诸恶莫作众善奉行下联_诸恶莫作,众善奉行!什么意思

tamoadmin 成语讲堂 2024-06-08 0
  1. 佛教思想的精髓8个字是什么?
  2. 佛教“十六字真言”内容是什么?
  3. 诸恶莫作 众善奉行
  4. 佛教说的:诸恶莫作,众善奉行,庄严国土,利乐有情。 怎么解释?
  5. 郭德纲有个定场诗最后一句是“但行好事莫问前程”

当年白居易询问著名的鸟巢禅师的问题:“请问禅师,什么是佛教?”禅师回答:“诸恶莫做,众善奉行,自净其意,是诸佛教.”翻译过来就是:只要是对众生不利的事情就不要去做;只有是对众生有利的事情就尽管去做;要想别人好,就先做好自己,这就是大家所认识的佛教了呀!”

佛教思想的精髓8个字是什么?

诸恶莫作:不造恶因不结恶缘,就不会受恶报;众善奉行:广结善缘,多种善因就能得善报;自净其意:修净业,得净土果报,究竟解脱;是诸佛教,这是诸佛教化众生的不二法门。

南无阿弥陀

诸恶莫作众善奉行下联_诸恶莫作,众善奉行!什么意思
(图片来源网络,侵删)

佛教“十六字真言”内容是什么?

佛教思想的精髓8个字是:诸恶莫作,众善奉行。

“诸恶莫作,众善奉行”意为对世出世间一切恶行皆不要去做,而对于世出世间的一切善行应当积极努力的去奉行。这句话看似简单,做起来却十分困难。日生一善念,日修一善行。一念善,则恶远,一念恶,地狱就在眼前。

“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”这句佛教偈语出自佛教经书《增一阿含经》。中国古代著名的劝善书《太上感应篇》中,详细说明了什么是善行,什么是恶行,其中包括22项善行,155项恶行,为世人的行为做出具体的规范。

应无所住,而生其心

据说,禅宗六祖慧能听五祖宏忍***讲解金刚经,当讲到“应无所住,而生其心”这一句的时候,慧能***瞬间开悟。应无所住,而生其心,虽然只是短短八个字,却蕴含无尽***。

现实生活中,我们面对各种生活场景,执念难免生起,但不要被困住,心无所住,就是要你不要停留,不要投入其中、不可自拔,心的本来状态是虚灵明觉,虚而不空,觉而不迷。

正所谓:流水不腐,水一旦静止不动,就会发臭,心也一样,不要执着于一处,包括不执着于空,不执着于静。

诸恶莫作 众善奉行

一、佛教中的“十六字真言”就是对佛经中佛教的定义,即“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”。其大意是;一切的恶念恶语恶习都不应该做,一切的善念善语善行都要去做,虽然断恶修善,但是心里面不执著断恶修善之相,不落痕迹,心里清净无染,这就是真正的佛教。

二、这个短信语句不通,没有什么意思,恶搞成分居多,不是佛教的十六字真言。

佛教说的:诸恶莫作,众善奉行,庄严国土,利乐有情。 怎么解释?

今天散步去了昭觉寺,寺庙门前就书写了这八个大字“诸恶莫作,众善奉行”,意思就是凡事对众生有害的事情,不要去做;凡事对众生有利的事,积极去做。简而言之,做的事,有对得起自己的初心,也就是所谓初心不改,无问西东。

与其说是新年祈福,不如说是在这个道场与自己对话,红墙黑瓦,参天古树,繁华中带有宁静与安详,每一个佛就像一个偶像,向地藏王菩萨学习安忍的力量,向韦陀菩萨学习护佑的力量,向释迦牟尼佛习得自悟的智慧,求佛拜神不是说你烧了香给了钱,就能心想事成,它不是一场交易,度人者先自度,所有发生的一切都是自身业力的结果,所以,究竟还是要从自己的顿悟和改变开始。

释迦牟尼佛殿外的黄角树有160年之久,有一年生日来过,这次再来依然印象深刻,我喜欢树的遒劲与无言,一百多年来,它用阴凉庇佑来来往往的香客,看着熙熙攘攘人来人往,看着一个个梦想的实现与破灭,静静的,沉默着,这无声的力量往往最有力量。

新年第二天,多增长智慧,从重新复习王东岳的讲课开始。

郭德纲有个定场诗最后一句是“但行好事莫问前程”

诸恶不作,就是不做一切坏事。诸善奉心一心能佛死后就能往生西方极乐世界,哪里的一切都是由大慈大悲阿弥陀佛的业力,智慧,慈悲,化成的,庄严国土描绘西方极乐世界的,利乐有情,既然到了西方极乐世界就和诸菩萨罗汉佛善人交朋友不退菩萨僧为侣,你去看看极乐世界游记吧!哪里有记载的,南无阿弥陀佛众生平等

全诗:

诸恶莫做,众善奉行。

远报儿女,近在己身。

苍天有眼,报应分明。

但行好事,莫问前程。

译意:各位不要做恶事,应奉行善事,往长远了说(做善事)会使儿女有好报,往近了说,便会使自己受益,上天是有一双明察世事的双眼的,善报恶报都会分的清清楚楚,就去做好事,不要问结果。

定场诗:

艺术语,相声、评书等曲艺演员等在演出节目前,往往先念诵四句或八句诗,诗句往往诙谐幽默,短小精悍而让人印象深刻,为的是快速聚拢观众耳音,以便演员马上进入表演,这样演员先定住了场,故称为定场诗。

拓展内容:

郭德纲常用的定场诗:

1.

伤情最是晚凉天,

憔悴斯人不堪怜。

邀酒摧肠三杯醉,

寻香惊梦五更寒。

钗头凤斜卿有泪,

荼靡花了我无缘。

小楼寂寞新雨月,

也难如钩也难圆。

2.

道德三皇五帝,

功名夏后商周,

五霸七雄闹春秋,

顷刻兴亡过手。

青史几行名姓,

北邙无数荒丘,

前人播种后人收,

说甚龙争虎斗。

3.

大将生来胆气豪,

腰横秋水雁翎刀。

风吹鼍鼓山河动,

电闪旌旗日月高。

天上麒麟原有种,

穴中蝼蚁岂能逃。

太平待诏归来日,

朕与将军(先生)解战袍。

注释:这首诗大大的有名,原是明世宗朱厚熜的《送毛伯温》。

4.

八月中秋白露,

路上行人凄凉。

小桥流水桂花香,

日夜千思万想。

心中不得宁静,

清早览罢文章。

十年寒苦在书房,

方显才高志广。

注释:此词奥妙在于每句首字均是前一句末字的一半。

5.

曲木为直终必弯,

养狼当犬看家难。

墨染鸬鹚(鹭鸶)黑不久,

粉刷乌鸦白不坚。

蜜饯黄莲终需苦,

强摘瓜果不能甜。

好事总得善人做,

哪有凡人做神仙。

注释:此诗"鸬鹚"一词疑应为"鹭鸶"。因鸬鹚常为黑色,与墨染黑不久矛盾,而鹭鸶则常为白,符合诗意。此问题恐是因为定场诗源自师徒口口相传而误。

6.

山前梅鹿山后狼,

狼鹿结拜在山岗。

狼有难来鹿答救,

鹿有难来狼躲藏。

箭射乌鸦蓬头起,

箭头落在狼身上。

劝君交友需谨慎,

千万莫交无意郎。

7.

金山竹影几千秋,

云索高飞水自流。

万里长江飘玉带,

一轮银月滚金球。

远自湖北三千里,

近到江南十六州。

美景一时观不透,

天缘有分画中游。

8.

天为罗盖地为毯,

日月星辰伴我眠。

何人撒下名利网,

富贵贫困不一般。

也有骑马与坐轿,

也有推车把担担。

骑马坐轿修来的福,

推车担担命该然。

骏马驮着痴呆汉,

美妇常伴拙夫眠。

八十老翁门前站,

三岁顽童染黄泉。

不是老天不睁眼,

善恶到头报应循环。