意思是：只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
全文：***生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。
翻译：只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。我奉劝皇上能重新振作精神，不要拘守一定规格选取更多的人才。
出处《己亥杂诗·其二百二十》是龚自珍《己亥杂诗》中的第二百二十首。
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《己亥杂诗》是清代文学家龚自珍创作的一组诗。这是一组自叙诗，写了平生出处、著述、交游等，或议时政，或述见闻，或思往事，题材十分广泛，内容复杂，大多借题发挥，抨击社会。全诗多用象征隐喻，想象丰富奇特，运用多种手法写景抒情。
《己亥杂诗》中的批判、呼唤、期望，集中反映了诗人高度关怀民族、国家命运的爱国***，写出了作者对清朝***不重视筹划的痛心疾首，言语之间多是关系到国计民生的盐铁生计堪危，表达了变革社会的强烈愿望。
1. “a”结尾的四字词语有哪些
投机倒把、横七竖八、分毫不差、丝毫不差、千变万化。
1. 投机倒把[ tóu jī dǎo bǎ ] ：投机：利用时机钻空子。利用时机，以囤积居奇、买空卖空、掺杂作***、操纵物价等手段牟取暴利。 出 处：浩然《艳阳天》第47章：“投机倒把是不符合政策条文的事情，弯弯绕那家伙能干这样傻事？”
2. 横七竖八[ héng qī shù bā ] ：有的横，有的竖，杂乱无章。形容纵横杂乱。 出 处：明·施耐庵《水浒传》：“原来旧有数百人家；却有火烧做白地；一片瓦砾场上；横七竖八；杀死的男子妇女；不计其数。”
3. 分毫不差[ fēn háo bù chā ] ：分毫：形容很少的数量，十丝为一毫，十毫为一厘，十厘为一分。 差：差错。没有一点儿差错。 出 处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十四：“大尹将所报伤处，将卷对看，分毫不差。”
4. 丝毫不差[ sī háo bù chà ] ：都是微小的计量单位，用来形容极小或很小。形容一点也不欠缺。
5. 千变万化[ qiān biàn wàn huà ] ：形容变化极多。 出 处：《庄子·田子方》：“独有一丈夫；儒服而立乎公门。公即召而问以国事；千变万化而不穷。”
2. 开头字有a的四字词语 30个 加上意思阿党相为 阿党：偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。
阿其所好 阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。
阿时趋俗 阿：迎合。迎合时尚和世俗。
阿谀谄媚 阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。
阿谀逢迎 阿谀：用言语恭维别人；逢迎：迎合别人的心意。奉承，拍马，讨好别人。
阿谀奉承 阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。
阿谀取容 阿谀：曲意逢迎；取容：取悦于人。谄媚他人，以取得其喜悦。
阿鼻地狱 阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆。
阿狗阿猫 旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。
阿姑阿翁 阿：名词的前缀。姑：丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
阿家阿翁 阿：名词的前缀。家：通“姑”，丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
阿娇金屋 阿娇：指汉武帝刘彻的姑母（长公主刘娇）的女儿。原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇为妇。这里泛指美丽高贵的。
阿猫阿狗 旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。
阿毗地狱 阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆。
阿平绝倒 以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬，常贻笑大方。
阿党比周 指相互勾结，相互偏袒，结党营私。
阿弥陀佛 佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。
阿世盗名 阿世：曲意博取世人的欢心。用博取世人的欢心的方法来窃取名誉。
阿世媚俗 指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
阿世取容 指迎合世俗，取悦于人。
阿意取容 指曲从其意，以取悦于人。
3. 四字成语：a开头四字成语大全及解释出处哀鸿遍野哀鸿：鸿雁找不到安栖的地方；没有目的地飞着；悲哀地叫着。比喻到处都是 *** 呼号、流离失所的灾民。反义成语〖安居乐业 国泰民安 丰衣足食〗
哀毁骨立哀：悲哀；毁：损坏身体。骨立：形容极瘦；只剩下骨头架子。指因丧亲极度悲哀；瘦得只剩下骨架。形容守孝期间悲痛尽礼。反义成语〖笑逐颜开 哀而不伤〗
哀莫大于心死 最可悲的莫过于意志消沉和丧失进取心了。反义成语〖发愤图强〗
哀痛欲绝哀痛：悲痛；绝：断绝；指气绝。悲伤得要气绝了。反义成语〖欢欣若狂 兴高***烈 欣喜若狂〗
挨家挨户挨：依次；顺次。一家一户；户户不漏。
挨肩擦背挨：靠近；擦：接触。形容紧紧挨着；也形容人多而拥挤。反义成语〖敬而远之 地广人稀〗
唉声叹气唉声：叹气声；因伤感忧闷、苦痛而发出叹息的声音。也写作“哀声叹气”、“嗳声叹气”。反义成语〖喜眉笑眼 喜笑颜开 喜气洋洋〗
矮人看戏矮子挤在站着的人群里看戏；看不真切；只好随声附和。反义成语〖独立思考〗
爱不忍释忍：忍心；释：放下。对所喜爱的物品；爱得拿在手里久久不肯放下。形容极其喜爱。反义成语〖弃若敝屣 不屑一顾〗
爱不释手释：放开。喜爱到不肯放手。反义成语〖不屑一顾 弃若敝屣〗
爱才如命爱惜人才就像爱惜自己的生命一样。反义成语〖妒贤嫉能〗
爱财如命爱：吝惜；舍不得。吝惜钱财如同吝惜自己的生命一样。形容对钱财的贪婪、吝啬达到了无以复加的程度。反义成语〖仗义疏财 挥金如土〗
爱莫能助爱：一说通“爰”；隐蔽貌；指隐而不见；另说解为同情怜惜。①原意指德之举无形；隐而不见；所以没有人能帮助他。②虽很同情；愿意帮助；但限于力量或条件而无法办到。反义成语〖鼎力相助 舍己救人〗
爱屋及乌乌；乌鸦。喜爱那所房屋；连房屋上的乌鸦也一并喜爱。比喻由于喜爱某人也连带地喜爱与他有关系的人或物。反义成语〖爱莫能助 殃及池鱼〗
爱憎分明憎：恨。爱和恨的界限十分清楚。反义成语〖暧昧不明 爱憎无常〗
碍手碍脚碍；妨碍；阻碍。指多方受阻；难以顺利做事。也指妨碍他人做事；使人感到不方便。
4. 三、四字开头的四字词语千a万b的词千言万语 千真万确 千千万万 千山万水 千变万化 千刀万刮 千难万阻 千军万马 千辛万苦 千挑万选 千水万山、千山万水、千丝万缕 、千思万虑、千思万想 、千思万虑、千岁鹤归 、千态万状、千条万端 、千言万语、千条万缕 、千条万绪、千端万绪、千头万序、千头万绪 、千万买邻 、、千辛万苦、千形万状 、千言万说 、千言万语、千岩万壑、千语万言 、千言万语、千章万句、千真万确、千状万态 、千态万状、千姿百态、千姿万态、千变万化、千变万轸 、千变万状 、千兵万马 、千仓万箱 、千差万别、千乘万骑 、千愁万恨、千愁万绪、千村万落、千刀万剁 、千刀万剐、千叮万嘱 、千恩万谢、千方百计 、千峰万壑 、千岩万壑、千沟万壑 、、千红万紫、千呼万唤 、千回百折 、千回百转、千回万转、千汇万状 、千家万户、千军万马 、千了万当、千龄万代、千虑一得 、千难万苦 、千辛万苦、千难万难 、千难万险、千千万万 、千秋人物 、千秋万代、千秋万古、千秋万世、千秋万岁、千生万劫 、千生万死。
5. 四字成语的最后一个字,读音中有a的成语有哪些方正不阿方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。
指为人品行正直，不逢迎诌媚。刚正不阿阿：迎合，偏袒。
刚直不阿阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。
龙泉太阿指古代的两件宝剑。守正不阿正：公正；阿：偏袒。
处理事情公平正直，不讲情面。正大不阿阿：迎合，偏袒。
正直磊落，不逢迎，无偏私。执法不阿阿：迎合。
执行法律公正无私，不屈从权势。正直无阿阿：曲从，迎合。
为人处事很正直，没有任何私心大捞一把乘机放手攫取利益。投机倒把投机：利用时机钻空子。
利用时机，以囤积居奇、买空卖空、掺杂作***、操纵物价等手段牟取暴利。长七短八指事情的头绪。
嘎七马八指毫无条理，乱七八糟。横七竖八有的横，有的竖，杂乱无章。
形容纵横杂乱。零七碎八指零零碎碎的东西。
七七八八①犹言差不多。②犹言零零碎碎，各式各样。
说七说八总之，不管怎么说。歪八竖八杂乱不整的样子。
歪七扭八歪歪扭扭，不直。歪七竖八歪歪扭扭的。
形容不正的样子。半涂而罢半路上终止。
比喻做事情有始无终。同“半涂而废”。
春风报罢报罢：考试不中。指考试落第。
更待干罢意指怎肯干休。九朽一罢原指画人物的一种技法。
后也指在文学、艺术创作中严肃认真的态度。分毫不差分毫：数量单位，十丝为一毫，十毫为一厘，十厘为一分。
比喻没有丝毫差错。鬼使神差使、差：指使。
好像有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。毫末之差指由于微小的失误而造成巨大的差错。
天渊之差差：判别。天和地，一极在上，一极在下。
比喻差别极大。万别千差形容种类多，差别大。
外合里差比喻口是心非。阴错阳差比喻由于偶然的因素而造成了差错。
一毫不差指完全相同，没有一点差异。云泥之差云在天，泥在地。
指相差像天上的云和地上的泥。比喻高低差别远殊。
一念之差念：念头、主意；差：错误。一个念头的差错（造成严重后果）。
一字不差一个字也没有更改，与原文雷同。梦梦查查迷迷糊糊的样子。
有案可查案：案卷，文书。指有证据可查。
材剧志大指才智多，志向大。此事体大体：体制，规模。
这件事性质重要，关系重大。材疏志大指志向虽大而才能不足。
有时用为谦词。才疏志大才干有限而抱负很大。
不求闻达闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。
博物通达通达：明白人情事理。形容常识渊博，通晓事理。
大度豁达大度：气量大；豁达：开朗。形容人宽宏开通，有度量，能容人。
东门之达东门：指东门吴。指东门吴丧失爱子而胸怀旷达。
后泛指丧失亲人而能心胸宽广，想得开。大雅宏达大雅：宏达雅正；宏达：才识广博通达。
指宏达雅正才德高尚的人。富贵利达犹言功名利禄。
不差毫发毫、发：都是古代的长度名，十毫为发，十发为厘，形容细微。形容一点儿也不差。
不毒不发指不受 *** 就不能发愤图强而有所成就。不悱不发悱：心里想说而说不出来。
发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。
这是孔子的教学方法。不绝如发形容局势危急，象差点儿就要断掉的发丝一样。
不爽毫发没有一点差错。不遗毫发遗：疏漏；毫发：细毛和头发，指极微小的数量。
一点遗漏都没有。形容非常细致周密。
百中百发中：射中目标。发：发射。
形容射箭、投掷或射击准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握，从不落空不哼不哈不言语，该说而不说。
嘻嘻哈哈嬉笑打闹，形容嬉笑欢乐的样子。也形容态度不严肃、不认真。
挤挤插插物多人多，十分拥挤。半半拉拉不完整或未全部完成的。
东扯西拉形容说话离题，没有中心。滴里耷拉物体下垂的样子。
横拖竖拉犹横拖倒拽。指用暴力强拖硬拉。
吃喝拉撒吃饭、喝水、拉屎、撒尿。指一个人的基本生活需要。
搭搭撒撒眼皮下垂。引申为没精打***的样子。
步步莲花原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。
步步生莲花形容女子步态轻盈姿。遍地开花比喻好的事物到处涌现或普遍发展。
笔底生花形容文***特异，作品华丽。笔底烟花比喻文章写得生动、出色。
八门五花八门：八门阵；五花：五行阵。古代两种战术变化很多的阵势。
比喻变化多端或花样繁多。杯觥交杂觥：酒器；交：交织。
形容酒宴中相互频频举杯畅饮的热烈气氛。嘈嘈杂杂指声音喧闹、杂乱扰人。
纯一不杂纯：纯粹；一：单一；杂：驳杂，不纯洁。形容纯粹、单一，没有杂质。
错综复杂错：交错，交叉；综：合在一起。形容头绪多，情况复杂。
多知为杂杂：杂乱。涉猎过多，难免杂乱。
蜂屯蚁杂形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。江山如画山川、河流美如画卷。
形容自然风光美丽如图画。口举手画一面讲一面用手势帮助表达意思。
口讲手画。
6. 再来个开头字有A的四字词语昂藏七尺 指轩昂伟岸的男子汉。
昂然自得 自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。
昂首阔步 昂：仰，高抬。抬起头迈开大步向前。
形容精神抖擞，意气风发。 昂首伸眉 伸：扬。
抬头扬眉。形容意气昂扬的样子。
昂首天外 抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。
昂首挺胸 抬起头，挺起胸膛。形容斗志高，士气旺。
昂首望天 仰起头，望着天。喻指眼光向上，作风浮泛，不肯放下架子、深入基层。
昂昂自若 昂昂：气概昂扬，大模大样；自若：象平常一样。形容无所顾虑，从容自如。
昂然直入 昂首挺胸地径直走进去。形容傲然威武的样子。
昂然自若 形容气宇轩昂满不在乎的样子。 昂头阔步 昂：仰，高抬。
抬起头迈开大步向前。形容精神备发或态度傲慢。
参见“昂首阔步”。 昂头天外 昂：抬起。
抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。
昂头挺胸 抬起头，挺起胸膛。形容斗志高，士气旺。
参见“昂首挺胸”。 昂霄耸壑 昂：高；壑：峪。
高出霄汉，耸立山壑。形容才能杰出，建树宏大功业。
也形容志气高昂，胸怀广阔。 够不够了啊，还有啊，呵呵。
成语名称： 阿世媚俗 ē shì mèi sú
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[成语解释] 阿世：迎合世俗。曲意迎合当时社会的陈规陋俗
[成语出处] 鲁迅《坟·文化偏至论》：“如其《民政》一书，谓有人宝守真理，不阿世媚俗，而不见容于人群。”
[用法] 联合式；作谓语、定语；指违心迎合旧的习俗
百科解释如下：
目录 ? 释义及出处
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英汉词典解释
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释义及出处[回目录]
拼音：ē shì mèi sú
解释：指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
出处：鲁迅《坟·文化偏至论》：“如其《民政》一书，谓有人宝守真理，不阿世媚俗，而不见容于人群。”
用法及词性[回目录]
用法：联合式；作谓语、定语；指违心迎合旧的习俗
示例：我不会干～的事。
词性：中性成语；当代成语
反义词：格格不入
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SOSO百科地址:
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彩礼低于6万块钱应该支持，因为结婚攀比之风不可取。
以“零彩礼”新娘为代表的“新青年”的可贵之处，就在于不仅认为当前农村的结婚攀比之风不可取，更愿意身体力行，努力为之做出改变。风俗之变，折射出价值观的改变，背后是乡村社会结构的变迁。与以往相比，乡村社会已经发生了翻天覆地变化，农民生活水平有了很大提高。
而且大量的农村青年通过进入城市、拥抱现代文明，也实现了价值观重建，逐渐抛弃了陈规陋习。越来越多的年轻人，都更有意愿也有能力涵养新风、引领新时尚。党的十九大报告明确提出，“开展移风易俗、弘扬时代新风行动”。
风俗既是长时段历史变化的一个结果，也引领着当前乡村社会的价值观。婚丧嫁娶、迎来送往的风俗中，埋藏着价值观变迁的***，需要耐心培育，正确引导。“零彩礼”结婚正是对此的积极呼应。
扩展资料：
古人云“不学礼，无以立”，进入新时代，尤须破旧礼，立新时代之风。值得欣喜的是，从不再热衷大操大办红白喜事，到春节期间少放、不放鞭炮，再到天价彩礼日益失去市场，越来越多的陋俗正在被改造，新风尚正与新时代相接洽，蔚然成风。
移风易俗，还需培植清新脱俗的生态系统，也离不开***部门倡导和率先垂范。“化俗不易，贵在因民。”用太阳的温暖去移风易俗，要比用暴风骤雨好。“零彩礼”结婚受到无数人力挺，正说明只要因势利导，再顽固的陋规也会逐渐丧失生命力。
人民网-人民日报人民时评：让“零彩礼”成为新风尚
4。
俗→这里俗是指风俗，民俗，习俗，俗，广义的社会长期形成的一种约定，约定俗成，比如礼节，风尚，习惯等等，指的是大众化的，通行的习惯性的；世俗也称低俗，见不得人的习俗，也指小圈子的那种习俗，有令人厌恶的恶俗，需要改进的。
因而不用世俗的眼光看待人和事物。所以俗打一数字为4。
阿世媚俗的意思：曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
读音：ē shì mèi sú。
出处：鲁迅《坟文化偏至论》：“如其《民政》一书，谓有人宝守真理，不阿世媚俗，而不见容于人群。”
例句：我不会干阿世媚俗的事。
反义词：格格不入。
阿世媚俗造句
1、似者阿世媚俗，不似者欺世，妙在似与不似之间。
2、不幸的是，多年以后，阿世媚俗，开始“公式化”的做出所谓的“改变”，索尼克的对此失望，愤怒，但又无能为力，最终不再支持自己的偶像。
3、有些标题党为吸引眼球，不惜断章取义、制造噱头、阿世媚俗、故弄玄虚，以致误导舆论。
4、作画妙在似与不似之间，太似为阿世媚俗，不似为欺世。学我者生，似我者死。
5、添既师造化，又学传统，承古而不泥古，创新而去阿世媚俗，所作之山水，更熔汇岭南山水葱郁淋漓以及北系山水郁勃浑厚之画风，苍茫幻灭，吞吐山壑，厚实浑深。
阿鼻地狱阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
阿鼻叫唤梵语指陷入阿鼻地狱后的呼叫声。比喻非常悲惨、呼唤求救的声音。
阿斗太子阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。此人庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。后指懦弱无能的人。
阿狗阿猫旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或着作。
阿姑阿翁阿：名词的前缀。姑：丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
阿家阿翁阿：名词的前缀。家：通“姑”，丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
阿娇金屋阿娇：指汉武帝刘彻的姑母（长公主刘娇）的女儿。原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇为妇。这里泛指美丽高贵的女子。
阿猫阿狗旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或着作。
阿毗地狱阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
阿平绝倒以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬，常贻笑大方。
阿权膴仕阿附权势，以求得高位厚禄。
倒持太阿，授人以柄泰阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。
阿匼取容谄媚他人，以取得其喜悦。同“阿谀取容”。
阿保之功阿保：保护，养育。扶持、养育的功劳。
阿保之劳指扶持、养育的功劳。同“阿保之功”。
阿党比周指相互勾结，相互偏袒，结党营私。
阿党相为阿党：偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。
阿弥陀佛佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。
阿其所好阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。
阿世盗名阿世：曲意博取世人的欢心。用博取世人的欢心的方法来窃取名誉。
阿世媚俗指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
阿世取容阿世：曲意迎合世俗；取容：博得别人的欢心。迎合世俗，取悦于人
阿世取荣指迎合世俗，取悦于人。
阿顺取容阿：曲从，迎合。曲意顺从以博取他人的欢悦。
阿时趋俗阿：迎合。迎合时尚和世俗。
阿谀谄媚阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。
阿谀谄佞阿谀：说别人爱听的话迎合奉承；谄佞：花言巧语谄媚。指用花言巧语谄媚别人。
阿谀奉承阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。
阿谀逢迎阿谀：用言语恭维别人；逢迎：迎合别人的心意。奉承，拍马，讨好别人。
阿谀苟合阿谀：迎合别人的意思；苟合：无原则地附和。迎合别人的心思，无原则地附和。
阿意苟合阿：迎合；苟合：无原则地附和。曲从迎合别人的意思，无原则地附和，以向人讨好。
阿谀曲从阿谀：曲意逢迎。曲意逢迎讨好别人。
阿谀求容容：容色，好的脸色。曲意奉承，取悦于人。
阿意取容指曲从其意，以取悦于人。
阿谀取容阿谀：曲意逢迎；取容：取悦于人。谄媚他人，以取得其喜悦。
阿意顺旨阿意：迎合他人心意；顺旨：顺从君主意图。曲意逢迎，顺从君主的意图。
阿谀顺旨阿谀：用言语恭维别人。逢迎谄媚，顺从别人意旨。
阿尊事贵尊、贵：指地位官爵高的权贵。迎合和侍奉权贵。
阿旨顺情逢迎谄媚，顺从别人意旨。同“阿谀顺旨”。
物竞天择，适者生存：是指物种之间及生物内部之间相互竞争，物种与自然之间的抗争，能适应自然者被选择存留下来的一种丛林法则。出自达尔文的《进化论》。
物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。
生物相互竞争，能适应者生存下来。原指自然界生物优胜劣汰的自然规律，后也用于人类社会的发展。一个物种在新的环境中必然遵守物竞天择，适者生存的法则。达尔文的《进化论》中曾提出来只有生物不断进化，适应自己的生存环境才不至于被淘汰。
扩展资料近义词
1、优胜劣汰：指生物在生存竞争中适应力强的保存下来，适应力差的被淘汰。
示例：在人类社会中，优胜劣汰的现象经常发生。
2、弱肉强食：原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱的被强的吞并。
唐·韩愈《送浮屠文畅师序》：“弱之肉，强之食。”（译文：弱者被强者吞食。）
