正大光明:心怀坦白,言行正派。
浩然之气:浩:盛大、刚直的样子;气:指精神。指浩大刚正的精神。
来去分明:形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。
危言危行:危:正直。说正直的话,做正直的事。
直道而行:直道:正路。沿着直的道路走。比喻办事公正。
襟怀坦白:襟怀:胸怀;坦白:正直无私。形容心地纯洁,光明正大。
不偏不倚:倚:偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
无偏无党:偏:不公正;党:偏私。形容处事公正,没有偏向。
一视同仁:原指圣人对百姓一样看待,同施仁爱。后多表示对人同样看待,不分厚薄。
任人唯贤:贤:有德有才的人。指用人只选有德有才的人。
公事公办:公事按公事的原则办,不讲私人情面。
不愧不怍:愧、怍:惭愧。形容光明正大,问心无愧。
仰不愧天:抬头仰望,对天无愧。指没有做过坏事,问心无愧。
相忍为国:为了国家的利益而作一定的让步。
爱憎分明:憎:恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。
明辨是非:分清楚是和非、正确和错误。
赏罚分明:该赏的赏,该罚的罚。形容处理事情严格而公正。
信赏必罚:信:真实不欺。有功劳的一定奖赏,有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。
良金美玉---比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。
璞玉浑金---比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
淑质英才---淑:善良;英:非凡。善良的品质,非凡的才能。
偷工减料---原指商人为了牟取暴利而暗中降低产品质量,削减工料。现也指做事图省事,马虎敷衍。
以貌取人---根据外貌来判别一个的的品质才能。
真金不怕火炼---比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。
遇人不淑---淑:善,美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。
卑陋龌龊---龌龊:肮脏。形容品质恶劣。亦作“卑鄙龌龊”。
冰魂素魄---形容清白纯洁的品质。
舍己救人:舍己:牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。
舍己为人:舍弃自己的利益去帮助别人。
救死扶伤:扶:扶助,照料。抢救生命垂危的人,照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
扶老携幼:携:拉着,带领。搀着老人,领着小孩。
扶危济困:扶:帮助;济:搭救,拯救。扶助有危难的人,救济困苦的人。
排难解纷:原指为人排除危难,解决***。今指调停双方争执。
劫富济贫:劫:强取;济:救济。夺取富人的财产,救济穷人。
仗义疏财:仗义:讲义气;疏财:分散家财。旧指讲义气,拿出自己的钱财来帮助别人。
解囊相助:囊:口袋。拿出财物帮助别人。
解衣推食:推:让。把穿着的衣服脱下给别人穿,把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。
绝少分甘:好吃的东西让给人家,不多的东西与人共享。形容自己刻苦,待人优厚。
雪中送炭:在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
云行雨施:施:施布。比喻广泛施行恩泽。
豁达大度:豁达:胸襟开阔;大度:试题大。形容人宽宏开通,能容人。
宽宏大量:形容度量大,能容人。
宽大为怀:对人抱着宽大的胸怀。
不磷不缁---磨不薄,染不黑。比喻坚贞高洁的品质,不因外界影响而有所改变。
聪明正直---头脑聪明,行为正直无私。形容词人的品质优秀。
卑鄙***---卑鄙:指品质行为恶劣。品行恶劣,不顾羞耻
琨玉秋霜---比喻坚贞劲烈的品质
卑鄙龌龊---形容品质恶劣,导心不正,言行肮脏。
冰魂雪魄---冰、雪:如冰的透明,雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。
苍松翠柏---苍:青色。翠:青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
德才兼备---德:品德;才:才能;备:具备。既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。
刚毅木讷---刚:坚强;毅:果决;木:质朴;讷:说话迟钝,此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
蕙心纨质---心灵如蕙草芬芳,品质似纨素洁白。比喻品行高洁。
浑金璞玉---比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
金玉其质---质:本质,品质。指人的品质高洁。
龙生九子---古代传说,龙生有九子,九子不成龙,各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
仁人志士:原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
志士仁人:原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
年高德劭:劭:美好。年纪大,品德好。
怀瑾握瑜:怀:怀藏;握:手握;瑾、瑜:美玉,比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
麟凤龟龙:此四种神灵动物,象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。
光风霁月:光风:雨后初晴时的风;霁:雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。
璞玉浑金:比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
高山景行:高山:比喻道德崇高;景行:大路,比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。
卓尔不群:卓尔:特出的样子;不群:与众不同。指才德超出寻常,与众不同。
成人之美:成:成就。成全别人的好事。
助人为乐:帮助人就是快乐。
与人为善:与:赞许,赞助;为:做;善:好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
不念旧恶:念:记在心上。不计较过去的怨仇。
既往不咎:咎:责怪。原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
不咎既往:咎:责怪。对以往的错误或罪责不再追究。
网开一面:把捕禽的网撤去三面,只留一面。比喻***取宽大态度,给人一条出路。
网开三面:把捕禽的网撤去三面。比喻***取宽大态度,给人一条出路。
以直报怨:直:公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。
以德报怨:德:恩惠。怨:仇恨。不记别人的仇,反而给他好处。
温柔敦厚:温柔:温和柔顺;敦厚:厚道。原指态度温和,朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
弃瑕录用:原谅过去的过失,重新录用。
仁至义尽:至:极,最;尽:全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
犯而不校:犯:触犯;校:计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。
一马当先:原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面,积极带头。
一往直前:形容勇猛无畏地前进。同“一往无前”。
一往无前:一往:一直向前;无前:前面什么也挡不住。一直往前,无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。
勇往直前:勇敢地一直向前进。
一身是胆:形容胆量大,无所畏惧。
浑身是胆:形容胆量大,无所畏惧。
身先士卒:作战时将领亲自带头,冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头,走在群众前面。
有口无心:嘴上说了,心里可没那样想。指不是有心说的。
见义勇为:看到正义的事,就勇敢地去做。
急公好义:急:急于。热心公益,见义勇为。
舍生取义:舍:舍弃;身:生命;取:求取;义;正义。指为正义而牺牲生命。
杀身成仁:成:成全;仁:仁爱,儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
成仁取义:成仁:杀身以成仁德;取义:舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
大义灭亲:大义:正义,正道;亲:亲属。为了维护正义,对犯罪的亲属不循私情,使受到应得的惩罚。
毁家纾难:毁:破坏,毁坏;纾:缓和,解除。捐献所有家产,帮助国家减轻困难。
大公无私:指办事公正,没有私心。现多指从集体利益出发,毫无个人打算。
公正无私:办事公正,没有私心。
铁面无私:形容公正严明,不怕权势,不讲情面。
南鹞北鹰:鹞、鹰:两种猛禽。在南为鹞子,在北为老鹰。比喻性格严峻的人。
堂堂正正:堂堂:盛大的样子;正正:整齐的样子。原形容强大整齐的样子,现也形容光明正大。也形容身材威武,仪表出众。
光明磊落:磊落:心地光明坦白。胸怀坦白,正大光明。
光明正大:原指明白不偏邪。现多指心怀坦白,言行正派。
彰善瘅恶:彰:表明、显扬;瘅:憎恨。表扬好的,斥责恶的。
发奸擿伏:发、擿:揭发;奸:奸臣,坏人;伏:指隐瞒坏事。揭发隐秘的坏人坏事。
疾恶如仇:疾:憎恨;恶:指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。
善善恶恶:称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。
打抱不平:遇见不公平的事,挺身而出,帮助受欺负的一方。
不平则鸣:鸣:发出声音,指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。
为民***:***:请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难,提出要求。
吊民伐罪:吊:慰问;伐:讨伐。慰问受苦的人民,讨伐有罪的统治者。
排难解纷:原指为人排除危难,解决***。今指调停双方争执。
除暴安良:暴:暴徒;良:善良的人。铲除,安抚善良的人民。
锄强扶弱:铲除,扶助弱者。
扶弱抑强:扶助弱小,压制。
舍生忘死:不把个人的生死放在心上。
薮中荆曲---比喻品质不好的人,处在恶劣的环境中会变得更坏。
岁寒知松柏---寒冬腊月,方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验,才能看出一个人的品质。
新人新事---具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。
以容取人---只凭容貌来衡量人的品质和才能。
真金烈火---比喻经过严重考验而品质不变。
材德兼备---〖解释〗材:通“才”。既有工作的才干和能力,又有好的思想品质。
狐鼠之徒---〖解释〗比喻品质低下的人。
视死如归:把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
万死不辞:万死:死一万次,形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
临危不惧:临:遇到;危:危险;惧:怕。遇到危难的时候,一点也不怕。
断头将军:比喻坚决抵抗,宁死不屈的将领。
从容就义:就义:为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。
见危授命:授命:献出生命。在危急关头勇于献出自己的生命。
锐不可当:锐:锐气;当:抵挡。形容勇往直前的气势,不可抵挡。
勇冠三军:冠:位居第一;三军:军队的统称。指勇敢或勇猛是全军第一。
从《水浒传》看江湖文化:
《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇***。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程,深刻揭示了起义的社会根源,满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想,也具体揭示了起义失败的内在历史原因,而这与江湖文化也是一脉相承。
作者站在被压迫者一边,歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为,肯定了他们敢于造反、敢于斗争的革命精神。宋江原是一位周急扶困的义士,当他被逼上梁山之后,“替天行道”,壮大了起义军的声威,取得了一系列胜利。但由于他性格的二重性和思想的局限性,在起义事业登上峰巅之时选择了妥协、招安,终于葬送了起义事业。***通过宋江起义的失败客观上总结了封建时代农民起义失败的经验教训。
正是因为江湖文化泛滥,而最终导致了梁山好汉的失败。
《水浒传》的故事是北宋末年,
《水浒传》故事发生的背景在北宋末年宣和年间(公元1119-1125年)。当时宋皇室衰颓、***。宋微宗贪图享受,滥用坏人蔡京为宰相,穷奢极侈,对人民又横征暴敛,弄得民不聊生,逼得许多人铤而走险,盗贼四起。
《水浒传》所反映的就是当时的农民起义。被逼上梁山的起义军聚在梁山泊,打出“替天行道,劫富济贫”的大旗,集了许多好汉,甚至一些小官吏和商人都加入了这个队伍。
扩展资料《水浒传》全书以农民起义的发生、发展过程为主线,通过各个英雄被逼上梁山的不同经历,描写出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗,到发展为盛大的农民起义队伍的全过程,表现了“”这一封建时代农民起义的必然规律,塑造了农民起义领袖的群体形象,深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。
作者站在被压迫者一边,歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为,肯定了他们敢于造反、敢于斗争的革命精神。宋江原是一位周急扶困的义士,当他被逼上梁山之后,壮大了起义军的声威,取得了一系列胜利。
但由于他性格的二重性和思想的局限性,在起义事业登上巅峰之时选择了妥协、招安,最终葬送了起义事业。***通过宋江起义的失败客观上总结了封建时代农民起义失败的经验教训。
***以高俅发迹作为故事的开端,意在表明“乱自上作”,高俅是封建统治集团的代表人物。作者还写了大批的贪官污吏和地方恶霸,正是他们狼狈为奸,鱼肉百姓,才迫使善良而正直的人们不得不挺而走险,奋起反抗。
同时,***还对田虎、王庆、方腊等其他地区的农民起义军作了一定的侧面描写,从广度和深度两方面深刻地挖掘出了封建时代的各种社会现象和问题,以及农民起义的深层原因。?
作者简介:施耐庵(约1296—约1370),原名彦端,字肇瑞,号子安,别号耐庵。江苏兴化人,祖籍苏州,舟人之子,生于兴化新垛镇,13岁入私塾,19岁中秀才,29岁中举人,36岁中进士。36岁至40岁之间官钱塘二载,后与当道不合,复归苏州。
至正十六年(1356)六十岁,张士诚据苏,征聘不应;与张士诚部将卞元亨相友善,后流寓江阴,在祝塘镇教书。71岁或72岁迁兴化,族迁白驹场、施家桥。朱元璋屡征不应;最后居淮安卒,终年74岁。著作是四大名著之一的《水浒传》。
百度百科-水浒传
主要内容:高太尉兴兵捉拿梁山好汉。他手下大将呼延灼摆下连环马阵,阵势浩大,宋江抵挡不住只有“金枪将”徐宁才能破。吴用用计策招徐宁入伙,徐宁指点兵士学会钩镰枪法。作战时,步兵先将呼延灼引进芦苇中,这时钩镰枪齐出,破了连环马的阵法。呼延灼逃跑后被捉,归顺了梁山。
起因:高俅得到高廉被杀的消息,上奏朝廷,朝廷派呼延灼进攻梁山,梁山为连环马所败。
扩展资料《水浒传》全书以农民起义的发生、发展过程为主线,通过各个英雄被逼上梁山的不同经历,描写出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗,到发展为盛大的农民起义队伍的全过程。
表现了“”这一封建时代农民起义的必然规律,塑造了农民起义领袖的群体形象,深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。
作者站在被压迫者一边,歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为,肯定了他们敢于造反、敢于斗争的革命精神。宋江原是一位周急扶困的义士,当他被逼上梁山之后,壮大了起义军的声威,取得了一系列胜利。
但由于他性格的二重性和思想的局限性,在起义事业登上巅峰之时选择了妥协、招安,最终葬送了起义事业。***通过宋江起义的失败客观上总结了封建时代农民起义失败的经验教训。
参考资料:
水浒传的主题:
***揭露了封建社会的黑暗和统治阶级的罪恶,写出了“”、“乱由上作”的历史真实,揭示出农民起义的社会根源在于残酷的封建压迫和剥削,肯定和歌颂了农民革命斗争的正义性。
《水浒传》是一部以***的笔法描写一批当时处于社会边缘人物为了有尊严地生存而不断奋斗、成功与失败的一部生存史,对黑暗的、混乱的主流社会的一种反抗史。
歌颂的是各个阶层敢于反抗作恶官僚、维护自身利益、不向权贵低头的反抗者,尖锐地指出“”的社会矛盾。
扩展资料《水浒传》全书以农民起义的发生、发展过程为主线,通过各个英雄被逼上梁山的不同经历,描写出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗。
到发展为盛大的农民起义队伍的全过程,表现了“”这一封建时代农民起义的必然规律,塑造了农民起义领袖的群体形象,深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。
作者站在被压迫者一边,歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为,肯定了他们敢于造反、敢于斗争的革命精神。宋江原是一位周急扶困的义士,当他被逼上梁山之后,壮大了起义军的声威,取得了一系列胜利。
但由于他性格的二重性和思想的局限性,在起义事业登上巅峰之时选择了妥协、招安,最终葬送了起义事业。***通过宋江起义的失败客观上总结了封建时代农民起义失败的经验教训。
***以高俅发迹作为故事的开端,意在表明“乱自上作”,高俅是封建统治集团的代表人物。作者还写了大批的贪官污吏和地方恶霸,正是他们狼狈为奸,鱼肉百姓,才迫使善良而正直的人们不得不挺而走险,奋起反抗。
同时,***还对田虎、王庆、方腊等其他地区的农民起义军作了一定的侧面描写,从广度和深度两方面深刻地挖掘出了封建时代的各种社会现象和问题,以及农民起义的深层原因。
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。
宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的***,宁死不屈,最终上吊***,这也是忠。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。
鲁智深拳打镇关西解救不认识的金氏父女;桃花村痛打抢亲的小霸王周通;大闹野猪林解救被高俅迫害的林冲。
全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和投降朝廷以及投降朝廷后镇压田虎,王庆,方腊等各路反抗宋朝***的政治势力,最终走向悲惨失败的宏大故事。
艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程,深刻揭示了起义的社会根源,满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想,也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
扩展资料:
全书以农民起义的发生、发展过程为主线,通过各个英雄被逼上梁山的不同经历,描写出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗,到发展为盛大的农民起义队伍的全过程。
表现了“”这一封建时代农民起义的必然规律,塑造了农民起义领袖的群体形象,深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。
作者站在被压迫者一边,歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为,肯定了他们敢于造反、敢于斗争的革命精神。宋江原是一位周急扶困的义士,当他被逼上梁山之后,壮大了起义军的声威,取得了一系列胜利。
但由于他性格的二重性和思想的局限性,在起义事业登上巅峰之时选择了妥协、招安,最终葬送了起义事业。***通过宋江起义的失败客观上总结了封建时代农民起义失败的经验教训。
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