意思是：默默地记住我所看到的听到的知识，努力学习而从不满足，教导别人而不知疲倦，这些事我做到了多少呢？
古文：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
出处春秋时期《论语·述而篇》是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一，共包含六方面的内容，提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。
扩展资料：
《论语·述而》包括以下几个方面的主要内容：“学而不厌，诲人不倦”；“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”；“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”；“三人行必有我师”；“君子坦荡荡，小人长戚戚”；“温而厉，威而不猛，恭而安。”
本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。
作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启***辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。
“学而不厌，诲人不倦，桃李芬芳，其乐亦融融”这句话的意思是：学习的时候不会感觉满足，教诲他人的时候不知道疲倦。这样长此以往有朝一日，如果经过我教导的人最后都能够有所成就，不也是其乐融融的好事嘛。
这句话出自《论语·述而》。
《论语·述而》出自《论语》，共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。
扩展资料
《论语》是孔子及其***的语录结集，由孔子***及再传***编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其***的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、***思想、道德观念及教育原则等。
此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
《论语》在古代有3个版本：《古论》、《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。
百度百科——论语·述而
学而不厌：勤奋学习而不感到满足。诲人不倦：教诲学生从不倦怠。学习而不觉满足，教诲别人而不知疲倦。语出《论语·述而》，孔子自谓也。
原文出处
《论语·述而》：子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
原文翻译孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得满足，教人不知道疲倦，对我来说，还有什么遗憾呢？”
典故赏析由这个故事可以看出，连万世师表的大成至圣先师孔老夫子都有时候会有些“倦”，我们若是当老师了，在教诲学生的时候恐怕更难以避免吧。但是，我们要将这种倦怠减少到最少，一有倦怠之心就在萌芽状态掐死在摇篮里，虽然不能做到毫不倦怠，但我们要努力追求更高的境界，“止于至善”。
“学而不厌，诲人不倦。”的意思是：学习不觉得满足，教人不知道疲倦？
一、出处
春秋孔子《论语·述而》：子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
默默地记住（所学的知识），学习不觉得满足，教人不知道疲倦，对我来说，还有什么遗憾呢？
三、造句
同学们都应该有对自己“学而不厌”，对他人诲人不倦的精神。
扩展资料一、“学而不厌，诲人不倦。”解读
这一章紧接前一章的内容，继续谈论治学的方法问题。前面说他本人“述而不作，信而好古”，此章则说他“学而不厌，诲人不倦”；反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一教育学说。
二、“学而不厌，诲人不倦。”用法
偏正式；作谓语、定语；含褒义；指人好学。
四、作品介绍
《论语·述而》出自《论语》，共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的***及其再传***编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其***言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
原文
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？”
译文
孔子说：“默默地增加知识，学而不厌，诲人不倦，这对我有什么难呢？”
评析
学习是一个日积月累的过程，也是一个需要静下心来默默坚持的过程，所以要想学习好的第一步是自己要能静下心来。有的人学习，越学越有兴趣；可是有的人学习，越学越感到厌倦。这是为什么？其实原因很简单，只要真正能静下心来学得进去的人，都不会感到厌倦，反而会忘记了时间的流逝。所以要做到学而不厌的关键，还是要培养起自己学习的兴趣。比如打***，有些人一上桌子可以连续打十几个小时，甚至几十个小时。如果一个人的学习兴趣也能浓厚到像对待***的喜好一样，还有什么东西会学不好呢？
“诲人不倦”，是指我们在指导别人的时候不感到疲倦，怎样才能做到这一点呢？同样离不开一个兴趣。两个喜欢打***的人，不管他们学问高低，只要谈起***来，总是眉飞色舞、滔滔不绝，从来不会感到厌倦。当然，要做到诲人不倦的另一个要点就是要有爱心和耐心。
原文：
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？”
译文：孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得满足，教人不知道疲倦，对我来说，做到了哪些呢？”
出处：出《论语·述而》
作者：孔子
1、“默而识之”，学习是一个日积月累的过程，也是一个需要静下心来默默坚持的过程，所以要想学习好的第一步，就是自己能够静下心来。
2、“学而不厌”，有的人学习，越学越有兴趣；可是有的人学习，越学越感到厌倦。道理很浅显，就是一个兴趣投入的问题。对于真正静下心来学得进去的人，都不会感到厌倦，反而会忘记了时间的流逝。所以要做到学而不厌的关键，还是要培养起自己学习的兴趣。
3、“诲人不倦”，是指我们在指导帮助别人的时候不感到厌倦，这一点除了浓厚的兴趣爱好之外，恐怕还要加上耐心和爱心。
总结：
如果将这三个方面的道理，用三个成语来概括的话。可以将此概括为：专心致志、兴致勃勃、谆谆不倦。
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《论语·述而》出自《论语》，共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。
孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
参考资料：
百度百科--论语·述而
意思是学习而不觉满足，教诲别人而不知疲倦。
出自春秋孔子《论语·述而》：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
译文：孔子说：“将所见所闻默记在心，努力学习而不知足，教育别人而不知疲倦，这些事情我做到了多少？”
近义词
谆谆教导
拼音：zhūn zhūn jiào dǎo。
释义：深情教诲、耐心引导的样子、耐心地教导。
出自：先秦佚名《诗经·大雅·抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”
译文：讲的人不知疲倦，听的人若无其事。
用法：偏正式；作主语、谓语、宾语；含褒义。
学而不厌,诲人不倦拼音:xué ér bù yàn,huì rén bù juàn。
出自宋代朱熹的《古人谈读书》
敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？（来自朱熹）
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。（来自曾国藩）
译文：
天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。
我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中，心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？
士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。
