成语小秀才元始天尊图
唯我独尊
拼音： wéi wǒ dú zūn
解释： 原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。
出处： 宋·释普济《五灯会元》卷一：“天上天下，唯吾独尊。”
近义词：妄自尊大、自高自大
反义词：虚怀若谷、虚己以听
歇后语： 猴子坐到旗杆上；花猫蹲在屋脊上
灯谜： 花间一壶酒
用法： 作谓语、定语；指人自高自大
元始天尊和玉帝分别是那层天的？道家最初说过，有九重天，在九重天之上有南天门，南天门内是灵宵殿，玉皇大帝和元始天尊等一众神仙就在那里上班。
元始(26)天尊(23)唯我独尊
wéi wǒ dú zūn
解释原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。
出处宋·释普济《五灯会元》卷一：“天上天下，唯吾独尊。”
结构兼语式。
用法用作贬义。现多用来形容极端自高自大的人。一般作谓语、定语。
正音尊；不能读作“zhūn”。
辨形尊；不能写作“遵”。
近义词妄自尊大、自高自大
反义词虚怀若谷、虚己以听
辨析～和“妄自尊大”；都含有狂妄自大的意思。但～强调狂妄自大到了独尊的地步；“妄自尊大”强调没有大本事或真本事而自以为了不起。
例句
(1)干部要向群众学习；不能目空一切；～。
(2)同志们批评他不应该有～的思想。
1. 关于听的四字成语
听谗惑乱、
收视反听、
听聪视明、
狐听之声、
听命由天、
闭门塞听、
耳听心受、
听其自流、
束手听命、
偏听偏言、
游鱼出听、
周听不蔽、
淆乱视听、
听而不闻、
委国听令、
帘视壁听、
俯首听命、
言听事行、
揣骨听声、
悉听尊便、
拱手听命、
即温听厉、
耸人听闻、
听人穿鼻、
妄言妄听、
危言耸听、
偏听偏信、
听天委命、
郑公听履、
听天安命
2. 关于带听字的四字成语带听的成语
敢不听命：敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意。怎么敢不遵照你的命令办呢？ 详细?
甜蜜动听：悦人的甜美
悉听尊便：一切由您的意思
淆惑视听：故意用***象或谎言迷惑人，使人分辨不清是非真伪
听其言观其行：听一个人说什么，又看他做什么
听其自便：听：听任。听任它自然发展与行动
言者无意，听者有心：说话的人不是有心的，听话的人却认真计较
百听不厌：形容乐曲或歌曲好听，使人听多少遍也不厌烦
危辞耸听：故意说吓人的话使人听了吃惊、害怕
且听下回分解：分解：叙述。宋元以来章回***结束语
以正视听：为保证事实的正确理解
眼观六路，耳听八方：六路：指上、下、四方；八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活，。
耳听是虚，眼见为实：虚：虚***。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠
耳听是虚，眼见是实：虚：虚***。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠
淆乱视听：视听：看和听。混淆是非，以扰乱人们的视听。
听其自流：指不加约束、引导，听任自由发展。
听见风就是雨：刚听到一点儿风声，就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。
视而不见，听而不闻：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。
言听计用：同“言听计从”。
惟命是听：叫做什么，就做什么。谓绝对服从。
反听内视：内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。
只听楼梯响，不见人下来：比喻只是口头说说，没有实际行动。
言听计从：听：听从；从：依从。说的话都相信；出的主意、计谋都***纳。形容对某个人十分信任。也作“言听计用”。
唯命是听：是命令就服从，不敢有半点违抗。
洗耳恭听：洗耳：擦洗耳朵；比喻很重视听对方说话；恭：恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气。
危言耸听：指故意说些夸大的吓人的话；使人惊疑震动。耸听：使人听了吃惊；危言：使人吃惊的话。
娓娓动听：形容善于讲话；使人喜欢听。娓娓：说话连续不倦的样子。
妄言妄听：妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。
听天由命：听任事态自然发展变化；不作主观努力；这是一种宿命论思想。听：任凭；由：顺随。
听人穿鼻：听：任凭；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。
听而不闻：闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。
听其自然：听任它自然发展；不去过问。形容放任自流。也指尊重客观规律。听：听凭。
听之任之：任凭事物存在发展而不去过问。听：听凭；之：文言代词；代人或事物。
耸人听闻：耸：引起注意；使人吃惊。指故意夸大事实或作过于激动的表情；使人听到或看了感到震惊。
3. 含有听的意思的四字成语如雷贯耳 rú léi guàn ěr 解释贯：贯穿，进入。
响亮得象雷声传进耳朵里。形容人的名声大。
出处元·无名氏《冻苏秦》第一折：“久闻先生大名，如雷贯耳。” 结构动宾式。
用法多用于客套话。一般作谓语、定语。
辨形贯；不能写作“灌”。 近义词名满天下、闻名遐尔、如雷灌耳 反义词无名小卒 辨析~和“遐迩闻名”都有形容人的名声大的意思。
但~强调人的名声像雷一样响；对别人影响极大；而“遐迩闻名”；强调人的名声传播得很广；远近闻名。~比“遐迩闻名”语气重；并含有比喻色彩。
例句 （1）久闻老兄大名；~；只恨相识太晚。 （2）肖飞的大名在敌占区里已~。
4. 关于听的4字词语帘窥壁听 帘：布帘；窥：偷看；壁：墙壁；听：偷听。
指窃听与偷看 偏听偏言 偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当 闭目塞听 闭上眼睛不看，堵住耳朵不听。
形容对外界事物不闻不问。 垂帘听政 垂帘：太后或皇后临朝听政，殿上用帘子遮隔。
听：治理。指太后临朝管理国家政事。
道听途说 道、途：路。路上听来的、路上传播的话。
泛指没有根据的传闻。 耳视目听 用耳朵看，用眼睛听。
三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。 耳听八方 耳朵同时察听各方面来的声音。
形容人很机警。 耳听心受 用耳朵听，并记在心里。
俯首听命 听：服从，顺从；命：命令。形容人驯顺的样子。
姑妄听之 姑：暂且；妄：随便，胡乱。姑且随便听听，不一定就相信。
公听并观 多方面听取意见和观察事物。 骇人听闻 骇：震惊。
使人听了非常吃惊、害怕。 混淆视听 混淆：混杂。
用***象或谎言让旁人分辨不清是非。 兼听则明，偏信则暗 指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
迷惑视听 使人耳目迷乱。比喻以错误的言论欺骗社会，毒害群众。
牧豕听经 一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。
偏听偏信 偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。
内视反听 内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。
倾耳而听 倾：歪，侧着。侧着耳朵仔细听。
耸人听闻 耸：惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。
收视反听 不视不听。指不为外物所惊扰。
天高听卑 卑：低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。
旧时称好的帝王了解民情。 听之任之 听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。
任凭事物存在发展而不去过问。 听其自然 听：任凭。
听任它自然发展，不去过问。 听而不闻 闻：听。
听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。
听其言而观其行 听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。
听人穿鼻 听：任凭；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。
听天由命 由：听从，随顺。听任事态自然发展变化，不做主观努力。
也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。 妄言妄听 妄：不实。
说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。 娓娓动听 形容善于讲话，使人喜欢听。
危言耸听 危言：使人吃惊的话；耸：惊动；耸听：使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。
洗耳恭听 洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。
指专心地听。 唯命是听 是命令就服从，不敢有半点违抗。
言者谆谆，听者藐藐 谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
形容徒费口舌。 眼观四路，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
言听计从 听：听从。什么话都听从，什么主意都***纳。
形容对某人十分信任。 只听楼梯响，不见人下来 比喻只是口头说说，没有实际行动。
侈人观听 谓加强人们在观感听觉上的印象。 揣骨听声 原指旧时相法之一种。
不相其面，而摸其骨骼，听其语声，以判贵贱。后以喻牵强附会，妄加评判。
垂帘听决 见“垂帘听政”。 道听耳食 对传闻之辞不加去取，盲目轻信。
道听涂说 从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
逷听远闻 “逷”同“逖”。谓视听范围很远很广。
反听内视 内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。
隔壁听话 见“隔壁听”。 拱手听命 拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。
恭顺地听从对方的命令，毫无反抗。 观化听风 谓希望看到良好的政治教化。
骇人视听 使人目见耳闻感到震惊。 骇人闻听 见“骇人听闻”。
狐听之声 《水经注·河水一》引《述征记》：“盟津、河津忄互浊，方江为狭，比淮济为阔，寒则冰厚数丈。冰始合，车马不敢过，要须狐行，云此物善听，冰下无水乃过，人见狐行方渡。”
北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“狐之为兽，又多猜疑，故听河冰无流水声，然后敢渡。”后因以“狐听 即温听厉 《论语·子张》：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
后以“即温听厉”称面受尊者的教诲。 计行言听 行其计，听其言。
形容十分信任。 谋听计行 犹言言听计从。
牛听弹琴 比喻听不懂。 倾耳细听 侧耳留意而听 束手听命 拱手听从命令。
逖听遐视 谓视听范围很远很广。 天高听下 谓天子圣明，虽居朝廷之上而能洞察下情。
惟命是听 叫做什么，就做什么。谓绝对服从。
洗耳拱听 见“洗耳恭听”。 虚己以听 形容接受意见的态度诚恳 眩视惑听 迷惑人的视听。
言从计听 见“言听计从”。 眼观四处，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
言听计行 同“言听计从”。 言听计用 同“言听计从”。
言听谋决 谓说的话听从照办，出的主意决定实行。 言听事行 谓说话能听从，事情能执行。
言听行从 谓说话、做事有人听从。形容威望很高。
厌闻饫听 谓充分听取。 言之谆谆，听之藐藐 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
只听楼梯响，不见人下 出处解释比喻只是口头说说，没有实际行动。示例故事 反。
5. 表示学习认真的四字成语精益求精；孜孜不倦、锲而不舍、持之以恒、坚持不懈、滴水穿石、孜孜不倦 博览群书 豁然开朗 学而不厌 博学强记 不耻下问 孜孜不倦 循序渐进 融会贯通 各抒己见 集思广益 迎刃而解 手不释卷 书声琅琅 程门立雪 穿壁引光 春诵夏弦 读书破万卷 读书三到 读书三余 耳闻则诵 古为今用 囫囵吞枣 开卷有益 名落孙山 取长补短 取精用弘 然荻读书 融会贯通 入主出奴 三余读书 生吞活剥 书声琅琅 熟能生巧 似懂非懂 万世师表 文行出处 不耻下问，勤学苦练，勤能补拙， 将勤补拙，笃学不倦，笃实好学， 笃信好学，学而不厌， 学而时习之 ， 笃学好古， 顿学累功，闭户读书， 刺股读书，映雪读书，映月读书， 据鞍读书，折节读书，囊萤照书， 废寝忘食 顿学累功 闭户读书 只要功夫深，铁棒磨成针 不愧下学、不愧下学、博学多才、博学多闻、博学洽闻、刺股读书 不学无术、不学无识、饱学之士、长材茂学、才疏学浅 才学兼优、村学究语、虫鱼之学、斗酒学士 笃实好学 道山学海、笃学不倦、独学寡闻、笃学好古、笃信好学 顿学累功、钝学累功、道学先生、笃志好学、断织劝学 高才大学、高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、邯郸学步 鸿儒硕学、宏儒硕学、好学不倦、记问之学、钜学鸿生 教学相长、家学渊源、绩学之士、困而学之、口耳之学 困而不学、款学寡闻、临池学书、力学不倦、力学笃行 敏而好学、末学肤受、贫不学俭、品学兼优、诠才末学 青藜学士、青钱学士、曲学阿世、勤学好问、曲学诐行 勤学苦练、上当学乖、市民文学、宿学旧儒、硕学通儒 通才硕学、通儒硕学、调嘴学舌、文江学海、枉辔学步 文人学士、晚生后学、文宗学府、学步邯郸、学而不厌 学而时习之、学而优则仕、学富才高、学非所用、学富五车 学贯中西、学海无涯、学究天人、学老于年、效颦学步 学浅才疏、学如不及， 犹恐失之、学如穿井、学如登山、学然后知不足，教然后之困 学然后知不足，教然后知困、学书不成，学剑不成、学疏才浅、学书学剑、学识渊博 学无常师、学无止境、下学上达、新学小生、学以致用 用非所学、一家之学、鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚 幼学壮行、牙牙学语、真才实学。
桀骜不驯、顶天立地、唯我独尊、舍我其谁、肆无忌惮。
一、桀骜不驯
解释：桀：凶暴；骜：马不驯良，比喻傲慢。性情不驯顺。
出自：：识字读书，聪明出众。只是生成一个桀骜不驯的性子，顽劣异常。清·文康《儿女英雄传》第十八回
语法：联合式；作谓语、定语；指性情倔强凶暴不驯顺
近义词横冲直撞、无法无天、桀敖不驯
反义词俯首帖耳、安分守己、俯首贴耳、百依百顺、唯唯诺诺、酣畅淋漓
二、顶天立地
解释：头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。
出自：元·纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“我韩厥是一个顶天立地的男儿。”
示例：先生是楚国的栋梁，是顶天立地的柱石。 郭沫若《屈原》第三幕
语法：联合式；作定语、补语；用于人
近义词威风凛凛、巍然屹立、傲然挺立、柱天踏地、顶天踵地、气概不凡、英姿勃勃、顶天而立
反义词低头折节、瞻前顾后、低头哈腰、特立独行、卑躬屈膝
三、唯我独尊
解释：原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。
出自：宋·释普济《五灯会元》卷一：“天上天下，唯吾独尊。”
天地之间，惟我独尊。
语法：兼语式；作谓语、定语；含贬义
近义词唯吾独尊、旁若无人、目中无人、妄自尊大、夜郎自大、目空一切、目无余子、目空四海、不可一世、自高自大
反义词戒骄戒躁、自惭形秽、虚怀若谷、虚己以听
四、舍我其谁
解释：舍：除了。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。
出自：战国孟子《孟子·公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”
如果想治理天下，当今世上，除了我还有哪一个？
语法：复句式；作谓语、分句；形容人敢于担当
近义词舍我复谁、非我莫属
五、肆无忌惮
解释：肆：放肆；忌：顾忌；惮：害怕。非常放肆，一点没有顾忌。
出自：战国子思《礼记·中庸》：“小人之（反）中庸也，小人而无忌惮也。”
小人的言行违反中庸，因为小人的言行无所顾忌、无所畏惧。
示例：她们都是横冲直撞，真真是肆无忌惮。 郭沫若《黄河与扬子江对话》
语法：补充式；作谓语、定语、状语；含贬义
近义词变本加厉、明火执杖、任性妄为、洛希界面、毫无所惧、作威作福、无所顾忌、胆大包天、妄作胡为、无所顾惮、无法无天、胆大妄为
反义词投鼠忌器、循规蹈矩、中规中矩、规行矩步、依头顺尾
第四个字是听的成语 ：
危言耸听、
洗耳恭听、
娓娓动听、
淆乱视听、
混淆视听、
收视反听、
游鱼出听、
闭门塞听、
妄言妄听、
耳视目听、
虚己以听、
内视反听、
收视返听、
款言不听、
迷惑视听、
眩视惑听、
侈人观听、
娓娓可听、
厌闻饫听、
甜蜜动听、
耳不旁听、
帘窥壁听、
倾耳而听、
闭目塞听
形容向别人求教的成语？
『壹』形容向别人请教,不要吝啬的成语有哪些
不耻下问、不媿下学、敏而好学、虚怀若谷、移樽就教
『贰』向人请教问题的成语
寸莛撞钟：莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。
耕当问奴：比喻办事应该向内行请教。
耕当问奴，织当访婢：耕：耕田种地；奴：男仆；织：纺织；访：询问；婢：女仆。耕田的事情要问奴，纺织的事情要问婢。比喻办事应该向内行请教。
好问决疑：喜欢向别人请教，以解决自己的疑问。
好问则裕：好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
谋道作舍：造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。
求道于盲：盲：盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。
祛衣请业：祛衣：掀起衣服。形容恭恭敬敬地拜见，虚心请教。
祛衣受业：祛衣：掀起衣服。形容恭恭敬敬地拜见，虚心请教。
若要好，问三老：如果想办好事情，就要先请教几位有经验的老人。
山中宰相：南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。
问道于盲：向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。
移樽就教：樽：古代盛酒器；就：凑近。端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。
以能问于不能，以多问于寡：于：向。有才能的人向没有才能的人请教；知识渊博的人向学识肤浅的人请教。比喻不耻下问。
以莛叩钟：莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。
以羽扣钟：用羽毛敲钟。比喻才疏学浅却不自量力地做根本办不到的事情。也比喻拿浅显的东西向学识渊博的人请教，
织当访婢：比喻办事应该向内行请教。
执经叩问：执：拿着；经：经书；叩问：询问。手拿经书，向他人请教。形容虚心向他人学习。
质疑问难：质疑：请人解答疑难；问难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。
谘师访友：谘：询问，商量。请教老师，问询朋友。
『叁』形容虚心求教的成语，强化自我
敬贤礼士、洗耳恭听、不耻下问、不矜不伐、孜孜以求、屈高就下、移樽就教、虚己以听、虚左以待、程门立雪、纳善如流、不愧下学、谦恭虚己、祛衣请业、闻过则喜。
『肆』“学习很用功,不懂的问题经常向别人请教”用什么成语来表示这句话
『伍』形容向老师讨教的成语
如沐春风
象坐在春风中间,比喻同品德高尚且有学识的人相处并受回到熏陶,犹言和高人相处,就像受到春风答的吹拂一般.成语中的“春风”不再是本义,而是比喻义.现多用作指受到老师的教导.
出处宋·朱熹《伊洛渊源录》卷四：“朱公掞见明道于汝州,逾月而归.语人曰：‘光庭在春风中坐了一月.’”
近义词:如坐春风
『陆』积极向他人问问题的成语
耕当问奴比喻办事应该向内行请教。
出处：《宋书·沈庆之传》：“治国如治家。耕当问奴，织当访婢。”
好问决疑喜欢向别人请教，以解决自己的疑问。
好问则裕好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
出处：《尚书·汤诰》：“好问则裕，自用则小。”
谋道作舍造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。
求道于盲盲：盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。
出处：唐·韩愈《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。”
山中宰相南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。
出处：《南史·陶弘景传》：“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询。月中常有数信，时人谓为山中宰相。”
问道于盲向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。
出处：唐·韩愈《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。”
移樽就教樽：古代盛酒器；就：凑近。端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第二十一回：“也罢，我们‘移樽就教’罢。”
以莛叩钟莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。
出处：汉·东方朔《答客难》：“以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉。”
织当访婢比喻办事应该向内行请教。
出处：《宋书·沈庆之传》：“治国如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生谋之，事何由济？”
质疑问难质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。
出处：《汉书·陈遵传》：“竦居贫，无宾客，时有好事者从之质疑问事，论道经书而已。”
『柒』形容“虚心向别人请教”的成语或四字词有哪些
1、形容“虚心向别人请教”的成语或四字词有：不耻下问、不吝赐教、不愧下学、好问则裕、好问决疑、勤学好问、学问思辨、有以教我、不吝指教、移樽就教。
『捌』形容请教的成语
1.谦虚谨慎----谦虚：虚心；谨慎：慎重小心。虙待人，小心办事。
2.谦谦君子----指谦虚而严格要求自己的人。
3.谦恭下士----旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。
5.你谦我让----谦：谦让。指双方互相谦让。
6.黄公好谦----指人过分谦虚。
7.不矜不伐----矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。
8.不骄不躁----躁：急躁。不骄傲，不急躁。形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。
9.戒骄戒躁----戒：警惕，预防。警惕并防止产生骄傲和急躁情绪。
10.不耻下问----乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
11.不露圭角----圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。
12.移樽就教----樽：古代盛酒器；就：凑近。端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。
13.辞尊居卑----辞：推却。不受尊位，甘居卑下。
14.好问则裕----好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
15.功成不居----居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。
16.功薄蝉翼----功劳象蝉的翅膀那样微薄。形容功劳很小。常用作谦词。
17.深藏若虚----虚：无。把宝贵的东***起来，好像没有这东西一样。比喻人有真才实学，但不爱在人前卖弄。
18.抛砖引玉----抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。
19.泰而不骄----态度舒泰而不骄傲。也指有地位、有权势后不骄傲。
20.屈己待人----委屈自己，以礼待人。形容谦虚、忍让的好品行。
21.毕恭毕敬----形容态度十分恭敬。
22.必恭必敬----恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。
23.洗耳恭听----洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。
24.克恭克顺----克：能够。能够恭敬而顺从，一点也不执拗。
25.满招损，谦受益----自满会招致损失，谦虚可以得到益处。
26.降尊临卑，屈高就下----降：降低；临：面临；卑：低微。指地位高的人放下架子与地位低.
『玖』形容对别人给予精神上帮助的成语有哪些求教（精神上给予帮助）,..
成功是失败之母再接再励天无绝人之路苦尽甘来吃得苦中苦,方为人上人.
『拾』别人请教我用成语怎么形容
不耻下问
拼音来：bùchǐxiàwèn
解释自：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
出处：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”
举例造句：阁下既不耻下问，弟先须请教宗旨何如？清·刘鹗《老残游记》第七回?
拼音代码：bcxw
近义词：不矜不伐、谦虚谨慎、功成不居
反义词：好为人师、骄傲自满、居功自傲
歇后语：孔夫子拜师
灯谜：向乞丐讨教
用法：作主语、谓语、宾语；形容虚心求教
英文：donotfeelashamedtoaskandlearnfromtherankandfile
故事：古代大教育家孔子学识渊博，能虚心向别人学习。他去太庙祭祖，向别人问这问那，别人不解地问孔子，孔子说：“对于自己不懂的东西就要问清楚，这就是不耻下问，勤奋好学。”
问题一：什么人什么己成语大全 舍己为人~ 察己知人~ 瘠己肥人~ 舍己从人~ 舍己芸人~ 舍己救人~ 以己度人~ 有己无人~ 利己损人~ 审己度人~ 损己利人~ 虚己受人~ 推己及人~ 尊己卑人~ 舍己就人
问题二：什么人什么什么成语 矮人看场 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
爱人好士 爱护、重视人才。
爱人利物 爱护人民，力求有利于人民。
爱人以德 德：德行。按照道德标准去爱护人。
傍人篱壁 比喻依赖别人。
傍人门户 傍：依靠，依附；门户：门第。比喻依赖别人，不能自立。
步人后尘 后尘：走路或行车时后面扬起的尘土。指跟在人家后面走。比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性。
趁人之危 利用别人危险的境况图利。
成人之美 成：成就。成全别人的好事。
乘人之危 乘人家危难的时候去威胁损害。
痴人说梦 痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
稠人广众 稠：多而密。指人很多的场合。
稠人广座 指人很多的场合。
出人头地 指高人一等。
出人意表 表：外。出乎人们意料之外。
催人泪下 催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。
达人知命 达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。
大人虎变 虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。
代人受过 受：承受，担待；过：过失，过错。替别人承担过错的责任。
代人捉刀 捉刀：代别人写文章。指代别人做事，多指写文章。
待人接物 物：人物，人们。指跟别人往来接触。
蹈人旧辙 辙：车迹，指道路。走别人走过的路。指因循旧说，无主见地人云亦云。
动人心魄 魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。
动人心弦 把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。
夺人所好 强夺别人所喜欢的人或物。
发人深思 深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。
发人深省 发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。
逢人说项 项：指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。
夫人裙带 指因妻子方面的关系使丈夫得到官职或其他好处。
妇人之仁 仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。
感人肺腑 使人内心深深感动。
高人雅士 高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
高人一筹 高人：比一般人高；筹：筹码。比一般人高出一个筹码。指胜过别人。
高人一等 高过一般人。
寡人之疾 寡人：古代君主的自称；疾：病，毛病。古代君王的通病――好色。
贵人贱己 认为自己不如别人，表示谦虚。
骇人听闻 骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。
坏人心术 使人意志消沉、萎靡不振的居心。
诲人不倦 诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
吉人天相 吉人：善人；相：帮助，保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰...
急人之难 热心主动帮助别人解决困难。
瘠人肥己 瘠：瘦，引申为悭吝；肥：胖，引申为贪婪。对待别人很吝啬，而自己却很贪婪。
寄人篱下 依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。
佳人才子 ......>>
问题三：什么人什么出成语 矮人看场 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。 爱人好士 爱护、重视人才。 爱人利物 爱护人民，力求有利于人民。 爱人以德 德：德行。按照道德标准去爱护人。 傍人篱壁 比喻依赖别人。 傍人门户 傍：依靠，依附；门户：门第。比喻依赖别人，不能自立。 步人后尘 后尘：走路或行车时后面扬起的尘土。指跟在人家后面走。比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性。 趁人之危 利用别人危险的境况图利。 成人不自在，自在不成人 人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。 成人之美 成：成就。成全别人的好事。 乘人之危 乘人家危难的时候去威胁损害。 痴人说梦 痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。 稠人广众 稠：多而密。指人很多的场合。 稠人广座 指人很多的场合。 仇人相见，分外眼红 眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。 出人头地 指高人一等。 出人意表 表：外。出乎人们意料之外。 催人泪下 催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。 达人知命 达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。 大人虎变 虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。 代人受过 受：承受，担待；过：过失，过错。替别人承担过错的责任。 代人捉刀 捉刀：代别人写文章。指代别人做事，多指写文章。 待人接物 物：人物，人们。指跟别人往来接触。 蹈人旧辙 辙：车迹，指道路。走别人走过的路。指因循旧说，无主见地人云亦云。 得人者昌，失人者亡 人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。 动人心魄 魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。 动人心弦 把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。 夺人所好 强夺别人所喜欢的人或物。 二人同心，其利断金 比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。 发人深思 深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。 发人深省 发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。 逢人说项 项：指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。 夫人裙带 指因妻子方面的关系使丈夫得到官职或其他好处。 妇人之仁 仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。 感人肺腑 使人内心深深感动。 高人雅士 高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。 高人一筹 高人：比一般人高；筹：筹码。比一般人高出一个筹码。指胜过别人。 高人一等 高过一般人。 各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜 比喻不要多管闲事。 寡人之疾 寡人：古代君主的自称；疾：病，毛病。古代君王的通病――好色。 贵人多忘事 高贵者往往善忘。原指***态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。 贵人贱己 认为自己不如别人，表示谦虚。 骇人听闻 骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。 坏人心术 使人意志消沉、萎靡不振的居心。 诲人不倦 诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。 吉人天相 吉人：善人；相：帮助，保佑。迷......>>
问题四：成语什么及人 推己及人
释义 推：推想；及：到。用自己的心意去推想别人的心意。指设身处地替别人着想。
问题五：看图猜成语，一个人一个己字是什么成语 看图猜成语，一个人一个己字是什么成语――舍己为人。
舍己为人
shě jǐ wèi rén
解释舍弃自己的利益去帮助别人。
出处《论语?先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”
结构连动式。
用法用作褒义。用来称颂人的崇高品质。一般作谓语、定语。
正音舍；不能读作“shè”；为；不能读作“wéi”。
辨形己；不能写作“已”
近义词舍己救人、助人为乐
反义词损人利己、***公济私
辨析～和“舍己救人”都有“不顾自己帮助别人”的意思。但～不仅指牺牲个人的利益或生命；还可以用于为人谋幸福、解决困难等方面；语义较广；“舍己救人”仅指不惜牺牲自己的生命去救别人；语义较窄。
例句
(1) *** 员要有～的共产主义精神。
(2)我们应当学习刘英俊同志～的共产主义精神。
问题六：填成语:什么人什么已 成语：损人肥己
拼音：sǔn rén féi jǐ
犹损人利己.损害别人,使自己得到好处.
成语：损人害己
拼音：sǔn rén hài jǐ
既害了别人,又害了自己.
成语：损人利己
拼音：sǔn rén lì jǐ
损害别人,使自己得到好处.
成语：贵人贱己
拼音：guì rén jiàn jǐ认为自己不如别人,表示谦虚.
成语：损人益己
拼音：sǔn rén yì jǐ
损害别人,使自己得到好处.
成语：先人后己
拼音：xiān rén hòu jǐ
首先考虑别人,然后想到自己.
问题七：带人字的成语有哪些？ 人众胜天
人多势众 众胜天 人中之龙 人之常情 人云亦云 人约黄昏 人欲横流 人一己百 人仰马翻 人言可畏 人烟稠密 人心向背 人心所归 人心如面 人心叵测 人心惶惶 人心涣散 人心大快 人我是非 人为刀俎，我为鱼肉 人微言轻 人亡政息 人亡物在 人同此心，心同此理 人所共知 人寿年丰 人生如梦 人生如寄 人生面不熟 人声鼎沸 人山人海 ***自危 人穷智短 人情世故 人情冷暖 人琴俱亡 人强马壮 人千人万 人弃我取，人取我与 人莫予毒 人命危浅 人命关天 人面桃花 人面兽心 人困马乏 人尽其才 人杰地灵 人间地狱 人给家足 人迹罕至 人喊马嘶 人各有志 人浮于食 人而无信，不知其可 人多手杂 人多势众 人定胜天 人地生疏 人稠物穰 人财两空 人才难得 人才济济
人杰地灵
人满为患
人山人海
人心所向
人之常情
人定胜天
人心惶惶
人心所向
人仰马翻
人烟稀少
人言可畏
人心如称
人来人往
人老珠黄
人之常情
人寿年丰
人情冷暖
人中之龙 人之常情
人云亦云 人约黄昏
人欲横流 人一己百
人仰马翻 人言可畏
人烟稠密 人心向背
人心所归 人心如面
人心叵测 人心惶惶
人心涣散 人心大快
人我是非 人为刀俎，我为鱼肉
人微言轻 人亡政息
人亡物在 人同此心，心同此理
人所共知 人寿年丰
人生如梦 人生如寄
人生面不熟 人声鼎沸
人山人海 ***自危
人穷智短 人情世故
人情冷暖 人琴俱亡
人强马壮 人千人万
人弃我取，人取我与 人莫予毒
人命危浅 人命关天
人面桃花 人面兽心
人困马乏 人尽其才
人杰地灵 人间地狱
人给家足 人迹罕至
人喊马嘶 人各有志
人浮于食 人而无信，不知其可
人多手杂 人多势众
人定胜天 人地生疏
人稠物穰 人财两空 人才辈出
人财两空
人才济济
人丁兴旺
人多势众
人杰地灵
人满为患
***有责 : 人百其身 人不知，鬼不觉 人才辈出 人才济济 人财两空 人存政举 人地生疏 人定胜天 人多势众 人多手杂 人多嘴杂 人而无信，不知其可 人非木石 人非圣贤，孰能无过 人浮于事 人欢马叫 人急智生 人给家足 人己一视 人间地狱 人间重晚晴 人杰地灵 人尽其才 人困马乏 人老珠黄 人面兽心 人面桃花 人民城郭 人命关天 人命危浅 人莫予毒 人怕出名猪怕壮 人弃我取 人强马壮 人琴俱亡 人情冷暖 人情世故 人穷志短 人穷智短 人取我与 人去楼空 ***得而诛之 ***皆知 ***自危 人山人海 人神共愤 人声鼎沸 人生路不熟 人生如寄 人生如朝露 人事代谢 人手一册 人寿年丰 人死留名 人同此心，心同此理 人头畜鸣 人亡物在 人亡政息 人微权轻 人微言轻 人为刀俎，我为鱼肉 人为财死，鸟为食亡 人无远虑，必有近忧 人心不古 人心不足蛇吞象 人心惶惶 人心齐，泰山移 人心如面 人心归向 人心所向 人心惟危 人心向背 人烟稠密 人言藉藉 人言可畏 人言啧啧 人仰马翻 人一己百 人以群分 人欲横流 人云亦云 人之常情 人之将死，其言也善 人中骐骥 人中狮子 人中之龙 人众胜天 人自为战
人山人海
人心所向
人之常情
人才难得 人才济济
人才辈出 人不知，鬼不觉
人不犯我，我不人心向背 人声鼎沸 人山人海 人浮于事 人才济济 人云亦云 人寿年丰 人迹罕至 人情世故 人满为患 ......>>
问题八：以人什么的四字成语有哪些 1、以人择官
yǐ rén zé guān
解释根据人的才能选授适当的官职。
出处晋?陈寿《三国志?魏书?任苏杜郑仓传》：“以此推之，知国家以人择官，不为官择人也。”
2、以人为镜
yǐ rén wéi jìng
解释把别人的成败得失作为自己的借鉴。
出处《墨子?非攻中》：“君子不镜于水而镜於人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。”
3、以人为鉴
yǐ rén wéi jiàn
解释指将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
出处《书?酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语?吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴，当于民鉴。”
4、以人废言
yǐ rén fèi yán
解释以：因为；废：废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不***纳他所说的正确的意见。
出处《论语?卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
问题九：受人什么什么四个字的成语 含“受人”的成语只有一个――虚己受人，常见的“受人之托”不是成语。
虚己受人
xū jǐ shòu rén
解释虚心接受他人的意见。
出处汉?韩婴《韩诗外传》第二卷：“君子盛德而卑，虚己以受人。”
结构偏正式
用法作谓语、定语；用于处事
近义词虚己以听
反义词固执己见
问题十：什么人什么己成语大全 舍己为人~ 察己知人~ 瘠己肥人~ 舍己从人~ 舍己芸人~ 舍己救人~ 以己度人~ 有己无人~ 利己损人~ 审己度人~ 损己利人~ 虚己受人~ 推己及人~ 尊己卑人~ 舍己就人
带虚字的成语：座无虚席，令不虚行、虚怀若谷、虚无恬淡、三盈三虚、虚生浪死、虚堂悬镜、浮名虚誉、挹盈注虚、虚己以听、贼人心虚、虚往实归、虚词诡说、杼柚空虚、话不虚传、清虚洞府、名不虚立、名下无虚、浮语虚辞、虚撇抗、虚文缛节、矢不虚发、虚嘴掠舌、投刃皆虚。
造句：1.音乐会那天，我早早到了，音乐厅里座无虚席。
2.老师时常教导我们，要有求知的渴望，虚怀若谷，不耻下问的精神。
成语： 虚怀若谷
拼音： xū huái ruò gǔ
解释： 虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
出处： 《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
举例造句： 每个人都应有虚怀若谷的态度，遇事不固执己见。
拼音代码： xhrg
近义词：?谦虚谨慎、大智若愚
反义词：?自高自大、目空一切
不耻下问、谦虚谨慎、虚怀若谷、谦谦君子、不骄不躁
一、不耻下问
白话释义：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
朝代：春秋
作者：孔子
出处：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。
翻译：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
二、谦虚谨慎
白话释义：形容人虚心礼让，小心谨慎。
朝代：近代
作者：***
引证：《在中国***第七届中央委员会议上的报告》：“务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄不躁的作风。”
三、虚怀若谷
白话释义：胸怀像山谷那样的深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
朝代：春秋
作者：老子
出处：《老子》:“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
翻译：纯朴得好像未经雕琢，旷达得好像高山空谷
四、谦谦君子
白话释义：指谦卑自守的雅士。也用以讽刺事事谦让、毫无原则的人。
朝代：周
作者：姬昌
出处：《周易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”
翻译：道德高尚的人,总是以谦逊的态度,自首其德,修养自身。
五、不骄不躁
白话释义：躁：急躁。不骄傲，不急躁。形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。
朝代：近代
作者：***
引证：《***中央关于同***进行和平谈判的通知》：“只要同志们……谦虚谨慎；不骄不躁；是完全有办法的。”
