虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。——菲尔丁
2、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
3、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
书读的越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多;而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得很少。——伏尔泰
4、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
古者小学，教人以洒扫、应对、进退之节，爱师、敬长、隆师、亲友之道，皆所以为修身、齐家、治国、平天下之本。 ——朱 熹
5、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子·牧民》
6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负、有作为的人。
7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
8、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
11、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
12、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
13、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
14、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》
千万不要把理想与前途混为一谈，所谓“前途”是指你想做什么样的工作，所谓“理想”是你想做什么样的人，现在的人关注前途远远超过理想。
15、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
在不经意间失去的，你还可以重新去争取;丢掉了爱心，你可以在春天中寻觅;丢掉了意志，你要在冬天重新磨砺。
孔子道德格言
1、过，则匆惮改。
2、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
3、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
4、以文会友，以友辅仁。
5、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
6、己欲立而立人，己欲达而达人。
7、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
8、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
9、人无远虑，必有近忧。
要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 —— 车尔尼雪夫斯基
10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
11、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
12、己所不欲，匆施于人。
13、居处恭，执事敬，与人忠。
14、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
15、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
16、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
17、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
18、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
19、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
20、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
21、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
译文：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。 —— ***
23、君子欲讷于言而敏于行。
24、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。 —— 夸美纽斯
法律神圣，至大至公，藐视践踏，法理难容。无规矩不成方圆，守法纪才有安定。以法护身者智，以身乱法者愚。
25、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
26、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
总之，从事了教师职业，就意味着我们整个人生航程始终面临着人格上的挑战。特别在新的历史时期，作为一名教师，一定要时刻铭记自己的职业道德，工作中履行职业道德，才真正称得起是一名教师。
27、过而不改，是谓过矣!
权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。
道德格言警句
1、不守时间就是没有道德。
2、美，是道德上的善的象征。
3、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
4、国家用人，当以德为本，才艺为末。
5、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。
6、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
7、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。
8、意志来自道德感和自身利益这两个因素。
9、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
10、道德活动既受***长官支配，又受良心的制约。
11、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
12、友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。
13、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
14、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
15、美是道德纯洁精神丰富和体魄健全的强大源泉。
16、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。
17、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。
18、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。
19、社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。
20、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。
21、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。
22、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。
23、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
24、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
25、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
26、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
27、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
28、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。
29、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。
30、劳动却是产生一切力量一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
31、问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。
32、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。
33、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
34、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。
35、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。
36、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。
37、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
38、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
39、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。
40、智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。***，即人间理想。
41、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。
42、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
43、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格智慧和道德上臻于完善的源泉。
44、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
45、只有那不论公私都以道德为上一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。
46、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
47、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。
48、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
49、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。
50、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
51、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
52、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。
53、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个以身作则来教育人的平常人。
54、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖***最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
55、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。
56、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。
57、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
58、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
59、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。
60、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。。
道德修养格言
道德修养格言
1、高行微言，所以修身。黄石公
2、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。卢梭
3、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素
4、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。罗素
5、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠
6、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。申居郧
7、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。狄德罗
8、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。约翰洛克
9、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。徐世昌
10、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。德谟克利特
11、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者好儿女或好配偶而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！罗曼罗兰
12、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备
13、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。都德
14、君子之守，修其身而天下平。孟子
15、***可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓-女没有***品是不能生活的。托尔斯泰
16、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。爱默生
17、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。吕坤
18、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思
19、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭
20、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖***最能显露恶德而厄运最能显露美德也。培根
21、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。萨迪
22、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。罗曼罗兰
23、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
24、辱，莫大于不知耻。王通
25、去谗，所以修身。康有为
26、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。孔子
27、礼貌经常可以替代最高贵的感情。梅里美
28、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。***
29、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。孔丘
30、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔
31、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光
32、修身洁行，言必由绳墨。王安石
33、君子不可以不修身。子思
34、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。贝多芬
35、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。柏格森
36、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。管仲
37、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。谢觉哉
38、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔
39、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。***
40、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。泰戈尔
41、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个以身作则来教育人的平常人。吴玉章
42、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。陀思妥耶夫斯基
43、真诚才是人生最高的美德。乔叟
44、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐
45、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。礼记
46、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特
47、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。约翰洛克
48、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。《养正遗规》
49、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。萨迪
50、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。鲁迅
51、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。但丁
52、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
53、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。克雷洛夫
54、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。武则天
55、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫
56、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫？托尔斯泰
57、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而***学和修辞学则使人善于争论。培根
58、把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾***的，除了艺术以外也是道德。贝多芬
59、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
60、美德大都包含在良好的习惯之内。帕利克
61、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！车尔尼雪夫斯基
62、国家用人，当以德为本，才艺为末。康熙
63、日省其身，有则改之，无则加勉。朱熹
64、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。孟德斯鸠
65、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。加尔多斯
66、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。布莱希特
67、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。莎士比亚
68、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。伊索
69、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。萨迪
70、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。邹韬奋
71、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。胡居仁
72、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼罗兰
73、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。罗大经
74、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。马卡连柯
75、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。培根
76、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。冈察尔
77、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。礼记
78、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基矗夸美纽斯
79、德行的实现是由行为，不是由文字。夸美纽斯
80、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。夸美纽斯
81、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯
82、道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。苏霍姆林斯基
83、修身以敬，勿托以尊。晋书
84、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。柏格森
关于道德的格言2020
1. 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。———— 狄德罗
2.无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。———— 布莱希特
理想与现实的冲撞，让我们遍体鳞伤。否决不了心里的自负，还在艰难承受。生活没能有快进与暂停的按键。退…只是幻想在吟埋。
-- 每前进一步，你都应引以为豪，因为它们是你实现梦想的阶梯。要知道在这个过程中你也许会犯错误，但不要气馁。珍视自我的潜能，因为它们使你独一无二。生命中最珍贵的礼物不是花钱买来的，而是通过努力和决心而获取的。
3. 有道德的人不损人而利己，不害人而求名。———— 杜文澜
教师的职业道德体现在爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表、终身学习上。下面是关于教师职业道德的格言，希望对大家有帮助!
4. 我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。———— 茨威格
礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。 ——洛克
友情是我们内心的砝码，总能调节我们心中的平衡。随着时间的洗刷，友情会被冲淡，但我们不要等到失去后才懂得珍惜。我们要把握现在的友情，勇敢的去面对。这也许对一生都会有很大的影响，在人生中，有几个力量一起共同奋斗，成功的曙光也许会早一点到来。
5. 道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。———— 但丁
6. 如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。———— 德谟克利特
7. 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。———— 德谟克利特
8. 如果儿童让自己任意地不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。———— 德谟克利特
一个人要实现自己的梦想，最重要的是要具备以下两个条件：勇气和行动。--俞敏洪 梦是心灵的思想，是我们的秘密真情。--杜鲁门·卡波特
9. 教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。———— 陈鹤琴
一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友一个良好的导师一个可爱的伴侣一个优婉的安慰者。——伊萨克·巴罗
10. 真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有道德的人。———— 狄德罗
11. 所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。———— 杜威
12. 劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。———— 杜威
13. 厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。出自：清·杜文澜《古谣谚》
一个人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不够的，我们必须经常描绘自己将来的幸福形象，并依靠万能的潜意识来帮忙实现。潜意识一旦接受事情后，就会想尽办法去实现它，之后你只要安心等待,就可以了。——世界著名研究精神法则潜意识权威 乔瑟夫·摩菲
礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。 ——洛克
14. 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。———— 恩格斯
15. 教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜遵义相助，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社***訾詈，已虽现行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。知教育者，与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性。———— 蔡元培
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1.关于孔子的名言100句
孔子的经典名言100句 1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、岁寒，然后知松柏之后凋也。（孔子？ 3、君子和而不同，小人同而不和。
4、学而时习之，不亦说乎？ 5、不患人之不己知，患不知人也。 6、吾日三省吾身。
7、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
8、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。 9、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。
回也不改其乐。 10、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
11、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
12、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。 13、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
14、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
15、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。
说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 16、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
17、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 18、人之生也直，罔之生也幸而免。
19、举直错诸枉，***服；举枉错诸直，***不服。 20、人而无恒，不可以作巫医。
21、君子之仕也，行其义也。 22、父母在，不远游，游必有方。
23、事君，敬其事而后其食。 24、子曰：温故而知新，可以为师矣。
25、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 26、礼之用，和为贵。
27、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 28、岁寒，然后知松柏之后雕也。
29、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？ 30、学而不思则罔，思而不学则怠。 31、学而不厌，诲人不倦。
32、巧言令色，鲜矣仁！ 33、发愤忘食，（）乐以忘忧、不知老之将至… 34、工欲善其事，必先利其器。 35、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
36、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 37、以文会友，以友辅仁。
38、学而不思则罔，思而不学则殆。 39、君子坦荡荡，小人长戚戚。
40、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
41、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
42、岁寒，然后知松柏之后凋也。 43、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎 44、君子矜而不争，群而不党。
45、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 46、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得 47、道之以德，齐之以礼，有耻且格。 48、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
49、居处恭，执事敬，与人忠。 50、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
51、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。
曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
52、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
53、人能宏道，非道宏人。 54、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。 55、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
56、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
57、己所不欲，勿施于人 58、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
59、君于不以言举人，不以人废言。 60、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣 61、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
62、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 63、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 64、益者三友：友直、友谅、友多闻。
65、君子周而不比，小人比而不周。 66、益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
67、君子坦荡荡，小人常戚戚。 68、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
69、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
70、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 71、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也 72、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
73、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 74、子谓于产。
有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。 75、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
76、君于疾没世而名不称焉。 77、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。 78、不迁怒，不贰过。
79、小不忍则乱大谋 80、过，则匆惮改。 81、敏而好学，不耻下问。
82、过而不改，是谓过矣！ 83、君子食无求饱，居。
2.孔子 的名言20句1、学而时习之，不亦说乎？
翻译：学习，并不断实践，有什么能比这更令人感到愉快的吗？
出自：春秋.孔子《论语》
2、学而不思则罔，思而不学则殆。
翻译：只学习不思考，容易迷惑不解。只思考不学习，很危险。
出自：春秋.孔子《论语》
3、知之为知之，不知为不知，是知也。
翻译：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的知！
出自：春秋.孔子《论语》
4、敏而好学，不耻下问。
翻译：聪敏好学，又能虚心地向地位低于自己的人请教，而不以为耻。
出自：春秋.孔子《论语》
5、温故而知新，可以为师矣。
翻译：温习过去的东西并且由其中获得新的领悟，过去的事是可以作为老师的。
出自：春秋.孔子《论语》
6、父母在，不远游，游必有方。
翻译：父母活着的时，子女不远游外地；即使出远门，也必须要有一定的去处。
出自：春秋.孔子《论语》
7、君子坦荡荡，小人长戚戚。
翻译：君子的心地开阔宽广，小人却总是心地局促，带着烦恼。
出自：春秋.孔子《论语》
8、言必信，行必果。
出自：春秋.孔子《论语》
9、己所不欲，勿施于人。
翻译：自己所不想要的事物，就不要强加给别人。
出自：春秋.孔子《论语》
10、德不孤，必有邻。
翻译：品德高尚的人不会孤独，一定有志同道合的人和他做伴。
出自：春秋.孔子《论语》
11、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
译文：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方而来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
出自：春秋.孔子《论语》
12、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
译文：曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”
出自：春秋.孔子《论语》
13、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
译文：孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”
出自：春秋.孔子《论语》
14、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
译文：孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所的。”
出自：春秋.孔子《论语》
15、敏而好学，不耻下问。
译文：聪敏好学，又能虚心地向地位低于自己的人请教，而不以为耻。
出自：春秋.孔子《论语》
16、君子一言，驷马难追。
译文：话一出囗，四匹马也追不回来。
出自：春秋.孔子《论语》
17、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
译文：一国的军队，可以强行使它丧失主帅：一个男子汉，却不可以强行夺去他的志向。.
出自：春秋.孔子《论语》
18、道不同，不相为谋。
译文：志向主张不同，不在一起谋划共事。
出自：春秋.孔子《论语》
19、父母在，不远游，游必有方。
译文：父母活着的时，子女不远游外地；即使出远门，也必须要有一定的去处。
出自：春秋.孔子《论语》
20、君子坦荡荡，小人长戚戚。
译文：君子的心地开阔宽广，小人却总是心地局促，带着烦恼。
出自：春秋.孔子《论语》
3.孔子 名句大全孔子名句：
1. 子曰：苟志于仁矣，无恶也。
2. 君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
3. 仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。
4. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
5. 有德者，必有言；有言者，不必有德；仁者，必有勇；勇者，不必有仁。
6. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
7. 当仁不让于师。
8. 务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。
9. 君子可欺也，不可罔也。
10. 克己复礼为仁。
11. 己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
12. 爱人，知人，举直错诸枉，能使枉者直。
13. 居处恭，执事敬；与人忠，虽之夷狄，不可弃也。
14. 克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣。
15. 工欲善其事，必先利其器；居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
16. 孔子曰：能行五者于天下，为仁矣。请问之。曰。恭宽信敏惠。恭则不侮。宽则得众。信则人任焉。敏则有功。惠则足以使人。
4.有哪些关于孔子的诗句,名言1、己所不欲，匆施于人。
2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 3、文质彬彬，然后君子。
4、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 5、其知可及也，其愚不可及也。
6、不患人之不己知，患不知人也。 7、君子坦荡荡，小人长戚戚。
8、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 9、是可忍，孰不可忍？ 10、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 12、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
13、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
14、岁寒，然后知松柏之后凋也。 15、敏而好学，不耻下问。
16、朽木不可雕也。 17、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
18、大德不逾闲，小德出入可也。 19、工欲善其事，必先利其器。
20、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 21、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
22、人无远虑，必有近忧。 23、已欲立而立人，已欲达而达人。
24、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。 25、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
是故，古之王者，建国君民，教学为先。 26、凡事豫则立，不豫则废。
27、性相近也，习相远也。 28、学如不及，犹恐失之。
29、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 30、君子耻其言而过其行。
31、里仁为美，择不处仁，焉得知？ 32、仕则优则学，学而优则仕。 33、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
34、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
35、有德者必育言，有言者不必育德。 36、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
37、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。 38、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
39、不学礼，无以立。 40、有教无类。
41、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 42、可与言而不与之言，失人。
不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
43、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。 44、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
45、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 46、人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？ 47、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
48、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
49、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
50、礼之用，和为贵。 51、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。
贫与贱，是人之所恶也。 52、往昔不可谏，来者犹可追。
53、君子和而不同，小人同而不和。 54、人而无信，不知其可也。
55、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ 56、君子有诸已，而后求诸人。
57、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 58、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。
致中和，天地位焉，万物育焉。 59、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。 60、知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。 61、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 62、三人行，必有我师焉。 63、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
64、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。
小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。
65、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 66、学而不思则罔，思而不学则殆。
67、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 68、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
69、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
70、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 71、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
72、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。 73、学而时习之，不亦乐乎？ 74、知之为知之，不知为不知，是知也。
75、君子喻于义，小人喻于利。 76、学而不厌，诲人不倦。
77、德不孤，必有邻。 78、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
79、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 80、施诸已而不愿，亦勿施于人。
81、逝者如斯夫！不舍昼夜。 82、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
83、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。 84、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？ 85、不患人之不已知，患不知人也。
86、博学之。
5.赞美孔子的诗句有哪些赞美孔子的诗句如下：
1、孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。该诗句出自曹操的《短歌行》，意思是孔子所说的都被成为齐桓公、管仲等辈，百姓受到恩惠。
2、世久无孔子，指画随其方。该诗句出自曾巩的《读书》，意思是世间已经很久没有像孔子那样的人了，读书学习有其规矩和方法了。
3、孔子之文满天下，孔子之道满天下。该诗句出自宋代诗人冯京所作的一首七言绝句《答伯庸》，意思是孔子的文章名满天下，孔子为人处世之道也遍布天下。
4、高山仰止，景行行止。该诗句出自司马迁的《史记·孔子世家》，用来赞美孔子。意思是孔子的高尚品德如巍巍高山让人仰慕，光明言行似通天大道使人遵循。
5、孔子圣之诗，善学即邹孟。该诗句出自陈著的《次韵戴成叔》，意思是孔圣人的诗词，如果善于学习和吸收，也就能有邹孟这样的成就了。
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6.赞美孔子的名句不学礼，无以立。
己所不欲，勿施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
贤哉，回也！
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
有朋自远方来，不亦乐乎？
见利思义，见危授命。
修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子易事而难说，说之不以道，不说也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
其使民也义。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
见善无不及，见不善如探汤。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
士而怀居，不足为士矣！
才高八斗；学富五车；满腹经伦；饱读诗书；出口成章，虽死犹生，永垂不朽
7.孔子的古文名句[孔子名言名句]三人行必有我师焉！
[孔子名言名句]行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
[孔子名言名句]学而时习之！
[孔子名言名句]不在其位，不谋其政！
[孔子名言名句]温故而知新，可以为师矣！
[孔子名言名句]不义而富且贵，于我如浮云！
[孔子名言名句]质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
[孔子名言名句]学而不思则罔，思而不学则殆！
[孔子名言名句]三思而后行！
[孔子名言名句]敏于事而慎于言！
[孔子名言名句]百姓足君孰与不足！
[孔子名言名句]人而无信不知其可也！
[孔子名言名句]人无远虑，必有近忧！
[孔子名言名句]述而不作，信而好古！
[孔子名言名句]德不孤，必有邻！
[孔子名言名句]己所不欲，匆施于人。
[孔子名言名句]躬自厚，而薄责于人！
[孔子名言名句]其身正，不令而行！
[孔子名言名句]己欲立而立人，己欲达而达人。
[孔子名言名句]默而识之，学而不厌，诲人不倦！
[孔子名言名句]听其言而观其行！
[孔子名言名句]躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
[孔子名言名句]不学礼，无以立。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
[孔子名言名句]发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！
[孔子名言名句]吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
8.孔子经典名言“三军可夺师也，匹夫不可夺志也” 选自于《论语.子罕》 解读：数百万军队的主师可以被俘获，而一个普通人的坚强意志却是任何力量都不能使他改变的。
引申为：大丈夫无论何时何地豪情壮志不可夺。 “士不可以不弘毅，任重而道远” 选自于《论语.泰伯》 解读；一个读书人不可以不志向高，意志坚，因为责任很重，而奋斗的路很长。
引申为：人生中一个人的目标越远大，前进就会越努力。 修养篇 “吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 选自于：《论语.学而》 解读：我每天多次检查自己：替人谋划事情，有不尽心尽力的地方吗？同朋友交往有不诚实的地方吗？老师传授给我的学业，还有不温习的吗？ 引申为：一个人上进与否在于他会不会自我反省。
“择其善者而从之，其不善而改之” 选自于：《论语.述而》 解读：要选择好的并向其学习，是不好的就要对照，反省并改掉它。 引申为：生活中人要学会知过改过，以后也不要再犯同样的错误 品德篇 “温、良、恭、俭、让” 选自于：《论语.学而》 解读：人要学会温和、善良、恭谨、简朴、谦让。
引申为：做人一定要有美好的德行，其实这正是自古以来的做人之本。 “君子喻于义，小人喻于利” 选自于：《论语.里仁》 解读：有道德的人，他的心里只知道事事有个仁义；而没道德的人，他的心里只知道事事有个财利。
引申为：做人要学会先义而后利。 “君子坦荡荡，小人常戚戚” 选自于：《论语.述而》 解读：品行端正的人，心胸守着正理，坦荡宽舒；品行不端的人，心怀鬼胎，一天到晚感到不安。
引申为：做人一定要要真诚相对，光明磊落。 谦虚篇 “知之为知之，不知为不知，是知也” 选自于：《论语.为政》 解读：对一件事确实是知道的，就说是知道；确实不知道的，就说明不知道；这才是真正的知道。
引申为：虚心是知识的向导。 “三人行，必有我师焉” 选自于：《论语.述而》 解读：几个人在一起同行，其中必定有人可以做我的老师。
引申为：要向所有的人学习，因为人都有可取之处。 “见贤思齐焉，见不贤而内自省也” 选自于：《论语.里仁》 解读：看到那些品德高尚的人，就要向他们看齐，努力做到和他们一样好，看到品德不好的人，应当检查自己的言行有没有和他相同的地方，警惕自己再不要犯同样的过错。
引申为：为人一定要懂得取长补短。礼貌篇 “不学礼，无以立” 选自于：《论语.季氏》 解读：不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。
引申为：教导人们行动要以礼为标准。 真理篇 “朝闻道，夕死可矣” 选自于：《论语.里仁》 解读：一个人早晨明白了真理，即使当晚就死，那也可以说是并没有虚度一生。
引申为：教导人们要勇敢探索真理。 求知篇 “学而时习之，不亦说乎” 选自于：《论语.学而》 解读：学到的知识能时常加以温习，不断有所收获，不也是一件很值得高兴的事吗？ 引申为：教人求学的学习和方法。
“学而不思则罔，思而不学则殆” 选自于：《论语.为政》 解读：只学习不会用心思考，就会茫然没有收获；只是苦想，而不用功学习，就会无根据地乱想而使精神不安。 引申为：教导人们学习和思考一定要结合起来，不可偏废。
言语篇 “君子耻其言而过其行” 选自于：《论语.宪问》 解读：真正品德高尚的人，感到可耻的是自己所说的超过自己实际做到的。 “言必行，行必果” 选自于：《论语.子路》 解读：说话必定要有信用；做事必定要踏实、果断。
引申为：提倡做人一定要说道做到，言行一致。 人际篇 “四海之内皆兄弟也” 选自于：《论语.颜渊》 解读：普天下的人都亲如一家兄弟。
引申为：人与人之间要讲究平等，没有贵、富、贫、贱之分。养生篇 “食不言，寝不语” 选自于：《论语.乡党》 解读：吃东西和睡眠的时候都不要讲话。
引申为：孔子的养生之道，教导人万事健康为本。 综上所述，可见孔子被尊奉为圣人，实不为过。
1.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
2.饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
3.不义而富且贵，于我如浮云。
4.贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
5.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
6.富与贵，是人之所欲也;不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道得之，不去也。
7.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
8.有朋自远方来，不亦乐乎?
9.见利思义，见危授命。
10.修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
11.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
12.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
13.君于疾没世而名不称焉。
14.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
15.君子泰而不骄，小人骄而不泰。
16.君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
17.君子之仕也，行其义也。
18.子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
19.君子和而不同，小人同而不和。
20.君子矜而不争，群而不党。
21.君子周而不比，小人比而不周。
22.君子坦荡荡，小人常戚戚。
23.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
24.放于利而行，多怨。
25.求仁而得仁，又何怨。
26.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
27.君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
28.法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
29.见善无不及，见不善如探汤。
30.君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
31.士而怀居，不足为士矣!
32.不学礼，无以立。
33.己所不欲，匆施于人。
34.己欲立而立人，己欲达而达人。
35.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
36.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
37.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
38.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
39.居处恭，执事敬，与人忠。
40.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
41.行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
42.孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
43.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
44.过而不改，是谓过矣!
45.过，则勿惮改。
46.不迁怒，不贰过。
47.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
48.人无远虑，必有近忧。
49.无欲速，无见小利。欲速则不达;见小利，则大事不成。
50.士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
51.执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
52.与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
53.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
54.君子欲讷于言而敏于行。
55.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
56.巧言乱德。
57.巧言令色，鲜矣仁。
58.刚、毅、木、讷近仁。
59.有德者必育言，有言者不必育德。
60.听其言而观其行。
61.君于不以言举人,不以人废言。
62.古者言之不出,耻躬不逮也。
63.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
孔子经典名句孔子经典名句
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、君子欲讷于言而敏于行。
3、盖有不知而作者，我无是也。
4、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
5、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
6、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
7、有教无类。
8、举一隅不以三隅反，则不复也。
9、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
10、过，则匆惮改。
11、学而时习之，不亦说乎？
12、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
13、人无远虑，必有近忧。
14、不学诗，无以言。
15、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
16、士而怀居，不足为士矣！
17、君子矜而不争，群而不党。
18、事君，敬其事而后其食。
19、君子周而不比，小人比而不周。
20、不义而富且贵，于我如浮云。
21、知之为知之，不知为不知，是知也。
22、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
23、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
24、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
25、人而无恒，不可以作巫医。
26、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
27、君子和而不同，小人同而不和。
28、不迁怒，不二过。
29、敏而好学，不耻下问。
30、君于疾没世而名不称焉。
31、礼之用，和为贵。
32、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
33、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
34、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
35、君子喻于义，小人喻于利。
36、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
37、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
38、四、孔子劝学名言
39、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
40、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
41、（撰去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
42、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
43、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
44、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
45、古者言之不出，耻躬不逮也。
46、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
47、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
48、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
49、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
50、放于利而行，多怨。
51、刚、毅、木、讷近仁。
52、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
53、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
54、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
55、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
56、君子坦荡荡，小人常戚戚。
57、学如不及，犹恐失之。
58、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
59、君于不以言举人，不以人废言。
60、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
61、不学礼，无以立。
62、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
63、求仁而得仁，又何怨。
64、君子欲讷于言，而敏于行。
65、过而不改，是谓过矣。
66、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
67、君子之仕也，行其义也。
68、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
69、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
70、巧言令色，鲜矣仁。
71、不愤不启，不悱不发。
72、温故而知新，可以为师矣。
73、法语之言，能无从乎？改之为贵。
74、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
75、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
76、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
77、唯仁者能好人，能恶人。
78、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
79、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
80、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
81、己所不欲，匆施于人。
82、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
83、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
84、有德者必育言，有言者不必育德。
85、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
86、道不同，不相为谋。
87、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
88、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
89、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
90、巧言乱德。
91、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
92、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
93、孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
94、居处恭，执事敬，与人忠。
95、见善无不及，见不善如探汤。
96、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
***、过而不改，是谓过矣！
98、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
99、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
100、兴于诗，立于礼。成于乐。
101、己欲立而立人，己欲达而达人。
102、听其言而观其行。
103、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
104、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
105、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
106、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
孔子名言录孔子读书名言大全读书名言名句大全孔子 经典论语名句，孔子论语名句1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、岁寒，然后知松柏之后凋也。
3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
4、敏而好学，不耻下问。
5、温故而知新，可以为师矣。
6、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
7、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
8、不在其位，不谋其政。
9、士不可以不弘毅，任重而道远。
10、君子坦荡荡，小人长戚戚。
11、君子喻于义，小人喻于利。
12、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
14、君子居之，何陋之有？
15、朽木不可雕也。
16、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”
17、吾未见好德者如好色者也。
18、知之为知之，不知为不知，是知也。
19、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
20、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
21、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
22、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
23、巧言令色，鲜亦仁！
24、子不语：怪，力，乱，神。
25、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
26、食不厌精，脍不厌细。
27、食不语，寝不言。
28、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
29、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
30、朝闻道，夕死可矣。
31、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
32、放于利而后行，多怨。
33、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
34、父母在，不远游。游必有方。
35、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
36、君子欲衲于言，而敏于行。
37、德不孤，必有邻。
38、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
39、寝不尸，居不容。
40、未能事人，焉能事鬼？
41、未知生，焉知死？
42、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
43、君子周急不继富。
44、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
45、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
46、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
47、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
48、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
49、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
50、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
51、不患人之不己知，患不知人也。
52、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
53、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
54、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
孔子人生经典名句1、不义而富且贵，于我如浮云。
2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
3、不学礼，无以立。
4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
5、知之为知之，不知为不知，是知也。
6、敏而好学，不耻下问。
7、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
8、慎终，追远，民德归厚矣。
9、学而不思则罔，思而不学则殆。
10、小不忍则乱大谋。
11、匹夫不可夺志也。
12、道不同，不相为谋。
13、己所不欲，勿施于人。
14、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
15、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
16、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
17、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
18、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
19、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
20、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
21、子曰：“《关雎》，乐而不*，哀而不伤。”
22、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
23、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
24、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
25、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
26、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
27、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
28、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
29、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
30、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
32、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”
33、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
34、子以四教：文、行、忠、信。
35、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
36、子曰：“不在其位，不谋其政。”
37、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
38、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
39、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
40、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
41、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
42、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”
孔子名言名句1
子曰:“习相近也,性相远也。” 子曰:“有教无类”。 子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!” 子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。” 子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。” 子曰:三人行必有我师焉! 子曰:行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。 子曰:学而时习之! 子曰:不在其位,不谋其政! 子曰:温故而知新,可以为师矣! 子曰:不义而富且贵,于我如浮云! 子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 子曰:学而不思则罔,思而不学则殆! 子曰:三思而后行! 子曰:敏于事而慎于言! 子曰:百姓足君孰与不足! 子曰:人而无信不知其可也! 子曰:人无远虑,必有近忧! 子曰:述而不作,信而好古! 子曰:德不孤,必有邻! 子曰:己所不欲,匆施于人。 子曰:躬自厚,而薄责于人! 子曰:其身正,不令而行! 子曰:己欲立而立人,己欲达而达人。 子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦! 子曰:听其言而观其行! 子曰:躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 子曰:不学礼,无以立。 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 子曰:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至! 子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? 学而时习之,不亦说乎? 温故而知新,可以为师矣 学而不思则罔;思而不学则殆。 默而识之,学而不厌,诲人不倦, 三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。 饱食终日,无所用心,难矣哉孔子名言名句2
1、知之为知之,不知为不知,是知也。 2、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。 3、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。 4、学如不及,犹恐失之。 5、敏而好学,不耻下问。 6、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。 7、兴于诗,立于礼.成于乐。 8、志于道,据于德,依于仁,游于艺。 9、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。 10、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 11、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。 12、学而不思则罔,思而不学则殆。 13、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。 14、学而时习之,不亦说乎? 15、温故而知新,可以为师矣。 16、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。 17、不学诗,无以言。 18、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。 19、人而无恒,不可以作巫医。 20、有教无类。 21、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。孔子名言名句3
1、君子坦荡荡,小人常戚戚。 2、孔子名言名句(“撰”去提手)与之言,能无说乎!绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。 3、士而怀居,不足为士矣! 4、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 5、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。 6、君子泰而不骄,小人骄而不泰。 7、见善无不及,见不善如探汤。 8、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 9、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 10、放于利而行,多怨。 11、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 12、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎!与朋友交而下信乎!传不习乎! 13、君于疾没世而名不称焉。 14、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。 15、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。 16、己欲立而立人,己欲达而达人。 17、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 18、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭.宽.信.敏.惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。 19、不义而富且贵,于我如浮云。 20、过,则匆惮改。 21、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。 22、有朋自远方来,不亦乐乎!见利思义,见危授命。 23、君子之仕也,行其义也。 24、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。” 25、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。孔子名言名句4
上善若水,水善利万物而不争。 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。 大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。 天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。 俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。 天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。 罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。 上士闻道,勤能行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。 邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死,不相往来。 大道自然,何须强自静。行无求而自松,饮无奢而自清,卧无欲而自宁。 知其雄,守其雌,为天下溪。 人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。 大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。 故有之以为利,无之以为用。 天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。 江海所以能为百谷王者,以其善下之。 动为静之基;清为浊之源! 江海所以能成为百谷之王者,以其善下。 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。 天下之至柔,驰骋天下之至坚。 为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。 信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。 飘风不终朝,骤雨不终日。 江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。 人法地,地法天,天法道,道法自然。 金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。 上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。 民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。 为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。 圣人处无为之事,行不言之教。 善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。 道可道,非常道;名可名,非常名。 以正治国,以奇用兵,以无事取天下。 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。 将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。 勇于敢则杀,勇于不敢则活。 轻诺必寡信,多易必多难。 我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。 大直若屈,大巧若拙,大辨若讷。 生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。 善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。 执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。 天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。 大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。 圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。孔子名言名句5
1、益者三友:友直、友谅、友多闻。 2、工欲善其事,必先利其器。 3、礼之用,和为贵。 4、三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。 5、可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。 6、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 7、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。 8、己所不欲,勿施于人 9、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。 10、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 11、不患人之不己知,患不知人也。 12、往昔不可谏,来者犹可追。 13、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。 14、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。 15、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。 16、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 17、举直错诸枉,***服;举枉错诸直,***不服。 18、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。孔子名言 做人篇
不学礼，无以立。 己所不欲，匆施Yu人。 己欲立而立人，己欲达而达人。 Gong自厚而薄责于人，则远怨矣。 见Xian思齐焉，见不贤而内自省也。 三人行，Bi有我师焉，择其善者而从之，择其不善者Er改之。 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？Yu朋友交而下信乎？传不习乎？ 居处Gong，执事敬，与人忠。 君子敬而无失，Yu人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， Yan忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，Xing不笃敬，虽州里，行乎哉？ 行己有耻，Shi于四方，不辱君命，可谓士矣。 孔子曰：“Neng行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、Xin、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则Ren任焉，敏则有功，惠则足以使人”。 Jun子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成Zhi。君子哉！ 过而不改，是谓过矣！ Guo，则匆惮改。 不迁怒，不二过。 San军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 人无Yuan虑，必有近忧。 无欲速，无见小利。欲Su，则不达；见小利，则大事不成。 Shi不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，Bu亦重乎？死而后己，不亦远乎？ 执德不弘，Xin道不笃，焉能为有，焉能为亡。 Yu朋友交，言而有信。 以文会友，以友辅Ren。 益者三友，损者三友。友直，友谅，You川闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损Yi。 君子欲讷于言而敏于行。 Jun子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于Yan，就有道而正焉，可谓好学也已。 Qiao言乱德。 巧言令色，鲜矣仁。 Gang、毅、木、讷近仁。 有德者必育言，有言Zhe不必育德。 听其言而观其行。 Jun于不以言举人,不以人废言。 古者言之Bu出,耻躬不逮也。 君子名之必可言Ye，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已Yi。 可与言而不与之言，失人；不可Yu言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 Yan未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之Yin，未见颜色而言谓之瞽。 好仁Bu好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也Dang；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽Ye绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也Kuang。 恭而无礼则劳，慎而无礼则Zuo，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 事Jun，敬其事而后其食。 礼之用，和Wei贵。 放于利而行，多怨。
孔子的名人名言一、孔子名言 1、学而不思则罔，Si而不学则殆。 2、温故而知新，可以为Shi矣。 3、学而时习之，不亦说乎？You朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君Zi乎？ 4、知之者不如好知者，好Zhi者不如乐之者。 5、三人行必有我师焉，Ze其善者而从之，其不善者而改之。 6、Jun子成人之美，不成人之恶，小人反是。 7、Dao不同，不相为谋。 8、过而不Gai，是谓过矣。 9、君子怀德，小人怀土；Jun子怀刑，小人怀惠。 10、唯仁者能Hao人，能恶人。 11、君子欲讷于言，而Min于行。 12、君子周而不比，小人比而不Zhou。 13、君子喻于义，小人喻Yu利。 14、君子之于天下也，无适Ye，无莫也，义之与比。 二、孔子人Sheng名言： 1、发愤忘食,乐以忘忧,不知老Zhi将至云尔。 2、饭疏食、饮水，曲肱Er枕之，乐亦在其中矣。 3、不义而富Qie贵，于我如浮云。 4、贤哉，回也！一Zuo食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不Gai其乐。贤哉，回也！ 5、士志于Dao，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 6、富Yu贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处Ye。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去Ye。 7、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦Wei之。如不可求，从吾所好。 8、有Peng自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。 9、Xiu己以敬……修己以安人…修己以安百姓。 10、Ke以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大Jie而不可夺也。 11、志士仁人，Wu求生以害仁，有杀身以成仁。 12、君于Ji没世而名不称焉。 13、夫达也者，Zhi直而好义。察言而观色，虑以下人。 14、Jun子泰而不骄，小人骄而不泰。 15、Jun子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，Bu说（悦）也。 16、君子之仕也，Xing其义也。 17、子谓于产。“有君子之Dao四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养Min也惠，其使民也义。” 18、Jun子和而不同，小人同而不和。 19、Jun子矜而不争，群而不党。 20、君子Zhou而不比，小人比而不周。 21、君子坦荡Dang，小人常戚戚。 22、仁者不You，知者不惑，勇者不惧。 23、放于Li而行，多怨。 24、求仁而得仁，You何怨。 25、质胜文则野，文胜Zhi则史。文质彬彬，然后君://wanmeila/question/851414d18f94557170.子。 26、Jun子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。 27、Fa语之言，能无从乎？改之为贵。 28、(“Zhuan”去提手)与之言，能无说乎？绎之为Gui。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 29、Jian善无不及，见不善如探汤。 30、Jun子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 31、Shi而怀居，不足为士矣！ 三、孔Zi做人名言 1、不学礼，无以立。 2、Ji所不欲，匆施于人。 3、己欲立而立人，Ji欲达而达人。 4、躬自厚而薄责于人，则Yuan怨矣。 5、见贤思齐焉，见不贤而内自省Ye。 6、三人行，必有我师焉，择其善Zhe而从之，择其不善者而改之。 7、吾Ri三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？Chuan不习乎？ 8、居处恭，执事敬，Yu人忠。 9、君子敬而无失，与人恭而有礼，Si海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，Xing矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 10、Xing己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 11、Kong子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请Wen之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽Ze得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足Yi使人”。 12、君子义以为质，Li以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 13、Guo而不改，是谓过矣！ ......Yu下全文>>
孔子有哪些有关于做人的名言孔子关于做人的名言： 君子无所争。 Nei省不疚，夫何忧何惧。 子曰：君子成人之美。Bu成人之恶。小人反是。 君子和而不同，Xiao人同而不和。 君子泰而不骄，小人骄而不泰。 Xiu己以敬，修己以安人，修己以安百姓。 Jun子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君Zi哉。 君子病无能焉，不病人之不己知也。 Jun子谋道不谋食，忧道不忧贫。 畏天命，Wei大人，畏圣人之言。 孔子曰：君子You九思，视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思Zhong，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
孔子有关学习，做人，哲理的名言，请最好是经常考到的，急用，万分感谢正心修身篇 1．子曰：“Zhi胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《Yong也》 释义孔子说：“Yi个人的质朴要是超过他的文***，就未免有些粗野；Wen***要是超过他的质朴，又未免有些浮华。Zhi有文***和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君Zi。” 2．子曰：“君子周而Bu比，小人比而不周。”——《为政》 Shi义 孔子说：“君子团结人而不搞勾Jie拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。” 3．Zi曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小Che无軏,其何以行之哉。” ——《Wei政》 释义孔子说：“一个人Bu讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。Zhe就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲Kou一样，那怎么能驾车走路呢？” 4．Zi曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍Ye》 释义孔子说：“人能Gou问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值De人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。” 5．Zi曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《Shu而》 释义孔子曰：“Zhi向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、Yin乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中Yan习游乐来陶冶身心。” 6．子曰：“De不孤，必有邻。”——《里仁》 Shi义孔子说：“有道德的人是不会孤单的，Bi定有志同道合的人来同他做伙伴。” 7．Zi曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《Zi罕》 释义孔子说：“Zhi慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，Yong敢的人无所畏惧。” 8．子曰：“Zhi者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，Ren者寿。” ——《雍也》 Shi义孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的Ren喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。Cong明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。” 9．Zi曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《Li仁》 释义孔子说：“Jian到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，Jiu应该在内心自我反省有没有他那样的毛Bing。” 10．子曰：“君子喻于Yi，小人喻于利。”——《里仁》 Shi义孔子说：“君子懂得的是义，小人Dong得的是利。” 11．孔子说：“://wanmeila/question/f22966276b94556739.Jun子矜而不争，群而不党。”——《卫灵公》 Shi义孔子说：“君子庄重而不与人争执高Xia，合群而不拉帮结派。” 12．Zi曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《Wei灵公》 大意：孔子说：“Hua言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，Jiu会扰乱了大事。” 13．子Yue：“君子有三戒：少之时，血气未定，Jie之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在Dou；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《Ji氏》 释义孔子说：“Jun子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养Cheng，要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在Wang盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已Jing衰退，要警惕不可贪得无厌。” 14．Zi曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”——《Yan渊》 释义孔子说：“广泛地Xue习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就Bu致于产生叛离之心了。” 15．子Yue：“君子求诸己，小人求诸人。”——《卫灵公》 Shi义孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要Qiu别人。” 慎言敏行篇 16. Zi曰：“君子欲讷于言而敏于行。”——《Li仁》 释义孔子说：......Yu下全文>>
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孔子说的关于踏做人的名言
爱情不仅丰富多彩，而且还赏心悦目。 —— Shen斯通
孔子的关于学习或做人方面的名言见贤思齐焉，见不贤而内自身也
修身做人孔子写的名言静以修身，俭以养德。
标签：孔子?名言 上一篇：银子什么意思 银子是什么意思 下一篇：好好上班奋斗的句子 要好好努力的句子孔子的 教育 思想影响广泛，至今影响着我们的教育方向，那么你知道孔子的教育 名言 有哪些吗?下面我为你分享的是孔子关于教育的名言的内容，希望你会喜欢!
孔子关于教育的名言（精选篇）
1) 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
2) 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
3) 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
4) 孔子曰：?能行五者于天下为仁矣。?请问之。曰：?恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人?。
5) 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
6) 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
7) 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
8) 好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
9) 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
10) 其使民也义。
11) 君子和而不同，小人同而不和。
12) 君子矜而不争，群而不党。
13) 君子周而不比，小人比而不周。
14) 君子坦荡荡，小人长戚戚。
15) 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
孔子关于教育的名言（热门篇）
1) 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
2) 过而不改，是谓过矣!
3) 放于利而行，多怨。
4) 求仁而得仁，又何怨。
5) 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
6) 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
7) 过，则匆惮改。
8) 不迁怒，不二过。
9) 人无远虑，必有近忧。
10) 孔子曰：?有教无类。?
11) 孔子曰：?因材施教。?
12) 孔子曰：?学而时习之，不亦说乎?
13) 刚毅木讷近仁。
14) 有德者必育言，有言者不必育德。
15) 听其言而观其行。
孔子关于教育的名言（经典篇）
1) 君子不以言举人，不以人废言。
2) 古者言之不出，耻躬不逮也。
3) 孔子曰：?默而识之，学而不厌，诲人不倦!?
4) 孔子曰：?敏而好学，不耻下问。?
5) 孔子曰：?见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ?
6) 孔子曰：?诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。?
7) 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
8) 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
9) 孔子曰：?学而不思则罔，思而不学则殆!?
10) 孔子曰：?三人行必有我师焉!?
11) 与朋友交，言而有信。
12) 以文会友，以友辅仁。
13) 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
14) 君子欲讷于言而敏于行。
15) 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
16) 巧言乱德，小不忍则乱大谋。
17) 巧言令色，鲜矣仁。
18) 孔子曰：?温故而知新，可以为师矣!?
19) 孔子曰：?生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!?
20) 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。
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孔子名言75?
正心修身篇?
1．子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》?
释义孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文***，就未免有些粗野；文***要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文***和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”?2．子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》?
释义?孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”?3．子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。”?
——《为政》? 释义孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”?4．子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》?
释义孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”?5．子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》?
释义孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”?6．子曰：“德不孤，必有邻。”——《里仁》?
释义孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”?7．子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》?
释义孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。”? 8．子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”? ——《雍也》? 释义孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”?9．子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《里仁》?
释义孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”?10．子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”——《里仁》?
释义孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”?11．孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”——《卫灵公》?
释义孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。”?12．子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《卫灵公》?
大意：孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。”?13．子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《季氏》?
释义孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。”?14．子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”——《颜渊》?
释义孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”?15．子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”——《卫灵公》?
释义孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。”? 慎言敏行篇?16.?子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”——《里仁》?
释义孔子说：“君子说话要谨慎，做事要勤快。”?17．子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”——《里仁》?
释义孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”?18．子曰：“君子耻其言而过其行。”——《宪问》?
释义孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。”?19．子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”——《宪问》?
释义孔子说：“国家政治清明，那么说话和行动都要正直；国家政治黑暗，难么行为要正直，而说话要谨慎随和。”?
20．子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”——《子罕》?
释义孔子说：“听到合乎原则的话，能不接受吗？而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话，能不高兴吗？而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴，不加分析；或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办法啊。”?21．子曰：“其言之不祚，则为之也难。”——《宪问》?
释义孔子说：“他的话大言不惭，要他做起来就很难了。”?22．子曰：“过而不改，是为过矣。”——《卫灵公》?
释义孔子说：“有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。”?23．子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”——《季氏》?
释义孔子说：“君子要有九种考虑：看到的时候要思考是否看明白了，听的时候要考虑是否听清楚了，待人接物的脸色要考虑是否温和，容貌态度要考虑是否恭敬，说话要考虑是否诚恳，办事要考虑是否认真，遇到疑难问题要考虑如何向别人请教，怨怒发作前要考虑将引起的后果，看到名利时要考虑得到它是否合乎道义。”? 24．子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”——《述而》? 释义?孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。”? 25．子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”——《季氏》? 释义孔子说：“有益的快乐由三种，有害的快乐有三种。以得到礼乐的调节为快乐，以赞扬别人的长处为快乐，一多交贤能的朋友为快乐，这是有益的快乐。以傲慢自大为快乐，以无所事事地游荡为快乐，以过度的宴饮为快乐，这是有害的。”? 诚信友爱篇?26.?子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《颜渊》?
释义孔子说：“君子喜欢成全别人的好事，不喜欢促成别人的坏事。小人却与此相反。?27．子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”——《述而》?
释义孔子说：“君子胸怀坦荡，小人经常忧愁。”?28．子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”——《卫灵公》?
释义孔子说：“即使大家都讨厌他，自己也不要随便附和，一定要考察一下；即使大家都喜欢他，也一定要考察一下。”?29．子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《学而》?
释义孔子说：“不怕别人部料解自己，就怕自己不了解别人。”?30．子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”——《宪问》?
释义孔子说：“不事先怀疑别人的欺诈，也不随意猜测别人的不诚实，然而却又能及早地加以察觉，这才是贤人啊！”?31．子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”?
——《为政》? 释义孔子说：“观察一个人的所作所为，考察他所走过的道路，了解他的心情、爱好，那么这个人的真实面目怎么隐藏得住呢？怎么能隐藏得住呢？”? 32．子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”——《卫灵公》? 释义孔子说：“君子不因为一个人有几句正确言论就推荐他，也不因为一个人品德不好就废弃他的正确言论。”? 33．子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”——《子罕》? 释义孔子说：“可以同在一起学习的人，未必能一起通向真理；可以一起通向真理的人，未必能共同坚守真理；可以一起坚守真理的人，未必都能做到通权达变。”?34．子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”——《卫灵公》?
释义孔子说：“可以同他谈话，却不同他谈话，这会错过人才；不可以同他谈话，却同他谈话，这是错说了话。聪明人既不会错过人才，也不会错说话。”? 35．子曰：“道不同，不相为谋。”——《卫灵公》? 释义孔子说：“主张不同，不互相谋划事情。”? 36．子曰：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”——《卫灵公》? 释义孔子说：“有志之士、仁德之人，不贪生怕死而损害仁德，肯勇于牺牲自己来维护仁德。”? 37．子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”——《卫灵公》? 释义孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可以化解怨恨了。”? 38．子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士志仁者。”——《卫灵公》? 释义孔子说：“工匠要搞好他的工作，一定要事先修好他的工具。我们住在这个国家，就要为那些卿大夫中的贤人服务，与那些士人中的仁人交友。”? 39．子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”——《季氏》? 释义孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友三种。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，便有害了。”? 40．子曰：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”——《颜渊》? 释义孔子说：“诚恳地劝告他，好好地引导他，要使他仍然不听，也就算了，免得自找羞辱。”? 仁德道义篇? 41.?子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”——《里仁》? 释义孔子说：“只有仁人才能够以正确的态度去关爱人，也才能够以正确的态度去憎恨人。”? 42．子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”——《学而》? 释义孔子说：“花言巧语，又伪装出和善的面孔，这种人是很少有仁德的啊！”? 43．子曰：“君子道者有三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”——《宪问》? 释义孔子说：“君子达到的三个方面，我都没有做到：仁德的人遇事不忧愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人无所畏惧。”子贡说：“这三点正是老师的自我评论啊。”? 44．子曰：“君子义以为质，厉以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”? ——《卫灵公》? 释义孔子说：“君子把义作为做人的根本，用礼仪来实行它，用谦虚的话来表达它，用诚实的态度来完成它。这才是君子啊！”? 45．子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。及所哺育，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”——《颜渊》? 释义孔子说：“出门做事就像接待贵宾一样认真，役使老百姓就像承担重大祭祀一样慎重。凡是自己不愿做的事，也不要强加给别人。无论在邦国里做事，在家族里做事，都不要让人怨恨自己。”?46．子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”——《子路》?
释义孔子说：“刚强、果断、朴实、言语谨慎，这些品格接近于仁。”?47．子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”——《里仁》?
释义孔子说：“居住在有仁德风气的地方是美好的。挑选住处，不选有仁风的地方，怎么能说是聪明呢？”? 48．子曰：“当仁，不让于师。”——《卫灵公》? 释义孔子说：“面对着合乎仁德的事，可以不必对老师讲谦让。”? 49．子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”? ——《宪问》? 释义孔子说：“有道德的人一定有精彩的言论，而有精彩言论的人不一定有道德。仁人一定勇敢，而勇敢的人不一定是仁人。”?50．子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”——《卫灵公》?
释义孔子说：“君子能安守穷困，小人穷困了就会胡作非为。”? 谦逊恭谨篇? 51.?子曰：“君子病无能焉，不病人之不知己也。”——《卫灵公》? 释义孔子说：“君子只担心自己没有才能，不担心别人不了解自己。”? 52．子曰：“***入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”——《学而》? 释义孔子说：“少年子弟平时在家要孝顺父母，出门要敬爱兄长，做事要谨慎，说话要讲信用，要广泛关爱大众，亲近有仁德的人。若还有富余的精力，就用来学习文化知识。”? 53．子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不衰，吾何以观之哉！”——《八佾》? 释义孔子说：“处在上位而不宽宏大量，举行礼仪时不严肃认真，参加丧礼时不悲伤。这种表现，我怎么能看得下去啊！”? 54．子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而炊。其争也君子。”? ——《八佾》? 释义孔子说：“君子没有什么可争抢的事情。如果有的话，那一定是比赛射箭吧！比箭时，先相互作揖致意，然后上场；比赛完毕下场后又互相敬酒。这才是君子之争。”? 55．子曰：“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”——《述而》? 释义孔子说：“至于把我看成圣人和仁人，那我怎么敢担当！我只不过是学习和工作从不厌倦，教诲学生从不感到厌烦，仅仅做到这些就是了。”? 56．子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”——《泰伯》? 释义孔子说：“一个人即使有周公那样美好的才能，只要他骄傲而吝啬，那其他方面也就不值一提了。”? 57．子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”? ——《述而》? 释义孔子说：“在道德上不加以修养，在学问上不去讲习，听到合乎义理的事情不能跟上去做，有过错不能改正，这些都是我感到忧虑的呀。”? 58．子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”——《子罕》? 释义孔子说：“我有知识吗？我没有知识。有一个乡下人向我提了个问题，我原本是一点也不知道的；我从他那个问题的正反两方面加以盘问，得出答案，再尽量告诉他。”? 59．子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”——《子路》? 释义孔子说：“君子安详宽和而不傲气逼人，小人傲气逼人而不安详宽和。”? 60．子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”——《雍也》? 释义孔子说：“孟之反这个人不夸耀自己，他在队伍败退时留在最后作掩护，将要退进城门时，他鞭打着马匹说：‘不是我敢于断后，是马不肯走哇。”? 求知好学篇? 61．子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”——《季氏》? 释义孔子说：“生来就知道的人，是上等；通过学习才知道的人，次一等；遇到困难才去学习的人，又次一等；遇到困难也不学习，这种人是最下等的了。”? 62．子曰：“吾十有五二志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十二从心所欲，不逾矩。”——《为政》? 释义孔子说：“我十五岁开始立志做学问，三十岁上立身处世站稳脚跟，四十岁上学识多起来遇事不致迷惑，五十岁上知道了上天赋予我的使命，六十岁上对听到的言论能辨别真***是非，七十岁上怎么想就能怎么做，而不会越出规矩。”?63．子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”——《卫灵公》?
释义孔子说：“我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去反复思考，结果却没有什么益处，不如去学习。”?64．子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》?
释义孔子说：“只一味读书而不知思考，就容易受骗；只一味思考而不去读书，仍然不能解除疑惑。”?65．子曰：“学如不及，犹恐失之。”——《泰伯》?
释义孔子说：“我做学问的急迫感，就像追赶什么东西唯恐赶不上那样，而赶上了还又怕失掉。”? 66．子曰：“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎！”——《学而》? 释义孔子说：“对学得的只是按时去温习它，不是很高兴的事吗？有志同道合的朋友从远方来到，不是很快乐吗？别人不理解自己，自己也不怨怒，不是个有修养的君子吗？”? 67．子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》? 释义孔子说：“温习旧有的知识时，能有新的体会、新的见解，这样的人就可以做老师了。”? 68．子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”——《学而》? 释义孔子说：“君子在饮食上不要求饱足，居住上不要求安逸，做事勤快，说话谨慎，主动向有道德的人学习，从而改正自己的不足方面，这样就可以说是好学的人了。”? 69．子曰：“苗而不秀这忧矣夫！秀而不实者忧矣夫！”——《子罕》? 释义孔子说：“像庄稼那样只长苗而不开花的是有的吧！只开花而不结果的也是有的吧！”? 70．子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”——《宪问》? 释义孔子说：“读书人如果留恋安逸的生活，就不配做读书人了。”? 71．子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”? ——《述而》? 释义孔子说：“有几个人一起走路，其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学习，看到他们的缺点就检查自己，加以改正。”? 72．子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》? 释义孔子曰：“对于学问和事业，懂得它的人不如喜爱它的人，而喜爱它的人又不如从中深感快乐的人。”? 73．子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”——《宪问》? 释义孔子说：“古时的人学习是为了提高自己，现在的人学习是为了装饰自己给别人看。”? 74．子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《子罕》? 释义孔子杜绝了四种毛病，做到：不凭空臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。? 75．子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”——《述而》? 释义孔子说：“如能让我多活几年，到五十岁去学习《周易》，便可以不再有大的过错了。”在日常学习、工作或生活中，大家都接触过比较经典的.名言吧，名言可以用来鞭策自己，帮助我们保持良好的心理状态，树立信心。为了帮助大家积累更多名言，以下是我收集整理的孔子关于言行的名言警句，仅供参考，希望能够帮助到大家。
孔子言行的名言警句 篇11、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
2、士而怀居，不足为士矣！
3、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
6、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
7、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
8、君子坦荡荡，小人常戚戚。
9、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
10、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
11、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
12、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
13、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
14、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
15、性相近也，习相远也。
16、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
17、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
18、温故而知新，可以为师矣。
19、见善无不及，见不善如探汤。
20、巧言乱德。
21、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
22、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
23、兴于诗，立于礼。成于乐。
24、学而不思则罔，思而不学则殆。
25、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
26、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
27、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
28、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
29、君于不以言举人，不以人废言。
30、礼之用，和为贵。
31、听其言而观其行。
32、君子和而不同，小人同而不和。
33、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
34、使民敬、忠以劝，如之何？
35、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
36、温故而知新，可以为师矣。
37、古者言之不出，耻躬不逮也。
38、人无远虑，必有近忧。
39、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
40、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
41、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
42、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
43、知之为知之，不知为不知，是知也。
44、见善无不及，见不善如探汤。
45、不愤不启，不悱不发。
46、盖有不知而作者，我无是也。
47、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
48、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
49、巧言令色，鲜矣仁。
50、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
51、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
52、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
53、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
54、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
55、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
56、知及之，仁能守之，不庄以莅之，***不敬。
57、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
58、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
59、君于疾没世而名不称焉。
60、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
61、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
62、事君，敬其事而后其食。
63、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
64、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
65、过而不改，是谓过矣！
66、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
67、君子矜而不争，群而不党。
68、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，***服；举枉错诸直，***不服。
69、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”
70、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
71、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
72、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
73、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
74、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
75、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
76、居处恭，执事敬，与人忠。
77、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
78、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
79、出门如见大宾，使民如承大祭。
80、不义而富且贵，于我如浮云。
81、君子欲讷于言而敏于行。
82、刚、毅、木、讷近仁。
83、君子之行也，度于礼。
84、有教无类。
85、人而无恒，不可以作巫医。
86、法语之言，能无从乎？改之为贵。
87、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
88、修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。
89、不迁怒，不二过。
90、君子之仕也，行其义也。
91、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
92、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
93、举一隅不以三隅反，则不复也。
94、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
95、不学诗，无以言。
96、工欲善其事，必先利其器。
***、己欲立而立人，己欲达而达人。
98、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
99、求仁而得仁，又何怨。
100、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
101、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
102、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
103、上好礼，***莫敢不敬；上好义，***莫敢不服：上好信，***莫敢不用情。
104、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
105、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
106、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
107、不学礼，无以立。
108、己所不欲，匆施于人。
109、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
110、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
111、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
112、君子周而不比，小人比而不周。
113、以不教民战，是谓弃之。
114、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
115、敏而好学，不耻下问。
116、放于利而行，多怨。
117、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
118、过，则匆惮改。
119、学如不及，犹恐失之。
120、学而时习之，不亦说乎？
121、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
122、先有司，赦小过、举贤才。
123、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
124、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
孔子言行的名言警句 篇21、晏平仲善与人交，久而敬之。
2、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之。
3、力不足者，中道而废。
4、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
5、乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人。
6、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。
7、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！
8、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
9、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
10、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
11、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。
12、无伐善，无施劳。
13、夫子莞尔而笑。
14、兴于《诗》，立于礼，成于乐。
15、逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之。
16、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
17、季孙之忧，不在?臾，而在萧墙之内也。
18、***入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
19、不学诗，无以言。
20、不图为乐之至于斯也。
孔子言行的名言警句 篇31、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
2、不患人之不己知，患其不能也。
3、逝者如斯夫，不舍昼夜。
4、巧言令色，鲜矣仁。
5、不在其位，不谋其政。
6、与朋友交，言而有信。
7、天下之至仁者，能合天之至亲也。
8、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
9、礼之于人，犹酒之有襞也。
10、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
11、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也。
12、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。
13、知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也。
14、文献不足故也。足，则吾能徵之矣。
15、古者言之不出，耻躬之不逮也。
孔子言行的名言警句 篇41、吾何执？执射乎？执御乎？吾执御矣。
2、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
3、学而时习之，不亦说乎？
4、不知命，无以为君子也。
5、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
6 、群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！
7、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
8、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
9、以约失之者鲜矣。
10、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
11、不愤不启，不悱不发。
12、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
13、教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安善治民。莫善于礼。
14、君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。
15、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
16、礼之于人，犹酒之有襞也。
17、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
18、幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。
19、朝闻道，夕死可矣。
20、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
21、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
22、已矣乎！吾未见好德如好色者也！
23、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
24、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
孔子言行的名言警句 篇51、不愤不启，不悱不发。
2、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至
3、人无远虑，必有近忧。
4、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
5、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
6、兴于诗，立于礼。成于乐。
7、君于不以言举人，不以人废言。
8、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
9、见利思义，见危授命。
10、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
11、过，则匆惮改。
12、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
13、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
14、仕则优则学，学而优则仕。
15、逝者如斯夫！不舍昼夜。
