“讳疾忌医”这个典故出自扁鹊见蔡桓公。名医扁鹊，有一次去见蔡桓侯。他在旁边立了一会儿对蔡桓公说：“你有病了，现在病还在皮肤里，若不赶快医治，病情将会加重!”蔡桓公听了笑着说：“我没有病。”十天以后，扁鹊又去见桓侯，说他的病已经发展到肌肉里，如果不治，还会加重。桓侯不理睬他。扁鹊走了以后，桓侯很不高兴。再过了十天，扁鹊又去见桓侯，说他的病已经转到肠胃里去了，再不从速医治，就会更加严重了。桓侯仍旧不理睬他。又过了十天，扁鹊去见桓侯时，对他望了一望，回身就走。桓侯觉得很奇怪，于是派使者去问扁鹊。扁鹊对使者说：“病在皮肤里，肌肉里，肠胃里，不论针灸或是服药，都还可以医治；病若是到了骨髓里，那还有什么办法呢?现在桓侯的病已经深入骨髓，我也无法替他医治了。”
五天以后，桓侯浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。桓侯不久就死掉了。
讳疾忌医典故中的君王是蔡桓公。
典故出处：
讳疾忌医出自于战国末期思想家韩非子的散文《扁鹊见蔡桓公》。
典故详解：
《扁鹊见蔡桓公》这一故事讲的是扁鹊觐见蔡桓公，发现他有病但不严重于是告诉他，但蔡桓公却觉得是扁鹊喜欢给没病的人看病以彰显自己的本领。
过了十天，扁鹊再次觐见蔡桓公发现他的病比之前严重了再次相劝却被蔡桓公无视。到了最后扁鹊发现蔡桓公已经无药可救，于是跑去了秦国，最终蔡桓公病亡。从这一故事可以看出蔡桓公横自大、不知变通。
扁鹊的个人成就：
1.医术造诣
扁鹊是古代医学的重要代表人物，他对医学的发展做出了巨大贡献。他深入研究疾病的病因和治疗方法，主张以辨证施治，根据疾病的具体情况，选择相应的治疗方法。他的医术高超，擅长用草药、针灸和推拿等方法治疗疾病，被尊为古代医学的泰斗。
2.医学著作
扁鹊的医学著作《黄帝内经》是中国古代最早的医学经典之一，也是中医学的重要基础文献。这部著作系统地总结了古代医学的理论和实践经验，包括辨证施治的原则、病因病机的理论等，对后世医学的发展产生了深远影响。
3.医学教育
扁鹊不仅是一位优秀的医学家，还是一位杰出的医学教育家。他积极传授医学知识，培养了一大批医学人才。他的教育方法注重理论与实践相结合，强调医生的职业道德和责任感。
4.人文思想
扁鹊关注人的整体健康，强调人与自然的和谐关系。他提出“天人合一”的观点，认为人与自然是一个整体，人的健康与自然环境的协调密切相关。这种人文思想对古代医学的发展产生了积极影响。
讳疾忌医的典故中君王是蔡恒公。
这个故事讲的是，一次名医扁鹊去，见了蔡恒公，一见蔡恒公扁鹊凭借他多年的医生经验，就对着蔡恒公说：“你有病。”此话一出，蔡恒公听了肯定就不高兴了。
扁鹊又加了一句：“你的病现在还在皮肤里，如果不赶紧医治的话，你的病情将会加重。”蔡恒公心里很不开心，但是为了维护自己的面子，笑着回答说：“我没有病。”
扁鹊摇摇头走了十天以后，扁鹊又去见了蔡恒公，说他的病已经发展到肌肉里面了，如果还不治的话，病情还会加重。蔡恒公有点不高兴，想着这个医生莫不是有毛病吧，我现在吃好喝好的好的很，便对扁鹊，不予理会。
又过了十天，扁鹊又去见蔡恒公，说他的病已经转到肠道里面去了，如果再不医治的话，就会更加严重。蔡恒工作自理都不想理他了，扁鹊就自己走了。
人物介绍：
扁鹊（公元前407—前310年），姬姓，秦氏，名越人，春秋战国时期名医，渤海郡鄚人。扁鹊从师于长桑君，尽传其医术禁方，饮以山巅“上池”（石盆）之水，修得高超医术。扁鹊奠定了祖国传统医学诊断法的基础。
蔡桓公，《史记·扁鹊仓公列传》称“齐桓侯”。这个称号源于《韩非子·喻老》中的一篇文章《扁鹊见蔡桓公》。这篇文章里所谓的“蔡桓公”，据考证应该是战国时期田氏代齐以后的第三位齐国国君，谥号为“齐桓公”，史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。本名田午。
成语寓言：
如果蔡桓公在扁鹊刚开始指出其有病的时候能加以治疗，就不会造成病情加重的结果，更不至于丧命。其实在现实生活中，不光是治病要趁早，我们自身有了缺点，也一定要接受大家的批评指正，尽早改掉自己的不足，避免铸成大错。
世界上万事万物都有一个从无到有、从小到大的发展过程，“千里之堤以蝼蚁之穴溃，百尺之室以突隙之烟焚”。当不良的苗头出现时，千万不能讳疾忌医，要勇敢面对，积极寻求解决的办法，以免酿成更大的祸患。
是“讳疾忌医”出 处：宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过,不喜人规,如护疾而忌医,宁灭其身而无悟也.”典故出处 扁鹊是古代一位名医.有一天,他去见蔡桓侯.他仔细端详了蔡桓侯的气色以后,说：“大王,您得病了....
“讳疾忌医”这个典故出自《战国策·齐策二》，讲的是齐桓公。故事说齐桓公得了重病，他的臣子鲍叔牙劝他去看医生，但齐桓公因为害怕知道自己的病情而不肯去。结果病越来越重，最终不治身亡。这个成语用来形容那些害怕正视问题，不愿意接受帮助和治疗的人。
