奇怪的词语有：天奇地怪，稀奇古怪，怪诞诡奇。
奇怪的词语有：搜奇抉怪，归奇顾怪，离奇古怪。2：拼音是、qíguài。3：结构是、奇(上下结构)怪(左右结构)。4：词性是、形容词。5：注音是、ㄑ一_ㄍㄨㄞ_。
奇怪的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
奇怪qíguài。(1)稀奇特异。(2)不寻常的人或事物。(3)觉得奇异;惊奇。
二、引证解释
⒈希奇特异，不同一般。引《史记·周本纪》：“_夭之徒患之，乃求有莘氏美女，_戎之文马，有熊九_，他奇怪物，因殷嬖臣费仲而献之_。”唐韩愈《喜侯喜至赠张籍张彻》诗：“地遐物奇怪，水镜涵石剑。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“有其主必有其_，有才思的人做来多是奇怪的事。”老舍《不成问题的问题》：“那个女的不甚好看。可是，眼睛很奇怪，奇怪得使人没法不注意她。”⒉不寻常的人或事物。引《管子·小匡》：“奇怪时来，珍异物聚，旦昔从事於此。”宋苏舜钦《蜀士》诗：“蜀国天下险，奇怪生中间。”明陈继儒《珍珠船》卷二：“安吉碧澜堂，素有奇怪。郡士晁子芝尝与客游眺於彼，迫暮共见水面一好女子，衣服楚楚，手捧莲叶，足履萍草而来。”⒊觉得奇异，惊奇。引唐马总《意林·＜新论＞》：“与_游四五岁不见吾称，今闻仲翁一言而奇怪之吾畏子也。”聂绀弩《读＜野叟曝言＞》：“可是我读了之后，很奇怪林先生为甚么要再三推荐。”巴金《家》二五：“她奇怪再没有一个人出来响应文的话。”
三、国语词典
稀奇罕见，异于常态。如：「我正奇怪她为什么都没有消息。」词语翻译英语strange,odd,tomarvel,tobebaffled德语sichwundern(V)_,komisch(Adj)_,merkwürdig(Adj)_,seltsam,(Adj)_法语étrange,curieux
四、网络解释
奇怪（词语）奇怪，汉语词汇。拼音：qíguài释义：与他人或别的事物不同，比较奇异。感到出乎自己的意料，有什么与平常不同的东西出现。
关于奇怪的近义词
好奇奇妙特出奇葩惊奇奇异稀奇怪异稀罕新鲜
关于奇怪的反义词
平常普通常见
关于奇怪的诗词
《资阳潭石矶特奇怪艮斋赵使君招宴即席》《金丹诗·大都奇怪惑人深》
关于奇怪的诗句
隐隐奇奇怪怪奇奇怪怪心语口奇奇怪怪离名状
关于奇怪的单词
queerfancifulstrangefunnypeculiar
关于奇怪的成语
怪诞诡奇奇谈怪论搜奇抉怪搜奇检怪饰怪装奇希奇古怪
关于奇怪的造句
1、姐姐既聪明又用功，考上名牌大学并不奇怪。
2、海洋中有许多形态奇怪的动植物。
3、__来迟的人总有一堆奇怪的理由。
4、她是个拜金女郎，朝秦暮楚，有何奇怪？
5、村里接二连三发生了奇怪的事情。
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大惊小怪 形容对没有什么了不起的的事情过分惊讶。 刁钻古怪 刁钻：狡诈；古怪：怪僻，不同寻常。形容为人行事狡猾怪僻，和别人不一样。 毒魔狠怪 凶恶残忍的妖魔鬼怪。 归奇顾怪 归：清代归庄。顾：清代顾炎武。归庄奇特，顾炎武怪异。 恢诡谲怪 指离奇怪异。同“恢恑憰怪”。 恢恑憰怪 指离奇怪异。 见怪不怪 看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。 见怪非怪 看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。同“见怪不怪”。 降妖捉怪 原指有法术的人可以降伏妖精，捉拿鬼怪。后比喻以强大的力量战胜凶恶的敌人。 离奇古怪 十分奇特少见。 陆离光怪 形容现象奇异，色彩繁杂。 奇离古怪 犹言希奇古怪。希罕奇特，古里古怪。指极不一般。 千奇百怪 形容各种各样奇怪的事物。 少见多怪 见闻少的人遇到不常见的事物就觉得奇怪。后常用来嘲笑见识浅陋的人。 失惊打怪 ①形容大惊小怪。②形容神色慌张或动作忙乱。 失惊倒怪 犹失惊打怪。惊恐；慌张。 搜奇抉怪 搜：搜索。抉：抉择，挑选。奇、怪：奇异的，罕见的。搜索新奇的，挑选罕见的。多指诗文刻意求新求奇。亦作“搜奇检怪”。 素隐行怪 隐：隐暗的事；行：从事；怪：怪事。求索隐暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方，行为怪异，以求名声。 索隐行怪 索：探索；隐：隐暗的事；行：从事；怪：怪事。求索隐暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方，行为怪异，以求名声。 恬不为怪 恬：安然；为：认为。指看到不合理的事物，毫不觉得奇怪。 恬不知怪 指安然处之，不以为怪。 希奇古怪 希罕奇特，古里古怪。指极不一般。 稀奇古怪 指很少见，很奇异，不同一般。 枭蛇鬼怪 比喻丑恶之徒。 兴妖作怪 比喻坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。 妖魔鬼怪 妖怪和魔鬼。比喻各种危害人民利益的邪恶势力。 装妖作怪 装扮妖怪骗人。比喻故意做作，把事情弄得玄妙莫测。
1. 带有箭字的四字成语
1、归心似箭
成语拼音：guī xīn sì jiàn
成语解释：想回家的心情像射出的箭一样急。形容想回家的心情十分急切。
成语出处：清 李汝珍《镜花缘》第94回：“不多时，穿过松林，渡过小溪，过了水月村，越过镜花岭，真是归心似箭。”
2、箭拔弩张
成语拼音：jiàn bá nǔ zhāng
成语解释：比喻形势紧张，一触即发
成语出处：周而复《上海的早晨》第四部：“冯永祥看他们箭拔弩张，形势不妙，赶紧站起来，走到他们当中。”
3、暗箭难防
成语拼音：àn jiàn nán fáng
成语解释：暗箭：从隐蔽的地方放出来的箭；防：防备。从隐蔽的地方放出来的箭很难防备。
成语出处：《古今杂剧 刘千病打独角牛》第二折：“孩儿也，一了说：明枪好躲，暗箭难防。我暗算他，搬将过来，则一拳打倒那厮，救你父亲。”
4、光阴似箭
成语拼音：guāng yīn sì jiàn
成语解释：时光流逝像飞箭一样迅速。比喻时间消逝得极快。
成语出处：前蜀 韦庄《关河道中》诗：“但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。”
5、如箭在弦
成语拼音：rú jiàn zài xián
成语解释：箭已搭在弦上。比喻势在必行。
成语出处：三国魏·陈琳《为袁绍檄豫州》注引《魏志》：“矢在弦上，不可不发。”
2. 归心似箭这样的四字词一、因为归心似箭***用了比喻的手法，所以这样同类的词语就是带有比喻修辞的词语： 二、举例如下： 洞若观火 心如刀割 泪如泉涌 日月如梭，目光如豆，心口如一，栩栩如生，心乱如麻，依然如故，始终如一，宾至如归，称心如意，家贫如洗，从善如流，料事如神，铁证如山，挥汗如雨，挥金如土，守口如瓶，胆小如鼠，用兵如神，表里如一，疾恶如仇，不绝如缕，骨瘦如柴，相敬如宾，暴跳如雷，心急如火，讳莫如深，一见如故，度日如年，惜墨如金，爱财如命，对答如流，囊空如洗，视死如归，一败如水，臣门如市，履险如冰，文思如泉 目光如炬 栩栩如生 执法如山 用兵如神 忧心如捣 一清如水 亦复如是 应对如流 忧心如焚 有眼如盲 如火如荼。
3. 归开头的四字成语有哪些归根结蒂： 归结到根本上。
归心似箭： 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
归去来兮： 归：返回。回去吧。指归隐乡里。
归正首邱： 指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
归正邱首： 指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
归真反朴： 比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。
归邪转曜： 曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。
归十归一： 指有条有理。
归奇顾怪： 归：清代归庄。顾：清代顾炎武。归庄奇特，顾炎武怪异。
归根究柢： 追究底细。
归根结柢： 归结到根本上。同“归根结蒂”。
归根结底： 归结到根本上。同“归根结蒂”。
归之若水： 归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。
归根到底： 归结到根本上。
归正守丘： 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
归全反真： 回归到完善的、原本的境界。
归心如箭： 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
归师勿掩，穷寇勿追： 掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。
归真反璞： 归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
归正首丘： 首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
4. 归四个字的成语有哪些搜索《归的成语》找到的。
无家可归、
责有攸归、
衣锦荣归、
同归于尽、
完璧归赵、
满载而归、
言归于好、
返璞归真、
改邪归正、
言归正传、
认祖归宗、
实至名归、
早出晚归、
归真返璞、
宾至如归、
众望所归、
归心似箭、
物归原主、
放虎归山、
解甲归田、
挂冠而归、
率土归心、
涓滴归公、
天下归心、
企而望归、
临难如归、
铩羽而归、
天与人归、
载誉而归、
功归冕旒、
众流归海、
马去马归、
白往黑归、
归正首丘、
物归旧主、
百年归寿、
鹤归华表、
归之若流、
归老菟裘、
自拔来归、
水落归漕、
木落归本、
衮衣西归、
弃逆归顺、
思归张翰、
游骑无归、
归十归一、
欲谁归罪、
天命有归、
逾***不归、
众望有归、
左归右归、
解组归田、
众毁所归、
归全反真、
无所依归、
久***不归、
齿剑如归、
归全返真、
久归道山、
不如归去、
昼锦荣归、
归邪返正、
生寄死归、
星行夜归、
退归林下、
落叶归根、
旧燕归巢、
乐而忘归、
反邪归正、
老女归宗、
断还归宗、
春归老人、
归华别业、
归了包堆、
思归其雌、
归根结蒂、
归邪转曜、
燕燕于归、
春归人老、
一命归西、
败兴而归、
全受全归、
九九归一、
吾谁与归、
去末归本、
归心如飞、
叶落归秋、
白首空归、
白首同归、
归之若水、
久客思归、
殊途同归、
江海同归、
归去来兮、
百川归海、
龙标夺归、
虚往实归、
舍邪归正、
归马放牛、
归奇顾怪、
众心归附、
千岁鹤归
成语词目 释义 出处
千奇百怪 形容各种各样奇怪的事物。 明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷十一：“竟不偿命，不到..
归奇顾怪 归：清代归庄。顾：清代顾炎武。归庄..
离奇古怪 十分奇特少见。 苏曼殊《与刘三书》：“曼近日所遭，离奇古怪，待长者今冬回申..
搜奇抉怪 搜：搜索。抉：抉择，挑选。奇、怪：..
希奇古怪 希罕奇特，古里古怪。指极不一般。 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回楔子：“还有许多.. 稀奇古怪 指很少见，很奇异，不同一般。 清邵梅臣《画耕偶录》：“稀奇古怪，我法我派。一钱不值，万钱..
怪字成语如下：
1、?百怪千奇
形容花样繁多。
2、?逞怪披奇
指炫耀奇异。
3、?大惊小怪
形容对没有什么了不起的的事情过分惊讶。
4、?刁钻古怪
刁钻狡诈；古怪怪僻，不同寻常。形容为人行事狡猾怪僻，和别人不一样。
5、?斗怪争奇
指以奇怪取胜。
6、?毒魔狠怪
凶恶残忍的妖魔鬼怪。
7、?断怪除妖
指铲除妖魔鬼怪。
8、?咄咄怪事
表示吃惊的声音。形容不合常理，难以理解的怪事。
9、?怪诞不经
怪诞离奇古怪；不经不合常理。指言语奇怪荒唐，不合常理。
10、?怪诞诡奇
怪诞荒唐，离奇；诡奇诡诈，奇异。形容荒唐离奇的事物。
11、?怪力乱神
指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
12、?怪模怪样
形态奇怪。
13、?怪声怪气
形容声音、语调、唱腔等滑稽或古怪难听。
14、?怪事咄咄
表示吃惊的声音。形容不合常理，难以理解的怪事。同咄咄怪事”。
15、?怪形怪状
奇异古怪的形态、样子。
16、?怪雨盲风
犹疾风暴雨。形容风雨来势猛。比喻迅猛激烈的斗争。
17、?光怪陆离
光怪光彩奇异；陆离开卷参差。形容奇形怪状，五颜六色。
18、?归奇顾怪
归清代归庄。顾清代顾炎武。归庄奇特，顾炎武怪异。
19、?诡谲怪诞
怪诞奇异古怪。形容十分古怪离奇。
20、?鬼形怪状
犹言奇形怪状。指不同一般的，奇奇怪怪的形状。
21、?恢诡谲怪
指离奇怪异。同恢恑憰怪”。
22、?恢恑憰怪
指离奇怪异。
23、?见怪不怪
看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。
24、?见怪非怪
看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。同见怪不怪”。
25、?降妖捉怪
原指有法术的人可以降伏妖精，捉拿鬼怪◇比喻以强大的力量战胜凶恶的敌人。
26、?谲怪之谈
谲怪怪诞。荒诞不稽的言论。
27、?狂朋怪侣
行为狂放不循常轨的朋友。
28、?狂朋怪友
行为狂放不循常轨的朋友。同狂朋怪侣”。
29、?离奇古怪
十分奇特少见。
30、?陆离光怪
形容现象奇异，色彩繁杂。
31、?盲风怪雨
指非常急骤凶猛的风雨。
32、?盲风怪云
指急骤的风云。
怪诞不经
解释怪诞：离奇古怪；不经：不合常理。指言语奇怪荒唐，不合常理。
奇形怪状
解释形态奇怪。
莫明其妙
解释说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。
奇谈怪论
解释奇怪的不合情理的`言论。
千奇百怪
解释形容各种各样奇怪的事物。
无奇不有
解释什么奇怪的事物都有。形容奇怪的景象多种多样。
1. 成语大全 四字成语啥啥所归
众望所归
zhòng wàng suǒ guī
[释义] 众人的希望所集中的（望：希望；期望；归：集中）。形容群众中威望很高。
[语出] 《晋书·贾疋传》：“于时武皇之胤；惟有建兴；众望攸归；曾无与二。”
[辨形] 众；不能写作“重”；望；不能写作“旺”。
[近义] 人心所向 德高望重 年高德劭
[反义] 众叛亲离 土崩瓦解 分崩离析
[用法] 用于形容威望很高；为群众所信任和敬仰。一般作为谓语、宾语、定语。
[结构] 主谓式。
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无家可归、
责有攸归、
衣锦荣归、
同归于尽、
完璧归赵、
满载而归、
言归于好、
返璞归真、
改邪归正、
言归正传、
认祖归宗、
实至名归、
早出晚归、
归真返璞、
宾至如归、
众望所归、
归心似箭、
物归原主、
放虎归山、
解甲归田、
挂冠而归、
率土归心、
涓滴归公、
天下归心、
企而望归、
临难如归、
铩羽而归、
天与人归、
载誉而归、
功归冕旒、
众流归海、
马去马归、
白往黑归、
归正首丘、
物归旧主、
百年归寿、
鹤归华表、
归之若流、
归老菟裘、
自拔来归、
水落归漕、
木落归本、
衮衣西归、
弃逆归顺、
思归张翰、
游骑无归、
归十归一、
欲谁归罪、
天命有归、
逾***不归、
众望有归、
左归右归、
解组归田、
众毁所归、
归全反真、
无所依归、
久***不归、
齿剑如归、
归全返真、
久归道山、
不如归去、
昼锦荣归、
归邪返正、
生寄死归、
星行夜归、
退归林下、
落叶归根、
旧燕归巢、
乐而忘归、
反邪归正、
老女归宗、
断还归宗、
春归老人、
归华别业、
归了包堆、
思归其雌、
归根结蒂、
归邪转曜、
燕燕于归、
春归人老、
一命归西、
败兴而归、
全受全归、
九九归一、
吾谁与归、
去末归本、
归心如飞、
叶落归秋、
白首空归、
白首同归、
归之若水、
久客思归、
殊途同归、
江海同归、
归去来兮、
百川归海、
龙标夺归、
虚往实归、
舍邪归正、
归马放牛、
归奇顾怪、
众心归附、
千岁鹤归
3. 什么而归四字词语成语：铩羽而归
拼音：shā yǔ ér guī
解释：铩羽：羽毛摧落，比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。
成语：凯旋而归
拼音：kǎi xuán ér guī
解释：打仗得胜后返回。
成语：满车而归
拼音：mǎn chē ér guī
解释：满：满满地；归：返回。东西装得满满地回来。形容收获极丰富。
成语：捆载而归
拼音：kǔn zǎi ér guī
解释：形容带回的东西很多。
成语：满载而归
拼音：mǎn zài ér guī
解释：载：装载；归：回来。装得满满地回来。形容收获很大。
成语：稇载而归
拼音：kǔn zài ér guī
解释：稇载：满载；归：返回。东西装得满满地回来。形容收获极丰富。
成语：拂袖而归
拼音：fú xiù ér guī
解释：拂袖：甩袖子，表示意志已决。指毫无留恋，回到家乡归隐。
成语：挂冠而归
拼音：guà guān ér guī
解释：挂冠：把官帽挂起来。脱下官帽随即离去。比喻辞官归隐。
成语：载誉而归
拼音：zài yù ér guī
解释：载：装载。获得荣誉后归来。
成语：振旅而归
拼音：zhèn lǚ ér guī
解释：旅：军队。整顿好军队返回。多指部队作战胜利归来。
出处：《左传·隐公五年》：“三年而治兵，入而振旅。”《三国志·吴志·诸葛恪传》：“获车乘牛
成语：败兴而归
拼音：bài xìng ér guī
解释：败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。
4. 归开头的四字成语有哪些归根结蒂： 归结到根本上。
归心似箭： 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
归去来兮： 归：返回。回去吧。指归隐乡里。
归正首邱： 指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
归正邱首： 指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
归真反朴： 比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。
归邪转曜： 曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。
归十归一： 指有条有理。
归奇顾怪： 归：清代归庄。顾：清代顾炎武。归庄奇特，顾炎武怪异。
归根究柢： 追究底细。
归根结柢： 归结到根本上。同“归根结蒂”。
归根结底： 归结到根本上。同“归根结蒂”。
归之若水： 归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。
归根到底： 归结到根本上。
归正守丘： 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
归全反真： 回归到完善的、原本的境界。
归马放牛： 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
归心如箭： 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
归师勿掩，穷寇勿追： 掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。
归真反璞： 归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
归正首丘： 首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
5. 四字成语及意思洞若观火：形容看得清楚明白。
对簿公堂：在公堂受审。耳濡目染：形容见得多听得多之后，无形之中受到影响。
耳熟能详：听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来。耳提面命 表示长辈的谆谆教导.不用于同辈之间和贬义.罚不当罪：处罚和所犯的罪行不相当，多指处罚过重。
翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。繁文缛节：比喻其他烦琐多余的事项，也说繁文缛礼。
比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。方枘圆凿 形容格格不入 方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。
沸反盈天：形容喧哗吵闹，乱成一团。焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努工作。
粉墨登场：化装上台演戏。今多比喻登上政治舞台。
（含讥讽意） 风驰电掣：形容像刮风和闪电那样迅速。奉为圭臬 把某些言论或事物当作准则 否极泰来：坏的到了尽头，好的就来了。
浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消失了。高谈阔论：***议论，多含贬义。
隔靴搔痒 比喻说话作文等不中肯，没有抓住问题的关键 各行其是：各自按照自己以为对的去做。耿耿于怀：对某些事总记在心里，形容心存怨恨。
（一般指自己对某些事不满） 功败垂成：在快要成功的时候遭到失败。（多含惋惜意） 狗尾续貂：泛指以坏续好，前后不相称，多指文艺作品。
孤注一掷：把所有的钱一下子投做赌注，企图最后得胜。比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。
瓜田李下 经过瓜田，不弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方。
刮目相看：用新的眼光来看待。挂一漏万：形容列举不全，遗漏很多。
管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水，比喻眼光狭窄，见识短浅。光天化日：比喻大家看得很清楚的地方。
鬼斧神工：形容技艺的精巧，似非人工之能为。（形容人工技艺的精巧） 含英咀华：比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。
汗牛充栋：形容书籍极多。汗牛，牛累得出了汗。
充栋，堆满了屋子 皓首穷经：皓首，白头，钻研经典到老 厚积薄发：长期积累，突然暴发。虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。
怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。涣然冰释：嫌隙、误会消除。
荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。
黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦，一枕黄粱 讳莫如深：紧紧隐瞒 火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。
祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。积重难返 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变 集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。
比喻积少成多。计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。
济济一堂 ：形容许多有才能的人聚在一起。间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。
见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。见贤思齐：见到好的，优秀的，就向其学习，向其看齐。
矫揉造作：形容过分做作，极不自然。矫枉过正 纠正偏差做得过了头 金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。
噤若寒蝉：形容不敢作声。敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。
表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求 久***不归 长期借去，不归还 开卷有益：读书就有收获。
开卷，打开书本，借指读书。恪遵功令：严谨地遵守条令制度。
空穴来风：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的。苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。
孤诣，别人所达不到的。（中性） 狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。
比喻成群的坏人乱窜乱撞。（贬） 良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。
不用于水平、成绩等 临渊羡鱼 比喻只有愿望，不去实干，就无济于事 令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。另眼相看：用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人）不同于一般。
门可罗雀 大门前面可以张网捕雀，形容宾客稀少，十分冷落。门庭若市 形容交际来往的人很多。
面目全非 事物的样子变得很厉害，贬义.指变得很糟.目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。（褒义词） 沐猴而冠 沐猴戴帽子，装成人的样子。
比喻装扮得像个人物，而实际并不像 暮鼓晨钟 比喻可以使人警觉醒悟的话 南辕北辙 形容行动和目的相反 南辕北辙：心里想往南去，车子却往北走。比喻行动和目的相反。
泥沙俱下 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起 抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方 蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。
披沙拣金：比喻从大量的事物中选择精华。萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。
期期艾艾 口吃.不理解为懦弱犹豫等 杞人忧天：比喻不必要的忧虑。前事不忘，后世之师 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴 黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了（贬） 罄竹难书：把竹子用完了都写不完。
比喻事实（罪恶）很多，难以说完。求全责备：苛责别人，要求完美 无缺。
曲突徙薪 比喻事先***取措施，防止危险发生 人心不古：今人的心地不如古人淳厚。
1. 顾炎武,字宁人,
顾炎武字宁人，昆山人。
他看到明末变故很多，所以讲求经世致用的学问。南明的鲁王授他为兵部司务，事情没有成功，他的母亲便绝食而死，死前告诫顾炎武不要到异姓的清朝做事。
炎武认为自己怀有为世所用的策略，不得一展自己的志愿，因此在所到的地方就稍稍地试一下。他在山东的长白山下开垦农田，在山西的雁门北面放牧，积累了千两白银。
顾炎武走遍了边关要塞，四次到明孝陵拜谒，六次拜谒明思陵，才在陕西的华阴住下来。他认为“华阴控扼潼关和渭河的路口，即使足不出户，也能听到天下的事。
一旦有警报，就能进山把守险要的地方，不过只有十里路那样的距离；如果有志于四方，那么一出潼关的关门，也有居高临下其势不可阻挡的便利”。因此在这里定居。
他曾经和友人谈论学问：读书人如果不首先说是非荣辱，就是没有根基的人；不是好古多闻，就是空洞的学问。没有根基的人去讲空洞的学问，我看他每天声称从事圣人的事业，而离开圣人的言行更远了。”
康熙十七年，朝廷诏举博学鸿儒科，又修纂《明史》，大臣们争相举荐他，他誓死不从。
2. 《“顾炎武,字宁人,原名绛,昆山人”阅读答案》古诗原文及翻译作者：阅读下文，完成17—21题（17分）顾炎武，字宁人，原名绛，昆山人。
明诸生。生而双瞳，中白边黑。
读书目十行下。见明季多故，讲求经世之学。
明南都亡，奉嗣母王氏避兵常熟。昆山令杨永言起义师，炎武及归庄从之。
鲁王授为兵部司务，事不克，幸而得脱，母遂不食卒，诚炎武弗事二姓。唐王以兵部职方郎召，母丧未赴，遂去家不返。
炎武自负用世之略，不得一遂，所至辄小试之。垦田于山东长白山下，畜牧于山西雁门之北，五台之东，累致千金。
遍历关塞，四谒孝陵，六谒思陵，始卜居陕之华阴。 谓：“秦人慕经学，重处士，持清议，实他邦所少；而华阴绾毂关河之口，虽足不出户，亦能见天下之人，闻天下之事。
一旦有警，入山守险，不过十里之遥；若有志四方，则一出关门，亦有建瓴之便。”乃定居焉。
生平精力绝人，自少至老，无一刻离书。 所至之地，以二骡二马载书，过边塞亭障，呼老兵卒询曲折，有与平日所闻不合，即发书对勘；或平原大野，则于鞍上默诵诸经注疏。
炎武之学，大抵主于叙华就实。凡国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河曹兵农之属，莫不穷原究委，考正得失，撰《天下郡国利病书》百二十卷；别有《肇域志》一编，则考索之余，合图经而成者。
精韵学，撰《音论》三卷，又广交贤豪长者，虚怀商榷，不自满***。（节选自《清史稿·顾炎武传》）17。
写出加点词在句中的意思。（4分）（1）见明香多故 故：（2）奉嗣母王氏避兵常熟 兵：（3）炎武自负用世之略 负：（4）事不克 克：18。
下列加点词的意义和用法完全相同的一项是（ ）（2分）A。 幸而得脱 不知何时止而不盈B。
有与平日所闻不合 无所不快C。 唐王以兵部职方郎台 且硕茂早实以蕃D。
所至之地 今之众人19。 用现代汉语翻译下列句子（5分）（1）秦人慕经学，重处士，持请议，实他邦所少。
（2）又广交贤豪长者，虚怀商榷，不自满***。20。
文中表现顾炎武有“复明”之为的句子是“”（2分）21。 文中所写的顾炎武是一个□□□□、□□□□的奇人。
（4分）参考答案：17。 4分。
每小题1分。（1）变故 （2）战乱 （3）怀有 （4）成功18。
2分；D19。 5分（1）秦地之人仰慕经学，看重有才德而隐居的人，对时政***用公正的舆论，实在是其他地方所少有的。
（3分）（2）他又广交受人尊敬的贤能豪杰，虚心地与他们商讨，从来不满足，不放松对自己的要求。 （2分）20。
2分。昆山令杨永言起义师，炎武及归庄从之。
21。 4分。
胸怀大志（2分） 勤于治学（2分）。
3. <顾炎武（1613年—1682年）著名思想家、史学家、语言学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。
本名继坤，改名绛，字忠清；南都败后，改炎武，字宁人，号亭林，自署蒋山俑，汉族，南直隶苏州府昆山（今属江苏）人。明季诸生，青年时发愤为经世致用之学，并参加昆山抗清义军，败后漫游南北，曾十谒明陵，晚岁卒于曲沃。
学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。
其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。
4. 顾炎武精勤 文言文翻译原文
亭林先生自少至老手不释书，出门则以一骡二马捆书自随.遇边塞亭障，呼老兵诣道边酒垆，对坐痛饮。咨其风土，考其区域..若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已.马上无事，就据鞍默诸经注疏.遇故友若不相识，或颠坠崖后，亦无悔也.精勤至此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与。
翻译
顾炎武（字亭林）先生从小到老手都没放下过书（形容极爱看书，学习勤奋） 出门就带一两匹瘦弱的马，马驮着书跟随自己.有时候到了边塞的岗亭和堡垒（障、城、亭、燧，都是古代驻军防戍的军事建筑如堡垒，边塞岗亭），就找老兵到路边的小酒店一起畅饮.询问当地的风土人情和地理.如果发现与自己以往了解的情况不相符合，他就翻书详细地订正，一定要毫无疑问才停止。坐在马上空闲的时候，就跨着马鞍默默背诵四书五经等经典和对它们的注释文.（对经典的解释叫"注"或"疏". ）即使遇到亲朋好友也不打招呼（默颂经典太投入，没有注意到其他事），有的时候因此（太专心的辄据鞍默）跌落山谷，也不后悔.认真仔细到这个程度，他的学问博大精深，没有人能与他相比！
中心
这段文字主要表现了顾炎武勤奋、严谨、专注的特点，并写了顾炎武读书，考察的内容。
5. 顾炎武手不释书文言文翻译《顾炎武手不释书》，又称为《顾炎武手不释卷》，选自清代文学家全祖望的《亭林先生神道表》。
原文是：凡先生之游，以二马二骡，载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒，询其曲折，或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。
或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默育诸经注疏，偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。译文是：凡是顾炎武外出旅行，都随身用二马三骡装书。
到了险要的关口，就叫来身边退役的老兵询问这里的详细情况；有的与平时听说的不一样，就走向街市中的客店打开书核对校正。他有时自己走在平原旷野时，不值得留心，就在马背上默读各种经典著作及注释注解与阐发。
偶尔有忘记的，就立即前往小镇店铺反复复习。
6. 顾炎武顾炎武，明万历四十一年（公元1613年5月28日）生于江苏昆山东南的一个叫千墩的江南小镇（即现千灯镇）（昆山的花浦村）。
顾炎武初名绛，学名继绅，字忠清，号宁人，自称圭年，或自署蒋山？颉？ 清顺治二年（1645），清兵南下，为敬仰南宋民族英雄文天祥的门生王炎午的忠贞品格，他更名炎武。 顺治七年，为避害曾化名蒋山？颉R蚣蚁缬幸煌ち趾?嗜顺仆ち窒壬?？ 亭林先生3岁曾患痘症，右目为眇；7岁就塾，一目十行。
19岁娶太仓王氏；至清圣祖康熙二十一年（公元1682年1月9日，去世于曲沃，享年70岁）。一生受母教影响最大，10岁前即被授以小学，并及明代政纪诸书，举凡经史、典制、郡邑、掌故、金石、天文、舆地、仪象、兵农等，无所不通，故有“清代经学之开山祖”的美称。
亭林先生是我国明清之际学术思想界，治学严谨，忠贞耿介，励节高蹈，堪为各级教师示范者。 一、未婚守节断指和药的嗣母 顾氏的先世住在吴郡，现在的江苏吴县一带，是江东四大姓之一，五代时迁居滁州。
南宋时有名顾庆的，从滁州迁居海门姚刘沙，今崇明县。 庆的次子伯善又从姚刘沙迁居昆山县，于是顾氏就定居在昆山县的花浦村。
从伯善传十一世到顾济，乃亭林先生的高祖；曾祖章志字子行，号观海，嘉靖癸丑的进士，做过南京兵部侍郎。本生祖绍芳，字实甫，号学海，是万历丁丑年的进士，做过左春坊左赞善。
嗣祖绍芾，字德甫，是章志的次子，为太学生。 本生父同应，字仲从，官荫生。
嗣父同吉，早亡。嗣母王氏，乃太仆寺少卿王宇的孙女，太学生王述的女儿。
本来王述的女儿乃昆山儒生顾同吉的未婚妻，但至十八岁时，顾同吉尚未结婚，即行病卒。这时王氏方十七岁，在征得伊父母同意之后，即前往顾府吊祭。
奠毕，即坚决不再返娘家，并谓闻之礼：信，妇德也。 曩已请期，妾身为顾氏人矣，去此安往？即行决定与其太姑及姑相依为命，终生不嫁，从一而终。
如此未婚即守节的妇德，在我国历史上尚属少见。 王氏到顾府后，平日不出大门，数年不回娘家。
白天纺绩，夜晚看书，每至深夜方才休息，对于史记、通鉴、明朝政纪诸书等，尤感兴趣。 有一次，其姑生病，昼夜服侍，极为辛劳。
姑怜其终日辛劳，实于心不忍，特予慰问并牵其手，王氏不愿露指；其姑再三追问，方知伊为姑病曾断一小指而和药煮之，遂不胜惊奇与感佩。于是断指和药以示孝心的感人实事，不胫而走，在我国历史上平添一番佳话。
崇祯九年，王氏年五十一岁，御史王一鹗奏旌其门曰“贞孝”，相传迄今。 当清兵南下，先生曾纠合同志起义抗清，不幸失败。
他的母亲对他说：“我虽妇人，身受国恩，与国俱亡，义也。汝无为异国臣子，无负世世国恩，无忘先祖遗训，则吾可瞑目于地下！”于是绝食十五天而亡，堪称忠贞烈性的奇女子。
二、“归奇顾怪”传为美谈 明末，归庄与顾亭林，两人都有很高的才名，而且耿介绝俗，世人有“归奇顾怪”的说法。 亭林先生有双瞳子，右目微眇，其貌不扬，状甚丑，然才气不凡，生性耿介。
先生自幼读书极为辛勤，然亦与众不同。例如先生每年常于春夏温经，届时即邀声音宏大者四人，分坐左右，置注疏本于前，先生居中，亦置经本于前，请一人诵读；遇有字句不清时，即详加辨问，读过二十页再换另一人，四人轮流，周而复始。
读完十三经，再温三史或南北史。平日不喝酒，偶遇友人饮宴终日，常感不快，并谓“可惜一日虚度矣”。
此外，也常喜欢在马上诵读诸经注疏，有时且因而不慎坠落坑谷。先生入清不仕，四处遨游，随居而安。
一生中五谒明孝陵——南京明太祖墓，六谒明思陵——直隶昌平明怀宗墓，可见其故国情深，国族观念极深，决非一般人所能轻易认识与了解者。 他尤其对***应当知耻一事，分析更为深刻，曾谓：“耻之于人大矣，为机变之巧者无所用耻焉。
所以然者，人之不廉者至于悖礼犯义，其原皆生于 *** 也，故士大夫之 *** ，是谓国耻。” 归庄字玄恭，乃明代大文学家归震川的曾孙。
平素为人豪迈尚气节，但有怪名，人皆奇之。 例如他曾写一联于其草堂：“两口寄安乐之窝，妻太聪明夫太怪；四邻接幽冥之宅，人何寥落鬼何多！”并常自称“归妹”，“归乎来”，或“普明头陀”等名。
他与亭林先生皆为昆山人，常有交往，声气相投，友谊甚深。从以上简略的事实来看，严格说来，相传的“归奇顾怪”，实乃由于伟大的思想家或学者的特立独行之实际生活，引起了一般人的敬仰，成为美谈，更可激励后世青年的尊敬与怀念。
三、重视科学研究讲求实学 亭林先生的学问，博大精深，学有专长，后世尤多称述其音韵考据学最具权威。由于亭林先生的治学精神谨严，取材务求真实，立论力求公正，故在学术研究上能有莫大成就。
例如全祖望曾谓：“凡先生之游，以二马二骡，载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒，询其曲折。
或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无足留意，则于鞅中默诵诸经注疏。
偶有遗忘，则于坊肆中发书而熟复之”。如此认真求实的精神，与治学严谨的态度，和当前所谓“言必有物”的科学研究（Scientific research）极为相近。
亭林先生在亲身调查研究，使。
7. 《顾炎武,宇宁人,原名绛顾炎武，字宁人，原名绛，昆山人。明诸生。生而双瞳，中白边黑。读书目十行下。见明季多故，讲求经世之学。明南都亡，奉嗣母王氏避兵常熟。昆山令杨永言起义师，炎武及归庄从之。鲁王授为兵部司务，事不克，幸而得脱，母遂不食卒，诫炎武弗事二姓。唐王以兵部职方郎召，母丧未赴，遂去家不返。炎武自负用世之略，不得一遂，所至辄小试之。垦田於山东长白山下，畜牧於山西雁门之北、五台之东，累致千金。遍历关塞，四谒孝陵，六谒思陵，始卜居陕之华阴。谓“秦人慕经学，重处士，持清议，实他邦所少；而华阴绾毂关河之口，虽足不出户，亦能见天下之人、闻天下之事。一旦有警，入山守险，不过十里之遥；若有志四方，则一出关门，亦有建瓴之便”。乃定居焉。
生平精力绝人，自少至老，无一刻离书。所至之地，以二骡二马载书，过边塞亭障，呼老兵卒询曲折，有与平日所闻不合，即发书对勘；或平原大野，则於鞍上默诵诸经注疏。
炎武之学，大抵主于敛华就实。凡国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕兵农之属，莫不穷原究委，考正得失，撰天下郡国利病书百二十卷；别有肇域志一编，则考索之馀，合图经而成者。精韵学，撰音论三卷，又广交贤豪长者，虚怀商榷，不自满***。
（《清史稿?顾炎武传》）
思考感悟
1.下列句子中加点字的解释，不正确的一组是（ ）
A.读书目十行下。见明季多故，讲求经世之学（季节）
B.炎武自负用世之略，不得一遂（抱负）
C.而华阴绾毂关河之口（潼关、黄河）
D.炎武之学，大抵主于敛华就实（收敛）
2.顾炎武走遍北方交通要道、战略关口的主要目的是（ ）
A.写有关地理学方面的著作。
B.写有关军事学方面的著作。
C..生性喜欢漫游，猎奇。
D.图谋光复大明。
3.顾炎武刻苦研究经世致用之学的目的是（ ）
A.想对中国两千年学术思想作个大总结。
B.在政治上无法有所作为，只好致力于学术研究方面。
C.总结明朝衰亡的经验教训，想要对国家民族有所作为。
D.有感于时代变化，时移事易，想要在学术上有所创新。
4.顾炎武坚决不在清朝做官的原因是（ ）
A.顾炎武与清朝有家仇国恨。
B.顾炎武对政治不感兴趣，专心致力于学术研究。
C.因为清廷没有诚聘并重用顾炎武。
D.因为清朝属于异族统治，顾炎武民族意识强烈，并且他继母告诫他不要侍奉二姓。
参考答案
1.A（应为“晚期”）
2.D（由原文第一段结尾处可知。）
3.C（由原文第一段内容可知。）
4.D（原文第一段中间“母遂不食卒，诫炎武弗事二姓”及顾炎武的所作所为可得知。）
参考译文
顾炎武，字宁人，原名顾绛，昆山人。是明朝生员。他天生双瞳，中间白而周边黑，读书时一目十行。他看到明朝末年多有变故，便研究经世治国的学问。
8. 文言文顾炎武苦读解释 文言文顾炎武苦读解释顾炎武手不释卷 凡先生之游⑴，以二马三骡载书自随。
所至厄塞⑵，即呼老兵退卒询其曲折⑶；或与平日所闻不合⑷，则即坊肆中发书而对勘之⑸。或径行平原大野⑹，无足留意⑺，则于鞍上默诵诸经注疏⑻；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之⑼。
（选自《亭林先生神道表》） 〔注释〕 ⑴凡先生之游：凡是先生外出旅行。先生，指顾炎武。
⑵厄塞：险要的地方。 ⑶曲折：详细情况。
⑷或：有的。 ⑸即：靠近，引申为走向。
坊肆：街市中的客店。对勘：核对校正。
⑹径行：直接行走。 ⑺无足：没有值得。
⑻诸经注疏：各种经典著作的注解疏证。 ⑼熟：仔细认真。
〔解读〕 “天下兴亡，匹夫有责。”许多人对顾炎武的最初认识，恐怕就源于这句充满爱国 *** 的名言。
这位明末清初的爱国主义思想家、著名学者，自幼勤学。他6岁启蒙，10岁开始读史书、文学名著，对待读书做学问老老实实，认认真真。
《顾炎武手不释卷》一文，用非常精简的语言，栩栩如生地刻画了一个好学不倦的顾炎武。凡顾炎武所到之处，书始终伴随左右，“以二马三骡载书自随”坐在马背上背诵经黄，“偶有遗忘”，还要找书认真复习。
可贵的是顾炎武并不是读死书，一旦发现与平日所闻不合，还要打开书进行核对校正。正是有这一精神，顾炎武根据实地考察，完成一部集文献资料与实地历史考察相结合的著作——《天下郡书》。
译文： 凡是顾炎武外出旅行，都随身用二匹马三头骡子装书。到了险要的地方，就向退休的差役询问这里的详细情况；有的与平时听说的不一样，就在附近街市中的客店对着书进行核对校正。
有时直接走过平原旷野，没有值得什么留意的，就在马背上默读各种经典著作的注解疏证；偶然有忘记的，就在附近街市中的客店看书仔细认真的查看。
9. 顾炎武《与人书》翻译顾炎武《与人书》的译文
[原文]
人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成；〔1〕久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资〔2〕，犹当博学审问，“古人与稽”〔3〕，以求其是非之所在，庶几可得十之五六〔4〕。若既不出户，又不读书，则是面墙之士〔5〕，虽子羔、原宪之贤〔6〕，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”〔7〕夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？
注释
〔1〕 “独学”“则孤陋”两句：语出《礼记·学记》：“独学无友，则孤陋而寡闻。”陋（lòu漏）：见闻狭窄。〔2〕 资：费用。〔3〕 古人与稽：语出《礼记·儒行》：“儒有今人与居，古人与稽。”稽（ji鸡），考证。〔4〕 庶几：差不多。〔5〕 面墙：比喻人不学习，就像面向墙壁而一无所见。语出《后汉书·和熹邓皇后纪》：“今末世贵戚食禄之家，温衣美饭，乘坚驱良，而面墙术学，不识臧否，斯故祸败所从来也。”〔6〕 子羔：姓高，名柴，字子羔，孔子的***。《论语·先进》云：“柴也愚。”朱熹《集注》：“愚者，知不足而厚有馀。”又云：“子路使子羔为费宰。子曰：贼夫人之子。”朱熹《集注》：“言子羔质美而未学，遽使治民，适以害之。”原宪：又名原思，字子思，孔子的***。《论语·雍也》：“原思为之宰，与之粟九百，辞。”〔7〕 “十室”等三句：语出《论语·公冶长》。
[译文]
一个人读书做学问，如果不日日进取，就必定会一天天退步。 [如果]孤独地学，没有朋友， 见解就会狭隘，难有作为。长时间住在一个地方，就会习惯那里的世俗而不知觉醒。[如果]不幸处于穷困和偏僻的地方，没有坐马车的费用，仍要广泛的猎取学问并详细考究，[这样]可以与古人会合[一样]，以知道学问的正确与否，差不多得到[学问]的十分之六七，如果又不岀门去，又不去读书，则是象一个面墙的人一样[对学问一无所见]，即使是象子羔、原宪那样的贤能，最终对国家是没有帮助的。孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。” 凭孔子这样的对圣人，仍须努力地学习，这不是对今人是一种勉励吗？
什么奇什么的成语
出奇制胜: 奇：奇兵，奇计；制：制服。出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。
千奇百怪: 形容各种各样奇怪的事物。
无奇不有: 什么奇怪的事物都有。
出奇致胜: 出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。
出奇无穷: 指多出奇兵，多用奇计。比喻变化多端，使人难以捉摸。
出奇取胜: 出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。
出奇划策: 犹言出谋划策。
出奇不穷: 指多出奇兵，多用奇计。比喻变化多端，使人难以捉摸。
逞奇眩异: 指炫耀奇异。
称奇道绝: 觉得奇怪难得。
操奇逐赢: 指商贾居奇牟利。
操奇计赢: 奇：奇货；赢：盈利。掌握难得的货物，计算盈利。形容商人囤积货物，谋取厚利。
归奇顾怪: 归：清代归庄。顾：清代顾炎武。归庄奇特，顾炎武怪异。
好奇尚异: 好：喜欢。尚：注重，喜爱。喜欢和注重奇怪特别的事物。
拘奇抉异: 指搜求奇异的文句。
离奇古怪: 十分奇特少见。
搜奇抉怪: 搜：搜寻。抉：抉择，挑选。奇、怪：奇异的，罕见的。搜寻新奇的，挑选罕见的。多指诗文刻意求新求奇。亦作“搜奇检怪”。
稀奇古怪: 指很少见，很奇异，不同一般。
希奇古怪: 希罕奇特，古里古怪。指极不一般。
争奇斗艳: 奇：奇异；艳：色彩鲜艳。形容百花竞放，十分艳丽。
甄奇录异: 指选拔录用优秀的人才。
称奇道绝:
矜奇立异: 矜：夸耀；异：不同。炫耀奇特，标榜新异
赏奇析疑: 欣赏奇文而析其疑义。
炫奇争胜: 炫：夸耀。夸耀新奇，竞争胜负。
奇什么妙什么的成语奇思妙想
奇什么共什么的成语奇什么共什么的成语
奇文共赏
奇什么怪什么的成语奇谈怪论 奇怪的不合情理的言论。
奇形怪状 不同一般的，奇奇怪怪的形状。
奇谈怪论
qí tán guài lùn
成语解释：非常古怪又不合情理的谈论、文章。
成语出处：清 钱泳《履园丛话 春旧 仲子教授》：“乾隆戊申岁，余往汴梁，遇华秋帆中丞幕中，两眼若漆，奇谈怪论，咸视异物，无一人与言者。”
奇形怪状
qí xíng guài zhuàng
成语解释：形容形状稀奇古怪；与众不同。
成语出处：唐 房玄龄《晋书 温峤传》：“须臾，见水族覆灭，奇形异状，或乘车马著赤衣者。”
奇奇怪怪
qí qí guài guài
成语解释：指事物或行为稀奇特异
成语出处：明·冯梦龙《喻世明言》第23卷：“却有个波俏的女子，也因灯夜游玩，撞著个狂荡的小秀才，惹出一场奇奇怪怪的事来。”
奇什么什么的成语奇花异草: 原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。
奇货可居: 指把少有的货物囤积起来，等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。
奇谈怪论: 奇怪的不合情理的言论。
奇形怪状: 不同一般的，奇奇怪怪的形状。
奇珍异宝: 珍异难得的宝物。
奇装异服: 比一般人衣着式样特异的服装（多含贬义）。
奇珍异玩: 奇异罕见的珍宝。
奇冤极枉: 奇：罕见的。罕见的冤屈
奇形异状: 奇异的形状。亦作“奇形怪状”。
奇想天开: 形容想法非常奇怪，不切实际。
奇离古怪: 犹言希奇古怪。希罕奇特，古里古怪。指极不一般。
奇花异卉: 卉：草的总称。原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。
奇才异能: 奇：少见的；异：特别的。指特殊的才智和能力。
奇葩异卉: 珍奇难得的花草。
奇技*巧: 指新奇的技艺和作品。
奇光异彩: 奇妙的光亮和色彩。
奇文共赏: 少见的好文章大家一道欣赏。
奇文瑰句: 瑰：珍奇。优美的文章。
奇经八脉:
奇思妙想:
奇趣横生:
天什么奇什么的成语天崩地裂 象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。
天不作美 天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。
天不***年 ***：给予。天公不给以寿命。指寿命不长。
天差地远 比喻两者相差极大。
天长地久 跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。
天长日久 时间长，日子久。
天愁地惨 天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨（多用作渲染气氛）。
天从人愿 上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。
天打雷劈 比喻不得好死。常用作骂人或赌咒的话。
天道好还 旧指恶有恶报。
天低吴楚，眼空无物 吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻
突什么奇什么的成语突飞猛进 突、猛：形容急速。形容进步和发展特别迅速。
突然袭击 原指军事上出其不意地攻击，现多比喻突然加于别人的行动使人感到意外而难应付。
突如其来 突如：突然。出乎意料地突然发生。
奇什么怪什么的成语_奇形怪状 [qí xíng guài zhuàng]
基本释义
不同一般的，奇奇怪怪的形状。
出 处
唐·房玄龄等《晋书·温峤传》：“至牛渚矶；水深不可测。世云其下多怪物；峤遂燃犀角而照之；须臾见水族覆灭；奇形怪状；或乘马车；著赤衣者。”
奇谈怪论 [qí tán guài lùn]
基本释义
奇怪的不合情理的言论。
贬义
出 处
清·钱泳《履园丛话·春旧·仲子教授》：“乾隆戊申岁；余往汴梁；遇华秋帆中丞幕中；两眼若漆；奇谈怪论；咸视异物；无一人与言者。”
奇什么怪什么的成语语奇谈怪论是一个汉语成语，读音为qí tán guài lùn，意思是荒唐不近情理的言论。
