1. 古人关于熟能生巧的诗句
古人关于熟能生巧的诗句 1.关于熟能生巧的名人名言或格言警句
任何一种不为集体利益打算的行为，都是***的行为，它对社会有害。 —— 马卡连柯
正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。 —— 奥涅格
我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。 —— 高尔基
只有人的劳动才是神圣的。 —— 高尔基
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！ —— 李绅
我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 —— 李大钊
劳动是一切知识的源泉。 —— 陶铸
所有现存的好东西都是创造的果实。 —— 米尔
在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。 —— 卢梭
劳动是社会中每个人不可避免的义务。 —— 卢梭
完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。 —— 欧文
体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 —— 马克思
劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 —— 拉·乔乃尼奥里
劳动是财富之父，土地是财富之母。 —— 威廉·配第
有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。 —— 松苏内吉
我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。 —— 高尔基
要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。 —— 拉·封丹
既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。 —— 苏霍姆林斯基
在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。 —— 高尔基
劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。 —— 马卡连柯
热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。 —— 高尔基
我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。……劳动，这是一切钝感的最好的医生。 —— 奥斯特洛夫斯基
劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 —— 乌申斯基
如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。 —— 乌申斯基
懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。 —— 杰普莉茨卡娅
人生在勤，不索何获？ —— 张衡
临渊羡鱼不如退而结网。 —— 班固
“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少…… —— 鲁迅
社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。 —— ***
知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。 ——
培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。 —— 叶圣陶
做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。 —— 谢觉哉
从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印！ —— 朱自清
应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。 —— 童第周
凡事总要有信心，老想着“行”。要是做一件事，先就担心着：“怕不行吧？”那你就没有勇气了。 —— 盖叫天
一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和***仁***义的。 —— 德谟克利特
科学是到处为家的，——不过只是任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。 —— 赫尔岑
科学不是可以不劳而获的——诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。 —— 赫尔岑
天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。 —— 斯米尔诺夫
2.有关熟能生巧的名言警句
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。
（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
（王安石） 不以规矩，无以成方园。（孟子） C ***得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。
（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡） 吃一堑，长一智。
（古谚语） 尺有所短，寸有所长。（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。
（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁） 一刻值千金。
（苏轼） 从善如登，从恶如崩。（《国语》） D 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。
（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。（苏轼） 当断不断，反受其乱。
（汉书） 当局者迷，旁观者清。（新唐书） 得道者多助，失道者寡助。
（《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
（刘禹锡） 读书百遍，其义自现。（三国志） 读书破万卷，下笔如有神。
（杜甫） 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。（朱熹） 读万卷书，行万里路。
（刘彝） 多行不义必自毙。（左传） E 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
（杜甫） F 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。（《礼记》） 防民之口，甚于防川。
（国语） 非学无以广才，非志无以成学。（诸葛亮） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
（《战国策》） 富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子） G 感时思报国，拔剑起蒿莱。
（陈子昂） 高山仰止，景行行止。（《诗经》） 工欲善其事，必先利其器。
（孔子 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼） 观众器者为良匠，观众病者为良医。
（宋?叶适） 光阴似箭，日月如梭。（明《增广贤文》） 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
（《三国演义》） H 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（古诗诗话） 海内存知己，天涯若比邻。
（王勃） 海上生明月，天涯共此时。（张九龄） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
（岑参） 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫） 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。
（《老子》） J 己所不欲，勿施于人。（论语） 兼听则明，偏信则暗。
（《资治通鉴》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》） 见义不为，非勇也。
（论语） 江山代有才人出，各领***数百年。（赵翼） 金玉其外，败絮其中。
（刘基） 近水楼台先得月，向阳花木易为春。（苏麟） 近朱者赤，近墨者黑。
（傅玄） 镜破不改光，兰死不改香。（孟郊） ***生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。（龚自珍） 鞠躬尽瘁，死而后已。
（诸葛亮《后出师表》） 捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植） 君子成人之美，不成人之恶。
（论语） 君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子） 君子忧道不忧贫。
（论语） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《庄子》） 君子爱财，取之有道。
L 老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃） 老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。（曹操） 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
（晏殊） 礼之用，和为贵。（孔子） 流水不腐，户枢不蠹。
（吕氏春秋） 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。（屈原） 路遥知马力，日久见人心。
（元曲?争报恩） 落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍） 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
（王勃） M 满招损，谦受益。（尚书） 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
（罗梅坡） 靡不有初，鲜克有终。（诗经） 敏而好学，不耻下问。
（孔子） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适） 莫道桑榆晚，微霞尚满天。
（刘禹锡） 莫等闲，白了少年头，空悲切！（岳飞） 木秀于林，风必摧之。（旧唐书） N 浓绿万枝红一点，动人春色不须多。
（王安石） P 皮之不存，毛将焉附？（左传） 蚍蜉撼大树，可笑不自量。（韩愈） Q 其曲弥高，其和弥寡。
（宋玉） 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语） 奇文共欣赏，疑义相与析。
（陶。
3.形容熟能生巧的俗语,诗句各两句
熟能生巧，巧能生妙。
戏法***会变，各有巧妙不同。
同样的米面，各人的手段。
师傅领进门，修练在个人。
鸡不撒尿，自有便道。
豪猪打洞，另有办法。
杀猪桶***，各有各的杀法。
会者不忙，忙者不会。
会者不难，难者不会。
劈柴不照纹，累死劈柴人。
牛大自有破牛法。
好舵手能使八面风。
巧匠手里无弃物。
一样事儿百样做。
剥猫的皮，可用各种方法
大力士不一定是摔跤的能手
会挑水的不怕水荡，会走路的不怕路窄。
正方一辩：各位评委，各位同学，对方辩友你们好：安德列耶夫曾说：一个人最大的胜利就是战胜自己！没错，在纷繁复杂又充满蛊惑的世界中艰难前行，势必会受到金钱、权力和各种利益的诱惑。这时，阻碍自己的前进，破坏自己艰苦努力的敌人，往往是自己。一次放松或一次懈怠好像是很不起眼的小事，，但一次次放松与懈怠的积累，就会演变为顽固不化的恶习，最终，在自己的松懈中散漫下来，将会惨烈的败给自己。也只有严于律己，能时刻约束自己的人，才会攻克这个最强大的敌人而走向成功。如果一个人不能自我控制，那么他就不能很好的约束自己，更谈不上创造未来美好的未来。大哲人丁尼金说的：唯有自律，能把自己引导向最光明的王国！只有严于律己，坚忍不拔，才会成就伟业，戚家军正是由于纪律严明，作战勇敢，方能横扫倭寇，当平九洲，越王勾践正是严于律己，卧薪尝胆，才有“三千越甲可吞吴”的壮举！所以，我方认为，好的行为习惯的养成需要更加倚重自律。
主持人：好，正方一辩从正反两个方便阐述了他方的观点，下面有请反方一辩做陈词。
有请反方一辩发言（三分钟）
反方一辩：各位评委，各位同学，对方辩友你们好：今天的论题是中学生习惯养成是靠自律还是他律重要，在这点上我认为他律重要性大于自律。举个例子来说，同样是中国人占大多数的两个国家，为何新加坡的国民素质高？因为新加坡法治多用重典，***规定，凡在大街上随地吐痰、乱扔杂物、大小便不冲等，只要被巡警发现，都要受到严厉处罚。一般情况下，第一次罚款 1000新元（约合人民币6500元）；第二次加倍；第三次除处以罚款外，还要穿上号衣上街扫马路。不论是***还是平民百姓，所有人都是如此。所以，在 76％的国民是华裔的新加坡，街道清洁干净，没有随地吐痰、乱扔烟头杂物等现象。而法典，就是他律的代表。
历史上曾出不穷的贪官，他们为什么会贪，是因为他的自律不够吗？不是，他的自律程度因该是很高的，他不断要求自己去贪，而且是贪得无厌。而结合文明史的发展来看，这是管理体制和监督机制不完善造成的，也就是他律因素欠缺所导致的。
二是现在的学生逃课，学生逃课，能说他是自律不够吗？他们逃课去做自己的事情，去做自己认为重要的事情，能说他们自律不够吗？如果要让他们坐在教室里，认真听课。需要他律的作用，一是老师课讲得好，这也是他律的一个部分，很重要。二是学校的教导和监督机制十分健全。
所以，综上所述，他律比自律更重要，是无处不在的，更是化解危机，做好事情更重要的律约.
主持人:好,双方辩手已经表明了各自的观点,双方论点非常明确,正方认为在习惯的养成过程中自律占主导作用,而反方认为他律占主导地位,那么到底哪一方的观点能够取得最后的胜利呢?让我们拭目以待.
2、盘问阶段：
下面进行本次辩论赛的第二阶段:盘问阶段.首先有请反方三辩提问。
反方三辩：请问正方一辩，既然自律比他律重要，那对以下问题你作何解释：自律有效的话还要校规校纪干什么？还要政教处，学生会干什么？
正方一辩：针对反方三辩同学的问题，我要说的是，在习惯的养成阶段，自律是占据主导地位的，如果只有政教处，学生会以及校规的约束，而每一个同学都不去遵守，都不约束自己的话，那么学校照样会乱套。大家可以看一下咱们的身边的同学有多少不遵守校规校纪的，每天有多少学生中午偷偷出校门的。这些都是因为他们没有做到自律。请问反方一辩，既然你说他律比自律重要，那么为什么虽然有交通法规的规范，但是却依然有超过10万人死于***呢？
反方一辩：他律是自律的前提和条件，如果没有交通规则的约束，每年死于***的人数会更多，如果没有学校校规校纪的规范，我们怎么能够安静的在班里上课和学习呢？中国的煤矿事故一次次的震惊全国，难道是由于工人或管理者没有自律、缺乏安全意识甚至不要命所导致的吗？据报道，根源在于高额经济利益腐蚀了某些矿主、***官员的自律对于这些不良矿主和官员，只有严格的他律才能督促他们开展安全生产，请问正方二辩，你对此作何解释？
正方二辩：请对方辩友注意，本次辩论的重点，是自律与他律哪个更重要，请不要抛开自律只说他律。你刚才的例子刚好可以证明，在安全事故中，如果每一个人都能够做好严格的自律，那么事故可能就会不会发生。请问反方二辩，曾子曾说过：“吾日三省吾身”作为儒家先圣，他们还要做到严格的自律，这不正说明了自律更重要吗？
反方二辩：不错，曾子曾说过：“吾日三省吾身”，但是如果抛开了社会，人怎么还能称之为人呢？社会是由人和人组成的，如果没有道德或者国家的法律法规甚至学校的校规校纪的约束，我们怎么能够在社会上立足呢？请问正方三辩，自律所依据的标准是人的内心准则。在当今社会，社会意识的多元化趋势使得人们价值观的多元化。分散的个人如此，社会本身也如此。在不同的情况下，每个人对于自律的认识是不一样的，有的人认为上课睡觉是正确的，如果没有老师的约束，对于他来说，他确实做到了自律，请问你怎么解释？
正方三辩：要自律，当然要有具体的要求。对学校、班级和个人都要有强烈的责任感，并且能够正确处理日常学习生活中的人际关系和矛盾冲突。在学习方面，我们一要独立，独立思考、独立解题、独立完成作业；二要自觉，自觉做好自己该做的事情，包括做好预习复习工作、上课专心听讲和按时完成作业。在行为上，我们应该以中学生日常行为守则来规范自己的言行举止，做到文明礼貌、爱护公物。在外表上，我们应该以简单大方、干净整洁的衣着表现出学生朴素的本质。只有做到严格的自律，他律才能够有效的实施和完成。请问反方三辩，乔叟曾经说过：“一个将法律施用于他人的人，他自己当然应该服从这一法律。”你如何理解这句话。
反方三辩：我很赞同这句话，但是自律不能长期稳定的发挥效用。“从善如登，从恶如崩”。人做一生好事却很难。张子善，刘青山等经过革命炮火洗礼的党员干部，在后期也因为自律的不稳定性成为万人唾骂的对象。而他律的约束一般是稳定，长期地对人发挥作用。
主持人：好的习惯离不开自律，当然也离不开他律的约束，双方刚才经过了非常激烈的盘问环节，问题非常的犀利，回答也非常的精彩。下面请大家跟我一起进入第三个环节：自由辩论，时间为5分钟，请各位辩手把握时间。
3、自由辩论：
反方：大家都知道球赛，为什么要有裁判？不能说所有球员都很不自觉，都不懂得自律，但是一旦比赛激烈起来，自然看不清球是否出界了，看不到自己或者别人是不是越位了。因为球员的精力，都在球上，这个时候，如果没有裁判的他律，比赛是肯定进行不下去的。球员们的自律当然重要，但是，单单依靠“革命靠自觉”的自律，肯定是不行的；相反，只有有适当的他律存在，就能确保大家都在规则之内进行比赛，一切都如水到渠成般的顺畅。
正方：确实，有些事情单靠自律是不够的，我们并不反对他律的作用，但是我们这次的辩论重点在于自律比他律好，没有良好的自我规范意识，又怎么能听从裁判的判决呢？球赛照样会一团糟。
反方：他律，是来帮助我们的，而不是来限制我们的，一个懂得良好地运用他律的帮助的人，才更容易成功——比如唐太宗李世民，不能说他不想当贤明君主，但是，如果他不能容忍魏征对他到处掣肘的严格他律，如果不是受到魏征的帮助，他必定不能达到这样的高度！
正方：李世民能够听从他人的建议与他个人的品质是分不开的，在历史上，李世民也有过杀掉魏征的想法，如果不是他能够自律控制好自己的情绪，他又怎么能多次听从魏征的建议呢
反方：作为我们中学生，每位同学不能只依靠自律就能够保证能够不犯错误，如果站在整体的角度来看，他律甚至比自律更重要，因为他律的具体化的行为规范（比如我们的中学生行为规范）如果没有这些具体的条条框框的话，我们根本不知道我们到底应该怎样去做，怎么做才是对的。
正方：自律是他律能够进行下去的前提条件，***如我们没有了自我约束的意识，再非常完善的校规校纪也会变成一纸空文，因为我们根本不会去遵守他，那么规范又何从谈起呢？
反方：他律由他人引导，约束，有一定的标准，不象自律可波动性大，不能确保文明习惯的养成。有的同学早上起床的时候，只要思想稍微一放松，就会犯错误。
正方：但是我们又怎么去确保他律的正确性以及实用性呢？
反方：他律对中学生的文明习惯的保持有可靠性和长久性。相对于不稳定的自律来说，规范的校规校纪，才真正能够帮助我们养成好的行为习惯。我们才知道什么是对的，什么事错的。
正方：个人的文明习惯要靠自己去养成，改正，保持。仅仅只有校规校纪的硬性规定，很容易使我们有反感，从而影响自我习惯的养成。
反方：他律具有权威性，在自我约束产生松懈的时候能够及时补上因此产生的漏洞。
正方：他律标准也是在自律后养成的个人标准的基础上建立的。也就是说自律是他律产生的基础和条件。
主持人：双方的辩论非常精彩，论证非常有力，一环扣一环，让我们有一种非常享受的感觉。相信大家的心里都已经对咱们今天辩论的结果有了一个答案，下面进行本次辩论比赛的最后一个环节：总结陈词
4、总结陈词阶段：
主持人：首先，有请正方四辩做总结陈词：
正方四辩：大家都知道即使号称圣人的孔老夫子，也还要“吾日三省吾身”，严格自律即使是夫子，也还要修炼到古稀之年，才能“从心所欲不逾矩”——作为中学生，我们敢说“自律”可以缓行吗？！！……
中学生，处在一个青春朝气、蓬勃向上的年龄段，不可能像成年人一样，凡事都被约束得好好的——因为年轻人，就要去大胆尝试，就该去探索、去求知，这是天性使然，也是中学生之所以是祖国希望的原因之一 （如果某个地方的中学生，全都是老学究一样的，这个地方还有青春动力吗？）
所以，对于中学生来说，相对于被迫式的“他律”，“自律”无疑更重要……
“他律”总有“不在服务区”的地方——独自一人，没人看到的时候，谁来帮我们“他律”？！但是“自律”，是一种发自内在的，随时随地和我们在一起的良好品质，要做到这个，也只有“自律”！！！注意：自律，是来帮助我们的，而不是来限制我们的，一个懂得良好地运用自律的帮助的人，才更容易成功
当然，我们不是说他律不重要，恰恰相反，我们一开头就强调了：他律很重要，但是，有比他律更重要的东西，那就是自律——只有自律，才真正无时无刻伴随着我们，帮助着我们。
主持人：有请反方四辩做总结陈词：
反方四辩：关于自律与他律孰轻孰重的问题 对方辩友存在以下几方面的认识错误：
1、对方辩友把他律与自律分割开来，我们所辩论的观点是自律与他律哪个更重要，而非要自律还是要他律。
2 过分高估了自律，人的认知是有限度的，有的同学根本就不知道到底什么是对的什么事错的，很多同学做错了事竟然会很坦然的承认。
3 人是利益主体，利益关系是人与人之间的根本关系，在利益的驱使下，自律所依照的道德法则只会成为阳春白雪，盛名之下，其实难负。因而必须用他律加以规范。
4 自律由他律引起的，没有他律，自律就没有形成的基础，离开他律的自律只能是无律。
5 他律的对象并非局限的，他律不仅针对有错误行为的主体，而且对于没有发生这种行为的主体也有约束作用，我们的校规也是如此，不光处理那些犯错的同学，更重要的是能够对所有同学都起到约束的作用，使每一位同学都能够清楚做错了事情就要受到惩罚。
作文素材
一．人生信念
1.不达目的不罢休
语言***侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，他的艺术水平达到炉火纯青的程度，成为著名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。后来，他得知北京图书馆有这本书。时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连18天都跑到图书馆去抄书．一部10 万字的书，终于被他抄录到手。侯宝林正是凭着“不达目的不罢休”的坚强毅力，才成为一代相声艺术宗师的。
分析：语言人师侯宝林以他的行动告诉我们这样的道理：要想成就一番事业，一要勤奋好学，二要持之以恒。
★读书百遍，而义自见。（晋 陈寿 《三国志.魏书》）
★业精与勤，荒于嬉。（唐 韩愈 《进学解》）
★读书勤乃有，不勤腹中虚。（唐 韩愈 《符读书城南》）
★锲而不舍，金石可镂。（战国 荀况 《荀子.劝学》）
★天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。（南北朝 颜之推 《颜氏家训》）
话题：“成功来自勤奋”“学习成就天才”
2. 无腿飞行将军
苏联卫国战争期间，阿列克谢?梅列西耶大的飞机被击落，他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜，最后同到自己的阵地。双腿截肢后，他经过锻炼，重又驾驶歼击机作战。他很重视人的体育积极性，这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的。他从童年时代起就喜欢运动，喜欢划船，踢过足球，当过守门员。他停飞后每天早晨拼命锻炼。每天早晨洗冷水澡，以此预防感冒。
分析：对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的人来说，那绝对是一个奇迹。奇迹的发生需要一个支撑点，那就是毅力。
★故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。 －－孟子
★患难困苦，是磨炼人格之最高学校。 －－
★不幸，是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊。 －－巴尔扎克
★卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。－－贝多芬
★很清楚，前途并不属于那些犹豫不决的人，而是属于那些一旦决定之后，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。 －－罗曼 罗兰
话题：“真正的残废”“毅力”
3.一次成功就够了
以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了：14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活：16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心； 18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家；他曾通过函授学习法律，可不久又放弃；后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。
人到中年，他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师，可因***修公路而拆了那家餐馆，他又失业了；时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。 65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业。 88岁高龄时，他的事业终于大获成功。他，就是肯德基创始人——哈伦德?山德士!
分析：一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功；如果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。
话题：“挫折是一笔财富”“困境与成功”
4.海尔的启发
在许多国人眼里，海尔这个成功企业已经很强大、很了不起了。然而，一位跟踪报道海尔多年的记者却说，在他接触到的诸多企业中，海尔的“忧患意识” 是最强的。海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是：“战战兢兢，如履薄冰。”一个16年平均年增长速度达81．6％、年销售收入已突破400亿元、不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识，很值得我们深思。按照张瑞敏的说法，他们进军中国的战略非常简单?：赢家通吃。他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘。毋庸讳言，我们的许多企业，不要说弱势企业，就是像海尔这样的佼佼者，与世界500强相比也还有一段差距，也不敢有丝毫放松和懈怠。实事求是地正视挑战的严峻性，充分估计到竞争对手的力量和困难的一面，向最坏处着想，向最好处努力，这样才较为有益，而较少有害。
分析：“战战兢兢，如履薄冰，”海尔的成功告诉我们，没有忧患意识，不努力进取，就等于自取灭亡。
★豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双 ——王安石
★安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱 ——《易经》
★人无远虑，必有近忧。 ——《论语》
★忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 ——欧阳修
★居安思危,戒奢以俭 ——魏征《谏太宗十思疏》
话题：“忧患意识”“知己知彼”
5..为失败做准备
在美伊战争中，伊拉克总统萨达姆扬言，他已摆好城市游击巷战的阵势恭迎美国大兵。在摩加迪吃过巷战苦头的美军不敢掉以轻心，他们在苦练怎么打胜仗的同时，也在苦练打败仗后如何当俘虏。战俘训练课程的名称是“超压力灌输”，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脱、积极抵抗、保命要紧。训练以近乎残酷的方式进行，但却是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身临绝境，就可以从容应付。
分析：“凡事预则立，不预则废。”无数事实说明，谁能为失败做准备，谁就能化险为夷，反败为胜。
话题：“忧患意识”“成功的因素”
二．个性禀赋
1. 弱点
第二次世界大战期间，美国陆军反间谍队的高级教官伯尼?费德曼，在一次战地值勤中不幸被德国军虏获。鉴于费德曼的特殊身份，为了从他嘴里掏出所需要的情报，德国审讯员施出了种种手段：严刑拷钉，心理压力，耍弄诡计，给以厚遇。然均未奏效，以至于德国审讯员无奈地道：费德曼大概愿意我们折腾他，这样给他机会成为英雄。但这位铁打硬汉，最终却被出卖了——出卖他的人不是别人，正是他自己的弱点。
原来德国人后来把他送入德国一所培养领导间谍的干部学校去，并让他每天陪同一个教官上课。这位教官不知是有意还是无意，每次讲给学员的东西大都是错误的。起初，费德曼极力忍耐，冷笑置之。有一天他实在忍无可忍，便情不自禁地批驳了德国人一通，并谈了美英机关一些工-作的内幕，还向德国人提了一些应该怎样搞清通讯网的建议。自然，这些正是德国人希望知道的。
费德曼的悲剧，在于他不容亵渎的职业神圣感和其强烈的敬业精神。德国人正是利用了这一点，将欲取之，乃先诱之，***得他“一时技痒”，在维护他的职业尊严中落入对方的圈套。
分析：费德曼的职业神圣感和其强烈的敬业精神，本是优点，但优点有时却会成为别人攻击的弱点。德国人正是抓住这一点，达到了自己的目的。
★用人者，取人之长，辟人之短；教人者，成人之长，去人之短也（清?魏源）
★责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不功而遂----（资治通鉴）
★不以小恶掩大善，不以众短弃一长（宋?朱熹）
★小善不足以掩众恶，小疵不足以妨大美
★取人之长，补己之短
话题：“优点与弱点”“最大的敌人是自己”
2.身陷囹圄志不移
尼可洛?帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人称为“独弦琴上练出来的小提琴家”。
他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，据说，曾因为政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是坚持狱中学习。他在狱窗边，用一把只剩下一根弦的提琴，坚持苦练，几十年如一日，终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。他的创作和演奏，奔放不羁，富于***，对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。
分析：身陷囹圄而能最终成才，一方面要有坚强的信念和毅力，另一方面，也有对生命的渴望和对艺术的执著。
话题：“永不放弃”“信念与毅力”
3.只有状元学生没有状元先生
卢嘉锡是我国著名化学家，他在20世纪30年代曾兼任福建省立夏中学数学教师。当时，有个学生故意拿了一道登在外国杂志上悬赏解答的数学题目为难卢嘉锡，但他并不介意，只是说：“我留着做做看，看能否解答出来。”经过一天多的精密计算，卢嘉锡把题答了出来。他向那位学生详细地介绍了解题的方法和具体过程，那个学生从心底佩服卢嘉锡的博学多才。卢嘉锡诚恳地对那位学生说：“我们闽南有句老话，叫做‘只有状元学生，没有状元先生’。我现在虽然是你的先生，但还有许多东西自己也不懂，要进一步学习。”
分析：“知之为知之，不知为不知，是知也。”永远不要以为自己知道一切，否则你就是无 知。
九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅
★不满足是向上的车轮。——鲁迅
★一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚
★凡过于把***之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根
★谦虚是不可缺少的品德。——孟德斯鸠
话题：‘‘知与不知”‘‘谦虚”
4.黄金百斤，不如季布一诺
季布，汉朝人，他以真诚守信著称于世。时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”意思是说，季布的一句话，比金子还要贵重。后来，季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来保护他，使他安全地渡过了难关。最后，季布凭着诚信，还受到汉王朝的重用。
分析：只有诚信待人者，才能被别人诚信相待。
★生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅
★惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——蔡锷
★言不信者，行不果——墨子
★人背信则名不达——刘向
★虚伪的真诚，比魔鬼更可怕——泰戈尔
话题：“诚信与人生”“互助”“诚信的价值”
5.巴金背书
著名作家巴金十二三岁时，就背会几部书了，其中包括《古文观止》。后来他谈到自己的散文创作时说：“现在有200多篇文章储蓄在我的脑子里面了。虽然我对其中的任何一篇都没有好好地研究过，但是这么具体的东西至少可以使我明白所谓‘文章’究竟是怎么一回事，可以使我明白文章并非神秘不可思议，它也是有条有理、顺着我们思路连上来的。”
分析：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”不要奇怪为什么看书多的人文章就是高人一筹，巴金老人已经告诉我们答案了。
话题：“读书与作文”“积累的重要”
三．道德修养
1.海啸故事
泰国普吉岛流传着一个女孩的故事。当海啸来临之际，10岁的英国女孩蒂利首先发现了海天交汇之处的白色巨浪，她一下联想到地理课本上关于巨浪的知识——就在圣诞节前，她还在思考老师布置的关于巨浪的讨论题目。意识到灾难即将降临的她，立即说服了父母，并和他们一起动员海滩上的游客撤离。当百余名游客刚刚抵达高地时，海啸便无情地吞没了这片海滩。
分析：蒂利的故事宛如一朵奇葩，为这场不幸的灾难增添了一丝亮色。感谢蒂利，她让我们看到了什么是真正的素质教育，知识如何才能转化为行动，并产生力量；感谢蒂利的父母，只有在一个平等、民主、和谐的家庭氛围中，父母才能有耐心，才能充分尊重孩子的想法和意见，而不是简单粗暴地予以压制；感谢蒂利一家，当灾难来临之际，他们并不是只想着自己的安危，而是积极主动地帮助他人脱离危险。蒂利的故事让我们看到了学校教育、家庭教育与社会教育的有机统一，及其巨人威力。当我们整天为未成年人教育忧心忡忡时，蒂利的故事似乎可以给我们更多的感悟。
话题：“观察与思考”“素质教育”
2. 把最坏的日子捱过去
凡?高在成为画家之前，曾到一个矿区当牧师。有一次他和工人一起下井，在升降机里，他陷入巨大的恐惧之中。颤巍巍的铁索轧轧作响，箱板在左右摇晃，所有的人都默不作声，听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞，这是一种进地狱的感觉。事后，凡?高问一个神态自若的老工人：“你们是不是习惯了，不再感到恐惧了?”这位坐了几十年升降机的老工人答道：“不，我们永远不习惯，永远感到害怕，只不过我们学会了克制。”
分析：有些生活，你永远也不会习惯，但只要你活着，这样的日子你还得一天一天过下去，所以你就得学会克制，学会忍耐。面对日子，把最坏的都捱过去，剩下的也就是好的了。
话题：“学会克制”“习惯”
3.牛玉琴的“绿色奇迹”
1993年的一天，联合国粮食组织将“拉奥博士奖”郑重授予中国的一位农村妇女牛玉琴，这一年全世界只有三人获此殊荣。1995年，中国评出十大杰出女性，牛玉琴名列前茅。
陕北农民牛玉琴的丈夫张加旺于1983年承包了一片沙荒地，决心将其变为绿洲。不久他因癌症死去，牛玉琴便带着三个儿子继续苦干。他们付出难以想象的艰难，终于使1．7万亩沙荒地披上了绿装。成功后，她又遵照丈夫遗愿，拿出第一笔收入7000元，盖起一所小学。她从丈大与自己的名字中各取一字，分别命名为“加玉林场”与“旺琴小学”。她的行为感动了一位参观的港商，这位港商悄悄留下5．5万元赞助这所小学改建校舍，却没有留下名字。人们称颂牛玉琴创造的是“绿色奇迹”。
分析：牛玉琴的事迹向人们证明了人类改变生存现状的决心和成果。奇迹的产生，没有艰苦卓绝的付出是不可能的。
话题：“奇迹”“成功与坚持”
5. “一天变三天”与“一生才三天”
俄国著名地理学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”。第一天是从早晨到下午两点，
他认为是最宝贵的时间，用来安排重要的工作。第二天是下午两点至晚上六点，在这段时间里他认为做较轻松的工作为宜。如写书评或各种笔记等。第三天是从晚上六点到夜里十二点，用来参加会议、看书。他说，这是等于把自己的生命延长了。
美国夏威夷岛上学生们上课时，总是先背诵一段祈祷词：今天已经和你在一起，但很快会过去。明天就要到来，也会消逝。抓紧时间吧，一生只有二天。
分析：以上两则材料的核心都是要珍惜时间。把一天的时间合理分配，对时间要有紧迫感，从某种意义上讲，珍惜时间就意味着延长我们的生命。
话题：“对生命的态度”“珍惜时间”
四．科技之道
1.把闪电关在瓶子里
在18世纪，人们还不能正确地认识雷电到底是什么；当时本杰明?富兰克林认为雷电是一种放电现象，它和在实验室产生的电在本质上是一样的。但却受到了嘲笑。
富兰克林决心用事实来证明一切。1752午6月的一天，阴云密布，电闪雷鸣，一场暴风雨就要来临了。富兰克林和他的儿子威廉一道，带着上面装有一根金属杆的风筝来到一个空旷地带。富兰克林和他的儿子一道拉着风筝线，父子俩焦急地期待着。此时，刚好一道闪电从风筝上掠过，富兰克林用手靠近风筝上的铁丝，立即掠过一种恐怖的麻木感。他抑制不住内心的激动，大声呼喊：“威廉，我被电击了！”随后，他又将风筝线上的电引入瓶中。回到家里以后，富兰克林用雷电进行了各种电学实验，证明了天上的雷电与人工摩擦产生的电具有完全相同的性质。富兰克林关于天上和人间的电是同一种东西的***说，在他自己的这次实验中得到了很好的证实。
分析：面对人们的指责，我们最好的回答就是用事实来证明一切。科学中没有懒惰，只有勤奋和严谨。
话题：“真知来源于实践”“事实胜于雄辩”
2.科学家的价值
美国一位将军在他的《现在可以说了》一书中是这样评价著名的德国原子物理学家海森堡的：“得到海森堡这样的科学家，足以抵得上德国10个师的军队。”
20世纪50年代，美国海军次长金波尔阻挠钱学森回祖国，他给美国移民局的电报中称：
“我宁可把这个家伙枪毙了，也不能让他离开美国。那些对我们来说至为宝贵的情况，他知道得太多了，无论在哪，他都抵得上五个师!”
分析：掌握了科学技术，就掌握了引领世界潮流的力量。因为科学是一种推动历史前进的力量。
话题：“人才”“科技的力量”
3.十英镑的遗憾
蒸汽机之于世界的作用是划时代的。有了它，大规模的机器便获得了强大的动力。正是由于蒸汽机的出现，才导致了大工业时代的开始。
“1789年”，瓦特专利说明书上的这个时间是人们公认的蒸汽时代的元年。然而，这个时间本应该被提前。如果当时能有一位稍许宽容的绅士出现，人类就有可能在1689年便拥有初步实用化的蒸汽机技术。因为在这一年，法国人巴本发明了可以进行演示的蒸汽机。这位谨慎而又贫困的先生虔诚地向英国***学会申请区区10英镑的研究经费，用于改进和完善自己的发明。然而，刻薄的***学会认为为一个天真的想法提供资金，简直是对经费的随意挥霍，于是提出了一个探索者无法接受的条件：实验必须保证成功!正是由于宽容精神的缺失，交流和沟通的机会失去了，失误甚至错误中蕴含着的潜在价值遭到漠视，成功的机会便被无情地剥夺了。
分析：我们的确应该在宽容这个问题上多一些反思。宽容的美德有利于人们的交流和沟通，也有利于价值的体现。
话题：“宽容”“交流与沟通”“培植与扼杀”
4. “用生命做一次试验”
巴斯德，19世纪法国著名微生物学家。他在进行科学研究时，把科学的发展看得比自己的生命更重要。一次，一艘停靠在波尔多的轮船上发现了黄热病人，巴斯德闻讯后立即赶往那里，希望发现引发这种烈性传染病的病菌。有人问他：“你难道不怕危险?”巴斯德毫不犹豫地问答：“这有什么要紧?生命处在危险的境地，这才是真正的生命。为了能使其他人活得更好，我愿意用自己的生命做一次试验。”当他来到港口时，检疫人员坚持不让他上船。巴斯德恳求说：“请宽恕一个学者追求科学的热情吧!”他的精神深深地感动了检疫人员。正是靠着这种执著的精神，巴斯德才在传染病研究上取得了惊人的科学成就。
分析：对科学的执著超过了对生命的热爱——正是因为有巴斯德这种奋不顾身的精神，才有了今日医学的繁荣景象。
话题：“对事业的执著”“生命的意义”
5.让青蛙做证人
伊凡?谢切诺夫是俄国生理学家。1862年，他通过对青蛙的解剖实验，发表了《蛙脑对脊髓神经的抑制》等文章，同时又出版了《脑的反射》一书，为神经生理学做出了很大的贡献。
可是，沙俄***竟然把宣传科学真理看作是一种罪过，把谢切诺夫逮捕了，并对他进行审讯。在法庭上，法官对谢切诺夫说：“你可以给自己找个辩护证人。”谢切诺天平静地回答：“让青蛙做我的证人吧!”在敌人的*威面前，这位科学家神色自若，因为他知道，真理是在自己一边。
分析：为了自己的信念，为了真理，甘愿被逮捕。科学的道路总是充满了荆棘。
话题：“信念的价值”“科学的坚持”
五．文化教育
1. “五音不全”的歌手
美国华裔少年孔庆翔既没有漂亮的面孔，也没有圆润的嗓子。然而在美国——一个造梦的天堂(或者叫地狱)，孔庆翔打造出了一片属于自己的天空，不能不说是一种奇迹。
2004年，貌不惊人的华人小子孔庆翔参加了美国综艺节目《美国偶像》。他不仅五音不全，而且台风滑稽，让现场观众和评委都大跌眼镜。评委克威尔尖酸地嘲讽他说：“你竟然不会跳舞?在台上表现得过于麻木!并且几乎无唱功可言，令人颇感聒噪。”而孔庆翔却不慌不忙地说：“我觉得我虽唱功稍差，但我没有遗憾，因为我已经尽力了。”由于该大赛是电视直播，美国的观众都为孔庆翔的言辞感动，立刻声援声四起。节目播出之后，孔庆翔受到了前所未有的关注，多家媒体争相报道他在歌手大赛中的表现。于是孔红了，成了美国家喻户晓的人物。紧接着，孔庆翔和KOCH以及FUSE两家唱片公司签订第一张专辑《灵感》 (1nspiration)，于2000年4月6日在全美发行，第二周的销量成功蝉联美国公告牌独立大碟榜冠军，挤入公告牌流行榜前40 位，气势逼人。孔庆翔也成为在美国知名度最高的中国人。
分析：在美国人看来，“我已经尽力了”是一个人对待一件事情最好的态度。既然一个人“已经尽力了”，那么我们还有什么理由嘲笑他呢?孔庆翔的出名和成功虽是偶然，但里面必然存在所处环境的社会文化因素。
话题：“偶然与必然”“成功的机遇”
2.治学三境界
王国维在《人间词话》里谈到了治学经验，他说：“古今成大事业、大学问者，必经过三种境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’此第三境 也。”
在《文学小言》一文中，王国维又把这三种境界说成“三种之阶级”。并说：“未有不阅第一第二阶级而能遽跻第三阶级者，文学亦然，此有文学上之天才者，所以又需莫大之修养也。”千国维所引词句第一为晏殊《蝶恋花》，第二为柳永《蝶恋花》，第三为辛弃疾《青玉案?元夕》。
分析：第一境界是说，做学问成大事业者首先应该登高望远，鸟瞰路径，了解概貌，“望尽天涯路”；第二境界是说，做学问成大事业不是轻而易举的，必须经过一番辛勤劳动的过程，“为伊消得人憔悴”，就是说要像渴望恋人那样，废寝忘食，孜孜不倦，人瘦带宽也不后悔：第三境界是说，经过反复追寻、研究，最终取得了成功。
话题：“探索与追求”“勤奋与学问”
3.日本的“菠菜原则”
日本人饭桌上是少不了菠菜的，他们甚至把一种企业组织原则称为“菠菜原则”。这个原则由三个基本点组成，即“报告”、“联络”、“沟通”。“菠菜原则”是日本企业的基本原则，任何一个雇员，从部长到社长，无一例外都需执行这条原则。所谓报告，就是把自己工作的进展状况随时通知同事，比如出差回到公司，一定要将所见所闻汇报；外出的收获，一定要让全体同事分享。联络，就是把自己目前遇到的问题通知有关同事，如上班路上遇到堵车可能迟到，你得打电话告诉同事你何时能到公司。沟通，是工作遇到问题时，一定要找同事或者上司咨询，以集体智慧予以解决。
“菠菜原则”说的就是个人与组织之间的协调性原则。日本的这种原则是其教育体系与教育思想的产物。在日本人的观念中，教育的目的不是培养精英，而是培养能够适应严酷集体生活的有协调性的人。这种教育贯穿着一个基本点，即培养合格的国民。这种国民具有共同的教养、共同的信念。
分析：个人生活在社会中，那么，个人就应该与整个社会融洽相处。这样全体国民才有共同的向心力，这就是日本的教育。
话题：“教育的目的”“个人与集体”
4.名人教子
家教：包拯为官公正清廉，被老百姓尊称为包青天。他担心家人子弟利用权势***腐化， 因而自述家训：“后世子孙仕宦，有犯财者，不得放归本家；亡疫之后，不得葬与大莹之中。不从吾志，非吾子孙。”
铭教：宋代诗人苏轼的长子苏迈赴任县太尉时，苏轼送给他一个砚台，上有他亲手所刻的砚铭：“以此进道常若渴，以此求进常若惊；以此治财常若予，以此书狱常思生。”
鞭教：岳云12岁参军作战，一次骑马下坡，没注意地形，人马栽进沟里：岳飞喝令按军法鞭打岳云，众将求情不允，责打百鞭。此后岳云刻苦训练，勇猛作战。 1134年攻打随州时，挥舞40公斤重的铁锤，冲锋陷阵第一个登城。岳飞教子的原则是：受罪重于士卒，作战先于士卒，受功后于士卒。
名教：1945年，革命老前辈林伯渠6岁的小儿子要读书上小学了。林老对儿子说：“上学，该有个地道的名字，我看你就叫用三吧！”儿子疑惑不解，林老解释说：“用三者，三用也，即用脑想问题，用手造机器，用足踏实地！”
联教：无产阶级革命家吴玉章曾撰写一幅对联挂在堂前。上联：创业难，守业亦难，明知物力维艰，事事莫争虚体面。以此教育子孙后辈要艰苦创业，勤俭持家，切不可铺张浪费，追求虚荣；下联：居家易，治家不易，欲自我以身作则，行行当立好楷模。指出做长辈的要时时刻刻以身作则，身教重于言教，处处做出好样子，成为后辈们效仿的楷模。
章程教：老舍先生的教子章程，一是不必非考一百分不可；二是不必非上大学不可：三是应多玩，不失儿童的天真烂漫；四是要有健全的体魄。总之，老舍先生认为，孩子不必争做“人上人”，虚荣心绝对不可有。
分析：教育后代的方式是多种多样的，不同的人有不同的特色，但都有一个共同点，那就是：关注人性，关注品德，既严厉又慈爱。
话题：“家庭教育”“教育与成才”
六．社会生活
1.一对残疾作家
孙幼忱是位双腿残疾的作家。他创作的***《小佛佛历险记》受到读者的欢迎，还得了奖。可不幸又降临这个家庭，妻子董江云的左腿也残疾了。董江云为了支持丈夫写作，不仅代替丈夫去工作，还挑起了全部家务重担，她拄着拐杖拖着残腿干繁重的体力活。在丈夫的影响下，董江云也写起了童话，并在《黑龙江日报》上发表了〈〈小鸭子莎莎》。
这对残疾作家坦然面对自己身体的缺陷，他们认为，残疾并不是人生的全部。
分析：“上帝为你关上一扇门，必会打开一扇窗”，厄运只是一道坎，走过了是阳光，走不过就只能长陷泥淖。
话题：“面对生活中坎坷”“身残志不残”
1.真诚待人的古代诗句
1、人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。
这是颜回处理人与人之间关系的态度
2、人之有技，若己有之——语出《尚书》
3、不患人之不知己，患不知人也
不怕人家不了解自己，只怕自己不了解别人。——语出《论语》
4、以利之为心，则越人易和，以害之为心，则父子离且怨
存心使别人得到好处，即使是素不相识的人也容易和睦相处，存心使别人得到灾祸，即使是父子也会彼此离心，相互怨恨——语出《韩非子。外储说左上》
5、圣人不曾高，众人不曾低
圣人和众人没有高下之分。——语出李贽《焚书。复京中朋友》
6、有言逆于汝志，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道
对违反你意志的话，一定要看它合乎道义的方面；对顺从你意志的话，一定要看它不合乎道义的方面。——语出《尚书》
7、众怒难犯，专欲难成——语出《左传》
8、来而不往非礼也——语出《礼记》
9、言则我从，斯我之贼
顺从我说话的人，这是害我的人。——语出宋张孝祥《取友铭》
10、苦言药也，甘言疾也
听取逆耳之言有益，爱听奉承话有害。——语出《史记》
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”
恭敬不如从命，受训莫如从顺。——宋·释赞宁
恭而不近于谀，和而不至于流。——明·薛瑄
世事洞明皆学问，人情练达即文章
2.关于真诚待人的名言警句名言：
有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。--傅雷
真诚是通向荣誉之路。--（法）左拉
至诚则金石为开。--《西京杂记》
事例：
汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶（三国时豫州长社人，为著名谋土）和司马徽（三国时豫洲阳翟人，也是著名谋士）说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中（现今湖北襄阳县）卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。
不久，刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。
过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把地捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。
诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。
“三国演义”把刘备三次亲自敦请诸葛亮的这件事情，叫做“三顾茅庐”。
成语“三顾茅庐”由此而来，比喻访贤求才，真心诚意地邀请别人。
3.有关真诚待人的名言名句笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。
（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。
（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石） 不以规矩，无以成方园。
（孟子） C ***得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。
（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
（刘禹锡） 吃一堑，长一智。（古谚语） 尺有所短，寸有所长。
（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
（叶绍翁） 一刻值千金。（苏轼） 从善如登，从恶如崩。
（《国语》） D 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。
（苏轼） 当断不断，反受其乱。（汉书） 当局者迷，旁观者清。
（新唐书） 得道者多助，失道者寡助。（《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。
（刘勰 ） 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡） 读书百遍，其义自现。
（三国志） 读书破万卷，下笔如有神。（杜甫） 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
（朱熹） 读万卷书，行万里路。（刘彝） 多行不义必自毙。
（左传） 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（杜甫） 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。
（《礼记》） 防民之口，甚于防川。（国语） 非学无以广才，非志无以成学。
（诸葛亮） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（《战国策》） 富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。
（孟子） G 感时思报国，拔剑起蒿莱。（陈子昂） 高山仰止，景行行止。
（《诗经》） 工欲善其事，必先利其器。（孔子 ） 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。
（苏轼） 观众器者为良匠，观众病者为良医。（宋·叶适） 光阴似箭，日月如梭。
（明《增广贤文》） 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。（《三国演义》） H 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
（古诗诗话） 海内存知己，天涯若比邻。（王勃） 海上生明月，天涯共此时。
（张九龄） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参） 会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫） 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。（《老子》） J 己所不欲，勿施于人。
（论语） 兼听则明，偏信则暗。（《资治通鉴》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。
（《战国策》） 见义不为，非勇也。（论语） 江山代有才人出，各领***数百年。
（赵翼） 回答者：zhxr63 - 大魔导师 十*** 8-15 16:44 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。
（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。
（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。
（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石） 不以规矩，无以成方园。
（孟子） C ***得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。
（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
（刘禹锡） 吃一堑，长一智。（古谚语） 尺有所短，寸有所长。
（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
（叶绍翁） 一刻值千金。（苏轼） 从善如登，从恶如崩。
（《国语》） D 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。
（苏轼） 当断不断，反受其乱。（汉书） 当局者迷，旁观者清。
（新唐书。
4.关于真诚待人的名言警句1，越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。 ——米列
2，聪明人是不会把所有的鸡蛋都放在一个篮子里的。 ——塞万提斯
3，一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人言。 ——泰戈尔
4，在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。 ——罗素
5，当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。 ——列宁
6，我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 ——贝多芬
7，人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。 ——哈吉阿布巴卡伊芒
8，诚实而无知，是软弱的，无用的；然而有知识而不诚实，却是危险的，可怕的。 ——约翰逊
9、一言九鼎重千秋。——陈毅
10、丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》
11、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克
12、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。——罗素
13、诚信者，天下之结也。——《墨子》
14、祸莫大于无信。——傅玄
15、不要说谎，不要害怕真理。——列夫。托尔斯泰
16、如果要别人诚信，首先要自己要诚信。——莎士比亚
17、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
18、不信不立，不诚不行。——晁说之
19、真诚才是人生最高的美德。——乔叟
扩展资料：
诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“***”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的统称。泛指待人处事真诚、老实、讲信用，一诺千金等等。但一般主要是指两个方面：一是指为人处事真诚诚实，尊重事实，实事求是；二是指信守承诺。
诚的含义：
“诚”，是儒家为人之道的中心思想，立身处世，当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为：诚者，真实无妄之谓。“诚”是一种美德。《名人名言》∶“诚即天道，天道酬诚”。言行须循天道，说真话，做实事，反对虚伪。意思为诚实。
5.真诚待人的名言警句1、惧则思，思则通微；惧则慎，慎则不败。
――张居正 2、信任的建立，需要真诚的日积月累；信任的崩溃，一句谎言就够。在持续和重建信任的过程中，能不能首先要求中国的文化人持续真诚，能不能要求咱们的文字持续真诚？――杨澜 3、锄一恶，长十善。
――《宋史毕士安传》 4、自满者，人损之；自谦者，人益之。――魏征如 5、人与人之间，只有真诚相待，才是真正的兄弟姐妹。
谁要是算计兄弟姐妹，等于自我欺骗自我。――（尼日利亚）哈吉阿布巴卡伊芒 6、你在个人生活或工作当中，可能由于诚实而丢掉某些你想要的东西。
但是，在漫长的人生旅途中失掉一次应有的回报算不了什么。――（美）艾琳卡瑟拉 7、一个真认识自我的人，就没法不谦虚。
――佚名 8、质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。――（英）莎士比亚 9、为而不矜，作而不恃。
――皮日休 10、质朴却比巧妙的言词更能打动我的心。――（英）莎士比亚 11、当一个人不仅仅对别人甚至对自我都不会有一丝欺骗的时候，他的这种特性就是真挚。
――（俄）柯罗连科 12、谦，美德也，过谦者多怀诈；默，懿行也，过默者或藏奸。――徐学谟 13、谨慎的人很少出差错。
――谚语 14、诗人之因此成为诗人，就在于发奋使自我的灵魂摆脱一切与虚伪世界相像的东西……他是纯洁的，他是天真的。――（德）席勒 15、同王公于堂皇中显渺小，贤达则在谦虚中见伟大。
――雪莱 16、出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。――（印度）泰戈尔 17、人正因博学才谦逊，正因勇于牺牲才力量无比。
――吉卜林 18、多虚不如少实。――（宋）陈敷 19、想摘玫瑰花的人务必注意刺。
――波斯谚语 20、气吞万里的海洋，何等浩潮壮阔！但它总是那么谦虚，始终把自我放得很低，因而能容纳百川的水流，吸收地球的雪雨。――中国锦言< 21、真正的伟人从不自视伟大。
――赫兹里特 22、谨慎即良师。――格罗汉 23、诚无不动者，修身则身正，治事则事理。
――（宋）杨时 24、一个人要表现最高的真诚，就务必做到无事不可对人言。――（印度）泰戈尔 25、诚挚坦然的态度要比处处防范他人的态度有益得多。
——（美国）罗杰斯 26、真诚是玻璃，谨慎是钻石。——中国锦言 27、咱们在夜里固皆知道有昼，在船上固皆知道有陆，但只是"知道"而已，不是"实感"。
――丰子恺 28、世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。――（清）申居郧 29、真诚是通向荣誉之路。
――（法）左拉 30、谁穿上谦卑这件衣裳，谁就是最美最俊的人。――蒙哥马利< 31、太阳既不会夸大，也不会缩小，有什么就照出什么，是什么样貌就照什么样貌。
――（苏）高尔基 32、友谊需要真诚去播种。——马克思 33、谦谦君子，卑以自牧。
――《易？谦》 34、人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。――（英）培根 35、一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，必须谦虚。
――谢觉哉 36、虚心使人进步，骄傲使人落后，咱们应当永远记住这个真理。――*** 37、慎虑无后患。
――亨德尔 38、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。
――荀子 39、善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它能够做出更完美的行为。――（法）卢梭 40、我要求别人诚实，我自我就得诚实。
――（俄）陀思妥耶夫斯基 41、谦而四益。――班固 42、劳谦虚己，则附者众；骄倨傲慢，则去者疾。
――葛洪 43、处事最当熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。最不可轻忽，虽至微至易者，亦当以慎重处之。
――无名氏 44、自谦则人愈服，自夸则人必疑。――申涵光 45、越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。
――（法）米列 46、真诚是通向荣誉之路。——（法）左拉 47、对于心地善良地人来说，付出代价务必得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。
美德不是装饰品，而是完美心灵的表现形式。――（法）纪德 48、精诚所至，金石为开。
49、缄默和谦虚是社交的美德。――蒙田 50、山不厌高，水不厌深。
――曹操 51、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。――（德）贝多芬 52、只有理性才能教导咱们认识善恶，使咱们喜善恨恶。
良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。――（法）卢梭 53、没有单纯善良和真实，就没有伟大。
――（俄）列夫托尔斯泰 54、一颗好心抵得过黄金。――（英）莎士比亚 55、固然我有某些优点，而我自我最重视的优点，却是我的谦虚。
――孟德斯鸠 56、机运永远战斗在谨慎者一边。――欧里庇得欺 57、聪明人是不会把所有的鸡蛋都放在一个篮子里的。
――塞万提斯 58、诚实而无知，是软弱的，无用的；然而有知识而不诚实，却是危险的，可怕的。――（英）约翰逊 59、见其诚心而金石为之开。
――《韩诗外传》 60、至诚则金石为开。――《西京杂记》 61、人之为善，百善而不足。
――（宋）杨万里 62、谨慎并不是延宕。――谚语 63、人与人之间，只有真诚相待，才是真正的兄弟姐妹。
谁要是算计兄弟姐妹，等于自我欺骗自我。——哈吉。
6.关于以诚相待的名言友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。
——荷 麦 友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。 ——纪伯伦 真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。
——D.M. 真正的友情，是一株成长缓慢的植物。 ——华盛顿 亲善产生幸福，文明带来和谐。
——雨 果 挚友如异体同心。 ——亚里士多德 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
——爱因斯坦 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。 ——纪伯伦 没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。
——拉法特 对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。 ——莎士比亚 在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。
——巴尔扎克 单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。 ——巴尔扎克 最能施惠于朋友的，往往不是金钱或一切物质上的接济，而是那些亲切的态度，欢悦的谈话，同情的流露和纯真的赞美。
——富兰克林，美国政治家、科学家 友谊是我们哀伤时的缓和剂，***的舒解剂，是我们的压力的流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹疑时的商议者，是我们脑子的清新剂，我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炼和改进。 ——杰里米.泰勒，美国政治家 友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。
——奥斯特洛夫斯基，前苏联作家 一个人在其人生道路上如果不注意结识新交，就会很***到孤单。先生，人应当 不断地充实自己对别人的友谊。
——塞.约翰逊，英国作家 真诚的，十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远 做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
——马克思，德国思想家、哲学家 最长的友谊最能给人以欢乐。更何况还有这么一句至理名言：“在一起共过很多 患难的人，其友谊才称得上牢不可破。”
——西塞罗，古罗马雄辩家、政治家 最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。 ——高尔基 你的敌人和朋友携手合作，才能伤你的心。
敌人大肆诽谤你，朋友赶忙传给你听。 ——马克·吐温 真正的友谊既能容忍朋友提出的劝告，又有使自己接受劝告。
——西塞罗 友情为人生之酒。 ——杨格 于顺境中交朋友只需费一举手之劳；在困厄时寻找友谊简直比登天还难。
——爱比克泰德 在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。 ——莫罗阿 如果朋友是盲人，我就从侧面看他。
——儒贝尔 很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的并不显得像朋友。 ——德谟克里特 到月亮上去不算太远；我们要走的最大距离还是在我们之间。
——戴高乐 友谊是培养人的感情的学校。 ——苏霍姆林斯基 如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
——培根 对于聪明人来说，劝告是多余的；对于愚昧人来说，劝告是不够的。 ——莫里哀 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。
——马克思 我们结交朋友的方法，应该是给他人好处，而不是向他人索取。这种友谊最为可靠。
——修昔底斯 即使是最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密，但是你不可以因为你不能猜测出朋友的秘密而误解了他。 ——贝多芬 所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易。
——哥尔斯 受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。 ——西塞罗 友谊是美德之手段，并且本身就是美德，是共同的美德。
——费尔巴哈 我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。
——泰戈尔 如果友谊一旦破坏了，连爱情也不能够再使它恢复。 ——《五卷书》 朋友之间感情真诚，敌人就会无隙可乘。
——萨迪 聪明的人们就应该尽上力量去建立友谊，而不应去结仇恨。 ——《五卷书》 友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。
——纪伯伦 人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。
——哈吉·阿布巴卡·伊芒 友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。 ——斯特林堡 友谊、活跃和青春的歌声会减轻我们的痛苦。
——空茨凯维支 友谊是慷慨、荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌；它时时刻刻都准备舍己为人，而且完全出于自愿不用他人恳求。 ——薄伽丘 保持友谊的最好办法就是任何事情也不***手于他，同时也不借钱给他。
——保罗 撇开友谊，无法谈青春，因为友谊是点缀青春的最美的花朵。 ——池田大作 妥协对任何友谊都不是坚固的基础。
——泰戈尔 匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
——荀况 士有妒友，则贤交不亲，君有妨臣，则贤臣不至。 ——荀况 二人同心，其利断金；同心之言，其香如兰。
——《易·系。
1. 关于日行一善的经典诗句
关于日行一善的经典诗句 1. 关于“日行一善”的名言警句
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日行一善的经典名言 人因百业之差而善各不相同，然皆大同小异。 观善者，可知己不足；观不善者，可警己过。 为善者，当心存高远，或为大众或为后世子孙。 劝人为善，劝人去恶，法有万千，当因人而异。 言人之过，当多善少恶，先善后恶，扬善抑恶。 为官一念，或福泽大众或危害社会，不可不慎。 无道不可治国，无德不可驭民，无善不可教子。 行善者，日久必随其愿；行恶者，日久必毁其成。 恶虽小，但须防其毁人；善虽小，但知其能助人。 善微而易行，善小而能行，久而能持，方为善道。 建功立业，须实地着手；行善积德，要随处行事。 一国之患，莫大于趋利；一国之福，莫大于扬善。 忍耐二字，让人真受用；积善二字，让人真享福。 居家之善，无非勤俭持家，孝养父母，严教子女。 尽心为善，定可由小成大，由卑而高，由近至远。 行一件善事，心中泰然；行一件恶事，寝食难安。 善不在大小，能行即可；善不求日增，能恒即可。 孩童少年成人皆要育其善心，不可使其纵欲妄为，否则贻害无穷。 一口之善，可传十里；一人之善，可传千里；一书之善，可传百世。 天下虽兴，好战必亡，好仁必昌；天下虽兴，好恶必亡，好善必昌。 传家两字，曰仁曰善；兴家两字，曰俭曰勤；居家两字，曰让曰忍。 日积一善，久则必为江河之水；日积一恶，久则必为星星之野之火。 在他人之后，议他人之善，则易；处他人之位，为他人之善，则难。 树远大志向，
2. 关于有关日行一善的诗
有关日行一善的诗：日行一善拍手歌和日行一善歌。
日行一善拍手歌 作者无名，现代。 你拍一，我拍一，日行一善要牢记。
你拍二，我拍二，百善为先孝第一。 你拍三，我拍三，团结友爱要敬师。
你拍四，我拍四，爱物护物要珍惜。 你拍五，我拍五，集体观念要树立。
你拍六，我拍六，遵守公德要知耻。 你拍七，我拍七，不说谎话要诚实。
你拍八，我拍八，公益活动要积极。 你拍九，我拍九，学会感恩要珍惜。
你拍十，我拍十，品学兼优要努力。 日行一善歌 作者无名，现代。
好人就要做善事，大小善事都需要。 领袖治国出盛世，文景贞观青史标。
***康乾国强盛，百姓安居乐淘淘。 老板有钱做善事，修桥补路建学校。
厦门大学陈嘉庚，邵逸夫楼彩旗飘。 小老百姓如何做，日行一善不可少。
学习雷锋好榜样，助人为乐风格高。 随手关灯节约电，龙头跑水帮修好。
花木干旱浇点水，院子脏了去打扫。 有人问路详指引，搀扶老人过小桥。
公交车上让座位，待人热情满脸笑。 扬善止恶解矛盾，劝人回头灾祸消。
事情虽小功德在，人做善事天知道。 每日都把善事做，换来整日心情好。
一生好事超万件，心安理得老来俏。 善有善报是真理，胜过拜佛把香烧。
***都来做善事，和谐社会多美妙。 日行一善：（rì xíng yí shàn），常用于鼓励人们的向善之心，常用的俗语搭配有日行一善，胜似日进斗金；日行一善，日省一过（恶）；日行一善，积善成德；日行一善功满三千等。
出处，据清朝编辑《德育古鉴》一书中记载，“日行一善”这个成语出自于哲宗元祐三年任兵器监主簿的葛繁，葛繁坚持每天做好事，后来官至太守。有人请教他如何“日行一善”，他说：“比如这里有条板凳，倒了碍人走路，就弯腰把它扶正放好，即是一善。”
。
3. 关于日行一善的古诗
1、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《易经》
2、君子居其室，出其言，善则千里之外应之。——《易经》
3、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。——《易经》
4、君子以见善则迁，有过则改。——《易经》
5、上善若水。——《老子》
6、善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善。——《老子》
7、报怨以德，安可以为善？——《老子》
8、为善者赏之，为不善者罚之。——《墨子》
9、作善降之百祥，作不善降之百殃。——《尚书》
10、德无常师，主善为师；善无常主，协于克一。——《尚书》
11、吉人为善，惟日不足。——《尚书》
12、修身践言，谓之善行。——《礼记》
13、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。——《礼记》
14、善则称人，过则称己，***不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。——《礼记》
15、其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。——《左传》
16、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” ——《论语》
18、子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。” ——《论语》
19、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》
20 、善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。——马克·吐温
4. 关于日行一善的名言
关于“善”的名言
真实的善是每个人的心灵所追求的，是每一个人作为
他一切行为的目的的._ ——柏拉图
在过去、现在和将来都永远是美好的东西，那便是真理。（托尔斯泰《五月的塞瓦斯托波尔》）
真理是喜欢公开交易的。——莎士比亚《亨利八世》
真理和正义有多种形式，它们和人的种族一样繁多，和时代、气候一样变化无常但它们的本质到处都是一样的；在翻天覆地的情况下，我需要抓住的正是这个不可摧毁的一致点。幸福的规律在一切人之间有它的共同之点，对于每个人来说，是他们道德发展的最高规律。这种发展经常变化，但规律是不变的。——《罗曼·罗兰回忆录》
如果你想独占真理，真理就是要嘲笑你了。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》
最伟大的真理是最平凡的真理。——托尔斯泰《世界名言录》
拳头是打不倒真理的。——高尔基《母亲》
真理就像劳动汗水一样，总是有一股强烈的气味。——高尔基《意大利童话》
真理的一边是自由，另一边却是限制。——《泰戈尔评传》
如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的。——泰戈尔《飞鸟集》
如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。——泰戈尔《飞鸟集》
真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了。——泰戈尔《春之循环》
无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。——莎士比亚《冬天的故事》
不管是多么值得尊敬的人，我也决不会为他而颠倒黑白，把好说成坏。——泰戈尔《一个女人的信》
■恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。（狄更斯《我们共同的朋友》）
大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。——狄更斯《游美札记》
与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》
所有的人好象总是带有两重性的。在他们的胸腔里仿佛有一副天平，他们的心就好像天平的指针，在称善的和恶的重量时，指针一会儿倾向这一边，一会儿倾向那一边。——高尔基《三人》
凡对别人有害的事都是错的。——托尔斯泰《战争与和平》
■啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中支找寻。（泰戈尔《飞鸟集》）
玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味。——莎士比亚《十四行诗》
朴素是美的必要条件。——托尔斯泰《名人名言录》
认为美就是善，这完全是一种错觉。——托尔斯泰《克莱***奏鸣曲》
人们是为着美而生活在真理和自由之中，谁能更虚怀若谷地拥抱世界，谁更深切地热爱世界，谁说是最优秀的；谁是最自由的，谁也就是最优秀的，在他们身上，才会有最大的美。——高尔基《母亲》
应该学会在无价值的事物中寻找美好的东西。——高尔基《公墓》
只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们，才会鄙视美，把它看作一个感官的对象。——泰戈尔《孟加拉掠影》
■生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。（《莎士比亚戏剧集》）
庄严和高贵的气质，只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人的灵魂才能表达出来。——狄更斯《圣诞故事集》
人类的生活对于德，正像对于才一样，无疑是一个最终的考验，一个更为美好的世界都需要它们。——巴尔扎克《乡村医生》
漂亮的词句可以导致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。——罗曼·罗兰《母与子》
保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。——托尔斯泰《战争与和平》
朴素、平凡、善于在危险中看到同危险迥不相同的东西，这一切构成了士兵的美质和优点。——《托尔斯泰传》
一切美好的品质，都是从太阳的光线和母亲的奶汁中生长出来的。——高尔基《意大利童话》
崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。——《泰戈尔评传》
5. 关于《日行一善》的名言
1. 人敬善者。
2. 行善不期获报，自然梦稳心安。
3. 善乃万德之源，孝是百善之首。
4. 善，即修身律己，即心想他人。
5. 天不可无日月，人不可无善德。
6. 暗处行善不求人知，是真贤人。
7. 以情恕人，以理律己，以善助人。
8. 上士忘善，中士行善，下士伪善。
9. 求名求利之善行，日久必显其害。
10. 真行善者，当不求名，当暗处行。
11. 遇难行之善愈宜缓，处不善之人愈宜宽。
12. 恶莫大于纵己之欲，善莫大于律己之心。
13. 我不识何等为善人，但看事事肯吃亏的便是。
14. 不善之福如向阳之雪，不见其增，只见日损。
15. 无心为诚，无我为善，无欲为德，无为为道。
16. 心不欲杂，行善则真；心若欲杂，空行百善。
17. 五谷杂粮日日吃方养人，嘉言善行日日积方涵德。
18. 居家之善，无非勤俭持家，孝养父母，严教子女。
19. 木有根则荣，根坏则枯；人有善则德，善尽则败。
20. 日日培元气，其人必寿；年年培善心，其德必厚。
21. 莫道自家善，他人善万千；莫言他人过，自家错万千。
22. 人心之广，何恶不容，何善不容。
23. ***收心，日久便可知自家善恶。
24. 善行自恒久中彰，仁德自隐忍中大。
25. 心有善，德乃大；必有忍，事乃成。
26. 观人行善之后而议得失，只增是非。
27. 尽心为善万人扬，有心作恶众人弃。
28. 念念行善终不悔，终有一日花开时。
29. 世上难有十恶之人，亦难有十善之人。
30. 善从心生。
31. 为善者寿。
32. 善能治恶。
33. 向善之人易得福。
34. 善书久读，自得受用。
35. 尽心为善，法无定法。
36. 善念是因，善行是果。
37. 但知行善事，莫管他人非。
38. 读书贵在疑，行善贵在久。
39. 育人之道是使行善成为习惯。
40. 古今世家大族，无非行善积德。
41. 庙堂之上，以养正气为先；举家之内，以养善德为本。
42. 小人行善，多以利益心驱使，君子为善，多以修身心出发。
43. 心中不可少善，行事不可无善。行善不求名，品高人自雅。
44. 以善养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。
45. 天下之势以渐而就；天下之事以积而居，天下之德以行而成。
46. 在他人之后议他人之善，则易；处他人之位为他人之善，则难。
47. 不善之地勿留，不善之门勿入，不善之人勿交，不善之书勿看。
48. 世间之善定有机缘，不先不后刚刚凑巧，有缘随手做，无缘不挂碍。
49. 凡一善而关乎人终生，不行也要行；凡一恶而关乎人终生，不止也要行。
50. 天下无不可为之事，只怕立志不坚；天下无不可为之善，但恐诚心未至。
51. 书生、官家不可为恶，因其为世间之公道良心，若其善心不存，则无道矣。
52. 过去善，丢一件是一件；现在善，行一件是一件；未来善，想一件是一件。
53. 眼不观恶，耳部闻恶，口不言恶，身不行恶，心不念恶，皆因君子存至诚之心。
54. 育人之道无非鼓励孩童心生善念、眼观善人、口读善文、耳听善行、身做善事。
55. 善，厚德也，过善者怀伪；谦，美德也，过谦者怀诈；默，懿德也，过默者藏奸。
56. 善行是待人第一法，谦默是保身第一法，安详是处事第一法，读书是养心第一法。
57. 处草野之日，小善若是持久而行，即是大善；居庙堂之日，小善若是尽心而为，即是大善。
58. 世间善德之事，提得起，放得下，算得到，做得完；看得破，撇得开，若通此理，无事不成
6. 关于“日行一善”的名言警句
吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃！ 天行健，君子当自强不息。
地行坤，君子以厚德载物。 一粥一饭常思来处不易，半丝半缕恒念物力维艰！ ○群居守口，独坐防心。
○造物所忌，曰刻曰巧。万类相感，以诚以忠。
○《谦》卦六爻皆吉，恕字终身可行。 ○知足常足，终身不辱。
知止常止，终身不耻。 ○明镜止水以澄心，泰山乔岳以立身，***以应事，霁月光风以待人。
○莫妒他长，妒长则己终是短；莫护己短，护短则己终不长。 ○智者达观三世，念念知非；愚人只重目前，憧憧造恶。
○试思铁城之苦，宜省药石之言。○严着此心以拒外诱，须如一团烈火，遇物即烧。
宽着此心以待同群，须如一片春阳，无人不暖。 ○凡一事而关人终身，纵确见实闻，不可着口。
凡一语而伤我长厚，虽闲谈戏谑，慎勿形言。结怨仇，招祸害，伤阴骘，皆由于此。
○持己当从无过中求有过，非独进德，亦且免患。待人当于有过中求无过，非但存厚，亦且解怨。
○遇事只一味镇定从容，虽纷若乱丝，终当就绪。待人无半毫矫伪欺诈，纵狡如山鬼，亦自献诚。
○公生明，诚生明，从容生明。 ○公生明者，不敝于私也。
诚生明者，不杂以伪也。从容生明者，不淆于惑也。
○穷天下之辩者，不在辩而在讷。伏天下之勇者，不在勇而在怯。
○何以息谤？曰：无辩。何以止怨？曰：不争。
○人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。
○张梦复云：“受得小气，则不至于受大气。吃得小亏，则不至于吃大亏。”
○又云：“凡事最不可想占便宜。便宜者，天下人之所共争也。
我一人据之，则怨萃于我矣。我失便宜，则众怨消矣。
故终身失便宜，乃终身得便宜也。此余数十年阅历有得之言，其遵守之，毋忽。
余生平未尝多受小人之侮，只有一善策，能转湾早耳。” ○忍与让，足以消无穷之灾悔。
古人有言：“终身让路，不失尺寸。” ○以仁义存心，以忍让接物。
○林退斋临终，子孙环跪请训。曰：“无他言，尔等只要学吃亏。”
○任难任之事，要有力而无气。处难处之人，要有知而无言。
○穷寇不可追也，遁辞不可攻也。 ○恩怕先益后损，威怕先松后紧。
○先益后损，则恩反为仇，前功尽弃。先松后紧，则管束不下，反招怨怒。
○善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。 ○宽厚者，毋使人有所恃。
精明者，不使人无所容。 ○轻信轻发，听言之大戒也。
愈激愈厉，责善之大戒也。 ○吕新吾云：“愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。”
○激之而不怒者，非有大量，必有深机。 ○处事须留余地，责善切戒尽言。
○曲木恶绳，顽石恶攻。责善之言，不可不慎也。
○吕新吾云：“责善要看其人何如，又当尽长善救失之道。无指摘其所忌，无尽数其所失，无对人，无峭直，无长言，无累言。
犯此六戒，虽忠告非善道矣。” ○又云：“论人须带三分浑厚。
非直远祸，亦以留人掩盖之路，触人悔悟之机，养人体面之余，犹天地含蓄之气也。” ○使人敢怒而不敢言者，便是损阴骘处。
○凡劝人，不可遽指其过，必须先美其长，盖人喜则言易入，怒则言难入也。善化人者，心诚色温，气和辞婉；容其所不及，而谅其所不能；恕其所不知，而体其所不欲；随事讲说，随时开导。
彼乐接引之诚，而喜于所好；感督责之宽，而愧其不材。人非木石，未有不长进者。
我若嫉恶如仇，彼亦趋死如骛，虽欲自新而不可得，哀哉！ ○先哲云：“觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。此中有无穷意味，亦有无限受用。”
○喜闻人过，不如喜闻己过。乐道己善，何如乐道人善。
○论人之非，当原其心，不可徒泥其迹。取人之善，当据其迹，不必深究其心。
○吕新吾云：“论人情，只向薄处求；说人心，只从恶边想。此是私而刻底念头，非长厚之道也。”
○修己以清心为要，涉世以慎言为先。 ○恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。
○施之君子，则丧吾德。施之小人，则杀吾身。
（案此指言人之非者） ○人褊急，我受之以宽宏。人险仄，我待之以坦荡。
○持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳得。处世不可太分明，一切贤愚好丑要包容得。
○精明须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。
○德盛者，其心和平，见人皆可取，故口中所许可者多。德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。
○吕新吾云：“世人喜言无好人，此孟浪语也。推原其病，皆从不忠不恕所致，自家便是个不好人，更何暇责备他人乎？” ○律己宜带秋气，处世须带春风。
○盛喜中勿许人物，盛怒中勿答人书。 ○喜时之言多失信，怒时之言多失体。
○***常思己过，闲谈莫论人非。 ○面谀之词，有识者未必悦心。
背后之议，受憾者常若刻骨。 ○攻人之恶毋太严，要思其堪受。
教人以善毋过高，当使其可从。 ○事有急之不白者，缓之或自明，毋急躁以速其戾。
人有操之不从者，纵之或自化，毋苛刻以益其顽。 ○己性不可任，当用逆法制之，其道在一忍字。
人性不可拂，当用顺法调之，其道在一恕字。 ○临事须替别人想，论人先将自己想。
○欲论人者先自论，欲知人者先自知。 ○凡为外所胜者，皆内不足。
凡为邪所夺。
7. 关于有关日行一善的诗
有关日行一善的诗：日行一善拍手歌和日行一善歌。
日行一善拍手歌
作者无名，现代。
你拍一，我拍一，日行一善要牢记。
你拍二，我拍二，百善为先孝第一。
你拍三，我拍三，团结友爱要敬师。
你拍四，我拍四，爱物护物要珍惜。
你拍五，我拍五，集体观念要树立。
你拍六，我拍六，遵守公德要知耻。
你拍七，我拍七，不说谎话要诚实。
你拍八，我拍八，公益活动要积极。
你拍九，我拍九，学会感恩要珍惜。
你拍十，我拍十，品学兼优要努力。
日行一善歌
作者无名，现代。
好人就要做善事，大小善事都需要。
领袖治国出盛世，文景贞观青史标。
***康乾国强盛，百姓安居乐淘淘。
老板有钱做善事，修桥补路建学校。
厦门大学陈嘉庚，邵逸夫楼彩旗飘。
小老百姓如何做，日行一善不可少。
学习雷锋好榜样，助人为乐风格高。
随手关灯节约电，龙头跑水帮修好。
花木干旱浇点水，院子脏了去打扫。
有人问路详指引，搀扶老人过小桥。
公交车上让座位，待人热情满脸笑。
扬善止恶解矛盾，劝人回头灾祸消。
事情虽小功德在，人做善事天知道。
每日都把善事做，换来整日心情好。
一生好事超万件，心安理得老来俏。
善有善报是真理，胜过拜佛把香烧。
***都来做善事，和谐社会多美妙。
日行一善：（rì xíng yí shàn），常用于鼓励人们的向善之心，常用的俗语搭配有日行一善，胜似日进斗金；日行一善，日省一过（恶）；日行一善，积善成德；日行一善功满三千等。出处，据清朝编辑《德育古鉴》一书中记载，“日行一善”这个成语出自于哲宗元祐三年任兵器监主簿的葛繁，葛繁坚持每天做好事，后来官至太守。有人请教他如何“日行一善”，他说：“比如这里有条板凳，倒了碍人走路，就弯腰把它扶正放好，即是一善。”
8. 关于“日行一善”的名言有哪些
1、从善如登，从恶如崩。——《国语》
2、存为善之心，不必邀为善之名。——王永彬《围炉夜话》
3、善不可失，恶不可长。——《左传》
4、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
5、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》
6、诚之者，择善而固执之者也。——《中庸》
7、善人者，人亦善之。——《管仲》
8、取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。——《孟子》
9、求名莫如自修，善誉不能掩恶也。——欧阳修
10、善，吉也。——许慎《说文解字》
11、善人者，人亦善也。——《管子》
12、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子》
13、见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。——《荀子》
14、善与人交，久而敬之。——《名贤集》
15、为善最乐，读书便佳。——金兰生《格言联璧》
百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
百学须先立志。(朱熹)
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)
别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)
博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)
不塞不流,不止不行。(韩愈)
不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)
不以规矩,无以成方园。(孟子)
C
***得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)
操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)
臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)
吃一堑,长一智。(古谚语)
尺有所短,寸有所长。(屈原)
出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)
一刻值千金。(苏轼)
从善如登,从恶如崩。(《国语》)
D
大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)
丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)
但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)
当断不断,反受其乱。(汉书)
当局者迷,旁观者清。(新唐书)
得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)
读书百遍,其义自现。(三国志)
读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)
读万卷书,行万里路。(刘彝)
多行不义必自毙。(左传)
天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)
天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)
天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)
天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)
W
玩物丧志。(书经)
往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)
为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)
送你一首温馨的诗吧：
面朝大海，春暖花开
海子
从明天起，做一个幸福的人，
喂马、劈柴、周游世界。
从明天起，关心粮食和蔬菜。
我有一所房子，
面朝大海，春暖花开。
从明天起，和每一个亲人通信，
告诉他们我的幸福。
那幸福的闪电告诉我的，
我将告诉每一个人。
给每一条河，每一座山，
取一个温暖的名字。
陌生人，我也为你祝福：
愿你有一个灿烂的前程，
愿你有情人终成眷属，
愿你在城市获得幸福，
我只愿面朝大海，春暖花开。
1.关于学问的名言警句
1、在学问上最好的解决问题的方法就是坚持的和经常的怀疑。——阿伯拉尔
2、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫
3、把学问过于用作装饰是虚***；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培根
4、见识得多，经历得多，和研究得多，是学问的三大柱石。——迪斯列里
5、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。——加菲劳
6、多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。——培根
7、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
8、知识和世故不同，真有学问的人往往是很天真的。——罗曼·罗兰
9、当我们步入晚年，知识将是我们舒适而必要的隐退的去处；如果我们年轻时不去栽种知识之树，到老就没有乘凉的地方了。——切斯特菲尔德
10、如果一个人的知识缺乏条理，那他的知识越多，他就越感到困惑不解。——斯宾塞
11、除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。——培根
2.关于学问的名言名句百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。
（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
（王安石） 不以规矩，无以成方园。（孟子） C ***得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。
（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡） 吃一堑，长一智。
（古谚语） 尺有所短，寸有所长。（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。
（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁） 一刻值千金。
（苏轼） 从善如登，从恶如崩。（《国语》） D 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。
（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。（苏轼） 当断不断，反受其乱。
（汉书） 当局者迷，旁观者清。（新唐书） 得道者多助，失道者寡助。
（《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
（刘禹锡） 读书百遍，其义自现。（三国志） 读书破万卷，下笔如有神。
（杜甫） 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。（朱熹） 读万卷书，行万里路。
（刘彝） 多行不义必自毙。（左传） E 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
（杜甫） F 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。（《礼记》） 防民之口，甚于防川。
（国语） 非学无以广才，非志无以成学。（诸葛亮） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
（《战国策》） 富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子） G 感时思报国，拔剑起蒿莱。
（陈子昂） 高山仰止，景行行止。（《诗经》） 工欲善其事，必先利其器。
（孔子 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼） 观众器者为良匠，观众病者为良医。
（宋·叶适） 光阴似箭，日月如梭。（明《增广贤文》） 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
（《三国演义》） H 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（古诗诗话） 海内存知己，天涯若比邻。
（王勃） 海上生明月，天涯共此时。（张九龄） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
（岑参） 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫） 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。
（《老子》） J 己所不欲，勿施于人。（论语） 兼听则明，偏信则暗。
（《资治通鉴》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》） 见义不为，非勇也。
（论语） 江山代有才人出，各领***数百年。（赵翼） 金玉其外，败絮其中。
（刘基） 近水楼台先得月，向阳花木易为春。（苏麟） 近朱者赤，近墨者黑。
（傅玄） 镜破不改光，兰死不改香。（孟郊） ***生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。（龚自珍） 鞠躬尽瘁，死而后已。
（诸葛亮《后出师表》） 捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植） 君子成人之美，不成人之恶。
（论语） 君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子） 君子忧道不忧贫。
（论语） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《庄子》） L 老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
（王勃） 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
（曹操） 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊） 礼之用，和为贵。
（孔子） 流水不腐，户枢不蠹。（吕氏春秋） 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。
（屈原） 路遥知马力，日久见人心。（元曲·争报恩） 落红不是无情物，化作春泥更护花。
（龚自珍） 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃） M 满招损，谦受益。
（尚书） 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（罗梅坡） 靡不有初，鲜克有终。
（诗经） 敏而好学，不耻下问。（孔子） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
（高适） 莫道桑榆晚，微霞尚满天。（刘禹锡） 莫等闲，白了少年头，空悲切！（岳飞） 木秀于林，风必摧之。
（旧唐书） N 浓绿万枝红一点，动人春色不须多。（王安石） P 皮之不存，毛将焉附？（左传） 蚍蜉撼大树，可笑不自量。
（韩愈） Q 其曲弥高，其和弥寡。（宋玉） 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
（论语） 奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明） 千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。
（辛弃疾） 千里之行，始于足下。（。
3.有关学问的名言警句学习是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基
游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 ——约· 贝勒斯
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。 ——普列汉诺夫
由俭如奢易，由奢入俭难
精打细算 油盐不断
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢.（李商隐）
静以修身，俭以养德.（诸葛亮）
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 白居易
谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
萨迪
社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
恩格斯
清贫，洁白朴素的生活，正是我们路程者能够战胜许多困难的地方！ 方志敏
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 陶渊明
社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 易卜生
世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 罗丹
如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，***、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基
金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
隔岸观火
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢.____李商隐
没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基
人寿几何？逝如朝霞。时无重至，华不在阳 陆机
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已 庄子
人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒 爱迪生
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
把学问过于用作装饰是虚***；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根
聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 ——弗莱格
重复是学习之母。 ——狄慈根
当你还不能对自己说今天学到了什幺东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡
好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。
求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。 ——加菲劳
人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——B.V
我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿
学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。 ——洛 克
学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹
4.有关“学问”的名言把学问过于用作装饰是虚***；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培根
聪明的人有长的耳朵和短的舌头。——弗莱格
重复是学习之母。 ——狄慈根
求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。——加菲劳
学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。 ——洛克
学习是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基
游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 ——约· 贝勒斯
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。 ——普列汉诺夫
生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭
生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生
我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔
内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡
如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡
5.蕴含哲理的短句子你永远要感谢给你逆境的众生。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
如果你和他人之间只有一座独木桥，那么，请你以宽大的胸怀去加宽这座生命的桥梁。
水没有***的味道，但是人永远不会对之生厌。真诚的友谊永远不会特别表白的。 伤感的句子
微笑，蕴含着丰富的含义，传递着动人的情感。怪不得有位哲人曾说：微笑是人类最美的表情。
为人必刚柔相济，外圆内方。若一人全不竖起脊梁骨，委蛇曲顺，也太少大丈夫气了。
我们的身体需定期清洗才能保持干净，同样我们的灵魂也需定期净化，前者用的是水，后者用的是令我们感动的人或事。
许多事实都证明：成功，往往与诚实结伴而行。诚实是一个“好人”最基本的人格要素，也是做人最基本的道德要求。
学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
学者如乌鸦，吐出口中食物以饲小乌。思想家如蚕，所吐出的不是桑叶而是丝。
要是一年四季，全是游戏的***日，那么游戏也会变得像工作一般令人烦厌。只有偶然难得的***，才有勾引世人兴味的力量。
一个人在世上，对学问的看法是这样的：幼时认为什么都不懂，大学时自认为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂。中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。
与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
在世界上所有不快乐的人里面，最不快乐的是那些没有找到自己想要做的事情的人。
在顺境中修行，永远不能成佛。
这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
1、明日复明日，明日何其多！
2、少壮不努力，老大徒伤悲
3、在世界上我们只活一次，所以应该爱惜光阴。必须过真实的生活，过有价值的生活。——巴甫洛夫
4、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
5、一万年太久，只争朝夕。——***
6、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。——莎士比亚
7、不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。
——朗费罗
8、不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。——布莱希特
9、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
——苏格拉底
10、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。——达尔文
11、成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。
--爱因斯坦
12、放弃时间的人，时间也放弃他。——莎士比亚
13、没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。
——拜伦
14、人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。
——巴尔扎克
15、任何节约归根到底是时间的节约。——马克思
16、时间就是能力等等发展的地盘。——马克思
17、时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。——麦金西
18、时间是伟大的导师。——伯克
19、时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。——卓别林
20、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎
希望可以帮到你！
6.有关学习的格言关于学习的名人名言
把学问过于用作装饰是虚***；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根
聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 ——弗莱格
重复是学习之母。 ——狄慈根
当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡
好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。 ——佚 名
求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。 ——加菲劳
人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——B.V
我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿
学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。 ——洛 克
学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹
学习是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基
游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 ——约·贝勒斯
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。 ——普列汉诺夫
温故而知新，可以为师也。
——孔子
学如逆水行舟，不进则退。
——左宗棠
读书不思考，等于吃饭不消化。
——波尔克
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿
聪明在于学习，天才在于积累。
——列宁
玉不琢，不成器。人不学，不知道。
——孔子
7.关于学习的名言 要简短的 要句子意思书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 业精于勤疏于嬉，行成于思毁于随 有关学习的谚语1.知识是智慧的火炬。
2.读一书，增一智。3.不吃饭则饥，不读书则愚。
4. 不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。5.树不修，长不直；人不学，没知识。
6. 用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。7. 蜂***百花酿甜蜜，人读群书明真理。
8.劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。9. 知识是智慧的火炬。
10.宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。11. 茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。
12.星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。13. 造烛求明，读书求理。
14. 粮食补身体，书籍丰富智慧。15. 世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。
（缅甸谚语）16.书籍备而不读如废纸。（英国谚语）17.积累知识，胜过积蓄金银。
（欧洲谚语 立身以立学为先，立学以读书为本。读书破万卷，下笔如有神。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 读一书，增一智。不吃饭则饥，不读书则愚。
不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。树不修，长不直；人不学，没知识。
用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。蜂***百花酿甜蜜，人读群书明真理。
劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。知识是智慧的火炬。
造烛求明，读书求理。粮食补身体，书籍丰富智慧。
世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。少而不学，老而无识。
少壮不努力，老大徒伤悲。清晨不起早，误一天的事；幼年不勤学，误一生的事。
黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。学而不思则罔，思而不学则殆。
三人行，必有我师焉。知之为知之，不知为不知，是知也。
温固而知新，可以为师已。1.Study English in order to ***ly it. Language is for the exchange of ideas, for communication.学以致用。
语言是用来交换思想，进行交流沟通的！2、The way to learn a language is to practice speaking it as often as possible.学习一门语言的方法就是要尽量多地练习说。3、A great man once said it is necessary to dill as much as possible, and the more you ***ly it in real situations, the more natural it will become.一位伟人曾说，反复操练是非常必要的，你越多地将所学到的东西运用到实际生活中，他们就变得越自然。
4、Learning any language takes a lot of effort. but don't give up.学习任何语言都是需要花费很多努力，但不要放弃。5、Relax! be patient and enjoy yourself. learning foreign languages should be fun.放松点！要有耐性，并让自己快乐！学习外语应该是乐趣无穷的。
6、Rome was not built in a day. Work harder and practice more. Your hardworking will be rewarded.罗马不是一天建起来的。更加努力地学习，更加勤奋地操练，你所付出的一切将会得到报答。
下面的是古人事例1.凿壁偷光 西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。
后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。匡衡买不起书，只好借书来读。
那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。
过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。
匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。
背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。
于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。
匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。2.组逖闻鸡起舞 当匈奴贵族横行北方、西晋王朝面临崩溃的时候，晋朝有一些有志气的将领还坚持在北 方战斗。
刘琨就是这样的杰出代表。刘琨年青的时候，有一个要好的朋友叫祖逖。
在西晋初期，他们一起在司州（治所在今 洛阳东北）做主簿，晚上，两人睡在一张床上，谈论起国家大事来，常常谈到深更半夜。一天夜里，他们睡得正香的时候，一阵鸡叫的声音，把祖逖惊醒了。
祖逖往窗外一看，天边挂着残月，东方还没有发白。祖逖不想睡了，他用脚踢踢刘琨。
刘琨醒来揉揉眼睛，问是怎么回事。祖逖说：“你听 听，这可不是坏声音呀。
它在催我们起床了。” 两个人高高兴兴地起来，拿下壁上挂的剑，走出屋子，在熹微的晨光下舞起剑来。
就这样，他们一起天天苦练武艺，研究兵法，终于都成为有名的将军。3.囊荧映雪 车胤捉来萤火虫当读书用的灯，孙康就着雪地的反光读书学习，俩人都是刻苦读书的典范。
4.头悬梁，锥刺股。头悬梁：晋代名士孙敬，昼夜苦读，唯恐困倦，就用绳系发悬在房梁上，瞌睡时把自己拽醒，继续学习。
锥刺股：战国时有位名为苏秦的好学者，昼夜勤读，困倦时就用锥子扎自己的大腿，清醒后继续学习。形容刻苦学习，永不懈怠。
5.程门立雪好像和刻苦读书。
1. 关于有教养的古人诗句
关于有教养的古人诗句 1. 关于修养的古诗
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求.（诗经王风黍离）2、人而无仪，不死何为. （诗经风相鼠）3、言者无罪，闻者足戒. （诗经大序）4、他山之石，可以攻玉. （诗经小雅鹤鸣）5、投我以桃，报之以李. （诗经大雅抑）6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活. （尚书）7、满招损，谦受益. （尚书大禹谟）8、从善如登，从恶如崩. （国语）9、多行不义必自毙. （左传）10、居安思危，思则有备，有备无患. （左传）11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉. （左传）12、知人者智，自知者明. （老子）13、信言不美，美言不信. （老子）14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏. （老子）15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下.（老子） 16、敏而好学，不耻下问.（论语公冶长） 17、己所不欲，勿施于人. （论语颜渊）18、工欲善其事，必先利其器. （论语卫灵公19、君子坦荡荡，小人长戚戚. （论语述而）20、岁寒，然后知松柏之后凋也. （论语子罕）21、学而不思则罔，思而不学则殆. （论语为政）22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧. （论语子罕）23、人谁无过？过而能改，善莫大焉. （论语）24、知之为知之，不知为不知，是知也. （论语为政）25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者. （论语雍也）26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从. （论语子路）27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之.（论语述而） 28、大道之行，天下为公. （礼记礼运）29、凡事预则立，不预则废. （礼记中庸）30、学然后知不足，教然后知困. （礼记学记）31、玉不琢，不成器；人不学，不知道. （礼记学记）32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索. （屈原离骚）33、尺有所短，寸有所长. （楚辞卜居）34、尽信书，不如无书. （孟子尽心下）35、生于忧患，死于安乐. （孟子告子下）36、得道多助，失道寡助. （孟子公孙丑）37、民为贵，社稷次之，君为轻. （孟子尽心上）38、穷则独善其身，达则兼济天下. （孟子尽心上）39、天时不如地利，地利不如人和. （孟子公孙丑）40、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈. （孟子滕文公）41、锲而不舍，金石可镂. （荀子劝学）42、吾生也有涯，而知也无涯. （庄子养生主）43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴. （庄子）44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之. （中庸）45、临渊羡鱼，不如退而结网. （淮南子说林训）46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还. （战国策荆轲刺秦王）47、桃李不言，下自成蹊. （史记李将军传）48、燕雀安知鸿鹄之志哉. （史记陈涉世家）49、运筹帷幄之中，决胜千里之外. （史记高祖本纪）50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病. （史记留侯世家）51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛. （史记报任少卿书）52、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得.（史记淮阴侯 列传）53、绳锯木断，水滴石穿. （汉书枚乘传）54、若要人不知，除非己莫为. （汉枚乘上书谏吴王）55、少壮不努力，老大徒伤悲. （汉乐府长歌行）56、疾风知劲草，岁寒见后凋. （后汉书王霸传）57、失之东隅，收之桑榆. （后汉书冯异传）58、精诚所至，金石为开. （后汉书广陵思王荆传） ）59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂. （后汉书宋弘传）60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食. （后汉书）61、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已.（三国曹操龟虽寿） 62、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心.（三国曹操短歌行）63、非学无以广才，非志无以成学. （三国诸葛亮诫子书）64、非淡泊无以明志，非宁静无以致远. （三国诸葛亮诫子书）65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为. （三国刘备）66、国以民为本，民以食为天. （西晋陈寿三国志）67、盛年不重来，一日难再晨. （东晋陶渊明杂诗）68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵. （东晋陶渊明五柳先生传）69、一年之计在于春，一日之计在于晨. （南朝萧铎70、宁为玉碎，不为瓦全. （北齐书元景安传） ）71、当局者迷，旁观者清. （新唐书元行冲传）72、疾风知劲草，板荡识诚臣. （唐太宗赠萧禹）73、海内存知己，天涯若比邻. （唐王勃送杜少府之任蜀川）74、欲穷千里目，更上一层楼. （唐王之涣登鹳雀楼）75、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还. （唐王昌龄从军行）76、清水出芙蓉，天然去雕饰. （唐李白论诗）77、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里. （唐李白上李邕）78、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月.（唐李白宣州谢饯别校书叔云）79、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人. （唐李白南陵别儿童入京）80、天生我材必有用，千金散尽还复来. （唐李白将进酒）81、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海. （唐李白行路难）82、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海. （唐李白江上吟）83、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜.（唐李白梦游天姥吟留别）84、读书破万卷，下笔如有神. （唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵）85、会当凌绝顶，一览众山小. （唐杜甫望岳）86、笔落惊风雨，诗成泣鬼神. （唐杜甫寄本十二白二十 ）87、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿. （唐杜甫）88、尔曹身与名俱灭，不废。
2. 有关精神修养的古诗
非淡泊无以明志，非宁静无以致远
独学而无友，则孤陋而寡闻
前事不忘，后事之师
却是平流无石处，时时闻说有沉沦
勿以恶小而为之，勿以善小而不为
有则改之，无则加勉
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
言必信，行必果
泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
瓜田不纳履，李下不整冠
君子坦荡荡，小人常戚戚
高山仰止，景行行止
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
3. 关于修养的古诗句有哪些
1. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》
2. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。____颜真卿《劝学诗》
3. 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。____王贞白《白鹿洞二首·其一》
4. 枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。____李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》
5. 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。____颜真卿《劝学诗》
6. 娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。____赵恒《劝学诗》
7. 读书破万卷，下笔如有神。____杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
8. 一月不读书，耳目失精爽。____萧抡谓《读书有所见作》
9. 富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。____杜甫《柏学士茅屋》
10. 归志宁无五亩园，读书本意在元元。____陆游《读书》
11. 书当快意读易尽，客有可人期不来。____陈师道《绝句·书当快意读易尽》
12. 弱冠弄柔翰，卓荦观群书。____左思《咏史八首·其一》
13. 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。____朱熹《活水亭观书有感二首·其一》
14. 读书不作儒生酸，跃马西入金城关。____谢逸《送董元达》
15. 坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。____章碣《焚书坑》
16. 奇文共欣赏，疑义相与析。____陶渊明《移居二首》
17. 人学始知道，不学非自然。____孟郊《劝学》
18. 灯火纸窗修竹里，读书声。____陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》
19. 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。____王禹偁《清明》
20. 灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。____陆游《读书》
21. 一日不读书，胸臆无佳想。____萧抡谓《读书有所见作》
22. 我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。____李白《早秋单父南楼酬窦公衡》
23. 二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。____辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》
24. 幼敏悟过人，读书辄成诵。____欧阳修《画地学书》
25. 金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。____于谦《观书》
26. 细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。____辛弃疾《满江红·山居即事》
27. 三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。____陆游《观村童戏溪上》
28. 想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。____黄庭坚《寄黄几复》
29. 悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。____李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》
30. 闲门向山路，深柳读书堂。____刘昚虚《阙题》
31. 儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。____黄庭坚《送王郎》
4. 关于人生修养的诗词
1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——文天祥
2、人生在勤，勤则不匮；户枢不蠹，流水不腐。 ——许名奎
3、人生在勤，不索何获。 ——张衡
4、人生欲念千千万，且莫图利忘教子。 ——字严
5、人生有情泪沾衣，江水江花岂终极。 ——杜甫
6、人生一世间，忽若暮春草。 ——徐干
7、人生一世，草木一秋。 ——冯梦龙
8、人生须自重。 ——黄宗羲
9、人生世上风波险，一日风波十二时。 ——兰陵笑笑生
10、人生若尘露，天道邈悠悠。 ——阮籍
11、人生若波澜，世路有屈曲。——李白
12、人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。 ——白居易
13、人生留得丹心在，纵死犹闻侠骨香。 ——沈泰
14、人生结交在始终，莫于升沉中路分。——贺兰进明
15、人生交契无老少，论交何必先同调。 ——杜甫
16、人生何适不艰难，赖是胸中万斛宽。 ——陆游
17、人生贵相知，何用金与钱？ ——李白
18、人生富贵岂有极，男儿要在能死国。 ——李梦阳
19、人生富贵驹过隙，惟有荣名寿金石。 ——顾炎武
20、人生芳秽有千载，世上荣枯无百年。 ——榭枋得
21、人生多求复多怨，天公供尔良独难。 ——苏舜钦
22、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。 ——鲁迅
23、人生代代无穷己，江月年年只相似。 ——张若虚
24、人生处一世，去若朝露唏。年在桑榆间，影响不能追。 ——曹植
25、人生处万类，知识最为贤。 ——韩愈
26、人生不失意，焉能暴己知？ ——刘禹锡
5. 描写女子有修养的诗词
总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。
桑榆：《滕王阁序》--北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。
灵芸：（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）
姗姗：形容古时候漂亮的女子雍容华贵，有着杨贵妃美，在***的时候，别人都到了，大家都看着她，身姿婀娜多姿，慢慢的走过来.
罗敷： 是古代一个名间一个美丽善良的女子，《陌上桑》中从很多侧面形容了她的很多美貌与坚贞的情操.如：
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑，***桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著〈巾肖〉头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？
“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，
十五颇有余”。使君谢罗敷：“宁可共载不？”
罗敷前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”
“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？
白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。
十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。
为人洁白晰，鬓鬓颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。
坐中数千人，皆言夫婿殊。
6. 关于品德修养古诗
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花.（唐?元稹《菊花》） 倒不是百花***别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美. 2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云.（唐?杜甫《》） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画.这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操. 3、富贵不*贫贱乐，男儿到此是豪雄.（宋?程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质. 4、桃李不言，下自成蹊.（《史记》） 蹊（xī）：小路.桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏***摘，以至在树下自然踩出一条条小路来.此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰. 5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远.（三国?蜀?诸葛亮《诫子书》） 没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标.诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才. 6、独学而无友，则孤陋而寡闻.（《礼记?学记》） 如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广. 7、前事不忘，后事之师.（《战国策?赵策一》） 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴. 8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦.（唐朝?杜荀鹤《泾溪》） 告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎.沉沦：指沉船、溺人. 9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为.（《三国志》） 坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做. 10、有则改之，无则加勉.（《论语》） 对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉.对别人给自己提出的意见，也应***取这种态度. 11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身.（宋?欧阳修《五代史?伶官传序》） 辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸. 12、言必信，行必果.（《论语》） 说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德. 13、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深.（秦?李斯《谏逐客书》） 让：拒绝，舍弃.就：成就.原喻指要广纳人才，才能成就大业.也可喻指博学多闻，才有更深的造诣. 14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香.（宋?卢梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香.现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短. 15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之.（清?林则徐《赴戍登程口占示家人》） 以：与，交付.***如对国家有利，我可以付出自己的生命.岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀. 16、瓜田不纳履，李下不整冠.（汉乐府古辞《君子行》） 在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）.在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）.比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为. 17、君子坦荡荡，小人常戚戚.（《论语》） 君子，指有道德的人.小人，指道德低劣的人.这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁. 18、高山仰止，景行行止.（《诗经?小雅》） 景行（háng）：大路.止：语助词，无义.两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行.后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大.句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他. 19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝.（苏轼《赠刘景文》） 擎（qíng）：往上托，举.擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞.两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠.诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情. 20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中.（宋?郑思肖《画菊》） 宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落.诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀. 21、人而无信，不知其可.（《论语》） 做一个人不讲信用，真不知道怎么能行.意为人不讲信用是不行的. 22、君子成人之美，不成人之恶.（《论语》） 君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事. 23、己所不欲，勿施于人.（《论语》） 自己不喜欢的事，不要强加在别人身上 24、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失.（《资治通鉴》） 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的. 25、言之者无罪，闻之者足戒.（《毛诗?序》） 提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒. 26、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也.（《荀子》） 正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我的人，是存心要害我的贼寇.这是荀子处世做人的原则，时过千年，仍值得我们借鉴. 27、洛阳亲友如相问，一片。
