“见善则迁，有过则改”出自《周易益象》。意思是见到美好的人和事就努力学习，有了错误就马上改正。“过而不改，是谓过矣”出自《论语·卫灵公》，意思是有过错却不加以改正，这才是真正的过错，意在劝导人有过错就要改正。“人谁无过？过而能改，善莫大焉“，意思是哪个人能不犯错误呢？犯了错误能够改正，没有比这更大的好事了。意指人不可能没有过错，重要的是能够及时改正。“改过不吝，从善如流”，出自苏轼《上皇帝书》。吝：吝惜。从善：指听从别人的好意见。如流：像流水从高处流向低处一样，比喻迅速而自然。这两句大意是：改正错误毫不吝惜，听从善言就像水流向低处一样迅速自然。“改过不吝”最早见于《尚书》，“从善如流”出自《左传》，苏轼把这两条古训合而为一。
《改过迁善》剧情环环相扣，无论是人物还是故事内的单元案件都很具有可看性。编剧崔熙拉把剧本写得最好的地方在于，看似剧情没有极端夸张的大起大落，但每一段剧情的推进里，不同的矛盾之间都隐含着随时会爆发的张力，让人看起来非常过瘾 。（搜狐网评）
走写实路线的《改过迁善》剧中每次的案件都以韩国各大社会问题展开，被誉为一部很高质素的剧集，不得不佩服编剧的功力和胆量。在结局篇中一切人物都各走各道路，而爱情线中金锡周最终并没有和李智允在一起，而是选择了失忆前的未婚妻柳贞善，这是极少数男一配女二的结局。有观众就大赞在总是充斥着各种偶像剧、商业化剧集的如今，很难得有一部以“人民”出发的剧集，对于他们来说具有特别的意义，像“建设社***”“泰安汽油事故”“东洋***”等都在剧中出现，直接揭示了社会***和不正当的一面 。（网易网评）
1. 有善字的四个字成语有哪些
有善字的四个字成语有哪些 ：
多多益善、
乏善可陈、
多愁善感、
日臻完善、
明眸善睐、
从善如流、
骁勇善战、
尽善尽美、
择善而从、
至善至美、
循循善诱、
彰善瘅恶、
善始善终、
善男信女、
善罢甘休、
独善其身、
知人善任、
乐善好施、
欺善怕恶、
与人为善、
不得善终、
枕善而居、
能文善武、
恶不去善、
积善成德、
善体下情、
隐恶扬善、
善善恶恶、
劝善规过、
积善余庆
2. 四字成语什么什么道善没有含 道善 的成语，善 结尾的成语如下：
惩恶劝善 惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。
多多益善 益：更加。越多越好。
遏恶扬善 遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。
改恶向善 指不再做恶，重新做好人。
改恶行善 不再做恶，转做好事。
改过迁善 改正错误，变成好的。指去恶就善。
来者不善 强调来人不怀好意，要警惕防范。
恶不去善 不因为厌恶某人而否定他的优点。
隐恶扬善 隐：隐匿；扬：宣扬。不谈人的坏处，光宣扬人的好处。
与人为善 与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
止于至善 止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
成人之善 成全别人做善事。
寸长片善 寸长：一点儿长处。片：零碎的。形容微小的长处和优点。
改恶从善 再不做坏事，决心做好人。
改恶为善 不再作恶，重新做人。
改过从善 改正错误，决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。
改行从善 改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
改行迁善 改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
改行为善 改变不良行为，诚心向善。
矜功伐善 矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。
积德累善 积累德行与善事。
尽美尽善 尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。
弃恶从善 丢弃邪恶行为去做好事。
推贤进善 推荐贤士，引进好人。
掩恶扬善 指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。
掩过扬善 指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。同“掩恶扬善”。
一介之善 微小的善行。
3. 吴楚什么善,四个字成语关于善字位置在最后的成语如下
惩恶劝善 惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。
多多益善 益：更加。越多越好。
遏恶扬善 遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。
改恶向善 指不再做恶，重新做好人。
改恶行善 不再做恶，转做好事。
改过迁善 改正错误，变成好的。指去恶就善。
来者不善 强调来人不怀好意，要警惕防范。
恶不去善 不因为厌恶某人而否定他的优点。
隐恶扬善 隐：隐匿；扬：宣扬。不谈人的坏处，光宣扬人的好处。
与人为善 与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
止于至善 止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
成人之善 成全别人做善事。
寸长片善 寸长：一点儿长处。片：零碎的。形容微小的长处和优点。
改恶从善 再不做坏事，决心做好人。
改恶为善 不再作恶，重新做人。
改过从善 改正错误，决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。
改行从善 改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
改行迁善 改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
改行为善 改变不良行为，诚心向善。
矜功伐善 矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。
积德累善 积累德行与善事。
尽美尽善 尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。
来者不善，善者不来 来的不怀善意，有善意的不会来。
弃恶从善 丢弃邪恶行为去做好事。
推贤进善 推荐贤士，引进好人。
掩恶扬善 指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。
掩过扬善 指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。同“掩恶扬善”。
一介之善 微小的善行。
没找到吴楚开头的成语
吴开头的成语如下
吴牛喘月 吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。
吴市吹箫 吴：古国名。原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国，在市上吹箫乞食。比喻在街头行乞。
吴头楚尾 今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。
吴下阿蒙 吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
吴越同舟 吴越：指吴国人和越国人。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。
吴带当风 唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人以之称美其高超画技与飘逸的风格。
吴市之箫 比喻在街头行乞。同“吴市吹箫”。
4. 关于善的4字词语善男信女 善善恶恶 善罢甘休 善始善终 善自为谋 善刀而藏 善颂善祷 善罢罢休
善有善报 善财童子 善贾而沽 善善从长 善罢干休 善门难开 善始令终 善气迎人
善财难舍 善马熟人 善为说辞 善与人交 善游者溺 善眉善眼 善模善样 善骑者堕
善文能武 上善若水 择善固执 独善其身 从善如流 择善而从 尽善尽美 乐善好施
迁善改过 为善最乐 首善之地 彰善瘅恶 积善余庆 首善之区 至善至美 福善祸*
从善如登 择善而行 好善乐施 兼善天下 赏善罚恶 乐善好义 积善成德 劝善惩恶
乐善不倦 独善一身 善善从长 从善若流 作善降祥 见善必迁 独善吾身 枕善而居
陈善闭邪 劝善戒恶 好善嫉恶 迁善黜恶 好善恶恶 赏善罚否 欺善怕恶 寸善片长
进善惩奸 植善倾恶 徙善远罪 褒善贬恶 迁善塞违 举善荐贤 劝善黜恶 进善惩恶
迁善去恶 进善黜恶 迁善远罪 进善退恶 乏善可陈 多愁善感 循循善诱 明眸善睐
长袖善舞 心地善良 好谋善断 骁勇善战 知人善任 多财善贾 能言善辩 亲仁善邻
谆谆善诱 嘉言善行 慈眉善目 多钱善贾 骑者善堕 多谋善断 多情善感 嘉言善状
三长善月 贵人善忘 有以善处 多愁善病 不亦善夫 不得善终 武不善作 ***善神
多谋善虑 能谋善断 慈眉善眼 进种善群 止于至善 多多益善 与人为善 隐恶扬善
惩恶劝善 改过迁善 虚中乐善 遏恶扬善 恶不去善 积德累善 来者不善 弃恶从善
成人之善 瘅恶彰善 一介之善 蠲敝崇善 改恶向善 改恶从善 尽美尽善 疾恶好善
改过从善 掩过扬善 掩恶扬善 寸长片善 改行从善 改行为善 改行迁善 推贤进善
矜功伐善 改恶为善 改恶行善
5. 善什么的四字词语善罢干休 善：好好地；甘休：情愿罢休。好好地解决***，不再闹下去（多用于否定）。
善刀而藏 善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。
善贾而沽 贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有。
善男信女 佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。
善气迎人 善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。
善善从长 善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
善善恶恶 称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
善始善终 做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
善颂善祷 关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
善为说辞 说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
善游者溺 会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。
善与人交 善于与别人交朋友。
善自为谋 善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。
善罢甘休 轻易地了结***，心甘情愿地停止再闹。
善财难舍 善财：原为释迦牟***名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。
善马熟人 指良马与武艺精熟的勇士。
6. 带有善的四字词语善罢甘休 shàn bà gān xiū 工欲善其事，必先利其器 gōng yù shàn qí shì，bì xiān lì qí qì 尽美尽善 jìn měi jìn shàn 择善而从 zé shàn ér cóng 赏善罚恶 shǎng shàn fá è 善有善报，恶有恶报 shàn yǒu shàn bào，è yǒu è bào 多愁善感 duō chóu shàn gǎn 矜功伐善 jīn gōng fá shàn 择善而行 zé shàn ér xíng 福善祸* fú shàn huò yín 进善惩恶 jìn shàn chéng è 从善如登，从恶如崩 cóng shàn rú dēng,cóng è rú bēng 推贤进善 tuī xián jìn shàn 进善黜恶 jìn shàn chù è 善贾而沽 shàn jià ér gū 善游者溺 shàn yóu zhě nì 好善嫉恶 hǎo shàn jí è 止于至善 zhǐ yú zhì shàn 好善恶恶 hǎo shàn wù è 改过迁善 gǎi guò qiān shàn 慈眉善目 cí méi shàn mù 成人之善 chéng rén zhī shàn 善与人交 shàn yǔ rén jiāo 赏善罚否 shǎng shàn fá fǒu 积德累善 jī dé lěi shàn 善为说辞 shàn wéi shuō cí 好善乐施 hào shàn lè shī 改恶从善 gǎi è cóng shàn 首善之区 shǒu shàn zhī qū 能言善辩 néng yán shàn biàn 独善一身 dú shàn yī shēn 积善余庆 jī shàn yú qìng 骑者善堕 qí zhě shàn duò 见善必迁 jiàn shàn bì qiān 首善之地 shǒu shàn zhī dì 恶不去善 wù bù qù shàn 彰善瘅恶 zhāng shàn dàn è 善有善报 shàn yǒu shàn bào 改恶为善 gǎi è wéi shàn 多多益善 duō duō yì shàn 能谋善断 néng móu shàn duàn 隐恶扬善 yǐn è yáng shàn 作善降祥 zuò shàn jiàng xiáng 惩恶劝善 chéng è quàn shàn 善善从长 shàn shàn cóng cháng 来者不善 lái zhě bù shàn 改行从善 gǎi xíng cóng shàn 枕善而居 zhěn shàn ér jū 欺善怕恶 qī shàn pà è 兼善天下 jiān shàn tiān xià 善善恶恶 shàn shàn wù è 进善退恶 jìn shàn tuì è 善财难舍 shàn cái nán shě 劝善惩恶 quàn shàn chéng è 从善若流 cóng shàn ruò liú 从善如流 cóng shàn rú liú 迁善黜恶 qiān shàn chù è 多谋善虑 duō móu shàn lǜ 善眉善眼 shàn méi shàn yǎn 积善成德 jī shàn chéng dé 尽善尽美 jìn shàn jìn měi 善马熟人 shàn mǎ shú rén 迁善塞违 qiān shàn sāi wéi 劝善黜恶 quàn shàn chù è 韩信将兵，多多益善 hán xìn jiàng bīng,duō duō yì shàn 谆谆善诱 zhūn zhūn shàn yòu 善始令终 shàn shǐ lìng zhōng 褒善贬恶 bāo shàn biǎn è 善自为谋 shàn zì wéi móu 寸长片善 cùn cháng piàn shàn 改行为善 gǎi xíng wéi shàn 循循善诱 xún xún shàn yòu 嘉言善状 jiā yán shàn zhuàng 善男信女 shàn nán xìn nǚ 弃恶从善 qì è cóng shàn 善文能武 shàn wén néng wǔ 迁善去恶 qiān shàn qù è 至善至美 zhì shàn zhì měi 善始善终 shàn shǐ shàn zhōng 一介之善 yī jiè zhī shàn 掩恶扬善 yǎn è yáng shàn 独善吾身 dú shàn wú shēn 多谋善断 duō móu shàn duàn 迁善远罪 qiān shàn yuǎn zuì 改过从善 gǎi guò cóng shàn 知人善任 zhī rén shàn rèn 不得善终 bù dé shàn zhōng 独善其身 dú shàn qí shēn 乐善好施 lè shàn hào shī 武不善作 wǔ bù shàn zuò 善门难开 shàn mén nán kāi 善骑者堕 shàn qí zhě duò 一人善射，百夫决拾 yī rén shàn shè，bǎi fū jué shí 多钱善贾 duō qián shàn gǔ 为善最乐 wéi shàn zuì lè 多情善感 duō qíng shàn gǎn 乐善不倦 lè shàn bù juàn 来者不善，善者不来 lái zhě bù shàn,shàn zhě bù lái 长袖善舞 cháng xiù shàn wǔ 进善惩奸 jìn shàn chéng jiān 迁善改过 qiān shàn gǎi guò 徙善远罪 xǐ shàn yuǎn zuì 进种善群 jìn zhǒng shàn qún 有以善处 yǒu yǐ shàn chǔ 植善倾恶 zhí shàn qīng è 劝善戒恶 quàn shàn jiè è 多财善贾 duō cái shàn gǔ 好谋善断 hào móu shàn duàn 善刀而藏 shàn dāo ér cáng 贵人善忘 guì rén shàn wàng 改行迁善 gǎi xíng qiān shàn 不亦善夫 bù yi shàn fū 善罢干休 shàn bà gān xiū 骁勇善战 xiāo yǒng shàn zhàn 乐善好义 lè shàn hǎo yì 陈善闭邪 chén shàn bì xié 慈眉善眼 cí méi shàn yǎn 改恶向善 gǎi è xiàng shàn 善颂善祷 shàn sòng shàn dǎo 人之将死，其言也善 rén zhī jiāng sǐ，qí yán yě shàn。
7. 带有善的四字词语善罢甘休 shàn bà gān xiū 工欲善其事，必先利其器 gōng yù shàn qí shì，bì xiān lì qí qì 尽美尽善 jìn měi jìn shàn 择善而从 zé shàn ér cóng 赏善罚恶 shǎng shàn fá è 善有善报，恶有恶报 shàn yǒu shàn bào，è yǒu è bào 多愁善感 duō chóu shàn gǎn 矜功伐善 jīn gōng fá shàn 择善而行 zé shàn ér xíng 福善祸* fú shàn huò yín 进善惩恶 jìn shàn chéng è 从善如登，从恶如崩 cóng shàn rú dēng,cóng è rú bēng 推贤进善 tuī xián jìn shàn 进善黜恶 jìn shàn chù è 善贾而沽 shàn jià ér gū 善游者溺 shàn yóu zhě nì 好善嫉恶 hǎo shàn jí è 止于至善 zhǐ yú zhì shàn 好善恶恶 hǎo shàn wù è 改过迁善 gǎi guò qiān shàn 慈眉善目 cí méi shàn mù 成人之善 chéng rén zhī shàn 善与人交 shàn yǔ rén jiāo 赏善罚否 shǎng shàn fá fǒu 积德累善 jī dé lěi shàn 善为说辞 shàn wéi shuō cí 好善乐施 hào shàn lè shī 改恶从善 gǎi è cóng shàn 首善之区 shǒu shàn zhī qū 能言善辩 néng yán shàn biàn 独善一身 dú shàn yī shēn 积善余庆 jī shàn yú qìng 骑者善堕 qí zhě shàn duò 见善必迁 jiàn shàn bì qiān 首善之地 shǒu shàn zhī dì 恶不去善 wù bù qù shàn 彰善瘅恶 zhāng shàn dàn è 善有善报 shàn yǒu shàn bào 改恶为善 gǎi è wéi shàn 多多益善 duō duō yì shàn 能谋善断 néng móu shàn duàn 隐恶扬善 yǐn è yáng shàn 作善降祥 zuò shàn jiàng xiáng 惩恶劝善 chéng è quàn shàn 善善从长 shàn shàn cóng cháng 来者不善 lái zhě bù shàn 改行从善 gǎi xíng cóng shàn 枕善而居 zhěn shàn ér jū 欺善怕恶 qī shàn pà è 兼善天下 jiān shàn tiān xià 善善恶恶 shàn shàn wù è 进善退恶 jìn shàn tuì è 善财难舍 shàn cái nán shě 劝善惩恶 quàn shàn chéng è 从善若流 cóng shàn ruò liú 从善如流 cóng shàn rú liú 迁善黜恶 qiān shàn chù è 多谋善虑 duō móu shàn lǜ 善眉善眼 shàn méi shàn yǎn 积善成德 jī shàn chéng dé 尽善尽美 jìn shàn jìn měi 善马熟人 shàn mǎ shú rén 迁善塞违 qiān shàn sāi wéi 劝善黜恶 quàn shàn chù è 韩信将兵，多多益善 hán xìn jiàng bīng,duō duō yì shàn 谆谆善诱 zhūn zhūn shàn yòu 善始令终 shàn shǐ lìng zhōng 褒善贬恶 bāo shàn biǎn è 善自为谋 shàn zì wéi móu 寸长片善 cùn cháng piàn shàn 改行为善 gǎi xíng wéi shàn 循循善诱 xún xún shàn yòu 嘉言善状 jiā yán shàn zhuàng 善男信女 shàn nán xìn nǚ 弃恶从善 qì è cóng shàn 善文能武 shàn wén néng wǔ 迁善去恶 qiān shàn qù è 至善至美 zhì shàn zhì měi 善始善终 shàn shǐ shàn zhōng 一介之善 yī jiè zhī shàn 掩恶扬善 yǎn è yáng shàn 独善吾身 dú shàn wú shēn 多谋善断 duō móu shàn duàn 迁善远罪 qiān shàn yuǎn zuì 改过从善 gǎi guò cóng shàn 知人善任 zhī rén shàn rèn 不得善终 bù dé shàn zhōng 独善其身 dú shàn qí shēn 乐善好施 lè shàn hào shī 武不善作 wǔ bù shàn zuò 善门难开 shàn mén nán kāi 善骑者堕 shàn qí zhě duò 一人善射，百夫决拾 yī rén shàn shè，bǎi fū jué shí 多钱善贾 duō qián shàn gǔ 为善最乐 wéi shàn zuì lè 多情善感 duō qíng shàn gǎn 乐善不倦 lè shàn bù juàn 来者不善，善者不来 lái zhě bù shàn,shàn zhě bù lái 长袖善舞 cháng xiù shàn wǔ 进善惩奸 jìn shàn chéng jiān 迁善改过 qiān shàn gǎi guò 徙善远罪 xǐ shàn yuǎn zuì 进种善群 jìn zhǒng shàn qún 有以善处 yǒu yǐ shàn chǔ 植善倾恶 zhí shàn qīng è 劝善戒恶 quàn shàn jiè è 多财善贾 duō cái shàn gǔ 好谋善断 hào móu shàn duàn 善刀而藏 shàn dāo ér cáng 贵人善忘 guì rén shàn wàng 改行迁善 gǎi xíng qiān shàn 不亦善夫 bù yi shàn fū 善罢干休 shàn bà gān xiū 骁勇善战 xiāo yǒng shàn zhàn 乐善好义 lè shàn hǎo yì 陈善闭邪 chén shàn bì xié 慈眉善眼 cí méi shàn yǎn 改恶向善 gǎi è xiàng shàn 善颂善祷 shàn sòng shàn dǎo 人之将死，其言也善 rén zhī jiāng sǐ，qí yán yě shàn。
立志乐道是要确立人生的远大理想和宏伟目标，乐于弘道。自省自克指的是要加强自我反思，能够对内心世界加以“审查”“反观”，进而更加清晰地获得准确认知，以及自我克服障碍与不足，实现正向发展。身体力行强调的是知行统一，言行一致。改过迁善指的是努力改正缺点，不断发扬优点。
指改正过失而向善。
成语出处： 《易·益》：“ 君子 以见善则迁，有过则改”三国·魏·王弼注：“迁善改过，益 莫大 焉。”宋·朱熹《白鹿洞书院揭示》：“言 忠信 ，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过，右修身之要。”
成语例句： 赖英宗（宋英宗）
繁体写法： 迁善改过
注音： ㄑㄧㄢ ㄕㄢˋ ㄍㄞˇ ㄍㄨㄛˋ
迁善改过的近义词： 改过迁善 同改恶向善感化院的宗旨之一就是希望这些青年和少年迷途知返,改过向善
成语语法： 作谓语、宾语、主语；指改正过错
常用程度： 常用成语
感情.色彩： 中性成语
成语结构： 联合式成语
产生年代： 古代成语
英语翻译： turn over a new leaf <change one's evil ways and reform>
《安娜·卡列宁娜》是列夫托尔斯泰的经典名著，无论是否对19世纪俄罗斯的历史是否了解，一点都不影响我对本书的喜爱。
书中两条线，一条以安娜·卡列宁娜冲破家庭束缚不顾道德***追求爱情为主；另一条以列文在面对富裕和贫穷之间的挣扎为主。列文的妻子是安娜哥哥的妻妹，其中千丝万缕的关联构成本书大的框架。书中每个人物都有着鲜活的个性，善良，虚荣，放荡，好赌，唯利是图等等是那么真实，走进他们，就像走进了真实而残忍的现实社会。好在温和与善良的光芒无处不在，体会人性复杂的同时温暖如影随形。
“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”此句作为开篇之首语，也是大家耳熟能详的经典名言。幸福是什么，如鱼饮水冷暖自知。幸福家庭的宗旨是两个人的互相欣赏又各自独立，既不以自我为中心，又不依赖他人而存在。显然安娜与卡列宁建立在政治目的上的婚姻是不幸的，从卡列宁的眼神及说话口气中，漂亮的安娜始终处于低他一等的位置，这种不对等的关系是安娜婚内出轨最直接的导火索。但凡有个相貌堂堂举止优雅的男人稍献殷勤，安娜将会轻而易举的沦陷。此时恰巧偶遇仪表举止大方得体的军官弗龙斯基，安娜心底最后一道防线经不住情欲的诱惑土崩瓦解，选择抛夫弃子。而弗龙斯基明明了解安娜是有夫之妇仍不顾一切穷追不舍，礼义廉耻败给了你情我爱，这种由于虚荣心而产生的爱情注定行走不远，只能是以悲剧而结尾。
安娜是不幸的，卡列宁是不幸的，弗龙斯基同样也是不幸的。男人是靠上半身主宰一切，比如卡列宁。他明知道这种政治联姻的后果，但为了似锦前程仍放手一搏。卡列宁的高高在上，在一定程度上也给安娜带来了诸多好处，生活上衣食无忧，社交中无限风光。***如卡列宁能反观自己，***如安娜能随遇而安，***如弗龙斯基能稍稍克制，那么也就没有后来一切的反目成仇，爱恨纠缠。但事事没有如果，正如安娜所说:千万个人，就有千万条心，自然有千万副心肠，就有千万种恋爱。说到这，我想起用“女人是靠下半身而活”这句俗话来形容安娜再合适不过。按理说，安娜博览群书智商在线，对自己理应有着很好的辨析力及较强的自控力，最终落得卧轨***寻求解脱同时以此惩罚弗龙斯基，实在是令人唏嘘不已。婚姻中的痛苦分自觉和不自觉两种，安娜是自觉的痛苦，所以时时想要摆脱；其实卡列宁又何尝不是，只是在这种痛苦之中男人的理性占了上风，他以此将自觉的痛苦转为不自觉，用事业的成功来弥补。我想起电视剧《大校的女儿》中的韩琳，当所有人都认为她应该勇敢的追求自己的幸福，与已是人夫同样活在婚姻痛苦中的战友姜士安牵手时，她说:己所不欲勿施于人，幸福不一定是拥有。理智战胜情感，她不愿意将自己所经历过的痛苦嫁于别的女人身上，这是韩琳的善良，是人性最大的闪亮点，因此她赢得了所有人的尊重。而安娜卧轨之后，弗龙斯基的母亲用一句话总结她:“她的下场，正是那种女人应有的下场，连她挑选的死法都是卑鄙***的。”一时贪欢，毁了一个家庭坑了老中青三代人。如果卡列宁能早些放弃所谓的颜面与安娜离婚，或许就没有后来的悲剧。安娜死了，与其有关的两个男人后半生注定悔恨交加。其实回过头来想想:有时放过她人也等于放过自己，在薄情的世界里依然要深情的活着。
再来说一说列文吧，列文是我在本书中所喜欢的人物。善良，聪明，内敛是他的个性，也同样是基莉的个性。在第一次向基莉求婚失败时，几年内都不敢见她，甚至连提都不敢提到她。彼时的基莉被高大英俊的弗龙斯基迷惑了，并非讨厌列文，只是被迷惑了才忽略了列文所有的好。所幸几经辗转，列文和基莉这一对天造地合的欢喜冤家，有情人终成眷属。也应证了那句是你的跑不掉，该来的总会来。在这场婚姻中，两个人相互欣赏彼此包容，成就了婚姻最好的状态。列文将农场打理的井井有条，日子过的富足安定。在见到大量贫穷的农民时，一富一穷巨大的反差在列文的心里形成了强烈的对比，他开始恍恍不安，忧心苦痛。对此基莉懂他，总是能给他最大的安慰，极致的放松。对穷人尽其所能的去帮助他们。然而列文还是不能开心起来，为此他反复阅读柏拉图，康德，黑格尔等人的著作想用哲学的观点来解释人生的意义。
一个人所以想的太多，是因为他太孤寂了。在这种孤寂里，列文似乎找不到藏着痛苦的根源。当列文无意中听一个农民说普拉东为他的灵魂正直的按照上帝的旨意活着时，仿佛醍醐灌顶瞬间领悟。按上帝的旨意活着，不是为了自己的需要而是去行善，不问原因不问结果。他开始反省自己处事原则包括对身边人的态度，贵族身份不再是他引以为豪的资本，他把自己放到和农民一样的地位。他一旦意识到言行有不妥立即反思然后改正。一旦这种善的信念根植于心，一切就会朝着有意义的的方向发展，内心已然没有痛苦，而是阳光明媚。列文的改变，基莉看在眼里喜在心上，基莉告诫尚在襁褓之中的儿子说:“将来要向爸爸一样。”列文之所以要把不可争辩的善的意义灌注到生活之中，因为他找到了快乐的源泉，正如《道德经》所说:非以其无私邪？故能成其私。
《安娜·卡列宁娜》一书中，作者运用了大量的心里独白来增加人物的层次，使得每一个人都是那么立体丰满。对生活中场景，各种细节之处处理的恰到好处。尤其喜欢书中描写春天来临时万物复苏的景象，一切是那么生动有趣，若非对生活爱的彻底的人又怎会如此清晰，而我们这些形色匆匆的人全然看不见。
纵观书中的所有人物，仿佛最终都指向一个主题，那就是人生的意义在于善。在寻找挣扎的过程中，要相信:改过迁善从不嫌迟。
人生来就是赎罪的过程，而救赎者只有自己。
改过迁善
[读音][gǎi guò qiān shàn]
[解释]改正错误，变成好的。指去恶就善。
[出处]《周易·益》:“君子以见善则迁，有过则改。”
[近义]改过自新改恶从善
这剧没有明确的男女配对，感情线几乎没有。
剧里面朴敏英饰演的实习生最后谁也没在一起，但是她从车荣誉事务所辞职，到金辩的办公室工作了，
结尾男一还是希望和富家女继续维持关系。
