老鼠就开肠破肚,血肉狼藉。

猫的这些身体结构特征,使它具备了捕鼠的各种优越条件。俗话说,不管白猫黑猫,捉住老鼠才是好猫。会捉老鼠的猫是不大叫的。当它发现鼠踪,立刻伏下,耐心等待出击时机。当老鼠靠近时,就以迅雷不及掩耳之势猛扑上去,一下子把老鼠咬住。

猫还有随身携带的探测器--胡须。别小看猫的漂亮胡须,很灵敏,一般等于自身胸围的最大长度,所以,猫是否能深入洞穴,只要胡须量一量洞口就知道。

猫还有一个绝招:骨头软,能在半空自觉翻身,所以,即使它在高楼失足,也摔不死,总是四足先落地,晃晃脑袋,耸耸身子,舔***掌,伸个懒腰,又若无其事地踱开了方步。

猫是老鼠的天敌,之所以有高强的捕鼠本领。首先是因为有一双特殊的眼睛,瞳孔能随光线的强弱而收缩或放大。在强光下瞳孔缩成一道细缝;黑暗里,眼睛睁得又大又圆,即使是伸手不见五指的黑夜,也能清楚地看到东西,再狡猾的老鼠也难逃脱。

它的耳朵很灵活,能随意转向声音的来处,哪怕是极细微的声音,也能及时辨出。

最惹人喜爱的,就是脱奶以后的“童猫”。它们极不安分,好奇心特别强。你瞧,一团毛绒朝小猫滚过来,它大概以为是个“怪物”,倏地一跳,躲得远远的,毛绒团停住了。

小猫趴下死死盯着,好一会儿,见线团没有动静,就悄悄地移步向前,“咪呜--”叫了一声。线团还是一动不动。这时候,小猫再也耐不住,壮着胆子靠拢线团,围着转了几圈,而后伸出前爪小心翼翼地碰了碰。当它明白线团并不存在危险时,便毫无顾忌地玩起来,一会儿用鼻子嗅嗅,一会儿叼着“胜利品”,在院子里跑来跑去。 像母鸡生了鸡蛋会“咯咯”叫那样,逮住老鼠的猫会发出“呜----”的叫声,表示快乐,显示胜利。猫,应该得到人们保护和宠爱

变幻无常 变幻:不规则的变化;常:常规。指事物经常变化,无常规可寻

波谲云诡 谲:变化多端。比喻文章如波云变化多致。也比喻事物变化多端,难以预料

渤澥桑田 渤澥:渤海的古称。大海变成桑田,桑田变成大海。比喻世事变化巨大

苍狗白衣 同白衣苍狗,比喻世事变化无常

苍黄翻覆 苍:青色;苍黄:青色和**;反覆:反复无常。比喻变化不定,反复无常

此一时,彼一时 此:这;彼:那。时间不同,情况有了变化,不能相提并论

大起大落 大幅度地起落。形容变化大

反复无常 反复:颠过来倒过去;无常:没有常态。经常变化没有稳定状态,形容情况变来变去没有定准

风云变幻 风云:比喻变化动荡的局势;变幻:变化不定。像风云那样变化不定。比喻局势复杂,变化迅速,难以预料

恍如隔世 恍:仿佛;世:三十年为一世。仿佛隔了一世。指因人事、景物变化很大而生的感触

加减乘除 算术的四则运算,借指事物的消长变化

九变十化 指变化多端

冷血动物 体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人

连锁反应 连锁:像锁链似的一环扣一环。比喻相关的事物发生相应的变化

落叶知秋 看到地上的黄叶就知道秋天来临。比喻通过某一迹象便可预测形势的发展变化

白虹贯日 白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事,就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕,是一种大气光学现象。

白往黑来 比喻变化极大。

白云苍狗 苍:灰白色。浮云象白衣裳,顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。

饱经沧桑 饱:充分。沧桑:沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化,生活经历极为丰富。

彼一时,此一时 那是一个时候,现在又是一个时候。表示时间不同,情况有了变化。

变化多端 形容变化极多。也指变化很大。

变化莫测 变化很多,不能预料。

变化无常 无常:没有常态。指事物经常变化,没有规律性。

变化无穷 形容不断变化,没有止境。

变生不测 变:有重大影响的突然变化;不测:意外。变故发生于突然之间。

不出所料 事由变化,在预料之中。

不动声色 声:言谈;色:脸色。在紧急情况下,说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。

不可端倪 端倪:头绪。找不着头绪。形容变化莫测。

沧海桑田 桑田:农田。大海变成桑田,桑田变成大海。比喻世事变化很大。

苍黄翻复 苍:青色。比喻变化不定,反复无常。

朝云暮雨 暮:傍晚。早上是云,晚上是雨。原指神女的早晚变化,旧时用以喻指男女的欢会。

大风大浪 指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。

大人虎变 虎变:如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。

大贤虎变 虎变:如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。

东海扬尘 大海变陆地。比喻世事变化很大。

斗转星移 星斗变动位置。指季节或时间的变化。

翻复无常 变化无常,说变就变。

翻天覆地 覆:翻过来。形容变化巨大而彻底。也指闹得很凶。

风云突变 风云:比喻变幻动荡的局势。局势突然发生了变化。

感慨万千 因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。

高岸深谷 指幽僻的处所。形容幽峭深邃。也比喻事物的巨大变化。

隔世之感 指因人事或景物变化大而引起的、象隔了一个时代似的感觉。

故我依然 故我:旧日的我。仍旧是过去的我。指自己的境况和从前一样,没有变化。

鬼出电入 比喻变化巧妙迅速,不易捉摸。

果不其然 果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。

海屋添筹 海屋:寓言中堆存记录沧桑变化筹码的房间;筹:筹码。旧时用于祝人长寿。

宦海风波 宦海:旧指官场。旧指官场沉浮,像海洋中的浪涛和大风,变化莫测;亦指官场中出现的风险和波折。

疾如旋踵 旋踵:转动脚跟。快得就像转动一下脚跟。形容变化很快。

荆人涉澭 荆人:楚国人。澭:澭水。楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法,不知道根据情况的变化而变通的行为。

鉴往知来 鉴:审察或引为教训;往:过去;来:未来。根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。

今非昔比 现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。

鲤鱼跳龙门 古代传说黄河鲤鱼跳过龙门,就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进,奋发向上。

刻舟求剑 比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

临机应变 机:时机,形势。随着情况的变化灵活机动地应付。

女大十八变 指女子在发育成长过程中,容貌性格有较多的变化。

气象万千 气象:情景。形容景象或事物壮丽而多变化。

千部一腔,千人一面 比喻都是老一套,没有变化(多指创作)。

潜移默化 潜:暗中同,不见形迹;默:不说话,没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。

千变万化 形容变化极多。

染苍染黄 苍:青色。比喻变化不定,反复无常。

三翻四复 变化无常或反复多次。

日新月异 新:更新;异:不同。每天都在更新,每月都有变化。指发展或进步迅速,不断出现新事物、新气象。

千变万状 变化繁多,呈现出各种情状。

情随事迁 情况变了,思想感情也随着起了变化。

山崩地裂 山岳倒塌,大地裂开。形容响声巨大或变化剧烈。

人情冷暖 人情:指社会上的人情世故;冷:冷淡;暖:亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结,失势时就不理不睬。

神机妙算 神、妙:形容高明;机、算:指计谋。惊人的机智,巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势,决定策略。

蛇化为龙,不变其文 比喻无论形式上怎样变化,实质还是一样。

审时度势 审:仔细研究;时:时局;度:估计;势:发展趋势。观察分析时势,估计情况的变化。

桑田沧海 桑田:农田。大海变成桑田,桑田变成大海。比喻世事变化很大。

时过境迁 迁:变动。随着时间的推移,情况发生变化。

神出鬼没 出:出现;没:消失。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。

时移势迁 时候不同,情况也发生了变化。

随机应变 机:时机,形势。随着情况的变化灵活机动地应付。

盛衰荣辱 指人事变化发展的各种情况。

瞬息万变 瞬:一眨眼;息:呼吸。在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快。

天旋地转 天地转动。比喻重大的变化。也形容眩晕时的感觉或闹得极凶。

天翻地覆 覆:翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。

蜕化变质 蜕化:虫类脱皮变化。比喻人堕落变坏。

听天由命 由:听从,随顺。听任事态自然发展变化,不做主观努力。也比喻碰机会,该怎么样就怎么样。

万变不离其宗 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。

通权达变 通、达:通晓,懂得;权、变:权宜,变通。做理能适应客观情况的变化,懂得变通,不死守常规。

稳坐钓鱼船 比喻不管发生什么变化,仍然沉着镇静。

物换星移 物换:景物变幻;星移:星辰移位。景物改变了,星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。

五花八门 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。

掀天揭地 可以撼动天地。形容声势非常浩大,或巨大而彻底的变化。

夜长梦多 比喻时间一拖长,情况可能发生不利的变化。

一波三折 原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。

星移斗转 斗:北斗星。星斗变动位置。指季节或时间的变化。

叶落知秋 看到树叶落,便知秋天到来。比喻从细微的变化可以推测事物的发展趋向。

一如既往 指态度没有变化,完全象从前一样。

因循坐误 因循:迟延拖拉;坐误:坐失。指情况有了变化,还照老一套办,因而耽误了事情。

鱼龙曼衍 原指各种杂戏同时演出。后形容事物杂乱。也比喻变化很多(含贬义)。

一览无余 览:看;余:剩余。一眼看去,所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化,或诗文内容平淡,没有回味。

云谲波诡 谲:诡:怪异,变化。好象云彩和水波那样,形态不可捉摸。原形容房屋构造就象云彩、波浪一样千姿百态。后多形容事物变幻莫测。

与世推移 随着世道的变化而变化以合时宜。

神出鬼入 出:出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。

与时推移 〖解释〗随着世道的变化而变化以合时宜。

变动不居 指事物不断变化,没有固定的形态。

变幻不测 指变化无常,无法预测。

变化不穷 指变化多种多样,没有穷尽。

变态百出 形容事物形态变化之多。

变炫无穷 变化多种多样,没有穷尽。极言变化之多。

苍黄反复 苍:青色。反复:颠过来倒过去。青的一会儿变成黄的,黄的一会变成青的。比喻变化不定,反复无常。亦作“苍黄翻复”。

持权合变 以权宜之计适应已经变化的局面。

出鬼入神 谓变化多端,不可捉摸。

出奇无穷 谓多出奇兵,多用奇计。比喻变化多端,使人难以捉摸。

从俗浮沉 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。

达权通变 通、达:通晓,懂得;权、变:权宜,变通。做理能适应客观情况的变化,懂得变通,不死守常规。

蹈机握杼 脚踩布机,手握筘梭。比喻掌握着事物发展变化的枢键。

地覆天翻 覆:翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。

地老天昏 形容变化剧烈。

风云变态 变态:改变常态。风云改变常态。形容诗文变化多姿。

骨化风成 谓人的性情气质受感染而变化,一种新的社会风气已经形成。

官场如戏 官场:旧时指官吏们经常出入的地方。戏:戏剧,指随时都在变化。旧时指官场像演戏一样变化无常。

海沸山崩 海水沸腾,山石崩塌。比喻变化巨大。亦作“海沸山摇”。

鸿飞霜降 鸿雁为候鸟,每年深秋归飞,其时开始霜降,因用以指时序的变化和年岁的更换。

化性起伪 谓变化先天的本性,兴起后天的人为。

宦海浮沉 指官场生涯曲折复杂,变化不定。

黄尘清水 比喻变化迅速。

见时知几 谓看到时运的推移而预知事情变化的先兆。

进退消息 增减;变化。

敬授人时 亦作“敬授民时”。《书·尧典》:“乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时”。蔡沉集传:“人时,谓耕获之候”。《史记·五帝本纪》引作“敬授民时”。谓将历法付予百姓,使知时令变化,不误农时。后以“敬授人时”指颁布历书。

雷动风行 ①指万物运动变化迅速。②比喻推行政令的严厉迅猛。

龙化虎变 《易·革》:“大人虎变,其文炳也。”《史记·老子韩非列传》“(孔子)谓***曰:‘鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至于龙,吾不能知其乘风云而上天。’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测。

龙骧豹变 喻书法气势壮盛而善于变化。

落纸云烟 笔墨落到纸上如同云烟一样变幻多姿。形容书法或诗文高超玄妙,变化多姿。

千形万状 各式各样的形状。形容变化多。

巧捷万端 巧捷:机灵敏捷。万端:变化极多。机灵敏捷,变化多端。形容动作或思维机敏,变化极多。

穷则思变 指事物到了极点就会发生变化。现指在穷困艰难时,就会想办法改变现状。

人世沧桑 比喻人间世事变化很大

日濡月染 濡:浸润。染:熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。亦作“日渐月染”。

日新月盛 每天每月都有变化、增加。形容不断发展。

日异月更 日日不同,月月改变。形容变化快。

日异月殊 每天每月都有差异。形容变化大。

神藏鬼伏 比喻变化莫测。

盛衰兴废 盛:兴盛;衰:衰败;兴:兴旺;废:废弃。指人与事变化发展的各种情况。

识变从宜 谓认识事物的变化,灵活地处理问题。

十变五化 谓变化多端。

事过情迁 随着事情过去,对该事的感情、态度也起了变化。

时异事殊 殊:不同;差异。时间不同,事情也和以前不一样。意思是事物随着时间改变而发生变化。亦作“时异势殊”。

时异势殊 谓时代、情势等都已起了变化。

时移世异 那个时间已经过去,世情或处境也都发生了变化。

时移势易 指时代、情势等都已发生变化。

世异时移 世、时:社会、时代。异、移:不同、变化。社会变化了,时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。

鼠臂虮肝 犹言鼠肝虫臂。谓或为鼠臂或为虮肝,指人世变化无常。

随方就圆 处事顺应形势和情况的变化;待人随和而不固执。

雾散云披 喻变化之快。

消息盈冲 指事物的盛衰变化或行为的出处进退。

消息盈虚 指事物的盛衰变化或行为的出处进退。

以防万一 万一:意外变化。用以防备难以预料的事情。

以权达变 用灵活的态度去适应变化发展的时势。

阴阳惨舒 古以秋冬为阴,春夏为阳。意为秋冬忧戚,春夏舒快。指四时的变化。语本汉张衡《西京赋》:“夫人在阳时则舒,在阴时则惨。”

雨覆云翻 比喻变化无常。

鱼龙百变 像鱼龙那样变化多端。

鱼龙变化 谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。

云起雪飞 如云兴起,如雪飘飞。比喻乐曲悠扬,变化有致。

在谷满谷 《庄子·天运》:“吾又奏之以阴阳之和,烛之以日月之明;其声能短能长,能柔能刚;变化齐一,不主故常;在谷满谷,在坑满坑。”此谓奏乐时声音遍及各处,形容道的无所不在。后以“在谷满谷”形容人物众多。

朝不保暮 早晨保不住晚上会发生变化。极言情况危急或境遇窘迫。

庄生梦蝶 庄生:战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。

三十年河东,三十年河 〖释义〗三十年前风水在河的东面,而三十年后却在河的西面。比喻世事变化,盛衰无常。

反覆无常 〖解释〗指变化不定。

分久必合,合久必分 〖解释〗指人或事物变化无常,分合无定。

虎变龙蒸 〖解释〗指乘时变化而飞黄腾达。

日渐月染 〖解释〗濡:浸润。染:熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。同“日濡月染”。

三十年河东,三十年河西 〖解释〗三十年前风水在河的东面,而三十年后却在河的西面。比喻世事变化,盛衰无常。

始愿不及此 〖解释〗始愿:当初的愿望。指事势的变化发展,并非起初所料想到的。

唐临晋帖 〖解释〗临:摹仿字画;帖:书法、绘画的范本。唐人书法多临摹晋人范本,脱胎变化而成。比喻善临摹,少独创。

一波才动万波随 〖解释〗指一波方动,万波随之而起。比喻事情开端后的不断发展变化。

移步换形 〖解释〗移动脚步,情景也随之变换。形容景色变化多端。亦比喻逐步起着变化。

移商换羽 〖解释〗本指乐曲换调。“宫”、“商”、“羽”均为古代乐曲五音中之音调名。①比喻事情起了变化。②比喻随声附和。

移形换步 〖解释〗犹移步换形。形容变化多端。

移易迁变 〖解释〗指迁移变化。 千变万化 日新月异 一日千里 面目全非 焕然一新 昨是今非稂不稂莠不莠 既不象稂,也不象莠。比喻不成材,没出息。

冷言冷语 带讥讽的冷冰冰的话。

愣头愣脑 形容言行鲁莽冒失。

离心离德 思想不统一,信念也不一致。指不一条心。

良知良能 旧指人的天赋的首选观念和本能。

旅进旅退 旅:共,同。与众人一起进退。形容跟着大家走,自己没有什么主张。

屡战屡败 屡:多次。多次打仗多次失败。

满打满算 全部计算在内。

满谷满坑 充满了谷,充满了坑。形容多得很,到处都是。

满坑满谷 充满了谷,充满了坑。形容多得很,到处都是。

毛手毛脚 做事粗心,不细致

没头没脑 头、脑:比喻线索或根由。毫无线索或没有根由。

美轮美奂 轮:高大;奂:众多。形容房屋高大华丽。

民脂民膏 比喻人民用血汗换来的财富。多用于指统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。

难分难解 指双方争吵、斗争、比赛等相持不下,难以分开。有时也形容双方关系十分亲密,分不开。

难解难分 指双方争吵、斗争、比赛等相持不下,难以分开。有时也形容双方关系十分亲密,分不开。

难兄难弟 形容两兄弟都好,难分上下。现也反用,讽刺两兄弟都坏。

难兄难弟 指共过患难的人或彼此处于同样困境的人。

能屈能伸 能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐,在得志时能大干一番。

捻神捻鬼 形容惊慌害怕的样子。

捏手捏脚 形容轻手轻脚地走。也形容轻薄的举动。

蹑手蹑脚 形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。

佩韦佩弦 韦:熟牛皮,弦:弓弦。原指西门豹性急,佩韦自戒;董安于性缓,佩弦自戒。原形容随时警戒自己。后常比喻..

匹夫匹妇 平民男女。泛指平民。

偏听偏信 偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。

平起平坐 比喻彼此地位或权力平等。

破罐破摔 比喻有了缺点、错误不改正,反而有意向更坏的方向发展。

七擒七纵 三国时,诸葛亮出兵南方,将当地酋长孟获捉住七次,放了七次,使他真正服输,不再为敌。比喻运用策略,使..

强死强活 比喻非常勉强。

桥归桥,路归路 比喻互不相干的事应该严格区分开来。

怯声怯气 形容说话的语气胆小而不自然。

窃钩窃国 偷钩的要处死,篡夺***的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。

倾城倾国 倾:倾覆;城:国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。

稂不稂莠不莠 既不象稂,也不象莠。比喻不成材,没出息。

冷言冷语 带讥讽的冷冰冰的话。

愣头愣脑 形容言行鲁莽冒失。

离心离德 思想不统一,信念也不一致。指不一条心。

良知良能 旧指人的天赋的首选观念和本能。

旅进旅退 旅:共,同。与众人一起进退。形容跟着大家走,自己没有什么主张。

屡战屡败 屡:多次。多次打仗多次失败。

满打满算 全部计算在内。

满谷满坑 充满了谷,充满了坑。形容多得很,到处都是。

满坑满谷 充满了谷,充满了坑。形容多得很,到处都是。

毛手毛脚 做事粗心,不细致。

没头没脑 头、脑:比喻线索或根由。毫无线索或没有根由。

美轮美奂 轮:高大;奂:众多。形容房屋高大华丽。

民脂民膏 比喻人民用血汗换来的财富。多用于指统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。

难分难解 指双方争吵、斗争、比赛等相持不下,难以分开。有时也形容双方关系十分亲密,分不开。

难解难分 指双方争吵、斗争、比赛等相持不下,难以分开。有时也形容双方关系十分亲密,分不开。

难兄难弟 形容两兄弟都好,难分上下。现也反用,讽刺两兄弟都坏。

难兄难弟 指共过患难的人或彼此处于同样困境的人。

能屈能伸 能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐,在得志时能大干一番。

捻神捻鬼 形容惊慌害怕的样子。

捏手捏脚 形容轻手轻脚地走。也形容轻薄的举动。

蹑手蹑脚 形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。

佩韦佩弦 韦:熟牛皮,弦:弓弦。原指西门豹性急,佩韦自戒;董安于性缓,佩弦自戒。原形容随时警戒自己。后常比喻..

匹夫匹妇 平民男女。泛指平民。

偏听偏信 偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。

平起平坐 比喻彼此地位或权力平等。

破罐破摔 比喻有了缺点、错误不改正,反而有意向更坏的方向发展。

七擒七纵 三国时,诸葛亮出兵南方,将当地酋长孟获捉住七次,放了七次,使他真正服输,不再为敌。比喻运用策略,使..

强死强活 比喻非常勉强。

桥归桥,路归路 比喻互不相干的事应该严格区分开来。

怯声怯气 形容说话的语气胆小而不自然。

窃钩窃国 偷钩的要处死,篡夺***的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。

倾城倾国 倾:倾覆;城:国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。

倾国倾城 倾:倾覆;城:国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。

轻手轻脚 手脚动作很轻,使没有响声。

去泰去甚 泰、甚:过分。适可而止,不可过分。

全始全终 全:完备,齐全;终:结束。从头到尾都很完善。形容办事认真,有头有尾。

全受全归 封建礼教认为人的身体来自父母,应当终身洁身自爱,以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。

全心全意 投入全部精力,一点没有保留。

全知全能 无所不知,无所不能

全智全能 无所不知,无所不能。

群策群力 群:大家,集体;策:谋划,主意。指发挥集体的作用,大家一起来想办法,贡献力量。

群威群胆 威:力量;胆:胆识。集中群众的力量和胆识。形容大家团结一致英勇战斗时表现出来的力量和勇敢精神。

染苍染黄 苍:青色。比喻变化不定,反复无常。

人山人海 人群如山似海。形容人聚集得非常多。

仁心仁术 心地仁慈,医术高明。

仁心仁闻 闻:出名,有声望。有仁慈的心肠,有仁爱的声誉。

任劳任怨 任:担当,经受。不怕吃苦,也不怕招怨。

如痴如醉 形容神态失常,失去自制。

如火如荼 荼:茅草的白花。象火那样红,象荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛,气氛热烈。

如胶如漆 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈,难舍难分。多指夫妻恩爱。

如泣如诉 好象在哭泣,又象在诉说。形容声音悲切。

如手如足 手足:比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

如兄如弟 情如兄弟。比喻彼此感情好,关系密切。