面折廷争的意思_面引廷争是什么意思

tamoadmin 四字成语 2024-06-08 0
  1. 《资治通鉴·唐纪》全文翻译
  2. 廷对的成语廷对的成语是什么
  3. 廷论的成语廷论的成语是什么
  4. 廷杖的词语廷杖的词语是什么
  5. 面字开头的成语有哪些

百家争鸣 指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家,这种观点的人或各种学术派别。鸣,发表见解...

必争之地 敌对双方非争夺不可的战略要地。

寸土必争 即使是一点点土地,也要和敌人争夺。形容对敌斗争毫不退让。

面折廷争的意思_面引廷争是什么意思
(图片来源网络,侵删)

分秒必争 一分一秒也一定要争取。形容抓紧时间。

虎斗龙争 形容斗争或竞赛很激烈。

鸡鹜相争 鸡鹜:比喻平庸的人。旧指小人互争名利。

谏争如流 谏争:争同“诤”,直言相劝。劝谏的话如同流水一样,滔滔不绝。

据理力争 依据道理,竭力维护自己方面的权益、观点等。

力争上游 努力奋斗,争取先进再先进。

龙争虎斗 形容斗争或竞赛很激烈。

蛮触相争 蛮触:蛮氏、触氏,《庄子》寓言中的在蜗牛两角的两个小国。因细小的缘故而引起的争端。

面折廷争 面折:当面指责别人的过失;廷争:在朝廷上争论。指直言敢谏。

明争暗斗 明里暗里都在进行争斗。形容各用心思,互相排挤。

雀鼠之争 指侵凌引起的争讼。

廷争面折 廷争:在朝廷上争论;面折:当面指责别人的过失。指直言敢谏。

万壑争流 壑:深沟,借指溪流。许多溪水竞相奔流。形容山中胜景。

蜗角之争 比喻为了极小的事物而引起大的争执。

无可争辩 没有什么可争辨的。表示确实无疑。

与世无争 不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。

争长论短 长、短:指是与非。争论谁是谁非。多指在不大重要的事情上过于计较。

争多论少 为得到的多少而争吵。形容斤斤计较。

争分夺秒 一分一秒也不放过。形容充分利用时间。

争风吃醋 争:嬜,争夺;风:风韵,多指女子。指因男女关系而妒忌、争吵。

争鸡失羊 比喻贪小失大。

争猫丢牛 比喻贪小失大。

争权夺利 争夺权力和利益。

《资治通鉴·唐纪》全文翻译

廷尉的词语有:面折廷诤,青巾校尉,面引廷争。

廷尉的词语有:宫廷险恶,促膝谈心,小朝廷。2:注音是、ㄊ一ㄥ_ㄨㄟ_。3:结构是、廷(半包围结构)尉(左右结构)。4:拼音是、tíngwèi。

廷尉的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释点此查看***详细内容

官名。

二、引证解释

⒈官名。秦始置,九卿之一,掌刑狱。汉初因之,秩中二千石。景帝时改称大理,武帝时复称廷尉。东汉以后,或称廷尉,或称大理,又称廷尉卿。北齐至明清皆称大理寺卿。参阅《汉书·百官公卿表上》、《续文献通考·职官十三》、《历代职官表》卷二“大理寺”。

三、国语词典

职官名。秦始置,九卿之一,掌刑狱。北齐以后称「大理寺卿」。词语翻译英语CommandantofJusticeinimperialChina,oneoftheNineMinisters德语Tingwei-Justizminister(Beamtentitelder

四、网络解释

廷尉廷尉,官名,秦置,为九卿之一。掌刑狱。秦汉至北齐主管司法的最***吏。汉景帝中元六年(前144)改名大理,武帝建元四年(前137)恢复旧称_哀帝元寿二年(前1)又改为大理。新莽时改名作士_东汉时复称廷尉。汉末复为大理。魏黄初元年(221)改称廷尉_后代沿袭未改。北齐以大理寺为官署名,大理寺卿为官名,历代遵行。颜师古云:“廷,平也。治狱贵平,故以为号。”说见《汉书·百官公卿表》注。师古又引应劭说,则谓“听狱必质诸朝廷,与众共之。”

关于廷尉的诗词

《孙廷尉绰杂述》《责廷尉·吾巾不是不冠儒》《元日即事次上官三立大廷尉韵》

关于廷尉的诗句

廷辱廷尉理不山因论廷尉狱廷辱廷尉理不山

关于廷尉的成语

霸陵醉尉廷争面折面折廷诤径廷之辞面引廷争促膝谈心长鸣都尉面折廷争词不达意摸金校尉

关于廷尉的造句

1、圣主思中国之未宁,北边之未安,使故廷尉评等问人间所疾苦。

2、晁错的廷尉署整天的盯着这些藩王抓小辫子,今天自己就给晁错找一个。

3、按照朝廷的规矩,正所谓刑不上大夫,要抄九卿以上官员的家,先要到黄门侍郎那里办理圣旨,然后再去廷尉那里要火票,接着需要去大司马那里借用兵符。

4、陛下如问决狱的事,就责问廷尉;如问钱谷的事,就责问治粟内吏。

5、依法办事并敢于坚持正确主张,不以个人好恶来论罪,对皇上也不阿谀逢迎,所以在他任廷尉期间避免了许多冤案,得到了当时百姓的称颂。

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廷对的成语廷对的成语是什么

原文:神功元年冬,闰十月,以幽州都督狄仁杰为鸾台侍郎。仁杰上疏以为:“天生四夷,皆在先王封略之外,故东拒沧海,西阻流沙,北横大漠,南阻五岭,此天所以限夷狄而隔中外也。自典籍所纪,声教所及,三代不能至者,国家尽兼之矣。窃谓宜立阿史那斛瑟罗为可汗,委之四镇,继高氏绝国,使守安东。省军费于远方并甲兵于塞上使夷狄无侵侮之患则可矣何必穷其窟穴与蝼蚁校长短哉”事虽不行,识者是之。

译文:神功元年冬季,闰十月,甲寅(二十一日),朝廷任命幽州都督狄仁杰为鸾台侍郎。狄仁杰上疏认为:“天生四夷,都在先王疆界之外,所以东边抵达沧海,西边阻隔流沙,北边横着大沙漠,南边阻隔着五岭,这是上天用以限制夷狄而隔开中原和外夷的险阻。从典籍记载看,声威教化所至,三代不能到的地方,国家都已经全部兼并了。我以为应该立阿史那斛瑟罗为可汗,委托给他四镇,恢复已灭亡的高丽国,让它的国王高氏镇守安东。我们可以节省戍守远方的军费,集中兵力于边塞上,让夷狄没有越境侵侮的祸患就可以了,何必穷追他们藏身的巢穴,与蝼蚁之辈较量长短呢!”这事虽然没有实行,但有识之士都认为他的意见正确。

原文:久视二年夏,四月,戊申,(武则天)太后幸三阳宫避暑,有胡僧邀车驾观葬舍利,太后许之。狄仁杰跪于马前曰:“佛者戎狄之神,不足以屈天下之主。 彼胡僧诡谲,直欲邀致万乘,以惑远近之人耳。山路险狭,不容侍卫,非万乘所宜临也。”太后中道而还,曰:“以成吾直臣之气。”

译文:久视二年夏,四月,戊申(二十九日),太后前往三阳宫避暑,有胡僧邀请太后参观埋葬佛舍利,太后答应了。出发时狄仁杰跪在太后的马头前说:“佛是戎狄的神,不值得让天下的君主屈尊驾临。那胡僧诡计多端,是想要邀请到万乘之尊,借以迷惑远近百姓。同时沿途山路艰险狭窄,容纳不下侍卫的人,也不是万乘之尊所应当驾临的地方。”太后中途返回,说:“这是为了成全我们的正直之臣的正气。”

原文:太后信重仁杰,群臣莫及,常谓之国老而不名。仁杰好面引廷争,太后每屈意从之。仁杰屡以老疾乞骸骨,太后不许。入见,常止其拜,曰:“每见公拜,朕亦身痛。”乃免其宿直,戒其同僚曰:“自非军国大事,勿以烦公。”太后尝问仁杰:“朕欲得一佳士用之,谁可者?”仁杰曰:“未审陛下欲何所用之?”太后曰:“欲用为将相。”仁杰对曰:“文学缊藉,则苏味道、李峤固其选矣;必欲取卓荦奇才,则有荆州长史张柬之。其人虽老,宰相才也。”太后擢柬之为洛州司马。数日,又问仁杰,对曰:“前荐柬之,尚未用也。”太后曰:“已迁矣。”对曰:“臣所荐者可为宰相,非司马也。”乃迁秋官侍郎;久之,卒用为相。仁杰又尝荐夏官侍郎姚元崇等数十人,率为名臣。或谓仁杰曰:“天下桃李,悉在公门矣。”仁杰曰:“荐贤为国,非为私也。”初,仁杰为魏州刺史,有惠政,百姓为之立生祠。后其子景晖为魏州司功参军,贪暴为人患,人遂毁其像焉。

译文:太后信任倚重狄仁杰,(在这方面)大臣们没有人能比得上(他),(太后)常叫他国老而不称呼名字。仁杰喜欢当面揭发奸伏,在朝廷上争辩是非,太后常改变主意依从他的主张。仁杰因为年老有病多次请求退休,(可)太后并不准许。仁杰入宫谒见太后,太后常常劝止他行跪拜礼,说:“每次见到狄公跪拜,我也觉得身骨子疼痛。”太后就免除了他夜间值班的差事,并且告诫他的同僚说:“如果不是军国大事,就不要再来烦劳狄公。”太后曾经询问仁杰:“我想找一个德才兼优的士人任用,谁可以提拔?”仁杰问道:“(我)不明白陛下要让他担任什么职事?”太后说:“要用他作将相。”仁杰答道:“如果您要的是文***风流又含蓄宽容的人才,那么苏味道、李峤本来就是合适的人眩如果您一定要选拔卓越出众的奇才,那么就有荆州长史张柬之了。那人虽然年纪大,却是宰相之才。”太后就提拔柬之当洛州司马。过了几天,太后又对仁杰问起选才的事,仁杰回答说:“先前我举荐张柬之,您还没有起用他。”太后说:“他已经升调了。”仁杰回答说:“我举荐的人是可以当宰相的,不是用来作一个司马的。”太后于是就提拔柬之任秋官侍郎;过了很久,终于任用他当宰相。仁杰又曾经举荐夏官侍郎姚元崇等几十人,(后来)这些人都成为名臣。有人对仁杰说道:“天下贤才,都出在您的门下了。”仁杰说:“我举荐贤才是为了国家,不是为了自己。”早年,仁杰担任魏州刺史,因为他施政仁爱宽厚,当地百姓就为他建了生祠。后来他的儿子景晖担任魏州司功参军,贪婪残暴,成了百姓的祸害,于是老百姓就毁坏了他(仁杰)的塑像。

[作品简介]

《资治通鉴》(常简作《通鉴》),由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书,共294卷,历时19年完成。主要以时间为纲,***为目,从周威烈王二十三年(公元前403年)写起,到五代后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔,涵盖16朝1362年的历史。

在这部书里,编者总结出许多经验教训,供统治者借鉴,宋神宗认为此书“鉴于往事,有资于治道”,即以历史的得失作为鉴诫来加强统治,所以定名为《资治通鉴》。《资治通鉴》全书294卷,约300多万字,另有《考异》、《目录》各三十卷。

作者简介

司马光(1019年11月17日~1086年10月11日),字君实,号迂叟,陕州夏县涑水乡(今山西省夏县)人,世称涑水先生 。北宋政治家、史学家、文学家,自称西晋安平献王司马孚之后代。

宋仁宗宝元元年(1038年),进士及第,累迁龙图阁直学士。宋神宗时,反对王安石变法,离开朝廷十五年,主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,官至尚书左仆射兼门下侍郎。元祐元年(1086年),去世,追赠太师、温国公,谥号文正。名列“元祐党人”,配享宋哲宗庙廷,图形昭勋阁;从祀于孔庙,称“先儒司马子”;从祀历代帝王庙。

为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功,刻苦勤奋。以“日力不足,继之以夜”自诩,堪称儒学教化下的典范。生平著作甚多,主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

廷论的成语廷论的成语是什么

廷对的成语有:面折廷争,面折廷诤,廷争面折。

廷对的成语有:面折廷争,宫廷险恶,径廷之辞。2:拼音是、tíngduì。3:结构是、廷(半包围结构)对(左右结构)。4:注音是、ㄊ一ㄥ_ㄉㄨㄟ_。

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在朝廷上回答皇帝的咨询。指皇帝在朝廷上召问臣下,使奏对政事。即廷试。

二、引证解释

⒈在朝廷上回答皇帝的咨询。引《后汉书·邳彤传》:“彤廷对曰:‘议者之言皆非也。’”清陈康祺《郎潜纪闻》卷三:“陶文毅公丰裁峻整,好议论人物,惟恐不尽,虽廷对亦然。”⒉指皇帝在朝廷上召问臣下,使奏对政事。引《续资治通鉴·宋仁宗嘉_六年》:“伏望陛下念根本之重,为宗庙之计廷对大臣,审择宫邸。”⒊即廷试。引宋陆游《老学庵笔记》卷七:“庠果为南省第一,不及廷对而死。”《明史·忠义传四·李中正》:“万历末,举会试,以天_二年赴廷对,授承天府推官,迁兵部主事。”王_运《李仁元传》:“以进士廷对,第高同列。”

三、国语词典

在朝廷中当众对答。

四、网络解释

廷对廷对,汉语词汇。拼音:tíngduì释义:1、在朝廷上回答皇帝的咨询。2、指皇帝在朝廷上召问臣下,使奏对政事。3、廷试。出自《后汉书·邳彤传》

关于廷对的诗词

《送余直卿廷对》《金缕曲·题张仲坚象,仲坚甲辰会试中式,年二十七,未廷对而卒》《廷对谢恩·清朝赐第缀群英》

关于廷对的诗句

可惜满床廷对稿宗藩大廷对大廷对策想输忠

关于廷对的词语

小朝廷对景挂画面折廷诤宫廷险恶大廷广众对不起楚囚相对径廷之辞面引廷争对薄公堂

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廷杖的词语廷杖的词语是什么

廷论的成语有:放言高论,面引廷争,廷争面折。

廷论的成语有:崇论_议,宫廷险恶,放言高论。2:注音是、ㄊ一ㄥ_ㄌㄨㄣ_。3:结构是、廷(半包围结构)论(左右结构)。4:拼音是、tínglùn。

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在朝廷上辩论。朝廷上的议论。

二、引证解释

⒈在朝廷上辩论。引《史记·魏其武安侯列传》:“上怒内史曰:‘公平生数言魏其、武安长短,今日廷论,局趣效辕下驹,吾并斩若属矣。’”晋袁宏《后汉纪·章帝纪下》:“上善《_梁》,后大儒萧望之等廷论二家同异,多从《_梁》。由是《_梁》学_兴。”宋陈亮《王_确论如何》:“诸公亦奋然并见其才,而无相_之意,虽至於廷论之际,辩其所长,如数黑白,则诸公岂不各以哉!”⒉朝廷上的议论。引明王世贞《少保王公督府奏议序》:“下有不一之将心,而上有不一之廷论。”

三、网络解释

廷论在朝廷上辩论/朝廷上的议论.

关于廷论的诗句

朝廷论事且和平廷论繇来责佞夫廷论多骨鲠

关于廷论的词语

崇论_议大廷广众小朝廷放言高论纪纲人论面折廷诤面引廷争宫廷险恶盖棺定论径廷之辞

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面字开头的成语有哪些

廷杖的词语有:小朝廷,面引廷争,凭几据杖。

廷杖的词语有:面引廷争,宫廷险恶,明火持杖。2:结构是、廷(半包围结构)杖(左右结构)。3:拼音是、tíngzhàng。4:注音是、ㄊ一ㄥ_ㄓㄤ_。

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廷杖tíngzhàng。(1)帝王在朝廷上杖责臣子。

二、引证解释

⒈明代皇帝惩处官员的一种酷刑。杖责朝臣于殿阶下,至有当廷被杖死者。引《明史·刑法志三》:“刑法有创之自明、不衷古制者,廷杖、东西厂、锦衣卫、镇抚司狱是已。”明朱国桢《涌幢小品·廷杖》:“成化以前,凡廷杖者不去衣,用厚绵底衣,重毡迭_,示辱而已,然犹卧_数月,而后得愈。正德初年,逆瑾用事,恶廷臣,始去衣,遂有杖死者。”清钱谦益《湖广提刑按察司佥事管公行状》:“臣以为不除言官之廷杖,言路终不得而开也。”

三、国语词典

在朝廷上当众杖打大臣。

四、网络解释

廷杖廷杖,即是在朝廷上行杖***,是对朝中的官吏实行的一种惩罚,最早始于东汉明帝,又一说是北周宣帝,在金朝与元朝普遍实施,明代则实施得最著名。明代往往由厂卫行之。成化以前,凡廷杖者王去衣,用厚绵底衣,重_迭_,示辱而已,然犹卧床数月,而后得愈。正德初年,逆瑾(刘瑾)用事,恶廷臣,始去衣,遂有杖死者。

关于廷杖的诗句

算塞戈廷杖

关于廷杖的成语

凭几据杖面引廷争杖履相从面折廷争宫廷险恶明火持杖径廷之辞杖化龙拿刀动杖廷争面折

关于廷杖的造句

1、他是希冀被廷杖获得刚直不阿的清誉,为自己以后东山再起或青史垂名留下资本。

2、是故正、嘉二朝不但是廷杖的第二高峰期,其规模及伤害更远非成化朝所能及。

3、小杨翰林他他因为率众大臣伏于左顺门撼门而哭,自言仗节死义,被施以廷杖,将要谪戌云南。

4、他为官,守直道,忠心赤胆触龙鳞,下天牢,遭廷杖,险一些儿丧了命。

5、刘瑾根本就不辩驳,下令打了王阳明四十廷杖,又在监狱里关了数月,然后撤消干部身份,贬为贵州龙场驿丞,当了偏远地区的小邮局兼招待所的职工头头。

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面目全非、

面红耳赤、

面面相觑、

面不改色、

面面俱到、

面目可憎、

面黄肌瘦、

面冷言横、

面朋口友、

面壁磨砖、

面似靴皮、

面目犁黑、

面无人色、

面无惭色、

面方如田、

面貌一新、

面从背违、

面从腹非、

面如土色、

面长面短、

面朋面友、

面面周到、

面面俱全、

面如满月、

面从背言、

面有饥色、

面誉不忠、

面折廷争、

面和心不和、

面有难色

面如傅粉、

面和意不和、

面有菜色、

面命耳训、

面额焦烂、

面由心生、

面折人过、

面缚衔璧、

面缚舆榇、

面授机宜、

面貌狰狞、

面壁而已、

面市盐车、

面北眉南、

面授方略、

面如方田、

面谩腹诽、

面如灰土、

面不改色: 脸色不变。形容从容镇静的样子。

面红耳赤: 脸笔耳朵都红了。形容因激动或羞惭而脸色发红。

面黄肌瘦: 脸色发黄,身体瘦削。形容人营养不良或有病的样子。

面面俱到: 各方面都能照顾到,没有遗漏疏忽。也指虽然照顾到各方面,但一般化。

面面相觑: 觑:看。你看我,我看你,不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着,都不说话

面目可憎: 憎:厌恶。面貌神情卑陋,使人看了厌恶。

面目全非: 非:不相似。样子完全不同了。形容改变得不成样子。

面目一新: 样子完全改变,有了崭新的面貌。

面如土色: 脸色呈灰白色。形容惊恐之极。

面授机宜: 授:给予,付予;机宜:机密之事。当面指示处理事务的方针、办法等。

面无惭色: 惭:羞愧。脸上没有一点羞愧的神色。

面从腹诽: 诽:毁谤。表面顺从,心里不以为然。

面壁磨砖: 比喻事不能成功。

面争庭论: 指直言敢谏。同“面折庭争”。

面誉背毁: 指当面称赞,背后诽谤。

面谀背毁: 指当面称赞,背后诽谤。同“面誉背毁”。

面誉背非: 指当面称赞,背后诽谤。同“面誉背毁”。

面有难色: 脸上露出为难的神色。

面有菜色: 形容因饥饿而显得营养不良的样子。

面引廷争: 指直言敢谏。同“面折廷争”。

面是心非: 指表面上是一套,心底里又是一套,表里不一。

面是背非: 当面赞成,背后反对。

面折庭争: 指直言敢谏。同“面折廷争”。

面折廷诤: 指直言敢谏。同“面折廷争”。

面色如土: 形容惊恐之极。同“面如土色”。

面若死灰: 形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。

面如死灰: 死灰:冷却的灰烬。形容因心情沮丧或受惊吓而脸色灰白。

面如凝脂: 凝脂:凝结的脂肪。相貌白净而丰润。

面如满月: 脸盘圆圆的、白白的,象满月一样。形容相貌白净丰满而有神***。

面如灰土: 脸色如泥土一样。形容极端恐惧。亦形容病态。

面朋口友: 指非真诚相交的朋友。

面目狰狞: 狰狞:面目凶恶。形容面目凶狠可怕。亦作“面貌狰狞”、“狰狞面目”。

面面圆到: 各方面都能照顾到,十分周全。也指虽然照顾到各方面,但重点不突出。

面面相窥: 相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。

面面相看: 相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。

面面相睹: 相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。

面面厮觑: 相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。

面面俱圆: 各方面都能照顾到,十分周全。也指虽然照顾到各方面,但重点不突出。

面面皆到: 各方面都能照顾到,十分周全。也指虽然照顾到各方面,但重点不突出。

面谩腹诽: 指当面欺诳,心怀毁谤。

面红面绿: 形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。

面红面赤: 指双方因争执而变脸。

面红颈赤: 形容因激动或羞渐而脸色发红。同“面红耳赤”。

面红耳热: 形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。

面缚衔璧: 两手反绑而面向前,口含碧玉以示不生。古人用以表示投降请罪。

面不改容: 指脸色不改变。形容遇到危难时,镇定自若。

面北眉南: 指脸面相背,互不理睬。形容相处不合,各不照面。

面折廷争: 面折:当面指责别人的过失;廷争:在朝廷上争论。指直言敢谏。

面壁功深: 面壁:佛家语,指面对墙壁默坐静修。和尚面壁静修,道行很深。比喻某人在某一方面造诣很深。

面命耳提: 不仅是当面告诉他,而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。

面墙而立: 比喻不学之人,如面对墙壁而立,一无所见。

面如傅粉: 形容男子美貌。

面缚舆榇: 面缚:反绑着手面向胜利者,表示放弃抵抗;舆榇:把棺材装在车上。表示不再抵抗,自请受刑。这是古代君主战败投降的仪式。

面无人色: 脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。

面似靴皮: 脸上皮肤如同靴皮。形容满脸皱纹。

面如冠玉: 比喻男子徒有其表。也用来形容男子的美貌。

面面相覩:

面红面绿:

面有愠色: