鼠
“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”意为有才德的人被弃用，而无才无德的人却居于高位。传说动物争12生肖排位时，猫本领很大，而老鼠却没什么本事，凭借耍伎俩骗了猫，取得12生肖之首位置。正与“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”的意思相合，因此是鼠。
意思是：现在的世道混浊不清：认为蝉翼是重的，千钧是轻的。
出自《楚辞·卜居》：世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。
意思：现在的世道混浊不清：认为蝉翼是重的，千钧是轻的；黄钟大吕竟遭毁弃，瓦釜陶罐却响如雷鸣；谗佞小人嚣张跋扈，贤明之士则默默无闻。
扩展资料：
《卜居》记述了屈原对人生道路的坚定选择，显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的，乃是诗人自己言论的缘故吧，后世往往又直指其作者为屈原。
即使是伟大的志士，也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说：正是由于他们的个人遭际，关联着国家民族的命运，所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻，也带有更深切的内涵和远为强烈的***。百度百科-卜居
百度百科-蝉翼为重，千钧为轻
毁弃的意思是什么？毁弃是什么意思？
毁弃的意思是：★「毁弃」在《汉语大词典》第9482页 第6卷 1499★「毁弃」在《重编国语辞典》的解释毁弃huǐ qì（毁弃，毁弃）毁除，抛弃。 《楚辞?卜居》：「黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。」 宋·秦观《清和先生传》：「先生既失宠，其交游往往谢绝，甚者至于毁弃素行，以卖直自售。」 清·龚自珍《大誓答问第二十四》：「读《尚书》者不曰以今文读后而毁弃古文也，故其字仍散见于群书及许氏《说文解字》之中，可求索也。」 郭沫若《我怎样写＜棠棣之花＞》：「这两幕便被保存了下来，其它都完全毁弃了，一个字也没有留存。」
毁弃的拼音huǐ qì
毁弃是什么意思
★「毁弃」在《汉语大词典》第9482页 第6卷 1499 ★「毁弃」在《重编国语辞典》的解释 毁弃huǐ qì（毁弃，毁弃）毁除，抛弃。 ? 《楚辞?卜居》：「黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。」 ? 宋·秦观《清和先生传》：「先生既失宠，其交游往往谢绝，甚者至于毁弃素行，以卖直自售。」 ? 清·龚自珍《大誓答问第二十四》：「读《尚书》者不曰以今文读后而毁弃古文也，故其字仍散见于群书及许氏《说文解字》之中，可求索也。」 ? 郭沫若《我怎样写＜棠棣之花＞》：「这两幕便被保存了下来，其它都完全毁弃了，一个字也没有留存。」
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣的意思：黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。
释义比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。
用法作谓语、定语；含贬义。
示例清·汇阴百一居士《壶天录》：“噫！鼠辈邸张，其若是哉！黄钟毁弃，瓦缶雷鸣，蠢兹幺么，毒害乃尔。”
拼音huáng zhōng huǐ qì, wǎ fǔ léi míng。
出处战国·楚·屈原《楚辞·卜居》：“世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。”
近义词小人得志、奸人得志、小人得势、瓦釜雷鸣。
反义词明珠暗投、黄钟毁弃、怀宝迷邦、大材小用。
黄钟毁弃造句：
1、在这同行竞争激烈的当头，用人最为要紧，如果黄钟毁弃，后果将不堪设想。
2、奸臣当道，朝野上下黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，民不聊生。
3、柳亚子先生很愤慨地说：现在黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，我们却应该把瓦釜毁弃掉，让这黄钟大吕之音雷鸣起来！
4、明朝末年，黄钟毁弃，小人当道，亡国是必然的结果。
5、正是因为今日是个黄钟毁弃、瓦釜雷鸣的时代，我们才要发出正义之声来振聋发聩。
6、一个公司如果不选拔贤才，而是黄钟毁弃，压抑人才，那前途一定不妙。
以上内容参考：百度百科-黄钟毁弃，瓦釜雷鸣
1. 求一4字成语
情有独钟、以莛扣钟、塞耳盗钟、掩耳盗钟、老态龙钟、现钟弗打、以莛叩钟、钟鼎人家、钟皷之色、晨钟暮鼓、漏尽钟鸣、击钟陈鼎、毁钟为铎、现钟不打、二缶钟惑、鸣钟食鼎、以莛撞钟、暮鼓晨钟、黄钟毁弃、盗钟掩耳、朝钟暮鼓、老迈龙钟、钟鸣漏尽、鼎食鸣钟、黄钟大吕、鼎食钟鸣、钟漏并歇、朝钟暮皷、钟鸣鼎重、钟鸣鼎列、以莛扣钟、塞耳盗钟、老态龙钟、窃钟掩耳、现钟不打、二缶钟惑、鸣钟食鼎、黄钟长弃、黄钟毁弃、击钟鼎食、五鼎万钟、一见钟情、声如洪钟、暮鼓朝钟、鸣钟列鼎、钟鼎之家、钟鼓馔玉、做一天和尚撞一天钟、铜山西崩，洛钟东应、做一日和尚撞一日钟、做一日和尚撞一天钟
包含“钟”字的成语都在这儿了，您随便挑。
2. 和钟表有关的成语做一日和尚撞一日钟： 俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉强从事的意思。
钟皷之色：
朝钟暮皷：
声如洪钟： 洪：大。形容说话或歌唱的声音洪亮，如同敲击大钟似的。
山崩钟应： 比喻同类事物相感应。
窃钟掩耳： 掩耳：捂住耳朵。捂住耳朵偷钟。比喻自欺欺人
钟鸣漏尽： 漏：滴漏，古代计时器。晨钟已经敲呼，漏壶的水也将滴完。比喻年老力衰，已到晚年。也指深夜。
做一日和尚撞一天钟： 俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉强从事的意思。
朝钟暮鼓： 佛寺晨撞钟，暮击鼓以报时。
钟鼎人家： 富贵宦达之家。同“钟鼎之家”。
钟鼎山林： 比喻富贵和隐逸。
钟鼎之家： 富贵宦达之家。
钟鼓之色： 指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。
钟鼓馔玉： 指鸣钟鼓，食珍馐。形容富贵豪华的生活。
钟漏并歇： 比喻年老衰残。
钟鸣鼎列： 指官高位重。同“钟鸣鼎重”。
钟鸣鼎重： 谓官高位重。
做一天和尚撞一天钟： 俗语。过一天算一天，凑合着混日子。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉强从事的意思。
以莛叩钟： 莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。
掩耳盗钟： 捂住耳朵偷钟。比喻自己欺骗自己。
以莛扣钟： 莛：草茎。用草茎打钟，毫无声响。比喻应答的双方才学悬殊。
以莛撞钟： 莛：草茎。用草茎打钟，毫无声响。比喻才识浅陋的人向高明的学者发问，得不到回答。
现钟不打： 比喻有现成的东西却不加利用。
现钟弗打： 比喻有现成的东西却不加利用。同“现钟不打”。
五鼎万钟： 指***厚禄。
铜山西崩，洛钟东应： 比喻重大***彼此相互影响。
塞耳盗钟： 比喻自欺欺人，硬要掩盖掩盖不了的事情。
鸣钟列鼎： 钟，打击乐器，泛指一般乐器；鼎，盛物食器。谓用食时身边响着乐器，眼前列着鼎器。后形容古代贵族***生活的豪奢。
鸣钟食鼎： 钟，打击乐器，泛指一般乐器；鼎，盛物食器。谓用食时身边响着乐器，眼前列着鼎器。形容古代贵族***生活的豪奢。
暮鼓朝钟： 比喻可以使人警觉醒悟的话。同“暮鼓晨钟”。
老迈龙钟： 形容年老体衰，行动不便。
漏尽钟鸣： 比喻人的生命已到尽头。同“漏尽锺鸣”。
击钟鼎食： 打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。
击钟陈鼎： 钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。
黄钟瓦釜： 瓦釜：泥土烧成的大锅，用作乐器，音调最为低。比喻高雅优秀的或庸俗低劣的；贤才和庸才。
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣： 黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。
黄钟长弃： 比喻贤才不用。同“黄锺毁弃”。
毁钟为铎： 将钟改铸为铃。毁大物为小物，比喻随心所欲的愚蠢行为。
二缶钟惑： 二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。
盗钟掩耳： 盗：***；钟：古代一种乐器。偷钟时捂住自己的耳朵。比喻自欺欺人。
鼎食鸣钟： 鼎：古代炊器；钟：古代乐器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华生活排场。
鼎食钟鸣： 钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。
晨钟暮鼓： 暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
钟鸣鼎食： 钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。
钟灵毓秀： 钟：凝聚，集中；毓：养育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。
一见钟情： 钟：集中；钟情：爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。也指对事物一见就产生了感情。
暮鼓晨钟： 佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
老态龙钟： 龙钟：行动不灵便的样子。形容年老体衰，行动不灵便。
黄钟毁弃： 黄钟：黄铜铸的钟，我国古代音乐有十二律，阴阳各六，黄钟为阳六律的第一律；毁：毁坏；弃：抛弃。比喻贤人遭受摈斥。
黄钟大吕： 黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
3. 一个钟表指到5点整打一成语是：无时无刻因为：无谐音5，钟表代表时刻。
无时无刻 [ wú shí wú kè ] 解释：没有时刻。常与否定词连用，指时时刻刻、随时的意思。
出自：曲波《林海雪原》：半个月来，她老是偷偷地看着剑波，她的心无时无刻不在恋着剑波，就好象是生活中不可缺少的空气一样。 无时无刻的反义词：三年五载 [ sān nián wǔ zǎi ] 解释：三、五：表示大概数量；载：年。
指多年。出自：马烽《吕梁英雄传·起头的话》：要一一介绍出来，恐怕三年五载也说不完。
扩展资料无时无刻的近义词：一、每时每刻 [ měi shí měi kè ] 解释：每分钟；每一时刻。出自： *** 《第十八集团军总司令给蒋介石的两个电报》：“现在日本侵略者尚未实行投降，而且每时每刻都在杀中国人。”
二、时时刻刻 [ shí shí kè kè ] 解释：每时每刻或每一个时刻地。出自：清.李宝嘉 《官场现形记》第十一回：这两天到这里来，时时刻刻要出去上小烟馆过瘾。
翻译：这两天到这里来，每一个时刻要出去上小烟馆过瘾。
4. 一个钟表指到5点整打一成语是：无时无刻
因为：无谐音5，钟表代表时刻。
无时无刻 [ wú shí wú kè ]
解释：没有时刻。常与否定词连用，指时时刻刻、随时的意思。
出自：曲波《林海雪原》：半个月来，她老是偷偷地看着剑波，她的心无时无刻不在恋着剑波，就好象是生活中不可缺少的空气一样。
无时无刻的反义词：三年五载 [ sān nián wǔ zǎi ]
解释：三、五：表示大概数量；载：年。指多年。
出自：马烽《吕梁英雄传·起头的话》：要一一介绍出来，恐怕三年五载也说不完。
扩展资料
无时无刻的近义词：
一、每时每刻 [ měi shí měi kè ]
解释：每分钟；每一时刻。
出自： *** 《第十八集团军总司令给蒋介石的两个电报》：“现在日本侵略者尚未实行投降，而且每时每刻都在杀中国人。”
二、时时刻刻 [ shí shí kè kè ]
解释：每时每刻或每一个时刻地。
出自：清.李宝嘉 《官场现形记》第十一回：这两天到这里来，时时刻刻要出去上小烟馆过瘾。
翻译：这两天到这里来，每一个时刻要出去上小烟馆过瘾。
1. 求音乐：成语大全 四字成语
不同凡响 凡响：平凡的音乐。
形容事物不平凡，很出色。 不知肉味 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。
后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
吹弹歌舞 演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈活动。
断章取义 断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。
指引用与原。 顾曲周郎 原指周瑜业于音乐。
后泛指通音乐戏曲的人。 黄钟大吕 黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。
大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、。
黄钟毁弃 黄钟：黄铜铸的钟，我国古代音乐有十二律，阴阳各六，黄钟为阳六律的第一律；毁：毁坏；弃：抛弃。比喻贤人。
击节称赏 节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。
击节叹赏 节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。
钧天广乐 指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
靡靡之音 靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。
指颓废的、低级趣味的乐曲。 南风不竞 南风：南方的音乐；不竞：指乐音微弱。
原指楚军战不能胜。后比喻竞赛的对手力量不强。
轻歌曼舞 音乐轻快，舞姿优美。 丝竹管弦 丝：指弦乐器；竹：指管乐器。
琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。
亡国之音 原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡 *** 的歌曲。 五音六律 五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。
指古代音律。后也泛指音乐。
弦外之音 原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
箫韶九成 箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。
一板三眼 板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。
有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。 一唱三叹 一个人领头唱，三个人和着唱。
原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
一片宫商 宫、商：都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。
形容文辞如乐声一样优美、悦耳。 引商刻羽 商、羽：古代乐律中的两个音名。
指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。 余音袅袅 形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
郑卫之音 郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
周郎顾曲 原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
巴人下里 ①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。
用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。
下里。 北鄙之声 指殷纣时的音乐。
后世视为亡国之声。 北鄙之音 指殷纣时的音乐。
后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。
吹篪乞食 吹着篪讨吃的。指在街头行乞。
篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。 弹丝品竹 吹弹乐器，谙熟音乐。
断章取意 断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。
指引用与原。 顿挫抑扬 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。
峨峨洋洋 用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。
狗马声色 良犬、骏马、音乐、女色。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。
借指穷奢极侈的享乐。 鼓吹喧阗 形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。
回肠伤气 形容音乐、文章等缠绵悱恻，感人之极。 金鼓喧阗 金鼓：金钲和鼓。
喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。
亦形容军威壮盛或战况激烈 龙言凤语 比喻轻松悠扬的音乐之声。 靡靡之乐 指柔弱、颓靡的音乐。
靡靡之声 指柔弱、颓靡的音乐。同“靡靡之音”。
袅袅余音 袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。
形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅”。
穷极要妙 形容精妙到极点，多形容音乐。亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。
绕梁三日 形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。 桑间之音 指 *** 的音乐。
驷马仰秣 驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。
亡国之声 指 *** 的音乐。 一倡三叹 指一人歌唱，三人相和。
后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。
引商刻角 指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。同“引商刻羽”。
正声雅音 纯正优雅的音乐。 钟鼓之色 指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。
朱弦三叹 指称音乐的美妙。
2. 含有歌的四字成语有什么水调歌头、
四面楚歌、
对酒当歌、
载歌载舞、
长歌当哭、
引吭高歌、
歌舞升平、
清歌妙舞、
可歌可泣、
莺歌燕舞、
轻歌曼舞、
朝歌夜弦、
高歌猛进、
舞榭歌台、
歌功颂德、
珠歌翠舞、
悲歌击筑、
笔歌墨舞、
莺歌燕语、
醉舞狂歌、
慷慨悲歌、
清歌曼舞、
弹剑作歌、
沂水弦歌、
伯歌季舞、
聋者之歌、
莺歌蝶舞、
燕歌赵舞、
悲歌易水、
琴歌酒赋
3. 形容音乐好听的四字成语1、余音绕梁
余音绕梁，读音是yú yīn rào liáng，是一个汉语成语。形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。也比喻诗文意味深长，耐人寻味。语出《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐 ，匮粮，过雍门 ，鬻歌***食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝。”
清 贺裳 《载酒园诗话·宋欧阳修》：“至若叙事处，滔滔汩汩，累百千言……所惜意随言尽，无复馀音绕梁之意。
2、曲高和寡
曲高和寡是一个汉语成语，读音是qǔ gāo hè guǎ，意思是曲调高深，能跟着唱的人很少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。出自《宋玉·答楚王问》。
3、绕梁遏云
绕梁遏云，成语，形容歌声保留时间长久，动听。出处：《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌***食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”
4、扣人心弦
扣人心弦，读音 kòu rén xīn xián，是一个成语，意思是敲打；心弦：指因感动而引起共同反应的心。形容言论或表演深深地打动人心。又作“动人心弦”。 用来形容事物能深深地牵动人心。或指因感动而引起内心的强烈共鸣 。 多指激动人心。
5、珠落玉盘
珍珠落在宝玉盘子里。比喻声音十分动听。出处：唐·白居易《琵琶行》：“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”
4. 哪些成语不是四个字的马前卒 一言堂 忘年交 门外汉 三字成语 成语是一种相习沿用的特殊固定词组，意义上具有整体性，结构上具有凝固性。
从字数上看，成语大多是四个字的，但也有三个字的，如“莫须有”、“落水狗”，有五个字的，如“小巫见大巫”、“天下无难事”，有六个字的，如“既来之，则安之”、“五十步笑百步”，有七个字的，如“冒天下之大不韪”、“是可忍，孰不可忍”，有八个字的，如“桃李不言，下自成蹊”，也有九个字，十个字的甚至十个字以上的。成语言简意丰，使用得当，可以使语言简洁，增强修辞效果。
要准确使用成语，必须正确理解把握成语的含义。笔者在日常教学过程中注意对三字成语的积累，整理，现就其中常用的一部分释义如下，以飨读者。
1、安乐窝：泛称安逸的住处。 2、杯中物：杯子中的东西，指酒。
杜甫有诗云：“赖有杯中物，还同海上鸥。” 3、步后尘：后尘，走路时扬起的尘土，指跟在别人后面追随，模仿。
4、杵臼交：杵臼，舂东西的木棒与石臼。后称交友不嫌贫贱。
5、掉书袋：掉弄书袋，指言谈中喜欢用书上的文字或成句。 6、东道主：原指东路上的主人，后称款待宾客的主人。
7、恶作剧：过分地戏耍捉弄人。 8、耳边风：从耳朵边吹过的风，比喻听过后不放在心上的话。
9、父母官：古时对州县官的称呼。 10、父母国：古时称自己出生的国家。
11、父子兵：上下关系亲如一家的军队。 12、风马牛：即风马牛不相及，喻指事物之间毫不相干。
《左传·僖公四年》记载：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。” 13、黄粱梦：唐朝沈既济《枕中记》中记载，卢生在梦中享尽富贵荣华，等到醒来，主人蒸的黄粱还没有成熟，所以称黄粱梦。
比喻虚幻不实的事和欲望的破灭犹如一梦。 14、紧箍咒：《西游记》中，观音菩萨传授给唐僧用来制服孙悟空的咒语，后来比喻束缚人的框框。
15、九回肠：形容胸间的愁闷、痛苦已到了极点。司马迁在《报任少卿书》中写到：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所忘。”
16、口头禅：原指不懂佛教、禅理，只会袭用禅家套语作为谈话资料。后泛指经常挂在嘴上而没有实际上意义的词语。
17、每事问：遇事多做调查研究。陶行知有诗《每事问》云：“人力胜天工，只在每事问。”
18、闷葫芦：难以猜破的哑谜，弄不清楚的事情。 19、门外汉：指对某项知识或技能还没有入门的外行。
20、绵里针：比喻外貌和善，内心刻毒。也比喻小心珍护。
21、汤：迷信的人指地狱中使灵魂迷失本性的汤药。比喻迷惑人的话语或行为。
22、阵：比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。 23、莫须有：意思是“也许有”。
后来指凭空捏造罪名。 24、马后炮：比喻事后才***取措施。
25、马前卒：旧时指在车马前供奔走使役的人，后多用以比喻为别人效力的人。 26、鸟兽散：人群象鸟兽般一哄而散。
27、牛马走：本意是指在皇帝前如牛马奔走的人。常用作自称的谦词。
28、破天荒：指从未有过的事。 29、敲边鼓：意思是从旁帮腔。
30、敲门砖：拣砖头敲门，门开后即弃砖。比喻猎取功名的工具，功名到手即可抛弃。
31、敲竹杠：借故欺诈或要挟，以骗取财物。 32、清君侧：清除君主身旁的亲信、坏人。
33、绕指柔：原意自喻英雄失志，俯仰由人。后来亦借以形容柔软。
34、杀风景：损伤美好的景致。比喻败坏兴致。
宋朝苏东坡诗《次韵林子中春日新堤书事见寄》云：“为报年来杀风景，连江梦雨不知春。” 35、狮子吼：佛***比喻佛祖讲经，如雷震天地。
36、忘年交：指忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈的差异而结交的朋友。
37、无底洞：比喻永远不能满足的欲望。 38、想当然：据推想，应当是这样。
现在大多指凭主观想象认为如此，与事实并不相合。 39、一溜烟：形容跑得很快。
40、一窝风：形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。 41、一言堂：原来是旧时商店挂的匾额，表示买卖公平不二价。
后用以反映领导作风不民主，一个人说了算。 42、眼中钉：比喻极其厌恶憎恨的人。
43、应声虫：随声而应的虫。比喻毫无主见，随声附和的人。
44、执牛耳：古代诸侯歃血为盟，割牛耳取血，盛牛耳于珠盘，由主盟者执盘，因称主盟者为“执牛耳”。后泛指在某一方面居领导地位。
45、直如弦：像弓弦一样的正直。《后汉书·五行志》记载了一首童谣：“直如弦，死道边。
曲如钩，反封侯。” 呒怨dē閖 回答时间 2。
5. 表示声音好听的四字词语有哪些原发布者：单纸栍p
洋洋盈耳 解释：洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。 出自：《论语泰伯》：师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎，盈耳哉。 袅袅余音 解释：袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同余音袅袅。 出自：清魏秀仁《花月痕》第五十一回：诸君听小子讲书，不必就散，尚有一回袅袅余音哩。 黄莺出谷 解释：吴侬软语亦作吴侬娇语。形容操吴方言的人语音轻清柔美。 出自：《二十年目睹之怪现状》第七六回：他们叫来侍酒的，都是南班子的人，一时燕语莺声，尽都是吴侬娇语。郑振铎《苏州赞歌》：‘吴侬软语’的苏州人民，看起来好象很温和，但往往是站在斗争的最前线。 呢喃细语 解释：形容小声说话。 出自：《北史隋房陵王勇传》：乃向西北奋飞，喃喃细语。 字正腔圆 解释：形容吐字准确，唱腔圆熟。 示例：他的字正腔圆的唱功让人佩服。 抑扬顿挫 解释：抑：降低；扬：升高；顿：停顿；挫：转折。指声音的高低起伏和停顿转折。 出自：宋张戎《岁寒堂诗话》卷上：而子建诗，微婉之情，洒落之韵，抑扬顿挫之气，固不可以优劣论也。 天籁之音 解释：与地籁、人籁相比较，天籁是音乐的最高境界。天籁就是天上传来的声音，此曲只应天上有，人间难得几回闻。
6. 有关音乐的成语有哪些1，曲终奏雅
释义：乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精***。也比喻结局很好。
出处：西汉·司马迁《史记·司马相如列传论》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹聘郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”
出处释义：扬雄对司马相同赋的评价，他认为，司马相如那样奢靡华丽的赋，规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞，就象春秋时期郑国、卫国的音乐，前面绝大部分都是奢靡之音，在曲子的结束才有典雅纯正的乐音，要想通过这个对人以教化，不是儿戏吗？“。
2，一唱三叹
释义：原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
出处：《荀子·礼论》：“清庙之歌；一倡三叹也。”
出处释义：清庙之歌，一个人领头唱，三个人和着唱。
3，余音绕梁
释义：形容歌声优美，给人留下深刻印象。
出处：《列子·汤问》：“既去；而余音绕梁X；三日不绝；左右以其人弗去。”
出处释义：她走了以后，那美妙的歌声萦绕着房子的大梁，三天三夜都不停止，大家都还以为她还在这里呢。
4，有板有眼
释义：比喻言语行动有条不紊，富有节奏或章法。
出处：周立波《山那边人家》：“在津市；有种专门替人哭嫁的男女，哭起来一数一落；有板有眼；好像唱歌；好听极了。”
5，曲高和寡
释义：意思是曲调越高深，能跟着唱的人就越少。
出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“是其曲弥高；其和弥寡。”
出处释义：乐曲格调越难，能跟着唱的人就越少。
7. 成语是不是只要是4个字都是不是，有些不是，成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。
成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。
成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。
其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。 春夏秋冬，东南西北啥的就不是成语。
8. 给我十个不是四字的成语,并写出意思,快1.安乐窝：泛称安逸的住处。
2.杯中物：杯子中的东西，指酒。杜甫有诗云：“赖有杯中物，还同海上鸥。”
3.步后尘：后尘，走路时扬起的尘土，指跟在别人后面追随，模仿。
4.杵臼交：杵臼，舂东西的木棒与石臼。后称交友不嫌贫贱。
5.掉书袋：掉弄书袋，指言谈中喜欢用书上的文字或成句。
6.东道主：原指东路上的主人，后称款待宾客的主人。
7.恶作剧：过分地戏耍捉弄人。
8.耳边风：从耳朵边吹过的风，比喻听过后不放在心上 。
9.风马牛：即风马牛不相及，喻指事物之间毫不相干。《左传·僖公四年》记载：君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”
10.黄粱梦：唐朝沈既济《枕中记》中记载，卢生在梦中享尽富贵荣华，等到醒来，主人蒸的黄粱还没有成熟，所以称黄梁梦。比喻虚幻不实的事和欲望的破灭犹如一梦。
11.紧箍咒：《西游记》中，观音菩萨传授给唐僧用来制服孙悟空的咒语，后来比喻束缚人的框框。
12.九回肠：形容胸间的愁闷、痛苦已到了极点。司马迁在《报任少卿书》中写到：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所忘。“
13.口头禅：原指不懂佛教、禅理，只会袭用禅家套语作为谈话资料。后泛指经常挂在嘴上而没有实际上意义的词语。
14.每事问：遇事多做调查研究。陶行知有诗《每事问》云：“人力胜天工，只在每事问。”
15.闷葫芦：难以猜破的哑谜、弄不清楚的事情。
16。门外汉：指对某项知识或技能还没有入门的外行。
17.绵里针：出喻外貌和善，内心刻毒。也比喻小心珍护。
18.汤：迷信的人指地狱中使灵魂迷失本性的汤药。比喻迷惑人的话语或行为。
19. 阵：比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。
20.莫须有：意思是“也许有”。后来指凭空捏造罪名。
21.马后炮：比喻事后才***取措施。
22.马前卒：旧时指在车马前的供奔走使役的人，后多用以比喻为别人效力的人。
23. 鸟兽散：人群像鸟兽般一哄而散。
24.牛马走：本意是指在皇帝前如牛马奔走的人。常用作自称的谦词。
25.破天荒：指人未有过的事。
26.敲边鼓：意思是从旁帮腔 。
27.敲门砖：拣砖头敲门，门开后即弃砖。比喻猎取功名的工具，功名到手即可抛弃。
28. 敲竹杠：借故欺诈或要挟，以骗取财物。
29.清君侧：清除君主身旁的亲信、坏人。
30.忘年交：指忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈的差异而结交的朋友。
31.无底洞：比喻永远不能满足的欲望。
32.想当然：据推想，应当是这样。现在大多指凭主观想象认为如此，与事实并不相合。
33.一窝风：形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。
