（公元1930～1***2年)，辽宁沈阳于洪区马三家人。革命烈士。1949年10月参加工作，1956年9月加入中国***，历任市公安局劳教大队民警、交通大队大东区队民警，牺牲前系交通大队直属队班长。揣殿臣自参加公安工作以后，坚持克己奉公，艰苦奋斗，勤勤恳恳为人民服务。曾多次次获得“先进工作者”、“先进民警”等光荣称号。
1***2年10月18日，他带民警曾中清、邱久恒两名驾驶三轮摩托车在沈抚公路上巡逻时，发现一辆机动车严重违章，司机不听劝阻驾车逃跑。为了维***津的尊严，他当即决定，留下邱久恒就地执勤，自己驾驶着三轮摩托车和曾中清一道在后面追赶违章车辆。当摩托车行至沈抚公路二十九公里处丁字路口时，对面驶来一辆汽车突然向左转弯，眼看两车就要相撞的干钧一发之际，揣殿臣立即紧急刹车，但强大的惯性使车体继续向前猛冲，此时摩托车斗行将迎面撞在路边的一棵大树上，坐在车斗内的曾中清生命受到严重威胁。在这面临生死考验的紧要关头，揣殿臣把生存的希望交给了战友，把死亡的危险留给了自己，他毅然地向右猛转车把，使主车前轮撞在大树上，车斗里的曾中清被甩在路边脱险了，可揣殿臣自己却被撞成了严重脑伤，经抢救无效，于当晚7:25光荣牺牲。为了表彰揣殿臣的英雄行为，经当时沈阳市革委会批准，授予他“革命烈士”称号。 (公元1937～今)，河北卢龙人。著名地质学家。***党员。1989年毕业于北京经济函授大学经济管理专业。现任职于山东省地矿局。***特殊津贴享受者。
主要贡献：从事地质经济管理工作四十余年，做出了重要贡献。在第六地质队工作期间，主持全队经济管理工作，参与重要技术经济决策，强化管理基础工作，为创建功勋地质队做出了重要贡献。调入省局以后，主持全局经济管理工作，主持制定全局性各种重要改革方案、中长期地质经济发展规划、年度***和各种重要改革政策措施，为山东地矿局在“六五”、“七五”、“八五”期间取得优异地质找矿成果和显著经济效益做出了积极贡献。著有《论地质勘查单位企业化》等文章，发表论文十多篇，获省、部级优秀社会科研成果三等奖三项。 (公元1953～今)，辽宁沈阳人。著名材料科学专家。留丹麦工学博士，丹麦聚合物研究中心研究员，天津科技大学材料科学与化学工程学院教授，博士研究生导师，主要从事高分子材料改性、结构与性能以及成型加工方面的研究。材料加工工程学科学术带头人，任高分子材料与工程系系主任。
1985～1987在英国Bradford大学留学，在丹麦国家实验室和丹麦技术大学留学，其余时间在天津科技大学高分子工程专业任教。主要研究方向：聚合物合金与高分子复合材料，聚合物材料的功能化料综合利用技术，药物缓释包衣材料，聚合物成型加工技术等。 （公元1958～1991），辽宁锦州人，辽阳石油化纤公司化工实验厂因公殉职。工亡之子揣宏喜辽阳人。
范晔（公元398年-公元445年），字蔚宗，南朝宋史学家，顺阳（今河南淅川南）人。官至左卫将军，太子詹事。宋文帝元嘉九年（432年），范晔因为?左迁宣城太守，不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作?，开始撰写《后汉书》，至元嘉二十二年（445年）以谋反罪被杀止，写成了十纪，八十列传。原***作的十志，未及完成。今本《后汉书》中的八志三十卷，是南朝梁刘昭从司马彪的《续汉书》中抽出来补进去的。其中《杨震暮夜却金》已编入小学教材，《强项令》选入中学教材。
范晔 名人名言 ：
大丈夫一屋不扫，何以扫天下。
德音流千里，功名重泰山。
大兵聚会，强者为雄，所谓倒持干戈，授人以柄，功必不成，只为乱阶。
不入虎穴，焉得虎子。
拨乱反正，以宁天下。
杜塞天下之口，聋盲一世之人，与秦焚书坑儒何异？
大丈夫处世，当扫除天下。
大丈夫当雄飞，安能雌伏？
德不称，其祸必酷；能不称，其殃必大。
夫孝者，百行之冠，众善之始也。
富贵之家，禄位重叠；犹在实本，其本必伤。
交浅而言深者，愚也；在贱而望贵者，惑也；未信而纳忠者，谤也。
君子之行，动则思义，不为利回，不为义疚。
是以明者慎微，智者识几。
内政不理，心腹之患。
蒲鞭便示辱。
人情得足，苦于放纵，快须臾之欲，忘慎罚之义。
神龙失势，与蚯蚓同。
任重道悠，利深祸速。
生而富者骄，生而贵者傲。
士者贵其用也，不必求备。
势存则威无不加，势亡则不保一身，哀哉！
天下不如意，恒十居七八。
天下之祸，不由于外，皆兴于内。
显誉成于僚友，德行立于有志。
一屋不扫何以扫天下？
以龙虎之姿，遭风云之时。
以意为主，以文传意。
有大略者不问其短，有厚德者不非小疵。
智者不危众以举事，仁者不违义以要功。
专己者孤，拒谏者塞；孤塞之政，亡国之风也。
忍辱含垢,常若畏惧。
若鱼游釜中，喘息须臾耳。
穷当益坚，老当益壮。
男儿要当死于边野，以马革裹尸迁葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪。
***择狂夫之言，不逆负薪之议。
疾风知劲草。
人各有能，因艺授任。
廉约小心，克己奉公。
节用储蓄，以备凶灾。
香饵之下，必有悬鱼；重赏之下，必有死夫。
刑罚不能加无罪，邪枉不能胜正人。
救奢必于俭约，拯薄无若敦厚。
天命难知，人道易守。
禁微则易，救末者难，人莫不忽于微细，以致其大。
轻者重之端，小者大之源，故堤溃蚁孔，气泄针芒。
高树靡阴，独木不林。
涓流虽寡，浸成江河；爝火虽微，卒能燎原。
盛名之下，其实难副。
羊质虎皮，见豺则恐。
枳棘非鸾凤所栖。
物暴长者必夭折，功卒成者必亟坏。
创基冰泮之上，立足枳棘之林。
夫建大事者，不忌小怨。
精诚所加，金石为开。
凡举事无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。
位尊身危，财多命殆。
疗饥于附子，止渴于鸩毒，未人肠胃，己绝咽喉。
贫娃之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
共舆而驰，同舟而济，舆倾舟履，患实共之。
有志者事竟成。
以身教者从，以言教者讼。
人苦不知足，既平陇，复望蜀。
峣峣者易缺，皦皦者易污。
智者顺时而谋，愚者逆理而动。
包拯的简介
1、包拯生于宋真宗咸平二年（999年），于宋仁宗天圣五年（1027年）考中进士，被授任为大理评事，出任建昌县（今江西永修）知县。
2、包拯简介：包拯（公元999－公元1062年），字希仁，庐州合肥(今安徽合肥)人，汉族。出身于官僚家庭。生于北宋咸平二年(999年)。天圣朝进士。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。
3、包拯是一位***式的人物，是家喻户晓的“清官”典型，南宋和金已有以包拯为主题的故事***和戏曲，元剧中有大量的包公戏，后有***《包公案》（《龙图公案》）流行。
对待这个问题,山西运城有多少历史名人,你认为呢?
1、王勃王勃（约650年—约676年），字子安，汉族，唐代文学家。古绛州龙门（今山西运城河津）人，出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“王杨卢骆”、“初唐四杰”。
2、介绍几个运城名人：杨玉环：杨玉环（公元719年6月22日－公元756年7月15日），号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。
3、关羽关羽，古河东解县(今运城境内)人。东汉末年蜀汉名将，斩颜良、擒于禁、杀庞德。武则天武则天，古并州文水(今文水县东)人。一代女皇，也是中国历史上唯一的正统女性皇帝。狄仁杰狄仁杰，古并州(今太原狄村)人。
4、运城历史名人---舜传说中五帝之一，建都运城蒲坂。---禹治水有功，建都运城安邑。---嫘祖今运城夏县西阴，教民养蚕。---风后今运城解州，黄帝大臣，发明记载寒暑、历法的方法。
一生清正廉洁,为民做主的官员有哪些?
1、黄霸善于治理郡县，为官清廉、外宽内明，文治有方，政绩突出，后世常将黄霸与龚遂作为“循吏”的代表，并称为“龚黄”。徐有功(640—702)名宏敏，字有功，唐洛州偃师(今偃师市缑氏镇)人，徐有功是国子监博士徐文远的孙子。
2、晏殊是北宋著名文学家、政治家，婉约派词人。像大多饱受儒家文化熏陶的知识分子一样，做一个清正廉洁、克己奉公的好官，是晏殊从未动摇过的政治理想。他凭借自己的才华，在朝廷争得了一席之地。
3、包拯包拯字希仁，北宋名臣，包拯从青少年时代起，就开始立志要为国家出力。他一生严于律己，身体力行，他在端州任知州，整顿吏治，打击***，深受百姓欢迎，离任时当地精制一好砚相送，他都婉言谢绝。
尧暄：(?-495)，北朝北魏臣。
字辟邪，本名钟葵。
上党长子(今属山西)人。
文成帝时为中散。
孝文帝始立三长，令暄为东道十三州使，更比户籍。
暄从征及出使检察三十余次，皆有克己奉公之称。
封平阳伯，后位大司农卿。
卒于平城。
尧杰：北朝北齐将领。
字寿性，长子(今属陕西)人，尧雄从兄。
为人轻率好酒，但颇武干。
从神武征战有功，拜镇东将军，封乐城县伯，出为沧州刺史。
后从平邺，进都督。
元象中，拜车骑大将军，进爵为公。
后出为安州刺史卒。
尧雄：(499-542)，北朝东魏将领。
字休武。
上党长子(今属山西)人。
善骑射，重义轻财。
庄帝时，为燕州刺史。
尔朱兆败，据定州附高欢，为瀛州刺史。
东魏初，随高昂击败贺拔胜，为豫州刺史。
随侯景击败梁军、西魏军，加骠骑大将军。
为政宽和守信。
得兵民信赖。
在边十年，屡有战绩。
兴和三年，召还，率士卒十万，巡行西南设防。
次年卒于邺城。
谥武恭。
尧奋：北朝北齐将领。
字彦举，长子(今属陕西)人，尧雄弟。
从齐神武平邺，破尔朱兆等。
以功进爵为伯，出为南汾州刺史。
后大破西魏将薛崇礼，转骠骑将军左光禄大夫卒。
尧君素：隋臣。
魏郡汤阴(今属河南)人。
炀帝为晋王时府属。
隋末，以军功领河东通守。
据城抗唐军，数拒说降。
妻至城下劝降，被其射死。
民多欲降，君素御下严，无人敢言。
及城内知炀帝死，又乏粮，乃杀君素出降。
尧驿达：清代名医，字雨田，四川永川人。
幼习举业，弱冠弃儒学医，精于眼科，经其手复明者甚多。
尧茂强：男，汉族，1933年生，四川峨眉山市人， *** 党员。
1961年毕业于成都医专，1***5年在四川医学院进修内科心血管及血液病一年。
现任峨眉山市人民医院内科副主任医师。
曾任峨眉山市人民医院内科主任、副院长、院长等职务。
曾受聘任峨眉山市卫生技术系列中级职称评审委员会副主任委员。
乐山市第一届人民代表，峨眉山市第八、九届人民代表，中华医学会四川省分会会员，中华医学会乐山市分会内儿科分科委员会及心血管分科委员会委员、副主任委员。
撰写有《大剂量阿托品抢救乌头碱中毒致室性心动过速六例体会》《老年扩张型心肌病临床分析》等论文20余篇，在省市刊物发表和学术会议上交流，其中六篇论文获优秀论文奖。
曾荣获乐山地区行署“科技先进工作者”称号，1994年被 *** 乐山市委，乐山市 *** 授予“市劳动模范”称号，同年又被 *** 峨眉山市市委、市 *** 评为“峨眉山市第二批市级拔尖人才”，1995年被医院评为“十佳医务工作者”。
其他尧姓名人有
宋诗人尧允慕；
宋元间医学家尧允恭
明官吏尧世美等。
近当代尧姓名人有首漂长江成功的尧茂书
高级老师尧正文
一级美术师尧辉相
羽毛球运动员尧燕等。
历史名人金台（公元224年-公元311年）生活在中国东晋时期。
知识拓展：
一、金台与东晋时期
金台（224年-311年），字道恭，东晋末年至五胡十六国时期的政治家、文学家。金台是东晋末年时期的重要人物之一，他的一生见证了中国历史从东晋到五胡十六国时期的剧变。
东晋时期（317年-420年）：东晋是中国历史上南北朝时期的南朝之一，建立者是刘裕，公元317年刘裕篡晋称帝，建立东晋，首都设在建康（今南京）。东晋时期相对安定的前期为永嘉之乱后的新兴***，但后期逐渐由于政治***、军阀割据等问题而走向衰落。
二、金台的生平与贡献：
金台本名金闵，字道恭，后更名金台。他在早年曾任官于东晋朝廷，以才能和正直闻名。但在永嘉之乱（公元311年-316年）爆发后，他因为与叛乱的举义军有联系，被刘裕（晋武帝）怀疑而遭流放。
随着永嘉之乱的平息，刘裕重新召回了金台，任命他担任重要职务，为挽救东晋的政治和经济危机作出了积极努力。金台在政治上主张克己奉公、反对奢侈享乐，也力图整顿官吏队伍。
他积极倡导典章制度的恢复和落实，力求治理政风。同时，金台还以文学家的身份，与当时的文化名流保持着交往，有不少文学作品留传后世。
然而，东晋后期的政治***、地方军阀割据、北方游牧民族的侵扰等问题逐渐严重化，导致东晋***的衰落不可避免。金台在这个时期也逐渐淡出政治舞台，最终去世。
三、历史价值与影响：
金台作为东晋时期的政治家和文学家，在动荡的历史背景下，努力维护政治稳定和清廉政风。他的生平经历反映了东晋末年政治动荡的历史图景，也展现了人物在这样的历史环境下如何坚守自己的信仰和原则。
此外，他的文学作品也为后人留下了宝贵的文化遗产，对后世文学的发展产生了一定影响。
克己奉公内容
克己奉公，如果作为一个领导者，就要时刻注意自己的公众形象，展现自己的爱岗敬业、勤奋工作、无私奉献的良好形象，不要展现自己随意松懈的形象，这样有利于你职场发展，更有利于你的职务升迁。以下是关于克己奉公内容分享。
克己奉公内容1谈“ 克己奉公”
“克己奉公”这则成语的克己是克制、约束自已；奉公是以公事为重。约束自己的私欲，以公事为重。比喻一个人对己要求严格，一心为公。
克己奉公正是我们这代人所需要的，只有这样才能为社会主义建设做出自己的贡献，才能让这个世界充满美好。
从贯古今，有不少为人克己奉公，其中伟大领袖***就是一个很好的例子，我从他的身上领悟到了许多，同时也收获了感动，收获了知识。
抗日战争时期，生活条件极其艰苦，***外出大都骑马或步行。一位外国华侨送来了两辆小汽车。管车的同志首先分给***一辆。***则提出：“分车一要考虑军事工作的需要，二要照顾年纪较大的同志。”***一次出行，左手受了伤，朱老总和“五老”都要把车让给他坐，车开来了，他仍坚持骑马回去。***受伤未愈，***礼堂作报告。警卫执意要让他坐车，他也断然拒绝了。“三次让车”无不让人津津乐道。
“三让车”虽然是一件微乎其微的小事，但从中彰显了***高风亮节与崇高精神。首先，作为国家元首，没有以***自居，认为自己身居要职，就应该享受特权，享受优待，而是从大局出发，综合全面分析，克己奉公，以身作则，把汽车分配到更需要的地方，促进日常所需，方便工作。
其次，彰显了他吃苦在前、享受在后的精神，与群众同甘苦、共患难，肝胆相照、荣辱与共，即使作了国家***也依然保持这份弥足珍贵的精神。再次，展现了他的尊老爱幼、谦虚谨慎的优良作风，把车子让给了年龄更大的朱德，毋庸置疑，***“三让车”让出了崇高、让出了伟大，让出了强烈的凝聚力与向心力，真正得到人民群众的拥护与爱戴。
相信***的这种行为也影响着一代一代的人，也影响着中国***这一个集体。
中国***代表着最广大人民群众的根本利益，除了人民群众的利益之外，党没有自己的特殊利益。党员的个人利益同党和人民的利益是一致的。党承认和保护党员个人的合法权益。但是，党作为工人阶级的先锋队，客观上要求自己的成员服从党和人民的利益。***员坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，是树立共产主义世界观的一个根本问题，是无产阶级政党党
性原则的最高表现。
中国***的历史，就是忠实地为人民利益奋斗的历史。在新的历史条件下，我们党要取得更大的胜利，仍然要坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益。所以，无论何时何地，每个***员在党和人民的利益与个人的利益发生矛盾时，都必须能够吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献，在为党的事业的奋斗过程中，处处走在前面，起模范带头作用。绝不能***公济私，损公肥私，侵犯国家、集体和群众的利益。
说了这么多，其实“克己奉公”使我们身边一点一点的积累，需要我们共同去努力，去创造。
克己奉公内容2第一，当领导要学会职场包装，努力展现爱岗敬业、克己奉公、无私奉献形象。
我们知道，领导也是人，也有七情六欲，也有个性特点。但是，在职场上，既然你已经当了领导，那么，你就应该注意自己的'形象。要注意多展现自己勤奋学习、扎实工作、开拓进取、努力贡献的一面，要注意多展示自己爱岗敬业、克己奉公、无私奉献的良好形象。要注意展现自己公众人物形象，不要展示自己追求享乐、追求歌舞升平、甚至吃喝玩乐的形象。这样做，有助于你树立领导示范作用，有助于你的职场发展。
第二，当领导要学会职场包装，要有学问，但不要过分钻研学问。
在职场上，有些领导，在工作岗位上，往往爱装有学问，也爱钻研学问。有的人还千方百计著书立说，正确给自己树碑立传，其实，这是大可不必的事情。因为，你的职责是一个领导者。
你的工作，就是组织、指挥、协调、调度、督导好全体员工，做好各项工作，并不是去努力展现自己的知识，更不应该花费大量时间去做学问。这样的行为，与领导者的职责是严重背离的事情。事实上，某些领导著书立说，不但没有为自己的职场发展增添任何动力，有的反而成为自己职场上的累赘，甚至成为自己发展的绊脚石。
第三，当领导要学会职场包装，要有特长，但不要过分追求和展现才艺。
其实，作为领导，谁都可以有自己的爱好，也都可以有自己的特长，这也是许多领导愿意达到的境界。因为，有特长的人，确实有追求，也有兴趣，更有生活情趣。但是，在领导岗位上，你就要尽量收敛自己的爱好，不要过分追求自己的爱好，更不要轻易展现自己的才艺。比如说，有些领导，书法不错，就到处题词，到处留下笔墨。有些人爱好摄影，就随时带照相机，到处游山玩水，拍摄作品。
有的爱好绘画，就到处参加绘画展览。其实，这样做，你在展示自己多才多艺的过程中，会严重消耗你领导者的形象，严重削弱你领导工作形象，不会给百姓良好的印象，也不会给上级领导良好的印象，他们会认为你是沽名钓誉、不务正业，自然会对你的领导工作产生质疑，这对你的职场发展是没有好处的。
第四，当领导要学会职场包装，要有生活爱好，但不要追求高深造诣。
我们倡导职场包装，其实是注意展现自己的工作形象，不要过多展现自己的生活形象。在职场上，既然你担任了领导，就应该立足于岗位职责，认真做好自己职责范围内的事情。要切实加强领导艺术学习，不断提高自己的思想水平，不断加强自己的思想修养，从而，树立起兢兢业业、勤奋努力、开拓进取的工作形象。千万不要展示自己的个人爱好，特别是不要过多去追求自己的爱好。
因为，一个人的精力有限，一个人的形象也不能多面。如果你过多展现自己的个人爱好，自然会削弱自己职场领导形象，会降低职场工作效率，影响自己的职场发展。
克己奉公内容3克己奉公”一词几乎***熟悉，但不一定***都知道其来历，而要做到“克己奉公”更是许多人的难点。
“克己”与“奉公”是两个故事的合二而一。“克己”说的是要克制自己。《论语·颜渊篇》中说，有一次颜渊问他的老师孔子：人怎样做才算做到了“仁”。孔子一贯主张为人处世、治国理政，都要把“仁”字作为首要的标准。他回答颜渊时言简意赅，只说了一句话：“克己复礼为仁。”大意是说：能随时随地克制自己，约束自己，凡事合乎礼法，就可以做到“仁”了。
“奉公”则是说要奉公行事。《史记·廉颇蔺相如列传》在介绍战国的将军赵奢时，讲到一段“奉公”的故事。赵奢在赵惠文王时，做收取田赋的官吏，叫“田部吏”，他办事公平而严格。平原君赵胜家仗势不缴租税，赵奢依法处理，连续惩办了赵胜的九个管家。赵胜大怒，下令逮捕赵奢，并准备处死。
赵奢说：“你身为赵国的公子，竟然纵容你的管家，不奉公，不守法。这样国家就会衰弱，就会遭受强国侵犯，甚至灭亡。那时，你怎么能保住自家的富贵？以你当今的社会地位，如能带头奉公，遵守法律，做到上下公平，国家就会强盛起来，你也会更加受人尊重。”赵胜感觉这些话很有道理，就释放了赵奢，并向赵王推举赵奢。
赵王很高兴，任命他总管全国的租税，于是赵国府库充实，国家日益富强起来。后来赵奢还被任命为将军，率兵援韩，大破秦军。
“克己奉公”是一切公职人员应有的品德，是为国家为人民办事的高境界。公务人员的克己奉公，不仅是一种社会公正和政治纪律，而且是取信于民的执政力量。
内心怀有大众利益者，行动必是克己奉公的人。汉朝人韩婴在《韩诗外传》中说：“公道达而私门塞，公义立则私事息。”不要轻视“克己奉公”这四个字，许多做人的大节都关系到它；许多法规纪律亦关系到它。从古至今那些从官位上倒下来的贪官们，几乎都践踏了“克己奉公”这四个字。克己为民，奉公守法，应成为一切公务人员终身的必修课。
诸葛亮 非神人也，却有鲁迅先生对其“近似妖”的评价
虽然在罗贯中的《三国演义》中，人们觉得他很***，但是他的聪明才智是不于否认的。
他有几点过人之处
1对气象学有深入研究（“借东风”）
2熟知行军阵法（“八阵图”）
3思维全面 （让关公看曹操，雨前火围司马懿父子，让老丈人救出困在石阵中的陆逊……无非是不让 三国鼎立的局面打破而使蜀国灭亡。因为三国之中蜀国实力最弱，只能靠“魏”“吴”之争生存）
4忠心不二 有当初在草庐的誓言，致死也没有违背
这是我对他的评价
