春秋时代，晋景公得了大病，久治不愈，于是派人到秦国请名医扁鹊先生。在扁鹊还未到时，晋景公做了一个梦，梦中见两个童子，其中一个对另一个说：“扁鹊是秦国的名医，如果他来的话，我们就没命了。”另外一个说：“怕什么呢？
我和你躲藏在膏和肓之间，他就没有办法奈何我们了。”扁鹊来了之后，诊视了一番，对晋景公说：“您的病已经很重，没有办法治了。
因为你的病处在肓的上面，膏的下面。这是药力所达不到的地方，所以没有办法。”晋景公一听，和他在梦中所梦到的一样，不禁很佩服他。不久，晋景公果然病死了。
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解释：膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
出处：《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”
译文：病不能治了，病在肓的上边，膏的下边，灸不能用，针达不到，药物的力量也达不到了，不能治了。
例句：由于母亲病入膏肓，这个新战士整日无精打***，茶饭不思。
近义词：不可救药、无可救药、深入膏肓、行将就木、人命危浅
反义词：妙手回春、起死回生、手到病除、药到病除
百度百科-病入膏肓
释 义 膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
出 处 《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”
示 例 吾观刘琦过于酒色，～，今见面黄羸瘦，气喘呕血，不过半年，其人必死。（明·罗贯中《三国演义》第五十二回）
你好！
“病入膏肓”不是扁鹊治病，扁鹊治病（扁鹊见蔡桓公）的成语是：讳疾忌医。
病入膏肓，这个成语是来自，春秋 鲁.左丘明《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”
病入膏肓，释义：
形容病情特别严重，无法医治。也比喻事态严重到不可挽回的地步。
膏肓：我国古代医学名称；心尖脂肪叫“膏”；心脏和膈膜之间叫“肓”。古代认为“膏肓”是药力达不到的地方。
讳疾忌医，意思为：隐瞒疾病，不愿医治。比喻掩饰缺点、错误，不愿改正。
讳：避忌；
忌：怕，畏惧。
“讳疾忌医”典故：
宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如讳疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”
原文：扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理（读音còu，皮肤表面的纹理），不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”
居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠（còu）理，汤熨（中医用布包热药敷患处）之所及也；在肌肤，针石（中医用针或石***穴位）之所及也；在肠胃，火齐（中医汤药名，火齐汤）之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”
居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。故良医之治病也，攻之于腠理，此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有腠理之地，故曰：“圣人早从事焉。”（节选自《韩非子·喻老》）
译文：名医扁鹊，有一次去见蔡桓公。他在旁边立了一会儿对桓公说：“你有病了，现在病还在皮肤的纹理之间，若不赶快医治，病情将会加重!”桓公听了笑着说：“我没有病。”待扁鹊走了以后，桓公对人说：“这些医生就喜欢医治没有病的人把这个当做自己的功劳”
十天以后，扁鹊又去见桓公，说他的病已经发展到肌肉里，如果不治，还会加重。桓公不理睬他。扁鹊走了以后，桓公很不高兴。
再过了十天，扁鹊又去见桓公，说他的病已经转到肠胃里去了，再不从速医治，就会更加严重了。桓公仍旧不理睬他。
又过了十天，扁鹊去见桓公时，对他望了一望，回身就走。桓公觉得很奇怪，于是派使者去问扁鹊。扁鹊对使者说：“病在皮肤的纹理间是烫熨的力量所能达到的；病在肌肤是针石可以治疗的；在肠胃是火剂可以治愈的；病若是到了骨髓里，那是司命所掌管的事了，我也没有办法了。而今在骨髓，我不再请求了。
五天以后，桓公浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊，扁鹊却早已经逃到秦国了。桓公不久就死掉了。良医治病，病在表皮时就及时医治。这是为了在刚显露苗头时及时处理。事情的祸福也有开端，所以圣人总是尽可能早地予以处理。
希望对你有帮助。
病入膏肓的比喻意义是指事情已经到了无法挽回的地步，就像病人的病情已经严重到无法医治一样。
一、释义
古人把心尖脂肪叫膏，心脏与膈膜之间叫肓。中医之膏肓即指心之下，膈之上的部位。膏肓相传是身体内药力所不及的地方。疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。
这里的攻指灸，达指针，药指药物。意思是说，病在心下，灸不能用，针达不到，药物的力量也达不到了，所以这个病是治不好了。
病入膏肓原指病位深隐难治，病情危重，无药可救。后用病入膏肓比喻人、事已到无可挽回的程度。《明史·沈鍊列传·序》中说：今大学士嵩，贪婪之性疾入膏肓，愚鄙之心顽于铁石。?这里的疾入膏肓就是比喻贪婪和愚鄙已经根深蒂固，无法改变。
二、出处
出自春秋时期左丘明的《左传·成公十年》。病入膏肓指病已危重到无法救治的地步；形容病情十分严重，无法医治；比喻事情到了无法挽救的地步；在句子中用作谓语、定语。
病入膏肓的例句
1、他的心灵已经病入膏肓，对任何事物都没有兴趣和感情，只知道沉溺于毒品和。
2、这个家庭的关系已经病入膏肓，父母离婚，子女反叛，没有任何温暖和和睦。
3、这个学校的教育质量已经病入膏肓，教师不教学生不学，只知道应付考试和评估。
4、这个城市的环境已经病入膏肓，空气污染，水源污染，垃圾遍地，人们的健康都受到了威胁。
5、这个文化的传承已经病入膏肓，传统的价值观和艺术形式都被抛弃或曲解。
6、这部**的剧情烂到了病入膏肓的地步，没有任何逻辑和情感，观众看了一半就纷纷退场。
意思是病情特别严重，无法医治，也比喻事态严重到不可挽回的地步。
出自：春秋 鲁.左丘明《左传·成公十年》，原文节选：
公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：‘彼良医也，惧伤我，焉逃之？’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何！’
医至，曰：‘疾不可为也。在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不所及，药不至焉，不可为也。”公曰：“良医也！”厚为之礼而归之。
六月丙午，晋侯欲麦，使甸人献麦，馈人为之。召桑田巫，示而杀之。将食，张；如厕，陷而卒。小臣有晨梦负公以登天，及日中，负晋侯出诸厕，遂以为殉。
译文：
晋景公病重，到秦国请医生。秦桓公派医缓给晋景公诊病。医缓还没有到达，晋景公又梦见疾病变成两个小儿童，一个说：“他是个好医生，恐怕会伤害我们，往哪儿逃好？”
另一个说：“我们待在肓的上边，膏的下边，拿我们怎么办？”医生来了，说：“病不能治了，病在肓的上边，膏的下边，灸不能用，针达不到，药物的力量也达不到了，不能治了。”
晋景公说：“真是好医生啊。”于是馈送给他丰厚的礼物让他回去。六月初六日，晋景公想吃新麦子，让管食物的人献麦，厨师烹煮。景公召见桑田巫人来，把煮好的新麦给他看，然后杀了他。
景公将要进食，突然肚子发胀，上厕所，跌进厕所里死去。有一个宦官早晨梦见背着晋景公登天，等到中午，他背着晋景公从厕所出来，于是就以他为景公殉葬了。
示例：这些歹徒真是恶习难改，病入膏肓，希望法官判以极刑！
扩展资料：
病入膏肓的近义词：
1、气息奄奄
气息：呼吸时出入的气。奄奄：气息微弱的样子。形容呼吸微弱，快要停止的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。
出自：鲁迅《鲁迅书信集·致章廷谦》：“据我所见，则惜之称为战士者，今已蓄意险仄，或则气息奄奄，甚至举止言语，皆非常庸鄙可笑。”
示例：新厂长上任不久，大刀阔斧进行改革，这家气息奄奄的工厂很快就恢复了正常生产。
2、奄奄一息
奄奄：形容气息微弱。一息：气息，从肺部呼进呼出的气。形容气息微弱临近死亡。也比喻事物即将消亡、湮没或毁灭。
出自：霍达《***的葬礼》第十一章：“抢救队员戴着钢盔，抡着铁钩、铁铲，从坍塌的建筑物下寻找奄奄一息的遇难者。”
示例：巴金《谈<寒夜>》：“儿子当时不过十五六岁，躺在厨房附近一张床上，已经奄奄一息了。”
1. 左传成公十年古文翻译晋侯梦大历
原文鲁成公八年，晋杀其大夫赵同、赵括。晋侯梦大厉被发及地，搏膺而踊曰：“杀余孙，不义！余得请于帝矣！”坏大门及寝门而入。公惧，入于室。又坏户。公觉，召桑田巫。巫言如梦，公曰：“何如？”曰：“不食新矣。”
公疾病，求医于秦，秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：“彼良医也。惧伤我，焉逃之？”其一曰：“居肓之上、膏之下，若我何？”医至，曰：“疾不可为也。在肓之上、膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也！”公曰：“良医也！”厚为之礼而归之。
六月丙午，晋侯欲麦，使甸人献麦，馈人为之。召桑田巫，示而杀之。将食，张；如厕，陷而卒。小臣有晨梦负公以登天，及日中，负晋侯出诸厕，遂以为殉。（《左传·成公十年》）
译文晋景公梦见一个大鬼，披散的长发拖到地上，拍打着胸膛跳起来对景公说：“你杀了我的子孙后代，这是不义！我已经请求上帝得到它的允许（可以 报仇）了！”大鬼捣毁大门和寝门走了进来。景公感到害怕，躲进内室。大鬼又毁坏内室的门。景公醒来后，召见桑田地方的巫人（占卜吉凶）。巫人说的和景公所 梦见的相同。景公说：“怎么样？”巫人说：“君王吃不上新麦了。”
景公的病加重了，到秦国去请医生。秦桓公派了一个名叫缓的医生为晋景公治病。医缓还没有到达，景公又梦见了他的病变成了两个儿童。他们说：“他是一 位医术高明的医生，恐怕会伤害我们，怎么逃避他？”其中一个说：“我们躲在肓的上边、膏的下边，拿我们怎么办？”秦医来到后，说：“病不能治了，在肓的上 边、膏的下边，艾灸不可能，***达不到，药物的力也到不了，不能治了！”景公说：“高明的医生啊！”赏赐他丰厚的礼物送他回国了。
六月丙午这天，晋景公想尝新麦，派甸人献上新麦，由庖人烹调。这时景公把桑田的巫人叫来，将煮好的新麦给他看，然后杀了他。将要吃新麦的时候，景公 肚子发胀起来，走到厕所，跌入厕所里死去。有一个宦官当天早晨梦见背着晋景公升天，到了下午，他（果真）背着景公出厕所，于是就把他作了殉葬人。
2. 《左传》原文及翻译：晋公子重耳之及于难也原文：晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城，蒲城人欲战，重耳不可，曰：“保君父之命而享其生禄，於是乎得人。
有人而校，罪莫大焉。吾其奔也。”
遂奔狄。从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。
狄人伐廧咎如，获其二女叔隗、季隗，纳诸公子。公子娶季隗，生伯儵，叔刘；以叔隗妻赵衰，生盾。
将适齐，谓季隗曰：“待我二十五年，不来而后嫁。”对曰：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉，请待子。”
处狄十二年而行。过卫，卫文公不礼焉。
出於五鹿，乞食於野人，野人与之块。公子怒，欲鞭之。
子犯曰：“天赐也。”稽首受而载之。
及齐，齐桓公妻之，有马二十乘。公子安之。
从者以为不可，将行，谋於桑下。蚕妾在其上，以告姜氏。
姜氏杀之，而谓公子曰：“子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。”公子曰：“无之。”
姜曰：“行也！怀与安，实败名。”公子不可。
姜与子犯谋，醉而遣之。醒，以戈逐子犯。
及曹，曹共公闻其骈胁，欲观其裸。浴，薄而观之。
僖负羁之妻曰：“吾观晋公子之从者，皆足以相国。若以相，夫子必反其国。
反其国，必得志於诸侯。得志於诸侯，而诛无礼，曹其首也。
子盍蚤自贰焉？”乃馈盘飧，置璧焉。公子受飧反璧。
及宋，宋襄公赠之以马二十乘。翻译：晋国的公子重耳遭受危难的时候，晋国军队到蒲城去讨伐他。
蒲城人打算抵抗，重耳不同意，说：“我依靠君父的天命享有养生的俸禄，得到所属百姓的拥护。有了百姓拥护就同君父较量起来， 没有比这更大的罪过了。
我还是逃走吧！”于是重耳逃到了狄国。同他一块儿出逃的人有狐偃、赵衰、颠颉、魏武子和司空季子。
狄国人攻打一个叫廧咎如的部落，俘获了君长的两个女儿叔隗和季隗，把她们送给了公子重耳。重耳娶了季隗，生下伯俦和叔刘。
他把叔隗给了赵衰做妻子，生下赵盾。重耳想到齐国去，对季隗说：“等我二十五年，我不回来，你再改嫁。”
季隗回答说： “我已经二十五岁了，再过二十五年改嫁，就该进棺材了。还是让我等您吧。”
重耳在狄国住了十二年才离开。重耳经过卫国，卫文公子不依礼待他。
重耳走到五鹿，向乡下人讨饭吃，乡下人给了他一块泥土。重耳大怒，想用鞭子抽他。
狐偃说：“这是建立国家的预兆。”重耳叩头表示感谢，把泥块接过来 放到了车上。
重耳到了齐国，齐桓公把女儿嫁给了他，还给了他八十匹马。重耳对这种生活很满足，但随行的人认为不应这样呆下去，想去别的地方，便在桑树下商量这件事。
有个养蚕的女奴正在桑树上，回去把听到的话报告了重耳的妻子姜氏。姜氏把女奴杀了，对重耳说：“你有远行四方的打算吧，偷听到这件事的人，我已经把她杀了。”
重耳说：“没有这回事。”姜氏说：“你走吧，怀恋妻子和安于现状，会毁坏你的功名。”
重耳不肯走。姜氏与狐偃商量，用酒把重耳灌醉，然后把他送出了齐国，重耳酒醒之后，拿起戈就去追击狐偃。
到了曹国，曹共公听说重耳的肋骨长得连在一起，想看看他 的。重耳洗澡时，曹共公走近了去看他的肋骨。
曹国大夫僖负羁的妻子对她丈夫说：“我看晋国公子的随从人员，都定以担当治国的大任。如果让他们辅佐公子，公子一定能回到晋国当国君。
回到晋国当国君后，一定能在诸侯中称霸。在诸侯中称霸而讨伐 对他无礼的国家，曹国恐怕就是头一个。
你为什么不趁早向他表示自己对他与曹君不同呢？”于是僖负羁就给重耳送去了一盘饭， 在饭中藏了一块宝玉。重耳接受了饭食，将宝玉退还了。
到了宋国，宋襄公送给了重耳二十辆马车。此文出自春秋·左丘明《左传》扩展资料 写作背景：《左传》是中国古代一部编年体的历史著作。
《左传》全称《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。汉朝以后才多称《左传》。
它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。《晋公子重耳之亡》选自春秋时代末期的名著《左传》，记载了晋文公重耳出奔，流亡到回国夺取***的经历。
同时对各诸侯国君主和大臣的政治远见和性格也有所记录。是了解春秋时期的政治，军事，外交等不可多得的史料。
《晋公子重耳之亡》运用了多种艺术手法描写人物，记叙***，其中最为成功的是细节描写，把人物性格表现的淋漓尽致。《左传》是儒家经典之一，与《公羊传》、《谷梁传》合称“《春秋》三传”。
《公羊传》、《谷梁传》是从政治和思想方面去解释《春秋》，而《左传》则从丰富的历史材料去诠释《春秋》。唐刘知几《史通》评论《左传》时说：“其言简而要，其事详而博。”
对研究春秋史和远古史提供了珍贵的史料。作者简介：左丘明，生卒年不详，都君人，姓丘，名明，因其父任左史官，故称左丘明（关于左丘明的姓名，长期以来由于先秦及汉代文献对左传作者左丘明的记载非常有限，历代学者就左丘明氏字名情况问题争论不休、众说纷纭。
一说复姓左丘，名明；一说单姓左，名丘明，但史载，左丘明乃姜子牙后裔，嫡系裔孙丘（邱）氏较为可靠，旁系左氏有待商酌）。东周春秋末期鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人。
春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家、军事家。与孔子同时或者比孔子。
3. 翻译：左传中的古文楚王在申（地名）召见蔡灵侯，灵侯将 *** 前往。蔡国的大夫说：“楚王贪婪而不讲信用，现在用很多的财物，讲很好听的话来招你去，这是在引你上钩呀！还是不去的好。” 蔡侯不听。楚王果然埋伏了武士，将蔡侯在宴席上灌醉以后，就把他拘捕了。 夏四月，把他杀了，然后连带刑了他的部下七十余人。同时，派楚公子弃疾出师围蔡。
韩宣子韩起向叔向问到这事，说：“楚国出兵打蔡国，这事能成功吗？”
叔向回答：“能！蔡侯得罪了楚王，而又不能得到蔡国人民的拥戴，是上天***手楚国，让他灭亡，为什么不能成功呢？但是我羊舌肸也听说过，靠着不信的手段侥幸而成功，是可一不可再的！现在的楚王先是***借拥戴陈国的公孙吴，出兵伐陈，说：‘我将立公孙吴来安定陈国。’于是陈国人听命，可楚王乘机把陈国灭了，置为楚国一县。现在又诱骗蔡人，杀了他们的国君而出兵攻打，即使侥幸成功，也必然遭受天谴，是不能长久的。夏朝的桀灭了有緍氏但自己也亡国了，商朝的纣成功讨伐东夷但是自己也死了。现在的楚国比夏、商要小，楚王的地位也比桀、纣低。但是楚王却施暴于两个诸侯，能不遭天谴吗？上天帮助不好的人，并不是赐福于他，而是让他的恶行增多然后再降罪于他。”
4. 请翻译《左传》中一段古文原文见《左传.襄公十八年》，大意为：
晋国的国君出兵讨伐齐国，晋军将要渡过黄河的时候，三军统帅中行献子（又称荀偃）用红色的丝线系在一对玉上，对河伯祷告：“齐侯姜环（齐灵公之名）倚赖其周边险要的地形，依凭其众多的人口，背弃与之结盟示好的诸侯，欺凌鲁国的人民（神主，民也）。周天子之臣姬彪（晋平公之名）将率领诸侯讨伐之，姬彪授官之臣我荀偃为他领兵，***若能取得有功而不让神灵蒙羞，我荀偃就算死在战场、不再渡河也无所谓，惟愿河伯您有灵听到我的祷告、来做裁夺！”说完把宝玉沉到黄河中，率大军渡河。
对“官臣偃无敢复济”这几个字的翻译，把握尚不太大。楼主斟酌着看吧。
5. 左传 怙恶不悛文言文翻译郑伯进攻陈国，大获全胜。第二年，郑伯请求与陈侯和好，陈侯不答应。五父（人名）进谏说：“能够亲近仁爱的与邻国相处的做法，是国家的珍宝，您应该答应郑国和好的请求。”
君子说：“善不可丢失，恶不可滋长，这说的就是陈恒公吧！滋长了恶而不悔改，马上就得自取祸害，如果挽救，未必辨得到！”
《尚书·盘庚上》上说：‘行恶容易，就像火在原野上烧，靠近不了，又怎么可能扑灭？’周任曾说过：‘治理国家的人，看到恶行要像农夫必须除草一样，割掉高的密的，要断了它的主根，让它不能繁殖，那么善行就会蔓延开来。’”
6. 左传成公十年古文翻译晋侯梦大历原文鲁成公八年，晋杀其大夫赵同、赵括。
晋侯梦大厉被发及地，搏膺而踊曰：“杀余孙，不义！余得请于帝矣！”坏大门及寝门而入。公惧，入于室。
又坏户。公觉，召桑田巫。
巫言如梦，公曰：“何如？”曰：“不食新矣。” 公疾病，求医于秦，秦伯使医缓为之。
未至，公梦疾为二竖子，曰：“彼良医也。惧伤我，焉逃之？”其一曰：“居肓之上、膏之下，若我何？”医至，曰：“疾不可为也。
在肓之上、膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也！”公曰：“良医也！”厚为之礼而归之。 六月丙午，晋侯欲麦，使甸人献麦，馈人为之。
召桑田巫，示而杀之。将食，张；如厕，陷而卒。
小臣有晨梦负公以登天，及日中，负晋侯出诸厕，遂以为殉。（《左传·成公十年》） 译文晋景公梦见一个大鬼，披散的长发拖到地上，拍打着胸膛跳起来对景公说：“你杀了我的子孙后代，这是不义！我已经请求上帝得到它的允许（可以 报仇）了！”大鬼捣毁大门和寝门走了进来。
景公感到害怕，躲进内室。大鬼又毁坏内室的门。
景公醒来后，召见桑田地方的巫人（占卜吉凶）。巫人说的和景公所 梦见的相同。
景公说：“怎么样？”巫人说：“君王吃不上新麦了。” 景公的病加重了，到秦国去请医生。
秦桓公派了一个名叫缓的医生为晋景公治病。医缓还没有到达，景公又梦见了他的病变成了两个儿童。
他们说：“他是一 位医术高明的医生，恐怕会伤害我们，怎么逃避他？”其中一个说：“我们躲在肓的上边、膏的下边，拿我们怎么办？”秦医来到后，说：“病不能治了，在肓的上 边、膏的下边，艾灸不可能，***达不到，药物的力也到不了，不能治了！”景公说：“高明的医生啊！”赏赐他丰厚的礼物送他回国了。 六月丙午这天，晋景公想尝新麦，派甸人献上新麦，由庖人烹调。
这时景公把桑田的巫人叫来，将煮好的新麦给他看，然后杀了他。将要吃新麦的时候，景公 肚子发胀起来，走到厕所，跌入厕所里死去。
有一个宦官当天早晨梦见背着晋景公升天，到了下午，他（果真）背着景公出厕所，于是就把他作了殉葬人。
病入膏肓出自《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”
意思是说疾病要是深入到肓（心脏与膈膜之间）之上、膏（心尖脂肪）之下，那就任何药力都不能达到，因而也难于治好。后用“病入膏肓”形容病情严重到了无法医治的地步。也比喻事情严重到了不可挽救的程度。
扩展资料
晋景公病重，到秦国请医生。秦桓公派医缓给晋景公诊病。医缓还没有到达,晋景公又梦见疾病变成两个小儿童，一个说:"他是个好医生，恐怕会伤害我们，往哪儿逃好?"
另一个说:"我们待在肓的上边，膏的下边，拿我们怎么办?"医生来了，说:"病不能治了，病在肓的上边，膏的下边,，灸不能用，针达不到，物的力量也达不到了，不能治了。"
晋景公听了，心想医生所说，果然验证了自己梦见的两个小孩的对话，便点了点头说：“你的医术真高明啊！”说毕，叫人送了一份厚礼给医生，让他回秦国去了。
百度百科-病入膏肓
1. 带病字的文言文
原文
公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：“彼，良医也。惧伤我，焉逃之？”其一曰：“居肓之上，膏之下，若我何！”医至，曰：“疾不可为也。在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”公曰：“良医也。”厚为之礼而归之。
六月丙午，晋侯欲麦，使甸人献麦，馈人为之。召桑田巫，示而杀之。将食，张，如厕，陷而卒。小臣有晨梦负公以登天，及日中，负晋侯出诸厕，遂以为殉。
译文
晋景公病重，到秦国请医生。秦桓公派医缓给晋景公诊病。医缓还没有到达，晋景公又梦见疾病变成两个小儿童，一个说：“他是个好医生，恐怕会伤害我们，往哪儿逃好？”另一个说：“我们待在肓的上边，膏的下边，拿我们怎么办？”医生来了，说：“病不能治了，病在肓的上边，膏的下边，灸不能用，针达不到，药物的力量也达不到了，不能治了。”晋景公说：“真是好医生啊。”于是馈送给他丰厚的礼物让他回去。
六月初六日，晋景公想吃新麦子，让管食物的人献麦，厨师烹煮。景公召见桑田巫人来，把煮好的新麦给他看，然后杀了他。景公将要进食，突然肚子发胀，上厕所，跌进厕所里死去。有一个宦官早晨梦见背著晋景公登天，等到中午，他背著晋景公从厕所出来，于是就以他为景公殉葬了。
病
释义 bìng
①<；动>；病加重。
②<；名>；泛指疾病。
③<；名>；重病。
④<；动>；生病。
⑤<；名>；弊病；毛病；缺点。
⑥<；动>；羞辱；伤害。
⑦<；动>；担忧；忧虑。
2. 生病了怎么办用文言文怎么表达生病了怎么办”，用文言文可表述为：“寝疾矣。如之奈何？”
寝疾：卧病（一般小感冒不存在怎么办的问题）；之：代指疾病本身；如之奈何：对于疾病该如何应对。
生病了，很痛苦可以表达为：
偶染风寒，无人问津，奈何？呜呼哀哉！
3. 暗喻生病,即将逝去的诗句或古文有哪些人之将死其言也善，鸟之将亡其鸣也哀
————《论语》
死去元知万事空，但悲不见***同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
————示儿 陆游
宁可枝头抱香死 ，何曾吹落北风中
————《画菊》 郑思肖
似这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。
————《牡丹亭·寻梦》 汤显祖
良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！
————《牡丹亭》 汤显祖
冷雨幽窗不可听， 挑灯闲看《牡丹亭》。
人间亦有痴于我， 岂独伤心是小青！
————《无题》明.冯小青
山水万重书断绝，念君怜我梦相闻。
我今因病魂颠倒，惟梦闲人不梦君。
劝君休作悲秋赋，白发如星也任垂。
毕竟百年同是梦，长年何异少何为。
病煎愁绪转纷纷，百里何由说向君。
———— 以上出自《酬乐天三三首》元稹
寄李儋元锡
作者：韦应物（唐）
去年花里逢君别，今日花开又一年。
世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。
身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。
闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同
————《代白头吟》 刘希夷
