顾曲周郎 原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
周郎顾曲 原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
不习水土 习：习惯，适应。指不能适应一个地方的气候条件或饮食习惯
安营扎寨 安、扎：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。
顾曲周郎 原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
怒气填胸 〖解释〗胸中充满了愤怒。形容愤怒到了极点。
总角之好 〖解释〗指小时候很要好的朋友。
欣赏音乐或听歌、听戏。
言外之意是指女子为了得到心爱人的回头，故意弹错曲子或是女子故意装柔弱，引得心爱人回头看自己。又代指知音难寻，误弹曲子也只有周郎一人会回顾而已，但周郎只有一个，而且也不是谁都能认识周郎，得到周郎的回顾。
这句话的典故是，若是周瑜听人弹奏时，就算多喝几杯，也有点醉了，如果弹奏中出现了任何问题，都一定瞒不过他的耳朵。无论什么时候发现错误，他都会带着善意提醒对方出错了。
成语名称： 顾曲周郎 gù qǔ zhōu láng
欢迎您访问本页，本页的主要内容为解释成语顾曲周郎的出处和来源，以及回答顾曲周郎的意思是什么，其中包含英语翻译和造句，同时提供了百度百科和SOSO百科的链接地址，为您全方位的诠释顾曲周郎成语。如果本页找不到内容，在页尾点击回百度搜索。
[成语解释]?原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
[成语出处]?晋·陈寿《三国志·吴志·周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时有人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”
[用法]?偏正式；作宾语；指通音乐戏曲的人
[成语故事]东汉末年，吴中有一位名将叫周瑜，字公瑾，庐江舒县（今安徽舒城）人。他出身士族，少与孙策友善，后归孙策，为建威中郎将，助策在江东创立了孙吴***。孙策死后，周瑜与张昭同辅孙权，任前部大都督。建安十三年（公元208年），曹操率军南下。周瑜和鲁肃坚决主战，并亲率吴军大破曹兵于赤壁。两年后周瑜病死，终年35岁。周瑜不但有卓越的政治军事才能，而且精于音乐，有很高的音乐欣赏能力。据载：周瑜听人演奏的时候，即使多喝了几杯酒，有几分醉意了，也能听出那怕是很细微的差错。每当发现了错误，他就拿眼睛看一下演奏者，示意他演奏错了。因此，当时有句歌谣说：‘曲有误，周郎顾。”
百科解释如下：
顾曲周郎
与《广陵散》并称当时的《长河吟》相传就是为周瑜所做，并传此曲周瑜称只为诸葛亮能闻弦歌而知雅意，听出曲中之音。也有一说，《长河吟》为后人附会之作。目录 ? 发 音 ? 释 义 ? 出 处 ? 用法 ? 示例 ? 关于顾曲周郎的诗词
[显示部分][显示全部]
英汉词典解释>>到爱词霸英语查看详解
发 音[回目录]gù qǔ zhōu láng
释 义[回目录]曲：乐曲；周郎：周瑜。原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
出 处[回目录]晋·陈寿《三国志·吴书·周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时有人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”
用法[回目录]偏正式；作宾语；指通音乐戏曲的人
示例[回目录]洪深《歌女红牡丹·**故事》 “出演于哈尔滨民庆茶园，玉貌珠喉，色艺双绝，～，为之色授魂与者，大有人在。” 宋·刘克庄《哭孙李蕃》诗 看花李益无同伴，～有后身。 关于顾曲周郎的诗词[回目录]
在《三国志》中，周瑜上疏孙权时说“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。”其中并未提及孔明。仅是演义记载中有孔明吊孝时的祭文中的“从此天下，再无知音”。史册中，也找不到《长河吟》出于周瑜的正式记录，因此附会之说当是正解。
然而，《长河吟》是真是***且不提，周郎雅擅音乐造诣极高确证无疑。
三杯薄醉后，如果发现有人弹错了，就一定能听出来，听出来也罢了，还要一定回头看。至于回头相顾，是为责备之意还只是本能反应就不得而知了。
这个趣致典故很快被引入到诗词中，并且不断赋予新的含义。
魏晋之后的南北朝，庾信就有诗，“悬知曲不误，无事畏周郎。”隋朝也有江总诗，“弦心艳卓女，曲误动周郎。”
这里诗里的顾曲周郎虽然出现的场合经常不对，但比较端正，一心一意想只要弹好曲，就不必怕周郎了。
但是到了唐朝不一样了，李端的《听筝》，“ 鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。”从曲有误、周郎顾化作了误拂弦。
唐初释慧净与王绩则有相合诗，前者曰“ 早时歌扇薄，今日舞衫长。不应令曲误，持此试周郎。”，后者和“舞袖风前举。 歌声扇后骄。周郎不相顾。 今日管弦调。”
被动彻底成了主动，误拂弦原是为了试周郎。
刘禹锡也曾做《纥那曲》，“ 杨柳郁青青，竹枝无限情。周郎一回顾，听唱纥那声。 踏曲兴无穷，调同词不同。愿郎千万寿，长作主人翁。”
与他竹枝词一脉相通的清新可亲，心平气和的喜悦。
东坡居士的一阙大江东去名垂千古，其中极赞英杰，被誉为豪放派词中之冠，“人道是、三国周郎赤壁，乱石穿空、惊涛拍岸、卷起千堆雪”。
他也不曾忘记这个典故。苏胡子的天生诙谐小小发作一次。周郎的音乐金耳朵成了是不是变聋的小试探。
《次韵王都尉偶得耳疾》，“君知六凿皆为赘，我有一言能决疣。病客巧闻床下蚁，痴人强觑棘端猴。聪明不在根尘里，药饵空为婢仆忧。但试周郎看聋否，曲音小误已回头。”
苏轼也做过《南歌子》，称“但得周郎一顾、胜珠珍。”
东坡以下，南宋豪放派词家的****辛稼轩出名的爱用典，自然不会放过这般的风流俊赏。
《菩萨蛮》，“画楼影蘸清溪水。歌声响彻行云里。帘幕燕双双。绿杨低映窗。曲***地误。要试周郎顾。醉里客魂消。春风大小乔。”
除此外，以梅子黄时雨著称的贺梅子贺铸也有名词《诉衷情》。“乔家深闭郁金堂。朝镜事梅妆。云鬟翠钿浮动，微步拥钗梁。情尚秘，色犹庄。递瞻相。弄丝调管，时误新声，翻试周郎。”
“时误新声，翻试周郎”，说不尽的妩媚风情，《诉衷情》的词牌从此又得别名《试周郎》。
最别致潇洒，却是唐张祜的《觱篥》。
“ 一管妙清商，纤红玉指长。雪藤新换束，霞锦旋抽囊。 并揭声犹远，深含曲未央。坐中知密顾，微笑是周郎。”
原来曲误回顾，非冷视相责，仅只会心微笑也。且这个回顾是“密顾”，曲中有误，悄然回头，顾盼间微微一笑。
妩媚可爱当属吴梅英的《声声慢》，“曲中倚娇佯误，算只图、一顾周郎。花镇好，驻年华、长在琐窗。”非常的有邻家小妹娇憨态。
其实演变到这里，周郎顾曲早已不仅指对音乐的鉴赏，它即可能是男女间的思慕，甚至代指情郎，也可以惺惺相惜，知音间不以言喻而以音传的韵事。
如果不能赏音鉴乐，当然不会有顾曲一说。
明确将顾曲与知音相连的诗词，最早见于唐湛贲的《伏览吕侍郎丘员外旧题十三代祖历山草堂诗》，“桑田代已变，池草春犹碧。识曲遇周郎，知音荷宗伯。”
苏轼对此亦有跟和，《送欧阳推官赴华州监酒》中有“知音如周郎，议论亦英发”的诗句，这个知音即指佳友，也许亦指数朝之后，他之欣赏周瑜“言论英发”的一文一武隔代知音。
范成大的《 临江仙》则道，“周郎去后赏音稀。为君持酒听，那肯带春归。”
知音再往后演变，周郎顾曲也成了怀才不遇的代指，曲误若有人顾，欣逢知音，若无人顾，则是知音难觅了。
少年时有段飞扬岁月，其后却处处受制主和派，力主抗金的辛弃疾曾有《惜分飞》，“最是周郎顾。尊前几度歌声误。望断碧云空日暮。流水桃源何处。闻道春归去。更无人管飘红雨。 ”一派怅往伤怀。
元邵亨贞另有《贺新郎 》，“顾曲周郎今已矣，满江南、谁是知音客。人世事，几圆缺。”
到此时，顾曲周郎早已全然成了诗词中的典故，不必对三国知道太多，对它的出处也无需溯本追源，不再是具体的人，具体的事，而是一种意象，一种表征，历史与文化彻底融合。
不过，在偶尔的时候，它也会还本来面目，而在那种时候，这个清丽明媚的典故总是会以比较忧伤的姿态出现。
王质的《八声甘州·事茫茫》。
“事茫茫、赤壁半帆风，四海忽三分。想苍烟金虎，碧云铜爵，恨满乾坤。郁郁秣陵王气，传到第三孙。风虎云龙会，自有其人。
朱颜二十有四，正锦帏秋梦，玉帐春声。望吴江楚汉，明月伴英魂。浥浥小桥红浪湿，抚虚弦、何处得郎闻。雪堂老，千年一瞬，再击空明。”
正是周郎已去，何人顾曲？
最伤感的则属郑板桥的《周瑜宅》。
“周郎年少，正雄姿历落，江东人杰。 八十万军飞一炬，风卷滩前黄叶。楼舻云崩，旌旗电扫， 射江流血。 咸阳三月，火光无此横绝。
想他豪竹哀丝，回头顾曲，虎帐谈兵歇。公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜别。吴蜀交疏，炎刘鼎沸，老魅成奸黠。 至今遗恨，秦淮夜夜幽咽。”
即是君臣又是挚友，江东双杰，周郎与孙郎，总角相交，“公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜别。”孙策与周瑜同龄，死时年仅二十六 。十年后，周瑜出征巴蜀时卒于巴丘，庞统扶灵回返。孙权素服举哀。迎之芜湖。
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
千古江山，英雄总被雨打风吹去，不过，英雄之外，亦有佳话相传千古，顾曲的周郎以轻灵的姿态从历史走向文化，在一页页泛黄诗笺中永恒凝立。
百度百科地址：baike.baidu***/view/65041.htm
SOSO百科地址:
百度搜索：《 点击此处 》
三国时吴国的都督周瑜，字公瑾，当时吴中人们都习惯地称他为周郎。他不但足智多谋，善于作战，而且精于音律，有很高的音乐欣赏能力。《三国志·吴志·周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。故时人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”周瑜听人演奏的时候，即使多喝了几杯酒，有些醉意了，如果演奏稍有一点儿错误，也一定瞒不过他的耳朵。每当发现错误，他就要向演奏者望一眼，意思是说：“喂，你错了。”因此有两句歌谣道：“曲有误，周郎顾。”
唐代诗人李端的《听筝》诗，有两句道：“欲得周郎顾，时时误拂弦”（为了让心爱的人多看我几眼，老是故意地弹错）。就是用的这个典故。
后来，欣赏音乐或听歌、听戏，就叫做“顾曲”。歌曲评论家、内行人，就称为“顾曲周郎”。明朝人沈德符撰著的一本专论戏曲的书，书名就叫“顾曲杂言”。
顾曲周郎三国时吴国的都督周瑜，字公瑾，当时吴中人们都习惯地称他为周郎。他不但足智多谋，善于作战，而且精于音律，有很高的音乐欣赏能力。《三国志·吴志·周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。故时人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”周瑜听人演奏的时候，即使多喝了几杯酒，有些醉意了，如果演奏稍有一点儿错误，也一定瞒不过他的耳朵。每当发现错误，他就要向演奏者望一眼，意思是说：“喂，你错了。”因此有两句歌谣道：“曲有误，周郎顾。”唐代诗人李端的《听筝》诗，有两句道：“欲得周郎顾，时时误拂弦”（为了让心爱的人多看我几眼，老是故意地弹错）。就是用的这个典故。后来，欣赏音乐或听歌、听戏，就叫做“顾曲”。歌曲评论家、内行人，就称为“顾曲周郎”。明朝人沈德符撰著的一本专论戏曲的书，书名就叫“顾曲杂言”。
顾曲周郎 原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
周郎顾曲 原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
不习水土 习：习惯，适应。指不能适应一个地方的气候条件或饮食习惯
安营扎寨 安、扎：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。
顾曲周郎 原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
怒气填胸 〖解释〗胸中充满了愤怒。形容愤怒到了极点。
总角之好 〖解释〗指小时候很要好的朋友。
顾曲周郎的意思是形容欣赏音乐或艺术作品时的出神入化，深入人心，展现出极高的艺术造诣和对音乐的热爱。
顾曲周郎是一个汉语成语，来源于《三国演义》中的故事。顾曲周郎指的是周瑜，字公瑾，东汉末年军事家、政治家、谋略家、东吴名将。周瑜身材高大，容貌俊美，精音律，当时有“曲有误周郎顾”之语，也是成语“顾曲周郎”的由来。
顾曲周郎这个成语的意思是形容欣赏音乐或艺术作品时的出神入化，深入人心，展现出极高的艺术造诣和对音乐的热爱。它强调了对艺术的深深热爱和精湛技艺，以及对于所欣赏的艺术品的深深敬仰和投入。
知识拓展：
周瑜的才华与成就：
周瑜是东汉末年东吴的重要将领和政治家，他以才华出众而著称。除了精通音律和音乐之外，周瑜还是一个有远见卓识的军事家和政治家。他为东吴的发展和壮大做出了重要贡献，特别是在赤壁之战中，他领导东吴联军大败曹操，奠定了三国鼎立的格局。
周瑜的才华和成就也让他成为了中国历史上的一个重要人物。在《三国演义》中，周瑜以他的音乐造诣和英俊形象著称。当他听到演奏中有错误时，他能够立即察觉并予以纠正，展现了他的音乐才华和对音乐的热爱。因此，“顾曲周郎”这个成语也常常被用来形容对音乐的热爱和才华横溢的音乐家或艺术家。
除了对音乐的热爱和才华之外，周瑜也是一个有远见卓识的政治家和军事家。他为东吴的发展和壮大做出了重要贡献，被尊为“江表之虎”。他的才华和成就也让他成为了中国历史上的一个重要人物。
总之，“顾曲周郎”这个成语的含义是形容对艺术作品的深深热爱和精湛技艺，以及对艺术的敬仰和投入。它也可以用来形容有远见卓识的政治家和军事家等其他领域的杰出人才。同时，周瑜作为这个成语的来源人物，也展现了他的音乐才华、军事才能和对东吴的忠诚与贡献。
