一、原文
1、孙子传
孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”对曰：“可。”阖庐曰：“可试以妇人乎？”曰：“可。”于是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰：“汝知而心与左右手背乎？”妇人曰：“知之。”孙子曰：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。”妇人曰：“诺。”约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。于是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。趣使使下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。”孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。用其次为队长，于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。于是孙子使使报王曰：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”吴王曰：“将军罢休就舍，寡人不愿下观。”孙子曰：“王徒好其言，不能用其实。”于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。
2、孙膑传
孙武既死，后百余岁有孙膑。膑生阿、鄄之间，膑亦孙武之后世子孙也。孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。
齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下、辈。于是孙子谓田忌曰：“君弟重射，臣能令君胜。”田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。及临质，孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。于是忌进孙子于威王。威王问兵法，遂以为师。
其后魏伐赵，赵急，请救于齐。齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰：“刑余之人不可。”于是乃以田忌为将，而孙子为师，居辎车中，坐为计谋。田忌欲引兵之赵，孙子曰：“夫解杂乱纷纠者不控桊，救鬬者不搏撠，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱罢于内。君不若引兵疾走大梁，据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救。是我一举解赵之围而收獘于魏也。”田忌从之，魏果去邯郸，与齐战于桂陵，大破梁军。
后十三岁，魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道陕，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰“庞涓死于此树之下”。于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰“暮见火举而俱发”。庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法。
3、吴起传
吴起者，卫人也，好用兵。尝学于曾子，事鲁君。齐人攻鲁，鲁欲将吴起，吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。
鲁人或恶吴起曰：“起之为人，猜忍人也。其少时，家累千金，游仕不遂，遂破其家，乡党笑之，吴起杀其谤己者三十余人，而东出卫郭门。与其母诀，啮臂而盟曰：“起不为卿相，不复入卫。”遂事曾子。居顷之，其母死，起终不归。曾子薄之，而与起绝。起乃之鲁，学兵法以事鲁君。鲁君疑之，起杀妻以求将。夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图鲁矣。且鲁卫兄弟之国也，而君用起，则是弃卫。”鲁君疑之，谢吴起。
吴起于是闻魏文侯贤，欲事之。文侯问李克曰：“吴起何如人哉？”李克曰：“起贪而好色，然用兵司马穰苴不能过也。”于是魏文侯以为将，击秦，拔五城。
起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。”
文侯以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。
魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：“美哉乎山河之固，此魏国之宝也！”起对曰：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之。夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，汤放之。殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”武侯曰：“善。”
（即封）吴起为西河守，甚有声名。魏置相，相田文。吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功，可乎？”田文曰：“可。”起曰：“将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“治百官，亲万民，实府库，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“守西河而秦兵不敢东乡，韩赵宾从，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“此三者，子皆出吾下，而位加吾上，何也？”文曰：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎？属之于我乎？”起默然良久，曰：“属之子矣。”文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。
田文既死，公叔为相，尚魏公主，而害吴起。公叔之仆曰：“起易去也。”公叔曰：“奈何？”其仆曰：“吴起为人节廉而自喜名也。君因先与武侯言曰：“夫吴起贤人也，而侯之国小，又与强秦壤界，臣窃恐起之无留心也。”武侯即曰：“奈何？”君因谓武侯曰：“试延以公主，起有留心则必受之。无留心则必辞矣。以此卜之。”君因召吴起而与归，即令公主怒而轻君。吴起见公主之贱君也，则必辞。”于是吴起见公主之贱魏相，果 辞魏武侯。武侯疑之而弗信也。吴起惧得罪，遂去，即之楚。
楚悼王素闻起贤，至则相楚。明法审令，捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战斗之士。要在强兵，破驰说之言从横者。于是南平百越；北并陈蔡，却三晋；西伐秦。诸侯患楚之强。故楚之贵戚尽欲害吴起。及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之。击起之徒因射刺吴起，并中悼王。悼王既葬，太子立，乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者。坐射起而夷宗死者七十余家。
太史公曰：世俗所称师旅，皆道孙子十三篇，吴起兵法，世多有，故弗论，论其行事所施设者。语曰：“能行之者未必能言，能言之者未必能行。”孙子筹策庞涓明矣，然不能蚤救患于被刑。吴起说武侯以形势不如德，然行之于楚，以刻暴少恩亡其躯。悲夫！
二、翻译
1、孙子传
孙子字武，是齐国人。他以所著兵法求见于吴王阖闾。阖闾说：“您的十三篇我已全部拜读，可以试着为***演一番吗？”孙子说“可以。”阖闾问：“可用妇女来操演吗？”孙子说：“可以。”于是答应孙子，选出宫中美女，共计一百八十人。孙子把她们分为两队，派王的宠姬二人担任两队的队长，让她们全部持戟。命令她们说：“你们知道你们的心口、左手、右手和背的方向吗？”妇女们说：“知道。”孙子说：“前方是按心口所向，左方是按左手所向，右方是按右手所向，后方是按背所向。”妇女们说：“是。”规定宣布清楚，便陈设斧钺，当场重复了多遍。然后用鼓声指挥她们向右，妇女们大笑。孙子说：“规定不明，申说不够，这是将领的过错。”又重复了多遍，用鼓声指挥她们向左，妇女们又大笑。孙子说：“规定不明，申说不够，是将领的过错；已经讲清而仍不按规定来动作，就是队长的过错了。”说着就要将左右两队的队长斩首。吴王从台上观看，见爱姬将要被斩，大惊失色。急忙派使者下令说：“寡人已知道将军善于用兵了。但寡人如若没有这两个爱姬，吃饭也不香甜，请不要斩首。”孙子说：“臣下既已受命为将，将在军中，国君的命令有的可以不接受。”于是将队长二人斩首示众。用地位在她们之下的人担任队长，再次用鼓声指挥她们操练。妇女们向左向右向前向后，跪下起立，全都合乎要求，没有一个人敢出声。然后孙子派使者回报吴王说：“士兵已经阵容整齐，大王可下台观看，任凭大王想让她们干什么，哪怕是赴汤蹈火也可以。”吴王说：“将军请回客舍休息，寡人不愿下台观看。”孙子说：“大王只不过喜欢我书上的话，并不能***用其内容。”从此阖闾才知道孙子善于用兵，终于任他为将。吴国西面击破强楚，攻入郢，北威齐、晋，扬名于诸侯，孙子在其中出了不少力。
2、孙膑传
孙武死后，过了一百多年又有孙膑。孙膑出生在阿城、鄄城一带，是孙武的后代子孙。孙膑曾经和庞涓一起学习兵法。庞涓在魏国做事以后，当上了魏惠王的将军，但自认为才能比不上孙膑，便暗中派人把孙膑找来。孙膑到了魏国，庞涓害怕他比自己贤能，忌恨他，就***借罪名砍去他的双脚并施以墨刑，想使他埋没于世不为人知。齐国使者到大梁来，孙膑以刑徒的身份秘密拜见，进行游说。齐国使者觉得此人不同凡响，就偷偷地用车把他载回齐国。齐国将军田忌赏识他并像对待客人一样礼待他。田忌经常与齐国诸公子***，设重金赌注。孙膑发现他们的马脚力都差不多，可分为上、中、下三等。于是孙膑对田忌说：“您只管下大赌注，我能让您取胜。”田忌相信并答应了他，与齐王和诸公子用千金来赌胜。比赛即将开始，孙膑说：“现在用您的下等马对付他们的上等马，拿您的上等马对付他们的中等马，拿您的中等马对付他们的下等马。”三场比赛完后，田忌一场不胜而两场胜，最终赢得齐王的千金赌注。于是田忌把孙膑推荐给齐威王。威王向他请教兵法后，就把他当作老师。后来魏国攻打赵国，赵国形势危急，向齐国求救。齐威王打算任用孙膑为主将，孙膑辞谢说：“受过酷刑的人，不能任主将。”于是就任命田忌做主将，孙膑做军师，坐在带蓬帐的车里，暗中谋划。田忌想要率领救兵直奔赵国，孙膑说：“想解开乱丝的人，不能紧握双拳生拉硬扯；解救斗殴的人，不能卷进去胡乱搏击。要扼住争斗者的要害，争斗者因形势限制，就不得不自行解开。如今魏赵两国相互攻打，魏国的精锐部队必定在国外精疲力竭，老弱残兵在国内疲惫不堪。你不如率领军队火速向大梁挺进，占据它的交通要道，冲击它正当空虚的地方，魏国肯定会放弃赵国而回兵自救。这样，我们一举解救了赵国之围，而又可坐收魏国自行挫败的效果。”田忌听从了孙膑的意见。魏军果然离开邯郸回师，在桂陵地方交战，魏军被打得大败。又过了十三年，魏国与赵国联合攻打韩国，韩国向齐国求救。齐国派田忌率领军队前去救援，径直进军大梁。魏将庞涓听到消息后，率军撤离韩国赶回魏国，但齐军已经越过边界向西挺进了。孙膑对田忌说：“那魏军向来凶悍勇猛，看不起齐兵，齐军有怯懦的名声，善于指挥作战的将领，就要顺着事物发展的趋势加以引导。兵法上说，急行军百里与敌人争利的有可能损失上将军，急行军五十里与敌人争利的只有一半士兵能赶到。命令齐国军队进入魏国境内后先设十万个灶，过一天设五万个灶，再过一天设三万个灶。”庞涓行军三天，非常高兴，说：“我本来就知道齐军怯懦，进入魏国境内三天，士兵已经逃跑了一大半。”于是丢下了他的步兵，只和他轻装精锐的骑兵日夜兼程地追击齐军。孙膑估计他的行程，天黑应当赶到马陵。马陵道路狭窄，两旁又多是峻隘险阻，可以埋伏军队，孙膑就叫人砍去树皮，露出白木，写上“庞涓死于此树之下”。然后命令一万名善于射箭的齐兵，隐伏在马陵道两旁，约定说“天黑看见点着的火就万箭齐发”。庞涓果然当晚赶到砍去树皮的大树下，见到白木上写着字，就点火照树干上的字。还没读完，齐军伏兵就万箭齐发，魏军大乱，失去照应。庞涓自知无计可施，败局已定，就拔剑自刎，临死说：“倒成就了这小子的名声！”齐军就乘胜追击，把魏军彻底击溃，俘虏了魏国太子申回国。孙膑也因此名扬天下，后世社会上流传着他的《兵法》。3、吴起传
吴起是卫国人，善于用兵。曾经向曾子求学，奉事鲁国国君。齐国的军队攻打鲁国，鲁君想任用吴起为将军，而吴起娶的妻子却是齐国人，因而鲁君怀疑他。当时，吴起一心想成名，就杀了自己的妻子，用来表明他不亲附齐国。鲁君终于任命他做了将军，率领军队攻打齐国，把齐军打得大败。
鲁国就有人诋毁吴起说：“吴起为人，是猜疑残忍的。他年轻的时候，家里积蓄足有千金，在外边求官没有结果，把家产也荡尽了，同乡邻里的人笑话他，他就杀掉三十多个讥笑自己的人。然后从卫国的东门逃跑了。他和母亲决别时，咬着自己的胳膊***地说：‘我吴起不做卿相，绝不再回卫国。’于是就拜曾子为师。不久，他母亲死了，吴起最终还是没有回去奔丧。曾子瞧不起他并和他断绝了师徒关系。吴起就到鲁国去，学习兵法来奉事鲁君。鲁君怀疑他，吴起杀掉妻子表明心迹，用来谋求将军的职位。鲁国虽然是个小国，却有着战胜国的名声，那么诸侯各国就要谋算鲁国了。况且鲁国和卫国是兄弟国家，鲁君要是重用吴起，就等于抛弃了卫国。”鲁君怀疑吴起，疏远了吴起。
这时，吴起听说魏国文侯贤明，想去奉事他。文侯问李克说：“吴起这个人怎么样啊？”李克回答说：“吴起贪恋成名而爱好女色，然而要带兵打仗，就是司马穰苴也超不过他。”于是魏文侯就任用他为主将，攻打秦国，夺取了五座城池。
吴起做主将，跟最下等的士兵穿一样的衣服，吃一样的伙食，睡觉不铺垫褥，行军不乘车骑马，亲自背负着捆扎好的粮食和士兵们同甘共苦。有个士兵生了恶性毒疮，吴起替他吸吮浓液。这个士兵的母亲听说后，就放声大哭。有人说：“你儿子是个无名小卒，将军却亲自替他吸吮浓液，怎么还哭呢？”那位母亲回答说：“不是这样啊，往年吴将军替他父亲吸吮毒疮，他父亲在战场上勇往直前，就死在敌人手里。如今吴将军又给他儿子吸吮毒疮，我不知道他又会在什么时候死在什么地方，因此，我才哭他啊。”
魏文侯因为吴起善于用兵打仗，廉洁不贪，待人公平，能取得所有将士的欢心，就任命他担任西河地区的长官，来抗拒秦国和韩国。
魏文侯死后，吴起奉事他的儿子魏武侯。武侯泛舟黄河顺流而下，船到半途，回过头来对吴起说：“山川是如此的险要、壮美哟，这是魏国的瑰宝啊！”吴起回答说：“国家***的稳固，在于施德于民，而不在于地理形势的险要。从前三苗氏左临洞庭湖，右濒彭蠡泽，因为它不修德行，不讲信义，所以夏禹能灭掉它。夏桀的领土，左临黄河、济水，右靠泰山、华山，伊阙山在它的南边，羊肠坂在它的北面。因为他不施仁政，所以商汤放逐了他。殷纣的领土，左边有孟门山，右边有太行山，常山在它的北边，黄河流经它的南面，因为他不施仁德，武王把他杀了。由此看来，***稳固在于给百姓施以恩德，不在于地理形势的险要。如果您不施恩德，即便同乘一条船的人也会变成您的仇敌啊！”武侯回答说：“讲的好。”
吴起做西河守，取得了很高的声望。魏国设置了相位，任命田***国相。吴起很不高兴，对田文说：“请让我与您比一比功劳，可以吗？”田文说：“可以。”吴起说：“统率三军，让士兵乐意为国去死战，敌国不敢图谋魏国，您和我比，谁好？”田文说：“不如您。”吴起说：“管理文武百官，让百姓亲附，充实府库的储备，您和我比，谁行？”田文说：“不如您。”吴起说：“拒守西河而秦国的军队不敢向东侵犯，韩国、赵国服从归顺，您和我比，谁能？”田文说：“不如您。”吴起说：“这几方面您都不如我，可是您的职位却在我之上，是什么道理呢？”田文说：“国君还年轻，国人疑虑不安，大臣不亲附，百姓不信任，正当处在这个时候，是把政事托付给您呢，还是应当托付给我？”吴起沉默了许久，然后说：“应该托付给您啊。”田文说：“这就是我的职位比您高的原因啊。”吴起这才明白在这方面不如田文。
田文死后，公叔出任国相，娶了魏君的女儿，却畏忌吴起。公叔的仆人说：“吴起是不难赶走的。”公叔问：“怎么办？”那个仆人说：“吴起为人有骨气而又喜好名誉、声望。您可找机会先对武侯说：‘吴起是个贤能的人，而您的国土太小了，又和强大的秦国接壤，我私下担心吴起没有长期留在魏国的打算。’武侯就会说：‘那可怎么办呢？’您就趁机对武侯说：‘请用下嫁公主的办法试探他，如果吴起有长期留在魏国的心意，就一定会答应娶公主，如果没有长期留下来的心意，就一定会推辞。用这个办法能推断他的心志。’您找个机会请吴起一道回家，故意让公主发怒而当面鄙视您，吴起见公主这样蔑视您，那就一定不会娶公主了。”当时，吴起见到公主如此地蔑视国相，果然婉言谢绝了魏武侯。武侯怀疑吴起，也就不再信任他。吴起怕招来灾祸，于是离开魏国，随即就到楚国去了。
楚悼王一向就听说吴起贤能，刚到楚国就任命他为国相。他使法明确，依法办事，令出必行，淘汰并裁减无关紧要的冗员，停止疏远王族的按例供给，来抚养战士。致力于加强军事力量，揭穿往来奔走的游说之客。于是向南平定了百越；向北吞并了陈国和蔡国，打退韩、赵、魏三国的进攻；向西又讨伐了秦国。诸侯各国对楚国的强大感到忧虑。以往被吴起停止供给的疏远王族都想谋害吴起。等悼公一死，王室大臣发动骚乱，攻打吴起，吴起逃到楚王停尸的地方，附伏在悼王的尸体上。攻打吴起的那帮人趁机用箭射吴起，同时也射中了悼王的尸体。等把悼王安葬停当后，太子即位。就让令尹把射杀吴起同时射中悼王尸体的人，全部处死，由于射杀吴起而被灭族的有七十多家。
太史公说：社会上称道军旅战法的人，无不称道《孙子》十三篇和吴起的《兵法》，这两部书，社会上流传很广，所以我不加论述，只评论他们生平行事所涉及到的情况。俗话说：“能做的未必能说，能说的未必能做。”孙膑算计庞涓的军事行动是英明的，但是他自己却不能预先避免刖足的酷刑。吴起向魏武侯讲凭借地理形势的险要，不如给人民施以恩德的道理，然而一到楚国执政却因为刻薄、暴戾、少恩葬送了自己的生命。可叹啊！
三、作者简介
司马迁（约公元前145或前135年—？） 西汉伟大的史学家、文学家。字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城）人，父司马谈，学问广博。汉武帝即位，谈为太史令。元封元年（公元前110年），司马谈在临终时嘱咐司马迁继续自己的事业，撰写史书。3年后，司马迁继父任太史令，开始在国家藏书处“金匮石室”阅读，整理历史资料。20岁时，游历长江中下游和山东、河南等地，并到庐山和会稽考察传说中的“禹疏九河”等遗迹，经沅水和湘水流域，凭吊屈原沉水的汨罗江，在曲阜，参观了孔子的“庙堂车服礼器”。回长安后任郎中。35岁时二次出游，广泛地接近下层人民。武帝天汉三年（公元前98年），李陵孤军深入匈奴，败降，而司马迁极言李陵降敌出于无奈，意在待机报答汉朝，因此触怒武帝，致罪下狱，受宫刑。司马迁为完成《史记》，隐忍苟活。出狱后任中书令继续发愤著书，终于完成了我国最早的一部纪传体通史《史记》，人称《太史公书》。
有以下几种意思舍弃，韩愈《进学解》：贪多务得，细大不捐。
除去，《史记·孙子吴起列传》：明法审令，捐不急之官。
捐献，《史记·货殖列传》：唯无盐氏出捐千金货。
纳资求官，《清史稿》：自捐例开，官吏乃以资进。
花费，王安石《送胡叔才序》：捐重币，逆良先生教之。
旧时一种税，明代民谣《闯王歌》：金江山，银江山，闯王江山不纳捐。
损失，洪迈《容斋随笔》：李广利靡万亿之费，捐五万之师。
1. 《吴起》文言文的翻译
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孙膑出生在阿城、鄄城一带，是孙武的后代子孙。孙膑曾经和庞涓一起学习兵法。庞涓在魏国做事以后，当上了魏惠王的将军，但自认为才能比不上孙膑，便暗中派人把孙膑找来。孙膑到了魏国，庞涓害怕他比自己贤能，忌恨他，就***借罪名砍去他的双脚并施以墨刑，想使他埋没于世不为人知。
齐国使者到大梁来，孙膑以刑徒的身份秘密拜见，用言辞打动齐国使者。齐国使者觉得此人不同凡响，就偷偷地用车把他载回齐国。齐国将军田忌赏识他并像对待客人一样礼待他。田忌经常与齐国诸公子***，设重金赌注。孙膑发现他们的马脚力都差不多，可分为上、中、下三等。于是孙膑对田忌说：“您只管下大赌注，我能让您取胜。”田忌相信并答应了他，与齐王和诸公子用千金来赌胜。比赛即将开始，孙膑说：“现在用您的下等马对付他们的上等马，拿您的上等马对付他们的中等马，拿您的中等马对付他们的下等马。”三场比赛完后，田忌一场不胜而两场胜，最终赢得齐王的千金赌注。于是田忌把孙膑推荐给齐威王。威王向他请教兵法后，就把他当作老师。
又过了十三年，魏国与赵国联合攻打韩国，韩国向齐国求救。齐国派田忌率领军队前去救援，径直进军大梁。魏将庞涓听到消息后，率军撤离韩国赶回魏国，但齐军已经越过边界向西挺进了。孙膑对田忌说：“那魏军向来凶悍勇猛，看不起齐兵，齐军有怯懦的名声，善于指挥作战的将领，就要顺着事物发展的趋势加以引导。兵法上说，急行军百里与敌人争利的有可能损失上将军，急行军五十里与敌人争利的只有一半士兵能赶到。命令齐国军队进入魏国境内后先设十万个灶，过一天设五万个灶，再过一天设三万个灶。”庞涓行军三天，非常高兴，说：“我本来就知道齐军怯懦，进入我国境内三天，士兵已经逃跑了一大半。”于是丢下了他的步兵，只和他轻装精锐的骑兵日夜兼程地追击齐军。孙膑估计他的行程，天黑应当赶到马陵。马陵道路狭窄，两旁又多是峻隘险阻，可以埋伏军队，孙膑就叫人砍去树皮，露出白木，写上“庞涓死于此树之下”。然后命令一万名善于射箭的齐兵，隐伏在马陵道两旁，约定说“天黑看见点着的火就万箭齐发”。庞涓果然当晚赶到砍去树皮的大树下，见到白木上写着字，就点火照树干上的字。还没读完，齐军伏兵就万箭齐发，魏军大乱，失去照应。庞涓自知无计可施，败局已定，就拔剑自刎，临死说：“倒成就了这小子的名声！”齐军就乘胜追击，把魏军彻底击溃，俘虏了魏国太子申回国。孙膑因此名扬天下，世人皆传习他的兵法。
2. 吴起古文吴起者，韂人也，好用兵。尝学于曾子，事鲁君。齐人攻鲁，鲁欲将吴起，吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。
鲁人或恶吴起曰：“起之为人，猜忍人也。其少时，家累千金，游仕不遂，遂破其家，乡党笑之，吴起杀其谤己者三十余人，而东出韂郭门。与其母诀，啮臂而盟曰：‘起不为卿相，不复入韂。’遂事曾子。居顷之，其母死，起终不归。
曾子薄之，而与起绝。起乃之鲁，学兵法以事鲁君。鲁君疑之，起杀妻以求将。
夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图鲁矣。且鲁韂兄弟之国也，而君用起，则是□韂。”鲁君疑之，谢吴起。
吴起于是闻魏文侯贤，欲事之。文侯问李克曰：“吴起何如人哉？”李克曰：“起贪而好色，①然用兵司马穰苴不能过也。”于是魏文候以为将，击秦，拔五城。
注①索隐按：王劭云：“此李克言吴起贪。下文云‘魏文侯知起廉，尽能得士心’，又公叔之仆称起‘为人节廉’，岂前贪而后廉，何言之相反也？”今按：
李克言起贪者，起本家累千金，破产求仕，非实贪也；盖言贪者，是贪荣名耳，故母死不赴，杀妻将鲁是也。或者起未委质于魏，犹有贪夡，及其见用，则尽廉能，亦何
异乎陈平之为人也。
起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。①卒母闻而哭之。人曰：“子卒也，而将，军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。”
注①索隐吮，邹氏音弋软反，又才软反。
文侯以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。
魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：“美哉乎山河之固，此魏国之宝也！”起对曰：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之。夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北，①修政不仁，汤放之。殷纣之国，左孟门，②右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。
由此观之，在德不在险。若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”③武侯曰：“善。”
注①集解瓒曰：“今河南城为直之。”皇甫谧曰：“壶关有羊肠阪，在太原晋阳西北九十里。”
注②索隐刘氏按：纣都朝歌，今孟山在其西。今言左，则东边别有孟门也。
注③集解杨子法言曰：“美哉言乎！使起之用兵每若斯，则太公何以加诸！”
*（即封）*吴起为西河守，甚有声名。魏置相，相田文。①吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功，可乎？”田文曰：“可。”起曰：“将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“治百官，亲万民，实府库，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“守西河而秦兵不敢东乡，韩赵宾从，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“此三者，子皆出吾下，而位加吾上，何也？”文曰：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎？属之于我乎？”起默然良久，曰：“属之子矣。”文曰：“此乃吾所以居子之上也。”
吴起乃自知弗如田文。
注①索隐按：吕氏春秋作“商文”。
田文既死，公叔为相，①尚魏公主，而害吴起。公叔之仆曰：“起易去也。”
公叔曰：“柰何？”其仆曰：“吴起为人节廉而自喜名也。君因先与武侯言曰：‘夫吴起贤人也，而侯之国小，又与强秦壤界，臣窃恐起之无留心也。’武侯□曰：‘柰何？’君因谓武侯曰：‘试延以公主，起有留心则必受之。无留心则必辞矣。以此卜之。’君因召吴起而与归，□令公主怒而轻君。吴起见公主之贱君也，则必辞。”于是吴起见公主之贱魏相，果辞魏武侯。武侯疑之而弗信也。吴起惧得罪，遂去，□之楚。
注①索隐韩之公族。
楚悼王素闻起贤，至则相楚。明法审令，捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战□
之士。要在强兵，破驰说之言从横者。于是南平百越；北并陈蔡，却三晋；
西伐秦。诸侯患楚之强。故楚之贵戚尽欲害吴起。及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之。击起之徒因射刺吴起，并中悼王。①悼王既葬，太子立，②乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者。坐射起而夷宗死者七十余家。
注①索隐楚系家悼王名疑也。
注②索隐肃王臧也。
3. 古文《吴起》的翻译孙膑出生在阿城、鄄城一带，是孙武的后代子孙。
孙膑曾经和庞涓一起学习兵法。庞涓在魏国做事以后，当上了魏惠王的将军，但自认为才能比不上孙膑，便暗中派人把孙膑找来。
孙膑到了魏国，庞涓害怕他比自己贤能，忌恨他，就***借罪名砍去他的双脚并施以墨刑，想使他埋没于世不为人知。 齐国使者到大梁来，孙膑以刑徒的身份秘密拜见，用言辞打动齐国使者。
齐国使者觉得此人不同凡响，就偷偷地用车把他载回齐国。齐国将军田忌赏识他并像对待客人一样礼待他。
田忌经常与齐国诸公子***，设重金赌注。孙膑发现他们的马脚力都差不多，可分为上、中、下三等。
于是孙膑对田忌说：“您只管下大赌注，我能让您取胜。”田忌相信并答应了他，与齐王和诸公子用千金来赌胜。
比赛即将开始，孙膑说：“现在用您的下等马对付他们的上等马，拿您的上等马对付他们的中等马，拿您的中等马对付他们的下等马。”三场比赛完后，田忌一场不胜而两场胜，最终赢得齐王的千金赌注。
于是田忌把孙膑推荐给齐威王。威王向他请教兵法后，就把他当作老师。
又过了十三年，魏国与赵国联合攻打韩国，韩国向齐国求救。齐国派田忌率领军队前去救援，径直进军大梁。
魏将庞涓听到消息后，率军撤离韩国赶回魏国，但齐军已经越过边界向西挺进了。孙膑对田忌说：“那魏军向来凶悍勇猛，看不起齐兵，齐军有怯懦的名声，善于指挥作战的将领，就要顺着事物发展的趋势加以引导。
兵法上说，急行军百里与敌人争利的有可能损失上将军，急行军五十里与敌人争利的只有一半士兵能赶到。命令齐国军队进入魏国境内后先设十万个灶，过一天设五万个灶，再过一天设三万个灶。”
庞涓行军三天，非常高兴，说：“我本来就知道齐军怯懦，进入我国境内三天，士兵已经逃跑了一大半。”于是丢下了他的步兵，只和他轻装精锐的骑兵日夜兼程地追击齐军。
孙膑估计他的行程，天黑应当赶到马陵。马陵道路狭窄，两旁又多是峻隘险阻，可以埋伏军队，孙膑就叫人砍去树皮，露出白木，写上“庞涓死于此树之下”。
然后命令一万名善于射箭的齐兵，隐伏在马陵道两旁，约定说“天黑看见点着的火就万箭齐发”。庞涓果然当晚赶到砍去树皮的大树下，见到白木上写着字，就点火照树干上的字。
还没读完，齐军伏兵就万箭齐发，魏军大乱，失去照应。庞涓自知无计可施，败局已定，就拔剑自刎，临死说：“倒成就了这小子的名声！”齐军就乘胜追击，把魏军彻底击溃，俘虏了魏国太子申回国。
孙膑因此名扬天下，世人皆传习他的兵法。
孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”对曰：“可。”阖庐曰：“可试以妇人乎？”曰：“可。”于是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰：“汝知而心与左右手背乎？”妇人曰：“知之。”孙子曰：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。”妇人曰：“诺。”约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。于是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。趣使使下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。”孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。用其次为队长，于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。于是孙子使使报王曰：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”吴王曰：“将军罢休就舍，寡人不愿下观。”孙子曰：“王徒好其言，不能用其实。”于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。
孙武既死，后百余岁有孙膑。膑生阿、鄄之间，膑亦孙武之后世子孙也。孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。
齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下、辈。于是孙子谓田忌曰：“君弟重射，臣能令君胜。”田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。及临质，孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。于是忌进孙子于威王。威王问兵法，遂以为师。
其后魏伐赵，赵急，请救于齐。齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰：“刑余之人不可。”于是乃以田忌为将，而孙子为师，居辎车中，坐为计谋。田忌欲引兵之赵，孙子曰：“夫解杂乱纷纠者不控卷，救鬬者不搏撠，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱罢于内。君不若引兵疾走大梁，据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救。是我一举解赵之围而收獘于魏也。”田忌从之，魏果去邯郸，与齐战于桂陵，大破梁军。
后十三岁，魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道陕，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰“庞涓死于此树之下”。于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰“暮见火举而俱发”。庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法。
吴起者，卫人也，好用兵。尝学于曾子，事鲁君。齐人攻鲁，鲁欲将吴起，吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。鲁人或恶吴起曰：“起之为人，猜忍人也。其少时，家累千金，游仕不遂，遂破其家，乡党笑之，吴起杀其谤己者三十余人，而东出卫郭门。与其母诀，啮臂而盟曰：“起不为卿相，不复入卫。”遂事曾子。居顷之，其母死，起终不归。曾子薄之，而与起绝。起乃之鲁，学兵法以事鲁君。鲁君疑之，起杀妻以求将。夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图鲁矣。且鲁卫兄弟之国也，而君用起，则是弃卫。”鲁君疑之，谢吴起。
吴起于是闻魏文侯贤，欲事之。文侯问李克曰：“吴起何如人哉？”李克曰：“起贪而好色，然用兵司马穰苴不能过也。”于是魏文侯以为将，击秦，拔五城。
起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。”
文侯以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。
魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：“美哉乎山河之固，此魏国之宝也！”起对曰：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之。夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，汤放之。殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”武侯曰：“善。”
（即封）吴起为西河守，甚有声名。魏置相，相田文。吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功，可乎？”田文曰：“可。”起曰：“将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“治百官，亲万民，实府库，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“守西河而秦兵不敢东乡，韩赵宾从，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“此三者，子皆出吾下，而位加吾上，何也？”文曰：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎？属之于我乎？”起默然良久，曰：“属之子矣。”文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。
田文既死，公叔为相，尚魏公主，而害吴起。公叔之仆曰：“起易去也。”公叔曰：“奈何？”其仆曰：“吴起为人节廉而自喜名也。君因先与武侯言曰：“夫吴起贤人也，而侯之国小，又与强秦壤界，臣窃恐起之无留心也。”武侯即曰：“奈何？”君因谓武侯曰：“试延以公主，起有留心则必受之。无留心则必辞矣。以此卜之。”君因召吴起而与归，即令公主怒而轻君。吴起见公主之贱君也，则必辞。”于是吴起见公主之贱魏相，果 辞魏武侯。武侯疑之而弗信也。吴起惧得罪，遂去，即之楚。
楚悼王素闻起贤，至则相楚。明法审令，捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战斗之士。要在强兵，破驰说之言从横者。于是南平百越；北并陈蔡，却三晋；西伐秦。诸侯患楚之强。故楚之贵戚尽欲害吴起。及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之。击起之徒因射刺吴起，并中悼王。悼王既葬，太子立，乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者。坐射起而夷宗死者七十余家。
太史公曰：世俗所称师旅，皆道孙子十三篇，吴起兵法，世多有，故弗论，论其行事所施设者。语曰：“能行之者未必能言，能言之者未必能行。”孙子筹策庞涓明矣，然不能蚤救患于被刑。吴起说武侯以形势不如德，然行之于楚，以刻暴少恩亡其躯。悲夫！
抚养的引证解释是：⒈谓对部下或百姓的爱护体恤。引《史记·孙子吴起列传》：“明法审令，捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战_之士。”《后汉书·陈蕃传》：“昔高祖创业，万邦息肩，抚养百姓，同之赤子。”唐杜甫《新安吏》诗：“掘壕不到水，牧马役亦轻。况乃王师顺，抚养甚分明。”《元典章·兵部一·晓谕军条画》：“军马别无调度，所司不知抚养。”⒉对年幼者的抚育教养。《三国志·魏志·王基传》：“少孤，与叔父翁居。引翁抚养甚_，基亦以孝称。”晋李密《陈情表》：“祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。”《古今***·单符郎全州佳偶》：“我虽承汝十年抚养之恩，然所得金帛已多，亦足为汝养老之计。”丁玲《母亲》三：“当日爷爷也还不是一岁就死了爹，全靠老太一人抚养的么。”。
抚养的引证解释是：⒈谓对部下或百姓的爱护体恤。引《史记·孙子吴起列传》：“明法审令，捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战_之士。”《后汉书·陈蕃传》：“昔高祖创业，万邦息肩，抚养百姓，同之赤子。”唐杜甫《新安吏》诗：“掘壕不到水，牧马役亦轻。况乃王师顺，抚养甚分明。”《元典章·兵部一·晓谕军条画》：“军马别无调度，所司不知抚养。”⒉对年幼者的抚育教养。《三国志·魏志·王基传》：“少孤，与叔父翁居。引翁抚养甚_，基亦以孝称。”晋李密《陈情表》：“祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。”《古今***·单符郎全州佳偶》：“我虽承汝十年抚养之恩，然所得金帛已多，亦足为汝养老之计。”丁玲《母亲》三：“当日爷爷也还不是一岁就死了爹，全靠老太一人抚养的么。”。结构是：抚(左右结构)养(上下结构)。注音是：ㄈㄨˇ一ㄤˇ。拼音是：fǔyǎng。词性是：动词。
抚养的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
抚养fǔyǎng。(1)供给衣、食、住或其他生活必需品。
二、国语词典
保护教养。
三、网络解释
抚养抚养，主要是父母、祖父母、外祖父母等长辈对子女、孙子女、外孙子女等晚辈的抚育、教养。
关于抚养的近义词
扶养赡养养育侍奉抚育哺育培养奉养
关于抚养的反义词
遗弃丢弃
关于抚养的诗词
《和曾端伯安抚养生歌》
关于抚养的诗句
抚养宜均理无别抚养甚分明躬亲抚养
关于抚养的单词
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关于抚养的成语
抚今追昔抚心自问抚景伤情扼喉抚背抚躬自问
关于抚养的词语
抚背扼喉抚髀兴嗟抚世酬物抚景伤情抚今追昔抚今悼昔抚绥万方扼喉抚背抚心自问抚掌大笑
关于抚养的造句
1、父母抚养我们长大成人，这样的恩情永远不能忘记。
2、父母含辛茹苦把我们抚养成人，我们不能辜负他们的期望！
3、父母亲含辛茹苦的将我们抚养成人。他们任劳任怨的为我们做着每一件对我们好的事情。。
4、他从小就成了孤儿，是李阿姨把他抚养成人，所以他一直把她当成自己的重生父母。
5、我们在父母的抚养下茁壮成长。
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1. 魏文候问李克的译文
魏文侯问于李克曰：“吴之所以亡者何也？”对曰：“数战数胜。”文侯曰：“数战数胜，国之福也.其所以亡何也？”李克曰：“数战 *** 疲；数胜则主骄。以骄主治疲民，此其所以亡也。” （刘向《新序?杂事》）
魏文侯问李克：“吴国为什么灭亡？”李克说：“因为屡次得胜。”文侯说：“屡次得胜是国家的幸事，为什么竟会因此而亡国呢？”李克说：“屡次作战，人民就要疲困；屡次胜利，君主就容易骄傲。以骄傲的君主统治疲困的人民，这就是灭亡的原因。”
魏文侯问李克曰：“为国如何 ？ ” 对曰：“为国之道，食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当。” 文侯曰：“吾赏罚皆当，而民不与，何也 ？ ” 对曰：“国其有*民乎 ！ 臣闻之曰：夺*民之禄，以来四方之士。其父有功而禄，其子无功而食之，出则乘车马、衣美裘，以为荣华；入则修竽琴钟之声，而安其子女之乐，以乱乡曲之教。如此夺其禄以来四方之士，此之谓夺*民也。”
魏文侯问李克：“怎样治理国家呢？ ” 李克回答说：“治理国家的原则就是，给付出劳动的人以衣食，封赏有功劳的人（按劳分配，论功行赏），推行赏罚得当的政策。” 文侯问：“我赏罚都得当，但是国人还是不满意，为什么 ？ ” 李克回答到：“国家有不劳而获的蛀虫！ 我认为：取消这些人的俸禄，用来招揽国家的有志之士。祖辈因为有功勋所以国家给他俸禄，他的后辈没有功勋还能（继承）他们的待遇，出门就乘车马、穿着华美的衣衫，算得上荣华富贵；在家则沉迷鼓乐歌舞的享受，正因为这些无功的子女的享受，打乱了地方上的法规（按劳分配，论功行赏）。因此（有必要）取消这些人的俸禄，用来招揽国家的有志之士，这就是消灭蛀虫。”
2. 魏文侯问李克文言文翻译魏文侯问李克：“如何才能治理好国家呢？ ”（ 李克）回答说：“我听说治理国家的方法：给付出劳动的人食物，给建立功勋的人俸禄，任用有才能的人，并且要赏就要实行、要罚就要得当。”
文侯问：“我赏罚都得当，但是百姓还是不归附我，是为什么 ？ ” 李克回答道：“国内大概有放纵游乐的人吧！ 我听说：应该取消放纵者的俸禄，用来招揽国家的有志之士。父辈因为有功勋所以国家给他俸禄，他的后辈没有功勋却享受着父辈的待遇（用国家的钱财），出门就乘着车马、穿着华美的衣衫，算得上荣华富贵；在家则沉迷于竽琴钟石一类乐器（演奏出的音乐），正因为这些人给他们的无功的子女的享受，打乱了乡里的礼教。
像这样的人，应当取消他们的俸禄，用来招揽国家的有志之士，这就是所说的剥夺放纵游乐的人（的俸禄）。”。
3. 魏文侯问李克的原文魏文侯问李克曰：“为国如何 ？ ” 对曰：“臣闻为国之道：食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当。”
文侯曰：“吾赏罚皆当，而民不与，何也 ？ ” 对曰：“国其有*民乎 ？臣闻之曰：夺*民之禄，以来四方之士。其父有功而禄，其子无功而食之，出则乘车马，衣美裘，以为荣华，入则修竽琴钟石之声，而安其子女之乐，以乱乡曲之教。
如此者，夺其禄以来四方之士，此之谓夺*民也。”魏文侯问于李克曰：“吴之所以亡者何也？”对曰：“数战数胜。”
文侯曰：“数战数胜，国之福也.兵以此亡何也？”李克曰：“数战 *** 疲；数胜则主骄。以骄主治疲民，此其所以亡也。
是故好战穷兵，未有不亡者也。” 。
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《魏文侯问李克》出自我国西汉时期刘向的《说苑?政理》，是一则颇具哲理的小故事。
原文
魏文侯问李克曰：“为国如何 ？ ” 对曰：“臣闻为国之道：食有劳而禄有功，使有能而赏必行、罚必当。” 文侯曰：“吾赏罚皆当，而民不与，何也 ？ ” 对曰：“国其有*民乎 ？臣闻之曰：夺*民之禄，以来四方之士。其父有功而禄，其子无功而食之，出则乘车马，衣美裘，以为荣华，入则修竽琴钟石之声，而安其子女之乐，以乱乡曲之教。如此者，夺其禄以来四方之士，此之谓夺*民也。”
译文
魏文侯问李克：“如何才能治理好国家呢？ ”（ 李克）回答说：“我听说治理国家的方法：给付出劳动的人食物，给建立功勋的人俸禄，任用有才能的人，并且要赏就要实行、要罚就要得当。” 文侯问：“我赏罚都得当，但是百姓还是不归附我，是为什么 ？ ” 李克回答道：“国内大概有放纵游乐的人吧！ 我听说：应该取消放纵者的俸禄，用来招揽国家的有志之士。父辈因为有功勋所以国家给他俸禄，他的后辈没有功勋却享受着父辈的待遇（用国家的钱财），出门就乘着车马、穿着华美的衣衫，算得上荣华富贵；在家则沉迷于竽琴钟石一类乐器（演奏出的音乐），正因为这些人给他们的无功的子女的享受，打乱了乡里的礼教。像这样的人，应当取消他们的俸禄，用来招揽国家的有志之士，这就是所说的剥夺放纵游乐的人（的俸禄）。”
这个古文学习先得弄懂字词，在理解其中的寓意或警言
5. 魏文侯改过 文言文翻译 阅读答案参考答案：
9.B（“趋”词义应为“快步走”）
10.C(A项“以”分别为“介词，用”“介词，因为”；B项“于”分别为“介词，向，对”“介词，表被动，被”；C项“乎”均为语气助词，表反问，相当于“呢”；D项“而”分别为“连词，表转折关系，却”“连词，表修饰”)
11.B（①是说魏文侯礼贤下士，④是说魏文侯善听音乐，⑤是子方对子击诘问的回答）
12.D（“愤然与之绝交”错，原文为“璜，鄙人也，失对，愿卒为***”）
13.译文：
(1)我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，我因此知道您是一位仁德的君主。
（落实“则”“直”“向”“是以”等词语的解释，语句要通顺）
(2)地位卑下的人不参与地位高贵之人的事，关系疏远的人不参与关系亲近人的事。我在朝外任职，不敢接受您的命令。
（落实“卑”“尊”“谋”“疏”“戚”等词语的解释，语句要通顺）
文言参考译文
魏文侯用卜子夏、田子方担任国师，他每次经过名士段干木的住宅，都要在车上俯首行礼。各地的贤才德士很多前来归附他。
魏文侯派乐羊攻打中山国，攻克了中山国，魏文侯把它封给了自己的儿子魏击。魏文侯向群臣问到：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”只有任座说：“国君您得了中山国，不用来封您的弟弟，却封给自己的儿子。这算什么仁德君主！”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯接着问翟璜。翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你凭什么知道？”回答说：“我听说国君仁德。他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，我因此知道您是一位仁德的君主。”魏文侯大喜，派翟璜去追任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上宾。
魏文侯与田子方饮酒，文侯说：“编钟的乐声不协调吗？左边高。”田子方笑了，魏文侯问：“你笑什么？”田子方说：“臣下我听说，国君懂得任用乐官，不必懂得乐音。现在国君您精通音乐，我担心您会疏忽了任用官员的职责。”魏文侯说：“对。”
魏文侯的公子魏击出行，途中遇见国师田子方，下车伏拜行礼。田子方却不作回礼。魏击生气，对田子方说：“富贵的人能对人骄傲呢，还是贫贱的人能对人骄傲呢？”田子方 说：“当然是贫贱的人能对人骄傲啦，富贵的人哪里敢对人骄傲呢！国君如果对人骄傲就 将亡国，大夫如果对人骄傲就将失去封地。失去他的国家的人，没有听说有人拿他当国君的；失去他的封地的人，也没有听说有人拿他当一家之主的。贫贱的游士，话不被听从，行为不合自己的心意.就穿上鞋子告辞了‘，到哪里得不到贫贱呢！”魏击于是谢罪。
魏文侯问李克：“先生曾经说过：‘家贫思良妻，国乱思良相。’现在我选相不是魏成就是翟璜，这两人怎么样？”李克回答说：“地位卑下的人不参与地位高贵之人的事，关系疏远的人不参与关系亲近人的事：我在朝外任职，不敢接受您的命令。”魏文侯说：“先生不要临事推让！”李克说道：“国君您没有仔细观察的缘故呀！看人，平时看他所亲近的，富贵时看他所交往的，显赫时看他所推荐的，穷困时看他所不做的，贫贱时看他所不取的。仅此五条，就足以去断定他，又何必要等我指明呢！”魏文侯说：“先生请回府吧，我的国相已经选定了。”李克离去，遇到翟璜。翟璜问：“听说今天国君召您去征求宰相人选，到底定了谁呢？”李克说：“魏成。”翟璜立刻忿忿不平地变了脸色。说：“西河守令吴起，是我推荐的。国君担心内地的邺县，我推荐西门豹。国君想征伐中山国，我推荐乐羊。中山国被攻克之后，没有人去镇守，我推荐了先生您。国君的公子没有老师，我推荐了屈侯鲋。凭耳闻目睹的这些事实，我哪点儿比魏成差！”李克说：“你把我介绍给你的国君，难道是为了结党以谋求***吗？国君问我宰相的人选，我说了刚才那一番话。我推断国君肯定会让魏成为相的原因，是魏成享有千钟的俸禄，十分之九都用在外面，只有十分之一留作家用，所以得到了卜子夏、田子方、段干木。这三个人，国君都奉他们为老师；而你所举荐的五人，国君都任用为臣属。你怎么能和魏成并列呢！”翟璜听罢徘徊不敢进前，行了两次礼说：“我翟璜，真是个粗人，失礼了，愿终身为您的***！”
6. 翻译文言文《魏文候轶事》”译文：
魏文侯和群臣饮酒，兴致正高时，突降大雨，文侯命令马上备车前往近郊。左右侍从劝说：“饮酒正在兴头，天又下雨，国君要到哪里去？”文侯回答：“我事先与虞人（管理山林的人）约好打猎，饮酒虽乐，但怎能失约呢？”于是起身前往，亲自告诉对方，因下雨取消打猎的事。
韩国向魏国借兵攻打赵国。魏文侯说：“我和赵国情同手足如兄弟，不能答应你。”赵国又向魏国借兵攻击韩国，魏文侯同样拒绝。韩、赵两国使者皆愤然辞去。事后，两国得知魏文侯的用意，都开始向魏国朝贡。自此，魏国开始强大，其他诸侯国不能跟它争锋。
魏文侯派乐羊攻打中山国，攻克后，封给儿子魏击。魏文侯问群臣：“我为君如何？”大家皆回答：“你是仁德的国君。”只有任座说：“国君攻克中山，不将它封给弟弟，却分给儿子，怎么能称得上仁德呢？”魏文侯大怒，任座匆忙告辞。魏文侯再问另一位大臣翟璜。翟璜回答：“国君是仁德的君主啊！”魏文侯再问：“你怎么知道？”翟璜回答：“臣听说只有国君仁德，臣子才可能正直。刚才任座言辞正直，我才得以知道。”魏文侯大悦，派翟璜速召回任座，亲自下堂迎接他，待作上宾。
魏文侯轶事原文：
文侯与群臣饮酒，乐，而天雨，命驾将适野。左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，君将安之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可无一会期哉！”乃往，身自罢之。
韩借师于魏以伐赵，文侯曰：“寡人与赵，兄弟也，不敢闻命。”赵借师于魏以伐韩，文侯应之亦然。二国皆怒而去。已而，知文侯以讲于己也，皆朝于魏。魏由是始大于三晋，诸侯莫能与之争。
使乐羊伐中山，克之，以封其子击。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君也。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直，向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。（选自《资治通鉴》）
7. 有关魏文侯的文言文魏文侯使乐羊伐中山，克之；以封其子击。
文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。
次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。
向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。
——《资治通鉴》编辑本段原文 魏文侯问李克曰：“为国如何 ？ ” 对曰：“臣闻为国之道：食有劳而禄有功，使有能而赏必行、罚必当。” 文侯曰：“吾赏罚皆当，而民不与，何也 ？ ” 对曰：“国其有*民乎 ？臣闻之曰：夺*民之禄，以来四方之士。
其父有功而禄，其子无功而食之，出则乘车马，衣美裘，以为荣华，入则修竽琴钟之声，而安其子女之乐，以乱乡曲之教。如此者，夺其禄以来四方之士，此之谓夺*民也。”
编辑本段译文 魏文侯问李克：“怎样治理国家呢？ ” 李克回答说：“治理国家的原则就是，给付出劳动的人以衣食，封赏有功劳的人，任用有能力的人，并且要赏就要实行、要罚就要得当。” 文侯问：“我赏罚都得当，但是国人还是不服（归依我），为什么 ？ ” 李克回答道：“国内大概有放纵游乐的人吧！ 我听说：应该取消放纵者的俸禄，用来招揽国家的有志之士。
父辈因为有功勋所以国家给他俸禄，他的后辈没有功勋却享受着父辈的待遇（用国家的钱财），出门就乘着车马、穿着华美的衣衫，算得上荣华富贵；在家则沉迷于竽琴钟石一类乐器（演奏出的音乐），正因为这些人给他们的无功的子女的享受，打乱了乡里的礼教。像这样的人，应当取消他们的俸禄，用来招揽国家的有志之士，这就是所说的剥夺放纵游乐的人（的俸禄）。”
编辑本段原文 魏文侯魏文侯①与虞人②期③猎。是日⑧，饮酒乐，天雨。
文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨⑥，公将焉④之⑦？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢⑤之。魏于是乎始强。
（选自《魏文侯书·资治通鉴》）编辑本段注解 1.魏文侯：战国时魏国国君。 2.虞人：掌管山泽范围打猎的官。
3.期：约定 4.焉：何必。 5.罢：通“疲”文中指停止 6.雨：下雨 名词作动词用 7.之：到，往 8.是日：这天 9.谏：规劝、劝谏。
10.身自罢之：亲自宣布停止这次打猎。 11.岂：难道编辑本段译文 战国时期，魏国开国国君魏文侯很讲信用，因而赢得了大臣和百姓的爱戴。
有一天，他和管理山林的人约定好次日午时到***场打猎。那天，宫中饮酒，喝的很开心，天上下起了雨（早朝后，得知国力逐渐强盛，魏文侯心情十分舒畅，于是下令摆上酒宴款待群臣。
酒过三巡，大家喝得兴高***烈，酣（hān）畅淋漓突然，魏文侯带着几分醉意问道：“午时快到了吧？”左右回答：“是。”）魏文侯急忙命令左右撤下酒席，叫人备车赶往郊外的***场。
大臣们一听，齐声劝道：“今天喝酒这么欢乐，天又降大雨，不能打猎，大王何必冒着雨白白去一趟呢？” 魏文侯说：“我已经跟人约好了，现在他们一定在郊外等我。虽然现在很快乐，怎么可以不坚守约定的（打猎）时间呢？”文侯于是亲自前往，亲自停止了宴席。
魏国从此变得强大。编辑本段简译 魏文侯与管理森林的一个小官约好了去打猎。
这天，魏文侯与文武百官开怀畅饮，天又下起雨来，文侯准备去赴约。左右官员们说：“今天您喝了酒，天又下雨，您还要去吗？”文侯说：“我与小官约好了去打猎啊，虽然这里有乐子，哪能不去赴约会呢？”文侯于是前往，亲自停止了宴席。
编辑本段人物 魏文侯（？一前396），名斯，战国时期魏国的建立者。公元前445至前396年在位。
开口相约，是一件最简单不过的事，但要信守约定、践行约定，就不那么容易了，只有诚信之人才能够做到的。守约是诚信的要求和表现，魏文侯信守约定，冒雨期猎，体现了他的诚信。
君王的诚信对一个国家是至关重要的，魏国能成为当时的强国，与魏文侯的诚信应不无关系。《韩非子·外储说左上·魏文侯守信》 《魏文侯守信》之一：魏文侯①与虞人②期猎③。
明日会天疾风，左右止，文侯不听，曰：“不可以风疾之故而失信，吾不为也。”遂自驱车往，犯风④而罢虞人。
——《韩非子·外储说左上》 注释：①魏文侯，战国时期魏国文侯（魏斯）公元前445年即位。 ②虞人，管理苑囿的官吏。
③期猎，约定打猎时间。 ④犯风，顶风。
⒌会，恰恰 译文：魏文侯同管理苑囿的官吏约定了打猎的时间，第二天恰恰刮起大风，随从的侍臣都劝阻文侯不要去打猎了，文侯不听。说：“不可以因为风大的缘故，没有通知他们，就取消了。
这样的事情，我是不能做的。”于是自己驾着马车，顶着大风赶去，告诉苑囿管理的人员，取消了这次打猎活动。
解释：约定相会的日期，如果不能如约，应该在事前通知对方，免得人家苦等，这是守信，也是对别人的尊重。有人以为这些是小事，尤其是对待下属人员，失约似乎不当一回事。
魏文侯因为刮起大风，不能与虞人践约所定的打猎日期，即使左右劝阻，仍坚持赶到虞人那里取消打猎活动。认真对待双方约定，这是我们传统的美德。
战国初期，魏文侯之所以受到各国的普遍。
8. < >文言翻译（原文） 吴起者，卫人也，好用兵。
尝学于曾子，事鲁君。齐入攻鲁，鲁欲将吴起，吴起取齐女为妻，而鲁疑之。
吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。鲁卒以为将。
将而攻齐，大破之。 鲁人或恶吴起曰：“起之为人，猜忍人也。
其少时，家累千金，游仕不遂，遂破其家。乡党笑之，吴起杀其谤己者三十余人，而东出卫郭门。
与其母诀，？鼙鄱？盟曰：‘起不为卿相，不复入卫。遂事曾子。
居顷之，其母死，起终不归。曾子薄之，而与起绝。
起乃之鲁，学兵法以事鲁君。鲁君疑之，起杀妻以求将。
夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图鲁矣。且鲁卫兄弟之国也，而君用起，则是弃卫。”
鲁君疑之，谢吴起。 吴起于是闻魏文侯贤，欲事之。
文侯问李克曰：“吴起何如人哉，”李克曰：“起贪而好色，然用兵司马穰苴不能过也。”于是魏文侯以为将，击秦，拔五城。
起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。
卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。
人曰：“子卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。
吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。”
文侯以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。 魏文侯既卒，起事其子武侯。
武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：“美哉乎山河之固，此魏国之宝也！”起对曰：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之。
夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，汤放之。殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。
由此观之，在德不在险。若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”
武侯曰：“善。” （即封）吴起为西河守，甚有声名。
魏置相，相田文。吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功，可乎？”田文曰：“可。”
起曰：“将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“治百官，亲万民，实府库，子孰与起？”文曰：“不如子。”
起曰：“守西河而秦兵不敢东乡，韩赵宾从，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“此三者，子皆出吾之下、而位加吾上，何也？”文曰：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎？属之于我乎？”起默然良久，曰：”属之子矣。”
文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。
田文既死，公叔为相，尚魏公主，而害吴起。公叔之仆曰：“起易去也。”
公叔曰：“奈何？”其仆曰：“吴起为人节廉而自喜名也。君因先与武侯言曰：‘夫吴起贤人也，而侯之国小， 又与强秦壤界，臣窃恐起之无留心也。
’武侯即曰；‘奈何？’君因谓武侯曰，‘试延以公主，起有留心则必受之，无留心则必辞矣。以此卜之。
’君因召吴起而与归，即令公主怒而轻君。吴起见公主之贱君也，则必辞。”
于是吴起见公主之贱魏相，果辞魏武侯。武侯疑之而弗信也。
吴起惧得罪，遂去，即之楚。 楚悼王素闻起贤，至则相楚，明法审令，捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战斗之士。
要在强兵，破驰说之言从横者。于是南平百越；北并陈蔡，却三晋；西伐秦。
诸侯患楚之强。故楚之贵戚尽欲害吴起。
及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之。击起之徒因射刺吴起，并中悼王。
悼王既葬，太子立，乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者。坐射起而夷宗死者七十余家。
太史公曰：世俗所称师旅，皆道《孙子》十三篇，《吴起兵法》，世多有，故弗论，论其行事所施设者。语曰：“能行之者未必能言，能言之者未必能行。”
孙子筹策庞涓明矣，然不能蚤救患于被刑。吴起说武侯以形势不如德，然行之于楚，以刻暴少恩亡其躯。
悲夫！ （译文） 吴起，卫国人，喜欢用兵打仗的事情。曾经在曾申的门下读书，后来侍奉鲁国的君主。
有一年，齐国军队进攻鲁国，鲁穆公想用吴起为将率军抵抗，由于吴起的妻子是齐国人，因而鲁国人怀疑他，吴起为了成名立业，就把他的妻子杀死，借此证明他与齐国没有联系。鲁君便任吴起为将。
吴起率领鲁军抗击齐国，大败齐军。 鲁国有人向国君说吴起的坏话，说：“吴起的为人，是个生性猜疑残酷的人。
他年轻的时候，家里富裕累积千金，因奔走各国谋求做官没有成功，结果家道破落。同乡同族的人讥笑他，吴起便杀死了毁谤他的三十余人，因而从卫都外城的东门出走。
离家前，他与母亲诀别，咬开手臂向母亲发誓说：‘我如不当上卿、相，决不再回卫国来。”于是奉事在曾子门下，过了不久，他的母亲去世，吴起始终不回家奔丧。
曾子很卑视他，并且与他断绝师生联系。吴起这才到鲁国，学习兵法，以便侍奉鲁君。
鲁君怀疑他，吴起便杀死妻子，以此求得为将。但鲁是个小国，有了打败齐国的名声，各国诸侯就会图谋鲁国了。
况且鲁、卫实属兄弟之国，君主重用吴起，那就是抛弃卫国。”由此引起了鲁君的怀疑，辞退了吴起。
吴起听说魏文侯贤明，很想为他出力。魏文侯问魏相李克说：“吴起的为人怎么样？”李克回答说：“吴起贪慕功名而且好色，然而带兵打仗司马穰苴也超不过他。”
魏文侯于是用吴起为将，进。
9. 魏文侯问李克魏文侯问李克：“吴之所以亡者何也(1)它却因此而灭亡，这是为什么呢？
(2)所以，喜欢打仗穷竭兵力的君主，他的国家没有不灭亡的。
1、关键词：兵
2、关键词：穷
魏文侯问李克道：“吴国灭亡的原因是什么呢？”李克田答说：“屡次作战屡次取得胜利。”
文侯又说：“屡次作战屡次获胜，这是国家的福气啊，它却因此而灭亡，这是为什么呢？”李克回答：“多次战斗，百姓就疲惫不堪，多次获胜，君主就骄横，让骄横的君主统治疲惫的人民，这就是它灭亡的原因。所以，喜欢打仗穷竭兵力的君主，他的国家没有不灭亡的。”
《吴起》阅读理解1
阅读下文，完成第16-20题。（17分）
吴起谓商文曰：“事君果有命矣！”商文曰：“何谓也？”吴起曰：“治四境之内，成驯教，变习俗，使君臣有义，父子有序，子与我孰贤？”商文曰：“吾不若子。”曰：“今日置质为臣，其主安顺；今日释玺辞官，其主安轻，子与我孰贤？”商文曰：“吾不若子。”曰：“士马成列，马与人敌，人在马前，援桴一鼓，使三军之士，乐死若生，子与我孰贤？”商文曰：“吾不若子。”吴起曰：“三者，子皆不吾若也，位则在吾上，命也夫事君！”商文曰：“善。子问我。我亦问子，世变主少，群臣相疑，默首不定。属之子乎？属之子乎？”吴起默然不对，少选曰：“与子。”商文曰：“是吾所以加于子之上已。”吴起见其所长，而不见其所以短；知其所以贤，而不知其所以不肖。故胜于西河，而困于王错，倾造大难，身不得死焉。夫吴胜于齐，而不胜越；齐胜于宋，而不胜燕；故凡能全国完身者，其唯知长短赢绌之化邪。
16. 解释文中加点的词：（4分）
①其主安轻 （ ） ②默首不定 （ ）
③属之子乎 （ ） ④而不知其所以不肖（ ）
17. 选出下列加点词性和意义相同的一项：（ ） （3分）
A、 其主安顺 吴起见其所长 B、 而困于王错 而不见其所以短
C、 属之我乎 是吾所以加于子之上已 D 、身不得死焉 三人行，必有我师焉
18. 把下列句子翻译成现代汉语：（5分）
（1）援桴一鼓，使三军之士，乐死若生。
（2）故凡能全国完身者，其唯知长短赢绌之化邪。
19. 从文中可见，商文是个 的人。（2分）
20. 《吕氏春秋》是战国时期“杂家”的代表作品，包括了丰富的治国思想。上文最能反映下列一种思想是：( )
A.治国者要以身作则。 B.成功兴旺在于天意，而人事努力绝不可废。
C.治国之本在于治身，治身而天下治。 D.治国当借助众力。
16.①轻卑/微贱/轻鄙/地位低 ②百姓/平民 ③嘱托/交托/托
付 ④没有才能(4分)
17.B(3 分）
18.（1）（人）手持鼓槌击一次鼓，可以让三军将士视死如归。（“援桴”“鼓”(1)“乐”(1)）（2分）
（2）所以凡是能够使国家和自身都得以保全，大概只有那些知道长短、伸曲变化的人才能做到吧。（3分）（“全”“完”“其”“化”)
19.能充分认识自身长处和短处/自知之明/客观自信(1分）沉稳从容（1分）（不同角度）（2分）
20.C(3 分）
《吴起》阅读理解2阅读下面的文言文，完成7～10题
吴起者，卫人也，好用兵。尝学于曾子，事鲁君。齐人攻鲁，鲁欲将吴起，吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。
鲁人或恶吴起曰：起之为人，猜忍人也。其少时，家累千金，游仕不遂，遂破其家。乡党笑之，吴起杀其谤己者三十余人，而东出卫郭门。与其母诀，啮臂而盟曰：起不为卿相，不复入卫。遂事曾子，居顷之，其母死，起终不归。曾子薄之，而与起绝。起乃之鲁，鲁君疑之，起杀妻以求将。夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图鲁矣。鲁君疑之，谢吴起。
吴起于是闻魏文侯贤，欲事之。于是魏文侯以为将，击秦，拔五城。起之为将，与士卒最下者同衣食。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。曰：往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。
魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：美哉乎山河之固，此魏国之宝也！起对曰：在德不在险。若君不修德，舟中之人尽为敌国也。武侯曰：善。
公叔为魏相，尚魏公主，而害吴起。公叔之仆曰：起易去也。 公叔曰：奈何？其仆曰：吴起为人节廉而自喜名也。君因先与武侯言曰：夫吴起贤人也，而魏国小，又与彊秦壤界，臣窃恐起之无留心也。武侯即曰：奈何？君因谓武侯曰：试延以公主，起有留心则必受之；无留心则必辞矣。以此卜之。君因召吴起而与归，即令公主怒而轻君。吴起见公主之贱君也，则必辞。于是吴起见公主之贱魏相，果辞魏武侯。武侯疑之而弗信也。吴起惧得罪，遂去，即之楚。
楚悼王素闻起贤，至则相楚。明法审令，捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战斗之士。要在强兵，破驰说之言纵横者。于是南平百越，北并陈蔡，却三晋，西伐秦。诸侯患楚之强。故楚之贵戚尽欲害吴起。及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之，击起之徒因射刺吴起，并中悼王。悼王既葬，太子立，乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者。坐射起而夷宗死者七十余家。
太史公曰：语曰能行之者未必能言，能言之者未必能行。吴起说武侯以形势不如德，然行之于楚，以刻暴少恩亡其躯。悲夫！
（选自《史记·孙子吴起列传》，有删节）
7．对下列句子中加点词语的.解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．曾子薄之，而与起绝 薄：瞧不起
B．公叔为魏相，尚魏公主 尚：奉承
C．要在强兵，破驰说之言纵横者 破：揭穿
D．坐射起而夷宗死者七十余家 坐：因为
8．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组（ ）（3分）
A．与其母诀，啮臂而盟曰 今以秦之强而先割十五都予赵
B．君因谓武侯曰 请以剑舞，因击沛公于座
C．然行之于楚 或脱身以逃，不能容于远近
D．以刻暴少恩亡其躯 以父母之遗体行殆
9．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．吴起利欲熏心，热切追求功名，为谋求担任鲁将而率兵击齐，竟不择手段，杀死妻子，用来表明他不亲附齐国。
B．吴起为将，与士兵同甘共苦，关心士兵，甚至亲自为生了毒疮的士兵吸吮脓液，因而士兵甘为其用，在战场上勇往直前。
C．吴起在魏为将时，遭魏相忌恨，魏相用仆人计策，在武侯面前进谗言，然后又让公主当面斥责吴起，吴起于是离魏而入楚。
D．司马迁记载了吴起为将为相时的功绩，表现了吴起的政治与军事才干，同时不隐其恶，也展现了他狠毒暴戾、不施仁德的一面。
10．翻译下列句子：（9分）
（1）美哉乎山河之固，此魏国之宝也！（3分）
__________________________________________________________ 。
（2）将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。岂管仲之谓乎？（3分）
__________________________________________________________ 。
（3）父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。（3分）
__________________________________________________________ 。
《吴起》阅读理解3吴起者，卫人也，好用兵。尝学于曾子。吴起为西河守，甚有声名。魏置相①，相田文②。吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功，可乎？”田文曰：“可。”起曰：“将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“治百官，亲万民，实府库，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“守西河而秦兵不敢东乡③，韩赵宾从④，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“此三者，子皆出吾下，而位加吾上，何也？”文曰：“主少国疑⑤，大臣未附，百姓不信，方是之时，属⑤之于子乎？属⑥之于我乎？”起默然良久，曰：“属之子矣。”文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。
注①魏置相：魏国设置相位。②田文：战国时人，曾任魏相，能礼贤下士。③不敢东乡：乡，同“向”。不敢向东侵犯。④宾从：服从、归顺。⑤主少国疑：国君年轻，国人疑虑。⑥属：同“嘱”，委托、托付。
1．写出下列句子中加粗词的意思。
将三军，使士卒乐死（ ）
敌国不敢谋（ ）
百姓不信（ ）
方是之时（ ）
2．用现代汉语写出文中画线句中的意思。
文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。
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3．你认为吴起是怎样的人？请结合上面的文言文简要阐述。（至少从两个方面进行评价）
①________________________________________
②________________________________________
4．阅读《曹刿论战》选段，回答问题。
十年春，齐师代我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。……
魏王在“主少国疑，大臣未附，百姓不信”之时任用田文为相，请结合选文中鲁庄公的言行，简要分析古代统治者的治国策略。
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参考答案：
1．①率领 ②国家 ③信任 ④正当，在
2．田文说：“这就是我的职位在你之上的原因。”吴起才知道自己（确实）不如田文。（意对即可）
3．要点：①性情率真 ②心胸开阔 ③有很强的军事和领导才能 ④能以国事和大局为重⑤善于与同僚沟通
4．要点：取信于民 ；善于用人。
《吴起》阅读理解4昔吴起①出遇故人，而止之食.故人曰：诺.起曰：待公而食.故人至暮不来，起不食待之.明日早，令人求故人，故人来，方与之食.起之不食以俟②者，恐其自食其言也.其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也.
注释：①吴起：战国时著名的军事家.②俟：等待
1.解释下面加点词的含义
(1)明日早，令人求故人( )(2)故人来，方与之食( )
(3)恐其自食其言也( ) (4)欲服三军，非信不可也( )
2.下列之的用法与另三个不同的一项是：( )
虚词之的用法
A.(吴)起不食待之.B.故人来，方与之食.
C.诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？
D.(吴)起之不食以俟者，恐其自食其言也.
3.翻译下面的句子.
故人至暮不来，起不食待之.
4.这个小故事中，吴起在为人处事上最值得我们学习的一点是：
参考答案：
1.①派，使②才③害怕，担心④讲信用，守信
2 .D
3．老朋友到傍晚没来，吴起不吃饭等他（暮，傍晚，天黑；食，吃饭）
4．为人讲信用，或待人诚恳守信
