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《玉堂春》
“姐姐放心，淑娴一定会替您好好照顾相公。夜凉添衣，倦来捶背，三茶六饭细心伺候，虽比不上姐姐温雅贤惠，但求能学出个七八分样子，求姐姐成全了妹子的一片痴心。”
一间典雅大方的卧房中，一男一女正相互依偎着立在床边，说话的女子约莫十七八岁，身形娇小袅娜，鹅蛋脸涓烟眉，论容貌不过中人之姿，但胜在一身肌肤莹白似雪丰润细腻，脸上不时摆出一副娇娇怯怯的样子，很是惹人怜爱。
她一面说一面看似不安地绞着手中的帕子，洁白的牙齿轻轻咬了咬下唇，软软的细腰撒娇似的在那男子怀里扭动了几下，话虽是对着躺在床上的病人说的，可她却抬起头，一脸倾慕地痴望着身边的男子。
那男子也不过二十五六的年纪，正当年少，又生得高大魁梧剑眉星目，和那少女搂在一处倒也算得上一对璧人，十分赏心悦目。
想来他自己也是这么认为，因此瞅着怀中的人儿宠溺地一笑，又低头对床上的病人开了口，不过是一转头的功夫，眼神却瞬间冰冷，说话的语气也淡得令人生寒。
（这篇很好看）
《侯门嫡女》
她，性情如火，冲动易怒，不善言辞，不懂宅斗，痴恋与他，却终落得休弃出府。
慈爱的父亲，良善的继母，友善的妹妹，却原来都是***象，识人不清使得她终含恨而亡。
风吹起幔帐，软榻上，一对半裸男女正动作激烈地纠缠着，难舍难分。女子粉脸微红，雪白的双腿紧紧缠在男人的腰上，挑衅地迎上她惊恐的双眸，唇角尽是讥讽的笑。
她，只身噩梦，眼看着痴慕的夫君和自己钟爱的妹妹纠缠在一起，呆若雷击。
质问与他，却只得一份休书！
“沈慧安，休书已立，你莫再多做纠缠，愿你重梳蝉鬓，选聘***之主，早日另嫁，你我也好各生欢喜。”
他神情冷漠，对着呆愕的她不耐地摆摆手拂袖而去。
“怎样？你沈慧安死死缠着的男人，他不屑碰你，却迷恋我的身子。大姐姐，识相的，你就该早些去死！你为什么不去死？还有你那死鬼母亲，蠢笨如猪，哈哈，你还不知你那死鬼娘是怎么死的吧？不妨告诉你，她是吃了我娘亲手调制的桂花糕才一命呜呼的，可你却视我娘为长辈，待我如亲妹，呵呵，你瞧，这世上怎会有你们这样的***？”她神情扭曲，对着惊愕的她狂笑不止！
（对这片超有感觉，特别喜欢沈慧安）
《喜盈门》
笃信好人好报，却被逼到尽头；逼到尽头，她终于顿悟，对待恶人，善心永远多余。就算是顶着“克父克母，命运多舛”的大帽，就算是娘死爹厌没人要，就算是身后还有拖油瓶妹妹要照料，就算是婚事“非常”不如意，那又如何啊？幸福，需要拼搏捍卫！
声明：做人就当记仇！人不犯我，我不，人若犯我，我必咬人哦，啊呜——
《重生之高门嫡女》
那些人，气死了她的外祖母，谋杀了她的亲兄弟，践踏了她的爱情，连她唯一的生机也要被他们亲手扼杀…
因为她轻信了狼子野心的继母和妹妹；
因为她误信了女子无才便是德的妄言；
因为，她的高贵身份是他们心心念念要斩除的根源…
葬身江水之时，欧阳暖一字一句、咬牙切齿：“日月在上、鬼神在下，欧阳暖死得冤枉，来生化为厉鬼，也不会放过你们！”
再一次睁眼，欧阳暖回到了十二岁，正是她额头受伤的那一年，也是亲生弟弟落水而亡的那一年，更是自己出嫁的三年前…
这一生，且看她在翻手为云覆手为雨，保护曾经爱她的人，灭了那些居心叵测的虫，走出一片金光璀璨的辉煌人生。
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第一计：瞒天过海。
备周则意怠，常见则不疑。此计是尽可能地掩饰自己的真实意图，把***象露给对方，让人防不胜防。
此计当首推曹公作红楼。《红楼梦》当然不是曹公所宣称的“毫不干涉时世，大旨谈情”的书，只不过是曹公把伤时骂世之旨作了一番遮盖掩饰罢了。在借题发挥，诗词讥贬上，曹公瞒天过海真不愧一绝。如，宝钗所作的“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”，写的虽是横行一世到头来被煮食的螃蟹，但那些求善价、待时飞不走正路搞阴谋诡计的政客们不也是一样？曹公还特借众人之口说“这些小题目，原要寓大意才算大才，只是讽剌世人太毒了些”，确是曹公借题“骂世”。
第二计：围魏救赵。
共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。引计是要攻击敌人没有防备的虚弱部位来间接地牵制敌人。
此计为袭人用得最为得体。袭人是从不和人正面交锋的，可是宝玉说的：“怎么***的不是太太都知道，单挑不出你和麝月秋纹来？”话说柳叶渚边嗔莺咤燕，春燕被她妈追打，抱住袭人求救时，袭人便绛云轩里召将飞符，打发人叫平儿来收拾那不知事的婆子。她知道在下人们中间，最怕的是平儿，“有情呢，说你两句，一翻脸，嫂子就要吃不了兜着走了”。正面来与婆子对嘴，不如攻其薄弱环节，让平儿来。
第三计：借刀。
敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力。
根并荷花一茎香，生平遭际实堪伤。
自从两地生孤木，致使香魂返故乡。
这一计用得最毒的莫过于夏金桂用宝蟾来杀香菱了，我为香菱一哭。
第四计：以逸待劳。
困敌之势，不以战，损刚益柔。
此计用得最让人开怀一笑的莫过于湘云，芦雪庵争联即景诗。先饱餐鹿肉，回来再锦心绣口。嘿嘿，配上一点酒，来点烧烤，联句想不赢都由不得幸生来英豪阔大宽宏量的湘云了。
第五计：趁火打劫。
敌之害大，就势取利，刚决柔也。
势败休云贵，家亡莫论亲。
偶因济刘氏，巧得遇恩人。
此计为那狠舅奸兄所用让人印象最为深刻。
第六计：声东击西。
此计用得最好的莫过于宝钗了，你看她借扇机带双敲。一敲宝玉，对坠儿说“你要仔细，我和你玩过，你再疑我，和你素日嬉皮笑脸的姑娘面前，你该问她们去！”二敲黛玉，对宝玉说“原来这叫负荆请罪，你们博古通今，才知道负荆请罪，我不知道什么是负荆请罪”。宝黛二人的心病，被她声东击西，敲了个痛快。
第七计：无中生有。
诳也，非诳也，实其所诳也；少阴、太阴、太阳。
慧紫娟情辞试忙玉，不正是此计？***说黛玉要回苏州，弄得宝玉痴病发作“要去连我也带去！”
第八计：暗渡陈仓。
示之以动，利其静而有主，益动而巽。
此计当数贾芸弄的换帕把戏：原来上月贾芸进来种树之时，便拣了一块罗帕，便知是所在园内的人失落的，但不知是那一个人的，故不敢造次。今听见红玉问坠儿，便知是红玉的，心内不胜喜幸。又见坠儿追索，心中早得了主意，便向袖内将自己的一块取了出来，向坠儿笑道：“我给是给你，你若得了他的谢礼，不许瞒着我。”坠儿满口里答应。明修栈道是还帕，暗渡陈仓是送春。
第九计：隔岸观火。
此计是贾蔷用得最好。“这贾蔷外相既美，内性又聪明，虽然应名来上学，亦不过虚掩眼目而已。仍是斗鸡走狗，赏花玩柳。总恃上有贾珍溺爱，下有贾蓉匡助，因此族人谁敢来触逆于他。他既和贾蓉最好，今见有人欺负秦钟，如何肯依?如今自己要挺身出来报不平，心中却忖度一番，想道：“金荣贾瑞一干人，都是薛大叔的相知，向日我又与薛大叔相好，倘或我一出头，他们告诉了老薛，我们岂不伤和气?待要不管，如此谣言，说的大家没趣。如今何不用计制伏，又止息口声，又伤不了脸面。”想毕，也装作出小恭，走至外面，悄悄的把跟宝玉的书童名唤茗烟者唤到身边，如此这般，调拨他几句。弄得学堂一片大乱，贾蔷自己并不出头。乐得隔岸观火。
第十计：笑里藏刀。
看那苦尤娘赚入大观园 ，酸凤姐大闹宁国府 。 一个“赚”字把凤姐儿信而安之，阴以图之，当面一口一个姐姐，全是自怨自错，“怨不得别人,如今只求姐姐疼我”等语。赚得尤二姐认他作是个极好的人,以为小人不遂心诽谤主子亦是常理,故倾心吐胆,叙了一回,竟把凤姐认为知己.待尤二姐入彀后，背后凤姐狠毒地弄小巧用借剑，一付笑里藏刀的丑恶嘴脸被曹公刻画得栩栩如生。
第十一计：落井下石。
还有比环儿更能用好此计的么？手足耽耽小动唇舌，害宝玉大承笞挞。趁着贾政盛怒，宝玉大祸临头时，他还要加上“宝玉哥哥前日在太太房里－－－－－－－”好大一块石头。差点儿就要了宝玉的命。
第十二计：顺手牵羊。
微隙在所必乘，微利在所必得。
还是那个凤姐儿，大闹宁国府，本意是要出出贾蓉“调三窝四”引贾琏偷娶二姐的气，还有尤氏敢让妹子来虎口夺食，更是要当着众人给尤氏没脸，让她知道自己的历害。以后再来收拾尤二姐的时候，就没人敢为二姐出头了。且看凤姐的表演：凤姐照脸一口吐沫啐道：“尤家的丫头没人要了,偷着只往贾家送!难道贾家的人都是好的，普天下死绝了男人了!”---嚎天动地,大放悲声,只说：“给你兄弟娶亲我不恼。为什么使他违旨背亲，将混帐名儿给我背着?咱们只去见官,省得捕快皂隶来。再者咱们只过去见了老太太，太太和众族人，大家公议了，我既不贤良，又不容丈夫娶亲买妾，只给我一纸休书，我即刻就走。妹我也亲身接来家，生怕老太太，太太生气，也不敢回，现在三茶六饭金奴银婢的住在园里。我这里赶着收拾房子，一样和我的道理，只等老太太知道了。原说接过来大家安分守己的，我也不提旧事了。谁知又有了人家的。不知你们干的什么事,，我一概又不知道。如今告我，我昨日急了，纵然我出去见官，也丢的是你贾家的脸，少不得偷把太太的五百两银子去打点。如今把我的人还锁在那里。”说了又哭，哭了又骂，后来放声大哭起祖宗爹妈来，又要寻死撞头。把个尤氏揉搓成一个面团,，衣服上全是眼泪鼻涕，并无别语，只骂贾蓉：“孽障***!和你老子作的好事!我就说不好的。”凤姐儿听说，哭着两手搬着尤氏的脸紧对相问道：“你发昏了?你的嘴里难道有茄子塞着?不然他们给你嚼子衔上了?为什么你不告诉我去?你若告诉了我,这会子平安不了?怎得经官动府，闹到这步田地，你这会子还怨他们。自古说：‘妻贤夫祸少，表壮不如里壮。’你但凡是个好的,他们怎得闹出这些事来!你又没才干,又没口齿，锯了嘴子的葫芦，就只会一味瞎小心图贤良的名儿。总是他们也不怕你，也不听你。”说着啐了几口。尤氏也哭道：“何曾不是这样。你不信问问跟的人，我何曾不劝的，也得他们听。叫我怎么样呢,怨不得妹妹生气，我只好听着罢了。”
哭了、骂了、打了、揉搓作贱得够了，还要顺手牵羊弄五百两银子。凤姐儿真不愧是“裙钗一二可齐家”角色。看到这种齐家角色再想想那些治国平天下的人，不能不看到封建社会的灭亡。
第十三计：打草惊蛇。
此计倒是不用多说，还是宝玉喜欢用。你看他，在水月庵，一惊秦钟和智能，在书房，二惊茗烟和万儿。
第十四计：关门捉贼。
此计倒是真合抄检大观园。写都费笔，不用细述。
第十五计：调虎离山。
敌人占据了地利好比老虎占据大山，可以横行霸道。诱骗敌人失去地利时再行消灭，则更为有利。在呆霸王调情遭苦打 冷郎君惧祸走他乡这回里，柳湘莲诱使薛蟠到北门外把个呆霸王狠揍了一通，用的便是此计。要不调虎离山，在赖大家里柳湘莲是没法出气的。
第十六计：欲擒故纵。
王夫人发现十锦春意香袋，盛怒之下要即刻抄检大观园，凤姐劝道：“太太快别生气。若被众人觉察了，保不定老太太不知道。且平心静气暗暗访察，才得确实，纵然访不着，外人也不能知道。这叫作胳膊折在袖内！
表面上不动声色，欲擒故纵，结果查了司棋一个措手不及。
第十七计：釜底抽薪。
不敌其力，而消其势。
不能够迎击敌人强大的正面力量时，就要消灭敌人强大力量借以存在或产生的根源。
此计倒是叫赵姨娘用上了，尽管用得不是那么成功。不能够越过王夫人和凤姐儿，就干脆串通马道姑，暗算了宝玉和凤姐再说，若果是法子灵验，把凤姐和宝玉两个绝了，那家私倒还真正是她环儿的。到那时，她赵姨娘：“要什么不得？”
第十八计：混水摸鱼。
乘着敌人内部混乱之机，利用它没有主见的时候使它顺从。
此计李十儿一干狠仆用得最拿手，为了合伙弄钱，他们串通一气，把水搅混，趁机获利。且看那李十儿的表演：“老爷极圣明的人，没看见旧年犯事的几位老爷吗?这几位都与老爷相好，老爷常说是个做清官的,如今名在那里!现有几位亲戚,老爷向来说他们不好的,如今升的升,迁的迁。只在要做的好就是了。老爷要知道,民也要顾,官也要顾。若是依着老爷不准州县得一个大钱,，外头这些差使谁办。只要老爷外面还是这样清名声原好，里头的委屈只要奴才办去，关碍不着老爷的。奴才跟主儿一场，到底也要掏出忠心来。”贾政被李十儿一番言语，说得心无主见，道：“我是要保性命的，你们闹出来不与我相干。”说着，便踱了进去。
李十儿便自己做起威福，钩连内外一气的哄着贾政办事，反觉得事事周到，件件随心。所以贾政不但不疑，反多相信。便有几处揭报，上司见贾政古朴忠厚，也不查察。惟是幕友们耳目最长，见得如此，得便用言规谏，无奈贾政不信。
第十九计：虚张声势。
虚张声势是一种打气的方式，是用来迷惑对方，松懈其斗志，削弱其战斗准备，求达到自己的目的。
书中第四十六回“鸳鸯女誓绝鸳鸯偶”中写到，贾赦欲取鸳鸯做小妾，鸳鸯不从，她知道若要贾赦死了这份心，必要得到老太太的支持，如何取得老太太的支持呢？只见鸳鸯到贾母前跪下，一面哭一面说“因为不依，大老爷越性说我恋着宝玉，不然要等着往外聘，我到天上，这一辈子也跳不出他的手心去，终究要报仇。我是横了心了，当着众人在这里，我这一辈子莫说是宝玉，便是宝金、宝银、宝天王、宝皇帝，横竖不嫁人就完了！”鸳鸯这么一闹，后由老太太作主，终达到了心愿。
第二十计：反客为主。
反客为主就是想办法争取主动权，这是斗争中的一个最高原则，能主动就可以控制大局。从被动中争取主动的就是反客为主。
湘云与黛玉素来相厚，宝钗为瓦解她们的这种关系，把湘云结成自己的同盟，不顾自己的客人身份，出资为湘云作东道主，又让其兄薛蟠买了好些螃蟹，漂漂亮亮的办了好几桌，满足了湘云的心愿。湘云随后即成了钗的同盟。
第二十一计：金蝉脱壳。
金蝉脱壳施诸于谋略，即当在千钧一发的危急关头，设法伪装一个形象，瞒过对方的监视，自己暗里脱身逃遁的意思。
此计，宝钗比较拿手。书中第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶”写到，宝钗扑蝶时在滴翠亭外误听到小红的隐私，心想今儿我听了他的短儿，一时人急造反，狗急跳墙，不但生事，而且我还没趣。如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个金蝉脱壳的法子。请看宝姑娘是如何表演的：只见她故意放重了脚步，笑着道：“颦儿，我看你往那里藏！”一面说，一面故意往前赶。待见了小红坠儿，反向她们问道：“你们把林姑娘藏在那里？”并解释，“我才在河那边看着林姑娘在这里蹲着弄水儿的，我要悄悄的唬她一跳，还没走到跟前，人却不见了。别是藏在山洞里去了”。一面说一面走掉了。害得小红信以为真，对林姑娘增加了些怨恨。
第二十二计：移尸嫁祸。
移尸嫁祸就是转移祸患于别人，自己干手净脚。这是一个顶聪明的手法，自己不出面，干脆利落，而能加害于对方，企图达到，愿望完成，这就是不见血的英雄本色。
书中第六十八回“酸凤姐大闹宁国府”写到，凤姐为了收拾贾琏、贾珍等人，先是命旺儿串通张华向司衙门告状，状告贾琏“国孝家孝之中，背旨瞒亲，仗财依势，强逼退亲。停妻再娶”，后再到衙门打点，平息此事。随后凤以有人告状为由，大闹宁国府。凤辣子为了树立自己的威信，达到收拾琏、珍的目的，竟不惜用此损招。
第二十三计：杀鸡儆猴。
所谓“杀鸡儆猴”，即是“杀一儆百”，有威胁恫吓之意，这是权术，是驭众手段。在意见纷纷、工作受到许多阻挠的时候，为使步骤划一，法令的贯彻执行，非以严厉手段对付不可，此之所谓“不以霹雳手段，怎显菩萨心肠”。
此计王熙凤最善使用。书中第十三回“王熙凤协理宁国府”中写到有一仆人早点迟到，凤姐说道：“明儿他也睡迷了，后儿我也睡迷了，将来都没了人了。本来要饶你，只是我头一次宽了，下次人就难管，不如现开发的好。”登时放下脸来，喝命：“带出去，打二十板子！”自此众人才知道凤姐的厉害，不敢偷闲，兢兢业业，执事保全。
第二十四计：偷梁换柱。
偷梁换柱狭义的解释是欺上蒙下，盗弄***；广义的说，凡使用卑劣的手段，把原货换了，拿***货去欺骗人的就叫做偷梁换柱。
这个计谋大家都记忆犹新。第九十六回“瞒消息凤姐设奇谋”中写到“如今不管宝兄弟明白不明白，大家吵嚷起来，说是老爷做主，将林姑娘配了他了”。待成亲之日，林姑娘换成了宝姑娘。可怜宝玉一直蒙在鼓里。
第二十五计：擒贼擒王。
这句话出自杜甫诗“挽弓当挽强，用箭当用长，射人先射马，擒贼先擒王”。意思是说如果用在做事方面，须扼要的从根本上下功夫；但用在勾心斗角的计策上，则是说在决斗的时候，要把攻击的重点对付敌方首领或其指挥部。
书中第五十五回“欺幼主刁奴蓄险心”中写到，凤姐小恙，探春执政，此时的荣国府百废待新，探春深知要将自己的改革方案得已实施，必须要从凤姐的原有体制开刀，探春先是免了宝玉、环哥每年上学的银子每人八两。平儿在向凤姐汇报此事时，凤姐说“如今俗语擒贼必擒王，她如今要作法开端，一定是要拿我开端，倘若她要驳我的事，你可别分辨，你只越恭敬，越说驳的是才好”。可见凤姐还是有自知自明的。
第二十六计：扮猪吃虎。
扮猪吃虎即本身是老虎一样的英雄人物，为求达到一种企图，故意诈呆扮傻诱使人上当。
王熙凤是使用此计的杰出人物。书中第十一回“见熙凤贾瑞起*心”中写到，贾瑞见了熙凤后，癞哈蟆想吃天鹅肉。熙凤从心底里就瞧不起他，发誓“几时叫他死在我的手里，他才知道我的手段”，表面上熙凤装疯卖傻，对瑞含情脉脉，约他晚上见面，可怜贾瑞喝了一夜西北风，还被浇了一身粪便，随后就一命呜呼了！
第二十七计：过河拆桥。
过河拆桥是指一个人在事业成功了之后，想独享胜利成果，把过去同甘共苦的战友或帮助提携过他的恩人一脚踢开。
书中所描述的贾雨村就是一个典型的过河拆桥之人。书中第四回“葫芦僧乱判葫芦案”写道，雨村得贾府之力，复任应天府，恰遇薛蟠打死冯渊命案，起初不明就里，正欲发签拿人，后经门人指点，便乱判此案向贾府送了个人情。此门人原系葫芦庙里的沙弥，雨村落魄时的故交，后被雨村寻了个不是，远远地充发了。另外，贾雨村系贾府提携，贾府落败后，雨村为了与贾府划清干系而自保，竟带人抄检宁荣两府，其为人如何可见一斑。
第二十八计：李代桃僵。
李代桃僵即以此代彼，说明了就是：甲闯了祸，由乙去受罪做替死鬼。
宝玉曾用过此计。书中第六十一回“投鼠忌器宝玉瞒赃”写到，彩云偷了茯芩霜给环哥，却赖五儿所偷，宝玉知道如到赵姨娘处去搜，必会伤了探春的面子，便大包大揽了下来，说是为唬他们玩，自己所拿，终将此事平息。
第二十九计：抛砖引玉。
“抛砖”就是先给予一点甜点，诱人上当，慢慢地把“玉”引过来，得以操纵，为我所用，自己从中得到更大的实惠。
书中写到黛玉无意中吟出西厢记中的一句“良辰美景奈何天”，宝钗先是进行批评，挫其锐气，后送一点人参、燕窝之类的补品，进行感情沟通，直到黛玉视其为知己。宝钗此着化“敌”为友，确实高明。
第三十计：美人计。
美人者，漂亮之女人也。利用美女去对付对方是为美人计。
此计宁荣二公使过。书中第五回“游幻境指迷十二钗”写到，宁荣二公嘱警幻仙姑对宝玉先以情欲声色等事警其痴顽，或能使宝玉跳出迷人圈子，然后入正路。仙姑后秘授云雨之事，宝玉在梦中与可卿初试云雨。
第三十一计：激将计。
所谓激将，即激发他人的勇气，替自己去执行任务。
此计水月庵老尼净虚用得最为成功。书中第十五回“王熙凤弄权铁槛寺”写到，老尼净虚请凤姐为长安守备退了张家的聘礼之事从中说合，凤姐起初不允，净虚故意叹道：“虽说如此，张家已知我来求府上，如今不管这事，张家不知道没工夫管这事，不希罕他的谢礼，倒象是府上连这点手段也没有的一般”，一番话激起了凤姐争强好胜的兴致，答应为他出气。
呜呼，善于用计算人的熙凤竟被老尼所算。
第三十二计：空城计。
空城计是指情势猝然紧急，间不容发，迫得匆布疑阵，困惑对方，希图幸免。
平儿是使用此计的高手。书中第二十一回“俏平儿软语救贾琏”中写道，贾琏与多姑娘有染，带回一撮青丝藏在枕套中，被平儿收拾铺盖时发现，藏在袖内，正在此时，凤姐进来问平儿，贾琏带出去的东西少不少、有没有搜出相好的丢下的东西时，平儿说道：“怎么我的心和奶奶的心一样！我就怕有这些个，留神搜了一搜，竟一点破绽也没有，奶奶不信时，那些东西我还没收呢，奶奶亲自翻寻一遍去”熙凤听后信以为真。你瞧平儿说这话时当真是面不改色心不乱跳呢：）
第三十三计：反间计。
反间计就是设法让敌人的间谍为我所用。
书中第六十九回“觉大限吞生金自逝”写到，凤姐一面暗中挑唆张华向察院告状，让他要回原妻尤二姐，一面又禀报贾母，说是珍大嫂子干事不明，惹了官事。贾蓉深知此事的根由，暗暗遣人送了百金给张华，让他远走他乡。官府也得了好处，说张华妄告不实，惧罪逃走，不予追究。此事才得平息。
第三十四计：苦肉计。
苦肉计就是先把自己折磨一番，利用血泪去争取接近敌人，暗地里阴谋颠覆。
书中第六十五回“尤三姐思嫁柳二郎”中写到：贾珍与三姐私下寻乐，贾琏进房撕破了这层纸，伤了三姐的自尊心，三姐先是痛斥贾氏弟兄的丑行，后竟行起了苦肉计，自己斟了一杯酒，先喝了半杯，搂过贾琏的脖子来就灌说“我和你哥哥已经吃过了，咱们来亲香亲香”并一叠声叫道：将姐姐请来，要乐咱们四个一处同乐，俗语说便宜不过当家，他们是弟兄，咱们是姐妹，又不是外人，只管上来。一席话说得珍琏后悔不迭，反而不好轻薄。
第三十五计：连环计。
连环计是指运用一种权术，引起对方发生连锁反应，或激起多方面磨擦的计策。
此计河北丰润的“曹雪芹家酒”的营销者们最最擅长。曹雪芹祖籍在辽宁辽阳，这早已在红学界成为公识。丰润酒厂为了宣传酒的品牌，以文化搭台，经济唱戏，先是搞了个“曹雪芹家酒”，后又拍了个电视剧，大力鼓噪曹雪芹祖籍在丰润。因“曹雪芹家酒”而引起了红学界“辽阳说”（冯其庸、刘世德为代表）与“丰润说”（周汝昌为代表）的争论，双方唇枪舌剑，争论不休。酒厂的策划者乐得眉飞色舞，不用多花广告费，销售翻了好几倍呢：）
第三十六计：走为上计。
俗语说三十六计走为上计。走者跑也，有被动主动之分，被动是迫于无奈，主动是缺乏信心。被迫逃亡，并非怯懦表现；主动退却，也非英雄末路。这里所指的走，是因环境已处于不利，设法转往别地另起炉灶，谋东山再起之意。
老刀友对走的理解可谓深刻，细究书中情节，倒确有描述。第四回“薄命女偏逢薄命郎”，薛蟠打死冯渊，便没事人一般，只管带了家眷走他的路，上京去了。这里，薛蟠尽管有仗势狂妄的一面，也有暂避风头之意。
1.四字开头的诗词
答：四字开头的诗词
1、四面边声连角起 —— 宋 · 范仲淹《渔家傲·秋思》
2、四弦一声如裂帛 —— 唐 · 白居易《琵琶行 / 琵琶引》
3、四海求凰 —— 汉 · 司马相如《凤求凰》
4、四面歌残终破楚 —— 清 · 秋瑾《满江红·小住京华》
5、四体康且直 —— 汉 · 佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》
6、四角龙子幡 —— 汉 · 佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》
7、四大部洲 —— 宋 · 释师观《颂古三十三首其一》
8、四十专城居 —— 汉 · 佚名《陌上桑》
9、四十年来家国 —— 五代 · 李煜《破阵子·四十年来家国》
10、四叠阳关 —— 宋 · 李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》
11、四座泪纵横 —— 唐 · 杜甫《羌村三首·其三》
12、四顾山光接水光 —— 宋 · 黄庭坚《鄂州南楼书事》
2.开头是“四”的古诗朱熹的，九曲棹歌。
《九曲棹歌》宋朱熹
武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。
欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声。
一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川。
虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。
二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容。
道人不作阳台梦，兴入前山翠几重。
三曲君看驾壑船，不知停棹几何年。
桑田海水兮如许，泡沫风灯敢自怜。
四曲东西两石岩，岩花垂露碧 毵。
金鸡叫罢无人见，月满空山水满潭。
五曲山高云气深，长时烟雨暗平林。
林间有客无人识，矣乃声中万古心。
六曲苍屏绕碧湾，茆茨终日掩柴关。
客来倚棹岩花落，猿鸟不惊春意闲。
七曲移舟上碧滩，隐屏仙掌更回看。
却怜昨夜峰头雨，添得飞泉几道寒。
八曲风烟势欲开，鼓楼岩下水萦回。
莫言此地无佳景，自是游人不上来。
九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。
渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。
悯农 李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
琵琶行 白居易
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
客中初夏 司马光
四月晴和雨乍晴，南山当户转分明。
更无柳絮因风起，惟有葵花向日晴。
鄂州南楼书事 黄庭坚
四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。
清风明月无人管，并作南来一味凉。
3.含有四的诗句晓出净慈寺送林子方
杨万里
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。
[注释]
1.晓：早晨。 净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为西湖南北山两大著名佛寺。 林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。
2. 四时：春夏秋冬四季。在这里指六月以外的其他时节。
3.无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。
4.别样：特别，不一样。别样红：红得特别出色。
[赏析]
西湖美景历来是文人墨客描绘的对象，杨万里的这首以其独特的手法流传千古，值得细细品味。 “毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。这一句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。果然，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。“映日”与“荷花”相衬，又使整幅画面绚烂生动。全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。
4.四,五,六,七,八,九,十开头的诗句一、一笔抹杀、一不扭众、一秉虔诚、一表人才、一表人材 一败如水、一表人物、一把死拿、一板三眼、一波三折 一败涂地、一表堂堂、一波万波、一般无二、一本万利 一碧万顷、一瓣心香、一鞭先著、一班一辈、一步一鬼 二、只有16个 ***佳人、二分明月、二缶钟惑、二缶锺惑、二话不说 二惠竞爽、二龙戏珠、二满三平、二三君子、二三其德 二三其意、二竖为虐、二童一马、二心两意、二心三意 二姓之好 三、三榜定案、三班六房、三步两脚、三般两样、三不拗六 三病四痛、三百瓮齑、三曹对案、三差两错、三长两短 三茶六饭、三茶六礼、三从四德、三长四短、三差五错 三朝五日、三朝元老、三寸之舌、三冬二夏、三等九般 四、四不拗六、四百四病、四冲八达、四冲六达、四大皆空 四方八面、四方辐辏、四分五裂、四分五落、四纷五落 四分五剖、四方之志、四海波静、四荒八极、四海承风 四海鼎沸、四海***、四海飘零、四海升平、四海升平 五、五步成诗、五彩缤纷、五车腹笥、五藏六府、五尺竖子 五尺童子、五尺之童、五尺之僮、五毒俱全、五冬六夏 五大三粗、五短身材、五典三坟、五鼎万钟、五斗折腰 五风十雨、五方杂处、五方杂厝、五谷不分、五谷不升 六、六臂三头、六畜不安、六尘不染、六出纷飞、六朝金粉 六出奇计、六畜兴旺、六尺之孤、六尺之讬、六道轮回 六根清静、六根清净、***之内、六街三陌、六街三市 六马仰秣、六亲不认、六趣轮回、六亲无靠、六神不安 六神无主、六通四达、六韬三略、六通四辟、六问三推 七、七步八叉、七病八倒、七病八痛、七步成诗、七步成章 七步之才、七长八短、七穿八洞、七搭八搭、七疮八孔 七穿八烂、七搭八扯、七颠八倒、七担八挪、七断八续 七大八小、七返还丹、七高八低、七拱八翘、七慌八乱 八、八百孤寒、八拜之交、八窗玲珑、八斗之才、八方风雨 八方呼应、八府巡按、八方支持、八方支援、八纮同轨 八荒之外、八街九陌、八面见光、八面玲珑、八面受敌 八面驶风、八面威风、八面莹澈、八面圆通、八面张罗 九、九变十化、九鼎大吕、九鼎一丝、九垓八埏、九关虎豹 九故十亲、九行八业、九回肠断、九阍虎豹、九合一匡 九江八河、九间朝殿、九间大殿、九九归一、九九归原 九流百家、九流宾客、九流人物、九流三教、九流十家 十、十步芳草、十不当一、十病九痛、十变五化、十步香草 十步香车、十成九稳、十冬腊月、十恶不赦、十二金钗 十二金牌、十二万分、十恶五逆、十夫桡椎、十发十中 十风五雨、十夫楺椎、十光五色、十行俱下、十寒一暴 七七八八①犹言差不多。
②犹言零零碎碎，各式各样。 七了八当形容十分妥帖。
七大八小①大小不一。②零落貌。
③谓妻妾众多。 七上八下①形容无所适从或心神不定。
②形容零落不齐或纷乱不齐。③七之上，八之下。
犹言中等，还过得去。 七上八落形容心神不定或慌乱不安。
七口八嘴同“七嘴八舌”。 七子八婿唐郭子仪有子八人，婿七人，皆朝廷重官。
见《旧唐书？郭子仪传》。后因以“七子八婿“形容子、婿众多。
七支八搭①随意瞎扯。②谓不团结。
七手八脚①动作忙乱貌。②众人一起动手貌。
③形容头绪、支节很多。④形容手和脚多。
七孔生烟同“七窍生烟”。 七生七死见“七死七生”。
七老八十形容年纪很大。 七老八倒形容年老体衰。
七死七生亦作“七生七死”。佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。
七死八活形容痛苦不堪或濒临死境。 七舌八嘴同“七嘴八舌”。
七行俱下形容读书极快，聪敏异常。 九九归一见“九九归原”。
九九归原犹言归根到底。 九牛一毛九条牛身上的一根毛，比喻极其微小，微不足道。
语出汉司马迁《报任少卿书》：“***令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？” 九牛一毫见“九牛一毛”。 九仞一篑“为山九仞，功亏一篑”的略语。
喻功败垂成。 九死一生①形容处于极其危险的境地。
②谓十死其九。形容幸免于死的人很少。
③谓濒临死亡。④形容经历极大危险而幸存。
九行八业泛指各种职业。 ***四海犹言天下。
泛指全中国。 九江八河泛指所有的江河。
九宗七祖泛指祖宗。 九故十亲泛指亲戚朋友。
九原可作《国语？晋语八》：“赵文子与叔向游於九原曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’”后谓设想已死的人再生为“九原可作”。 九烈三贞形容妇女无比贞节刚烈。
九流三教同“三教九流”。 百家争鸣指各种流派自由争论，互相批评，互为推进。
也指因意见不同的争论。《汉书？艺文志》“凡诸子百八十九家……蜂出并作，各引一端，崇其所说，以此弛说，取舍诸候。”
郭沫若《吕不韦与秦王政的批判》：“自春秋末年以来，中国的思想得到一个极大的开放，呈现出一个~的局面。” 百举百全形容得心应手，每事必成，且好。
《三国志？魏志？郭嘉传》：“百举百全，而功名可立也。” 百孔千疮百弊肆行，形势难以维继。
唐？韩愈《与孟尚书书》：“汉室以来，群儒区区修补，百孔千疮。
三字开头的成语带解释
三字开头的成语带解释
三天两头：隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。
三头对案：指有关双方在证人或中间人在场时一起对质，讲清楚事情真相。
三头两面：看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。
三头两绪：形容事务繁杂，不易弄清头绪。
三头六臂：三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。
三推六问：推：推究;问：审问。旧时指反复审训。
三瓦两舍：瓦、舍：宋、元时指妓院及各种场所。旧指富家子弟寻欢作乐的地方。
三位一体：***教把圣父、圣子、圣灵称为三位一体。常用来比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个紧密不可分的整体。
三五成群：几个人、几个人在一起。
三下五除二：珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。
三心二意：又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。
三衅三浴：衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的.一种礼遇。
三星在户：表示新婚之喜。
三星在天：指新婚。
三旬九食：旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。
三言两语：几句话。形容话很少。
三阳开泰：《周易》称 爻 连的为阳卦，断的为阴 爻 ，正月为泰卦，三阳生于下;冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称...
三余读书：充分利用一切空余时间读书。
三浴三衅：衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
三台八座：泛指***重臣。
三汤两割：①泛指烹饪之事。②指各种肴馔。
三汤五割：泛指烹饪之事。也指各种肴馔。同?三汤两割?。
三头八臂：神道的形状。后比喻神通广大，本领出众。同?三头六臂?。
三头两日：三二天。形容时间相隔很近。
三头六面：指当着众人或有关各方之面。
三头六证：指众多的人证。
三吐三握：以之为求贤殷切之典。
三瓦两巷：旧指富家子弟寻欢作乐的地方。同?三瓦两舍?。
三班六房：三班：指皂、壮、快班，均为差役;六房：指吏、户、礼、兵、刑、工房，均为书办胥吏。明、清时州县衙门中吏...
三曹对案：指审问对质。
三差两错：比喻偶然的差错。
三茶六饭：比喻招待客人非常周到。
三长两短：指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。
三朝元老：元老：资格最老，声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的...
三从四德：封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
三寸不烂之舌：比喻能说会辩的口才。
三寸鸟，七寸嘴：比喻能说会道(多用于讽刺)。
三寸之舌：比喻能说会辩的口才。
三迭阳关：三迭：反复歌唱某一句;阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
三对六面：指有关双方在证人或中间人在场时，办理手续或说明情由。
三番五次：番：遍数。一再，多次。
三翻四复：变化无常或反复多次。
三分鼎足：鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
三坟五典：相传为我国最早的古籍。
三复斯言：三复：多次反复;斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
三灾八难：比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
三占从二：三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。
三战三北：北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。
三折肱，为良医：几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。
三贞九烈：贞：贞操;烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
三纸无驴：形容写文章废话连篇，不得要领。
三旨相公：用来讽刺庸禄低能的大官。
三智五猜：比喻用尽心思，多方猜测。
三足鼎立：比喻三方面对立的局势。
三省吾身：省：检查、反省;身：自身。原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。
三百瓮齑：指长期以咸菜度日，生活清贫。齑，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。
三般两样：指多个，也指耍手段，弄花样。
三榜定案：三次张榜，广求意见，再作最后决定。极言行事慎重。
三病四痛：指病痛很多。
三不拗六：指少数人拗不过多数人。
三步两脚：快速行走的样子。
三茶六礼：犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。
三差五错：泛指差错。常指意外的事故。
三长四短：①特指人的死亡。同?三长两短?。②犹闲话，坏话。
三朝五日：指三、五天。
三老四少：①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。
三邻四舍：泛指邻居。
三毛七孔：指心思，心机。
三沐三熏：再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作?三沐三熏?。
三沐三薰：再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作?三沐三熏?。
三窝两块：①指有多房妻妾。②指众多的子女。
1. 六个字的成语和意思
六字成语：
一不做，二不休 牛头不对马嘴 远水不解近渴 一蟹不如一蟹 风马牛不相及
求大同，存小异 反其道而行之 驴唇不对马嘴 九牛二虎之力 可望而不可及
丁是丁，卯是卯 何其相似乃尔 万变不离其宗 东风压倒西风 井水不犯河水
前怕狼，后怕虎 百闻不如一见 无所不用其极 百思不得订护斥咎俪侥筹鞋船猫其解 真金不怕火炼
挂羊头，卖狗肉 五十步笑百步 敢怒而不敢言 不分青红皂白 有眼不识泰山
有过之，无不及 惶惶不可终日 不可同日而语 迅雷不及掩耳 不可同年而语
满招损，谦受益 不问青红皂白 如堕五里雾中 不登大雅之堂 太岁头上动土
吃一堑，长一智 远水不救近火
雷声大，雨点小
言必行，行必果
2. 六字成语大全及解释 六字成语有哪些五十步笑百步
释义：
作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
水至清则无鱼
释义：
水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。 比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
过五关斩六将
释义：
比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。
五十步笑百步、
水至清则无鱼、
过五关斩六将、
出淤泥而不染、
百思不得其解、
风马牛不相及、
吉人自有天相、
可望而不可即、
化干戈为玉帛、
君子成人之美、
求人不如求己、
喜怒不形于色、
扶不起的阿斗、
百闻不如一见、
流言止于智者、
英雄所见略同、
无所不用其极、
惶惶不可终日、
挂羊头卖狗肉、
远亲不如近邻、
有眼不识泰山、
井水不犯河水
3. 跪求带“六”的四字成语 越多越好六臂三头 比喻人的本事非凡，神通广大 六尘不染 佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。
指排除物欲，保持心地洁净 六道轮回 佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死 六根清净 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。
佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念 六街三市 六街：唐代长安城中的六条大街；市：集市。
泛指大街小巷 六畜兴旺 六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺 呼幺喝六 幺、六：骰子的点了。
掷骰子时的喊声。泛指。
也形容吆喝。 六出纷飞 六出：雪花六角，因别称“六出”。
大雪纷纷。 六月飞霜 旧时比喻有冤狱。
六畜不安 牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。
六根清静 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。
比喻已没有任何欲念。 六朝金粉 六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。
亦形容六朝的靡丽繁华景象。 六尺之孤 指没有成年的孤儿。
六马仰秣 形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。 六韬三略 《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。
后泛指兵书、兵法。 六神无主 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。
形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。 六亲不认 形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。
有时也指对谁都不讲情面。 六出奇计 原指陈平所出的六条妙计。
后泛指出奇制胜的谋略。 ***之内 ***：天地及东南西北。
指天下。 六亲无靠 形容很孤独，没有亲属可依靠。
七情六欲 泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。 骈四俪六 骈：并列，对偶；俪：成双，成对。
指多用四字、六字句对偶排比的骈体文。 三茶六饭 比喻招待客人非常周到。
三推六问 推：推究；问：审问。旧时指反复审训。
三媒六证 旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。
三十六策，走为上策 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
三街六巷 泛指大街小巷。 三班六房 三班：指皂、壮、快班，均为差役；六房：指吏、户、礼、兵、刑、工房，均为书办胥吏。
明、清时州县衙门中吏役的总称。 三六九等 指等级和类别多，有种种差别。
三姑六婆 比喻不务正业的妇女。 三头六臂 三个脑袋，六条胳臂。
原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。
身怀六甲 六甲：传说为上帝造物的日子。指妇女怀孕。
三对六面 指有关双方在证人或中间人在场时，办理手续或说明情由。 三十六行 旧时对各行各业的通称。
四不拗六 指少数人拗不过多数人的意见。 四清六活 形容机灵干练。
五虚六耗 比喻弄虚作***。 五音六律 五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。
指古代音律。后也泛指音乐。
五黄六月 指阴历五、六月间天气最炎热的时候。 五雀六燕 比喻双方轻重相差不多。
五脊六兽 形容因有非分之想而忐忑不安。 五脏六腑 五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。
人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。
五颜六色 形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。
五角六张 角、张：星宿名。形容七颠八倒。
也比喻事情不顺利。 五合六聚 比喻屡次聚合到一起。
飞霜六月 旧时比喻有冤狱。 六尺之讬 谓受嘱托抚育遗孤。
六街三陌 见“六街三市”。 六趣轮回 见“六道轮回”。
六神不安 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
六通四达 犹四通八达。 六通四辟 谓上下四方和春秋四时。
六问三推 谓反复审讯。 三不拗六 谓少数人拗不过多数人。
三茶六礼 犹言明媒正娶。我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。
六礼，即婚姻据以成立的纳***、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。
三宫六院 泛指帝王妃嫔。 三街六市 同“三街两市”。
三亲六故 亲戚故旧的总称。 三亲六眷 三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。
泛指众亲戚。 三首六臂 同“三头六臂”。
三头六面 谓当着众人或有关各方之面。 三头六证 众多的人证。
三灾六难 见“三灾八难”。 四冲六达 四通八达的要道。
挑幺挑六 挑剔，找差错。 五藏六府 亦作“五脏六腑”。
指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。
六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。 五冬六夏 犹言不论寒暑。
不管什么时候。 五积六受 形容不便活动，只能呆板地坐着。
五抢六夺 竞相抢夺。 五亲六眷 指各种关系的亲眷。
五石六鹢 语出《公羊传·僖公十六年》：“霣石于宋五。是月，六鹢退飞过宋都。
曷为先言霣而后言石？霣石记闻，闻其磌然，视之则石，察之则五……曷为先言六而后言鹢？六鹢退飞，记见也，视之则六，察之则鹢，徐而察之则退飞。”后用以比喻记述准确或为学缜密有序。
五心六意 指三心二意。 眼观六路 眼睛看到四面八方。
形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。 。
4. 四字成语大全带解释成语 九霄云外
发音 jiǔ xiāo yún wài
成语释义：在九重天的外面。比喻无限远的地方或远得无影无踪。
解释 九霄：高空。在九重天的外面。比喻无限远的地方或远得无影无踪。
出处 北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“一事惬当，一句清巧，神厉九霄，志凌千载。”元·无名氏《抱妆盒》第二折：“太子也你在这七宝盒中，我陈琳早魂飞九霄云外。” 北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“一事惬当，一句清巧，神厉九霄，志凌千载。”元·无名氏《抱妆盒》第二折：“太子也你在这七宝盒中，我陈琳早魂飞九霄云外。”
示例 北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“一事惬当，一句清巧，神厉九霄，志凌千载。”元·无名氏《抱妆盒》第二折：“太子也你在这七宝盒中，我陈琳早魂飞九霄云外。”
婶娘那时怎样疼我来，如今就忘在~？ 清·曹雪芹《红楼梦》第一百一回
成语词目：回肠荡气
成语拼音：huíchángdàngqì
成语释义：使肝肠回旋，使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人。
成语出处：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“感心动耳，回肠伤气。”三国·魏·曹丕《大墙上蒿行》：“女娥长歌，声协宫商，感心动耳，荡气回肠。”
成语示例：就令有悲哀底景闪过他们的眼前，他们坦率的心怀也能将他融和，使他再没有~底力量。（朱自清《读〈湖畔〉诗集》）
成语词目：形形 ***
成语拼音：xíngxíngsèsè
成语释义：原指生出这种颜色。指各式各样，种类很多。
成语出处：《列子·天瑞》：“有形者，有形形者，有色者，有 *** 者。”
成语示例：人上一百，~，难免良莠不一，何况是上千上万。（姚雪垠《李自成》第一卷第六章）
成语词目：惊天动地
成语拼音：jīngtiāndòngdì
成语释义：形容某个***的声势或意义极大。
成语出处：唐·白居易《李白墓》诗：“可怜荒冢穷泉骨，曾有惊天动地文。”
成语示例：比前番在梁山泊上更觉轰轰烈烈，做出~的事业来，功垂竹帛，世享荣华。（清·陈忱《水浒后传》第一回）
成语词目：息息相通
成语拼音：xīxīxiāngtōng
成语释义：呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。 息：呼吸时进出的气。
成语示例：水是生命的源泉，水与生命的起源~。
成语词目：层出不穷
成语拼音：céngchūbùqióng
成语释义：接连不断地出现，没有穷尽。层：重复；穷：尽。
成语出处：唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》：“神施鬼设，间见层出。”《唐书·艺文志》：“历代盛衰，文章与时高下；然其变能百出，不可穷极，何其兴衰。”
成语示例：爱国精神之表现于中外文学里已经是~的，数不胜数了。（闻一多《文艺与爱国——纪念三月十八》）
5. 查六个四字词语加意思带有“查”的四字成语有：内查外调、瓦查尿溺、查无实据、追根查源、调查研究
1、内查外调 [ nèi chá wài diào ]
基本释义：指在单位内外调查事情的真实情况。
出处：《人民日报》1983.11.29：“经过一个星期的内查外调，掌握了大量证据，很快就挖出了这个由八人组成的******团伙。”
造句：经过反复内查外调，尚未查出刘国斌的历史问题和特务问题。
2、瓦查尿溺 [ wǎ chá niào nì ]
基本释义：碎瓦和小便。 指极微贱污秽的东西。
出处：语出《庄子·知北游》：“东郭子问于庄子曰：‘所谓道，恶在乎？’庄子曰：‘无所不在。’东郭子曰：‘期而后可。’庄子曰：‘在蝼蚁。’曰：‘何其下邪？’曰：‘在稊稗。’曰：‘何其愈下邪？’曰：‘在瓦甓。’曰：‘何其愈甚邪’曰：‘在尿溺。
3、查无实据 [ chá wú shí jù ]
基本释义：查究起来，没有确实的根据或证据。
出处：清·李绿园《歧路灯》第101回：“那两个差头，白白的又发了一注子大财，只以‘查无实据’禀报县公完事。”
造句：对举报的情况应作仔细调查，查无实据的，不应立案。
4、追根查源 [ zhuī gēn chá yuán ]
基本释义：指追溯事物发生的根源。 同“追本溯源”。
出处：木青《不许收获的秋天》第二一章：“而眼下，在群众追根查源的时候，或者说对曾番有所怀疑的时候，曾番自然要来个搅浑水。”
造句：对于不合格的产品，卫生部门要追根查源，连续三次被查出存在问题的产品必须退出市场。
5、调查研究 [ diào chá yán jiū ]
基本释义：在实践中对客观实际情况的调查了解和分析研究。通过亲身的接触和广泛的了解（包括口头的和书面的、直接的和间接的），比较充分地掌握大量第一手材料，并在此基础上进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的工作，从而获得某些规律性的认识，以指导实践活动。按范围可分为典型调查、抽样调查和普查。
出处： *** 《在扩大的中央工作会议上的讲话》：“调查研究，我们从前做得比较好。”
造句：我们要充分调查研究之后才能下结论。
6. 四字成语大全及解释目不见睫自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻没有自知之明。也比喻只见远处，不见近处。目不交睫交睫：上下睫 *** 交接，即闭眼。没有合上眼皮。形容夜间不睡觉或睡不着。目不窥园形容专心致志，埋头苦读。目不识丁连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。目不暇接指东西多，眼睛都看不过来。目不邪视邪：通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。目不转睛眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。目瞪口呆形容因吃惊或害怕而***的样子。目光炯炯炯炯：明亮的样子。两眼明亮有神。目光如豆眼光象豆子那样小。形容目光短浅，缺乏远见。
7. 六字成语及意思1）敢怒而不敢言
释 义 心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。
2）满招损谦受益
释义 自满会招致损失，谦虚可以得到益处。告诫人们要养成谦虚的美德，一定要杜绝骄傲。
3）吃一堑长一智
受一次挫折，长一份见识。 说明失败是成功之母。用于失败取得教训的场合。
4）一不做二不休
解 释 要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索性做到底。
5）前怕狼后怕虎
解释 比喻胆小怕事，顾虑太多。
6）恭敬不如从命
解释 客套话。多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。
7）事实胜于雄辩
解释：事情的真实情况比强有力的辩论更有说服力。
8）有志者事竟成
只要有志向，做事一定会成功。
9）英雄所见略同
特殊人物的见解在重大的谋略上是一致的或完全相同的。
10）迅雷不及掩耳
雷声来得非常快，连捂耳朵都来不及。比喻来势凶猛，使人来不及防备。
8. 书痴（父与子用六个四字成语解答）无事生非
wú shì shēng fēi
解释无缘无故找岔子，存心制造麻烦。
出处清·李汝珍《镜花缘》第五十八回：“有不安本分的强盗，有无事生非的强盗。”
结构紧缩式。
用法用作贬义。一般作主语、谓语、定语。
正音事；不能读作“sì”。
辨形事；不能写作“是”。
近义词无中生有
反义词安分守己、息事宁人
辨析~和“无中生有”都含有本来没有事却说有事或添麻烦的意思。但~偏重在“生非”；表示故意制造麻烦；有不好的行为后果；而“无中生有”则表示口头上凭空捏造而无直接行动。
例句这个人最爱~；既影响同志间的团结；又影响工作的正常进行。
9. 四字成语大全及解释1.哀鸿遍野：比喻 *** 呼号、流离失所的灾民到处都是。
哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民。2. 安步当车：古代称人能安贫守*。
现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。安，安闲。
3. 安土重迁：安于本乡本土，不愿轻易迁移。重，看得很重。
4. 嗷嗷（áo）待哺（bǔ）：形容受饥饿的悲惨遭情景。嗷嗷，哀号声；哺，喂食。
5. 筚（bì）路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。筚路，柴车。
蓝缕，破衣服。形容创作的艰苦。
6. 抱残守缺：形容保守不知改进。7. 白驹过隙：比喻时间过得很快，就骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。
白驹，骏马。9. 杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴。
比喻无济于事。10. 别无长（cháng）物：没有多余的东西。
形容穷困或俭朴。11. 不足挂齿：不值得一提。
谦虚说法。12. 不足为训：不值得很为效法的准则。
训，准则。13. 不可理喻：没法跟他讲道理。
形容蛮横或固执。比喻，使明白。
14. 不胫而走：比喻消息传得很快。胫，小腿。
16. 不为（wéi）已ji甚：指对人的责备或处罚适可而止。已甚，过分。
17. 不即不离：不接近也不疏远。即，接近。
18. 不卑不亢：对待人有恰当的分寸，既不低声下气，了不傲慢自大。卑，低下；亢，高。
19. 不稂（láng）不莠（yǒu）：比喻人不成材，没出息。稂、莠，田里的野草。
20. 不落窠臼：比喻有独创风格，不落旧套。21. 不容置喙（huì）：不容别人插嘴。
喙，嘴。22.不塞（sāi）不流，不止不行：比喻旧思想文化不予以破坏，新思想、新文化就不能树立起来。
23. 不以为然：不认为是对的，含有轻视意。然，对，正确。
24. 不以为意：不放在心上，不加注意。25. 不刊之论：形容不能改动或不可磨灭的言论。
刊，削除，修改。26. 不瘟不火：指戏曲不沉闷乏味，也一急促。
瘟，戏曲沉闷乏味；火，比喻紧急、急促。27. 侧目而视：斜着眼睛看人，不敢用正眼看。
形容拘谨畏惧而又愤怒的样子。28. 出神入化：形容技艺达到了绝妙的境地。
29. 城下之盟：敌军到了城下，抵抗不了，跟敌人订的盟约。泛指被迫签订的条约。
30. 诚惶诚恐：惶恐不安。原是君主时代臣下给君主奏章中的套语。
31. 曾几何时：时间没有过去多久。32. 曾经沧桑：比喻曾经见过大世面，不把平常事放在眼里。
33. 蚕食鲸吞：用各种方式侵占吞并。（蚕、鲸，名词作状语）34. 沧海一粟（sù）：比喻非常微小。
粟，谷子。35. 从善如流：接受善意的规劝，如同水流向下那样迅速而自然。
36. 大快人心：坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。37. 大而无当：虽然大，但是不合用。
38. 大智若愚：某些有才智有才能的人不露锋芒，表面看来好像很愚笨。多含褒义。
39. 大器晚成：指能担当大事的人物要经过长期的锻炼，所以成就比较晚。40. 当仁不让：遇到应该做的事就要勇于承担，不谦让，不推托。
仁，正义，正义的事，引申为应该做的事。41. 得陇望蜀：比喻贪得无厌，含贬义。
42. 登堂入室：比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高水平。43. 顶礼膜拜：比喻崇拜到极点，含贬义。
44.东山再起：东晋谢安退职后在东山做隐士，后来又出任要职。比喻失势之后，重新恢复地位。
45. 豆蔻年华：指女子十三四岁的年纪。语出唐代杜牧诗。
46. 对簿公堂duì bù gōng táng：簿，文状***书之类。对簿，受审问。
指公堂上受审。47. 多事之秋：事变很多的时期。
48. 耳濡目染：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。濡，沾湿。
49. 耳熟能详：听的次数多了，熟悉得都能够详尽地说出来。50. 耳提在命：不但当面告诉他，而且揪着耳朵叮嘱。
形容恳切教导。语出《诗经》。
成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。
成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。
50个够吗？不过我才给你打50个成语。52. 匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想像的。
夷，平常。53. 分庭抗礼：原指宾主相见，站在庭院的两边，相对行礼。
现在用来比喻平起平坐，互相对立。54. 纷至沓来：纷纷到来，连续不断地到来。
55. 粉墨登场：化妆上台演戏。今多比喻登上政治舞台（含讥讽意）。
56. 俯拾皆是：只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某一些东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。
也说"俯拾即是"。57. 感同身受：心里很感谢，如同亲身感受到恩惠一样。
多用于代人向对方致谢。58. 高屋建瓴（líng）：形容居高临下，不可阻挡的形势。
建，倾倒；瓴，水瓶。59. 革故鼎新：去掉旧的，建立新的。
60. 各行其是：各自按照自己以为正确的一套做。是，对，正确。
61. 狗尾续貂：比喻拿不好的东西接到好的东西后面，显得好坏不相称（多指文学作品）。62. 功亏一篑（kuì）：比喻事情只。
古代习俗是一日两餐，三餐的习惯大约从近代开始。 古人饮食的习惯： 古人一日两餐，第一顿饭叫朝食，又叫饔。古人按太阳在顶空中的位置标志时间，太阳行至东南角叫隅中，朝食就在隅中之前，那个时刻叫食时。依此推测，大约相当于上午九点左右。《左传·成公二年》写齐晋鞌之战，齐侯说：“余姑翦灭此而朝食!”意思是晋军不禁一打，天亮后交战，待消灭了晋军也误不了“朝食”，其傲视对方、轻敌浮躁的神态跃然纸上。《史记·项羽本纪》写项羽听说刘邦要独霸关中，于是大怒，说：“旦日享士卒，为击破沛公军!”旦日是一大早，太阳刚刚露出地平线，这时本不该吃饭。项羽的意思是半夜做饭，天一蒙蒙亮就“享士卒”，早早进军，早点把刘邦消灭。一句“旦日享士卒”集中表现了他急不可耐的心情。 第二顿饭叫哺(bǔ，补)食，又叫飧(Sūn，孙)。一般是申时(下午四点左右)吃，所以《说文》说：“哺，申时食也。”(从段玉裁改)《淮南子·天文训》：“日至于悲谷(传说中的西南方的大深谷)，是谓哺时。”《后汉书·王符传》：“百姓废农桑而趋府廷者，相续道路，非朝铺不得通，非意气不得见。”朝指朝食时，哺指哺食时。在这个意义上后来写作晡(bū，补阴平)。宋玉《神女赋》：“晡夕之后，精神恍惚。”哺由表示晚餐引申为表示一般的吃，《楚辞·渔父》：“众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨(lí，离。薄酒)?”飧，《说文·新附》作馂，“食之余也”。前人把二字割裂开看，未得其解，其实若从古人饮食习惯上考察问题就清楚了。古代稼穑艰难产量不高，取火不易做饭费时，因此晚餐一般只是把朝食剩下的(或是有意多做的)热一热吃。《说文》：“饔，孰(熟)食也。”意思是现做现吃的饭，这就意味着与之相对的飧是食之余，否则单说饔是熟食，难道飧则生食不成?《公羊传·宣公六年》写晋灵公派勇士刺杀赵盾，“人其大门，则无人门(守门)焉者；人其闺(小门，即二门)，则无人闺焉者；上其堂，则无人焉；俯而闚(窥)其户，方食鱼飧。勇士曰：‘嘻!子诚仁人也……子为晋国重卿，而食鱼之飧，是子之俭也。…根据《左传》所载，知勇士是一大早去的，晨食鱼飧，即头天晚上吃剩的鱼。这确乎不是一国之正卿所当食，所以勇士叹服其俭。《左传·僖公二十五年》：“昔赵衰以壶飧径从，馁而弗食。”既言飧，那么赵衰带的是剩饭，这正是一个逃亡者行路时的饮食。现在晋、冀、豫几省交界的山区还保留着这种每日两餐、晚餐吃剩饭而不另做的习惯，且多为稀饭。晋东南称之为酸饭，其实剩饭并不酸，酸即馂的音变。 饔飧既然是一天中的两顿正餐，因而也就可以泛指饭食。《孟子·滕文公上》：“贤者与民并耕而食，饔飧而治。”饔飧在这里即指自己烧饭吃。 因为一日两餐，又是“日出而作，日入而息”，因此古人没有睡午觉的习惯。《论语·公冶长》：“宰予(孔子***)昼寝，子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬(Wū，乌。涂饰)也，于予与何诛(责备)?”为什么学生白天睡个觉孔子就生这么大的气?因为“昼寝”必在两餐之间，吃了睡，醒了又吃，不久日落又该就寝，这一天将什么也干不成了。
